卷八 第 10672a 页
卷八 第 1a 页 0022-058.png
太上一乘海空智藏经卷之八月八
供献品
尔时天尊住大宝城为诸众生演说法要时
有长者居在城西善信供养其字名曰善种
大王与其同类三十三人俱为世间立大桥
梁舍身弃财从座而起𥟵首作礼长跪瞻仰
悲感流泪头面著地白天尊言唯愿天尊及
诸道士哀受我等贫穷供养为度无量诸天
众生大哀天尊我等今者无主无亲无救无
护无归无趣贫穷饥困欲于天尊求将来食
卷八 第 1b 页 0022-059.png
唯愿哀受我等微供令诸一切若人非人受
我供献即得安乐然后天尊返神无为当还
寂灭不动之地我今供养犹如诸国勤力农
作得大耕牛良田平正无诸丘墟恶芜荒秽
荆棘毒草于是良田唯希天雨大哀天尊是
我身者亦复如是唯希一乘甘露法雨雨我
身田我今贫穷希于天尊大慈悲父唯愿哀
悯除断我等贫穷困苦拯及无量苦恼众生
我今供养唯愿大慈平等一切若人非人悉
得充足及诸天仙一切大众得大利益安稳
卷八 第 2a 页 0022-060.png
常乐尔时
天尊以大慈心发种种智告善种言善哉善
哉善男子大王长者我今为汝断除贫穷饥
渴困乏之想大慈法雨雨汝身田得生法牙
汝于我所欲求寿命身心安乐才辩无量我
当施汝寿命安乐悉达无碍何以故善种长
者具净供养平等一切如是之施果报无差
何等为平无有差别一者受巳住一乘藏二
者受巳当还反神寂灭之地我今受汝殷勤
供养令汝具足一乘海空秘密宝藏
卷八 第 2b 页 0022-061.png
尔时善种长者大王即前长跪𥟵首白言如
尊所说平等果报无差别想是我等辈发自
思惟是义不然何以故若有众生前受施者
烦恼未尽未成就一切种智亦未能令众生
具足一乘宝藏次受施者烦恼普尽巳得成
就一乘海空秘密宝藏能令众生普得具足
平等一乘常乐清净前受施者是不净食烦
恼之身是生死身是无常身是饿鬼身次受
施者是智慧身是金刚身真身法身常乐之
身如是差别云何而言平等一乘果报无差
卷八 第 3a 页 0022-062.png
如令哀尊前受施者受巳食之入腹消化常
命增色常恒安乐才辩无量次受施者不净
杂食无诸上果云何而言果报无差尔时
天尊告善种言长者大王善男子如我食者
巳于无量无边劫来无有食身生死之身烦
恼之身贪毒之身我身之身常身汝身金刚
之身于诸众生后当受者未见我身是烦恼
身是贪杂身是生死身是饿鬼身于是四众
若人非人同我受食食竟平等此食消已即
见我相住一乘藏是故我言果报无差若众
卷八 第 3b 页 0022-063.png
生破瑰世法普除四魔得入一乘海空宝藏
以是之故我言果报无有差别若有善人虽
不广说一切经典于今巳了一乘海空秘密
宝藏广为众生分别演说功德无量是故我
言果报无别善男子如我身者巳于无量无
边劫来不受诸世间杂食杂形杂相为众生
故说言受供如彼上真所奉璎珞然后乃得
还寂灭地我今亦尔受汝供献然后当还一
乘海空秘密法地亦复如是我今受供实不
受供我今受身实不受身我今赞叹实不赞
卷八 第 4a 页 0022-064.png
叹我今演说实不演说我今普为此会大众
是故受汝平等供献实亦不受
尔时四众得闻天尊说如是言普为我等哀
受长者善种大王贫穷供养
于是四众顶礼著地欢喜踊跃同声赞言善
哉善哉大哀天尊怜悯我故为受供养希有
希有善哉善哉种汝立字名不虚也言善种
者名解妙义汝今建立如是善法三界种流
是故依实从善立名汝名善种汝今现在得
大利益功德愿充具足甚深善种大王汝今
卷八 第 4b 页 0022-065.png
生在人天中天希有希有善哉善种不可思
议我今现世随大哀尊遍游馀处亦复甚难
值遇信法是善因缘信心供养能办甘果此
事复难
于是大众一心顶礼𥟵首长跪谓善种言汝
今智慧犹如圆月无诸云翳国土众生无不
瞻仰汝亦如是我等四辈之所瞻仰亦复如
是大哀天尊巳受供献今汝得大具足功德
一乘海空秘密宝藏是故说汝如月圆光国
土众生或大或小或老或少无不瞻仰汝虽
卷八 第 5a 页 0022-066.png
受身是金刚身是金刚心善种大王汝是三
宝智慧种子弘护法流尔时四众欢喜踊跃
而说偈曰
善哉善种王 为世之慈父 虽生人道中
以超三界有 我及一切众 今故𥟵首请
三界大哀尊 今当还本住 种应悯我等
唯愿速请住 久留于世间 利益于众生
演说智藏城 遍洒甘露雨
尔时善种长者大王得闻说巳欢喜踊跃善
哉善哉我今闻说犹如有人父母病死忽然
卷八 第 5b 页 0022-067.png
得活平复如本我今欢喜亦复如是我今闻
说犹如贫人遇一金瓶我令欢喜亦复如是
犹如弱丧失于本乡彷徨他国父母离别恩
爱久远于后忽遇普见本乡父毋兄弟甚大
欢喜我今欢喜亦复如是于是善种从座而
起即说偈曰
善哉获大利 普益于人身 断除三毒患
永离于三涂 遇得大法利 悉护金刚身
值遇元始尊 不惧堕畜生 如海空宝城
难见亦难闻 见巳种善根 永离饿鬼身
卷八 第 6a 页 0022-068.png
得入登四民 同受慈光明 希有复希有
应世大哀尊 身心圆智故 度脱人非人
希有复希有 应世大哀尊 出身如莲花
微妙功德相 善断有病子 永度于死日
生世值遇难 为人遇亦难 犹如大海水
漂堕反更难 我今奉供献 愿得无上果
一切烦恼结 摧破无坚固 我今于此国
不求天中天 方便获大利 心亦不怀怜
哀尊受我献 踊跃永无量 犹如大师子
出处天宝林 我身如师子 哀尊受我献
卷八 第 6b 页 0022-069.png
出处天宝林 是故我欢喜 心如莲中莲
清净微妙花 诸天童子等 共来侍供我
国土世间人 悉生大苦恼 巳知大哀尊
即当还本住 不死不生界 绝世之慈父
玄声同唱言 世间无慈父 众生莫恃怙
孤露失依止 拭泪礼请住 唯愿大哀尊
久住于世间 普为诸道士 演说无上方
如彼七宝城 安住于海中 善智能善断
我等明无闇 犹如大明光 普照琉璃珠
以此善妙光 普除一切恼 永各并消融
卷八 第 7a 页 0022-070.png
大哀大慈尊 云何还本位 我等诸众生
恋慕增悲恸 瞻仰哀泪雨 漂漂成水流
唯愿大慈尊 久住令我信 为断烦恼惑
善说法桥梁
尔时天尊闻说偈已即告善种长者大王善
哉善哉善男子如是如是如汝所说我今出
世甚难甚难何以故悔空藏城难见难入值
者生信亦复甚难我今当还反彼无为汝能
桥梁施食众生具足功德微妙之相亦复甚
难汝今善种莫大愁煎安心欢喜深自庆幸
卷八 第 7b 页 0022-071.png
得大法利汝今供献成就功德具足一乘海
空宝藏不应请我久住世间汝今当知三清
境界念念无常诸法性相亦复知是罔两从
影向有今无云何汝等请我住世我观于我
于我亦空以我空故于他亦空以他空故是
名空空于是天尊发大慈心说偈叹曰
诸法世间生 生者皆归化 寿命如虚空
必当有终尽 盛衰皆有期 合会有别离
少壮不停住 念念速运来 命为死所因
四魔四病恼 常无常岂存 亲不亲亦离
卷八 第 8a 页 0022-072.png
众苦转无际 流转无休息 三界皆无常
诸有悉非住 有道亦空无 一切并皆空
可怀法流转 常有忧恼患 恐怖诸罪恶
老疾死衰恼 是诸烦恼中 亦怀怨所侵
烦恼所侵缚 犹如蚕处茧 何有智慧者
而当乐是处 此身苦所集 是法皆不净
诸欲皆无常 故我不贪著 离欲善思惟
而澄海空藏 毕竟明清净 了了永无殃
我乘海空船 必度于彼岸
尔时长者善种大王闻说偈巳即起作礼白
卷八 第 8b 页 0022-073.png
天尊言如是诚如所说我今愚讷智慧浅薄
犹如盲蛾何能思于一乘宝藏深奥之义我
今巳与诸天上圣真仙童子天龙大王以为
眷属同离烦恼俱得出家虽未具足一乘空
戒即堕仙位我亦如是未具大智即入王位
大哀天尊威神力故通达无碍是大圣数是
故我今请大哀天尊久住于世勿令反神还
乎无为是我等辈犹如渴人终无变吐甘露
之味唯愿天尊安住为说亦复如是常住于
世吐于甘露一乘法味并令我等闻所未闻
卷八 第 9a 页 0022-074.png
见所未见成就海空秘密宝藏
尔时众中有一真人名曰法喜告善种言善
哉善种长者大王汝今不应发如是言求请
天尊常住于世何以故汝今当知诸行无常
空无我相空无住相性相空空观于三界三
世皆空汝等当知欲求住世当知是学
于是善种含笑问言法喜智士汝言哀尊诸
行无常空无我相性相空空观于三界三世
皆空汝等当知云何大哀天尊天上世间最
尊最胜如是之相岂非有耶若是有者是生
卷八 第 9b 页 0022-075.png
灭耶非生灭耶若是生灭如泡电光速有速
无去来流转犹如车轮当知诸行亦复如是
我闻天尊寿命长远安乐自在常住清净是
夫中天是仙中仙云何而言大哀天尊寿命
更促不满百年如彼明王得自在势以自在
故能制他人是富人者后当贫贱人所弃薄
为他驱使所以者何失势力故大哀天尊亦
复如是同于诸行则不得称为天中天为仙
中仙何以故是诸行者即是生灭是生死故
法喜智士勿观哀尊同于诸有而言无常又
卷八 第 10a 页 0022-076.png
复问言法喜智士为知天尊发如是言不知
天尊而发是言大哀天尊同于诸有有则不
坏云何反神若使天尊同诸有者则不得言
大哀天尊是天中天是仙中仙譬如下方三
界法王有大兵士力能战敌外国怨敌是战
敌时兵士众中忽有一人力能当千是故外
国无不回伏以是之故称此大王力能当千
如是力士大王爱念赐诸宝禄封位当偿自
然之食常乐安心无畏之处以是之故得称
当千是人未必力敌于千但以种种作彼巧
卷八 第 10b 页 0022-077.png
妙方便所能能胜千力故称当千今大哀天
尊亦复如是善能灭除一切众生是烦恼魔
天魔是生死魔以是之故大哀天尊是天中
天是三界尊如彼力士一人当千以是因缘
成就具足种种无量真实功德一乘海空秘
密宝藏法喜智士汝今不应忆想分别大哀
天尊同于诸有犹如大富国王长者生得一
了时善相师共来占视有短寿相父母闻巳
知其不任绍继家嗣不复加爱视如草芥若
知寿者不复得为十方王土一切众生之所
卷八 第 11a 页 0022-078.png
宗重若使天尊同诸行者亦复不为一切世
间三界众生之所崇奉所说法相不变不异
真实微妙究竟之法法喜智士若有众生一
心受持守护此法不绝心胸日夜存念譬如
穷女无有父母本住之处救护之者忽遇病
苦饥渴所逼游行乞食随他屋宅寄生一子
是住家主驱逐令去尔时穷女携抱儿子欲
至他国于时路中遇恶风雨寒苦备经抱儿
而度其水深潭漂流急疾而不放舍于是母
子一时俱没如是女人得慈功德即生上方
卷八 第 11b 页 0022-079.png
安乐之处法喜智士若有一人善男善女受
持一乘海空宝藏慎令守护勿复说言同于
诸行不同诸行唯当自责我今愚痴未有慧
眼得见哀尊一乘正法不可思议是故不应
宣传演说大哀天尊果是有为果是无为若
有一人得正见心则应说言大哀天尊定是
正果常乐无为何以故能为众生生善法故
生爱念故譬如女人在恶风雨为爱念子而
舍身命一时没死令我等辈亦复如是宁舍
身命不说哀尊同于有为常当想念大哀天
卷八 第 12a 页 0022-080.png
尊同于无为得證一乘海空宝藏如彼女人
得生上方安乐之处何以故以爱子故我今
爱法亦复如是云何爱法所谓说言大哀天
尊同于无为不求安乐不求解脱不求常住
不求反神但以安乐解脱常住自在自来如
彼女人不求上方安乐之处上天自来我今
哀尊亦复如是法喜真人如人远游于路疲
因寄止他舍卧寐之中于其舍宅忽然大火
四方起然即时惊悟寻自思惟我于今者定
死不疑生惭愧心以衣缠身于是命终托生
卷八 第 12b 页 0022-081.png
上方即于其方满八十年及生仙王满百千
年生于人中化为轮王是人不复生三恶场
转轮常生安乐之处以是因缘有惭愧者当
得不应观大哀尊同于诸行法喜真人小乘
外道邪见之师说大哀天尊同于世间有为
烦恼今真士不应如是于大哀天尊生烦恼
我想若有外道诸邪见师即以妄语种种恶
言当知是人死入地狱万劫幽絷长沦三涂
五苦之中法喜真人当知哀尊是真实相不
应今日舍身反神亡于诸子是故我等瞻仰
卷八 第 13a 页 0022-082.png
涕泣准愿安住为我演说一乘海空秘密智
藏普令我等舍于无知求正真果于是法喜
同声赞言善哉善种汝今巳得安乐之处善
知哀尊是常是乐不变不异證无为法汝今
复能善供之食请作有为世间说法作有之
相如被火人生惭愧想以衣缠身随火而死
以善心故托生上方安乐之处清净国土复
下化生转轮圣王常离恶趣住海空城汝亦
如是善护哀尊请住供设我等下仙利益甚
深不久当得一乘法藏尔时
卷八 第 13b 页 0022-083.png
天尊复告善种长者大王善男子汝今善能
分别法相与我无异汝可随时速施供食是
我众中或有飞仙诸天上圣真人童子地仙
道士若男若女随我游行遍履地土神心疲
极所须之物汝等应当以清净物随时结与
如是施者即是具足一乘海空平等之城
又告善种长者大王若有平等一心施者或
贵或贱若多若少若足不足宜得及时我今
即当反神还乎无为之理安住不动寂灭之
地
卷八 第 14a 页 0022-084.png
尔时善种及此众中闻说语已各各敛手仰
天长叫慈鸣哀号举手弹指声遍十方
尔时诸天诸地一切林木山河丘谷若人非
人或禽或兽各共哀鸣悲泣泪流不能已矣
于是众中有一仙人从座而起𥟵首作礼拭
泪𥟵首白天尊言云何一旦弃舍本誓世间
孤露莫知所止而是最后国中大王善种供
养云何反神还乎无为天尊往昔苦勤数年
随劫轮转一死一生一成一败尚复支持妙
膳之味作平等施若人非人一时饱满况于
卷八 第 14b 页 0022-085.png
今日善种供献而云反神复谓善种汝今实
谓大慈天尊受此供献定是受耶受非受耶
定是身耶为非身耶我今思惟大慈天尊受
此食者定非受食受此身者定非受身如是
之身是身非身是食非食云何汝等各共涕
泣哀之无巳尔时
天尊告仙人言如是如是如汝所说是身非
身是食非食共止哀恸我今当还实无所还
汝已善知一乘海空微妙宝藏无有无无无
爱念想常以平等大慈之念念于众生如母
卷八 第 15a 页 0022-086.png
念子随方有处应当受持一乘海空自得显
了我身之身悉无有身犹如大海水性光明
映照水底得见鱼鳖蛟龙水物如是大海水
性无鱼以水见鱼我今无身以我见身亦复
如是
天尊以大慈故即放光明从口中出种种光
明其光照曜四座众中过此光已即知是事
谓善种言大哀天尊以慈悲故现是瑞相种
种光明希有希有如是之事必当不久反神
无为汝设供献供养一切若人非人以是当
卷八 第 15b 页 0022-087.png
知大哀天尊放大光明照乎三涂地狱众生
普及光处悉开光已悲塞默然同共啼泣𥟵
首叩头尔时
天尊复告善种长者大王善男子汝所来施
我及四众若人非人今正是时我今正尔当
还反神无为之理过去身形非子所见非子
得求
尔时长者善种大王闻是说巳举声号哭哽
咽哀叹苦哉苦哉我今孤露三界皆空于是
不辞尔时
卷八 第 16a 页 0022-088.png
天尊含笑而言即答海空善哉男子汝能立
大三界舟航为诸天人一切众生无极世界
苦恼众生蠢动之类作大桥梁度诸众生入
海空城安慰众生死形之地又告海空汝可
思惟一乘海空秘密宝藏为他演说往于十
方无极世界如是诸国不可思议精进踊跃
海空智藏一切众生钝根难悟不知一切若
人非人皆归于空空无我相以无我相妄生
分别
于是海空即便起立更复白言大哀天尊云
卷八 第 16b 页 0022-089.png
何一切是诸众生皆当空尽既是空尽云何
有于罪福苦乐于是
天尊答海空言善男子汝等当知一切众生
皆当归空以归空故妄造众罪于罪不空是
名罪苦于福不空是名福乐心染罪福有苦
有乐有憎有爱以是因缘故有罪福若有一
人观于我身我身既空诸法亦空罪相云何
在何方所若在烦恼烦恼相空若在于福福
相亦空以是当知罪空福空罪福空故故名
空空善男子汝能善化顺彼应身故名海空
卷八 第 17a 页 0022-090.png
使诸众生精思勤念读诵一乘海空宝藏一
字一句一行一偈专心存念当知是人是天
中天恒值海空一乘空义恒坐海空一乘空
城善男子若有众生知我无形自然同根当
知是人从天上来得仙道满一切国人各共
归依善言赞叹名曰长乐不动之国复生海
空智藏言善男子若有众生生于下方住烦
恼城知身是苦发心告诸人民我等众生同
住烦恼恶毒火城云何得出离生死城于彼
云中亦如台上见诸众生令得悟解复叹善
卷八 第 17b 页 0022-091.png
种汝今复能思惟法相如幻如化以方便力
无所染著何以故法性清净以清净故无我
无忧善男子我今受汝平等供献欲令汝等
一切众生脱生死难诸有烦恼令住一乘不
动之地常受安乐微妙具足作世良田
尔时长者善种大王得闻说巳顶礼白言善
哉哀尊我若堪住为福田时则能了知一切
诸法我等今者及诸四众犹如螳螂实不能
量常理云何以为是世福田我等眷属忧愁
泣哭围绕烧香一心恭敬谨奉大献供食之
卷八 第 18a 页 0022-092.png
具唯愿天尊慈悲我等于是四众而说偈言
我等𥟵首无上师 四众四缘共劝请
一切上真诸童子 永绝有无常救护
得见一乘大宝城 我等诸子没苦中
心情悲恋怀忧恼 犹如犊子失慈母
贫穷无法无救护 亦如病子病心人
无医无药随心恼 所食所求悉尅应
虽服世间小乘医 诸见诸疑莫能了
愿请大慈大哀尊 为我为缘横演说
我今无主国无君 四土众生皆饥馑
卷八 第 18b 页 0022-093.png
我等四众亦如是 天尊付嘱反神身
善寂常住不生死 我等孤露犹哀子
失法失尊如枯涸 我等啼哭定当死
唯愿不舍大慈心 普演一乘智藏城
尔时海空得闻偈巳即起白言大哀天尊譬
喻言辞犹如国王生育诸子形貌端正心弘
爱念教道经典悉令通达然后大王分付别
国统乘教化我今亦尔犹如王子蒙大哀天
尊教诲具足当还反神我等𥟵首大哀天尊
唯愿莫舍二道众生若大哀天尊久住于世
卷八 第 19a 页 0022-094.png
说甘露藏充满一切如是众生不生畏想堕
于地狱譬如有人初作术学为官所收禁于
狱中徒伴问言汝受何事来入此狱此人答
言我大忧恼若其得脱计当安乐得大法力
大哀天尊亦复如是为诸众生住于苦城示
未免苦随众生意权应现身大哀天尊教示
善种犹如乐师善解药分复以妙药教授其
子诸馀外学受业之人悉不得见令我天尊
亦复如是独以甚深微妙宝藏教授善种我
今云何不见顾悯平等妙法应无秘吝如彼
卷八 第 19b 页 0022-095.png
药师独授其子不授外学当知大师情有胜
负法宝秘惜大慈之心终无胜负何以故我
今四众不见教诲唯愿久住为我演说譬如
众生身有病苦舍远夷涂而行崄道崄道多
难备受众苦忽有异人见悯念之即便教以
平坦之路我等四众亦复如是大哀天尊为
大慈故指示于我一乘宝藏以是之故得晓
空有平等之相尔时
天尊告海空言汝等勿作如凡夫心说有胜
负汝等当以各共止愁勿复忧恼当勤精进
卷八 第 20a 页 0022-096.png
存心正念若有所疑恣汝问决我空不空我
常不常我苦不苦我依不依我住不住我去
不去我归不归忽有忽无非常非非常非乐
非非乐非断非非断非真非非真非灭非非
灭如是种种法中无量随汝所问随汝所疑
我当随汝分别说之亦当为汝说平等味吾
过去后应世甚难智慧身难信汝身难如是
难者难见难闻汝等久巳成就大戒具足功
德行无缺故得见我身希有希有难可思议
善男子海空智藏汝巳久离生死八难得金
卷八 第 20b 页 0022-097.png
刚身是故遇我不应空过善男子我于往昔
过去劫时种种勤苦今得如是无上道果方
便之号为汝等故权应舍身当还反神无为
一乘海空法城具足种种功德珍宝随汝所
取是故汝能庄严正法解了空义汝能一心
种种积聚包含若海具足功德智慧心藏以
是之故汝今名为一乘海空智藏之号善男
子譬如商贾遇得宝城身自采取而得还家
成大富贵汝亦如是值遇我身而得一乘深
了法藏成就法身亦复如是尔时
卷八 第 21a 页 0022-098.png
天尊告诸地仙勿以下心而生足想汝今学
者虽得出家于此大乘不生贪慕诸地仙等
汝今四众身虽得服大慈悲衣黄褐玄巾心
犹未染一乘法藏四众地仙虽行柔弱经履
名山心未曾求大乘法藏虽得出家未为正
法虽服五英诸结未除我今大慈为海空藏
演说一乘真实教敕汝等四众我今现在于
大众中和合要决一乘法性真实不倒以是
之故汝等四众应当摄心勇猛精进摧诸结
恼得法明净
卷八 第 21b 页 0022-099.png
尔时地仙闻大哀天尊说是甚深深有愧想
生大忧苦身毛寒竖涕泣交流头面𥟵首作
礼尊足长跪白言大哀天尊快说无上空无
我相止海空愁犹如众兽象王为上大哀天
尊亦复如是十方国土于诸天中最为第一
若有众生生大精进能除一切三结烦恼三
界无明如田农夫于秋月时勤耕深地能除
秽草我等四众若有一人生大精进亦复如
是虽三界难常无常苦以是之故大哀天尊
虽常无常反神为最犹如国王知命欲终恩
卷八 第 22a 页 0022-100.png
赦天下囚系幽絷悉令得脱然后舍命大哀
天尊亦复如是教诸我等一切众生令得悟
解一乘海空亦复如是于是四众得法利益
便大精进俱起作礼奉辞而退尔时
天尊游于城南时与诸天真人童子无鞅数
众俱共集会七宝玄台尔时复有十方上圣
无极神王三十二天大王小王各有五亿五
万五千五百五十人俱同会法所一时作礼
瞻仰天尊依位而坐尔时
天尊在于城中七宝玄座演说一乘海空宝
卷八 第 22b 页 0022-101.png
藏尔时城中诸天妙乐筝筑箜篌哀婉妙好
音声奇雅同时俱作散花烧香漂漂流流馨
薰无量内外皆发自然道意天尊尔时即便
思惟身心不动放大光明普遍十方无极世
界地狱之中饿鬼众生无不睹见于是四众
若人非人一切众生同在一座各得利益一
切根性染著光相心自觉悟发大精进一心
谛听
尔时海空智藏从座而起更整衣服前进作
礼白天尊言大德仁者我自随侍无数劫来
卷八 第 23a 页 0022-102.png
未有今日大哀天尊放大光明遍于十方无
不普周天上天下一切众生若人非人各得
利益未审天尊云何顿尔奇特之相利益一
切尔时
天尊发大慈心答海空智藏言善哉善哉善
男子各还本坐当为子等分别解说善男子
往昔过去吾以大慈演说一乘秘密宝藏广
为天人开张法教普度一切得受真道敬慎
三品履于十方五亿诸天开校大有化度众
生前劫后劫随方化度观空相空都无所著
卷八 第 23b 页 0022-103.png
禀空定相都无所相以是因缘我今当还无
形之地自然同根海空智藏汝可及时请论
要义我观众生住烦恼城深著恶相各自愁
煎故为哀悯出身应现非烦恼身非五浊身
汝等当知一乘海空观于众生分别说法于
是天尊欲宣此义而说偈言
海空不思议 无形自然应 一切诸众生
各从烟煴起 不失生因缘 因缘各有对
历劫苦绵绵 难离亦难免 著相难解脱
随劫如轮环 我于宝城舍 思惟说一乘
卷八 第 24a 页 0022-104.png
众生不同故 慈心发哀怜 海空城难入
故重说妙言 了见诸道士 自然得道真
集见诸道士 勤学入空城 道士脩仙道
一生非复生 仙道集亘长 无碍亦无间
缅缅大仙王 游药于太玄 我今当过去
寂灭无碍身 众苦自有缘 贤者乃知真
尔时天尊说偈颂巳告海空言善男子海空
智藏汝今久已宿植德本登于上道名称平
等犹如大海空纳众流汝今亦尔随应下方
为诸众生立大宝藏不可思议我观汝心有
卷八 第 24b 页 0022-105.png
善方术欲念众生医治有病善男子当来众
生常所忧愁有大身病心病腹病头病手病
随汝所治吾当反神还乎无为不动之地
尔时海空闻是说巳心自忧愁顶礼著地泣
泪𥟵首白天尊言云何一旦逝于世间还乎
反神寂灭之地唯愿天尊发大慈风普示一
切若人非人普知育养济拔众生出烦恼城
安隐宝藏是诸众生重见病者一时释散以
大法雨雨于一切烦恼众生开导通有是所
白众我等诸子大哀天尊过去身形舍离世
卷八 第 25a 页 0022-106.png
间我等各共劝请天尊于是诸子当各自起
五体投地和声请言唯愿天尊哀悯我等常
住世问勿云过去尔时
天尊告善种言善哉诸子莫大啼泣自散其
心汝等当知自观是身如太火身如大风身
如谷中响如水中影无暂安时如丝经尽无
可寻续当观诸行犹如毒食多诸过患于是
善种即自念言大哀天尊不欲住世且止我
等勿令啼哭譬喻言辞莫之能疑我当云何
而不啼哭苦哉苦哉世间虚空唯愿天尊哀
卷八 第 25b 页 0022-107.png
悯诸子久住于世勿令反神尔时
天尊复告长者善种大王善男子汝今不应
作如是言请我久住为汝演说一乘海空善
男子我以大哀悯念汝故留待今时为说思
微一乘空藏我常无我云何有我何以故一
劫诸法苦空无我亦无无我以无我故故名
我还善种汝等当观一切诸行杂法无我无
常不住此身多无过患犹如水泡如炎如化
以是之故汝等四众不应啼泣当依次第安
慰其心勿复惊疑我及大众
卷八 第 26a 页 0022-108.png
于是长者善种大王顶礼白言如是实如教
旨诸有无常无我无身方便示现身无所身
而是我等不得不能不怀忧苦我自思惟念
忧苦者实无忧苦复生悦想我今啼泣实无
啼泣复生欢喜尔时
天尊欢喜赞言善哉善哉善男子汝能知我
示同众生方便之力生无所生我无所我汝
今欢乐忧无所忧得了法相若春登台观望
四方悉共来集遥望台上我今亦尔至得入
海空一乘法城是长乐国无诸烦恼安隐之
卷八 第 26b 页 0022-109.png
地尔时众生闻是语已各共惶惧便发念言
我等云何生在下土烦恼城中三毒火难云
何得生往到彼国彼大安乐隔碍海水云何
而往当到彼国尔时众中有一人曰我曾见
彼海中三船大船可载无量数人中船可载
百千万人小船可载十千万人以此三船有
大神力不畏风浪篙橹柂棹皆新坚固我等
自往海水船中汎越渚侧当到彼岸甚太欢
乐尔时四众得闻是语心大欢喜各各庄持
一千二百四十万人齐心欲去往到彼岸尔
卷八 第 27a 页 0022-110.png
时复有不去之徒五千万人各共别送诣于
海边同别辞去分别既竟尔时众中有五万
人即上大船有九万人复上中船有十万人
复上小船各随其意上船毕竟举帆便发风
调顺流须臾千里尔时海岸不去之徒皆笑
叹曰是等群愚云何取死入于大海望至彼
岸宁灭身命云何可至尔时乘船汎舟而往
浮景而行然此海中有大洲屿于洲屿中复
有国土于是三船同到一国国大丰有自然
饮食国中人民皆生善心金银七宝以为城
卷八 第 27b 页 0022-111.png
舍尔时小船各共言曰我所乘船船力微弱
不堪复行计我本国出十万里此国膏梁于
我乃足愿住此国于是小船便住此国中船
大船举帆复去复经一国其土平正七宝满
国自然衣食无有中天寿得其年便即命过
魂升天堂身体不灰乘中船人复谓言曰我
所乘船船力微弱不堪复进且住此国功德
受报于我以足请止此国于是便住乘大船
人举帆而去往到彼岸极大乐国国土人民
黄金为地碧玉为阶七宝行树上生甘果七
卷八 第 28a 页 0022-112.png
宝宫殿寿命长远与道合德于是受生得道
自然尔时
天尊告海空言善男子向所说言三船行人
或近或远卿意云何
于是海空即便答言不审天尊向所说言三
船载力可有大小而于水行复有力之或近
或远是事不然云何三船一时举帆行有远
近不审天尊于意云何尔时天尊答海空言
善男子我说言三船行者是事云何善男子
行有精粗有高有下有远有近有大有小所
卷八 第 28b 页 0022-113.png
以者何国有远近有贵有贱有贫有富何以
故是近国者是最恶国下缘众生得生是国
没于五苦无复种民魂神流曳不反人根所
以众圣咸发大慈引一为三分导众生欲令
免苦渐入大乘故示大国中国小国或近或
远以是因缘行有精粗各有缘对自然受之
于是天尊大悲薰心而说偈曰
我以道眼观 一切诸善恶 本同大混气
染著使之然 转落三涂路 一逝不能还
我植一乘智 慈心发劝悯 分别而说三
卷八 第 29a 页 0022-114.png
随缘导令还 历住海空城 何忧不腾仙
小船脱三涂 中船免八难 大船登云路
三船随我恩 大乘游玉京 身登七宝山
此身大智慧 忧念一切根 一切根不度
我不證正果 心怀冲演德 弥劫拯祸缘
中船戏云网 由心普怀闲 小乘宴朱陵
可蒙自忧便 小中无智觉 绝望七宝城
尔时众中有一仙人名曰妙思从座而起𥟵
首顿首白天尊言大哀天尊云何功德行有
轻重有大有小报有多少于意云何可得悟
卷八 第 29b 页 0022-115.png
解因缘不乎尔时
天尊答妙思言善男子夫功德者行有智慧
开诸法门示道一切是诸众生若人非人思
惟一乘海空宝藏得决定观空解诸法十方
无量国土世界如视掌中无不睹了善男子
若有众生专行礼拜思念一乘海空智藏忘
于寝食过中不餐守诫不𧇊善男子譬如孝
子父母死亡抱棺哀泣躄踊号天动于一国
是人非人各共涕泣于是父母即便起活尔
时诸子等共惧喜踊跃无量我今欢喜亦复
卷八 第 30a 页 0022-116.png
如是若有众生思惟一乘海空智藏为他演
说忘于餐食我随守护不舍本愿欢喜无量
亦如孝子不失父母亦复如是善男子若有
众心心怀阴柔身心忍辱口不为恶六根清
净不与人天一切众生以为恶城集为恶业
譬如慈母长养惠子抱不离膝常以守护不
与他人共相斗争我今守护身心口意亦复
如是善男子若有众人发大布施居家财产
国城妻子恩爱亲族七宝名珍皆以施人散
惠十方一切众生若人非人譬如甘雨雨润
卷八 第 30b 页 0022-117.png
一切是诸草木无不蒙益我今慈施亦复如
是
尔时妙思及诸四众闻是语巳得大法利便
各精进俱起共行到天尊前一心作礼奉辞
而退
太上一乘海空智藏经卷之八
