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钦定四库全书
风月堂诗话卷下
宋 朱弁 撰
东坡南迁参寥居西湖智果院交游无复曩时之盛者
尝作湖上十绝句其间一首云去岁春风上苑行烂窥
红紫厌生平如今眼底无姚魏浪蕊浮花懒问名又一
首曰城根野水绿逶沱飐飐轻帆掠岸过日暮蕙兰无
处采渚花汀草占春多此诗既出遂有反初之祸建中
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靖国间曾子开为明其非辜乃始还其故服
范德儒崇宁之贬与山谷唱和甚多德儒有一联云惯
处贱贫知世态饱谙迁谪见家风议者谓此语可以识
范氏之名节矣当国者能无愧乎
王介甫在馆阁时僦居春明坊与宋次道宅相邻次道
父祖以来藏书最多介甫借唐人诗集日阅之过眼有
会于心者必手录之岁久殆录遍或取其本镂行于世
谓之百家诗选既非介甫本意而作序者曰公独不选
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杜李与韩退之其意甚深则又厚诬介甫而欺世人也
不知李杜韩退之外如元白梦得刘长卿李义山辈尚
有二十馀家以予观之介甫固不可厚诬而世人岂可
尽欺哉盖自欺耳
杜牧之风味极不浅但诗律少严其属辞比事殊不精
致然时有自得处为可喜也
元丰之末盗贼蜂起闻司马温公入相众皆尽散
令作对随家鸡晁以道云指呼市人如使儿东坡最得
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此三昧其和人诗用韵妥帖圆成无一字不平稳盖天
才能驱驾如孙吴用兵虽市井乌合亦皆为我臂指左
右前却在我顾盻间莫不听顺也前后集似此类者甚
多往往有唱首不能逮者
崇宁间凡元祐子弟仕宦者并不得至都城晁以道自
洛中罢官回遣妻儿归省庐独留中牟驿累日以诗寄
京师姻旧其落句云一时鸡犬皆霄汉独有刘安不得
仙此语传于时议者美之
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政和戊戌三月雪昭德诸晁皆赋诗以晋书五行志著为
大异颇艰于落笔独晁冲之叔用用王维雪图事云从此
断疑摩诘画雪中自合有芭蕉人称其工陈文惠以使相
守郑日尝有后园十绝句其间一联云雨网蛛丝断风枝鸟
梦摇议者谓风枝鸟梦摇之语极工惜所对不称耳吾乡
人汪恺伯强易雨网蛛丝断为露叶萤光湿工诗者往往
多爱之伯强毕榜及第力学不倦仕宦所至皆有声
韩师朴元符末自大名入相其所引正人端士遍满台
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阁然不能胜一曾布而张天觉于政和初欲以一身回
蔡京党绍述之论难矣未几果罢去自西都留守徙南
阳道过汝州香山谒大悲题长句于寺中其略云大士
悲智度有情亦要时节因缘并也应笑我劳经营虽多
手眼难支撑读者莫不怜之
刘伯寿洛阳九老中一老也筑室嵩山下每登高顶回
则于峻极中院援笔记岁月捐馆之年题云予今年若干
岁登顶凡七十四次矣精力虽疲而心犹未足也王辅
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道学士与其孙宣义郎字元静游嵩至中院作一
绝句示宣义君云烂红一点出浮沤夜坐嵩峰顶上头
笑对僧窗谈祖德当年七十四回游伯寿既结庵玉华
峰下号玉华庵主有妾名萱草芳草皆秀丽而善音律伯
寿出入乘牛吹铁笛二草以蕲笛和之声满山谷出门
不言所之牛行即行牛止即止其止也必命壶觞尽醉
而归嵩前人以为地仙云
张天觉庚寅年六月拜相唐庚子西赋内前行所纪皆
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当时实事云内前车马拨不开文德殿下听麻回紫微
侍郎拜右相中使押赴文昌台旄头昨夜光照牖是夕
收芒如秃帚明朝化作甘雨来官家新得调元手周公
礼乐未要作致身姚宋也不恶我闻二公作相年人间
斗米三四钱蔡嶷见其诗恶之遂中以事贬岭外天觉
相继亦出子西又赋益昌道中三月梅花诗云桃花能红李
能白春深无处无颜色不应尚有数枝梅可是东君苦
留客向来开处当严冬桃花未在交游中即今已自丈
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人行勿与少年争春风此诗亦为新进所忌
元祐间哲宗皇帝幸太学宰相吕微仲有诗四韵其第
三联云再拜新仪瞻鲁圣一篇古训监周王谓是日谒
先圣初行再拜之礼及祭酒丰稷讲无逸也然韩退之
处州孔子庙碑云自天子而下北面拜跪荐祭进诚肃
退礼如亲弟子则唐以来行之矣岂本朝偶未举此礼
也邪不然安得谓之新仪哉或云本朝虽曾行而止于
再拜遂著之礼典乃从当时曲台之请也
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李义山题马嵬一联云此日六军同驻马当时七夕笑
牵牛温庭筠题苏武庙云回日楼台非甲帐去时冠盖
是丁年尝见前辈论诗云用事属对如此者罕有
李义山文帝庙诗云可怜半夜虚前席不问苍生问鬼
神用事如此可谓有功矣本朝赵周翰亦有诗云露台
枉惜千金费却把铜山赐幸臣可与义山并驱争先矣
唐秦系和韦苏州诗具衔云东海钓客试秘书省校书
郎本朝陈恬叔易隐居颖川阳翟涧上号涧上文人大
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观间宋乔年讽监司荐于朝起为馆阁书疏间犹不去
丈人之号晁以道作诗讥之曰东海一生垂钓客石渠
万卷校书郎丈人风味今如此鹤到扬州兴更长其后以
道谒叔易于京师有婢应门严妆丽服熟视之乃故时
涧上赤脚也以道又作一绝云处士何人为作牙尽携
猿鹤到京华可怜岩壑空惆怅六六峰前少一家王平
甫阅韩退之送石洪温造二处士诗序云退之善与处
士作牙
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馆职刘彦祖寄友人诗一联云别后频芳草愁边更落
花予举示晁以道云此语酷似刘梦得殊可喜也唐张
继宿平望诗云姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船永
叔云句诚佳其奈夜半非撞钟时予览南史载齐宗室
读书常以中宵钟鸣时为限前代自有半夜钟岂永叔
偶忘之也江浙间至今有之
苏黄门评参寥诗云酷似唐储光羲参寥曰某平生未
尝闻光羲名况其诗乎或曰公暗合孙吴有何不可
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刘梦得嘉话云九日作诗欲用糕字韵苦无故实予观
隋五行志载谣言曰八月刈禾伤旱九月食糕正好则
不为无故实矣岂梦得偶未见之耶
曹暌字彦达慈圣光献太皇太后之再世孙也气直不
苟合善属文为曾子开所知张芸叟尝与其父侍读使
北暌后见芸叟于长安芸叟赠诗云故人有子早遗孤
三十升朝短丈夫但取声名似祖德不曾辛苦谒当涂
其为名流所器重如此
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太学生虽以治经荅义为能其间甚有可与言诗者一
日同舍生诵介甫明妃曲至汉恩自浅胡自深人生乐
在相知心君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北
咏其语称工有朩抱一者艴然不悦曰诗可以兴可以
怨虽以讽刺为主然不失其正者乃可贵也若如此诗
用意则李陵偷生异域不为犯名教汉武诛其家为滥
刑矣当介甫赋诗时温国文正公见而恶之为别赋二
篇其词严其义正盖矫其失也诸君曷不取而读之乎
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众虽心服其论而莫敢有和之者
崇宁中罗竦叔恭尝为予言顷赴太学秋试时自广陵
取道隋堤见官驿中朩槿花过客题诗甚多其间一绝
句云朝炊不及黔暮车不生角故应庭下花无人见开
落人亦有题字于其侧而赏叹之者但恨不见赋诗者
姓名耳竦与兄靖仲谋俱登第亦有诗名
杜牧之九日齐山登高诗落句云牛山何必泪沾衣盖
用齐景公游于牛山临其国流涕事泛言古今共尽登
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临之际不必感叹耳非九日故实也后人因此乃于诗
或词遂以牛山作九日事用之亦犹牧之用颜延年一
麾出守为旌麾之麾皆失于不精审之故也
王立之夏均父俱以宗女夫入仕立之读书喜宾客黄
鲁直诸晁皆与之善著归叟诗话行于世均父名倪饶
财亦好学立之晚年中风以左手作字均父寄诗云犹
喜平生蟹螯手尚能半幅写行书晁以道见其诗遂与
之往还立之名直方为人正称其名然罕有知者
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朱行中知广州东坡自海南归留广甚疑其唱和诗亦
多坡还岭北闻行中到广士大夫颇以廉洁少之至毗
陵梦中得诗一首寄行中云舜不作六器谁能贵玙璠
哀哉楚狂士抱璞号空山其末章云何如郑子产有礼
国自閒至今不贪宝凛然照尘寰纸尾又题云梦中得
此诗自不晓其意今写以奉寄梦中分明用此色纸也
或言东坡绝笔于此诗其爱行中也甚矣不欲正言其
事聊假梦以讽之耳其后行中果以此免坡真知言哉
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李义山拟老杜诗云岁月行如此江湖坐渺然直是老
杜语也其他句苍梧应露下白阁自云深天意怜幽草
人间重晚情之类置杜集中亦无愧矣然未似老杜沉
涵汪洋笔力有馀也义山亦自觉故别立门户成一家
后人挹其馀波号西昆体句律太严无自然态度黄鲁
直深悟此理乃独用昆体工夫而造老杜浑成之地今
之诗人少有及此者禅家所谓更高一著也
郑谷都官在唐号耽句者尝有诗云衰迟自喜添诗学
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时取前题改数联是也然气格不高初以鹧鸪诗得名
人谓之郑鹧鸪近世士人有赠一贵官诗云赋令处士
惭鹦鹉诗遣都官让鹧鸪世亦多诵之而莫有能道其
姓名者
东坡言玉川子月蚀诗云岁星主福德官爵奉董秦忍
使黔娄生覆尸无衣巾详味此句则董秦当时无功而
享厚禄者董秦李忠臣也天宝末骁勇屡立战功虽粗
暴亦颇知忠义代宗时吐蕃犯阙徵兵忠臣即日赴难或
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劝择日忠臣怒曰君父在难乃择日耶后卒污朱泚伪
命而诛考其终始非无功而享厚禄者不知玉川子何
以有此句
东坡中秋诗云暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘此
生此夜不长好明月明年何处看绍圣元年自录此诗
仍题其后云子十八年前中秋夜与子由观月彭城时
作此诗以阳关歌之今后遇此夜宿于赣上方南迁岭
表独歌此曲聊复书之以识一时之事殊未觉有今日
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之悲但悬知为他日之喜也
晁察院季一名贯之清修善吐论客言东坡尝自咏海
棠诗至雨中有泪亦悽怆月下无人更清淑之句谓人
曰此两句乃吾向造化窟中夺将来也客曰坡此语盖
戏客耳世岂有夺造化之句季一曰韩退之云语妙斡
元造如老杜落絮游丝白日静鸣鸠乳燕青春深虽当
隆冬冱寒时诵之便觉融怡之气生于衣裾而韶光美景
宛然在目动荡人思岂不是斡元造而夺造化乎
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贾伋为予言文潞公出镇长安日吾祖文元公知许昌
游公曲水园留诗云夭桃秾李艳芳辰丞相园林潩水
滨虎节麟符抛不得却将佳景付游人公得诗甚喜乃
作书并封园劵与文元曰可便作园中主人也伋字仲
思文元五世孙也
郑广文唐诸儒多称其善著书而不及其诗杜甫八哀
诗云昔献书画图新诗亦俱往沧洲动玉陛宫鹤误一
响三绝自御题四方尤所仰则与史官所载亦略相似
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是能画之外所能亦不少然甫于虔诗则其相推服之
语不及许十四高三十五元道州辈远甚岂其诗之工
比其画不为愧也耶不然甫于虔情分如彼论其诗不
应如此略也
僧惠崇善画人多宝其画而不知其能诗宋子京以书
托梵才大师编集其诗则当有可传者而人或未之见
恐虽编集而未大行于世耳
晁季一检讨尝为子言归田录所记圣俞赋河豚云春
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洲生荻芽春岸飞杨花河豚于此时贵不数鱼虾则是
食河豚时正在二月而吾妻家毗陵人争新相问遗会
宾客惟恐后时价虽高无吝色多在腊月过上元则不
复贵重所食时节与欧公称赏圣俞绝不相同岂圣俞
赋诗之地与毗陵异耶风气所产随地有早晚亦未可
一概论也故为记之
有论诗者曰老杜以稷契自许而有志于斯人者故于
茅屋为秋风所拔歌其词云安得广厦数千间大庇天
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下寒士俱欢颜又云呜呼眼前何如突兀见此屋吾庐
独破受冻死亦足意在是也予曰孟子论士穷则独善
其身达则兼善天下又言得志事虽不两立而穷能不
忘兼善不得志而能不忘泽民乃仁人君子之用心也
白乐天新制布裘诗云安得万里裘温暖被四垠亦其
例也然韩退之作谢郑群簟诗则曰侧身甘寝百疾愈
却愿天日长炎曦其意与子美乐天绝不相似然退之
岂是无意于斯人者但于援毫之际偶输二老一着耳
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客大笑曰退之文章不喜蹈袭前人其用意岂出于此耶
抑为人朩强于吟咏犹然果如欧梅所论也
客或谓予曰篇章以故实相夸起于何时予曰江左自
颜谢以来乃始有之可以表学问而非诗之至也观古
今胜语皆自肺腑中流出初无缀缉工夫故钟嵘云经
国文符应资博古撰德驳奏宜穷往烈至于吟咏性情
亦何贵于用事思君如流水既是即目高台多悲风亦
唯所见清晨登陇首羌无故实明月照积雪讵出经史
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其所论为有渊源矣客又曰仆见世之爱老杜者尝谓
人曰此老出语绝人无一字无来处审如此言则词必
有据字必援古所由来远有不可巳者予曰论事当考
源流今言诗不究其源而踵其末流以为标准不知国
风雅颂祖述何人此老句法妙处浑然天成如虫蚀朩
不待刻雕自成文理其鼓铸镕泻殆不用世间橐籥近
古以还无出其右真诗人之冠冕也如近体格俯同今
作则词不遗奇杂以事实掇英撷华妥帖平稳殆以文
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为滑稽特诗中之一事耳岂见其大全者耶予每窃有
所恨故乐以嵘之言告人吾子诚嗜诗试以嵘言于爱
杜者求之则得矣
风月堂诗话卷下
