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钦定四库全书
历代诗话卷二十九
归安吴景旭撰
戊集上之下
汉魏六朝
西北有浮云
皎然曰魏文帝有吞东南之意军至扬子江口见洪涛
汹涌叹曰此天地之所以限南北也遂赋诗而还检魏
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文集且无此诗不知史臣凭何编录
吴旦生曰钟仲伟言西北有浮云十馀首美瞻可玩
始见其工不然何以铨衡群彦对扬厥弟王弇州亦
称子桓西北有浮云非邺中诸子可及仲宣公干远
在下风余考当时伐吴实至广陵未至吴会安知诗
中行行吴会之语非别有为而作耶然则诗非魏文
不能作而遽引为军至江口赋诗而还者史氏之妄
也
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困学纪闻云吴会谓吴会稽二郡也庄子释文云浙
江为吴会分界
三良
曹植三良诗秦穆先下世三臣空自残生时等荣乐既
没同忧患谁言捐躯易杀身诚独难揽涕豋君墓临穴
仰天叹
吴旦生曰子车氏之三子曰奄息仲行针虎皆秦之
良也穆公与群臣饮酒酒酣公曰生共此乐死共此
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哀奄息等许诺及公薨皆从死国人哀之赋黄鸟焉
选注植被文帝责黜悔不随武帝死而托是诗皎然
云秦穆先下世三臣空自残盖以陈王徙国任城被
责以后常有忧生之虑故其词婉婉存几諌也
王仲宣诗结发事明主受恩良不赀临没要之死安
得不相随陶渊明诗厚恩顾难忘君命安可违此即
子建所谓生时等荣乐既没同忧患也东坡过穆公
墓诗昔公生不诛孟明岂有死之日而忍用其良乃
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知三子殉公意亦如齐之二子从田横子田和诗当
年不幸见迫胁诗人尚记临穴惴岂如田横海中客
中原皆汉无报所坡谓三子自欲从死似非惴惴临
穴之旨故子由为此以矫正之耳坡后和陶诗顾命
有治乱臣子得从违魏颗真孝爱三良安足希盖责
康公不能如魏颗不用乱命以陷父不义也此晚年
识定之语
槩
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曹植赠丁仪王粲诗员阙出浮云承露槩泰清
吴旦生曰刘坦之补注槩平斗斛器言露盘高擎其
状似之选诗句图云槩与扢同古字通广雅云扢摩
也李善注槩音屹盖古音有此读不可不知也
都蔗
曹子建都蔗诗云都蔗虽甘杖之必折巧言虽美用之
必灭
吴旦生曰冯衍杖铭云都蔗虽甘犹不可杖佞人悦
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已犹不可相与子建同义张景阳都蔗赋云挫斯蔗
而疗渴若漱醴而含蜜宋玉招魂有柘浆些王逸注
取诸蔗之汁为浆饮也相如赋诸柘巴苴注言甘柘
也则甘蔗谓之都蔗又谓之诸蔗一作藷集韵南方
有𤮽
林
本草甘蔗有三种赤色者曰昆崙蔗白色者竹蔗亦
名蜡蔗小而燥者曰荻蔗宋神宗问吕惠卿曰蔗字
从庶何也曰凡草木种之俱正生蔗独横生盖庶出
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也故从庶
如雨
王仲宣赠蔡子笃诗风流云散一别如雨
吴旦生曰一居济岱一客江行而此一别如雨既下
不复还云中也颜延之和谢监诗朋好雨云乖正用
此意谓雨离云不复合耳刘孝标广绝交论云烟霏
雨散蔡邕表志云灰灭雨绝子建文帝诔云云往雨
绝张载诗云乖雨散江文通杂体诗雨绝无还云傅
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玄辞忽如雨绝云郭璞诗一乖雨绝天老杜诗别离
同雨散
灞陵
皎然曰仲宣诗出门无所见白骨蔽平原路有饥妇人
抱子弃草间顾闻号泣声挥涕独不还未知身死处何
能两相完驱马弃之去不忍听此言此事在耳目故伤
见乎词及至南登灞陵岸回首望长安思慕则已极览
词则不伤一篇之功并在于此使古今作者味之无厌
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末句因悟彼泉下人盖以逝者不返吾将何亲故有伤
心肝之叹沈约云不傍经史直率胸臆吾许其知诗也
吴旦生曰灞陵文帝所葬处故接以泉下人其云悟
彼泉下人喟然伤心肝陶渊明诗感彼柏下人安得
不为欢正同意也今本作下泉人遂谓下泉曹风诗
篇其诗有念彼周京之句正是望长安而有感其说
反觉支离
杨升庵云刘文房诗已是洞庭人犹看灞陵月孟东
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野诗长安日下影又落江湖中语意相似皆寓恋阙
之意总不若仲宣灞陵二句涵蓄蕴藉自然不可及
也余观宋武帝将北伐登城属咏谢晦诵灞陵四句
流涕因之辍驾苟非感讽良深又安能移人至此哉
百一诗
石林诗话曰钟嵘论渊明乃出于应璩璩诗不多见惟
文选载其百一诗一篇所谓下流不可处君子慎厥初
者与陶诗了不相类五臣注引文章录云曹爽多违法
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度应璩作诗以刺在位若百分有补于一者渊明正以
脱略世故超然物外为适顾区区在位者何足累其心
哉
吴旦生曰郭茂倩杂体诗载百一诗凡五篇
唐
艺文志璩有百一诗八卷李充翰林论璩作五言诗
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百数十篇孙盛晋阳秋璩作诗百三十篇盖钟常侍
在梁时或见其全诗而格调旨趣陶若近之故有此
语而石林去古愈远仅据文选之一篇遂可轻议古
人耶按乐府广题云百者数之终一者数之始士有
百行终始如一者以士行而言也七志云以百言为
一篇者以字数而言也何逊有拟百一体其诗一百
十字今郭所载五篇刋在古诗纪中不过四十字何
曾论字数乎
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历代诗话卷二十九
