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钦定全唐文卷九百五十一
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* 张耀
** 井赋
原夫井之为德。以不变而居贞。既成形于方载。亦列象于
圆清。润下之功。爰修之于六府。习坎之义。则配之于五行。
惟斯井之肇作。实伯益之所营。尔乃玉甃爰起。银床斯立。
窥寻丈以惟深。觇清泉之始及。青梧下映。泛桂叶以摇扬。
素绠高悬。弄银瓶之出入。光洞彻而缘止。影飞翻而为汲。
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且其盥之取新。渫之去故。体清通之惟审。知应物而无忤。
居上善而且平。挹清规而可遇。庶乎鸾镜荧煌而可比。凤
池皎洁而为喻。别有前临紫殿。俯映丹墀。上栋下宇。绣栭
文楣。意者岂非至尊尚恬澹而取诸动善时而已哉。懿夫
粉署清华。飞禽载止。对仙郎之章奏。近尚书之剑履。窃自
羞嫫母之陋姿。鉴清澜之眩美。
* 张文
** 气赋
若夫气之为物也。寥廓无象。冲虚自然。激混混而为地。蔚
苍苍而称天。其下降也。日月星辰著矣。其上腾也。山河树
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木生焉。虹楼隐于云际。蜃阁浮于海边。圣人遇之而为主。
道士餐之而得仙。纷盖松而吐雾。拥炉柏而生烟。若乃变
化千体。包含万类。结庆呈祥。敷荣表瑞。翳春荣而绮靡。笼
秋壑而枯悴。喷朝霞而共丹。腾晚霭而孤翠。触途无限。遇
物相因。扶心体而为命。运手足而为身。九关用而殡魄。六
腑通而谷神。朦胧虎岫。晻暧龙津。重辉赞于太子。五色彰
于异人。出舂陵而表贶。度函关而浮真。既霏微以荟蔚。复
萧索而轮囷。象圆光于浅晖。摇碎影于微尘。尔其[:#AS-8867:⿳士冖柘]籥无
穷。埙篪异态。乍舒乍卷。如显如晦。罕养悬匏。虚惊众籁。或
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散漫而成罗绮。或昭彰而为黼黻。昏晓树而沉沉。羃遥峰
而霭霭。至若嘘精吸液。含风吐云。拂鲍肆而均臭。凝麝帏
而共芬。和妆台之艳粉。杂舞阁之轻裙。汛苏皋而郁郁。袭
桃径之氛氲。有色可见。无声可闻。助莺杯之桂馥。添凤俎
之兰薰。肸蚃难名。睢盱不测。随致动静。与时消息。聚散无
定。盈亏独全。其纤也入于有象。其大也出于无边。凭太虚
而作宅。终造化而为年。随之不见其后。迎之不见其前。惟
恍惟惚。元之又元。吾不知其谁氏之子。象帝之先。
* 张畴
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** 对袭代封逃判
** 丁长当袭代封逃主司以有兄不录其弟
先王有作。班氏叙其家风。远代无违。韦孟陈其祖德。是知
本枝可重。宗叶难轻。丁冑望素高。勋庸夙著。金柯玉叶。冠
盖之望攸崇。青社白茅。诸侯之业斯大。上林春至。花萼均
芳。下泽秋归。鸿雁齐列。既而风枝不静。星琯屡移。何劭承
家。泫然流涕。桓元袭爵。悲不自胜。苟怀揖让之风。遂有逋
逃之迹。昔延陵去国。令范犹存。太伯辞周。遗芳未泯。必若
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情深让弟。义等脱身。请封韦氏之次男。无亏太伯之高节。
* 张凭
** 对贡人帖经判
** 漳浦郡贡人景帖策不通所由将坐郡守云未成分仰处分
唯贤是举。慎择为先。明试以言。得失斯在。惟景策名岁贡。
待扣礼闱。将登甲乙之科。翻速主君之戾。何则帖兹学圃。
既谢专经。策以词林。仍非善中。遂使仙台清镜。徒讶于才
难。幽谷迁莺。空悲于岁晚。顾惟州将。岂曰能官。据条虽未
成分。于是恐非公荐。景当冒贡。请用远郊之礼。守举非才。
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宜从削地之罚。
** 对屯田不开渠判
** 甲当屯于戊已校尉故地乙告其常行厌胜之术御史按云唯使丁开渠播种不伏科罪
富国强兵。允资重种。辟土殖谷。必俟良农。虽云因地之利。
无爽用天之道。惟甲克勤稼穑。受任军屯。候正岁之布和。
乃宣乃理。及王瓜之生夏。或钱或镈。遂使其茨如梁。必周
戊已之地。其比如栉。不忝京坻之诗。眷此屯功。宜蒙上赏。
谁闻兴利之举。翻招厌胜之讼。然而六甲纪则。刚柔异体。
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五行统岁。禳厌分区。苟获赖于柔嘉。固无嫌于法术。况丁
也为役。职此开渠。虽决泄之诚劳。岂仓黄而妄告。仰稽古
训。甲则无辜。旁酌人情。乙宜致诘。必若事非政要。术异农
祥。请遵持斧之绳。勿恕薄言之诉。
* 张璜
** 对田中有树判
** 乙有树于田中里人让之称在疆场
国有谟训。人唯定居。非周封之井疆。异秦制之阡陌。乙有
嘉树。森乎甫田。上含烟飙。下润沟洫。擢本抽干。岂彭泽之
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五柳。负阴向阳。等江陵之千橘。此乃是地良美。繇条草木。
有滋稼穑。看施馌野之劳。益我公私。见满如坻之积。纵使
偫木耸秀。何妨百谷用成。今则不废藨蓘。况乎实在疆埸。
里人之让。未知相土之宜。司寇之局。须寘赎金之名。
* 张渊
** 对驱傩判
** 月晦所司阙堂赠之礼
景家非绵上。室异[:#AS-FEE4:●]
[:#AS-FBEE:●]毁焚。初闻问马之辞。旋
至歌龙之毙。将救馀烬。昧元瑜之旧林。言访遗煨。异僖父
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之前室。望人矜兹逝者。歌彼荡乎。亦既聚财。更其所伤。吊
生以礼。因不违于赗赠。哀死及尸。亦何仪于赃物。诚以鲁
策。求之宋妻。邱既吾无閒然。预今得为义矣。
* 张德升
** 声赋
夫礼乐相成。人之有生。物归乎理。感在乎声。声之所起。其
应多矣。既闻郑以戒荒。亦称韶于尽美。至若诗陈钟鼓。礼
奏笙簧。音怀律吕。韵合宫商。或婵娟而如绝。或窈窕而复
扬。将曲尽而逾妙。遇风吹而更长。潜鳞竞跃。仪凤来翔。嘉
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此声之可贵。乐吾君之奉常。则有思妇伤离。芳年屡换。织
素寒早。调砧夜半。垤鸣鹳而初合。砌吟蛩而正乱。何此声
之可悲。使空闺之浩叹。况复金徽远奏。玉律穷秋。
阴风烈烈。边树修修。听胡笳之互动。看陇水之分流。何此
声之可怨。使征客之含愁。亦有遁世无闷。閒居栖托。坐啸
竹林。忘形菌阁。怜宿鸟之喧薮。爱飞泉而喷壑。何此
声之独殊。使幽人之为乐。夫意存则言发。言发则声来。顺
之则喜。逆之则哀。是以文君听琴而悦矣。子期闻笛而悲
哉。何悲欢之易感。使众人之难裁。客有吟者。潸然下泪。吾
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将不言。安知所谓。退失路而流落。进无媒而自致。思巫峡
之猿啼。闻洞庭之叶坠。易曰。同声相应。同气相求。傥知音
之见许。期厚德而相酬。
* 张时敏
** 登凤凰台赋
客有凭崇高。吹玉箫。挟飞仙兮游遨。尝访于丹邱之阿。附
凤翼而飘飖。一日过升州。蹑层楼。望三山。豁双眸。乃见其
钟山龙蟠。石城虎踞。爰有崇台。中焉而处。其高也莫窥几
仞。其广也不知几许。上有琳琅之竿。林林兮参穹窿。下有
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坚贞之璞。粲粲兮镇后土。左雨华兮为之翼。右乌台兮为
之辅。铜雀虽高兮焉可与之侔。龙虎何壮兮莫能与之伍。
百灵见之而辟易。六丁守之而呵护。此其为金陵帝王之
地。凤凰来集之所也。维时烟销雾敛。晴旭初升。万象森列。
众露毕呈。长江静其如练。天籁寂其不鸣。方将振尘躅。陟
崔嵬。舒玉管。据崇台。访谪仙之遗咏。拂龟龙之莓苔。叹凤
凰之已去。徒抚掌而徘徊。呜呼噫嘻。想灵物之雍雍兮。羌
太和而出世。苟或遇之非时兮。又奚足以称瑞。昔虞姬之
继作兮。胡来仪而鸣岐。表雍熙于一代兮。斯为瑞也固宜。
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伟兹台之致祥兮。盎太和而辟翕。下必有其丹泉兮。上必
具夫玉食。地博厚而钟灵兮。水甘馨而泌汩。顾葳蕤而来
翔兮。缤五䌽而翼翼。览德辉而一鸣兮。应元嘉之宝历。宜
兹台之擅美兮。历千祀而不易。今也不往。终焉悒悒。于是
攀凤栖。涉丹池。追故迹。访前知。盼遗踪。其忽恍。眩寒璞而
烟霏。景不可乎复得。益感叹而忘归。客乃脱帽解襟。独倚
台楹。纵舒玉吹。声淩太清。声未既。碧穹如洗。俄而有仙子。
驾彩凤于云衢。下斯台而暂止。客视而惊。悚然惧。矍然兴。
屏气敛容。稽首称臣。踧踖前诣。请问其因。仙曰。方今天命
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以仁。文运一新。制礼作乐。多士彬彬。立庙堂者。乃瑞时之
丹凤。居翰苑者。乃表祥之白麟。虽高蹈而远举。亦徵用而
超伸。际云龙于风虎。总附翼而攀鳞。故其进也。优游乎岩
廊之上。其退也。笑傲于山泽之滨。惟声和而气和。俾嘉瑞
之毕臻。吾天帝之孙。文昌之宾。观子之登崇高。吹玉箫。振
袅袅之清声。协嗈嗈之和音。律高而调婉。克享于天心。吾
其驾凤以征。达聪以听。进汝为席上之珍。登汝为天府之
琛。客闻其语。领然而悟。敬再拜而称谢。仙子携客跨凤而
去。
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* 张处信
** 对折狱之理
对。五材递用。前圣因而设刑。四象代兴。往贤则而为治。所
以明弼五教。敬成三德。为安上之鞭策。作御下之堤防。粉
黛帝猷。脂泽王化。故轩皇六禁。设言而不违。妫帝三居。画
象而无犯。既而末代多僻。乱政滋章。网密凝脂。文深剌骨。
威逾夏日。苦烈秋荼。或酷甚弃灰。或刑深盗土。遂使棘林
之下。鬼哭呈祆。函谷之前。冤魂表沴。虽汉文易肌肤之痛。
孝景减鞭扑之科。竟未革弊除烦。焉能救焚拯溺。方今膺
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期千载。保业重光。表至德以泣辜。布深仁于解网。敬刑若
祭。重狱如伤。诚宜削季叶之惨科。袭至安之有美。自可驾
三皇而騑五帝。超千古而笼万方。欲废彼黄沙。赦兹丹笔。
眷言斯理。蒙窃惑焉。何者。德刑递施。宽猛相济。是知明君
至乂。不独任于诗书。哲后钦明。岂专行于礼乐。此乃杀以
止杀。刑期无刑。[:#AS-92F9:⿰帛⿱丿糸]绝代而不渝。迈终古而无替。愚谓摈苍
鹰之酷吏。弃乳虎之屠伯。然后举皋陶而作士。命随会以
守官。则内盗自奔。不仁斯远。自然防萌之术无阙。削觚之
化有馀。岂止封府之赦不施。遗冠之宥无设。用舍之义。夫
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何足疑。且律之兴。其来尚矣。盖三光列景。法星丽于天文。
五位成形。习坎彰于易象。爰洎贰负。初沿维絷之科。降及
四凶。始受殛流之罚。及庭坚翼舜。狱律遂此陶情。萧相主
刘。甲令于焉刻意。至如锯钻之绝。班固书而可知。肉刑之
兴。孙卿论而已备。谨对。
* 张怀道
** 对坐大夫箦丧姊不除服判
** 谏议大夫廖贞坐黜疾用大夫箦又俞仲丧姊不除服
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位列千官。藻火陈轻重之制。礼明五服。麻绖分丧纪之仪。
苟失其中。章程是紊。廖贞门承累叶。坐登朝散之荣。俞仲
痛切连枝。行招墨绶之问。潘仁之遭谴累。将复位而无阶。
子路之寡兄弟。欲除丧而未忍。与其易而宁戚。稍越周公
之经。当其疾而未遑。犹卧大夫之箦。下乌台而遽纠。如申
避马之威。举丹笔以缓刑。似得求羊之术。与夺合理。法有
固于堤防。刑罚失中。人无措其手足。纵其床箦不易。见讥
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非帛之书。服制将逾。岂累弦歌之化。言规小过。欲寘深文。
令长临人。未庶几于蚕蟹。鹰鹯逐雀。亦何问于狐狸。听子
舆之言。罪不假于科绳。事终期于改正。仲之无罪。小鲜
之责太深。贞亦何辜。大理之折斯当。
* 张存则
** 舞中成八卦赋
乐之容。舞为则。导于情。崇于德。制其衣而五方咸备。颂其
序而八卦不忒。然后体利贞而疾徐有度。法行健而循环
不穷。数盈而刚柔匪杂。缀短而明德将融。初配六以回旋。
状马行于此。及变三而成列。如龙化其中。信乾坤之易。应
金石之变通。于是步日而前。因风而举。乘飘飏而婆娑
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杂沓。映照烛而长短合序。既顺之而不却。亦明之而有所。
则离巽之不差。岂进退之无旅。则有应水之理。象木之规。
謺若奔溜。散如繁丝。五色相宣。谓神龟初负。八音咸奏。知
灵凤来仪。震也坎也。何斯违斯。既以悦随。企其遵令。象山
而乍结乍凝。依泽而若游若泳。状巍巍之德。仰之弥高。节
荡荡之音。于斯为盛。是知艮兑之为美。故必随而不竞。是
故圣人穷乐之变。制舞惟新。效知来而藏往。故有要而有
伦。非干戚之前设。若钧天之所陈。至若卿云共临。瑞日同
霁。乍离乍合。若翔若滞。随方辨色。非前代之旧章。应节成
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文。实我唐之新制。是知舞以适道无颇。乐以审政同和。观
象取则。异乎侧弁峨峨。则斯舞也。实百代之不讹。
* 张彦震
** 驾幸宣辉门观试举人赋
望之如云。圣人为君。克敷厥德。以嶷鸿勋。大庇黎元。始躬
耕而载籍。旁求俊彦。终访道而崇文。于穆我皇。乃神乃圣。
开四目以达聪。掩八荒而布政。偫龙顺启沃之旨。多士奉
畴咨之命。大哉邈乎。于斯为盛。尔其庶士冢宰。百寮近臣。
大夫师长之旅。版筑岩穴之人。举尔所知。乃寸长无舍。褒
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然而至。虽片善必申。于是朝无遗逸。野绝沉沦。激昂于凤
阙之下。鼓舞于鸿渐之辰。且圣泽昭宣。惟闻有典有则。天
威咫尺。孰谓不躬不亲。伊何百寮增肃。仰清问而矫
首。拜昌言而俯伏。烝哉髦士。绿骥方呈于长衢。贲于丘园。
白驹自来于空谷。亦既赞休命。亦既陈厥成。将献可而替
否。必覃思而研精。意彼逸足。侔乎先鸣。错翘薪以割楚。聊
擢桂而敷荣。懿乎文物明明。威仪赫赫。摇䌽仗于云路。辟
禁闱于广陌。虽知人不易。实在乎区分。而天鉴孔明。自彰
乎慎择。夫然才为世出。才应时多。以才从政兮国有恒典。
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以才为辅兮人知匪他。于以代天工。则百寮矜式。于以掌
邦宪。则庶事协和。亦自此立功。亦自此致理。迈前王之躅。
垂可大之纪。维翼翼之圣朝。务济济之多士。岂止夫尧吁
舜咨。可畴德而巳哉。
* 张真祥
** 嘉禾合颖赋
南山之下兮无人之境。力穑此中兮均夫躁静。劳则不惮。
既寒耕而热耘。庆有所归。忽异亩而同颖。茎骈惜芃芃之
色。秀合垂䔿䔿之影。此焉观瑞。亦祗以异。比于木乃连理
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之祥。在于人盖同心之义。粰已闻于二米。茎乃殊于九穗。
岂非德之能及。实圣朝之所致。爰考休徵。丰年是凭。麦两
歧而能匹。茅三脊而徒称。固神仓之可贮。期郊庙之以升。
欲荐尧阶。且闻挃挃之穫。将登禹膳。遂入烰烰之烝。天道
元默。瑞以表德。岂无沃土。而光于我家。岂无异方。而祚此
王国。不有嘉生。孰谓宾荣。友朋之心。因取兴于连茹。兄弟
之乐。遂作戒于分荆。伫闻唐叔之献颂。我后之升平。
* 张元览
** 欹器赋
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夫阳乌中而则谢。阴兔望而斯蚀。谅天道之常理。岂人情
之能测。何此器之知机。体变通之消息。其形也菲陋。任其
淳素之姿。其质也嵚欹。无假丹青之饰。平而则正。满而斯
侧。不平不满。无穷无极。夫盛衰共贯。倚伏多途。或始吉而
终否。或前荣而后枯。才闻栖越。遽见亡吴。不知戒其盈溢。
空有叹于姑苏。是知高而不危则治。操而有求则竞。见握
发以存诚。虑宵衣而致命。老氏贵其善建。大易崇其积庆。
殷汤镂几以为虞。孔甲镌盘而自镜。尔其冥豫不止。怀足
无厌。衅成山岳。祸起微纤。愚者已然而不见。智者未兆而
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斯瞻。圣人损之而又损。君子谦之而更谦。大禹惟圣。每殷
勤于菲食。惟尧则哲。终眷恋于茅檐。然而默默如存。隆隆
自绝。天且不能固西北之坏。地且不能补东南之缺。天地
尚不能久。矧人道之不灭。勒兹器以为箴。庶作鉴于来哲。
* 张彦振
** 指南车赋
缅窥皇始。倾听巢风。时仪朴略。化迹冥蒙。结绳云谢。徽章
渐通。乃服牛而乘马。爰斲木而观蓬。故圣人因象以制器。
随物而兴功。北斗在天。察四时而行度。司南在地。表万乘
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之光融。尔其法制奇诡。神妙无穷。见其指而皆知其向。睹
其外而莫测其中。轮须藉乎奚子。妙乃发于周公。观其作
也。扃关脉凑。衡枢星设。烟萦电转。鬼聚神灭。离朱目乱。计
然思绝。公输服其心工。王尔惭其手拙。虽词给而口敏。终
难得而缕说。至如帝容顺动。王涂允泰。二月东巡。万国南
会。羽卫出而天动。笳鼓鸣而雷磕。司南于是备属车。引行
旆。候薰风而进指。仰卿云而承盖。超摇光景之中。缥缈烟
霞之外。同夫越鸟。常有意于南枝。异彼鲁人。竟无情于殿
最。惟皇明之远瞩。驱八骏以遐举。既访道于襄城。亦寻仙
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于海渚。岂须老马之智。宁藉小童之语。赖我司南。不迷其
所。伊司南之用溥。逢国道之昌平。就日月于天路。闻箫韶
于玉京。常使朝朝承北阙。何辞岁岁指南行。
** 大章车赋
舜为君兮禹为相。七政齐兮八风畅。备礼容兮和乐章。同
车书兮一度量。龙楼恭巳。则无为以垂衣。鸾跸豫游。或有
时而端望。伊大章之攸作。冠轮舆而为上。其始也。委材质
于资斧。授规模于梓匠。其终也。援桴鼓于天街。动輗軏于
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霜仗。乃画界疏疆。正位辨方。候之以节步。先之以启行。象
雷而鸣。曾不闻其霆击。如蓬之转。终不见其飘扬。遵彼坦
途。违兹险阻。勿忘情而习静。殊不知其处所。类智者之行
藏。同至人之默语。历代传宝。鼓车逾好。有异人谋。宛同灵
造。行不由径。动能合道。向使贵贱混并。高卑不问。应无迷
远之疾。讵有穷途之患。则是大章为器。国容之利。指方位
于遥空。数田里于厚地。节六鼓之以鼍骇。首五辂而鳞次。
望尘不及。初非千里之遥。听响争先。终欣一日而至。夫然
则可以式序秩宗。发挥乐府。扶持辇毂。隐翳干羽。以家刑
国。何一二之能谈。自迩陟遐。虽万亿而可数。墨客何为。来
攀
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桂枝。悬鼓待鸣。仰淳淳之风俗。剋车就驾。识穆穆之威仪。
伊可大而可久。谅斯焉而取斯。
** 响赋
伊二仪之陶甄。览万物之生长。为随方而可见。独不测乎
兹响。同夫道之无质。每凭虚而起象。既不睹其洪纤。亦罕
知其尺丈。尔乃依声于发。有待而生。触万窍而皆异。会五
音而共成。随人心之哀乐。因感召而重轻。至于惊激万变。
高卑千转。临牝谷而悲多。因归风而去远。感华钟于霜曙。
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思孤雁于秋晚。触物类以成态。托空虚以运形。尔其细也。
草虫鸣于潜穴。至其大也。震雷作于天庭。离朱拭目而不
见。师旷清耳而可听。尔其响发乎器。必声有假。故器有盈
虚。而响为高下。随之则不可究。及之如或可写。信造化之
自然。亦焉知其为者。乃有厌处鸡偫。穷栖海滨。垂六翮而
未举。鸣九皋而不闻。愿托响于星骥。希可彻于高云。
* 张鸣鹤
** 空赋
造化不测。长空浩然。生于未有。物莫能先。故其走目遐甸。
幽不可见。流听高冥。渐不可听。既从天而共色。又鉴水而
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同形。若乃变化随时。凭乎动止。韶空春遍。火云夏起。流电
夺目。殷雷激耳。立绕树之千岩。广长风之万里。惊飙既临。
彩虹破阴。雨尽天远。云空涧深。百尺楼头。见朝阳之赫奕。
九重宫里。闻众鸟之喧林。何高秋之辽迥。至穷冬而不极。
感在物之捐华。益穷人之叹息。惟长空之爱此。终生灵兮
动植。歌和光以同尘。每因空以悟色。至人恬澹。既将元之
又元。小智多非。岂斯文之果测。
* 张馀庆
** 竹宫望拜神光赋
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洪惟汉后。有事郊禋。感流光之委照。爰拜赐于上神。初自
竹宫。睹殊祥之溢目。俄低玉佩。方致敬而俯身。有以见感
而必应。孰谓其尊而不亲。徒想夫寰宇肃清。斋庭夜敞。辛
日惟吉。明神是飨。德馨而祀事精悫。福降而祯祥归往。彼
灵辉之自天。若有答于吉蠲。下云路而瞥尔。照祠坛而炯
然。冥感而来。状如虹之炳耀。斋庄前致。配明火以昭宣。武
皇自以为备物展礼。储精告虔。苟降鉴之不昧。宜受赐于
上元。仰而望之。初夺目以烂烂。俯而见也。且鞠躬以拳拳。
若然者。岂不以苍璧俨陈。圜丘宿设。帝心精一。祀物丰洁。
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天瑞圣而为光。委灵坛而不灭。不然。则可以煌煌荧荧。发
自杳冥。于以表异。于焉效灵。临爟火以助耀。照俎豆而分
形者乎。迹彼光临。实惟冥报。宜望拜以俯偻。表至精而恳
到。是知君德允臧。天道孔彰。崇严祀而神降之吉。洁斋心
而物效其祥。初电烻以散色。忽星流以耀芒。降自彼天。岂
惭于紫气。不资于水。且异于荣光。国家德迈炎灵。时称玉
烛。拥神光而先敬。修祀礼而将续。有客观光。叹美不足。何
待时而就列。庶馀光之可瞩。
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** 祀后土赋
粤若盛唐。勃承天光。礼乐克备。典谟允臧。固以轥轹轩昊。
跨蹑尧汤。豚鱼信行于宇县。鹓鹭才擢于岩廊。至于我后。
招贲林薮。朗金镜于南面。运璿枢于北斗。总四灵为祯祥。
以万物为刍狗。将以天之灵命。缵乎已躬。国之盛烈。在祀
与戎。乃询访太史。总揽英雄。金门晓辟。御路横通。隔岁梅
花。氛氲于帐殿。迎春杨柳。摇曳于离宫。戈横铁骑。旗掣长
虹。謺灵鼓于流水。引繁笳于朔风。威单于而过代北。祠后
土而幸河东。故致虔诚。练吉日。甸师清野。宗伯奉秩。端旒
垂綖。左辅右弼。修五礼之大道。酌千灵之故实。䌽币藻耀。
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层坛崷崒。黄琮展前以备陈。白茅有藉而閒出。元酒式降
以尚本。瑞圭不琢而贵质。繁缨藻带。灿烂于祭容。孤竹云
和。铿锵于声律。郁人献爵。司干授器。据青野之雕阜。肃黄
祇之神位。鼎气歊云。神光烛地。魏珠映天子之辇。汾雁入
大夫之贽。薰风偃草以浃洽。迟景暄空而明媚。河图所以
无隐。天宝由其不秘。于是湛露沕潏。偫后徜徉。接武委贽。
述职勤王。神具醉止。降福稿穰。包六合而布化。横万乘以
腾芳。吾君终以守谦静。重贤良。其仪不忒。其言有章。岂比
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夫鲁蜡有乖。仲尼闻而发叹。汉祀多僻。匡衡陈其用祥。顾
惟不才。宅生帝道。愿候云亭之事。素怀封禅之草。傥中人
之见谈。赋上林之振藻。
** 青玉案赋
当偫物之具陈。唯玉案而是珍。青莹自乎天产。追琢资于
匠人。呈形而色有温润。成器而道无缁磷。由是功倍几杖。
质殊琳珉。当施设之不倦。幸发挥而有因。顾瞻之时。爱苔
色之增丽。拂拭之后。觉花文之转新。振彼高价。膺兹美名。
洁其内而冰彻。虚其中而砥平。嘉韫椟之资。忽雕镌而有
立。以出蓝之色。作治莹而斯成。美乎充玩好。守坚贞。小大
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合度。高卑有程。谅当人而可托。信在物之惟精。厕彼华筵。
云母之屏边色丽。置乎虚室。琉璃之窗下寒生。玉貌宜临。
丹心可莹。成其高而有足。历其远而有胫。将以表青骨。传
素心。既捧执以来此。亦保持而在今。甘寝之时。虚色而空
怜角枕。閒居之处。凝光而但对瑶琴。是宜君子之好。用资
端操。质美而微瑕莫容。色净而纤埃不到。况能坦荡而为
物。以俟依凭而寄傲。伊锦绣之段。诚可见投。此琼玖之珍。
是宜相报。平居之时。中心甚夷。当卓尔而空承牍。忽藏诸
而遂映帘帷。见贤之眼。惟永日而观矣。比德之心。可终朝
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而用之。则知瑰丽之状。物无以尚。欲随时而共美。因体物
而先唱。空附识真之人。将一鉴其浏亮。
* 张公乂
** 竹宫望拜神光赋
祀之严者飨帝。德之盛者降神。不励精孰谓福之自己。非
表异曷知天实无亲。武皇卜郊以元吉。祈灵于上辛。密命
始传。光则絪缊未感。斋宫爰拜。神其肸蚃有因。盖以穆尔
精勤。凝然存想。属属乎苍璧既奠。煌煌乎太坛攸仰。委佩
尽饰。庶无哗以端庄。秉圭展仪。彼电破乎祥烟逮闇
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之时。熉烛而明烂矣。遥望之处。拜起而容肃然。岂不以配
合崇高。昭陈宿设。圜丘之上。将候其耿光。竹宫之中。以备
其斋洁。既恍惚而有见。竟超遥而未绝。或左或右。通幽洞
冥。照灼兮疑分辉于画烛。焜煌兮乍联影于低星。所以彰
有德。赫炳灵。实见祠祈。周流福庭。望神之休。惟一人有庆。
主日之际。必上帝是听。故天降德祥。人窥其奥。至德而感。
岂元邈之不臻。至诚而祈。岂昭彰之不报。首兹祀事。实在
阳方。望拜虽同乎手拜。神光且异乎萧光。人皆见之。孰不
仰而祇慄。夜则艾矣。谅惟远之馨香。殷雉雊而称异。鲁郊
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牛而用伤。皆祈报之琐细。非昊穹之降康。岂比夫神祠太
乙之灵。乐饮歌童之曲。虽望之而如在。惧敬之而不足。汉
后之虔恭也如此。故景光而下烛。
