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钦定全唐文卷九百二十七
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* 李含光
含光。扬州江都人。天宝时道士。
** 表奏十三通
道士臣含光言。今月十八日。品官王游仙宣口敕。赐臣法
衣六副。又今日将军高力士宣旨。赐臣御制诗一首。缣二
百疋。并香炉等。臣虽在道流。素无深识。因遇圣代。仍荷国
恩。霓裳羽服。出自天府。神笔睿藻。顿集微躯。臣之叨受。实
踰涯分。臣自婴风疾。十载有馀。形衰力弱。触事俱废。惟愿
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香炉致福。上答圣躬。终此馀生。不敢有二。无任恐惧之至。
道士臣含光言。今月二十四日。中使啖庭瑶及道士唐若
倩赍贝[:#AS-FBED:●]危物并词至山。即以二月十五日与庭瑶若倩
于华阳洞门烧香读词。兼藏贝[:#AS-FBED:●]危信。至暮事毕。臣又奉
敕旨锡号。并赐法衣。忽承圣旨。进退惶惧。臣以侥倖。频忝
国恩。功微德薄。寄情靡所。不胜悚荷之至。因投贝[:#AS-FBED:●]危已
了。谨遣杨慎奢奉表陈述并谢以闻。
臣含光言。窃见紫阳观东隐居先生旧合丹所。忽生芝草
八十一茎。形状[:#AS-9061:⿰王怀]奇。光采秀丽。根凭松石。气郁兰荃。斯实
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矌代希有。当今罕见。伏惟陛下推诚洞府。展敬无亏。眷言
紫阳。载兴修葺。是以神物繁植。用表吉祥。凡与知闻。佥云
圣德所感。莫不喜悦。臣不胜欣跃之至。谨遣杨慎奢先奉
表以闻。今图写芝形。委曲详辨。事毕之日。别差使上闻。臣
含光言。今月十八日。中使啖庭瑶赍御词并香至山。臣即
以昨十九日与庭瑶及同法刘行矩等。诣紫阳观东大横
山右。烧香启真。密宣词旨。以今月依法采芝。其芝草大小
八十一茎。笼盛如列。无任喜惧之至。因庭瑶谨奉表以闻。
臣含光言。臣弟子唐若倩与前句容县令李越成进芝并
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奏。以今日到。伏承芝生药院。素表千茎。丹化神垆。光踰九
转。自非圣德至重。希代神物。无由卒至。谨按参同契论此
丹云。帝王永御。千秋常存。既未闻于往日。实有徵于圣代。
不胜庆跃之至。谨奉表陈贺以闻。
臣含光言。臣虽服膺道法。而拙于理身。久患风疾。[:#AS-84E9:⿲月⿳八人口?⻏]膝无
力。入秋以来。渐觉羸弊。物性所习。南北异宜。伏望天恩。许
还本土。冀渐医药。稍延视息。无任区区之至。
臣含光言。昨十四日。内侍袁思艺宣口敕。以御制送臣归
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广陵诗一首见赐。伏惟陛下虚巳应物。巨细无遗。爰寄睿
怀。降兹神笔。翰兼云篆之妙。词发玉晨之音。顾惭优渥。捧
对无倦。臣行装已办。即日戒途。违远阙廷。但深愧恋。
臣含光言。季夏毒热。伏惟圣躬起居万福。去月八日。中使
啖庭瑶至山宣口敕。以所赍缣二百疋并香三合。令臣于
茅山用施斋醮。并赐臣衣两副。臣谨承圣旨。于紫阳观东
郁冈山右。别立静院。剋取今月二十七日人定启斋。二十
八日寅时为正斋之始。自此之后。以渐遵行。计至冬间。法
事乃毕。务尽心力。以求感通。但臣无功。每蒙赐及。伏增战
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慄。今供拟已办。谨遣弟子唐若倩随中使齐令诜奉表以
闻。
臣含光言。晷度环周。日长南至。伏惟陛下膺纳乾祐。罄无
不宜。臣等今于茅山为国焚修斋醮。无任欣悦之至。谨遣
中使啖庭瑶起居。谨奉表以闻。
臣含光言。前所奏请紫阳观东郁冈山右奉修斋醮。自六
月二十七日起首行道。至今月七日冬至日初出时。缘是
斋人及中使齐令诜等。咸见斋坛四远松树。悉有甘露。其
色白。其气香。其味甘。其松去坛渐远者。而露亦渐少。计今
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凡降甘露松树。都有二百三十株。谨按道德经称。天地相
合。以降甘露。人莫之令。而自均焉。元圣著经。以为嘉瑞。斋
醮遇此。又为吉祥。敢不以闻。谨遣弟子唐若倩随中使齐
令诜奉表。供进甘露二合。
臣含光言。孟春犹寒。伏惟圣躬起居万福。去载十二月二
十五日。中使啖庭瑶及臣弟子唐若倩等至。伏奉恩敕劳
问。臣蒙赐绢百疋。行道道士赐绢二百疋。又奉圣旨。以本
命紫纹七十疋。五方纹缯各二十疋。银五百两。令臣依河
图内篇奉修斋谢。并馀功德。臣爰以去载十二月晦及今
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载元正之日。先于广陵郡大唐广业大龙兴观。谨修岁节
吉斋。以助履新之庆。今又于茅山紫阳观中。铨举同法有
戒行者共营斋。具讲习之仪。务令合法。然后施用。至夏斋
毕。随时上闻。但臣自顾非材。谬参道法。不意庸浅。频荷国
恩。虽竭愚诚。岂酬万一。无任悚惧之至。
臣含光言。仲夏炎热。伏惟圣躬起居万福。臣先奉圣旨。令
于茅山修奉河图斋谢。频属霖雨。遂阙施行。至今月八日
夜。始就宿启次。九月十日夜。依法正斋。并伸礼献次。十二
日江中投璧。以望日设斋饭贤。自始及终。颇为周悉。伹臣
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等学非师授。材愧聪明。虽谨按成规。而所疑未洗。不胜惶
惧之至。谨遣唐若倩奉表以闻。
臣含光言。昨十日中使孟游仙赍敕至茅山修功德所。仰
感圣恩。伏增恐惧。先于此日与诸道士能戒行者。共遵香
灯之务。庶以助国扶教。消灾致福。但臣等虽班法任。愧乏
感通。区区之心。不敢有二。因孟游仙使回。谨奉表上谢以
闻。
** 太上慈悲道场消灾九幽忏序
原夫赤明始开。云篆肇形于霄极。炎汉后启。灵文渐布于
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人间。西蜀则金阙遗科。东吴则太极传教。繇是大有秘笈。
洞真琼章。张徐显之于前。陶陆敷之于后。师资继踵。代生
其人矣。太上慈悲道场消灾九幽忏者。始自太极左仙公
葛元。于后汉桓帝时。居天台上虞山隐身修行。感太极真
人徐来勤下降于仙公之室。以灵宝天书玉字洞真洞元
洞神三十六部宝经授之于仙公焉。仙公在山。精思静念。
数十年间。通神感圣。山精木鬼。卫护稽首。沈魂逝魄。悉得
超生。自谓大乘奥旨。可以开导众生。拯济沈溺。遂于三洞
品内。撮其枢要。纂集忏文。使令当世偫生。悉闻悉见。将来
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多士。易悟易行。至于无间酆都阿鼻。寒夜三途五苦。八难
九幽。沈滞苦魂。不遭幽闭。乃及见存过去未来。所犯新罪
宿愆。冤结灾难。普得法润。俱会正真。因而流传。当尔之后。
趋恶缘者。百不二三。悟善因者。十有八九。是故仙班之业
爰备。化导之功既盈。故立斯文。标于卷首云耳。
* 尹愔
愔。秦州天水人。初为道士。开元二十年召拜谏议大夫集
贤院学士。兼修国史。固辞不起。诏以道士服视事。乃就职。
卒赠左散骑常侍。
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** 五厨经气法序
臣闻易曰。精义入神。以致用也。利用安身。以崇德也。富哉
言乎。富哉言乎。是知义必精。然后可以入神致用。致用必
利。然后可以安身崇德。义不精而云致用。用不利而云。安
身。身不安而云知道者。未之有也。然则冲用者。生化之主
也。精气为物。谓之委和。漠然无间。有与立矣。则天地大德。
不曰生乎。全其形生者。在乎少私寡欲。抱朴柔和。游心于
澹。合气于漠。且清明在躬。志气如神。嗜欲将至。有开必先。
故圣人垂教以检之。广业以持之。专气致柔。以导其和。向
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晦宴息。以窒其欲。洗心藏密。穷神知化。然后身安而国家
可保。德用而百姓不知。是以自天祐之。吉无不利矣。伏读
此经五章。尽修身卫生之要。全和含一。精义可以入神。坐
忘遗照。安身可以崇德。研味滋久。辄为训注。臣草茅微贱。
恩霈特深。天光不违。自忘鄙陋。俯伏惭惧。徊徨如失。臣愔
顿首顿首。开元二十三年十二月十一日。京肃明观道士
臣尹愔上。
* 蔡玮
玮。天宝时宏道观道士。
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** 玉真公主朝谒应真源宫受王屋山仙人台灵坛祥应记
皇上天下之卌载也。物归混茫。人太璞。故我元
元圣祖服龙驾云天明示真锡以宝符灵
命。国祚嘉祥。所谓纯嘏丕业。永昭于左契矣。明年春三月
既望。乃诏上清元都大洞三景法师玉真长公主。有事于
雍都宫洎名山岳亦既无休也公主承天
恭拜受命鬷假所以履虚而昭炯戒也。于是浮
函关之紫气。望帝乡之白云。登华睢及涣驱驰百灵。
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悠(阙一字)千里(阙二字)月届于(阙一字)宫(阙一字)恳宣(阙二字)诚(阙一
字)若奠圣敬之德皇心之在人精意
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同吹万之始。丹田存一之妙。不逾月。又将朝于王屋之天。
以及仙人台。而北岳洞灵宫胡先生贲来会。先生文
离其德。骨乂其容。河眸彻照。岳犀横偃。思宝声动天
庭。廿五人独守贞于恒代。卅六洞远陟降于清虚。公主因
斋心顺风。膝行避席。请受八箓三洞紫文灵书。先生并虚
已冥合遂以是月下宿甲午子夜。象设坛宇。星陈香
灯。以金宝盟天。霜罗荐地。时也烟霏夕霁。
[:#AS-8DB8:●]朝彻。林外如有灵官(阙
一字)仪。法位周列。箫管清籁。发倦成希微髣髴观
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未丁酉。异夕同符。皆有甘露夜零。珠明玉润。华满庭树。(阙
一字)龙人(阙三字)台下有泉石(阙三字)纷纶(阙二字)殆不可测。每
有至人。精思遐感。则霜韵潜鸣。乃五月辛丑之夕。公主(阙
二字)文(阙一字)玉(阙一字)钟声(阙二字)发深底远(阙二字)韶自暝达
曙。舂容不绝。壬寅佩五老真印杖八威神瑞五岳灵
飞六甲传豁或日月交辉。或烟霞动色。晃朗天宇。扬
光仙山。至若阴云郁仪结璘之录宴
景之道则有(阙一字)公(阙一字)保三(阙二字)司皆降飞云(阙一字)朝(
阙七字)授冥感故署仙格曰玉真万华真人
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字)有命自天。理(阙三字)甲辰宫功受祛(阙二字)解散(阙一字)有祥
烟蓬蓬。自中坛而起。(阙一字)神(阙一字)羽驾归飞于太空(阙八
字)徐转公主(阙一字)鸣(阙一字)大鼓(阙三字)延(阙二字)之迄乎居室
矣。是岁东周炎冗。自春徂夏。人(阙二字)力野无良苗。公主(阙
一字)仙洞府炉刚俾夫金龙驿传壁奠
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元。睿宗大圣贞皇帝之十女。今上之(阙二字)妹青(阙五字)洞虚(
阙一字)葆(阙一字)元门而祯符不一。年十二岁。当景云之初。始
受道于括苍罗浮真人越国叶公。其时老君为亲降
法坛。乌三刻言皆口授。旨以神融。故章隐诀代
莫得而闻也。今见事载青史。辞编玉谍。西京(阙一字)阳(阙一
字)之楼观者。昔文始先生尹真人望气之所。山水厔盩。苍
苍古墟。峥嵘丹宫。后圣有作。公主以天宝之前岁孟
夏月。佩采灵之印。混之心。能自存真。斯焉悠处。若然
者七日。而所居精室。卿云覆之。有二青衣玉童自云来拜。
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因而动承指使。常在左右也。仙格之称不其自
是(阙三字)之(阙六字)踵息听道遗形绝粒。动无违事矣。不(阙三
字)能周(阙一字)万象遍索偫岳。得于兹山焉。夫此山者。隐元
阳台小有天洞环合曾翠淩(阙五字)腾赤霄(阙六字)丹(阙一字)而(
阙四字)昔王子晋举手缑岭。息驾于斯者。诣天坛凡卌里。傍
连大行千皆秀孤松自烟。况其呀谷攒峰。玉林
瑶草。可名言也。公主未笄(阙二字)为采真人居(阙一字)门(阙六
字)丹灶(阙一字)日药园长春白水(阙四字)卷石可以(阙二字)也主
上前年挥洒宸翰。光题宝额。曰平阳洞府小有仙台。又于
山门别
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署金榜。为灵都观。公主爰游爰处将廿年。功行已成。升仙
阶近。故凡五(阙一字)真录(阙二字)植(阙一字)合(阙一字)移步(阙三字)如(
阙四字)之轻举元默天(阙一字)盖(阙一字)愿祝尧不能忘魏。是知
无往不适。与道为徒者。非至德其孰能与于此焉。有
若监度保举中岳三洞鍊师王玉京同法坛西岳道
士敬延寿。中岳内谒者监程元暹。王屋令李拯。官寮道俗。
莫不咸同盛观。时东京法众元元观主王虚贞等。(阙一字)金(
阙二字)灵封陪乎绛节之前。倘佯乎碧宇之外。会
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不足。愿纪斯文。玮幸得奉辞瑶坛。舐札仙府。辄敢扣冲寂。
搜窅冥。昭列元猷。兹诚惭翰或愧当仁。时
昭阳记岁蕤宾贞月。有唐天宝十二载也。
** 唐东京道门威仪使圣真元元两观主清虚洞府灵都仙台贞元先生张尊师遗列碑
先生讳探元。字体微。家世南阳。正一真人道陵师君之冑
也。真人光上清之版。盖中古之仙。眄睐而驱驰鬼神。指麾
而震动河岳。仙支流乎百代。真气降于三天。元元将斧缋
妙门。光传法印。兴复乃烈。是生贞元。曾祖俨。周襄国紫州
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刺史。大父干。随平州司马。袭封朝阳县开国子。父睿。遭季
世乱离。终身向晦。莅州也。政符于德儒。司武也。才叶于文
若。避世也。道邻于仲御。盛矣哉。其先自沛迁邓。朝阳因官
徙广平。令为临洺人也。先生童而逊悌。冠而贞愿。劲若修
篁之节。和如浮磬之声。正衣冠而冰雪在容。离坚白而窾
郤游刃。师君之施远矣。文明初。天皇下席。国家延庆于道。
度为仙官。隶本郡明山观道士。开元初。辅西京景龙观大
德。恩诏供奉。将授谏官。先生执心坚明。守道纯固。固辞见
许。十年。朝廷增崇大圣祖元元庙。祠庭有侐。密迩宫垣。择
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贤才以时禋洁。天子精选黄褐。亲垂紫书。先生与峨眉王
仙卿青城赵仙甫汉中梁虚舟齐国田仙寮等。允膺宸鉴。
有司备礼。冠盖纷迎。登邙山。俯河洛。飘飘明霞之外。窅窅
凝元之际。望者以为神仙之会也。廿一年诏为东都道门
威仪使。与洞元先生司马秀同拜于玉清元坛。冠重謺之
五云。佩离罗之九色。霜临绛府。冰鉴元都。邈登仙阶。永执
天宪。自是采真游者。知證向之所存焉。俄兼圣真元元两
观主。清飙不弭。令望如初。先生异时靡然叹曰。始吾擢德
缮性。矜仁宿名。将以迹混人间。心存应帝。殊不知外韄内
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揵。已滑真焚和。大丈夫当神动天随。披然是因历选海
岳。至止乎兹山焉。入清虚洞宫。得皇人秘记曰。凡初跻道
位。必先诣阳台。即此山是也。先生乃考卜幽胜。荐辞明灵。
至诚元通。若遇神授。虽子真谷口。远游邙中。亦一时也。古
老相传曰。仙人台也。昔周王升仙。太子朝天坛于此台上。
有憩笙鹤之迹。我唐玉真公主于台下构馆。为集灵仙之
都。元风嘉声。信万古之同德。其地即是古奉仙观。前有投
钟泓。为蜺桓之潘。每至阴凝黛碧。则霜韵常闻。虽千载之
湮沦。亦九州之殊异者也。公主以天人之贵。帝子之尊。玉
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镜清悬。琼华洞照。自夫署真官于金格。列仙位于瑶台。曰
大洞三景法师。四纪于兹矣。顷年摇羽节。吟凤箫。真相光
煌于九夭。风驭周游于偫岳。以为此地青溪万仞。碧洞千
门。烟萝嘶风。金涧生月。可冥八秘。滋五牙。朝会丹田。豫游
冲漠。皇上奉尊祖之孝。穆友于之仁。恩降紫宸。光融碧落。
题上方公主幽居曰平阳洞府小有仙台。又于山门别署
金榜为灵都观。贵主又罄散汤沐。首事增修。先生亦德契
言从。道同心一。尽以天恩所赐巾裘器服。及私居庄碾园
野。资营缮焉。惜乎厥功未就。而奄然体逝。享年七十有六。
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默迁于山口云泉之业。时天宝元年七月丙寅也。先生将
示疾也。豫修金箓法事。躬奠河图醮礼。倏有二仙光降。百
神昭明。其景象灵命。及遗诫元歌。志传详焉。文多不载。及
乎解蜕也。非烟覆寝。异香盈室。奓老龙之户。疏子鹤之茔。
邻人见先生紫衣白马。俄亡所在。烈风迅雷。晏而后息。八
月壬寅。封树之际。赤气被于元宫。信夫升仙之验也。奉仙
观主段抱质。圣真观监斋寇含光。夙奉主恩。经始灵都之
役。道士席守元冯若水绚朱运刘意。并承天泽。服御
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元牝之门。犹子庭芝。门人灵应。或感怆泉洞。或悽伤竹林。
相与叹云雪霓之不归。望松槚之增慕。玮也肃尚其德。悦
闻其风。敬谥曰贞元先生。颂崖略于幽石。
溥博泉源。清璋孕灵。沦激波怒。如雷如霆。于昭乎贞元。才
全而德形。端若表。炯若星。嶷岳峙。潜泉渟。同乎而来。委天
和而出宁。修然而往。混元化以归冥。乘日之车兮驭云之
軿。飞霞丹霄兮流金火铃。小有空洞兮清虚明庭。云层峨
峨兮上震下炯。浩劫洋洋兮厥德弥馨。
* 杨砺俗
砺俗。天宝时丹阳郡紫阳观道士。
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** 谢恩制表
道士臣砺俗等言。伏奉五月十三日恩制。紫阳观取侧近
百姓二百户。太平崇元两观各一百户。并蠲免租税差科。
长充修葺洒埽者。实以光昭洞府。永搆元门。埽饰开清静
之场。施力增人户之福。伏惟开元天宝圣文神武应道皇
帝陛下广崇道化。克著真宗。重阐[:#AS-9BA5:⿱山微]猷。彝伦法要。遂使灵
山祠宇。载葺颓纲。茅许仙居。感蒙创迹。臣等愚昧。滥在法
流。叨沐殊恩。曲沾霈泽。所以远驰丹禁。跼蹐天庭。无任感
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荷喜悦之至。谨跃龙门奉表陈谢以闻。
* 丁政观
政观。开元时景龙观道士。
** 谢赐天师碑铭状
敕内肃明观道士尹愔宣敕。内出御文。赐臣师主。臣跪奉
天章。仰瞻宸翰。以惶以喜。载庆载悲。臣忝与门人。不胜感
愧之至。谨录陈谢以闻。
* 元辨
辨。天宝时道士。
** 谢亲教道士步虚声韵表
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臣自凡愚。生逢大圣。服膺真教。庇影元门。谬得侍奉禁闱。
恭承待问。夙夜兢惕。将何克堪。伏见陛下亲教步虚。及诸
声赞。以至明之独览。断历代之传疑。定驎骥于海陆。分景
镜于真伪。平上去入。则备体于正声。吟讽抑扬。则宛仍于
旧韵。使咏之者审分明之旨。闻之者无[:#AS-83AD:⿰言为]舛之嫌。妙协钧
天。克谐仙唱。伏以灵章本趣。理固如然。但为流传人间。讹
谬滋久。非应道之主。孰能正之。是可以振畅元风。发挥圣
作。臣忝趋仙禁。豫听正声。欣戴之诚。倍万常品。乞特赐编
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诸史册。宣示中外。
