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钦定全唐文卷八百十一
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* 袁皓
皓。宜春人。咸通进士。僖宗幸蜀。擢仓部员外郎。龙纪中迁
集贤殿图书使。自称碧池处士。
** 吴相客记
孙室季坏。其相更相语曰。不日不月。吾其晋臣乎。有客前
而语曰。相君不闻物之化者耶。蛇化为龙。龙之孙见蛇而
笑之。谓吾祖之世龙焉。殊不知蟒之腥。尚存乎大泽之畔。
家化为国。国之孙见家必笑之。谓吾祖之世国焉。殊不知
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耕稼之具。未朽于历山之下。盖由知龙而不知蛇。知国而
不知家。噫。尧舜圣人也。丹均而不能嗣。而况吴以干戈而
得耶。相君喻而泣。
** 书师旷庙文
吟篁怨桐。天其声乎。锵石铿金。天其文乎。击革鸣丝。天其
畅乎。匏土之韵。天其和乎。天有至音。寄斯八物。先生不生。
斯音郁郁。先生既生。斯音在律。呜呼。先生之耳。时可求也。
先生之心。不可得也。天全乐乎。先生之无神乎。愚固狂而
不可摅。先生之有神乎。愚坚诚而乞其图。先生之耳有神
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乎。化为天下之耳。先生之心有神乎。化为天下之心者。可
以舒于今。然后家家知舜琴。
** 齐处士言
齐祖受宋禅。大宴卿士。顾谓丞相曰。子不肖。幸有天下。非
百执事羽翼小子。共拯宋人之溺也。然子不敢易时而侮
器。使不十逾载。致黄金与土同价。朝臣称贺。内外諠欢。快
喜相声。日走天下。齐封父闻而庆曰。宋人生矣。而告乡处
士。处士闻而泣曰。舍虎逢狼。改时而亡。吾为宋人幸未死。
果涂炭于齐矣。新主之言。岂成圣人之道耶。君王知黄金
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贵于土。不知百姓视土贵于黄金。吾闻古者土地之封。在
于民阜而国殷。土有林木。民时而取。土有咸卤。民时而煮。
土有禾黍。民时盈庾。金玉在山。桑麻在原。圣人不禁。无私
无官。死者有土。生者有田。圣人乐而百姓同。百姓忧而圣
人然。秦传乱国之疾。百姓之苦莫痊。汉壤既广。百姓饶
矣。土地之利。百姓莫得而窥之。金玉在山。咸卤在田。取块
土者。犯禁而死。生无土而可以田。殁无土而及乎泉。生则
税蠹而郡蚕。邑剋而吏齧。吾视宋人之萍久矣。未见宋人
有寸土者。君王苟欲致民于生地。不若薄民之赋。贻民之
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利。知百姓贵土于黄金。则其民受福于齐矣。封父敬而谢
曰。吾将闻执政可乎。处士曰否。是欲急挈吾于祸矣。惟父
勿施。吾将往。
* 来鹄
鹄。豫章人。咸通举进士不第。
** 圣政纪颂
穆宗皇帝临大朝。与偫臣言奏政事。偫臣退而宰臣奏曰。
陛下问及乎政事。此三皇五帝之所徽美也。陛下不问及
史臣。此三皇五帝之所弭已也。徽美者。将有乎闻也。弭已
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者。将有乎亡也。以闻之而又亡之。则陛下徒有宵衣旰食
之名。规天条地之绩。与偫臣言后若飙然。拂冠过冕。湮时
销日。无得用于后。譬如十夫树杨。一夫拔之。无得以成其
大也。政事偫臣得陛下日问之。是十夫树杨也。史官执笔
为陛下日远之。是一夫拔杨也。使后之人讶圣朝空晨虚
夕。閒殿旷廷。无君臣咨谋洋溢之言。乏社稷安危强谠之
说。是不亦远史臣致不载其事。如拔去其杨。将弭已之谓
乎。臣伏念贞观永徽之代。百官之有耳目。但听视天子而
已。故言事者安论纾词。无疑权虑势。史官执笔于阶之下。
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天子侧旒于殿之上。奏者发诚于廷之中。是以正衙一开。
则臣诚前而启之。帝旒近而镇之。史笔随而录之。由是君
臣谋国图政之事。俞机都要之言。托业发神。丰编照物。偕
籍于尧典。差光于天阳。至今见太宗文德。若三皇五帝之
所徽美也。自永徽之后。宰执不正。窥伺是忌。针棘前后。阻
越对扬。狼噬虎餐。持膏衒肉。盖以言多为己。惠不致君。内
荏失中。畏使人听。乃奏史官与百僚俱退。然后宰臣请事。
由是君有问而宰臣知之。史官不得与于闻。君有举而宰
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臣谋之。史官不得记其事。次第周行。检录制诰。与冗吏同
工而已。臣尝涕泣以叹。岂有以一己之细。一性之忌。于黍
晷圭景之间。苟嗜急须。回天遮上。使圣绪神绩。有嘉扬善
讽。罔得闻于千万年。枉有谓明朝空晨虚夕。閒殿旷廷。无
君臣咨谋洋溢之言。乏社稷安危强谠之说。若今踵而承
之。则不惟臣有障聪蔽睿之刺。抑陛下虽有三皇五帝之
所徽美。而若远史臣。则三皇五帝之所弭已也。抑又有一
夫拔杨之谓欤。臣请史官执笔。当偫臣奏事。随日撰录。号
为圣政纪。臣立朝荷禄。幸甚。穆宗皇帝动扆颔旒。怃然叹
曰。吁。朕罔敢粉名厥后。乃罔知厥后。然圣人存简策者。亦
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非以粉名也。盖存乎大国之典。鸿祖之业。我国有典。我祖
有业。业在于典。典在于史。遏厥史不书。是尸余于祖。涸业
于典也。朕缵承圣绪。恭惟恪思。将念厥政。未尝不离安废
酣。驰荒骛远。是以每与宰臣言。如簇天下一巡省。每见宰
臣退。而展天下尽闻知。岂图臣蓄猾谋。公无同事。欲弄尾
舌。先卫岩穴。隔斥史臣。占佞明后。致懿搜嘉访。不存尧典
之书。善讽名猷。莫出清庙之什。史臣负我。不举其官。宰辅
尽忠。厥闻有此。由是诏史职。执史笔立于庭之下。录君臣
胪句之必行。载刚毅进退之敢议。题其篇目曰圣政纪也。
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至上之即位三年。有乡校小臣来鹄。居山泽间。常私心重
惜史臣。以其史臣者。是当国之镜。千亿代之眉目也。因窥
穆宗实录。得解愤释嫉于立史官为圣政纪者。追而颂出
其事。以鉴今之廷列。故拜献其颂曰。
三皇不书。五帝不纪。有圣有神。风销日已。何教何师。生来
死止。无典无法。顽肩奡比。三皇实作。五帝实治。成天造地。
不昏不圯。言得非排。文德圣齿。表表如见者。莫若乎史。是
知朴绳休结。正简斯若。君诰臣箴。觚编毫络。前书后经。规
善鉴恶。国之大章。如何寝略。呜呼。贞观多叶。永徽多俞。廷
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日发论。殿日发谟。牙孽不作。鸟鼠其除。论出不盖。谋行不
纡。楹然史臣。蛇然史裾。瞠瞠而视。逶逶而娄。翘笔当面。决
防纳污。不梏尔智。不席我愚。执言直注。史文直敷。故得粲
粲朝典。落落廷謇。圣牍既多。尧风不浅。颁编坦轴。君出臣
显。若俨见旒。若俯见冕。无閒殿旷廷。无尸安素晏。三皇不
亡。五帝不剪。太宗得之。史焉斯展。暨乎后相图身。天子专
问。我独以言。史不得近。邱明见嫌。倚相在摈。秉笔如今。随
班不进。班退史归。惘然畴依。奏问莫睹。嘉谟固稀。取彼诰
命。禄为国肥。烱哉时皇。言必及章。德室五帝。道奥三皇。如
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何翊臣。嚵肉嗜衁。觜距磨快。福衡物长。控截僚位。占护阳
光。垣私藩已。远史瘐唐。俾德音嘉访。默缩暗亡。咽典噤法。
盖圣笼昌。曷以致此。史文不张。后必非笑。将来否臧。谓乎
殿空扆逸。朝懵廷荒。不知奸蔽。文失汪洋。有贞观业。有永
徽纲。亦匿匪见。亦寝匪彰。赖有后臣。知言不佞。伊尹直心。
太甲须圣。事既可书。史何不命。乃具前欺。大陈不敬。曰遂
史之喻。请以物并。且十夫树杨。一夫欲竞。栽既未牢。摒岂
能盛。帝业以栽。逐史似摒。穆宗怃然。若疚若醟。何昔臣斯。
隐我祖正。不传亲问。不写密诤。孰示来朝。以光神政。由是
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天呼震岌。徵奔召急。史提笔来。叱廷而入。端耳抗目。不撝
不挹。獬豸侧头。螭虬摆湿。握管绝怡。当殿而立。君也尽问。
臣也倒诚。磊磊其事。镗镗其声。大何不显。细何不明。语未
绝绪。史已录成。录成谓何。书政纪名。伊纪清芬。可昭典坟。
古师官鸟。昔圣官云。方之我后。录里书分。录有君法。书有
君文。君法君文。在圣政纪云。殿无閒时。廷无旷日。云诹波
访。倦编刓笔。君劬臣劳。上讨下述。惟勤惟明。在圣政纪出。
至德何比。至教焉如。孰窥孰测。外夷内储。谓君有道乎。臣
有谟欤。有道有谟。在圣政纪书。一体列秩。同力翼戴。祈福
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去祅。绝防无碍。国章可披。唐文可爱。善咨不偷。嘉论不盖。
不偷不盖。在圣政纪载。谅夫总斯不朽。可悬魏阙。愚得是
言。非讪非伐。实谓医臣浑沌。开君日月。妖物雰死。天文光
发。惟我之有颂兮。奚斯跃而董狐蹶。
** 隋对女乐论
隋儒林有说。高祖谓偫臣曰。自古天子有女乐否。杨素以
下。莫知所出。遂言无之。房晖远进曰。臣闻窈窕淑女。钟鼓
乐之。此即王者房中之乐。著于雅颂。不得言无。隋文悦噫。
而史不刊者。朝与职俱无人也。夫秦齐晋皆有女乐。由余
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去孔子行锡魏绛之谓也。汉祖唐山夫人能楚声。又旧云
祭天用女乐。魏武有卢女能鼓琴。特异于诸妓。则女乐秦
齐晋汉魏俱有之。而杨素以下皆不能言者。岂以所问是
古天子耶。若是则有太昊使素女鼓五十弦瑟悲哀。帝禁
不止。后之帝王遂能有之。偫臣不能以是言。但贤晖远之
说。晖远引诗臆对。终为博古通知。殊不明恣率一时之言。
颇昧二南之旨。且诗曰。参差荇菜。左右芼之。窈窕淑女。钟
鼓乐之。说者谓后妃有关睢之德。乃能供荇菜备庶物以
事宗庙。盛德者宜有钟鼓之乐也。故琴瑟在庭。荇菜羞之。
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上下乐作。以盛其礼耳。谓以乐乐淑女。非谓淑女执其乐
也。淑女谓后妃也。安有后妃执乐也。荇菜谓在宗庙用也。
安有谓王者房中乐耶。是皆乖谬之甚。晖远瞽诗而终对。
欺朝而罔君。盖由隋日无人。浪言至是。女乐之对犹可。君
道之问若何。上下相蒙。履霜于此。悲夫。
** 儒义说
天下之命修文士曰儒士。其言书曰儒书。是谬久矣。夫儒
者。可器之士号也。何者。以其不达于事。濡滞焉。且以诗书
之法未尝言。以周易春秋之文未尝载。斯明矣。惟论语言
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当为君子儒。母为小人儒。礼记儒行篇如是。非仲尼之言
也。夫圣人言君臣父子夫妇兄弟朋友宾主之法而已矣。
是儒者无定。不约其事而制之。何必曰儒。苟若是。则曰儒
曰佛曰道。何怪耶。夫士之出也。进道德。行礼乐。以治其身
心。能语言。明仁义。则曰儒士。不善而为武夫。夫控弦荷戈。
贱隶之徒也。苟修其文而不知武。乌得为君子。孔子曰。有
文事者必有武备。有武备者必有文事。夫文所以导乎忠
孝。若武所以戢乎畔逆。二事之用。以求于是而已。某是知
古今之人虑或未精故也。辄建斯议。以为世式。
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** 相孟子说
孟子之爱人也细。缘其言而不精。以为习而有利。则心唯
恐不利。至于伤人。则曰术不可不慎也。呜呼。术焉得慎。慎
则情背也。心则可慎。慎则唯术之恶而不利其伤也。为仁
人之心由术。使之可动。则咎繇之术。治黥割也。而咎繇岂
利人之刑。周公之术。治缞绖也。而周公岂利人之丧。以为
爱人者必有其备故也。术善可以化其心欤。则师之术所
以导善也。潘崇因师以杀楚子。医之术可以治生也。晋人
因医以酖卫侯。是师医之所术。岂不慎欤。然而亦何尝心
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之善欤。果以利能固小人心。而唯禁其术。则函不卫无敌
之体。是亦利其敌也。巫不祝非病之人。是亦果利其病也。
岂矢匠之心而已矣。既以不为利而动心。则矢匠人之利
亦不欲杀。函人之利亦不欲死。已有心矣。然良其工。不得
不有时而利其杀与死也。以弧矢所以威天下。则征不义。
而后可杀也。棺椁所以封中野。降杀有礼。而后死可利也。
呜呼。为臣而倍叛。为臣而倍葬。其家人之心。畏其情背也。
故术乌可使民慎。古人济其备。所以教天下之爱也。故尊
生送死。爱道尽此。而孟子之爱也细。为诛矢匠之意欤。圣
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人所以使匠人也。爱尽其道。何如。
** 仲由不得配祀说
语曰。民生于三。视之如一。父生之。师教之。君食之。惟其所
在。则致死焉。孔氏之徒。回圣也。赐辩也。商贤也。子我才也。
曾闵孝也。及诸子言志。夫子皆信而从之。惟由教而励之
以成也。故夫子训由而功倍。始衣戎服则摄齐。始卫以剑。
则卫以仁。为蒲宰劳民以箪食壶浆。孔子恐。私以食馈民。
是明君之无惠。使子贡止之。其于教亦至矣。由也诚宜葆
死焉以俟乎致。保身以全乎用。何取临于卫门。非召忽之
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死。而至衋圣人之心。叹曰。自吾有由。恶言不入于耳。尝围
于陈蔡。胡以不如卫之于夫子耶。且诸侯有相灭亡者。桓
公不能救则耻之。夫诸侯有堑垒以遏寇。有甲兵以禦侮。
而小白犹能为辞其耻。而终为霸主以救之。矧夫子累然
若丧家之狗。无堑垒。无甲兵。脱载为宋卫所暴。匡季陵劫。
则由也不得施。其后浪死于燔台。何齐桓能救异侯之耻。
而由反不能终缓夫子之穷。使夫子以由在。则曰恶言不
闻于耳。今日没。岂恶言不日闻乎。又奚用白羽若月赤羽
若日之多为哉。祭法曰。捍大患则祀之。素王道穷。患非大
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乎。由不终捍。岂为祀乎。赐曰。商。汝何无罪。今由也。而汝亦
何无罪。宜贬其祀以观来者。
** 针子云时说
或曰。扬子云不思尧舜成康之世。而自论以不遭苏张范
蔡之时。岂儒者之为耶。曰。雄诚得素臣之事矣。夫居四海
之安。处九层之高。上鉴冲漠。下瞰苑囿。既其静息。则必思
事云亭追轩穆者矣。列多士之朝。齿无用之秩。才略不用。
名表莫闻。既其静息。则必思征虏功效雍邱者矣。斯皆君
臣居位之高下。而所思则治乱亦不同。盖位之极者。思冲
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漠而欲无为也。位之下者。思功伐而欲有为也。无为诚君
之体。有为诚臣之事。如孔子曰。大道之行也。与三代之英。
某未之逮也。而有志焉。扬雄则自论以不遭苏张范蔡之
时。噫。孔子真素王。扬雄真素臣哉。孔子思三代之英。是犹
处尊位而道极。事云亭追轩穆者也。雄之论不遭苏张范
蔡之时。是犹居散秩而才閒。思征虏功效雍邱者也。素王
诚得王体。素臣诚得臣事。然臣事何事也。曰。子贡使吴越。
孟轲辟杨墨。皆事也。今不知雄思苏张范蔡之时者。其欲
自为苏张范蔡之人耶。其欲折以正道。使弭兵扩文。归吾
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域耶。苟自为苏张范蔡之人。则叛矣。又何臣事哉。
** 俭不至说
剪腐帛而火焚者。人闻之。必递相惊曰。家之何处烧衣耶。
委馀食而弃地者。人见之。必递相骇曰。家之何处弃食耶。
烧衣易惊。弃食易骇。以其衣可贵而食可厚。不忍焚之弃
之也。然而不知家有无用之人。厩有无力之马。无用之人
服其衣。与其焚也何远。无力之马食其粟。与其弃也何异。
以是焚之。以是弃之。未尝少有惊骇者。公孙宏为汉相。盖
布被。是惊家之焚衣也。而不能惊汉武国恃奢服。晏子为
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齐相。豚肩不掩豆。是骇家之弃食也。而不能骇景公之厩
马千驷。
** 猫虎说
农民将有事于原野。其老曰。遵故实以全其秋。庶可望矣。
乃具所嗜。为兽之羞。祝而迎曰。鼠者吾其猫乎。豖者吾其
虎乎。其幼戚曰。迎猫可也。迎虎可乎。豖盗于田。逐之而去。
虎来无豖。馁将若何。抑又闻虎者。不可与之全物。恐其决
之之怒也。不可与之生物。恐其杀之之怒也。如得其豖。生
而且全。其怒滋甚。射之擭之。犹畏其来。况迎之耶。噫。吾亡
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无日矣。或有决于乡先生。先生听然而笑曰。为鼠迎猫。为
豖迎虎。皆为害乎食也。然而贪吏夺之。又迎何物焉。由是
知其不免。乃撤所嗜。不复议猫虎。
** 读鬼谷子
圣人神疲力尽以行道。开礼展乐以告人。欲天下不忘乎
温良忠悫敬让之心也。后之明王。又增以设学校。立庙祀。
笾豆时修。衣冕屡制。其天下之书。则墙帙整整。林轴丽丽。
斯可谓教道之备者也。如是犹有不率其勤。不由乎道者。
所以圣人忧其窳堕。乃曰。三年不为礼。礼必坏。三年不为
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乐。乐必崩。何训之示之之至。而训之示之之难也。鬼谷子
者。鬼谷先生之书也。六国时所作。其教人容动色理气意
之间。以诡绐激讦恌固呼哩离合揣测反覆憸滑之术。悉
备于章旨。余读之。知六国之时。得术是书者。惟秦仪而已。
亦盗禄入国之秘经。然自六经已降。至于渐醨之后。其中
有数篇者。乃今之粉儿乳子。亦可与秦仪齿也。至如捭阖
飞钳。实时之常态。是知渐醨之后。不读谷之书者。其行事
皆得自然符契也。呜呼。圣人之道。设礼乐诗书之多。学校
庙祀之盛。孜孜矻矻。则何易坏易崩。入人之心难耶。鬼谷
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之书。三卷而已。代不家有。则何自然符合奥妙。契人心之
易耶。使天下用圣人之道。学温良忠悫敬让之心。得如自
然符契鬼谷之书者。则吾见圣人无恨矣。抑余瞑目放已。
陶陶入太古风。是不可得也。昔仓颉文字。鬼为之哭。不知
鬼谷作是书。鬼何为耶。吾今不觉毛磔胆寒者。是疑今之
复有鬼谷新书而坏之者。则吾不知其备。
* 胡曾
曾。邵阳人。咸通中举进士不第。尝为汉南从事。
** 贺高相公除荆南启
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伏以相公承家业峻。开国勋高。术妙六奇。图精八阵。生民
皎日。圣主迅雷。才成破赵之功。旋告下齐之捷。故得威宣
破竹。力号拔山。弛张七德之中。舒卷五车之内。东周士庶。
咸居沸鼎之中。西蜀蒸民。悉在春台之上。盖由人事。岂属
天时。昔汉得韩信而兴。楚失陈平遂灭。今者江腾海沸。山
动岳摇。荆门告累卵之危。淮楚陈剖胎之难。赤眉卷地。黄
巾滔天。公侯无匡合之才。藩镇乏纵擒之术。若不预咨贤
哲。早托英雄。则无异鱼游宋池。燕巢卫幕。昆冈火发。玉石
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俱焚。历阳水来。智愚同陷。虽思尝胆。何补噬脐。且擘断华
山。宜假巨灵之力。决平洪水。须凭大禹之才。是以上自一
人。下同百辟。佥云非相公不能定荆楚。非相公不能绾货
泉。既无异于肩尧。遂有成于命说。伏计即离犀浦。遽赴龙
山。销唐尧旰食之忧。解黎庶倒悬之急。某家在湖外。即出
关中。遂假道于荆关。获起居于梅鼎。仰将军之大树。敢议
营巢。窥丞相之巨川。唯希在藻。伏惟照鉴。
** 剑门寄上路相公启
某启。某荜户庸人。荷衣贱子。道惭墨妙。业愧笔精。效枚叟
之文章。虽怜七岁。感潘生之岁月。已叹二毛。失路肠回。迷
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邦足刖。蚁栖培塿。蛙伏潢洿。自笑柴愚。谁怜参鲁。尚思逐
鹿。未分牵羊。将趋涣汗之程。讵学邯郸之步。但以才非迥
出。性乏孤标。虽勤测管之窥。终类正墙之视。有心吐凤。无
梦怀蛟。不痊曹操之头。虚刺苏秦之股。诚宜世弃。敢望时
来。方嗟碌碌之生。忽忝戋戋之幸。朽株委地。永甘夫子之
捐。枯骨凝尘。岂料昭王之市。遍身德泽。满目恩辉。宁止负
嵩。仍兼戴华。既蒙蜀顾。敢望秦留。即遂面走鹿头。背驰鹑
首。如升青昊。似入元都。不知剑阁之艰。岂觉刀州之远。伏
惟相公神资重器。天纵伟才。邦国金城。朝廷玉烛。文高庾
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月。词峻谢山。才见紫髯。便居黄阁。陶钧百辟。启沃一人。议
平吴皓之时。虽云推局。报破秦坚之日。不废围棋。故能早
执化权。久司政柄。今则暂辞龙阙。来镇龟城。将军之细柳
虽新。丞相之盐梅仍旧。不烦壮士。自伏雄图。扬麾而氛祲
晨销。按节而妖星夜落。刘焉原野。昔为累卵之乡。杜宇山
河。今作覆盆之地。曾实惭孤陋。叨沐招延。郑驿将穷。燕台
渐近。那能倚马。妄窃攀龙。仰天上之程途。已亲台席。指人
间之歧路。尚感客星。披雾非遥。拜尘在即。无任云云。
** 谢赐钱启
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曾启。曾业谢悬头。道非刺股。未能入洛。安可下辽。空怀逐
鹿之心。莫遇斩蛇之世。囚拘翰墨。困阨尘泥。虚费宣毫。枉
销蜀缥。不救锄兰之祸。讵禳伐树之灾。自叹龙钟。谁知牛
铎。又以山东藩镇。江表节廉。悉用竖儒。皆除迂吏。胸襟龌
龊。情志荒唐。入则粉黛绕身。出则歌钟盈耳。但自诛求白
璧。安能分减黄金。虽设朱门。何殊亡国。徒开玉帐。无异荒
墟。遂使宁戚无扣角之歌。邹阳乏曳裾之地。伏惟相公英
风独振。伟量孤标。推葛亮之秤心。负姜维之斗胆。内安宗
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庙。外却蛮夷。鱼水贤良。埙篪骨肉。桃李满于衢路。金帛遍
于风尘。六合之中。一人而已。是以昨者不度庸陋。辄有干
祈。方虞按剑之勃然。敢望梦刀之筦尔。俄颁清俸。遽恤白
衣。朝乏半千。夕盈五万。岂期庸蹇。忽忝遭逢。不是孟尝。讵
听冯谖之铗。若非赵胜。那知毛遂之锥。遇既重于西河。知
亦深于北海。感恩泣处。未成泉客之珠。抚已哭时。空抱荆
山之玉。限以程途。陈谢末由。感激生成。不任死所。
** 代高骈回云南牒
牒。前件木夹。万里离南。一朝至北。开缄捧读。辞藻焕然。奖
饰过多。欣慰何极。实以昨同边镇。才到藩篱。且按此朝之
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旧仪。未委彼国之新制。不知鹤拓。惟认苴咩。尚呼南诏之
佳名。岂见大朝之美号。要从微耗。且是所宜。伏承骠信。王
化风行。君德云被。雕题屈膝。鴃舌折腰。卉服来庭。毳裘入
贡。盖以深明豹略。精究龙韬。波伏西天。草偃南土者。然侵
轶我华夏。无乃不可乎。将谓我皇帝有所负于彼邦。边臣
有所负于彼国。虑彼直我曲。获罪于天。是陈木夹申怀。用
贮荣报。及披回示。已见事根。止于囚系使人。放归彼国。始
乎小怨。终此深雠。吞噬我朗宁。虔刘我交阯。取我越巂。犯
我益州。若报东门。乃及再四。夫物居中者尊也。处外者卑
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也。是以众星拱之北辰。百谷趋之东海。天地尚不能违。而
况于人。我国家居天之心。宅地之腹。四方八表。莫不辐辏。
亦由北辰之于东海也。诚知土地山河。归于有德。虽云有
德。亦须相时。苟无其时。安可妄动。明公博识多闻。岂不见
仲尼乎。仲尼之圣踰尧舜。颜子之贤过夔龙。六合茫茫。无
立锥之地者。盖无其时也。适使孔子生于秦末。乘胡亥之
乱。用颜回闵损为宰相。子路冉有领将军。子贡宰我充行
人。子夏言偃典书檄。虽六合鼎沸。可期月而定也。当此之
时。刘项只可都头。韩彭不过部将耳。圣人虽有帝天下之
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德。而无帝天下之时。终不妄动。及子路欲使门人为臣。以
为欺天乎。及自叹曰。凤鸟不至。河不出图。吾已矣夫。止于
负手曳杖。逍遥倚门。告终而已。王莽不识天时。符坚不知
历数。妄恃强富。争帝乾坤。莽以百万统师。来袭后汉。光武
以五千之旅。破于昆阳。坚以六十万精兵。寇于东晋。谢元
以八千之卒。败于寿春。岂不为欺天罔地所致者也。国富
兵强。何足恃之。周王仗箠于岐山。汉祖脱褐于泗水。我高
祖起自陇州。盖明公只知其一。未知其二。见其形未知其
兆也。今与明公陈之。望审参焉。昔周公承公刘之德。遇殷
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纣之暴。刳剔孕妇。涂炭生灵。剖贤人之心。断朝涉之胫。三
分天下而二归周。文王率诸侯而朝之。至武王观兵孟津。
八百诸侯不期而会。尚曰彼有人焉。未可图也。退归修德。
观乎圣人去就。岂容易哉。及微子去。比干剖。箕子奴。民不
聊生。皇天厌之。国人弃之。武王方援旗誓众。一举而灭纣
者。盖天夺殷而与周也。我皇帝宵衣旰食。肩尧踵舜。父事
三老。兄友百僚。推赤心于比干腹中。悬白日于微子头上。
诸侯合德。百姓欢心。天下有人圣如周王。家有姬旦。户生
吕望者乎。汉祖承帝尧之德。遇秦皇无道。并吞六国。恃宇
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宙一家。焚烧诗书。坑灭贤哲。筑长城于紫塞。造阿房于皇
州。鬼母哭蛇。人臣指鹿。民不聊生。皇天厌之。国人弃之。是
以陈胜一呼。天下响应。汉祖西入。五星都聚者。盖天夺秦
而与汉也。我皇帝方崇诗书。任贤哲。卑宫室。恤黔黎。野无
歌凤之人。朝有问牛之杰。天下有人英如汉祖。家有韩信。
户生张良者乎。我高祖承元元之德。遇隋炀荒淫。徭役不
均。征敛无度。竭民生之财产。为巡幸之资粮。虎噬偫贤。猱
蒸庶母。浮沈辽海。疏凿汴河。今年东征。明年西伐。民不聊
生。皇天厌之。国人弃之。是以我高祖应天顺地。奄有四海
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者。盖天夺隋而兴唐也。我皇帝方澹泊声色。杜绝巡游。梦
卜宰辅。倚注藩屏。思成垂拱。恶习干戈。皇天方赞。国人方
欢。天下有人雄如唐祖。家有敬德。户生元龄者乎。仆虽自
绛纱。素耽黄石。既探师律。亦识兵机。奉诏镇压三巴。抚安
百姓。思敦礼乐。耻用干戈。每伤虞芮之争田。念姬周之让
路。苟不获已。即须训戎。且蜀地数千里。郡列五十城。户口
之多。士卒之众。可以挥汗成雨。吐气成云。盖缘从前元戎。
皆是儒者。有昧见机而作。但守升平之元规。虽分常忧。不
教民战。是以彼国得以深入。无备故也。仆示之以三令。
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教之以八阵。鼓声而进。钲动而退。甘与之共。苦与之均。义
等埙篪。情犹瓜葛。悦礼乐而敦诗书。务耕桑而聚谷帛。使
家藏甲冑。户贮干戈。赏罚并行。公私共贯。既识三略。便可
七擒。不惟喝倒不周。亦可劈开太华。况彼国自长庆以来。
搔扰益部。杀人之父。孤人之子。掠人之妻。鳏人之夫。焚人
之庐舍。使人暴露。剪人之桑麻。使人寒冻。蜀人怨恨。痛入
骨髓。仆乘其众怒之势。示其暴怨之门。况抱鸡搏狸。不繇
人教。乳犬敌虎。自是物情。既仗宗庙之威灵。兼统华夏之
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精锐。若乘流纵棹。下坂推车。岂劳心哉。仆官是宰衡。位当
侯伯。披坚执锐。虽则未曾。济河焚舟。平生所贮。彼国将帅
之强弱。邦国之盈虚。坐可酌量。何烦询诱。且六合之外舟
车不至。圣人不言。彼国在圣人不言之乡。舟车不及之地。
纵主上英哲。人臣俊乂。亦犹烛龙衔耀。只可照于一方。春
雷振声。不能过于百里。天与不取。谈何容易。夫天有五贼。
见之者昌。彼国纵晓六韬。未娴五贼。而欲泥封函谷。水灌
晋阳。何其谬哉。五贼者。夏桀张罗。殷汤祝网。是以仁而贼
不仁也。殷纣剖生人。周文葬枯骨。是以德而贼不德也。齐
国厚徵薄贷。鲁国厚贷薄徵。是以恩而贼不恩也。项羽杀
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义帝。高祖举哀。是以义而贼不义也。陈后主骄奢。隋文帝
恭俭。是以道而贼不道也。能行五贼。兼晓六韬。方可夺人
山河。倾人社稷。我朝未有五失。彼国徒自陆梁。以此推之
兴亡可鉴。何劳远离庭户。始识安危。久习韬钤。方明胜负。
而妄要姑息。不务通和。回示荒唐。一何乖戾。罔念孔颜之
知命。翻效莽坚之覆车。交阯丧亡。可知人事。新都失律。足
见天时。若望降尊。便希抗礼。但百谷不趋东海。众星不洪
北辰。则不可议也。苟未如是。则不可改图。昔管仲入周。不
受上卿之礼。苏武在北。无亏中国之仪。事有前规。固难更
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易。况小不事大。春秋所诛。若彼直我曲。恐招天殃。既彼傲
我谦。何患神怒。见已训齐士卒。调集糗粮。或玉露垂槐。金
风动柳。建鼓数里。命车指南。涉巂吊民。渡泸会猎。继齐鲁
之夹谷。绍秦赵之渑池。便是行人。岂遗佳策。皇帝圣旨。已
具前缄奉闻。臣下不复多谈。恐乖忠告。谨牒。
