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钦定全唐文卷五百七十八
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柳宗元
** 同吴武陵赠李睦州诗序
润之盗锜。窃货财。聚徒党。为反谋十年。今天子即位三年。
大立制度。于是盗恐且奋。将遂其不善。视部中良守不为
已用者。诬陷去之。睦州由是得罪。天子使御史桉问。馆于
睦。自门及堂。皆其私卒为卫。天子之卫不得摇手辞。卒致
具。有间。盗遂作。而廷臣犹用其文斥睦州南海上。既上道。
盗以徒百人遮于楚越之郊。战且走。乃得完为左官吏。无
几。盗就禽。斩之于社垣之外。论者谓宜还睦州以明其诬。
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既更大赦。始移永州。去长安尚四千里。睦州未尝自言。吴
武陵。刚健士也。怀不能忍。于是踊跃其诚。铿锵其声。出而
为之诗。然后慊于内。予固知睦州之道也熟。衔匿而未发
且久。闻吴之先焉者。激于心。若钟鼓之考。不知声之
发也。遂系之而重以序。
** 送南涪州量移澧州序
越有纳官之令以胜大敌。汉有羽林之制以威四夷。国家
宠先中丞迈古人之烈。故君自未成童。品常第四人。犹曰
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于古为薄。汉北地都尉卬以不胜任陷匈奴。而子单侯于
瓶。济北相韩千秋以匹夫之谅。奋触南越。而子延年侯于
成安。君之土田之锡。犹挫于有司之手。始由施州为涪州。
捍蜀道勍寇。昼不释刃。夜不释甲。曰我忠烈允也。期死待
敌。敌亦曰。彼忠烈允也。尽力致命。是不可犯。然而笔削之
吏以簿书校计赢缩。受谴兹郡。凡二岁。朝廷建大本。贞万
邦。庆泽之濡。洗濯生植。又况涪州家声之大。裕蛊之志。宜
尤被显宠者也。自汉而南。州之美者十七八。莫若澧。澧之
佐理。莫踰于长史。以是进秩。人犹曰且有后命。永州多谪
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吏。而君侯惠和温良。故其欢愉异于他部。优诏既至。而君
适雠于文。其往也独。故凡羡慕之辞。无不加等。噫。以君承
荷之重。恭肃之美。四方之求忠壮义烈者。将于君是观。凡
君子之志。欲其优柔而益固。愤悱而不忘。以增太史世家
之籍。用是为贶。则拱璧大鼎。乌可以言重乎。
** 送薛存义之任序
河东薛存义将行。柳子载肉于俎。崇酒于觞。追而送之江
之浒。饮食之。且告曰。凡吏于土者。若知其职乎。盖
民之役。非以役民而已也。凡民之食于土者。出其十一佣
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乎吏。使司平于我也。今我受其直怠其事者。天下皆然。岂
唯怠之。又从而盗之。向使佣一夫于家。受若直。怠若事。又
盗若货器。则必甚怒而黜罚矣。以今天下多类此。而民莫
敢肆其怒与黜罚。何哉。势不同也。势不同而理同。如吾民
何。有达于理者。得不恐而畏乎。存义假令零陵二年矣。蚤
作而夜思。勤力而劳心。讼者平。赋者均。老弱无怀诈暴憎。
其为不虚取直也的矣。其知恐而畏也审矣。吾贱且辱。不
得与考绩幽明之说。于其往也。故赏以酒肉。而重之以辞。
** 送薛判官量移序
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仕于世。有劳而见罪。凡人处是。鲜不怨怼忿愤。列于上。愬
于下。此恒状也。异于恒者。其道宜显。薛生司货贿于军兴
之际。兵乱不去。然得以不犯。由太行以东。皆传道之。可以
为劳矣。而竟连大狱。以致于放。不戚于貌。不悱于心。乐以
自肥。而未尝尤于物。其有异于恒矣哉。朝廷施恩泽。凡受
谪者。罪得而未薄。乃命以近壤。薛君去连而吏于朗。
是其渐于显欤。君子学以植其志。信以笃其道。有异于恒
者。充而大之。苟推是以往。虽欲辞显。难矣。
** 送李渭赴京师序
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过洞庭。上湘江。非有罪左迁者罕至。又况踰临源领。下漓
水。出荔浦。名不在刑部而来吏者。其加少也固宜。前予逐
居永州。李君至。固怪其弃美仕。就丑地。无所束缚。自取瘴
疠。后予斥刺柳州。至于桂。君又在焉。方屑屑为吏。噫。何自
苦如是耶。明时宗室属子当尉畿县。今王师连征不贡。二
府方汲汲求士。李君读书为诗。有干局。久游燕魏赵代间。
知人情。识地利。能言其故。以是入都。干丞相。益国事。不求
获乎己。而已以有获。予嫉其不为是久矣。今而曰将行。请
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予以言。行哉行哉。言止是而已。
** 送严公贶下第归兴元觐省诗序
严氏之子有公贶者。退自有司。踵门而告柳子曰。吾献艺。
不售于仪曹之贾。货不中度。敢逃其咎。诘朝将行。愿闻所
以去我者。其可乎哉。予谕之曰。吾子以冲退之志。端其趋
向。以淬砺之诚。修其文雅。行当承教戒于独立之下。浚发
清源。激扬洪音。沛哉铿铿乎。充于四体之不暇。吾何敢去
子。恭惟相国冯翊公。有大勋力盈于旂常。极人臣之尊。分
天子之忧。殿邦坤隅。柄是文武。若子者。生而有黼缋粱肉
之美。不知耕农之勤劳。物役之艰难。趋其庭。有魏绛之金
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石焉。候其门。有亚夫之棨戟焉。中人处之。不能无傲。而子
之伯仲。皆脱略贵美。服勤儒素。退托于布衣韦带之任。如
少习然。故继登上科。以及于子。是可举严氏之教。诵乎他
门。使有矜式也。而吾子又引慝内讼。撝谦如此。其何患乎
贾之不售。而自薄哉。于是文行之达若高阳齐据者。偕赋
命予序引。予朴不晓文。故书严子之嘉言。编于右简。窃褒
贬之义以赠。
** 送元秀才下第东归序
周乎志者。穷踬不能变其操。周乎艺者。屈抑不能贬其名。
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其或处心定气。居斯二者。虽有穷屈之患。则君子不患矣。
元氏之子。其殆庶周乎。言恭而信。行端而静。勇于讲学。急
于进业。既游京师。寓居侧陋。无使令之童。阙交易之财。可
谓穷踬矣。而操逾厉。志之周也。才浚而清。词简而备。工于
言理。长于应卒。从计京师。受丙科之荐。献艺春卿。当三黜
之辱。可谓屈抑矣。而名益茂。艺之周也。苟非处心定气。则
曷能如此哉。予闻其欲退家殷墟。修志增艺。惧其沈郁伤
气。怀愤而不达。乃往送而谕焉。夫有湛卢豪曹之器者。患
不得犀兕而剸之。不患其不利也。今子有其器。宣其利。乘
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其时。夫何患焉。磨砺而坐待之可也。遂欣欣而去。
** 送辛殆庶下第游南郑序
朝廷用文字求士。每岁布衣束带。偕计吏而造有司者。仅
半孔徒之数。春官上大夫擢甲乙而升司徒者。于孔氏高
第。亦再倍焉。仆在京师。凡九年于今。其间得意者。二百有
六十人。其果以文克者。十不能一二。尝从俊造之后。颇涉
艺文之事。四贡乡里。而后获焉。方之于钓者。丝纶不属。钓
喙甚直。怀有美饵。而觖望获鱼之暮。则善取者皆指而笑
之。今辛生固穷而未达。迟久而不试。褒衣之徒。视子而捧
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腹者。盖不乏焉。辛生尝南依蛮楚。专志于学。为文
无谬悠迂诬之谈。锻鍊剪截。动可观采。故相国齐公接礼
加等。常为右客。且佐其策名之愿。遂笈典坟。袖文章。北来
王都。笑揖偫伍。文昌下大夫上士之列。见而器异。争为鼓
誉。由是为闻人。战术艺之场。莫与争锋。然而迁延三北。踯
躅不振。岂其直钩而钓。怀美饵而羡鱼者耶。若辛生者。有
司抑之则已。不然。身都甲乙之籍。其果以文克欤。今则囊
如悬罄。佣室寓食。方将适千里求仁人。被冒畏景。陟降栈
道。吾欲抑而不叹。其若心胸何。然吾闻焚舟而克手剑而
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盟者。皆败北之馀也。子之阨困而往。霸心勇气。无乃发于
是行乎。成拜赐之信。刷压境之耻。无乃果于是举乎。往慎
所履。如志遄返。勉自固植。以遂子之欲。姑使谈者谓我言
而中。不犹愈乎。
** 送崔子符罢举诗序
世有病进士科者。思易以孝悌经术兵农。曰庶几厚于俗。
而国得以为理乎。柳子曰否。以今世尚进士。故凡天下家
推其良。公卿大夫之名子弟。国之秀民举归之。且而更其
科。以为得异人乎。无也。惟其所尚。又举移而从之。尚
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之以孝悌。孝悌犹是人也。尚之以经术。经术犹是人也。虽
兵与农皆然。曰。然则宜如之何。曰。即其辞。观其行。考其智。
以为可化人及物者。隆之。文胜质。行无观。智无考者。下之。
俗其以厚。国其以理。科不俟易也。今有博陵崔策子符者。
少读经书。为文辞。本于孝悌。理道多容。以善别时。刚以知
柔。进于有司。六选而不获。家有冤。连伏阙下者。累月不解。
仕将晚矣。而戚其幼孤。往复不惮万里。再岁不就选。世皆
曰孝悌人也。如是且不见隆。虽百易科。其可厚而理
乎。今夫天下已理。民风已厚。欲继之于无穷。其在慎是而
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已。朝廷未命有司。既命而果得有道者。则是术也宜用。崔
子之仕。又何晚乎。仆智不足。而独为文。故始见进。而卒以
废。居草野八年。丽泽之益。镞砺之事。空于耳而荒于心。崔
子幸来而亲予。读其书。听其言。发予始志。若寤而言
梦。醒而问醉。未及悉而告予以行。予惧其悼时之往。而不
得于内也。献之酒。赋之诗而歌之。坐者从而和之。既和而
叙之。
** 送蔡秀才下第归觐序
仆之始贡于京师。蓍者卦之曰。是所谓望之未睹。隐而未
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见。矘乎远而有荣者也。今兹岁在鹑首。若合于寿星。其果
合乎。仆时悒然迟之。谓其诞慢怪迂。是将不然。然而仅寘
于怀耳。未克决而忘之也。后果依违迁就。四进而获。卒如
其言云。噫。彼莫莫者。其有宰于人乎。不然。何其应前定若
是之章明也。今蔡君驰声耀誉闻于公卿。战艺之徒。推为
先登。而五就乡举。往则见罢。意者前定之期。殆未及欤。故
君子之居易俟命。乐天不忧者。果于自是也。君其励文学
焉。丈人牧人南邦。君展觐承颜。婆娑愉乐之暇。则充其经
笥。茂是文苑。时焉逃哉。迟速之事。则瞽史之任。吾不及知。
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** 送韦七秀才下第求益友序
所谓先声后实者。岂唯兵用之。虽士亦然。若今由州郡抵
有司求进士者。岁数百人。咸多为文辞。道今语古。角夸丽。
务富厚。有司一朝而受者。几千万言。读不能十一。即偃仰
疲耗。目眩而不欲视。心废而不欲营。如此而曰吾能不遗
士者。伪也。唯声先焉者。读至其文辞。心目必专。以故少不
胜。京兆韦中立。其文懿且高。其行愿以恒。试其艺益工。久
与居。益见其贤。然而进三年连不胜。是岂拙于为声者欤。
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或以韦生之不胜为有司罪。予曰非也。谷梁子曰。心志既
通。而名誉不闻。友之过也。名誉既闻。而有司不以告。有司
之过也。人之视听有所止。神志有所不及。古之道。名誉未
至。不以罪有司。而况今乎。今韦生乐植乎内。而不欲扬乎
外。其志非也。孔子不避名誉以致其道。今韦生仗其文。简
其友。思自得于有司。抑非古人之道欤。将行也。予为之言。
既以迁其人。又以移其友。且使惑者知释有司也。
** 送辛生下第序略
自命乡论士之制坏而不复。士莫有就绪。故丛于京师。京
兆尹岁贡秀才。常与百郡相抗。登贤能之书。或半天下。取
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其殊尤以为举首者。仍岁皆上第。过而就黜。时谓怪事。有
司或不问能否而成就之。中书高舍人。备位于礼部。攘袂
矫枉。痛抑华耀。首京师之贡者。再岁连黜。辛生以是不在
议甲乙伍中。其沈没阨困之士。閤户塞窦而得荣名者。连
畛而起。谈者果以至公称焉。其能否也。世莫知也。若辛生。
其文简而有制。其行直而无犯。向使不闻于公卿。不扬于
交游。又不为京师贡首。则其甲乙可曲肱而有也。呜呼。名
之果为不祥也有是夫。既受退。告归长沙。以辛生之文行。
八年无就。如其初而退返。吾甚愤焉。孟子曰。位卑而言高
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者罪也。于辛生又不能已。故略。
** 送从兄称罢选归江淮诗序
伯氏自淮阳从调。抵于京师。冬十月。牒计不至。摄衽而退。
顾谓宗元曰。昔吾祖士师。生于衰周。与道同波。为世仪表。
故直道而仕。三黜不去。孔子称之。遗佚而不怨。厄穷而不
悯。孟子赞之。今吾遑遑末路。寡偶希合。进不知向。退不知
守。所不敢折其志。戚其心。遵祖训也。然而阙滫瀡之养。乏
庾釜之畜。逼迸无成。东辕淮湖。虽欲脱细故于胸中。味道
腴于舌端。勉修厥志。惧不恒久。子当慰我穷局之怀。袪我
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行役之愤。博之以文。发于咏歌。吾非子之望将谁望焉。宗
元再拜曰。夫闻善不慕。与聋瞆同。见善不敬。与昏瞽同。知
善不言。与嚚瘖同。则闻之先达久矣。矧吾兄有柔儒之茂
质。恢旷之宏量。敢不敬乎。有述祖之美谈。安道之贞
节。敢无慕乎。睹徽容而敬。闻嘉话而慕。敢无言乎。言不称
德。文不尽志。适为累而巳矣。于是赋而序之。继其声者列
于左。凡五十七首。遂命从侄立编为后序终焉。
** 送从弟谋归江陵序
吾与谋。由高祖王父而异。谋少吾二岁。往时在长安。居相
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迩也。与谋皆甚少。独见谋在众少言。好经书。心异之。其后
吾为京兆从事。谋来举进士。复相得。益知谋盛为文辞。通
外家书。一再不胜。惧禄养之缓。弃去为广州从事。复佐邕
州。连得荐举至御史。后以智免。归家江陵。有宅一区。环之
以桑。有僮指三百。有田五百亩。树之谷。蓺之麻。养有牲。出
有车。无求于人。日率诸弟具滑甘丰柔。视寒暖之宜。其隙
则读书。讲古人所谓求其道之至者。以相励也。过永州。为
吾留信次。具道其所为者。凡士人居家孝悌恭俭。为吏祗
肃。出则信。入则厚。足其家不以非道。进其身不以苟得。时
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退则退。尊老无井臼之劳。和安而益寿。兄弟衎衎以相友。
不谋食而食给。不谋道而道显。则谋之去进士为从事于
远。始也吾疑焉。今也吾是焉。别九岁而会于此。视其貌益
伟。问其业益习。叩其志益坚。于虖。吾宗不振久矣。识者曰。
今之世稍有人焉。若谋之出处。庸非所谓人欤。或问管仲。
孔子曰人也。谋虽不试于管仲。其为道无悖。亦可以有是
名焉。抑又闻圣人之道。学焉而必至。谋之业良矣。而又增
焉。志专矣。而又若不足焉。孔子之门不道管晏。则谋之为
人也。其可度哉。吾不智。触罪摈越楚间六年。筑室茨草。为
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圃乎湘之西。穿池可以渔。种黍可以酒。甘终为永州民。又
恨徒费禄食而无所答。下愧农夫。上惭王官。追计往时咎
过。日夜反覆。无一食而安于口平于心。若是者。岂不以少
好名誉。嗜味得毒。而至于是耶。用是愈贤谋之去进士为
从事以足其家。终始孝悌。今虽羡之。岂复可得。谋在南方
有令名。其所为日闻于人。吾恐谋不幸又为吾之所悔者。
将已之而不能得。可若何。然谋以信厚少言。蓄其志以周
于事。虽履吾迹。将不至乎吾之祸。则谋何悔之有。苟能是。
虽至于大富贵。又何慄耶。振吾宗者。其惟望乎尔。
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** 送澥序
人咸言吾宗宜硕大。有积德焉。在高宗时。并居尚书省二
十二人。遭诸武。以故衰耗。武氏败。犹不能兴。为尚书吏者。
间十数岁乃一人。永贞年。吾与族兄登并为礼部属。吾黜。
而季父公绰更为刑部郎。则加稠焉。又观宗中为文雅者。
炳炳然以十数。仁义固其素也。意者其复兴乎。自吾为僇
人。居南乡。后之颖然出者。吾不见之也。其在道路幸而过
予者。独得澥。澥质厚不谄。敦朴有裕。若器焉。必隆然大。而
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后可以有受。择所以入之者而巳矣。其文蓄积甚富。好慕
甚正。若墙焉。必基之广而后可以有蔽。择其所以出之者
而已矣。勤圣人之道。辅以孝悌。复向时之美。吾于澥焉是
望。汝往哉。见诸宗人。为我谢而勉焉。无若太山之麓。止而
不得升也。其唯川之不已乎。吾去子。终老于夷矣。
** 送内弟卢遵游桂州序
外氏之世德。存乎古史。扬乎人言。其敦大朴厚。尤异乎他
族。由遵而上。五世为大儒。兄弟三人。咸为帝者师。其风之
流者。皆好学而质重。遵予弟也。广而不肆。巽而不慑。孝敬
忠信之道。拳拳然未尝去乎其中。盖由其中出者也。浸润
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以诗易。动摇以文采。以予弃于南服。来从予居五年矣。未
尝见其行有悖乎义。言有异乎行者。则予之弃也。适累斯
人焉。以爱予而慰其忧思。故不为京师游。以取名当世。以
桂之迩也。而中丞之道光大多容贤者。故洋洋焉乐附而
趋。以出其中之有。夫如是。则宜奋翼鳞。乘风波。以游乎无
倪。往哉。其渐乎是行也。
** 送表弟吕让将仕进序
吾观古豪贤士。能知生人艰饥羸寒。蒙难抵暴。捽抑无告。
以呼而怜者。皆饱穷厄。恒孤危。訑訑冲冲。东西南北无所
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归。然后至于此也。今有吕氏子名让。生而食肉。厌粱稻。欺
纨縠。幼专靖不好游。不践郊牧坰野。不目小民农夫耕筑
之倦苦。不耳呼怨。而独悴然怜天下之穷氓。坐而言。未尝
不至焉。此孰告之而孰示之耶。积于中。得于诚。往而复。咸
在其内者也。彼告而后知。示而后哀。由外以铄己。因物以
激志者也。中之积。诚之得。其为贤也莫尚焉。吕氏子得贤
人之上资。增以嗜儒书。多文辞。上下古今。左绳右准。以为
直道。其于远且大。若稼而谷。圃而蔬。不丐买而有也。今来
言曰。道不可特出。功不可徒成。必由仕以登。假辞以通。然
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后及乎物也。吾将通其辞。干于仕。庶施吾道。愿一决其可
不可于子。何如。予曰。志存焉。学不至焉。不可也。学存焉。辞
不至焉。不可也。辞存焉。时不至焉。不可也。今以子之志。且
学而文之。又当主上兴太平。贤士大夫为宰相卿士。吾子
以其道从容以行。由于下。达于上。旁施其事业。若健者之
升梯。举足愈多。身愈高。人愈仰之耳。道不误矣。勤而不忘。
斯可也。怠而忘。斯不可也。舍是吾无以为决。子其行焉。
** 陪永州崔使君游宴南池序
零陵城南。环以偫山。延以林麓。其涯谷之委会。则泓然为
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池。湾然为溪。以上多枫楠竹箭哀鸣之禽。其下多芡芰蒲
蕖腾波之鱼。韬涵太虚。澹滟闾里。诚游观之佳丽者已。崔
公既来。其政宽以肆。其风和以廉。既乐其人。又乐其身。于
暮之春。徵贤合姻。登舟于兹水之津。连山倒垂。万象在下。
浮空泛影。荡若无外。横碧落以中贯。陵太虚而径度。羽觞
飞翔。匏竹激越。熙然而歌。婆然而舞。持颐而笑。瞪目而倨。
不知日之将暮。则于向之物者。可谓无负矣。昔之人知乐
之不可常。会之不可必也。当欢而悲者有之。况公之理行。
宜去受厚锡。而席之贤者。率皆左官蒙泽。方将脱鳞介。生
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羽翮。夫岂趑趄湘中为憔悴客耶。予既委废于世。恒得与
是山水为伍。而悼兹会不可再也。故为文志之。
** 愚溪诗序
灌水之阳有溪焉。东流入于潇水。或曰冉氏尝居也。故姓
是溪为冉溪。或曰可以染也。名之以其能。故谓之染溪。予
以愚触罪。谪潇水上。爱是溪。入二三里。得其尤绝者家焉。
古有愚公谷。今予家是溪。而名莫能定。土之居者犹龂龂
然。不可以不更也。故更之为愚溪。愚溪之上。买小邱为愚
邱。自愚邱东北行六十步。得泉焉。又买居之为愚泉。愚泉
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凡六穴。皆出山下平地。盖上出也。合流屈曲而南为愚沟。
遂负土累石。塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚
亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置。皆山水之奇者。以予故。
咸以愚辱焉。夫水。智者乐也。今是溪独见辱于愚。何哉。盖
其流甚下。不可以溉灌。又峻急多坻石。大舟不可入也。幽
邃浅狭。蛟龙不屑。不能兴云雨。无以利世。而适类于予。然
则虽辱而愚之可也。宁武子邦无道则愚。智而为愚者也。
颜子终日不违如愚。睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予
遭有道。而违于理。悖于事。故凡为愚者。莫我若也。夫然。则
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天下莫能争是溪。予得专而名焉。溪虽莫利于世。而善鉴
万类。清莹秀澈。锵鸣金石。能使愚者喜笑眷慕。乐而不能
去也。予虽不合于俗。亦颇以文墨自慰。漱涤万物。牢笼百
态。而无所避之。以愚辞歌愚溪。则茫然而不违。昏然而同
归。超鸿蒙。混希夷。寂寥而莫我知也。于是作八愚诗。纪于
溪石上。
** 娄二十四秀才花下对酒唱和诗序
君子遭世之理。则呻呼踊跃以求知于世。而遁隐之志息
焉。于是感激愤悱。思奋其志略以效于当世。必形于文字。
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伸于歌咏。是故有其具而未得行其道者之为也。娄君志
乎道。而遭乎理之世。其道宜行。而其术未用。故为文而歌
之。有求知之辞。以予弟同志而偕未达。故为赠诗以悼时
之往也。予既困辱。不得预睹世之光明。而幽乎楚越之间。
故合文士以申其致。将俟夫木铎以间于金石。大凡编辞
于斯者。皆太平之不遇人也。
** 法华寺西亭夜饮赋诗序
予既谪永州。以法华浮图之西临陂池。邱陵大江连山。其
高可以上。其远可以望。遂伐木为亭。以临风雨。观物初。而
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游乎颢气之始。间岁。元克己由柱下史亦谪焉而来。无几
何。以文从予者多萃焉。是夜会兹亭者凡八人。既醉。克己
欲志是会。以贻于后。咸命为诗。而授予序。昔赵孟至于郑。
赋七子以观郑志。克己其慕赵者欤。卜子夏为诗序。使后
世知风雅之道。予其慕卜者欤。诚使斯文也而传于世。庶
乎其近于古矣。
