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历代诗话-清-吴景旭卷五

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钦定四库全书
　历代诗话卷五
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　甲集下之上
　　三百篇
　　　荩臣
王之荩臣
　吴旦生曰尔雅荩进也扬子太玄云雉之不禄而鸡
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　荩谷亦训进余按荩草名所以染朱者则荩臣亦取
　其忠赤之义元稹诗顾我无衣搜荩箧亦是一朱箧
　云耳今本妄改作画箧可笑
　本草唐注云荩草生平泽溪涧之侧荆襄人鬻以染
　黄色极鲜好
　　　业
簴业维枞
　吴旦生曰逸雅簴上之版曰业刻为牙捷业如锯齿
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　也说文业大版也所以饰县钟鼓捷业如锯齿以白
　画之象其锄铻相承也其说皆与毛氏同赵凡夫云
　诗有兢兢业业借戒慎貌又四牡业业汉传解高大
　也业当是古承简册之器故藏书曰业架韩氏谓邺
　侯家多藏书故得名未必也
　　　辟廱
胡氏管见曰灵台诗所谓于乐辟廱言鸟兽昆虫各得
其所鼓钟簴业莫不均调于此所论之事惟鼓钟而已
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于此所乐之德惟辟廱而已辟君也雍和也文王有声
所谓镐京辟廱义亦若此而已且灵台之诗叙台池苑
囿与民同乐故以矇瞍奏公终之何为剿入学校之可
乐与钟鼓谐韵而成文哉文王有声止于继武功作丰
邑筑城池建垣翰以成京师亦无缘遽及学校之役上
章曰皇王维辟下章曰镐京辟廱则知辟之为君无疑
也
　吴旦生曰说者皆言辟与璧通廱泽也水旋丘如璧
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　以节观者故曰璧廱然古无辟廱之名其说见于王
　制云辟廱为天子学名泮宫为诸侯学名王制乃汉
　文帝时儒家所作至今犹以辟作璧为圆水之形皆
　汉儒为之也后之识者起而驳之谓与学校无预其
　见最超按庄子言历代乐名曰文王有辟雍书大传
　乐云舟张辟雍说文云廦墙也廱天子享宴廦廱也
　郑氏云辟雍及三灵(谓灵台灵/囿灵沼)皆同处在郊鲁诗解
　云辟雍太王宫名也各有可据尤不若胡致堂以辟
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　为君盖人君有和德则天地之和应之而天下之心
　服之也词义正大当令汉儒语塞
　　　鼍鼓
鼍鼓逢逢侯鲭录曰集韵鳝(音/鮀)鱼也皮可冒鼓今多以
鼍鼓使鼍字非也此水虫耳
　吴旦生曰说文长笺鳝训皮可冒鼓而古今但言鼍
　鼓不言鳝鼓当是二字本一而二虫大小强弱判别
　古今异用矣然余观周礼王会江鳝大龟(王会又云/会稽以𪓽)
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　(乃作/𪓽字)夏小正二月剥鳝以之为鼓勾践归国求得古
　皇之骥湘沅之鳝李斯上始皇书树灵鳝之鼓太史
　公叙传断发文身鼋鳝与处王褒九怀鲸鳝兮幽潜
　蜀都赋感鳝鱼动侯则似二字通用故鳝字直作鼍
　字也埤雅鼍鼓非特有取于皮亦其鼓声逢逢然象
　鼍之鸣故谓之鼍鼓也晋安海物记曰鼍宵鸣如桴
　鼓今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼓亦或谓鼍更更则以
　善夜鸣其数应更故也一名鳝吴越谓之鳝更盖如
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　初更辄一鸣而止二即再鸣也(长笺又云今䲡鳗之/类称鳝鱼其脩握尺)
　(无可鼓之义盖借名也方言改作鳝或谓就烹时母/鳝匊躬护子其慈仁足感人为善故从善会意兼声)
　(寓教也抱朴子云荇茎苓根土龙之属化而为鳝有/黄白二种白鳝出交趾亦音善山海经云求如之山)
　(滑水出焉其中多滑鱼其/状如鳝注鳝鱼似蛇音善)
　本草作鮀陶隐居云鮀即今鼍也皮可以冒鼓
　　　抌舀
或舂或揄或簸或蹂
　吴旦生曰王伯厚谓董氏引韩诗或舂或抌说文作
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　或簸或舀姚令威谓注云揄抒米以出臼也笺云舂
　而抒出之周官舂人女舂二人郑注云抌抒臼也诗
　曰或舂或抌音由又音榆或羊笑反揄时女反据许
　叔重说文揄引也羊朱切抒把也神与切舀抒臼也
　从爪臼引诗曰或簸或舀又作抗音以治切又集
　韵抌舀揄并音由又抗舀音以绍切缘诗揄与舀并
　音由义亦同故后人改舀为蹂也音以沼者乃今人
　以手舀物之舀也
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　　　蕴隆
蕴隆虫虫
　吴旦生曰荀子富国篇夏不宛暍冬不冻寒注宛读
　曰蕴暑气也家语富有天下而无宛财礼记事大积
　焉而不宛古蕴宛通埤雅云蕴蕴而暑隆隆而雷虫
　虫而热也说者以为隆隆而雷非雨雷也王伯厚诗
　考郁隆烔烔徒东切又作爞爞
　　　申甫
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维申及甫维周之翰
　吴旦生曰书吕刑孔氏注吕侯后为甫侯故或称甫
　刑朱氏曰甫即吕也国语史伯曰当成周者南有申
　吕又富辰曰齐许申吕由大姜左传楚子重请取于
　申吕以为赏田申公巫臣曰不可此申吕所以邑也
　于是为赋以御北方若取之是无申吕也故平王以
　申近楚遣畿内之民戍之甫以申故而并戍之后竟
　为楚所灭而楚始强据此则申甫之地为形势控扼
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　之要所以为周室之屏翰也按汉地理志南阳郡宛
　县故申伯国括地志云故申城在邓州南阳县北三
　十里故吕城在邓州南阳县西四十里吕氏春秋吕
　在宛县西伯夷主四岳之祀水经注亦谓宛西吕城
　四岳受封然则申吕汉之宛县也高帝与楚相持常
　出武关收兵宛叶间光武起南阳以宛首事其形势
　可概见矣李忠定曰天下形势关中为上襄邓次之
　(郡国志汝南新蔡有大吕亭故吕侯国舆地广记蔡/州新蔡县古吕国今以左传考之楚有申吕时新蔡)
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　(属蔡非楚邑子重不当请/为赏田宜以在宛县为正)
　　　仲山甫
衮职有阙维仲山甫补之
　吴旦生曰国语所载立鲁公子戏则仲山甫谏之料
　民太原则仲山甫谏之所以称补阙也当时惟虢文
　公谏不籍千亩而他无闻焉此诗人有爱莫助之叹
　按国语云樊仲山父是为樊国之君也(父与/甫同)权德舆
　集云鲁献公仲子曰山甫入辅于周食采于樊王伯
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　厚云仲山甫犹仪礼所谓伯某甫也据此则仲是其
　行山甫其字也观后汉志阳樊攒茅田服虔注云楚
　仲山所居杨修答临淄侯笺云仲山周旦之俦张无
　尽和山字诗云安得将相似仲山盖诗文亦有称仲
　山者
　　　兹
维昔之富不如时维今之疚不如兹
　吴旦生曰一云昔时之富今年之疚此倒字句盖古
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　人以兹为年也吕氏春秋今兹美禾来兹美麦详其
　语意是谓今年熟来年又熟不与此诗适相反乎左
　传今兹注云此岁古诗十九首有云为乐当及时谁
　能待来兹亦谓来年
　
　
　
　
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　历代诗话卷五