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钦定全唐文卷九百七十五
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阙名
** 请选良家女充后宫议
谨按王者正位。作为人极。朝有公卿之列。室有嫔御之序。
内政修而家理。外教和而国安。爰自周代。洎乎汉室。名号
损益。时或不同。然皆寤寐贤才。博采淑令。非唯德洽宫壸。
抑亦庆流邦国。近代以降。情溺私宠。掖庭之选。有乖故实。
或微贱之族。礼训蔑闻。或刑戮之家。怨愤充积。而滥吹名
级。入侍宫闱。即事而言。窃未为得。臣等伏请今日以后。后
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宫及东宫内职员有阙者。皆选有才行充之。若内无其人。
则旁求于外。采择良家。以礼聘纳。
** 定乐议
七庙观德。义冠于宗祀。三祖在天。式章于严配。致敬之情
允洽。大孝之道宜宣。是以八佾具陈。肃仪形于缀兆。四悬
备展。被鸿徽于雅音。考作乐之明义。择皇王之令典。前圣
所履。莫大于兹。伏惟皇帝陛下天纵感通。率由宜极。孝理
昭懿。光被于八埏。爱敬纯深。追崇于百叶。永言锡祚。斯宏
颂声。钟律革音。播铿锵于飨荐。羽籥成列。申蹈厉于烝尝。
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爰诏典司。乃加隆称。循声覈实。敬阐尊名。窃以皇灵滋庆。
浚源长委。迈吞燕之生商。轶扰龙之肇汉。盛韬光于九二。
渐发迹于三分。高祖缩地补天。重张区宇。反魂肉骨。再造
生灵。恢恢帝图。与二仪而合大。赫赫皇道。共七曜以齐明。
虽复圣迹神功。不可得而窥测。经文纬武。敢有寄于名言。
敬备乐章。式昭[:#AS-9BAA:⿱彑]范。皇祖宏农府君宣简公懿王三庙乐
请同奏长发之舞。太祖景皇帝庙乐请奏大基之舞。世祖
元皇帝庙乐请奏大成之舞。高祖大武皇帝庙乐请奏大
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明之舞。文德皇后庙乐请奏光大之舞。七庙登歌。请每室
别奏。
** 舅甥服制议
舅服同姨。小功五月。而今律疏舅报于甥。服犹三月。谨按
旁尊之服。礼无不报。已非正尊。不敢降之也。故甥为从母
五月。从母报甥小功。甥为舅缌麻。舅亦报甥三月。是其义
矣。今甥为舅使同从母之丧。则舅宜进甥以同从母之报。
修律疏人不知礼意。舅报甥服。尚循缌麻。于例不通。理须
改正。今请修改律疏。舅报甥亦小功。
** 禘祫议
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禘祫二礼。俱为殷祭。祫谓合食祖庙。禘谓禘序尊卑。申先
君逮下之慈。成偫嗣奉亲之孝。事异常享。有时行之。然而
祭不欲数。数则黩。亦不欲疏。疏则怠。故王者法诸天道。制
祀典焉。烝尝象时。禘祫如闰。五岁再闰。天道大成。宗庙法
之。再为殷祭者也。谨按礼记王制。周官宗伯。郑元注解。高
堂所议。并云国君嗣位。三年丧毕。祫于太祖。明年禘于偫
庙。自尔已后。五年再殷。一祫一禘。汉魏故事。贞观实录。并
用此礼。又按礼纬及鲁礼禘祫注云。三年一祫。五年一禘。
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所谓五年而再殷祭也。又按白虎通及五经通义许慎异
议何休春秋贺循祭议。并云三年一禘。何也。以为三年一
闰。天道小备。五年再闰。天道大备故也。此则五年再殷。通
计其数。一祫一禘。迭相乘矣。今太庙禘祫。各自数年。两歧
俱下。不相通计。或比年频合。或同岁再序。或一禘之后。并
为再祫。或五年之内。骤有三殷。法天象闰之期。既违其度。
五岁再殷之制。数又不同。求之礼文。颇为乖失。说者或云。
禘祫二礼。大小不侔。祭名有殊。年数相去。祫以三纪。抵丸
而合。禘以五断。至十而周。有兹参差。难为通计。窃以三祫
五禘之说。本出礼纬。五岁再殷之数。同在其篇。会通二文。
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非相诡也。盖以禘后置祫。二周有半。数以全数。谓之三年。
一闰只用三十二月也。其禘祫异称。各随四时。秋冬为祫。
春夏为禘。祭名虽异。为殷则同。譬如礿祠烝尝。其体一也。
郑元谓祫大禘小。传或谓祫小禘大。肆陈之閒。或有增减。
通计之义。初无异同。盖象天之法。相传久矣。惟晋代陈舒
有三年一殷之议。自五年八年又十一十四。寻其议文所
引。亦以象闰。五年一禘。又奚所施。矛盾之说。固难凭也。夫
以法天之度。既有指归。稽古之礼。若兹昭著。禘祫二祭。通
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计明矣。今请以开元二十七年巳卯四月禘。至辛巳年十
月祫。至甲申年四月又禘。至丙戌年十月又祫。至巳丑年
四月又禘。至辛卯年十月又祫。自此五年再殷。周而复始。
又禘祫之说。非唯一家。五岁再殷之文。既相师矣。法天象
闰之理。大抵亦同。而禘后置祫。或近或远。盈缩之度。有二
法焉。郑元宗高堂。则先三而后二。徐邈之义。则先二而后
三。谨按郑氏所注先三之法。约三祫五禘之文。存三岁五
年之位。以为甲年既禘。丁年当祫。巳年又禘。壬年又祫。甲
年又禘。丁年又祫。周而复始。以此相承。祫后去禘。十有八
月而近。禘后去祫。三十二月而遥。分析不均。粗于算矣。假
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如攻乎异端。置祫于秋。则三十九月为前。二十一月为后。
虽小有愈。其间尚偏。窃据本文。皆云象闰。二闰相去。则平
分矣。两殷之序。何不等耶。且又三年之言。本举全数。二周
有半。实准三年。于此置祫。不违文矣。何必拘滞。隔三正乎。
盖千虑一失。通儒之蔽也。徐氏之议。有异于是。研覈周审。
最为可凭。以为二禘相去。为月六十。中分三十。置一祫焉。
若甲年夏禘。丙年冬祫。巳年夏禘。辛年冬祫。有象闰法。毫
釐不偏。三年一祫之文。既无乖越。五岁再殷之制。疏数又
均。校之诸儒。义实长矣。今请依据。以定二殷。豫推祭月。周
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而复始。
** 李师道私庙议
伏以师古虽是师道亲兄。师古身存之日。先未祔庙。今庙
因师道而立。即师道便合是百世不迁之宗。谨按封爵令。
传袭之制。皆子孙以下相继。并无兄弟相继为后之文。则
明师古神主不合入师道之庙。若师古男自有四品三品
官。兼有封爵。准开元礼。合待三年丧终。礼祭毕后。别立庙
宇。设师古神主座。行祔祭之礼。自承宗祀。庶合礼经。
** 宪宗圣神章武孝皇帝谥议
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王者崇高以配天。广大以法地。章明以象日月。诚信以合
四时。谓之令王。谥以全德。所以名盛烈。昭至公。尧舜禹汤
文武成康是也。伏惟大行皇帝由疏封以继明。自前星而
受命。以四海为养。以万乘问安。稽古古法天。自家刑国。穆
穆峻德。煌煌大明。焕乎人神。塞乎天地。国家天宝之季。宿
兵中原。强侯专地。往往而有。号令不一。朝廷包羞。元和燀
威。霆击彗扫。戡夏剪蜀。擒潞殄吴。夷蔡取齐。朝沧纳定。开
千载之期运。平六叶之梗俗。动也用轩辕之干戈。静也戢
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武王之弓矢。圣神之道。其至矣乎。以无方之能。行不宰之
用。济天下之务。施天下之仁。夷狄之情伪。遐迩之虚实。揣
其变化。权其后先。屈指前算。若合符契。多士济济。任其器
略。文武俊杰。毕力致用。纲目张而万化具。斟酌明而百事
宜。委庶务于庙堂之上。寿百姓于循良之府。开直言之路。
庶无蔽听。广大之恩。物无违性。宥恕刑狱。哀惠困穷。省
薄徭赋。尊礼耇老。约已恭俭。推心平明。公卿大夫。任德终
耆。近狎贵宠。畏忌守法。采纳偫正。听断精慎。忠直树立。谗
邪不行。巍巍成功。赫赫在上。春秋左氏传曰。武有七德。禁
暴戢兵保大定功安人和众丰财之谓也。歼夷奸宄。灾害
讫
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息。禁暴也。淮河底定。大赦疵人。戢兵也。归马于汝南汉南。
散卒于齐梁淮楚。保大也。封有劳。爵有德。定功也。宽天下
之蚕丝。举域中之方正。安人也。赦生致之寇虏。爵拒命之
戎将。和众也。乘舆服御。俭而有制。赐与供给。惠而中节。丰
财也。神武不杀之德。其若是焉。不登轩年。不享舜寿。百姓
思慕。如丧考妣。同轨毕至。昭庭有时。敢奉官常。尊名称德。
谨按谥法。兵禁残暴曰圣。应变无方曰神。洪度大明曰章。
为人除害曰武。慈惠爱亲曰孝。戮鲸鲵而清四海。不曰圣
乎。裁造作而刑一德。不曰神乎。洞明哲而贞百度。不曰章
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乎。推仁义而服万物。不曰武乎。戴尊亲而谐五典。不曰孝
乎。书曰。惟天聪明。惟圣时宪。法也敏也。谨酌之谥法。质诸
六经。谨上尊谥曰圣神章武孝皇帝。庙号宪宗。谨议。
** 穆宗睿圣文惠孝皇帝谥议
臣祐议曰。夫垂天人之盛美。庖牺建其极。含昊穹之正气。
金天侔其称。仁圣或异。号谥则殊。至于兼包二体。昭宣一
德。有自来矣。我今因之。爰徵克类。以腾茂实。伏惟大行皇
帝睿鉴通微。神智周物。平由藩邸。式践储闱。诞膺眷命。用
建皇极。缵承丕绪。克绍洪勋。允釐帝载。光被王度。以易简
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凝庶绩。以仁和寿蒸人。明遂事而虚受。进昌言而不咈。清
庙严荐。中壸问安。彰爱以诚。因心则著。永言恭默。思致雍
熙。敷祐庶氓。宗承古训。徵特牲之盛礼。蕴祈谷之至诚。亲
率公卿。祇奉郊祀。爰舁大辂。俯及端门。休祥告应。非烟在
上。轮囷五色。回复半空。六辔时按。百辟称贺。迨圜丘展敬。
天感乐和。柴燎告终。人神胥悦。于是雷雨作解。惠及万方。
布乘春之煦育。行惟新之颁赐。详延庄彦。敷纳正辞。纳哀
敬之书。用宽大之典。鲐背是恤。虐缪斯平。优赉困穷。矜蠲
逋赋。三光增耀。偫物昭苏。葳蕤汪濊之泽。不可得而名也。
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东寇猖狂。在浚为畔。有征之日。歼厥渠魁。此所谓王者之
师。不战而克也。昆夷恃众。崆峒骋武。亟为边患。时渐睿谟。
烦戊巳之戍。劳癸庚之修。自我新命。咸归旧封。款叩旁午。
求成修好。俯从坎血之恳。猥加筑馆之荣。弓矢载櫜。亭障
罢警。倚成辅弼。清一区宇。无私之覆既均。不宰之功遽化。
矧乃优游乎文史之内。精穷乎草隶之源。崇杖席而选文
儒。设官司而尊侍从。所以讲求为务。听纳居多。遵三代之
盛猷。垂亿载之休烈。虽疾留圣体。而虑发宸衷。每求衣夙
兴。太阳但出。没金是请。方事撝谦。凭玉俄闻。奄承末命。年
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冀踰于尧舜。时忽从于轩鼎。六龙飞盖以上升。万姓号天
而靡及。今因山既卜。同轨将臻。爰究德威。式循典礼。周书
曰。睿作圣。又前儒睿圣也。谨按谥曰。敬礼祀享。施为于
人。皆曰圣。大行皇帝虔恭郊庙。轸志黎元。教尚不严。化行
无眹。不为圣欤。又慈惠爱人。道德博闻。皆曰文。赦三就之
刑。采百氏之奥。仁恕育物。宽明致理。不为文欤。又慈仁好
与。柔质虚受。皆曰惠。溥锡贫窭。哀及鳏寡。开延纳之路。容
谠直之言。不为惠欤。又曰。秉德不回。慈惠爱亲。皆曰孝。文
以继明。圣资统御。服勤不替。就养无方。不为孝欤。考古谥
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而符德教。请上尊谥曰睿圣文惠孝皇帝。庙号曰穆宗。谨
议。
** 韩皋祔庙议
伏奉四月二十八日敕。前同州朝邑县尉韩约进状。请祔
亡父故金紫光禄大夫守尚书左仆射赠太子太保皋神
主。付礼院议定闻奏者。谨按礼经。诸侯二品以上祠四庙。
五品以上祠三庙。今据韩皋祖休。先已立先祖庙三室。今
子孙见继。昭穆享祭。皋父滉是众子。官至二品。身殁后长
子偫官至国子监司业。已别立祢庙。祔滉神主入庙。今子
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孙承袭。自为一宗。皋是滉次子。官虽一品。身殁无升祔庙
文。伏惟礼记云。别子为祖。继别为宗。继祢者为小宗。若皋
子约官至五品清资。即合别置祢庙。祔皋神主。自列昭穆。
庶合礼经。
** 请复庾威等官议
定罪者必原其情。议事者必究其本。庾威均税之法。情实
扰人。顾其施为。必有工拙。工者何也。富户业广。以资自庇。
产多税薄。归于羸弱。威能尽简。并包者加籍取均。困穷者
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蠲减取济。税既顿异。法亦稍严。事归平一。人无冤诉。此所
以威之工也。其拙何也。五县土广人奸。徵簿书即隐占居
多。简田苗即惊扰为虑。散乱村野。胥徒千人。虽成功于已
事之时。而受毙于作法之始。岂无他术。用以周知。竟此纷
纭。斯所以威之拙也。大凡为郡。止于四过。一者私加公税。
二者逃失黎氓。三者虐害平人。四者富润私室。庾威改张
税额。赋不加徵。联[:#AS-92F9:⿰帛⿱丿糸]歉灾。人悉安业。刑甚峻而下无屈。禄
不厚而赏无滥。顾兹四者。威无一焉。而以扰人均税。投荒
黜远。是使循常守故者得以称功。革毙去奸者坐以招谴。
谁能自苦。纳诸刑名。劝沮之风。于斯何在。官职黜削。本自
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庾威。罪既无名。官吏所宜牵复。台司所勘定税本。谓有害
于人。事既无私。理当免复。若因其案验。举察细微。以法吏
合寘科条。在众议须明本未。郡人远诉。益表事情。幸遇圣
明。合从昭雪。
** 修宗庙议
按春秋新宫灾三日哭传曰。新宫宣公庙也。三日哭礼也。
按国史开元五年正月二日。太庙四室摧毁。时神主皆存。
迎奉于太极殿安置。元宗素服避正殿。宝应元年。肃宗还
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京师。以宗庙为贼所焚。于光顺门外设次。向庙哭。历检故
事。不见百官奉慰之仪。然上既素服避殿。百官奉慰。亦合
情礼。窃循故事。比附参详。恐须宗正寺具宗庙焚毁及神
主失坠事由申奏。皇帝素服避殿。受慰讫。辍朝三日。下诏
委少府监择日依礼新造列圣神主。如此方似合宜。伏缘
采栗须十一月。渐恐迟晚。
** 请依李琪朔望奏对议
比令五日内殿起居。虑百司有事论奏。中外或为拥隔。至
于朔望入阁。亦是朝廷旧仪。李琪自领宪纲。每循故事。备
官条奏。颇叶国章。望依所奏。
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** 覆奏卢文纪请御书殿最臣寮议
卢文纪践履清华。昭彰问望。行巳每闻于端悫。操心动绝
于阿私。以为将耸效官。莫先较考。欲明书于殿最。冀显示
于劝惩。况将相两途。尤为重委。虑无报国。最要闻天。欲迂
宸毫。亲书常课。诚有尘于圣德。亦是责以佐君。直道不欺。
忠规可尚。至于所陈黜陟。并叶规绳。以此责成。庶求良吏。
事无疑碍。理可施行。
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** 私斋不得废大祀议
据太常礼院申。明宗圣德和武钦孝皇帝今月二十日祔
庙。太尉合差宰臣摄行。缘冯道在假。李愚十八日私忌在
致斋内。今刘煦又奏见判三司事烦。请免祀事。今与礼官
参酌。诸私忌日。遇大朝会入閤宣诏。尚赴朝参。今祔飨事
大。忌属私斋日。请比大朝会宣召例。差李愚行事。
** 请定旌表门闾式议
李自伦义居七世。准敕旌表门闾。先有邓州义门王仲昭
六代同居。其旌表有厅事步栏。前列屏树乌头。正门阀阅
一丈二尺。二柱相去一丈。柱端安瓦桶墨染。号为乌头。筑
双阙一丈。在乌头之南三丈七尺。夹街十有五步。槐柳成
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列。今举此为例。则令式不该。
** 封母加太字议
今详前后敕条。凡母皆太字。存殁并同。此即是父殁母存。
即叙封进封内加太字。母殁追封。亦加太字。故云存殁并
同。若是父在。据敕格无载为母加太字处。若以妻近。敕因
子贵与父命官。父自有官。则妻从夫品。可以封妻。父在不
合以其子加母太字。若虽有因子之官。其品尚卑未得荫。
妻亦不合用子荫之限。
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