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高上玉皇本行集经卷下盈六
天枢上相张良校正
天真护持品第四
尔时昊天上帝闻说经法从座而起长跪帝
前白言
上帝愿为大众及诸人天持是经人说利益
事尔时
玉皇尊帝兴方便意开利益门宣玉匮科傅
灵宝法告于昊天上帝言汝今谛听当为汝
说受持功德扶危拔苦利益存亡神妙之事
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众真稽首俱发声言弟子臣等今日幸闻湛
然常住之法莫不上福三界诸天下消三涂
毒害惟愿慈悲悯臣等故演斯妙义
玉帝告曰若有众生孝养父母恭敬三宝竭
忠于君不杀不盗不淫不妒不嗔不恨不骄
不诈奉戒持斋冥心大道生尊重心诵持是
经我即敕下周流沙界遍传十方无极世界
敕命东方东华帝君青骑神仙兵马无鞅数
众悉今下降覆护受持是此经者敕命东南
榑桑大帝与其部众神仙兵马无鞅数众悉
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令下降覆护受持是此经者敕命南方朱陵
大帝赤骑神仙兵马无鞅数众悉令下降覆
护受持是此经者敕命西南太华元老与其
部众神仙兵马无鞅数众悉令下降覆护受
持是此经者敕命西方皓灵黄老白骑神仙
兵为无鞅数众悉令下降覆护受持是此经
者敕命西北皇天上帝与其部众神仙兵马
无鞅数众悉令下降覆护受持是此经者敕
命此方紫微帝君黑骑神仙兵马无鞅数众
悉令下降覆护受持是此经者敕命东北冲
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虚天君与其部众神仙兵马无鞅数众悉令
下降覆护受持是此经者敕命中央天皇大
帝昆崙苍老黄骑神仙兵马无鞅数众悉令
下降覆护受持是此经者敕命上方来和天
君名山大洞神仙兵马无鞅数众悉令下降
覆护受持是此经者敕命下方一切金仙四
众八部及诸眷属悉令下降覆护受持是此
经者敕命十方飞天神王飞天大神三官四
圣二曜九星北斗南斗东斗西斗中斗二十
八宿周天众星金刚力士神王等众各与部
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众悉令下降覆护受持是此经者敕命降魔
力士四天门王五岳四渎及馀诸山四海九
江十二河源山林川泽一切主者令与眷属
覆护受持是此经者诸险恶处令得安稳敕
命所在一切土地灵官并沟渠等一切诸大
力鬼王皆令覆护受持是此经者令众魔外
道悉皆慑伏潜形遁迹高飞海外远避他方
如是山林社稷祠庙血食之宾一切鬼神当
自消灭五方行病瘟疫鬼帅诸恶鬼神并风
王水怪孽龙妖神土精木魅尽自消灭五虚
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六耗梦寐乖常野道咒诅蛊毒之类皆自消
灭心欲愿者一切如意皆得满足是持经人
或不依科教未能修斋未具净戒以能信受
尊重景慕是此经典并同修斋护净戒者是
人功德坦然无碍自在道遥号人中圣德慧
长新同诸真人
臣谨言曰诵经功德天尊已尝于前品言
之矣今昊天上帝犹以为未悉也复于兹
时再用启请于帝前求有以周悉之此盖
上圣慈心之切必欲导斯人以持诵之事
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而望上帝以优渥之恩也玉帝悲愿广大
无际故于兹时宣示明敕始终备至了无
纤末之遗始于东方而终于十方万灵罔
不毕举是欲世之含生凡克于经效心则
在在灵祇莫不恊祐也然帝敕之重虽皆
周悉而玉敕之宣首以尽忠尽孝等事为
始盖必能忠孝恭敬不杀不盗不淫不妒
不嗔不恨不骄不诈奉戒持斋冥心大道
一一皆如帝言则十方万灵然后护持如
帝之敕使其未然则虽譊譊吻颊予未保
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十方万灵果悉加护也虽然净戒之具谓
前忠孝等事也固玉帝责望之严然三界
有生根品有间苟不别智愚而一以是责
之则净戒之具难乎其人也帝德慈悯仁
爱洪大故于宣敕之末复出玉音曰或不
依科教未能修斋具戒以能尊慕功德德
慧同诸真人吁此非玉帝之慈不以绝法
待天下宁有此敕哉钝根下士宜体帝敕
先降尊重景慕之心增而上之以冀十方
万灵之祐然不可谓帝敕容以未能修斋
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具戒而安于怠慢焉臣良谨言
尔时昊天上帝闻是说已即于
帝前乃为歌曰
大哉至道 无形无名 渺渺亿劫 黄道开清
神清朗耀 九魂吐精 玉虚澄辉 太霞高明
玉皇开化 溥度天人 三元道养 二象摄生
朽𣗳故根 已枯使荣 蠢动蜎息 长生化形
怀胎含孕 俱得生成 亡者命过 魂归三清
魄受鍊度 南宫飞升 今日大吉 皆得光明
五帝鉴映 普告万灵 天神地祇 及诸河源
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五岳四渎 及诸名山 洞玄洞虚 洞空洞仙
无极大圣 至真尊神 无穷无极 溥监度生
恶根断绝 玄都记名 众真班列 咸听帝言
经是帝敕 保诵持人 至度道岸 无使灾侵
我奉帝命 一切咸听
尔时昊天上帝说是歌已告大众言此玉皇
妙法语诸圣秘密言路绝道断微妙难思巍
巍大范为神明之宗保镇国土拔度生死尔
时昊天上帝说是语时法筵清众咸仰道言
溥得开悟于是
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天尊而说偈曰
玉帝功德大 玄理极幽深 生于浩劫前
运化于古今 我今说妙经 悯念诸有情
此诚极妙法 功德中功德 名号最上乘
无比为第一 大光明王尊 威德圣希有
能破暴恶魔 皆令心降伏 能灭极重罪
皆今得清净 若人闻是经 或闻是帝名
稽首生恭敬 一切罪消灭 十恶四重业
五逆害父母 信心一称名 随声尽消灭
保护人天众 四相与五衰 三途极重苦
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人间凡厄难 凶年饥馑丧 毒药及厌魅
刑狱与冤家 军阵𨷵战苦 山林恶道中
虎豹豺狼等 江海毒龙类 迅雷风雨雹
水火及盗贼 蛊毒所中心 失志发狂乱
蛇蝎毒恶虫 邪魔凶怪神 伺求人便者
由持是真经 普皆自散灭 恶病久沈绵
梦寐亦不安 非理欲残命 殄灭不为殃
缘遇是经故 安稳得自在 所有希求愿
财宝及富贵 以此经功德 如意皆称遂
神威自在仙 众德十一曜 三十二天主
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二十八宿王 灵妃玉女等 天神及地祇
三界虚空神 江海诸龙王 水火及风神
宫殿与宅舍 山林𣗳木众 沟渠井泉神
由持是经故 一切皆拥护 衣食常自然
子孙居富贵 出言人希闻 所至皆恭敬
若为求男女 诵持此真经 帝诏下天曹
落籍天仙人 降谪生其家 为其作男女
显贵人崇重 七祖尽升仙 光大庆其门
延及父母亲 吉祥常炽盛 灾障不能侵
是故我今说 大众宜谛听 慈悲度一切
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皆今达上清
于是
天尊普告四众凡人持念此经受诵帝名皆
道根深重宿有善缘此经尊妙普度天人但
精心恭奉家国安宁保命度灾扫诸不祥天
子王侯得奉之者致国太平凶寇自夷边域
不争兆民歌唱普天兴隆运推数周正道当
行有得之者天真妙重秘之秘之
臣谨言曰玉帝之敕其丁宁周悉已极其
至也而昊天之赞天尊之偈犹至于委曲
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周详如此盖上圣高真爱人念切以故发
扬印證不惮谆复必欲俾众生之信奉也
帝敕若是而天尊天帝之言又若是则持
诵之效当决如经之所载也臣良再出斯
言奉勉众生宜崇信之臣良谨言
洞玄灵宝报应神验品第五
尔时慈悲度厄真人寻声救苦真人济生度
死真人万福护身真人俱从座起越班而出
俱白
天尊言若诸世末凡夫虽宿有善缘得遇是
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经被诸邪障之污本末疑惑不信是经功德
如是之人见在过去于诸地狱得何罪报惟
愿圣慈说其报应恶趣之苦是时
天尊谓四真人云若诸世间刚强暴恶不善
众生终日竟夜对诸道像无恭敬心出诽谤
语是罪当堕五无间狱若得值遇是持经人
设诸方便诱引劝谕如是之人暂灭恶心信
向是经彼人罪业净尽无馀又若有邪见愚
执恶人睹持是经生诸恶逆偏眼邪视乃至
起一恶心发一恶言谤黩如是持经之人其
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罪过是命终之后堕大地狱永无出期何况
世间众生得过是经不生敬仰秽手污触荤
口读诵床榻不净便将安置或读是经讲习
俗语共同戏笑以为常典如是之人命过之
后堕无间狱永无出期殃缘九祖受考酆都
累及后世害缠子孙是人于地狱中历无量
劫受大苦恼遇无边圣累承救拔罪恶小减
又遇圣人救拔得出生饿鬼中历千万劫不
闻浆水之名鬼报得出生畜生中畜生报出
若生人中更生边夷外道而复女身贫寒困
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普癃残百病受无量苦人所弃掷求生不得
求死不得轻斯经故获罪如是又若复有人
初虽信受后复慢易善恶童子上奏三官黑
簿添名青编灭算身殁之后拘闭幽牢往复
三途无由解脱或于现世受种种病疥癫痈
症以为庄严忧悲苦恼日夜相煎而身或被
横恶所加或牢狱系锁非分自害误食毒药
或被虎狼毒蛇之所食啖或为冤家之所雠
对或行山林值遇恶人被他屠割推落崖岸
或被邪精魍魉之所残害或值水火之所焚
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漂或被刀兵之所横诛轻斯经故横丧天年
获如是果可不悲欤可不痛欤故报汝等依
此奉行勿生邪念若诸念不生万缘顿息尘
沙恶业随心消散一切灾魔自然殄灭此之
功德不可思议是诚无比最上妙法诸经之
王有大利益非人勿示
若诸天人五裹四相轮回侵逼能舍除妄
想受持是经坐招自然天福益固身度三界
与道长存是此经典无与等无能胜是大威
德大神咒能令一切枯槁便生枝叶花果茂
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盛能除众生极重苦恼能令短命众生而得
长寿此经功德不可思议叹莫能尽若不宿
植道种广种福业乃至名字亦不得闻何况
得见是经依三洞真格八万劫一傅此清都
至真上圣所宝秘于玉京金阙宸宫甚为微
妙难可得遇此经宿有仙骨当为九天真仙
之人得遇斯文承斯缘故后当赍金宝从盟
师受之方当乘机应运乃可付焉不得轻泄
敬之慎之
臣谨言曰臣尝闻之经书曰谛观法界性
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一切惟心造此语如宣说以为破地狱偈
是知心生则地狱生心灭则地狱灭也心
之生灭地狱之有无况心不止于生而又
至于起恶哉是以尊经报应品中谓凡夫
造罪无量无边苟能暂灭恶心则一切罪
业遂至于尽净无馀而起一恶心则其罪
其殃有非言之可尽者是知方寸之间乃
利害之机升沈之本岂容不谨之畏之哉
品中下文又载一切天人或有五衰四相
之起能舍除妄想则天福益固盖想者即
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心之所起也人与天相去辽邈然升沈利
害切由一心吁心果可纵哉心果可晦哉
傥一切众生未能俾心之不生则亦宜勿
起恶心舍除妄想使诸念不生万缘顿息
庶几尘沙恶业随心消散得以为善人君
子之归则于斯经乃为无愧所谓灾魔之
殄万灵之护帝恩之及当如影随形也又
能广而充之俾心若太虚内外贞白无所
不容无所不纳直诣天尊真一不二法门
高證清净解脱之道则一十二真人之位
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玉帝三身之果有不难至也众生宜勉之
臣良谨言
于是
天尊重宣此义为说偈曰
设使江河水 波浪能生莲 慈鸟毛能白
如经故难遇 设使龟生毛 堪采为衣服
夜月能消冰 如经故难遇 设使蚊蠓足
堪构为舟桥 能载一切重 如经故难遇
设使黄口雀 能衔诸大山 掷之他方界
如经故难遇 设使一叶舟 力能载昆崙
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浮渡于大海 如经故难遇 若使诸水蛭
口能生巨齿 其大如象牙 如经故难遇
设使篷蒿叶 能覆无鞅界 荫芘无鞅众
如经故难遇 设使鸟枭类 同𣗳一巢栖
衔食共相食 如经故难遇 设使兔生角
堪角为梯磴 上穷有顶天 如经故难遇
设使鼷鼠等 缘于兔角梯 至天能食月
如经故难遇 设使驴颜唇 色如蘋婆果
复能作歌舞 如经故难遇 设使蝇虫等
能饮钟石酒 迷荒而沈醉 如经故难遇
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尔时
天尊宣说偈已溥告四众是故持是经人名
功德身一切有情被其荫故持是经人名神
通身一切吉祥咸臻集故持是经人名清净
身是诸恶业不能侵故持是经人名威德身
天魔异道不能摄故持是经人名无等身上
帝遥唱万神敬故持是经人名坚固身恶劫
大难不能损故持是经人名道藏身口出语
言鬼神仰故持是经人名慈悲身六道众生
赖其善故持是经人名大道身出入所在无
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怖畏故持是经人召良医身善行妙法安乐
人故持是经人名光明身常为帝光所摄受
故持是经人名自在身天宫妙境神能游故
持是经人功德说不可尽
臣谨言曰天书仙格不可泛示下世故经
中动以勿示非人妄傅轻泄为戒然末世
众生昏迷不悟傥不示以径级则善念不
萌功德无积所以天尊说经虽以宝秘为
戒而玄蕴妙义辄宣剔之不惜此盖上圣
之慈悯也臣奉旨校经敢援是则所以采
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摘妙义列造经中今经中修證果位虽未
尝准经文之示三辄为传之报应品中载
天尊言持经之人所證诸身天府今列此
为真人之位谓如名功德身即功德真人
之位是也众生有能勉奉是经诵持不退
当直證此真人之位今四天选举司见有
升陟是位者众生宜坚确念虑口诵心持
俾勿犯诸戒俾依如玉音求以上證此品
则九族蒙恩七玄受鍊非独此身灭灾得
福也敬信无怠同会瑶华卑言苦祝望母
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疑惑良谨言
又若道士志人能结坛诵经著新净衣于半
夜后𨶑寂独处清净室中叩齿九通东向端
坐诵咏是经于是时也太真御几玉妃拂筵
万神班列诸天临坛三界侍卫五帝司迎然
后闭目静思存想是经不觉身处五云之内
俄见其身光明赫奕上升天宫众真下迎心
有所请一切应奉仙丹妙宝随意自取故当
依科闭心奉行此经乃至三世金仙十方大
圣皆从此经依按修奉故顿得超證无上妙
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道是此帝也诸天之师众圣之王是故凡夫
值遇是经致五帝辅翼召使神仙御役神官
运导阴阳千灵敬仰万神慑伏百邪避路群
魔束形命过之后即得南官受鍊飞步上清
逍遥自在与道长存又设复世间众生会闻
是经心常渴仰能于家中择清净处画帝形
像日夜虔虔晨昏济济香花灯果尊重供养
称名瞻礼是人当得三十种上妙功德
一者诸仙赞重二者先亡生天三者宿殃解
脱四者所往通达五者无盗贼事六者所求
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遂心七者除水火厄八者横事潜消九者夜
梦吉祥十者疾病不临十一者智慧聪明十
二者人见欢喜十三者衣食丰盛十四者子
孙荣贵十五者六亲见喜十六者门族和睦
十七者除三恶报十八者转女成男十九者
形容端严二十者为国大臣二十一者生为
帝王二十二者鬼神钦仰二十三者得宿命
通二十四者诸神护念二十五者九族受荫
二十六者处世长年二十七者有情赖善二
十八者魔王保迎二十九者决超三界三十
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者白日上升
尔时
天尊复告四众此经功德能碎铁围诸山竭
苦海水破大地狱拔重罪苦降暴恶魔护诸
国土能灭一切恶鬼能除一切重病能解一
切恶毒能灭一切恶人能伏一切毒兽能摧
一切邪道一切诸天皆令降伏其馀功德说
不可尽尔时道场大众金仙菩萨真圣眷属
闻是说已欢喜踊跃稽首敬礼而作颂曰
大哉至道无宗上真上度诸天下济幽魂
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上无师祖惟道为身丹台紫府金阙玉京
秘此妙法溥福含灵灭我万罪增我遐龄
万神朝礼魔王保迎功德昌盛黄箓书名
渺渺亿劫使我长存
于是众等说是颂毕稽首归依奉辞而退
臣谨言曰尊莫尊于诸天也而大弥罗天
乃天中之天贵莫贵于诸帝也而
玉皇上帝乃帝中之帝故天尊言曰是此
帝也诸天之师众圣之王惟是帝处至尊
至贵之位无与等无能胜是以众生能萌
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尊重之心则功德无有与之并者或起轻
慢之心罪报亦无有与之并者所谓三十
种上妙功德特天尊举其要略而品中具
载罪报亦天尊姑言其梗槩也众生苟有
庆幸得观是经宜三复玩味即良此言始
终反复观之于是经也留神储思勉勉诵
持积至三年功德无量臣既奉校经之旨
谨专具奏仰乞帝旨专署一司校录诵持
玉皇本行经之人所积功绩以示神报帝
德慈悯必俞所请也经末示此众生宜知
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之臣良谨言
高上玉皇本行集经卷下
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奏陈表文
臣昨奉诏校正
本行集经恭准宸翰令臣俟毕奏陈者臣闻
垂世立教舍上智以奚堪删诗定书必圣人
而后可盖典诰示斯氏之绳准而诂训为格
言之筌蹄傥一字之弗谆实万世之取误故
述而不作者先哲所重而辞弗能措者大儒
莫膺信系属之非轻致倚任之不易恭惟
玉皇本行集经秘傅金口妙蕴琼宫下仙难
可获闻浊世罕能忽见玄义邃沧溟之远真
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机崇昆岳之高言言彰解脱之门语语鼓清
净之吹叹之莫尽即以奚穷偶历时之过多
忽傅本之致误点雾固何伤于日月小疵庸
曷损于琼瑶岂期圣虑之过慈犹欲宝文之
全善诞颁温诏宠命愚臣俾摅狂斐之才直
膺諟證之职纶音震响耳然惷听之琳琅宸
翰挥扬豁尔尘襟之开廓臣逊辞惟切委畀
寖隆顾猥贱之非材第忪慄而抱愧重付眷
怀之难咈用驱驽质而敬承喜惧交驰谦伏
靡暇敬竭爝火之见仰助阳晖之明于卷首
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则摘品而分章至次编则总意而明义證讹
谬者三十有八更乖误者四十有三虽始终
品秩犹未殚参校之全而前后句音尚不罄
𢯱抉之备第为人世流传之久恐重民间疑
惑之多姑令大体之弗疏故即小节而致简
至如指摘讹舛不敢如布缕之详抉剔幽玄
未获若开条之悉盖虑多多为语乙乙必书
繁则取厌于玩阅之劳演则贾疑于参味之
审其他更革悉未周完谨缮录以进呈乞矜
容而阅视傥有纤毫之裨补愿干明诏之颁
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行或乞申命有司再详要义庶免三传散春
秋之诮及无九师微易道之讥臣良刳抉肺
肝玷尘聪眷并丐哀原冒昧之责俾得服勤
职守之卑誓竭金石之诚上荷海岳之惠臣
良下情无任瞻天望圣悚慄战惧俯伏待罪
之至谨具表奏闻伏候敕旨
年月日良表
恭准批答云
详奏及阅所上校正经文讫𡖖仁念粹和文
华焕灿精效参详之思审加订證之勤岂徒
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谬语之复真抑且妙义之抉奥矧襟怀之温
厚故文字之清醇灼识情诚重劳精思宜下
玉宸内殿收贮及颁诏诸天从此诵持并可
命南洲及诸洲演化众真照此传行母得亵
慢外赐尔九光宝节八景珍舆以旌劳绩切
宜祗受副此眷怀故兹批答想宜知悉
月日下
林少华受
苍汝嘉付
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诵经感应
陈
隋时会稽人擢第入金门集释褐任长城尉
自少诵此经每至厄难多获助至开元中自
会稽江行之东阳大雨与二十馀船同发乘
风挂帆须臾天色昏黑风势益壮至界石窦
上水拥波击前二十馀船皆坏急念此经
流中忽有一物状如赤龙横出扶舟因得达
岸俱得活诵经之力
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银山老人
饶州人所居采银户逾万俱是草屋延和中
天火发屋皆烬此居火不及时州牧问老人
有何术法答云奉道年深日诵此经不阙
慕容文远
隋人病亡七日欲殓忽缩一足遂苏云被一
人追入一城见王者问卿在生有何功德文
远答贫家无力可修功德惟一心念玉皇经
王称善曰此经欲得闻乎遂延文远上殿设
一金床令诵经忽有玉女头翠凤冠服紫霞
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衣手指文远阳间所诵经本跪言其前令分
明读诵毕忽不见出门唯有追吏随行登一
高山见城郭极高峻烟火接天黑气溢地哀
叫之声不忍闻叩头求去使者乃引回家见
形卧床鬼吏自后推之冥然复活
窦德玄
麟德中为奉使过扬州渡淮船见一人形惨
悴引一小童坐地上德玄曰天晚别无船来
何不同行遂至中流见本人有饥色与食济
之达岸德玄上马同行十里间问君欲何往
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答曰我非人乃东岳鬼使往扬州追大使窦
德玄德玄惊怖下马拜曰我即是德玄涕泗
请计鬼甚愧云公容载设食济急奈何汝急
诵玉皇经一百部当来相报德玄曰世无本
鬼使曰钵洲灵仙观道士尹嗣玄有正本可
急索诵言讫不见德玄遂回令人求经本昼
夜不断续诵经一百部因昼卧梦见前鬼使
来唤至一城殿门外使曰且立此当白王使
既入德玄于外遥闻王怒云尔何故漏泄吾
事为他作计令左右驱决其使使出袒以示
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曰此乃为公致此引入见王问曰公有大功
德算未尽人间秩满当生天界召使送回德
玄问使者云我将来官爵如何答汝从此可
改殿中监六十四至左相言讫辞去觉后果
如所言
司马乔卿
唐时河内人永徽间为扬州户曹丁母忧结
庐写经庐侧生芝草绿茎朱盖日滴汁一升
食之味甘经毕母于座中语云得汝追悼之
力今可生天
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李脩
唐显庆中丁父忧发心写此经三部答劬劳
才一部了笔间有五色圆光之气经毕笔无
所损每闻异香座前时有花坠后失笔头经
半载夜因见地上有金色光彩示之乃向所
失笔头自然光彩不坏经之功德孝诚所感
父得超升
吕文展
唐开元三年任阆州信道诵此经万卷年衰
牙落向经恳请牙复生如旧时亢旱刺史令
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祈雨诵经一遍随获霈然又苦霖潦别驾复
令祈晴立霁又一夜诵此经见屋内光明若
昼有王者数人与诸仙众长跪合掌礼拜称
善文展大惊下座回礼云文展无道法得圣
贤如此恭敬罪当万死王者云我等皆天人
魔王适向诸天见此人间有光照烛故寻光
化身下降云珍重而去
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