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原本韩集考异-宋-朱熹卷六

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钦定四库全书
　原本韩集考异卷六
　　　　　　　　　　　　　宋　朱熹　撰
　　第十九卷
　　　书序
与郑相公书(郑馀庆时/镇兴元)　孟之(孟下或/有氏字)咨报(咨或/作咨)
与袁相公(袁滋先镇襄阳后镇荆南/不知此书的在何时也)　可与(与或/作以)箧椟
　(箧或/作匮)少阙(方无/阙字)
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与鄂州柳中丞(公绰时观/察鄂岳)　巢窟(或作/窟巢)语难(方云此用/庄子语杭)
　(蜀本作/难语非)日令(日方/作月)会集(或无/二字)而在(方无/而字)良食(食或作/用非是)
　之徒之心(或无之徒二字/方无下之字)
又一首　图议(图或作/国非是)真能(真或作/直非是)单进(或无/单字)眷惠(下/或)
　(有赐/字)旬岁(岁或/作月)召募(召或/作占)
答魏博田仆射　愈蒙免蒙恩改职事(诸本无蒙免二/字方从阁本)
　(今按蒙免者蒙田之庇而得遣免也连上文为/句蒙恩者蒙上之恩而改职事也连下文为句)求因
　閒(或无求字閒或作闲为今按此谓/求杨书记因田之閒 述巳意也)
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与华州李尚书(吕本作绛方云以史考之绛以元和十/年二月出刺华州又公与绛同年故曰)
　(久故蜀本注/实字非是)　比来(比或/作夜)伏蒙(方无/伏字)比者(者或/作伦)儿女
　子(或无子字方云史记非儿女子/所知为儿女子所诈当有子字)不宜(或无/宜字)
京尹不台参答友人(或作与友人论/京尹不台参书)　察使(或无/使字)亦是
　何典故赤令尚与中丞分道而行何况京尹(方云吕/丞相本)
　(改定此十九字缀于事须台参之下仍于却不如下/添中丞二字洪庆善云今本颠倒不可读当从唐本)
　(不知洪所谓唐本者何本也阁杭蜀本只同今文姑/以阙疑可也一曰不用台参已下当再出台参二字)
　(义亦自通似今按二说皆未安后说虽差/胜然文意 亦未足当阙之以俟知者)自修报状
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　不得(或作不及自修报/或作不及修报状)照察(照方作昭察今按唐人/书帖用照 字亦多)
送陆歙州诗序(或无诗字或作送陆员外出刺歙州诗/并序方云陆傪也洪云一本自此下为)
　(第二/十卷)　能咸(咸或作或而属下句方从阁本作咸而/属上句 今按庄子有周遍咸之语方)
　(本得/之)先一(诸本上有谓字方从阁本云杭本讹咸作/或然尚无谓字蜀本始作或为今本易为)
　(作谓讹/转甚也)　我衣之华兮我佩之光陆君之去兮谁与
　翱翔(诸本如此方从□杭本光翔下皆有兮字去下/无兮字 今按古诗赋有句句用韵及语助者)
　(赓歌是也有隔句用韵及兮而兮在上句之末韵在/下句之末者骚经是也有隔句用韵而上句不韵不)
　(兮下句押韵有兮者橘颂之类是也今此诗方本若/用赓歌之例则华光有兮而不韵其去字一句又并)
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　(无也若用骚经之例则光翔当用韵而不当有兮华/虽可以有兮而去复不可以无兮也若用橘颂之例)
　(则下三句为合而首句不当有兮也韩公深于骚者/不应如此盖方所从之本失之也今定从诸本以骚)
　(经及贾谊吊屈首章为例若欲以橘颂为例则止去/方本首句一兮字尤为简便但无此本不敢以意创)
　(耳/)
送孟东野　鸟鸣(鸟下方从阁本/有兽字非是)推敚(敚古夺字/本或作夺)又其
　精也(方从阁杭蜀本去又字而取下句尤/字足成一句不成文理说见下条)尤择(按上/文巳)
　(再言择其善鸣者而假之鸣矣则此又言人声之精/者为言而文词又其精者故尤择其善鸣者而假之)
　(鸣又字尤字正是关键血脉首尾相应处方以三本/之误遂去又字而以尤字属上句不唯此句不成文)
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　(理又使此篇语无次第/其误尤甚今悉正之)其在(在下或/有于字)假以(假下或/有之字)弗
　能(弗方作不/而无能字)之辞鸣(辞或作说下或有于楚二字方/云庄子蒙人蒙梁地也且辞楚)
　(威王之聘未/尝仕于楚也)其下(方无/其字)然亦未尝绝也(诸本皆有此/句方从阁本)
　(删去乃今按有此一句/文意 足阁本脱也)善者(善下或/有鸣字)以浮(浮方从诸/本作淳唯)
　(蜀本及文苑作浮用今按此数句皆言魏晋以/下文章之病不应 淳字以美之诸本皆误)数以
　急　弛以肆(诸本皆如此方从谢本删去二以字第/今按自其声至此四句当为一例其)
　(二第四句古本偶皆脱一字而方必从之遂使句之/短长参差不齐而不可读正与上李巽书相似其意)
　(以为必如是然后为古而/不知所谓古者不在是也)乱杂而无章将天丑其德
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　莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也(诸本如此方从/阁本以乱为词)
　(又从阁杭本删去将天以下十九字作今按方本极/无理盖因乱而误为辞又因辞而转 词耳今当改)
　(词为乱又补十/九字文意乃足)魏晋(方作/晋魏)于古(或无古/字非是)氏矣(方从阁/本无此)
　(二字/非是)鸣信善(方无信字或作善鸣皆非是左传云克/巳复礼仁也信善哉公虽未必用此语)
　(然亦偶/合也)则悬乎天(方从阁杭蜀苑则下有有字非是/若果有有字即天下当有者字更)
　(详/之)释然者(释或作怿然者方作者然云顾命王不怿/或作不释释犹□释也 按嘉祐本作不)
　(释然者其语本出庄/子方与或本皆误也)以解(方无以/字非是)
送许郢州(或作送许使君刺郢州序仍注仲舆二字或/作志雍樊云志雍安陆许氏贞元九年进士)
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　(终监察/御史)　于公(或有/頔字)大要(下或有/也字)名问(问或/作闻)喜不(诸/本)
　(无喜字方从阁/杭蜀苑得之)不世(世下或有出字/出下或有群字)赋愈(赋方作怒/以上下文)
　(考之/非是)其赋(方无其字以上/句考之非是)以独急(或无/以字)其前之言(方/无)
　(之字非是作今/疑其字当 某)能信(信方作从以上/文考之非是)
送窦从事　瓯闽(瓯方作越以下文重出越字/考之非是或无瓯字亦非)百越(越/或)
　(作/粤)海敌(敌一作歊气上烝也方从阁苑作敲云敲横/擿也谓钜海敲荡其南也 今按敲微扣也)
　(字书训以横擿而汉书注又训擿为发动盖不以杖/末奋击但以杖身微扣而发动之所谓横擿也海之)
　(为物最钜其所震荡岂微扣之谓邪阁本盖误而方/必为曲说以附之殊不可晓作歊亦非是但当作敌)
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　(乃当抵对捍之意与/上句隔字正相对也)风气(气方从阁蜀本作俗见今/按上文岛居卉服巳 其)
　(民俗之陋因又言此以见其风气之恶自是两/事故下文云民俗既迁风气亦随也阁蜀皆误)古昔
　(古方作/在非是)厉疫(疫或/作疾)濒海(方云濒滨也篆文无滨字汉/志濒南山又濒河十郡只用)
　(濒/字)加于(方作如其益今以上文考之此当言其气俗/既变生物 蕃之意若云固如其初则却是)
　(末曾变矣/方本非是)人之之(诸本无复出之字□/从阁杭蜀苑得之)若东(若或/作如)帝
　临(下或有/御字)知我(我或/作巳)行之远(文苑如此诸本之或作/于或作我于行远方无)
　(行之二字/皆非是)贻周(上或有其/宗二字)
上巳日燕太学听弹琴诗　尤也(尤方从阁/本作光)官属(方无/属字)
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　武公(下或有少/仪二字)与与(或作愉愉方从杭蜀本云诗我/黍与与淮南子善用兵者陵其)
　(与与与皆音馀句今/按论语有此全)儒一(或作/一儒)以升(以或/作而)有得(有下/或有)
　(所/字)
送齐皞下第(皞或作皞方云考唐/宰相世系表当作皞)　其上之人(下或有/也字或)
　(无之人二/字有也字)故上之人(或无故字/或无之字)详而　明而(方从阁/杭蜀苑)
　(无详明/二字)而谓(或无/而字)敢举(方无/敢字)众之(众下或有/人字下同)若然(然/或)
　(作/是)乌虖(方云乌虖犹呜呼也古文于乎乌/虖呜呼皆一义或作于是乎非是)为有(方无/为字)
　为人向道(诸本皆同但向或作乡耳方从阁苑以人/为仁殊无文理盖所谓人者指应举者而)
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　(言为之作向道者谓指引其道路所向如公之于侯/喜□云长之徒是已其作乡者亦音向如兵书所谓)
　(以乡人为导者/音义皆不同也)其亲(其下或/有所字)之兄(方无/之字)于南(方从杭/苑于下)
　(有镇字云阁本无只今按齐映以贞元七年由桂管/改江西是时洪州 为江西观察使至咸通中乃有)
　(镇南之号耳/杭苑皆误)其枉(其或作岂方从/阁杭蜀本得之)既至矣(方作既不/得志矣)
　(今按上文曰我之未至也下/文曰我未也则此作至为是)我未(未下或/有至字)
送陈密　归觐(觐或/作拜)获选(获下或/有其字)将以(方无/以字)其容(其下/或有)
　(仪字/非是)诵其　习其(或并无/其字)
送李愿归盘谷(方云此序贞元十七年/作公年才三十四耳)　盘旋(诸本下/皆有旋)
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　(字洪氏石本杭本同或作桓方从樊氏石本/阁蜀苑删去 今按两石本不同说见下条)友人(诸/本)
　(及洪氏石本皆作友方云樊氏石本作有石今按校/此书者以印本之不同而取正于石本今 本乃又)
　(不同如此则又未知其孰是也然以理推之则作有/者为无理故今特详著之以见所谓石本者之不足)
　(信/也)施于(诸本于作于/方从石本)喜有赏怒有刑(文苑赏作赐樊/氏石本无此二)
　(语/)天子(诸本天子作主/上方从石本)之所(诸本皆有所字方从石/本删去下文于时者之)
　(所为也/同此)望远(诸本如此方从石/本阁苑作远望)之安(蜀本及洪氏石/本之作所方从)
　(苑粹樊氏石本作之信今按此二石本不同又足以/见所谓石本者之难 矣然以理推之作之为是诸)
　(旧本亦/多同者)有誉　有乐(诸本并有有字/方从石本无)秽污(方从诸本/作污秽今)
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　(用石/本改)不羞(樊本不/作弗)刑辟(樊石本/辟作法)　可以稼(诸本作惟/子之稼方)
　(从石阁/如此)可沿(石阁杭本沿作湘方从蜀本云洪氏以/为作湘者石本磨灭或以阁本意之也)
　(然此文自如往而复以上皆二语一韵以稼叶土此/类固多以容叶深以诗七月易恒卦小象考之亦合)
　(古韵独湘不可以泉叶按公论语笔解以浴于沂作/沿于沂政与此沿同义今只以沿为正 今按方以)
　(古韵为据舍所信之石杭阁本而去湘从沿其说当/矣然必以笔解为说又似太拘今世所传笔解盖未)
　(必韩公本真也乂按洪云石本在济源张端家皆缺/裂不全惟可濯可湘一句甚明又与方引洪氏磨灭)
　(之说不同不知何故姑记之以俟知者然其大归只/为从湘字耳政使□然亦不足取其说详于下条云)
　无殃(殃方从洪校石本作央又云樊本只作殃然阁/杭蜀本皆作央王逸注离骚云央尽也巳也方)
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　(又云此文如丛作丛俊作□时作时皆石本字也而/今按作殃于义为得又按此篇诸校本多从石本)
　(樊洪两石巳自不同未知孰是其有同者亦或无理/未可尽信按欧公集古跋尾云盘谷序石本贞元中)
　(所刻以集本校之或小不同疑刻石误然以其当时/之物姑存之以为佳玩其小失不足校也详公此言)
　(最为通论近世论者专以石本为正如水门记溪堂/诗予已论之南海庙刘统军碑之类亦然其谬可考)
　(而知/也)呵禁(禁或/作禦)饮则(则或作且又汪季路书/及先生书其后见卷末)
送牛堪(此篇或在后卷之首/万从阁杭蜀本置此)　其门(或无/其字)其将(或无/将字)
　　第二十卷
　　　序
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送董邵南(或有游河/北三字)　古所云邪(古方从阁本作吾云/或作闻而无邪字)
　(今按篇首云古称多感慨悲歌之士诸本作古所云/语乃相应作吾所闻犹为近之而语势巳微舛矣若)
　(曰吾所云则都无来历不成文字必是谬误无疑也/然此篇言燕赵之士仁义出于其性乃故反其词以)
　(深讥其不臣而习乱之意故其卒章又为道上/威德以警动而招徕之其旨微矣读者详之)
赠崔复州　丈夫(上或有/大字)苟有(方无此二字/或无有字)州(句/)县(州/或)
　(作前或有复出/县字皆非是)崔君之仁(上或有愈/以为三字)
赠张童子(子下或有/兵曹二字)　大说(或无/大字)之老(二字或/作者)二百之
　列(百下或/有人字)洛师(师或/作阳)及郑(及方作反云此序疑作于/郑序云愈与童子倛陆公)
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　(之门人是童子以贞元八年升于礼部又二年拜卫/兵曹盖十年也公十年曾往河阳省坟墓见祭老成)
　(文序当作于此时童子岂或郑人邪今今按反字诸/本多作及字盖自洛东出便可至郑 以北过河阳)
　(故九月始及郑童/子未必为郑人也)闻人(闻或/作文)五都(方云五都当谓/雍陜虢蒲洛)群
　吏(方从阁苑如此云蜀本讹作郡/吏今本并讹吏为县其失远矣)与长(与或/作于)之礼焉
　(方无/之字)赠与处(与上或有出字非是方云礼子路去鲁/谓颜子曰何以赠我颜子请曰何以处)
　(我□不当/有出字也)
与浮屠文畅　儒名(方作名/儒非是)问之名则非(之或/作其)校其行
　而是(而或/作则)浮屠师(方无此/三字)喜文(喜下或/有为字)咏歌(歌方/作歌)之
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　请(请或/作序)得所得(或无下/得字)告之(方无/之字)事为(或作/礼乐)其心(心/下)
　(或有/必字)之行(之下或有/所以字)江河(方作/河江)渎告之(方无渎/之二字)粒食
　(粒或/作榖)道莫大乎(大方作过大/乎或作过于)教莫正(正方/作大)孰为(为下/或有)
　(之/字)不脱(脱或/作免)知而不为(方无而字为/下或有之字)悦乎(悦或/作惑)弱也
　(弱或/作溺)告人(人或/作之)柳请(请或作/诗非是)
送杨支使(或作送杨八/弟支使归府)　尝闻(尝或/作常)二人(下或有/焉字)行于
　(方无于字于/下或有其字)尽与(尽方作得或别有/得字在尽字下)而镇(或无而字/镇或作领)
　谒湖南之宾客于幕下于是知前之信之也不失矣
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　及仪之之来也闻其言而见其行则向之所谓群与
　博者吾何先后焉仪之智足以造谋(本或无于是知/以下十七字一)
　(本并无闻其言而见其行七字方从阁杭录幕下即/云及支使之来也闻其言而见其行是知前之信之)
　(也不失矣支使智足以造谋密今按此数本互有得/失而方尤疏略独今所定详 有序且及群博乃与)
　(上文/相应)以勤(勤或/作劝)
送何坚(本或有归/道州字)　何于(于或/作与)生博(生下或/有与字)其不(其下/或有)
　(志/字)阳公贤也(或无贤字方/云此谓阳城)湖南杨公又(或无湖南又/字杨作阳皆)
　(非是方云此/谓杨凭也)比州服杨公(杨或作/阳非是)颍川(川下或/有守字)是鸟
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　(或作是/凤鸟也)若史(史或/作使)也巳(或无/已字)
送廖道士　之山(或无/之字)高而(或无/高字)独衡(衡下方/有山字)山益峻
　水清而益驶(或无峻水清而益五字/非是驶或作駃音快)测其(测如周礼/测土深之)
　(测方作侧下别/有南字皆非是)州清(州下方/有之字)所穷盛而(方无/盛字)而郁(或/无)
　(而/字)石英钟乳橘柚之包(方无英及橘/柚之包五字)当也(当下或有/奇字非是)
　之学(学或/作教)迷溺(迷下或有/惑没字)
送王秀才(或作进/士王含)　乃知(上或有/然后字)或为(或方/作不)感发(方无/发字)
　氏子(或无/子字)尚何(何下或/有事字)以为(为字/疑衍)在廷(在下或/有朝字)又嘉
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　(方无/又字)其世(其方/作于)于其(其或/作是)
送孟秀才(或注/琯字)　识之矣(识音志矣/方作也)吾益(吾或/作余)彊而(而/方)
　(作有/非是)
送陈秀才彤　非以(或无/以字)见之(之下或/有于字)则何信之有(诸/本)
　(何下有不字方本亦然相旧读此序尝怪则何不信/之有以下文意断绝不 承应每窃疑之后见谢氏)
　(手校真本卷首用建炎奉使之印□有题字云用陈/无㔾所传欧公定本雠正乃删去此一不字初亦未)
　(晓其意徐而读之方觉此字之为碍去之而后一篇/之血脉始复通贯因得释去旧疑尝谓此于韩集最)
　(为有功但诸本既皆不及方据谢本为多而亦独遗/此字岂亦未尝见其真本邪尝以告之又不见信故)
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　(今特删不字而/复详著其说云)如志(如下或有其/字方从阁本)
送王秀才(或作/王埙)　以为(方无/为字)而能(而下方/有其字)益分(方从阁/本分作)
　(引本今按以分为引盖草书之误然幸有/它 可證方乃不取而独信其误何哉)故周(故下/方有)
　(庄/字)卿之(或无/之字)名字(字或/作耳)馯臂子弓(方云史记作子弘/汉书作子弓又云)
　(商瞿授子庸子庸授子/弓传授之序与此不同)有书(书上或有/师字非是)故吾(吾或/作余)迟
　疾(或作/疾迟)莫幸(幸或/作得)
荆潭唱和(此谓裴均杨凭唐艺文志有裴圴荆/潭唱和集一卷诸本作裴垍非也)　卒业
　(业或作集方云卒业/字见汉楚元王传)之音(或作者之/语非是)至若(方作/若至)气满
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　志得(满方作得/得作满)仆射裴公(方无上/三字)之南(方无/之字)鬼神(方/作)
　(神/鬼)苟在编者(在或作/有非是)
送幽州李端公(李益时佐幽州刘济/幕今相国李藩也)　元年(下或有春/字洪玉父)
　(云是年春公犹在江/陵安得有偕朝道语)里至(里或作累/或作狸)帓首(帓或/作帕)握刀
　左右杂佩(方从杭本刀下有在字而读连下文左字/为句谢本又校作在右 今按若如方意)
　(则当云左握刀右杂佩矣不应云握刀在左亦不应/唯右有佩也在为衍字无疑杭本误也礼疏云带剑)
　(之法在左右手抽之为便则刀不当在右谢本亦非/矣左右杂佩当自为一句内则所谓左右佩用者也)
　弓韔服(韔或作在方从阁杭蜀苑作张引说文云弓/施弦为张又云服弓衣也 今按韔服皆弓)
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　(室也然诗云言韔其弓又曰交韔二弓则韔字□可/通作虚字用矣此云弓韔服谓纳弓于服耳况弓施)
　(弦与否于服无/利害作张非是)矢插房(方云左传抽矢/纳房房箭舍也)迎道左(方从/阁杭)
　(本道作/宾非是)卒不得辞(此□或有及馆又如是一句方从/阁杭苑粹无之 今按此据次第)
　(当有此句但下文云上堂即客阶坐必东向若至馆/如此即是常礼不足言唯在府如此乃见其尊事天)
　(子使者不敢以主礼自/居之意当从方本为是)即客阶(此下方复出即客二/字云文粹亦有即字)
　(则知古本诚然也何今按复出二字古/本虽有然不知是 文理不足为正也)复平(句/)平必
　(下平字方作乎时乎今按若作乎字而属上句则下文不应又/便重出如开元 下句但云必自幽州始而上无平字即)
　(不成文理今定/作平仍属下句)东都东都之大夫士(方无复出东都/字大夫士或作)
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　(士大/夫)
　　第二十一卷
　　　序
送区册(方云洪谓区册即区/弘考其始末非也)　江流(江上或有/水有字)廉利(廉/或)
　(作/其)荒茅篁竹(诸本篁作丛蜀本作荒榛茅竹方云汉/书严助传溪谷之间篁竹之中颜曰竹)
　(田曰/篁)言语不通(语方作说不/下有相字)之士(士或/作事)岁矣(方无/矣字)仪
　观(观或/作冠)空虚(虚或作/谷非是)如斯(方无斯字又或/作其皆非是)欣然喜(然/下)
　(或有/以字)于其间(于或作乎/间或作閒)陶然以乐(方无以字然今按/欣然喜陶 乐当)
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　(为一例故诸本皆有以字而方本皆无然窃详其文/势之缓急恐上句应无而下句应有也故定从此本)
　(云/)乎贫(方无/乎字)岁之初吉(吉或作告方云毛氏诗传云/初吉朔日也此盖通言岁首)
　(也/)归拜(拜或/作觐)
送张道士　高之隐(高方作南下同隐方作有道今/按有道语似太重当且作隐)东
　方(下或有/诸侯字)　白差(白或作/自非是)尺棰(棰方/作菙)及斯(斯方从阁/杭作期非)
　(是/)清伊(伊或作漪处今按伊水在嵩北若前两处作/嵩南即此 不可作伊若彼作嵩高则此乃)
　(可作伊耳漪字虽可通用然本不从水只是语助辞/如书断断猗大学作兮庄子犹为人猗亦是此类故)
　(说文水部无之但因伐檀涟漪沦漪故俗遂加水□/□而韩公亦有含风漪之句则此作漪亦未可知今)
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　(上文既作嵩高则此且作伊亦无害若有它/證见得上文果当作南则此却当改为漪矣)
送高闲上人　徙业(徙或作/从非是)往时(时或/作者)善草(善方作/喜非是)喜
　怒(文苑作喜焉草书/怒焉草书非是)不平(监本作平/生非是)书焉(或无/焉字)犹鬼
　(或无犹/字非是)情炎(情方/作精)而后(或无/后字)解外胶(诸本作胶方从/杭欧谢本作缪)
　(云缪莫侯切犹绸缪也庄子内韄者不可缪而捉义/盖同此 今按胶者黏著之物而其力之溃败不黏)
　(为解今以下文颓□溃/败之语反之当定作胶)所起　所嗜(方从杭本所下/皆有于字非是)
　溃败(败方/作散)善幻(善方从阁作喜酬今按善幻/说巳见第四卷 崔少府诗)闲如(闲/下)
　(或有师字方云此文全篇用意皆本于庄子所称宋/元君画图有一史后至解衣槃礴裸郭注云内足者)
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　(神閒而意定又云王彦法谓退之此数语乃深得祖/师向上休歇一路其见处胜裴休远甚 今按韩公)
　(本意但谓人必有不平之心郁积之久而后发之则/其气勇决而伎必精今高闲既无是心则其为伎宜)
　(其溃败委靡而不能奇但恐其善幻多伎则不/可知耳此自韩公所见非如□史祖师之说也)
送殷员外　万国(方从阁杭无万字应今按如/此则与下文不相 非是)于朝(杭/本)
　(无于字/非是)经法(法或/作术)承命(杭本无命/字非是)殷大夫(或作/殷侯)持被
　(持或/作襆)入直三省(方云洪庆善谓唐无三省持被入直/当为句绝三息暂反省息片切朱新)
　(仲云唐以侍中两令为三省长官张籍寄白舍□诗/三省比年名望重说者以唐无三省非也若不言三)
　(省不知入直何所以上/下文考之朱说为长)剌刺(方云洪庆善云剌音卢/达切樊云刺七迹切若)
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　(如洪读则当以戾为义顾婢子语何戾邪潘岳阁道/谣和峤刺促不得休语意皆同此当以七迹切为正)
　知人(下或有/矣字)
送杨少尹　疏广(疏或作疏方云汉书作疏/ 今按疏正字疏俗体也)供张(张或/作帐)
　(方云谓供具张设也音竹亮切公送石弘序张上东/门只用张字况二疏本传自可考汉书如高祖留沛)
　(张饮黥布传张御/食饮皆谓张设也)一旦(或无此/二字)相及(及方从阁杭本/作方及上或别)
　(有方字/皆非是)其意岂异也(或作岂其异/意邪非是)送者几人(或无几/人字)
　几疋(疋或/作驷)以否(以与通用之例前巳/屡见此为最明白者)疏踪迹否(方从/阁本)
　(无下三字非是或/□无否字亦非)惜之(方从阁杭/本无之字)白以(或无白字/或作署)同
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　不同(或无下/同字)于归(或无于/字非是)其乡(乡或/作家)其在(二语方从/阁杭本皆)
　(无在/字)
送权秀才　瑰怪(怪或/作奇)西公(西下或/有董字)吴县(县或作郡方/云非也董晋)
　(祭文石本/可考下同)权生之貌(上或有/观字)谐和(和方从阁杭蜀苑/作声云晋范启谓)
　(孙绰天台山赋曰恐此金石非中宫商故文章以谐/声为尚公进平淮西表曰丛杂乖戾律吕失次亦谓)
　(此也却今按谐和即谓其声之和耳若作/谐声 犯本字而语意亦不活方说非是)阅之(阅或/作闻)
送湖南李正字(或作送李础判官正字归/湖南方云础之父仁钧也)　尊府(府或/作父)
　日南(日或作山方云仁/钧以谗流爱州)官郎(官下或有/员外字)王长(王下或/有府字)
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　亦留此(方无亦此二字留作收皆非/是此谓东都盖李亦分司也)周君(君下或/有巢字)外
　则(方无/则字)相与(方无/相字)成德(成或/作盛)李生(上或有/若字)退未(方无/退字)
　寒饥(或作/饥寒)毕至(至方从文苑作在者今按在乃至字/之误书史多互用 如此方本则当)
　(作至而治道不至多言不至学古兵法/之类以它书所引考之却当作在也)以养(下或有/为字)
　得巳(已或/作止)序云(或作序之/或作之序)
送石处士(或有赴河阳参谋字/谋或作谟或有诗字)　食朝(或无/食字)事辞(辞或/作免)
　不应(上或有/则字)下流而东注(方无而字或/并无此五字)熟路(熟或/作夷)龟
　卜(卜或/作兆)于家(于方/作为)耕收(蜀本收/作牧)归输(归方从阁杭本/作师 今按当)
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　(从诸本作归而读/作馈谓漕运也)所出(所方从阁/杭夲作主)朋友(方从阁杭/本作其朋)宵
　则(或无/则字)行事(事或/作李)张上(张下或有筵于二/字或只有别字)真能(真阁/作其)
　(非/是)决去就为先生别又酌而祝曰凡去就(方从阁杭/本无为先)
　(生别以下十二字使今按此阁杭本由有二去就/字而脱其中字遂 下句全无文理方从之误矣)外
　敬(或无敬/字非是)谄言(谄或作/诤非是)是听(方无/是字)图利(方从阁杭/本图作固)不
　敬(不下或/有祗字)退愈(退或作遣蜀本云送诗元/本具于此今附第四卷末)
送温处士赴河阳军　多天(多下或/有于字)能空(能下或/有遂字)苟无
　良(无下或有/留其二字)虽谓(方从阁杭/本无谓字)恃才(恃或/作怀)不市(市或/作贾)咨
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　而处(咨或作咨/处或作取)朝廷(方无/朝字)求内外无治(方从阁杭蜀/本无内外二)
　(字或作内外求/无理皆非是)自引(或无/自字)夺之(方从阁杭/本无之字)既至(方从/杭蜀)
　(本无/至字)其为(其或/作具)序之(之或/作焉)
送郑尚书(郑/权)　为大府大府始(方从阁杭本/无下大府字)迎郊(郊上/或有)
　(于/字)先入(或无/先字)至一再(一下或更/有至字)咨而(咨或/作咨)帆风(帆或/作飘)
　党仇(或作/仇党)将吏(或无/将字)爬梳(或作/杷疏)之州(州或/作洲)蛮胡(胡或/作夷)
　尝以(尝或/作常)贵而能贫(方云此左氏语权本传云用度/豪侈复与此异何邪 今按通)
　(鉴权家多姬妾禄薄不能赡因李训干/王守澄求节镇得广州此语盖讥之也)以祝(或无以/字或祝)
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　(下有/使字)
送水陆运使韩侍御归所治(方云考食货志宪宗用李/绛议以韩重华为振武京)
　(西营田和籴水陆运使振武乃单于大都护府故地/后改名振武重华后名约预甘露之祸洪谓唐志无)
　(所考非也字今按汉书王尊/传有治所 此所治字当乙)　转运(方无/转字)为之(方无/之字)
　私其赢馀(其下方有有字其或作有在今按此/皆非是或果有有字则当 其字上)之际
　(际或/作险)朱银(或作朱金方云/银绯唐五品服)庶几(或无/几字)务一而两得(务/一)
　(或作一务两/得或作得两)坐耗(或作坐见耗虚或作坐/耗虚方以阁杭本定)
送郑十校理　曰校(方无/□字)名能(名下或有士字/又或有而字)家之(家/下)
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　(方有选/字非是)于居(或无/于字)前后(方无/后字)如耳(方无耳字/或作尔)在门(门/下)
　(或有/下字)司吏(司下或/有□字)　诗(下或有□字注/洛上或有得字)分正(正或/作政)春
　衫(衫或/作和)亲交(或作/交亲)
韦侍讲盛山十二诗(讲或作御或作/盛山唱和诗序)　跃跃(方从阁杭/本无下跃)
　(字以下句/偶之非是)不利(不下或/有得字)侯谓(侯下或/有之字)之文(方无之/字非是)以
　探(探杭作/深非是)之意(方无之/字非是)方且(或无/方字)歌咏(或作/咏歌)朐䏰(方/云)
　(说文朐□虫名汉中有朐䏰县地下多此虫因以为/名朐从肉句声考其义当作润蠢唐韵音蠢闰刘禹)
　(锡音屈忍汉书朐音劬通/典曰开州汉之朐䏰地也)十人(方云樊谓考下文只/六人一曰和者十人)
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　(而时集阙下/者六人耳)及此年(诸本作及此年阁本作明年方/从杭本作时年云谓此时之年)
　(也韦以元和十一年刺盛山韩以长庆二年作序阁/本作明年由时字讹也 今按作明年则非实作时)
　(年则不词当从诸本作/及此年则无可疑矣)禁中(诸本此下有名处厚字/其下诸公亦各书其名)
　(元司马云名稹许使君云名康佐白使君云居易李/使君云景俭严中丞云武温司马云造方以阁杭本)
　(删十四字云蜀本侧书稹康佐居易景俭造五名独/严不书其名今考严谓严谟时为秘书监乐天集有)
　(制词可考诸本改作严武蜀本又作少监皆非也李/景俭自楚州召还温造自朗州召还今皆不著其郡)
　(亦阙/文也)山十(山下方/有之字)
石鼎联句诗(阁本无此篇方云洪庆善曰张文潜本校/与诸本特异盖原于蔡文忠也然增损太)
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　(多不知得于何本今姑以杭蜀本为正/ 今按张本多可取当附见以备参考)　衡下来(下/或)
　(作/山)知师服在京(师服张/本作刘)夜与(或无/夜字)长颈而高结喉中
　又作楚语(方云蔡张本皆作长颈而结喉无高与中/字唐子西曰结古髻字也高结当句断汉)
　(陆贾传尉佗魋结颜曰读为椎髻云一撮之髻其形/如椎高结语原此 今按古语自有城中好高结不)
　(必引椎结也但道士之首加冠不作椎结读结为髻/而以喉属下句者虽有据而非是盖长颈故见其结)
　　(喉之高而此高结喉中□作楚语也/不然则当从蔡张本删高中二字)子云能诗(云方/作之)
　(又无能诗/二字非是)年九十馀矣(张本上有其/字无矣字)解捕(方无解字/解张作能)
　拘囚(张作/罔两)不知(不上方/有然字)其实能否(方无其字/或无否字)此说(张/无)
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　(说/字)即援(此从张本/方即作既)于喜喜踊(张本喜/并作侯)其下(此从张本/方无下字)
　袖手(袖方从杭/蜀本作抽)倚北墙坐(倚或作旁/或无坐字)不解(解或作/能后同)子
　为我书(此从张本方子上有/弟字书下有吾句字)不似(张本不似作似非/ 疑当乙作似不)
　二子(张本子/作人)喜思(方无/思字)欲出(或无/𣣔字)欲书(欲张/作而)刘把笔
　吾诗云云(或无诗字张本作刘进/士把笔则又高吟云云)其不用意而功益
　奇(此从张本方下四字作益切/奇出非是或疑其当作若)侵刘侯(方无/侯字)喜益忌
　之刘与侯皆巳赋十馀韵弥明应之如响皆颖脱含
　讥讽夜尽三更二子思竭不能续因起谢(夜尽三更/诸本在不)
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　(能续之下下更有二子二字此从张本方从杭蜀夲/文粹□有喜字属上句而无益忌至讥讽二十四字)
　(及思竭不能续五字又尽作益二子二字下便连因/起谢张本又以尽为盖而一本并无尽益盖三字)
　(今按方本简严诸本重复然简严者似于事理有所/未尽而重复者乃得见其曲折之详但今恐有漏落)
　(故且从诸本及张本而方本固在其中但方本云语/侵刘喜刘既书姓□不当独书名恐刘下本有侯字)
　(而下文别有喜字之误也诸本喜益忌之之下复云/刘与侯皆巳赋十馀韵语亦太冗张本夜尽三更四)
　(字属于含讥讽之下固善然似不若移于喜益/忌之之下也此皆未敢自以为然读者详之)非世
　人也(或无世字或作/非世人能出也)某伏(张本某下有等/字伏或作服)奋曰(奋下/或有)
　(□字或有目或有然字/ 今按恐或有髯字)把笔来吾与汝就之(此从张/本或无)
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　(来字方无/下五字)即又唱出(张无即字出/或作书非是)讫使读(此从张本/讫使方作)
　(止/即)读毕(张本读作/之属上句)不巳(方无/不字)此皆(此或/作子)就子(方无/子字)作
　耳(作下或有之/字耳方作矣)所能(能或/作闻)语亦(张本语下/有子字)皆起(张无/皆字)
　敢问解何书(方无此/五字)请闻此而巳道士寂然若无闻
　也(张本但存寂然/二字无十一字)敢喘(张本喘上/有少字)困遂坐睡(方无下/三字)
　巳上(张本上/作出)惊顾(此从张本/方无惊字)童奴(张本童/作僮)奴曰(奴上/张有)
　(僮/字)到门觅(张无到门字/觅下有之字)　石鼎联句诗(或无/此题)足自安
　(方从杭蜀文粹作安自足既无文/理对偶又差方本误改多类此)双耳(双或/作只)髻撑(诸/本)
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　(此下无弥明字恐今按此似二/子讥道士之词 实非弥明语)徒示(示方/作尔)不过升合
　盛(过方作合合或/作斗盛或作成)傍似(傍方/作仍)以兹(或作/匆罹)足呈(诸本此/下无喜)
　(字/)所撜(方云撜除庚切博雅曰揬也淮南子子路撜/溺而受牛谢注撜举也平上声通洪本一作)
　(掁又年谱云或谓轩辕寓公姓弥明寓公名盖以文/滑稽耳是不然刘侯虽皆公门人然不应讥诮如是)
　(之甚且言弥明形貌声音之陋亦岂公自谓邪而列/仙传又有弥明传要必有是人矣 今按此诗句法)
　(全类韩公而或者所谓寓公姓名者盖轩辕反切近/韩字弥字之义又与愈字相类即张籍所讥与人为)
　(无实駮杂之说者也故窃意或者之言近是洪氏所/疑□皃声音之陋乃故为幻语以资笑□又以乱其)
　(事实使读者不之觉耳若列仙传则又好/事者因此序而附著之尤不足以为据也)
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　　第二十二卷
　　　祭文
田横墓　十一年九月愈如东京(诸本或作十九年月/下有十一日字如东)
　(京或作东如京洪氏曰东京洛阳也公以贞元十一/年出长安至河阳而后如东都也十九年秋则公为)
　(御史是冬即贬阳山安得以九月出横墓下唐都长/安亦不得云东如京也方从阁杭蜀本作东如京云)
　(田横墓在偃师尸乡洛阳东三十里今公自河阳道/横墓下以入洛故云东如京也 今按洪氏作如东)
　(京及考岁月皆是方氏亦以京为洛阳但据三本必/欲作东如京为误耳今且未须别考它书只以其所)
　(引田横墓在洛阳东者论之则自墓下而走洛阳乃/是西向安得言东如京乎况唐都长安谓洛阳为东)
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　(京则可直谓之京则不可其理又甚明若据元和郡/国志则河阳西南至河南府八十里其大势亦不得)
　(云东如京也此又三本谬/误之一證故复表而出之)得士(士下或/有心字)　死者不复生(者/或)
　(作而生方作/来皆非是)宝之(之或/作者)天命(天或/作大)其遑(方从阁杌无/其字非是)
　非一(非方从阁杭/作皆非是)
欧阳生哀辞　治其(治上或有/往字非是)衮以文辞进有名于时
　又作大官临莅其民乡县小民有能诵书作文辞者
　衮亲与之为客主之礼(此从吕汲公本方从阁杭苑/粹辞进下即属乡县至者衮)
　(下又有故宰相三字下乃属有名至其民又属亲与/云云颠倒错乱全无文理而方云三本如此不当轻)
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　(改其蔽如此今定从吕本方主下有/人字乡县作县乡则尚有可取云)宴飨(宴或/作宴)与之
　(与读为预或作预或疑/与如字而字下有俱字)皆化(化方据新传/作仕非是)也久(下或/有矣)
　(字/)余始(余下或有/年十九字)闻詹(闻方作则或云当并/出则闻二字亦有理)会监(或/无)
　(监字监/或作詹)以来(以或/作而)将以有得于是(有或作在或无于/是字或无于是字)
　(而有复出将/以有得四字)朋友(方作/友朋)之传(传或作说/或作志)故作(上或有/余字非)
　(是/)悲哀(方作哀悲此今按上文巳连有两哀/字不应如 重复或当删去此哀字)詹志(詹/或)
　(作/其)　亲视(或作/视疾)孔时(孔或/作既)无益(益或/作救)哉兮(或无此/兮字)
题哀辞后(或作题欧阳生哀/辞后方以古本删)　生友(生下或/有之字)今书(或无/书字)
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　刘君伉君(君下方无伉字下君字一作/伉或无下君字而复出伉字)志益(方无/志字)知
　欧阳生(下或有/之志字)虽然(此下或有苟爱吾文必求其义/八字八字下又或有则进知于)
　(欧阳生矣必/时观十一字)乎古道(乎或作于方从三本无道字以/上下文考之无道字即不成文)
　(理/矣)于人(此下或有然则吾之所/为文皆有实也十一字)
独孤申叔哀辞　而怒(奴或作怨或作思/句下或有邪字)居何(居或/作为)彼
　苍(或无/苍字)寓其(寓下或/有于字)自知之(或无自字方无之字/或无自而有之字)其
　容(方云以容叶光用古韵/也或作如处其旁非是)乌虖(或作/呜呼)
祭穆员外文(为崔侍御作晁本篇首题云维年月日故/人博陵崔愬谨以清□之奠祭于亡友穆)
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　(六端公之灵方云岂穆员邪旧传员卒检校员外郎/杜亚留守东都辟为从事皆与此文合新传员终侍)
　(御史故晁本/称端公也)　北奔(奔或/作归)如故(如方/作无)眷然(眷或/作眷)畯明
　(畯或/作俊)不知其可(其或作而一本/知其作可而)啸歌(啸或/作咏)复我(方作/我复)
　(此今按下文云无非德声则/ 二句专指穆也当作复我)以语(以或/作与)曲生何乐直
　死何悲(曲或作直直或作曲二/□或皆作可皆非是)主人(主方作/王非是)内闵(闵/或)
　(作悯方作/斗非是)君处(君或作/居非是)其昔(其疑当/作如)失声(失方/作哭)
祭郴州李使君(文苑此篇首题云维元和元年岁次景/戍二月乙未朔二十四日戊午将仕郎)
　(云云使君员外三兄之/灵方云考之唐历皆合)　何日(何或/作曷)癸未(未或作□/ 今按癸)
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　(未者贞元十九年/贬阳山令时也)于暂(于或/作而)言莫交而情无由(莫或/作若)
　(或作若而/下无情字)穷遐(遐或作荒/或作遐荒)无徒(徒方/作图)管啾(啾或作湫/方云选□)
　(居赋管啾/啾而并吹)穷愁(穷方/作冤)授缟(授方/作援)承凶(承或/作成)明旌(明方/从诸)
　(本作铭此从□本字见/檀弓郑注云神明之旌)桡志(桡或作侥或作/挠从手皆非)百车(车/方)
　(作年语今按后汉书冯衍出妻书/云词 百车韩盖用此作年非是)
薛助教　朝散(墓志石本/散作议)侯继(下或有/等字)薛君之灵(晁本/作河)
　(东薛君七/兄之灵)来门(来或/作东)
虞部张员外(文苑作元和十年晁本作维元和十年月/日中书舍人王涯考功郎中知制诰韩愈)
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　(礼部侍郎崔群京兆尹许季同考功员外郎庾承宣/河中节度判官殿中侍御史邢册等方云六人皆张)
　(季友之/同年也)　今者(或作/于今)托嗣(或作/嗣托)
河南张员外　守太子右庶子(或无此/六字)并跱(跱或作峙/方云选潘)
　(岳□中诗列营棋跱/注跱立也亦作峙)雪虐风饕(雪虐方从杭本作啸/虎云以颠于马下言)
　(之由虎声惧也风饕谓虎贪风而啸不巳虎近于虐/讹自此也饕或作号 今按杭本□然不成文理以)
　(上语岁弊寒凶言之八/字相偶当为□虐明甚)抵顶(顶或作/项非是)帆船(帆或作帆/或作飘)
　南上(上或/作之)遽变(遽或作复/方作遍)来寅(寅方作夤乃今按寅/为辰名夤 寅缘之)
　(义当改作寅/说见下条)猛兽果信(蜀本兽作首方云李本校作/孟首不知得之何本也葛鲁)
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　(卿云𩦺不骏虎取之则亨矣不待祷而有凭也来今/按洪谢本皆作孟首谓正月孟春之首也张言 寅)
　(其徵以虎为寅神故言来岁寅月当有/徵验孟首果得归也然且作猛兽亦通)岭中(中或/作俟)不
　存令章罚筹猬毛(不存或作存不罚或作罪方云唐/人会饮以筹记罚刘梦得诗罚筹)
　(长树纛是也以今按令章谓/酒令违令则 筹记其罚也)云壁(云方/作天)太湖(太或/作大)鹿
　角(鹿角洞庭湖中地名元□之有鹿/角诗湖旁至今有鹿角巡检司也)豕豞(豞或作豹/非是方云)
　(豞豕/声)生阔死休(或作生死/休咎非是)讦夺(或作奋讦方作许夺/ 今按夺谓争执不)
　(与犹今言定夺公事也墓志云守法争议/棘棘不呵即此事也方本无义或本亦非)南昌(今按/墓志)
　(张自刑部出刺虔/州然则昌当作康)望君(或作定/居非是)纳石壤中　纪德事
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　功(中方作下纪方作已事或作著亦今按上文已有/□韵则此不当再有下字已字 无文理下当作)
　(中巳当作纪无疑也事功作著功于理亦顺但下文便/有外著后世则重出著字又似可疑姑从旧本作事)
　(盖纪其德纪其事纪其功也又恐或是/序字以似而误然无所据不敢辄改也)
李员外太夫人　某等(某下或/有乙字)
薛中丞(方云此祭薛存/诚也唐史有传)　年月日(文苑作元/和九年)
裴太常　维年月日愈等(文苑作元和九年晁本下具/给事中李逢吉给事中孟简)
　(吏部侍郎张惟素吏部侍郎张贾/比部郎中史馆修撰韩愈等五人)檐石(诸本多作甔/石方云旧本)
　(多作檐公秋怀诗用甔字按后汉明帝纪生无檐石/之储檐字本此郭璞方言注甔石之储实用甔字前)
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　(汉蒯通扬雄传皆只作儋货殖传酱□/儋颜曰儋人儋之也一儋两罂丁滥切)
潮州祭神(晁本第一首题作祭湖神文第二首题作又/祭止雨文第三题祭城隍文第四题祭界石)
　(神文第五/不立题)　腵脩(腵或作时当今按若/作时则脩 作羞)熟以穫(或无/以穫)
　(二字/非是)神之不(方无/之字)月日(或作日/月非是)口得(口上或有而/字得或作有)尔
　明神(神下或再出/尔字属下句)若飨(飨或/作响)咨嗟(咨方/作疵)飨之(之方/作兹)
　界石神之灵(或作界/石之神)克庥(庥或/作庇)鉴之(之方/作兹)
　
　原本韩集考异卷六
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　汪季路书逵顷在成都见樊泽之所藏盘谷序碑
　本云得之邵公㴉作横卷刻字画甚新略无残阙
　处家中所藏本乃刻之方石残阙殊甚其下方十
　馀字不复存字体绝不相类自是两本家中本有
　后语集古录金石录本亦皆有之记得樊本无之
　洪庆善所见似亦与家中本同惟乐且无央不同
　以上文意观之恐旧自作无殃也大扺家所藏本
　与方本所记多同但丛茂盘旋友人于时可以稼
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　五处家本所阙而天子二字家本似续改刻耳又
　尝以所见樊本及家本校今方本所不同者五处
　如不可幸而致(不樊作弗/家本阙)大丈夫不遇(夫下樊本/有之字家)
　(本/阙)侥倖(樊本家本/侥并作徼)不祥(樊本家本/不皆作弗)饮则食(樊本同/家本阙)
　田氏先庙碑海外二字方氏盖从石本而不著其
　说櫜兜则石本省人作櫜方橐者误也
　右季路所见二石本与方氏所记无大同异但央
　二本皆作央恐作殃者为是盖作殃则与乐为两
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　事中间可用且字作央则与乐为一事中间不容
　著且字也侥倖据经传当用徼字它亦不必改也
　今录此书以见石本未必可据况方氏所见又出
　传录而非其真耶田碑櫜字虽无石本亦无可疑
　方本之误则其考之有未详耳