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高上玉皇本行集经盈四
三天门下校经诏文
门下湛寂常道信拟议之至难恢漠神通岂
形容之可尽凡寓赞扬之语庸昭诱导之门
谅一时闻听之差殊致诸仙流传之舛异矧
经世历年之甚久故诵言作字之弗真曷嫌
鱼鲁之成会奚怪鸟焉之为马不有諟證宁
免乖讹肆申命于文臣俾𥟵详于圣典天枢
上相张良宿专儒业今领枢司既命坛演化
于南洲已出书度人于下界宜职讨论之任
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倍隆参校之功副人世之诵持示天书之蕴
奥悉令误戾咸至完全于戏道本心传妙悟
实由于言外义因言显进修当自于经中可
倍加审订之思使无愧编修之寄并述参求
之路诞彰造入之阶庶真徒即此以求玄俾
善士由兹而得道反其浇薄还此清淳俟毕
奏陈当凭颁下故兹诏谕切可遵承
右奉
三清敕如前
敕至准
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敕故牒
年月日下
林少华受
苍汝嘉付
三天大丞相
天枢上相辞表并所降请辞之意
良上言昨恭准
睿旨委臣良参评审订
玉皇尊经者臣良恭闻道妙难言岂在言语
敷宣之悉经昭垂教要先教彰演述之详是
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理孔明在人皆喻第念格言之当理无得而
踰矧夫凡世之素承久则难变傥妄有一言
之更革则不免万姓之持疑宜不易于旧章
庶弗生于他议且恨庸才之孱暗难于圣典
以参详敢干鼎镬之诛上布肝肠之恳臣良
诚惶诚恐𥟵首顿首重念臣良尘区微类浊
世贱臣幸凭师匠之陶镕获遂仙曹之升擢
谬以疏愚之质辄司枢要之权夙夜以思情
诚交惧惟欲勉效于驽钝求以苟逃于罪辜
岂意睿慈特颁明诏纶言温穆燠知春日之
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和玄旨雍容岂类秋霜之凛挈校经之重任
俾效拙于秘诠顾此昏庸孰堪任使况圣语
曲尽于至理而真经久渍于凡心时若卒更
民焉尽信深惧无知之愚俗反萌不信之凡
心或侮秘文将贻巨谴非但贱质有失职之
诮弗免宝文为覆瓿之羞论至于斯事有可
议臣愚欲望天光烛暗睿鉴知潜体察下诚
特蠲重任或乞更命英哲抡择巨能畀之讨
论庶无拟议臣良祗膺玉旨敢布狂言实非
上拂于眷隆率以悉倾于意愿罪当万死恩
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望三清切丐断自宸衷播告中外誓当勉扬
臣职仰答宠光臣良干冒天威下情无任悚
慄战惧之至𥟵首顿首谨具表奏闻伏候敕
旨谨奏
年月日良上表
三清再诏
所奏备悉卿学贯百家道班列圣已领度人
之职久专出书之权眷彼南洲之民素佩名
理之诲顾本行集经适有于舛杂视下方黎
庶各抱于迷疑肆议选抡特俾详校宜祗膺
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于前诏再恭奉于兹言毋忽谦辞仰副责任
故再诏谕切可钦承
天枢上相发明诵持大义并述校经
之意
琅函积阜无非妙义之存宝蕴储沙莫匪玄
机之寓皆上圣忧人之切故秘言垂世之多
虽千编万轴不胜其繁然只字片言即蕴厥
要苟解提纲而振领自然掘土而得金如或
见昩粗精识迷徼妙不啻隔纱而视日奚殊
认鹿以为牛直饶辛苦百年勤劳一世竟未
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达穹玄之要妙岂能知混浩之机关要须心
外摄心眼中著眼咀味至真之实忖惟太妙
之根用能勘破玄中之玄卓领寂中之寂是
谓嚼得龙肝凤髓脱兹俗质凡躯自然升入
无形顿超有漏神飞金阙优游弥罗之天体
合玉京左右穹苍之主恭惟
玉皇本行经者至真真体上圣圣机寓真一
之妙于纪述之馀示解脱之门于赞扬之际
辞意互摄理事交参言中包蓄于真玄更无
隐奥语内铺舒于微妙蔑有缄藏味之者神
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洽太和诵之者心离诸漏神功妙用广博难
量冲义灵机包罗无外第以众生障重凡类
识迷言上求言不贯为言之脉络字间究字
不参订字之根苗徒求本行之始终岂悟至
言之纪极遂至谩贪果报祗求立效之为神
独畏宪章昩谓鲜殃之得徵圣典固彰于异
迹玄言本寓于真机曷容即粗以舍精宜勿
著粗而离妙然后吻合天尊之本旨默符玉
帝之宸衷进趣修行顿远浊恶之世升腾超
證高陪清净之俦斯可造清微天登光明殿
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不劳玉帝妙音之再出穫诣天尊法门而泛
游具六神通得大自在斯乃始名于信受斯
乃真号于诵持苟或万遍譊譊不究真一之
旨六根泛泛不投解脱之机是皆未可以仰
酬天尊说经之劳未可以仰获玉帝护经之
续更咨敬信之士倍加持奉之功口诵心存
如处玉光之内神交意晤如游宝苑之中谛
观分身合身之神通静想应化应物之妙用
湛然无累卓尔有凭即乃平步天宫列名圣
籍臣良仰膺睿诏将赞宝经敬先敷露于鄙
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言于以宣告于当世至如护持功德之说报
应神验之详已具成经不劳赘语若夫铺张
至理订證误文虽非谬才之可能幸以温诏
之所畀己尝逊避弗许谦辞即当刳剔此心
审正于下先作斯语肇辟于经庶畀来观之
人首认纪述之意臣良稽首顿首拜手谨书
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