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钦定全唐文卷九百十七
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* 清昼
清昼字皎然。俗姓谢氏。宋灵运十世孙。住吴兴兴国寺。有
诗名。与刺史颜真卿诸名士酬唱。预撰韵海镜源。贞元中。
敕写其文集入秘阁。
** 寄赠于尚书书
朱校书至。猥辱书问。并示孟处士碑篆端由。捧读弥日。抃
跃无次。夫旌善人。采遗美。盖有位君子之所行志。岂伊薄
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劣。敢议发挥。言轻赐重。益用惶骇。又于朱校书处恭睹制
作约数十篇。高格侔山岳。迅势拟波涛。迈气薄云霄。远思
蹑鸳鸿。当世翰墨。都无此手。脏腑恍恍。至今悸动。斯可谓
焕乎文章也。一昨奉辞伐罪。统貔虎之师。沈谋伟略。洞入
神鬼。以镇则有制。以战则有威。巍巍赫声。振怛寰海。斯可
谓盛乎武事也。文武吉甫。佐天子赞襄。使奸臣贼子无萌
芽于祸乱者。我尚书之谓矣。小人君子。咸知幸甚。某一凡
夫也。栖遁匡庐。垂二十年。读书不及于竖儒。把笔才过于
常谈。泯泯人事。邻乎强仕。斯亦不足畏也。然徒欲有愚妄
之意。爱大名。慕大节。悬芳竹帛。为千古荣。勤勤恳恳。正谓
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此耳。小子聆阁下之事业。英姿豪韵。迥如古人。私心欢喜。
动作颠沛。况前旨稠謺。猥赐诱喻。令一至岘首。追赏
风景。小生何人。当此珍重。诚宜奔走拜伏旌麾间。识
征南之仪观。揖当阳之谈话。凝襟滞想。从兹泄露。属入夏
多病。气力衰羸。火云始生。道路且远。瞻仰尊重。魂爽飘然。
若望溟海。未知济涉。如此诚激。何缘上达。唯有牍。可寄肺
肠。今故持差祇承人吕及。自浔阳专往奉状。尘献铃閤。伏
惟鉴察愚朴。不责狂瞽。幸甚幸甚。候问起居之礼。谨俟异
日。此无多谈。
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** 答权从事德舆书
权三从事足下。传吏至。辱书。谬蒙发扬。殊增悚恧。观其立
言典丽。文明意精。实耳目所未接也。幸甚幸甚。贫道隳名
之人。万虑都尽。强留诗道。以乐性情。盖繇瞥起馀尘未泯。
岂有健羡于其间哉。初贫道闻足下盛名。未睹制述。因问
越僧灵澈古豆卢次方。佥曰杨马崔蔡之流。贫道以二
子之言。心期足下。日已久矣。但未识长卿子云之面。所恨
耳。先辈作者故李员外遐叔。故皇甫补阙茂正。故严秘书
正文。故房吴县元警。故阎评事士和。故朱拾遗长通。故处
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士韦。此数子。畴昔为林下之游。遐叔当时极许贫道四十
韵之作。其略曰。中宵发耳目。形静神不役。色天夜清迥。花
漏明滴沥。东风吹杉梧。幽月到石壁。此中一悟心。可与千
载敌。又曰。不然作山计。改服乘下泽。君隳元亮冠。我脱潜
师屐。各倚高松根。共逃金闺籍。又能秀二祖义门赞。其略
曰。二公之心。如月如日。四方无云。当空而出。遐叔因此相
重。元警著道交论。比于高云独鹤。意谓关于诗而不关于
事。贫道亦无推焉。今再遇足下见知。则东山遗民。时免檘
琴绝弦于知已矣。灵澈上人。足下素识。其文章挺拔[:#AS-9061:⿰王怀]奇。
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自齐梁以来。诗僧未见其偶。但此子迹冥累迁。心无营营。
虽然。至于月下风前。犹未废是。公远之友豆卢次方才识
超迈。所得经奇。飘飘然有淩云之气而不轻浮。此乃山僧
惠眼远见。亦尝与论物理。极天人之际。言至正。意不虚诞。
足下精鉴。岂无此子乎。在于贫道。不得不言耳。承索弊文。
见已缮写。问元二十一判官木夹中缄封甚难。以此未及
寄上。彼来使无限请近作三五章至至之言。旁通我法。伫
以适山情助禅教耳。幸甚。十二月二十日。皎然白。
** 赠李舍人使君书
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自湖上一辞。十有馀载。公贵为方伯。昼迹在空林。出处殊
疏。音尘不接。盖理然也。昼从辞后。自谓年多志固。名疏道
亲。惟慕空门。若有所诣。然未曾遇知已。尝戏为一章自咏
曰。乐禅心似荡。吾道不相妨。独悟歌还笑。谁言老更狂。昔
谢太傅每赏支公善标宗要。若九方堙之相马。略其元黄。
而取其骏逸。昼今日于公。即道林逢太傅之秋也。又昼于
文章。理心之外。或有所作。意在适情性。乐云泉。亦何能苦
健羡于其间哉。顷者目疾相婴。濛濛如隔烟雾。兼患脚气。
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行李不进。昨承至止。病中不获躬诣门阑。披叙离阔。形碍
神往。有所恨也。谨驰状兼杂文。昼性野。思拙机浅。忽若偶
中风律。终期匠者赏鉴不遗。幸甚幸甚。释昼白。
** 赠包中丞书
改年伏惟永感罔极。昼之理心。本在忘情。及经节序。惘然
悲怆。去岁马某往。已奉状。计上达。孟春犹寒。伏惟中丞尊
体万福。即此昼蒙免。一昨见秋晚离披菊一章。使昼却顾
鄙拙。尽欲焚烧。凝思三复。弥得精旨。中丞寄重任大。堆案
日盈。而言诗至此。岂非凝心悉到耶。今海内诗人。以中丞
为龙门。贤与不肖。雷同愿登。仰测中丞之为心。固进善而
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拒不工也。昼无西施之容。不合辄议西施之美。然心之服
矣。其敢蔽诸。今之驰疏。实有所荐。有会稽沙门灵澈。年三
十有六。知其有文十馀年。而未识之。此则闻于故秘书郎
严维随州刘使君长卿前殿中皇甫侍御曾。尝所称耳。及
上人自浙右来湖上见存。并示制作。观其风裁。味其情致。
不下古手。不傍古人。则向之严刘皇甫所许。畴今所觌。则
三君之言。犹未尽上人之美矣。读其道边古坟诗。则有松
树有死枝。冢上唯莓苔。石门无人入。古木花不开。答范秘
书作。则有绿竹岁寒在。故人衰老多。云门雪夜作。则有天
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寒猛虎叫岩雪。松下无人空有月。千年像教人不闻。烧香
独为鬼神说。石帆山作。则有月色静中见。泉声深处闻。题
李尊师堂。则有古庙茅山下。诸峰欲曙时。真人是皇子。玉
堂生紫芝。题曹溪能大师蒋山作。则有禅门至六祖。衣钵
无人得。登天姥岑望天台山作。则有天台众山外。岁晚当
寒空。有时半不见。崔嵬在云中。伤古墓作。则有古墓碑表
折。荒垄松柏稀。福建还登黎岭望越中作。则有秋深知气
正。家近觉山寒。九日作。则有。山僧不记重阳日。因见茱萸
忆去年。宿延平津怀古作。则有今非古狱下。莫向斗间看。
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又有归湖南诗。则有山边水边待月明。暂向人间借路行。
如今还向山边去。惟有湖水无行路。此僧诸作皆妙。独此
一篇。使昼见欲弃笔砚。伏惟中丞高鉴宏量。其进诸乎。其
舍诸乎。方今天下有故。大贤勤王。辄以非急干请视听。亦
昭愚老不达时也。然上人秉心立节。不可多得。其道行定
慧无惭安远。尝著律宗引源二十一卷。为缁流所归。至于
元言道理。应接靡滞。风月之间。亦足以助君子高兴也。昼
疾弊。未期奉展。伏深瞻望。近应府公三五首。谨凭灵澈上
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人呈上。年暮思蹇。多虑迷错。所希宗匠一为指瑕。幸甚幸
甚。昼白。
** 诗式总序
夫诗者。众妙之华实。六经之菁英。虽非圣功。妙均于圣。彼
天地日月。元化之渊奥。鬼神之微冥。精思一搜。万象不能
藏其巧。其作用也。放意须险。定局须难。虽取繇我里。而得
若神表。至如天真挺拔之句。与造化争衡。可以意会。难以
言状。非作者不能知也。洎西汉以来。文体四变。将恐风雅
浸泯。辄欲商较。以正其原。今从西汉已降。至于我唐。名篇
丽句。凡若干人。命曰诗式。使无天机者坐致天机。若君子
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见知。庶有益于诗教矣。
** 诗式中序
贞元初。余与二三子居东溪草堂。每相谓曰。世事喧喧。非
禅者之意。假使有宣尼之博识。胥臣之多闻。终朝目前。聆
道侈义。适足以扰我真性。岂若孤松片云。禅坐相对。无言
而道合。至静而性同哉。吾将深入杼峰。与松云为侣。所著
诗式及诸文字。并寝而不纪。因顾笔砚而笑言曰。我疲尔
役。尔困我愚。数十年间。了无所得。况尔是外物。何累乎我
哉。住既无心。去亦无我。今将放尔。各原其性。使物自物。不
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关于余。岂不乐乎。遂命弟子黜焉。至壬申夏五月。会前御
史李公洪自河北负谴。遇恩再移为湖州长史。初与相见。
未交一言。恍若神合。余素知公精于佛理。因请益焉。先问
宗源。次及心印。公笑而后答。温兮其言。使寒丛之欲荣。俨
乎其容。若春冰之将释。余乃受辞而退。他日。言及诗式。余
具陈夙昔之志。公曰不然。因命门人出草本。一览而叹曰。
早岁曾见沈约品藻惠休翰林庾信诗箴。三子之论。殊不
及此。奈何学小乘偏见。以夙昔为词耶。再三顾余。敢不唯
命。因举邑中词人吴季德。即梁散骑常侍均之后。其文
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有家风。余器而重之。昨所赠诗。即此生也。其诗曰。别时春
风多。扫尽雪山雪。为君中夜起。孤坐石上月。公欣然。因请
吴生相与编录。有不当者。公乃点而窜之。不使琅玕与珷
玞齐列。勒成五卷。粲然可观矣。
** 报应传序
语曰。死生有命。富贵在天。盖垂教之意也。或曰。盗蹠日杀
不辜。而终天年。颜回积仁累行。而不幸短命。天之报施是
耶。此皆本于天也。今请以释氏论之。夫生生之理。罔有不
关于业。则报施有归。报施有归。则因果不爽。因果不爽。则
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空见不生。有去来三世之殊。故钜细必显。有染净二心之
别。故泾渭既分。性自我能。命自我有。岂神授而天与乎。涅
槃经云。无有自作。他人受果。岂怨天尤圣乎。知遍计有如
龟毛兔角。决定无也。依他缘生。非自然也。圆成宝性。体则
妙有。相乃真空。其一切恒沙功德。不周灵空。无为而无用
也。右若沙门法海。字文允。俗姓张氏。朱方人也。圆入一性。
学阶空王。擅当代独悟之名。剖先贤不决之义。一时学外
儒释。该通六书。究其源流三易。穷于变化。尝谓予曰。佛法
一门独开。心地皆椎轮也。于戏。天造溟涬。惑网高张。非大
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圆真诠。曷能示明明之义。俾偫生知正修之路哉。日者象
季之数。吾道陵夷。朋溺妄空。谓无因果。公乃救将弛(式纸
反)之教。哀弱丧之子。其报应昭验。见闻可凭者。因采而记
之。编为三卷。鳞羽有性之类。亦皆附焉。以为动物尚尔。而
况于人乎。况于鬼神乎。下以轨正于邪宗。以上裨益于真
理。若佛日未坠于地。庶几将有證焉。
** 兰亭古石桥柱赞
山阴有古卧石一枚。即晋永和中兰亭废桥柱也。大历八
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年春。大理少卿卢公幼平承诏祭会稽山携至。居士陆羽
因而得之。生好古者。与吾同志。故赞云。
古桥石柱。亭亭殊类。浑璞璘玢。乱钱苍翠。遗在兰渚。迁于
客位。云状未销。水痕犹溃。在物颇重。则人无弃。石岂有心。
求人所贵。若琼与玉。呈碯蕴异。如彼陆生。不文其器。此犹
可转。岂君同志。
** 达摩大师法门义赞
我师西来。传于真诀。大轮当路。小乘忘辙。冥冥世人。初见
日月。权迹有归。光云不灭。
** 天台和尚法门义赞
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我立三观。即假而真。如何果外。强欲明因。万像之性。空江
月轮。以此江月。还名法身。
** 二宗禅师赞
裁玉为璧。一体殊称。二圣渊渊。果名同證。安赞天后。寂佐
元宗。卷道就迹。与时从容。邈邈安公。行越常致。高天无言。
九有咸庇。大海无心。百川同味。(不授心印但以无言应世
而物无不化)曈曈大照。有迹可睹。不异六宗。无惭七祖。禅冈一
倾。人天何怙。
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** 能秀二祖赞
二公之心。如月如日。四方无云。当空而出。三乘同轨。万法
斯一。南北分宗。亦言之失。
** 志公赞
大动之地。我安其中。高景无氛。灵鹤在空。出生死阨。随物
有终。[:#AS-92DE:⿱⿰牙夊⿸厂刀]形骇俗。借缋开蒙。常携刀尺。精意谁通。
** 唐大通和尚法门义赞
观净之筌。斯言不住。四色莲花。白花为喻。应知离相。或未
圆通。吾师惠心。云开天空。
** 唐鹤林和尚法门义赞
真见之体。知而不知。性犹无主。禅何有支。我本圆寂。湛而
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不移。聿来化人。慈力所为。
** 画救苦观世音菩萨赞
绘工匠意通幽。若菩萨出现。湛兮凝心于内。怡然示相于
表。非法王妙用何哉。谁其主之。即湖州刺史谏议大夫樊
公夫人范阳县君卢氏所造也。初夫人有恤允之兆。尝念
观音。梦云初怀。育月方诞。命曰是女。且不正名。盖取宜子
之意也。公以积德树仁。膺其锡羡。虽菩萨大慈不昧。亦江
汉间气所钟。诗云。维岳降神。生甫及申。斯盖申甫之俦乎。
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于戏。至诚既敷。上愿思答。乃于宝胜殿内。按经图变。祇于
壁上。观示现之门。不舍毫端。礼分身之国。词曰。圣人之体
兮有而无迹。至人之心兮用而常寂。公之小君兮惠性造
微。我之大士兮慈心莫违。保幼子兮永贞无悔。觌真仪兮
常明不昧。慈为雨兮惠为风。洒芳襟兮袭轻佩。
** 画药师琉璃光佛赞
佛以大慈疗生死巨瘵。示药师名。以大知證圆明妙身。受
琉璃称。无私之鉴。湛乎不动。诚恳之至。感而遂通。湖州刺
史谏议大夫樊公夫人范阳县君卢氏得之矣。顷因怀妊。
默念于心。先徵佩印之祥。载见悬弧之至。遂图此变。以答
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佛慈。光射金扉。日月不开于天上。影胧珠缀。烟霄自出于
壁间。东方如来。瞻仰长世。辄扬盛美。有愧謏才。词曰。
药师之仁。随心至兮。十二上愿。慈不遗兮。琉璃之身。为我
示兮。八十种好。相毕备兮。绘像报德。公夫人兮。初祝允子。
果克禋兮。早见才童。迈人伦兮。将成大器。应甫申兮。如来
惠父。长可亲兮。贻厥孙谋。寿万春兮。
** 乌程李明府水堂观元真子画武城赞
乌程鲁邑。异日同风。洋洋弦歌。复闻我公。元真跌宕。笔狂
神王。楚奏铿鍧。吴声浏亮。舒缣雪似。颁彩霞状。点不误挥。
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毫无虚放。蔼蔼武城。披图可望。咫尺之内。天高水清。月疑
山吐。风恐松声。晴雨云住。春冬草荣。比公为政。德暖生成。
盛烈晖晖。双扬厥灵。
** 沈君写真赞
谁识英姿。披图宛在。月动光芒。风生神彩。匀毫点眹。天质
无改。听似欲言。窥不敢怠。佩可鸣玉。冠宜附蝉。鸾翔鹤顾。
志气翛然。侯伯之量。于斯鉴焉。
** 王安吉写真赞
性正气高。外爽神彻。远人滢渟。秋天寥泬。锐工传逸。点漆
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开颐。风仪秀发。毫发无遗。当独立处。似不言时。如嚬如顾。
何虑何思。披影相对。真身是谁。
** 大云寺逸公写真赞
画与理冥。两身不异。渊情洞识。眉睫斯备。欲发何言。正思
何事。一床独坐。道具长随。瓶执堪泻。珠传似移。清风拂素。
若整威仪。
** 杨逵处士写真赞
识洞才高。天贷神与。霜缣之上。逢君不语。耸耸山立。翘翘
鹤举。置之岩石。邈然无侣。
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** 洞庭山福愿寺神皓和尚写真赞
虎头将军艺何极。但是风神非画色。方颡明眸亦全得。我
岂无言道贵默。双飞曙起趺坐时。百千门人自疑惑。
** 思村塔铭
东汉始有佛塔之制。或冶金埏坏。琢珉雕杼。触类可作。盖
惠门之扃鐍也。我唐大历丁巳岁建子月某日。沙门某洎
居士若干人。于思村东北古堤之上。树修塔焉。粉棂素檐。
炯如雪积。虽埃氛昼晦。月魄宵沦。重重入空。千里可瞩。使
夫倦鸟有托。迷客知归。燎叟韬弧以革心。渔童卷缗而易
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虑。作者之志。其仁溥哉。
崇崇灵塔。扫氛孤出。平砌沓云。层轮丽日。琼容皓曜。雁影
依稀。初惊地涌。忽视天飞。塔何情矣。监恶斯止。塔何言哉。
诱善不回。至人默默。与我同德。寂语忘教。而人自效。明明
者曷可齐焉。上阶于天。下穷于渊。深谷为陵。其功不
骞。
** 座右偈
水月无根。缘生则有。莫辨其端。莫窥其后。以有为瑕。以无
为垢。不废不立。谁触谁受。寂念渊元。纷然何咎。
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** 唐杭州华严寺大律师塔铭
魏晋中。颖迈之士。多尚出尘。白足高步于海隅。青目遐视
于湘表。千有馀祀。禅律师宗。吾知若人。出秉伊说之钧。处
蹑黄绮之躅。亦躬圭之与和璞。隐显之殊乎。我律师其人
也。法讳道先。俗姓褚氏。踰龀出家。方冠受具。诣光州和尚
学通毗尼。于时夏浅德崇。坛场属望。盖天赉真士。为东南
义虎。云雨慈味。笙镛道声。常持法华。兼创佛庙。洎没身不
怠也。世寿七十九。惠寿五十八。上元庚子岁仲秋月。示灭
于本寺。是日驰阳昧昧。[:#AS-886A:●]雨飔飔。烈风崇朝。嘉禾为折。乃
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东土福尽之徵也。俄然喜气五色。亭亭如盖。移晷不散。遍
映精庐。即西方往生之意也。初吾师未殁。其月三日质明。
支疾凝神。视色观身。弥陀具相。忽现师前。满庭碧花。昔所
未睹。其四日昧爽。有异人请师。谓师为和尚。遂开目弹指
曰。但发菩提心。五之日。曼陀罗华。自天而雨。悲夫。非哲匠
去世。安至是耶。门人神烈义精等。摄齐何仰。绕塔徒哀。履
名迹而可师。书琬玉之不坠。词曰。
我法未季。哲人是生。真慈在物。泽洒飙清。高戒严身。佩月
与璎。贻训徒张。逝不可作。瑞花冥濛。卿云萦薄。灵轜何止。
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于此山椒。寒鼯断续。影塔萧寥。五峰诸子。泣望终朝。
** 唐湖州佛川寺故大师塔铭
夫万有朝彻。独立而不改。其妙空乎。洎鸿濛以还。民溺情
海。安不幻之迹。丧全真之旨。若识浪不作。幻何有哉。我释
迦本师。独开宗极。遽而告灭。降蕴魔也。在而言逝。为狂子
也。以八万四千正法。首付饮光。饮光以下二十四圣。降及
菩提达摩。继传心教。有七祖焉。第六祖曹溪能公。能公传
方岩秉策公。乃永嘉觉荷泽会之同学也。方岩即佛川大
师也。大师讳惠明。俗姓陈氏。汉太邱长寔之后。世居颍川。
显
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祖某。永嘉南迁。为司徒掾。陈氏受禅。四代祖仲文有佐命
之勋。封丹阳公。祖某。双溪谷熟二县宰。考某。兰陵人也。大
师虽世有荣阀。而未尝自称。盖处尘世之馀累矣。先夫人
初感之日。如持佛戒。足恶履于荤圃。口不尝于鲜器。神梦
髣髴。长闻法音。既而诞焉。年渐及丱。方祈舍俗。大人从之。
至受具时。即开元七年也。耳未诱于声戒。眼不瑕于色尘。
清行剋终。如鉴寒玉。尝谓人曰。昔者繁刑首作。伯成子高
遁焉。吾虽不舍律仪。而恶乎净论纷若。心即心之。法至矣
哉。西诣方岩。顿开心地。于戏。冥冥其机。赫赫其师。寂乎大
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空之渊而不疑。放乎万缘之律而不变。天宝年。将有愿于
清凉山。淮汴阻兵。师乃旋策。偶与禅侣。西之宛陵。文于
上石为神明。柰何使我苍生。每被血食。岂知此事。殃尔业
耶。神曰。非弟子本意。人自为之。礼忏再三。大师乃授以菩
萨戒。神欣然曰。若和尚移寺。弟子愿舍此处。永奉禅居。言
毕不见。其后果移寺焉。于祠侧获铜盘之底。篆文是吾师
法号。更有异器。略而不书。建中元年春。忽顾左右。愀然而
叹曰。夫人生百年。盖一念耳。昧者安知揭日月以趋新哉。
吾将往净方。尔曹勉之。于时报年八十四。僧腊五十一。以
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其年正月十一日有疾。其日庭木春悴。山雨画冥。猛虎绕
垣。悲啸而去。十二日奄然长往。二月十二日建塔于佛湘
川西山。有慈乌满林。举众惊异。受法门人。自湘淮楚。不远
而至。有若孤秉律网。默持心印。惠解比邱即其人也。德与
物敷。言随性寝。声采不饰。世谓浑金。惠敏比邱即其人也。
外学以文。内修心行。迹不疑圣。机能造微。如知比邱即其
人也。菩萨戒弟子刺史卢公幼平颜公真卿独孤公问俗
杜公位裴公清。惟彼数公。深于禅者也。谢太傅之通于宗
要。殷深源之造于精微。常恐大师之言。将坠于地。顾谓小
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子志之。予曰。必使睹至人之奥。知地位之极。则未敢闻命。
若盛美之迹。人所见闻。何尝敢忘。请退而记之。刻诸灵石。
词曰。
青山我庐。白云我曹。吾师处焉。人遐迹高。迹高伊何。降心
鍊魔。传教方岩。倾珠竭河。持而不检。放而不过。匪云异月。
如水与波。见独超超。證法无两。生死谁羁。我不可鞅。若摇
空轮。如蹴风响。何为告灭。亦由狂子。忽示双桐。空棺只履。
佛去川在。人亡寺留。使吾旧境。寂寞长秋。泣露草繁。悲风
树满。此物无心。尽如凄断。门人千万。昔为法来。悟者不蹙。
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常情自哀。祥花雨坠。灵峰昼开。真子相顾。全身在哉。
** 唐石圯山故大禅师塔铭
天作高山。山孕人灵。其间气则贤人当之。而动用有异。夫
黄鹤游于天。骊龙乐乎渊。从其性也。贤人治世则匡赞我
后。出世则诞敷上乘。圯山禅祖其人也。师讳神悟。字通性。
陇西李氏之子。其先属西晋板荡。迁家于吴之长水。世袭
儒素。幼为诸生。及冠。忽婴业疾。有不可救之状。咎心补行。
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力将何施。开元中。诣前溪光律师。请医王之方。执门人之
礼。师示以遣业之教。一日理忏。二日事忏。此神圣所授。行
必有徵。遂于菩提像前。秉不屈之心。爇难舍之指。异光如
月。朦胧绀宫。极苦可以感明神。至精可以动天地。盖菩萨
之难事欤。洎天四中受具足戒。身始披缁。天八中举尤异
行。名隶寺。逮其晚节。益见苦心。每岁置法华道场九旬。入
长行礼念。观佛三昧。于斯现前。因语门人曰。夫阴薄日而
何伤。风运空而不动。苟达于妄。谁非性耶。方结宇于劳劳
山东。中据石圯。达分仙渚。猛兽驯于禅榻。祥云低于法堂。
中夜有山神现。谓禅师曰。弟子即隋故新成曹世安。生为
列侯。死典南岭。今和尚至止。愿以此永奉经行。言讫。隐而
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不见。故吏部员外李公华今殿中侍御史崔公益。尝问孔
老圣教优劣于吾师。对曰。路伽也。典籍皆心外法。味之者
劳而无證。其犹泽朽思春。乾水取月之相。去天何远乎。去
辛卯年春。寝疾大渐。于戏。悼死乐生。下士之事。吾师了性
空。岂关情哉便趺坐告终归于寂乐。其时世寿六十三。惠
寿二十六。阇维之日。获舍利五百馀粒。珠颗累累。灿然在
瞩。盖由专精所致。门人湛一图一。洁身力行。夏浅功崇。亦
分河不绝之意也。吾闻古之君子。生有名而死有谥。勋业
昭乎彝器。箴规焕乎方册。何有哲匠。作人天师。遗德不书。
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吾谁仰则。铭曰。
声传于籥。剖之无根。象出于鉴。穷之不源。至人应物。体寂
名存。寂可神照。名宜性泯。妙用无生。示生而尽。灯留火续。
骨化珠分。真子徒仰。慈声不闻。堂披遗影。地起方坟。万木
春析。诸天昼曛。年年世上。空望归云。
