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钦定四库全书
历代诗话卷六十
归安吴景旭撰
辛集下之上
宋诗
宅家
唐子西内前行云宅家喜得调元手
吴旦生曰唐宫中称天子为宅家资暇集云至尊以
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天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下
之义公主已下加子字呼为宅家子按通鉴韩建发
兵围十六宅诸王呼曰宅家救儿刘季述等至思政
殿皇后趋拜曰军容勿惊宅家
蒋济万机论云五帝官天下故传之贤三王家天下
故传之子今指天子为官家犹言帝王也杜镐对太
宗李仲容对真宗皆述此义
水晶宫
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渔隐丛话曰吴兴谓之水晶宫不载之于图经但吴兴
集刺史杨次公九月十五夜绝句云江南地暖少严风
九月炎凉正得中溪上玉楼楼上月清光合作水晶宫
因此诗也
吴旦生曰方舆胜览载此为杨杰次公明月楼诗也
姜尧章云吴兴虢水晶宫荷花盛丽渔隐丛话载汪
彦章自吴兴移守临川曾吉甫以诗迓之云白玉堂
中曾草诏水晶宫里近题诗以示韩子苍子苍为改
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两字云白玉堂深曾草诏水晶宫冷近题诗盖句中
有眼也据此则水晶宫正指其自吴兴移守耳诗人
玉屑载此而芟去自吴兴三字殆不知何指
林子中闻滕元发知湖州诗欲识玉皇香案吏水晶
宫里谪仙人欧阳公诗吴兴水晶宫楼阁在寒鉴三
兴居士诗三吴家近水晶宫行坐红香绿影中陶南
村题赵待制山水诗水晶宫里清幽地不信无人著
钓舟成原常送盛克明移家吴兴诗辟掾远移青琐
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闼移家喜近水晶宫张翥陪吴兴诸府公宴诗我亦
玉堂挥翰手题诗合在水晶宫杨铁崖诗湖州野客
似玄真水晶宫中乌角巾陈熙文送周文焕之吴兴
诗事简好将樵唱曲水晶宫里坐吹笙郑长卿题管
夫人画诗白凤一双何处下水晶宫里赤阑桥魏仲
房题赵松雪小像诗天潢玉树漙华滋水晶宫小春
迟迟
辍耕录云赵松雪刻私印曰水晶宫道人周草窗戏
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以玛瑙寺行者属比之松雪遂不用此印
赝本
竹坡老人诗话曰杨次翁守丹阳米元章过郡留数日
而去元章好易他人书画次翁作羹以饭之曰今日为
君作河豚其实他鱼元章疑而不食次翁笑曰公可无
疑此赝本耳其行送之以诗有淮海声名二十秋之句
林子中见之谓次翁曰公言无乃过欤次翁笑曰二十
年来何处不知有米颠子耶
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吴旦生曰鹅酷似雁而德不然故凡以伪乱真者曰
雁韩非子云齐伐鲁索馋鼎鲁人以其雁往齐人曰
雁鲁人曰真陆机云人莫分于真雁韩愈诗居然见
真雁古乃以雁为赝亦借用也今作赝宋华愿儿称
废帝为赝天子赝字始于此杨升庵谓梁书檄文潜
窥雁鼎疑用战国策颜率求鼎难事又或用柳下惠
岑鼎事升庵亦无确据乎
广韵及字书云赝五晏切注伪物也
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诗话类编云元章书画奇绝从人借古本自临拓临
竟并与临本真本还其家家不能辨也以此得古人
书画甚多山谷尝戏赠云沧江静夜虹贯月定是米
家书画船元章尝以九物换刘季孙子敬帖不获其
意歉然张芸叟诗云请君出奇帖与此九物并今日
投汴水明日到沧溟亦可警膏肓于书画者
王直方诗话载东坡跋元章所收书画云画地为饼
未必似要令痴儿出馋水又云锦囊玉轴来无趾山
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谷和之云百家传本略相似如月行天见诸水又云
拙者窃钩辄折趾皆谓元章好夺取人书画也
潘邠老
冷斋夜话曰黄州潘大临工诗有佳句然贫甚东坡山
谷尤喜之临川谢无逸以书问近新作诗否潘答书曰
秋来景物件件是诗思恨为俗气所蔽翳昨日清卧闻
搅林风雨声遂起题壁曰满城风雨近重阳忽催租人
至令人败思止此一句奉寄闻者莫不笑其迂阔
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吴旦生曰讽玩此书嵯峨潇飋已无一字不是诗何
必成篇王弇州谓境涉小佳大有可议则不复知有
诗意矣
诗说云诗之有思卒然遇之而莫遏有物败之则失
之矣故昔人言覃思垂思抒思之类皆欲其思之来
而所谓乱思荡思者言败之易也郑棨诗思在灞桥
风雪中驴子上唐求诗所游历不出二百里则所谓
思者岂寻常咫尺之间所能发哉
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花信风
东皋杂录曰江南自初春至初夏五日一番风候谓之
花信风梅花风最先楝花风最后凡二十四番以为寒
绝也徐师川诗二十四番花信风
吴旦生曰清波杂志亦言江南自初春至首夏有二
十四番风信因引潘元质有捲帘试约东君问花信
风来第几番之句余以此与东皋杂录所谓初春初
夏者皆记载之讹耳按师川诗所云二十四番者自
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小寒至谷雨也蠡海集云盖自冬至后三候为小寒
十二月之节气月建于丑地之气辟于丑天之气会
于子日月之运同在玄枵而临黄钟之位黄钟为万
物之祖是故十一月天气运于丑地气临于子阳律
而施于上古之人所以为造历之端十二月天气运
于子地气临于丑阴吕而应于下古之人所以为候
气之端是以有二十四番花信风之语也一月二气
六候自小寒至谷雨凡四月八气二十四候每候五
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日以一花之风信应之世所言始于梅花终于楝花
也小寒之一候梅花二候山茶三候水仙大寒之一
候瑞香二候兰花三候山矾立春之一候迎春二候
樱桃三候望春雨水之一候菜花二候杏花三候李
花惊蛰之一候桃花二候棣棠三候蔷薇春分之一
候海棠二候梨花三候朩兰清明之一候桐花二候
麦花三候柳花谷雨之一候牡丹二候酴醾三候楝
花花竟则立夏矣
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演繁露云风名花信似谓此风来报花之消息耳按
吕氏春秋谓春之德风风不信则其花不成乃知花
信风者风应花期其来有信也
按师川讳俯忠悯公之子黄山谷其舅也故为豫章
宗派图中人其诗云一百五日寒食雨二十四番花
信风焦氏笔乘引下句以为唐人诗元遗山中州集
又谓金人张元石有此二句皆误
慈姥矶
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吕氏童蒙训曰徐师川言作诗自立不可蹈袭前人因
诵其所作慈母溪诗且言慈母溪与望夫山相对望夫
山诗甚多而慈母溪古今无人题诗末两句云离鸾只
说闺中事舐犊那知母子情
吴旦生曰三山采石相近处有名慈姥矶师川以为
慈母溪则误盖姆从女傍与姥同然是山而非溪也
陆放翁入蜀记云慈姥矶矶之尤巉绝峭立者徐师
川谓诗人未尝挂齿牙然梅圣俞护母丧归宛陵发
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长芦江口有诗云南国山川都不改伤心慈姥旧时
矶师川偶忘之耳圣俞又有过慈姥矶下及慈姥山
石厓上竹鞭诗皆极高奇与此山称
炙面
韩子苍题昭君图诗寄语双鬟负薪女炙面慎勿轻离
家
吴旦生曰子苍叙昭君图末云昭君南郡人今姊归
县有昭君村村人生女必以艾灼其面虑以色选故
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也唐逸士传云昭君村至今生女必炙其面白乐天
诗至今村女面烧灼成瘢痕
竹尊者
诗人玉屑载崇胜寺有竹千馀竿独一根秀出人呼为
竹尊者觉范为赋诗云高节长身老不枯平生风骨自
清癯爱君脩竹为尊者却笑寒松作大夫未见同参朩
上座空馀听法石于莬戏将秋色供斋钵抹月批风得
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饱无黄山谷见之喜因手为书之以故名显
吴旦生曰山谷题竹尊者轩云平生脊骨硬如铁听
风听雨随宜说百尺竿头放步行更向脚跟参一节
岂喜觉范句而亦作此耶觉范自记景德寺与谢无
逸辈观禅月所画十八应供像而失第五轴有未知
何处罗斋去不见云堂第五尊之嘲何不以竹尊者
补入而烦兵妻引归壁间物耶一笑
墙东砚北
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晁以道感事诗云干戈难作墙东客疾病犹存砚北身
吴旦生曰后汉王应仲遭乱不仕隐墙东时人为之
语云避世墙东王君公按逢萌传王君公襘牛自隐
注谓平会两家卖买之传陆放翁诗人怪羊裘忘富
贵我从牛侩得贤豪
汉上题襟集段成式书云杯宴之馀常居砚北又云
长疏砚北天机素少又云笔下词文砚北诸生盖言
几案面南人坐砚之北也余有赠友诗砚北停云思
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碧树窗西旧雨话黄梅
惏露护霜
周紫芝诗雨细方惏露云疏欲护霜
吴旦生曰吴中以八月露下而雨谓之惏露九月霜
降而云谓之护霜紫芝以方言入咏也陆放翁诗云
轻无力护清霜高季迪诗江云薄护霜留青日札云
天有云则无霜名护霜天则误矣
冠带
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邓肃于徽宗朝献十讽诗有云但愿君王安百姓国中
无日不春风
吴旦生曰先是太学生无上诗者献之自肃始靖康
中公议谠言多出太学世称为无官御史台按肃字
志宏别号栟榈其风雅调笑又有足异者溪山馀话
载朱章斋一日觞客栟榈以冠带寓之醉起韦
斋曰留以质纸笔明日如约韦斋受笔还冠以纸少
留带栟榈寄一诗曰归帽纳毫真得策索笺留带计
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还疏公如买菜苦求益我已忘腰何用渠闭户羽衣
聊自适推窗柿叶对人书帝都声价君知否寄付新
传折槛朱前辈标致正自不群也
历代诗话卷六十
