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钦定全唐文卷三百七十九
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* 岑勋
勋。南阳人。
** 西京千福寺多宝佛塔感应碑
粤妙法莲华。诸佛之秘藏也。多宝佛塔。證经之踊现也。发
明资乎十力。宏建在于四依。有禅师法号楚金。姓程。广平
人也。祖父并信著释门。庆归法允。母高氏。久而无妊。夜梦
诸佛。觉而有娠。是生龙象之徵。无取熊罴之兆。诞弥厥月。
炳然殊相。岐嶷绝于荤茹。龆龀不为童游。道树萌芽。耸豫
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章之桢干。禅池[:#AS-FB55:●]
[:#AS-FBED:●]犬浍。涵巨海之波涛。年
甫七岁。居然厌俗。自誓出家。礼藏探经。法华在手。宿命潜
悟。如识金环。总持不遗。若注瓶水。九岁落发。住西京龙兴
寺。从僧箓也。进具之年。升坐讲法。顿收珍藏。异穷子之疾
走。直诣宝山。无化城而可息。尔后因静夜持诵。至多宝塔
品。身心泊然。如入禅定。忽见宝塔。宛在目前。释迦分身。遍
满空界。行勤圣现。业净感深。悲生悟中。泪下如雨。遂布衣
一食。不出户庭。期满六年。誓建兹塔。既而许王瓘及居士
赵崇信女普意善来稽首咸舍珍财。禅师以为辑庄严之
因。资爽垲之地。利
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见千福。默议于心。时千福有怀忍禅师。忽于中夜。见一水
发源龙兴。流注千福。清澄泛滟。中有方舟。又见宝塔自空
而下。久之乃灭。即今建塔处也。寺内净人名法相。先于其
地。复见灯光。远望则明。近寻即灭。窃以水流开于法性。舟
泛表于慈航。塔现兆于有成。灯明示于无尽。非至德精感。
其孰能与于此。及禅师建言。杂然欢惬。负畚荷锸。于橐于
囊。登登凭凭。是板是筑。洒以香水。隐以金锤。我能竭诚。工
乃用壮。禅师每夜于筑阶所。恳志诵经。励精行道。众闻天
乐。咸嗅异香。喜叹之音。圣凡相半。至天宝元载。创构材木。
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肇安相轮。禅师理会佛心。感通帝梦。七月十三日。敕内侍
赵思侃求诸宝坊。验以所梦。入寺见塔。礼问禅师。圣梦有
孚。法名惟肖。其日赐钱五十万。绢千匹。助建修也。则知精
一之行。虽先天而不违。纯如之心。当后佛之授记。昔汉明
永平之日。大化初流。我皇天宝之年。宝塔斯建。同符千古。
昭有烈光。于时道俗景附。檀施山积。庀徒度财。功百其倍
矣。至二载。敕中使杨顺景宣旨。令禅师于花萼楼下迎多
宝塔额。遂总僧事。备法仪。宸眷俯临。额书下降。又赐绢百
匹。圣札飞毫。动云龙之气象。天文挂塔。驻日月之光辉。至
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四载。塔事将就。表请庆斋。归功帝力。时僧道四部。会逾万
人。有五色云。团转塔顶。众尽瞻睹。莫不崩悦。大哉观佛之
光。利用宾于法王。禅师谓同学曰。鹏运沧溟。非云罗之可
顿。心游寂灭。岂爱网之能加。精进法门。菩萨以自强不息。
本期同行。复遂宿心。凿井见泥。去水不远。钻木未热。得火
何阶。凡我七僧。聿怀一志。昼夜塔下。诵持法华。香烟不断。
经声递续。炯以为常。没身不替。自三载每春秋二时。集同
行大德四十九人。行法华三昧。寻奉恩旨。许为恒式。前后
道场所感舍利凡三千七十粒。至六载。欲葬舍利。豫严道
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场又降一百八粒。画普贤变。于笔锋上联得一十九粒。莫
不圆体自动。浮光莹然。禅师无我观身。了空求法。先刺血
写法华经一部。菩萨戒一卷。观普贤行经一卷。乃取舍利
三千粒。盛以石函。兼造自身石影。跪而戴之。同置塔下。表
至敬也。使夫舟迁夜壑。无变度门。劫算墨尘。永垂贞范。又
奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部。金字三十六部。
用镇宝塔。又写一千部。散施受持。灵应既多。具如本传。其
载敕内侍吴怀实赐金铜香炉高一丈五尺。奉表陈谢。手
诏批云。师宏济之愿。感达人天。庄严之心。义成因果。则法
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施财施。信所宜先也。主上握至道之灵符。受如来之法印。
非禅师大慧超悟。无以感于宸衷。非主上至圣文明。无以
鉴于诚愿。倬彼宝塔。为章梵宫。经始之功。真僧是葺。克成
之业。圣主斯崇。尔其为状也。则岳耸莲披。云垂盖偃。下欻
崛以踊地。上亭盈而媚空。中晻晻其静深。旁赫赫以宏敞。
碝磩承陛。琅玕綷槛。玉瑱居楹。银黄拂户。重檐謺于画栱。
反宇环其璧珰。坤灵赑屃以负砌。天祇俨雅而翊户。或复
肩加[:#AS-FBEC:●]手鸷鸟。肘擐修蛇。冠盘巨龙。帽抱猛兽。勃如战色。
有奭其容。穷绘事之笔精。选朝英之偈赞。若乃开扃璚。窥
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奥秘。二尊分座。疑对鹫山。千帙发题。若观龙藏。金碧炅晃。
环佩葳蕤。至于列三乘。分八部。圣徒翕习。佛事森罗。方寸
千名。盈尺万象。大身现小。广座能卑。须弥之容。欻入芥子。
宝盖之状。顿覆三千。昔衡岳思大禅师。以法华三昧。传悟
天台智者。尔乃寂寥。罕契真要。法不可以久废。生我禅师。
克嗣其业。继明二祖。相望百年。夫其法华之教也。开元关
于一念。照圆镜于十方。指阴界为妙门。驱尘劳为法侣。聚
沙能成佛道。合掌已入圣流。三乘教门。总而归一。八万法
藏。我为最雄。譬犹满月丽天。萤光列宿。山王映海。蚁垤偫
峰。嗟
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乎。三界之沈寐久矣。佛以法华为木铎。惟我禅师。超然深
悟。其貌也。岳渎之秀。冰雪之姿。果唇贝齿。莲目月面。望之
厉。即之温。睹相未言。而降伏之心。已过半矣。同行禅师。抱
玉飞锡。袭衡台之秘躅。传止观之精义。或名高帝选。或行
密众师。共宏开示之宗。尽契圆常之理。门人苾刍如岩灵
悟净真真空法济等。以定慧为文质。以戒忍为刚柔。含朴
玉之光辉。等旃檀之围绕。夫发行者因。因圆则福广。起因
者相。相遣则慧深。求无为于有为。通解脱于文字。举事徵
理。含毫强名。偈曰。
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佛有妙法。比象莲花。圆顿深入。真静无瑕。慧通法界。福利
恒沙。直至宝所。俱乘大车。于戏上士。发行正勤。缅想宝
塔。思宏胜因。圆阶已就。层覆初陈。乃昭帝梦。福应天人。(其
二)轮奂斯崇。为章静域。真僧草创。圣主增饰。中座眈眈。飞
檐翼翼。荐臻灵感。归我帝力。念彼后学。心滞迷封。昏衢
未晓。中道难逢。常惊夜杌。还惧真龙。不有禅伯。谁明大宗。(
其四)大海吞流。崇山纳壤。教门称顿。慈力能广。功起聚沙。
德成合掌。开佛知见。法为无上。情尘虽杂。性海无漏。定
养圣胎。染生迷鷇。断常起缚。空色同谬。薝卜现前。馀香何
嗅。
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彤彤法宇。繄我四依。事该理畅。玉粹金辉。慧镜无垢。慈灯
照微。空王可托。本愿同归。
* 归崇敬
崇敬字正礼。苏州吴郡人。擢明经。调四门助教。天宝中举
博通坟典科高第。累迁膳部郎中。大历中为国子司业兼
集贤学士。贬饶州司马。建中时累授光禄大夫。加特进检
校户部尚书。改兵部致仕。贞元十五年卒。年八十八。赠左
仆射。谥曰宣。
** 请定皇太子释奠仪注奏
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准制。皇太子时幸太学。行齿冑之礼者。伏请每至春秋国
学释奠之时。所司先奏听进止。其释奠齿冑之礼。如开元
礼。或有未尽。请委礼仪使更以古议详定闻奏。
** 东都太庙不合置木主疏
东都太庙。不合置木主。谨按典礼。虞主用桑。练主用栗。重
作栗主。则瘗桑主。所以神无二主。犹天无二日。土无二王
也。今东都太庙。是则天皇后所建。以置武氏木主。中宗去
其主而存其庙。盖将以备行幸迁都之所也。且殷人屡迁。
前八后五。前后迁都一十三度。不可每都而别立神主也。
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议者或云。东都神主已曾虔奉而礼之。岂可以一朝废之
乎。且虞祭则立桑主而虔祀。练祭则立栗主而埋桑主。岂
桑主不曾虔祀而乃埋之。又所阙之主。不可更作。作之不
时。恐非礼也。
** 駮巨彭祖请四季郊祀天地议
按旧礼。立春之日。迎春于东郊。祭青帝。立夏之日。迎夏于
南郊。祭赤帝。先立秋十八日。迎黄灵于中地。祀黄帝。秋冬
各于其方。黄帝于五行为土王。在四季生于火。故火用事
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之末而祭之。三季则否。汉魏周隋。共行此礼。国家土德乘
时。亦以每岁六月土王之日。祀黄帝于南郊。以后土配。所
谓合礼。今彭祖请用四季祠祀。多凭纬候之说。且据阴阳
之说。事涉不经。恐难行用。又议祭五人帝不称臣。云太昊
五帝人帝也。于国家即为前后之礼。无君臣之义。若于人
帝而称臣。则于天帝复何称也。议者或云。五人帝列于月
令。分配五时。则五神五音五祀五虫五臭五谷皆备。以备
其时之色数。非谓别有尊崇也。
** 辟雍议
礼记王制曰。天子学曰辟雍。又五经通义云。辟雍。养老教
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学之所也。以形制言之。雍壅也。辟璧也。壅水环之。圆如璧
形。以义理言之。辟明也。雍和也。言以礼乐明和天下。礼记
亦谓之泽宫。射义云。天子将祭。必先习射于泽宫。故前代
文士亦呼云璧池。亦曰璧沼。亦谓之学省。后汉光武立明
堂辟雍灵台。谓之三雍宫。至明帝躬行养老于其中。晋武
帝亦作明堂辟雍灵台。亲临辟雍。行乡饮酒之礼。又别立
国子学。以殊士庶。永嘉南迁。唯有国子学。不立辟雍。北齐
立国子寺。隋初亦然。至炀帝大业十三年。改为国子监。今
国家富有四海。声明文物之盛。唯辟雍独阙。伏请改国子
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监为辟雍省。又祭酒之名。非学官所宜。按周礼。师氏掌以
美诏王。教国子。请改祭酒为太师氏。位正三品。又司业者。
义在礼记云。乐正司业。正长也。言乐官之长。司主此业。尔
雅云。大板谓之业。按诗周颂。设业设簴。崇牙树羽。则业是
悬钟磬之栒簴也。今太学既不教乐。于义则无所取。请改
司业一为左师。一为右师。位正四品上。又五经六籍。古先
哲王致理之式也。国家创业。制取贤之法。立明经。发微言。
于众学释回增美。选贤与能。自艰难已来。取人颇易。考试
不求其文义。及第先取于帖经。遂使专门业废。请益无从。
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师资礼亏。传受义绝。今请以礼记左传为大经。周礼仪礼
毛诗为中经。尚书周易为小经。各置博士一员。其公羊谷
梁文疏既少。请共准一中经。通置博士一员。所择博士。兼
通孝经论语。依凭章疏。讲解分明。注引旁通。问十得九。兼
德行纯洁。文词雅正。仪刑规范。可为师表者。令四品以上
各举所知。在外者给驿。年七十以上者蒲轮。其国子太学
四门三馆。各立五经博士。品秩上下。生徒之数各有差。其
旧博士助教直讲经及直律馆算馆助教。请皆罢省。其教
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授之法。学生至监谒同业师。其所执贽。脯修一束。清酒一
壶。衫布一段。其色随师所服。师出中门。延入与坐。割修斟
酒。三爵而止。乃发箧出经。抠衣前请。师为依经辨理。略举
一隅。然后就室。每朝晡二时请益。师亦二时居讲堂。说释
道义。发明大体。兼教以文行忠信之道。示以孝悌睦友之
义。旬省月试。时考岁贡。以生徒及第多少。为博士考课上
下。其有不率教者。则槚楚扑之。国子之不率教者。则申礼
部。移为太学生。太学之不变者。移之四门。四门之不变者。
归本州之学。州学之不变者。复本役。终身不齿。虽率教九
年。而学不成者。亦归之州学。其礼部考试之法。请无帖经。
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但于所习经中问大义二十。得十八为通。兼论语孝经。各
问十得八。兼读所问文注义疏。必令通熟者为一通。又于
本经问时务策三道。通二为及第。其中有孝行闻于乡闾
者。举解具言于习业之下。省试之日。观其所实。义少两道。
亦请兼收。其天下乡贡亦如之。习业考试。并以明经为名。
得第者授官之资。与进士同。若此。则教义日深而礼让兴。
礼让兴则强不犯弱。众不暴寡。此由太学中来者也。
* 李抱玉
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抱玉。本安兴贵曾孙。世居河西。始名重璋。乾元初。李光弼
引为裨校。天宝末。元宗以战河西有功。改今名。至德二载。
上言耻与逆臣共宗。诏赐姓李。徙居京兆。进右羽林大将
军。摄御史中丞陈郑颍亳节度使。佐李光弼破史思明。功
第一。封栾城县公。代宗立。以功授兵部尚书武威郡王。恳
辞王爵。徙凉国公。进司徒。广德中以尚书左仆射同中书
门下平章事河西陇右副元帅。大历中加山南西道副元
帅兼节度使。十二年卒。赠太保。谥昭武。
** 让副元帅及山南节度使表
臣志诚有涯。寄任过分。尝惧覆败。自贻谴责。且授其旄节。
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捍彼蕃戎。所掌之兵。须自训练。如臂使指。若网在纲。则人
有固心。前无彊敌。今以臣守在西鄙。兼统汉中。抚循实难。
威令不及。况自陇坻达于扶文。绵亘边陲。二千馀里。虽山
谷险阻。足为藩蔽。其中贼路不一。皆要防虞。加之夷狄无
厌。凭陵滋甚。去年既侵右地。复扰西山。倘至前秋。两道俱
下。臣若固其汧陇。则不救梁岷。若进兵扶文。恐患逼关辅。
首尾不应。进退无从。伏惟陛下居安虑危。图难于易。其前
件使及梁州刺史。伏请别择能者。悉以委之。令臣西备陇
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关。竭其诚节。国家大计。敢不上陈。
* 钱起
起。吴兴人。天宝十年进士。释褐秘书省校书郎。大历中官
司勋员外郎司封郎中。终考功郎中。
** 千秋节勤政楼下观舞马赋
惟大唐之握乾符。声谐六律。化广三无。能使乘黄服皂。龙
马负图。必将登高率舞。岂独载驰载驱。岁八月也。一圣之
生。千秋之首。举天庆丹陵之会。率土献南山之寿。上乃御
层轩。临九有。张葛天氏之乐。醉陶唐氏之酒。感百兽之来
仪。即八骏之孔阜。于是陈金石。俨簪裾。广场天近。彩仗晴
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初。有騢有驈。有驔有鱼。云聚日下。花明露馀。帝曰司仆。舞
我骐馵。可以敷张皇乐。可以启迪欢趣。须臾。金鼓奏。玉管
传。忽兮龙踞。愕尔鸿翻。顿缨而电落朱鬣。骧首而星流白
颠。动容合雅。度曲遗妍。尽庶能于意外。期一顾于君前。喷
玉生风。呈奇变态。虽燕王市骏骨。贰师驰绝塞。岂比夫舞
皇衢。娱圣代。表吾君之善贷。向使垂耳长坂。翘足远坰。天
骥之才莫用。盐车之役不停。安得播天乐。辉皇灵。服御惟
允。箫韶是听。则知绝偫称德。殊艺逸貌。足之舞之。莫匪圣
人之教。则陈力者愿驱策而是效。
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** 朝元阁赋
上将恢帝宇。壮神皋。断景山之松。用而有节。感子来之众。
役不告劳。成仙阁之宏敞。配紫极之崇高。先是徵规模。宏
大壮。经始圣迹。责成梓匠。当桂户而八水悠远。植玉阶而
千岩相抗。升阳乌于赤霄之表。栖玉兔于翠微之上。可以
吞贝阙。压昆阆。盛矣哉。亦神明之化也。不可得而称状。观
乎俭以示德。高即因山。虹梁天近。丹陛云还。汉武求仙。望
蓬莱于海上。吾君有道。致方士于人閒。厥构既崇。其宁惟
永。正色深沈于木末。浮光嶙乱于山顶。如翚斯飞。独出于
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颎。农务暇。霜气澄。天门辟。龙辂升。俯人烟于万井。小云树
于五陵。天临宇宙。日照黎蒸。是时也。灵仙响集。品物交感。
因高载著于人风。有象宁遗于睿览。圣人垂化。稽古上清。
彼会昌之构宇。得朝元之美名。不夺穑地。知庶心胥悦。高
标灵阜。表圣寿长亨。襟怀动植。指掌寰瀛。将九围载广。与
三光克明。斯乃栋宇之大也。虽前史莫之与京。夫如是。古
之浚城隍。饬宫苑。孰比我君居高而致远。
** 西海双白龙见赋
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唐六叶。嘉祉降。皇威宣。师出以律。将有事于金天。赫矣神
武。感通上元。双龙呈瑞。一色皎然。惟白也。昭素秋诞圣。惟
龙也。主杀气清边。不尔者。宁出乎海。不跃于泉。穆乎白龙
之为物也。潜依水德。利用天下。精异冥通。腾骧神假。苟非
君行其道。物有其官。则郁湮不育。潢污而蟠。隐见罔知其
旨。窅冥孰见其端。故我君宣八风之惠化。澄四海之波澜。
覆帱斯极。生灵以安。惟此上瑞。灼然可观。其始见也。精光
皓耀。溟涨清廓。曳冰雪于半空。晏雷霆于万壑。若长云带
水而不散。双剑倚天而中落。忽虹立而电回。其仪不可弥
度。表其祥同乘黄之偶运。处其度掩嘉鱼之有乐。伟夫鳞
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介之族。莫智于龙。苟灵应无兆。岂休明再逢。昔轩以负图
为景福。舜以入坛为神变。殊旨同归。千载一见。是以天祚
明德。幽赞贞符。彼二龙之萃止。合一圣之有孚。皓尔其真。
异叶公之藻绘。超然将举。同正礼之友于。是时也。西戎骇
目。莫不感化而风趋。夫如是。则在宥之理足徵。无疆之休
可待。洋洋歌颂。日闻于四海者也。
** 盖地图赋
有虞氏提地。享天命。光启九有。缉熙八政。能使坤德以宁。
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祥符锡庆。神矣王母。通灵感圣。献尔宝图。昌尔金镜。嗣尧
之美。于斯为盛。固知冥贶有则。休明无极。非天私我有虞。
惟神归于至德。必将永其历数。宁惟锡彼封域。俾皇鉴之
昭昭。岂神明之默默。谅可耀寰宇。盛邦国。盖地如何。匪兹
不克。懿此图箓。实昭应感。广竖亥之遐步。资重华之睿览。
规方远近。微妙元通。致蛮貊于度内。出山川于卷中。可以
明四目。达四聪。易曰。不出户。知天下。何莫假此神功。徒稽
其囊括也。吞八极。尽四溟。霜露所坠。日月所经。莫不总天
目。入帝庭。嗤秦政得燕图以拓境。小穆公梦鹑首以称灵。
亦有周王御天。汉君求仙。穷人力于宇宙。遍辙迹于山
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川。孰与夫高居深视。探微洞元。得地理于冥契。拥神休以
永年。则知明德在兹。景福是降。播颂声以洋溢。洎寰海与
里巷。美矣哉。历选列辟。符瑞钜万。虽元圭告成。白环入献。
曷若斯图之用也。九土宏而庶绩建。
** 泰阶六符赋
考星象之躔次。探瑞气之奥源。得泰阶于前史。总六符以
为言。既出没以候君德。有荧煌以丽乾元。元德升闻。庆一
人而祥发。白云夜卷。映九霄而色繁。尔其祥德而发。观瑞
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而明。德正则正。俗平则平。何君王之播理。俾品物以咸亨。
股肱掩于稷契。辅翼贤于阿衡。人迹其卑。凭至诚而上感。
天象守默。因列宿而下呈。配两曜以齐美。非众宿之敢争。
岂比夫聚彼德星。颍上贤人所感。托于箕尾。岩閒传说之
精而已哉。故符之灿兮有明义。符之烂兮有深意。其形昭
晰。其理奥秘。朝发于天。而应于地。向夜月而灭没。拂曙光
而苍翠。上通其象。分三台而为六。下应于人。感一德之不
二。皆英主之所有。匪常君之能致。原其所出。将表上帝之
心。考其所归。实惟天子之利。尔其临大国。悬太清。德之所
感。符乃无情。既依高以托质。亦以数而为名。与物无竞。避
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太阳之光色。相时而作。表明王之利贞。火映元天。似烛龙
之衔吐。珠沈汉水。无巨蚌之亏盈。岂光辉之足异。亦感应
之可惊。忝观光于上国。仰霄汉以屏营。
** 图画功臣赋
先帝之革隋也。应归运而大义举。获仁人而鸿业集。及乎
计伐录功。日不暇给。宝玉不足以劝赏。故茅土是封。钟鼎
不足以昭宣。故图赞是缉。传厥象于绘事。壮崇台于天邑。
貔武之臣。忽披云而鹗视。股肱之任。乃捧日而山立。何惟
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肖而斯在。皆凛然而可挹。初庶贤遇圣。神器未定。天有彗
兮历象昏。云从龙兮川谷应。帝曰隋失厥御。国将颓弛。人
心如惔。王室如燬。膺图受箓。明徵在予。保大定功。克成伊
尔。由是十乱辅主。三杰制戎。敢扬休命。克赞圣功。埽乾坤
之墋黩。济品物之屯蒙。辟天关而七曜再朗。回地轴而万
宇来同。暨王道清夷。乃念兹而在兹。既艰难是毗。亦四方
是维。享其勋力。嘉彼令德。懿我武之雄成。赖尔谋之刚克。
宜其藏勋庸于盟府。图冠剑于紫极。则是绘也。其丽不亿。
倬哉偫彦。丹青彪炳。列盛服之晖华。俨高居之秘静。斜月
在壁。疑假寐以将朝。颓阳半轩。同处阴而休影。胡像设之
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既固。将山河而惟永。则知我唐大赉。光掩前载。功高赐履。
追吕望于周年。鸟尽藏弓。异韩信于汉代。盛矣哉。容貌方
崇。光灵不昧。
** 象环赋
圣有制作。人具尔瞻。是环也。用之撝谦。成乎其规。故有典
有则。全乎其素。故匪彫匪刻。动法天旋。温如玉色。可以观
象见意。可以取文昭德。终日佩之。其仪不忒。懿夫图通既
固。雅丽且殊。皓质中澈。腾光外敷。守其明也。处暗室而不
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昧。偕其道也。映素服而如无。鄙南容之圭。贞而犹玷。嗤卞
氏之璧。瑾而不瑜。升诸组绶。不亦宜乎。或有黄雀酬恩。郑
商所利。其名则一。其实则异。皆浮俗之所珍。乃老氏之遐
弃。宁若斯为美也。将君子而比义。文而不华。垂之如坠。循
环无极。参日月之在躬。佩服有常。于韦弦而戒事。固知宣
尼之旨。有要有伦。于此表礼创物。乃将卑服谦身。是以成
形而不受其彩。散璞而不失其真。莹尔情性。洁白惟纯。导
尔情性。贞明日新。舍之则礼容若缺。用之则法度是循。物
既合权。古称其善。常虚心以随运。虽匪石而可转。睹妙用
之昭宣。知前哲之舒卷。
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** 豹舄赋
丽哉豹舄。文彩彬彬。豹则雕虎齐价。舄与君子同身。故得
飞声入楚。见赐留秦。曩者胡为隐雾而不下。今复何幸对
雪而迎宾。盖因虞者之获。成于匠者之手。苟当时以为用。
虽杀身而何有。于以履之。美且无度。既居下以禦湿。亦迎
前而启路。花映香尘。光生玉步。借使登朝廷。列台阁。规矩
不改。会同自若。投其迹必陟鸳鹭之行。取其文不改犬羊
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之鞟。诗人歌其事。春秋美其名。舍则止。用则行。拂汉齐飞。
遥分邺令之术。入朝曳响。近杂尚书之声。彼纠纠葛屦。珊
珊珠履。一则固穷。一则僭起。制度首出。宪章俱美。尝试殚
论。其兹舄而已。士或览之而言曰。象以齿而焚。龟以骨而
毙。况之豹也。凭岩穴以逞欲。以爪牙而自卫。而有用于人。
竟以皮而戾。一朝寝处。成此新伟。夫斑文散涣。毳毛蒙密。
映鹤氅以凝晖。临翠被以曜质。于斯时也。不可谈悉。亦有
刻意。未参卑秩。东郭之曳履长穿。王生之结袜何日。思蔚
然而一变。歌豹舄以自毕。
** 豹舄赋
豹何为兮。郁矣其文。材贾害兮。用之楚君。用之则那。为舄
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几几。虽工兴其饰。亦天钟厥美。奢以则之。众目所视。异哉
惟杂。尔巧有诡。其制也。青葱掩其真。赤繶惭其丽。动容而
彩射金屋。举趾而声传玉砌。谅服玩之惟奇。知侈靡之无
艺。徵夫至理也。匪威仪不忒。匪古训是则。甚葛屦之失礼。
同鹬冠之败德。何役智以宣骄。乃自躬而刑国。噫。先王立
极。念兹在兹。服有常度。行无越思。何尔舄之豹饰。杂珠绮
与文狸。若昭其泰。无乃彝。是舄也。君子叹之。观乎异状斑
然。复周蹙霞起。焕尔文质。当其践履。知我者谓我恶居下
流。不知我者谓我亲承玉趾。则知物有所归。天之冥数。惟
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豹作舄。杀身思遇。惜其有美而来。亦以禦寒之故。虽雨雪
而盈尺。俾阳和而在步。不然者宁践于斯路。客有感而言。
其文也何丽。其用也何薄。当思步武之閒。徒异犬羊之鞟。
饰被已惭于翡翠。为裘更羡于狐貉。别南山之雾以奉进
趋。同邺县之凫愿翔寥廓。
** 洞庭张乐赋
洋洋乎轩辕之作也。陶元化以发生。运神武之不杀。张至
乐之淳备。播皇风之坱圠。举端于素。得太始之自然。克成
于和。荡生灵之夭札。何必管声为五。羽数惟八。然后合夫
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大戛。请言斯乐也。不振而其听博。不眩而其意深。大而不
摦。乐而不淫。将使俭者得中和之纪。奢者已醉饱之心。君
子曰。是乐也。不朽之德音。于是一偾一起。于彼南国。真声
畅。和气塞。其静也洞庭安波。其清也楚山霁色。百蛮以之
神化。六狄由斯仰德。是乐也。乃不朽之德音。于是柔克。可
以上享天心。可以蕃屏人则。知武也美而未尽。濩矣犹有
惭德。观其妙矣。则天地盛而气不乖。阴阳感而六律谐。惟
精惟一。嗤万舞之奕奕。无荒无怠。见钟鼓之喈喈。观其皦
矣。则合于自然。施之无边。挥绰发越。行流散迁。事高太古。
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功俪钧天。其曲直。其音至。饰诸喜以平诸心。极乎天而蟠
乎地。率是乐也。何享而不利。原夫乐之契道也。在心而心
正。在听而听聪。故至人定和而守一。合爱而流通。必以济
刑政之理。行山川之风。岂徒耳目是玩。情性克充而已哉。
当是时也。太虚遏云。寒谷生暖。三光昭晰。八极充满。何淳
风之泱泱。谅千古之纂纂。吹伶伦之律。惜彼时移。继炎氏
之颂。愧兹才短。
** 潢污赋
潢污。水之微也。汲引之际。人皆舍诸。惟有德者知之。荐鬼
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神以昭忠信。则百川虽广。莫逮其用焉。喻士先沈后升(一
作伸)于知已也。辞云。
潢污之水。天实降之。云散雨绝。渊然在兹。胡禀柔而成性。
能处下以任时。善乎浊而徐清。贮之将绿。弃捐池沼之外。
隐翳林皋之曲。接九派而何劳。方一勺之自足。至若云霁
地表。霞开水阴。乾天可鉴。物象是临。山晓映而色近。云高
净而影深。险阻不行。芥舟宁覆。盈满知节。鸿毛匪沈。产蘋
蘩同南涧之有藻。聚飞动异旧井之无禽。斯其善利也。乃
至人之用心。且夫出山者泉。归海者川。汲引无绝。堤防在
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焉。彼苞萧屡浸。束楚不传。惟潢污也。独此晏然。其明若昧。
其壅若退。竭而自中。盈不侵外。天资其洁。德维贯神明。人
弃尔微。道不行[:#AS-FB55:●]
[:#AS-FBED:●]犬浍。夫事有小而可广。
运有塞而必通。当休明之圣代。徵泂酌之古风。彼湛然以
虚净。盍荐之于王公。俾尔忠信。昭明有融。俾尔尝祀。景福
延洪。斯则椒浆与桂酒。可以比美而同功。
** 尺波赋
潋滟骇水。奫沦始波。引分寸之馀。方从一勺。激寻常之内。
无爽盈科。势将坌涌。迹异盘涡。蹙跬步以无数。荡分阴而
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自多。观其日色遥临。风生未已。圆规可验。疑沈璧之旧痕。
前后相侔。若浮书而竞起。迹謺相近。萍萦有馀。促涟漪之
散漫。拥跳沫以虚徐。流脉中移。类蠖影求伸之际。浮光上
透。若雪花呈瑞之初。涌以回回。驰乎澹澹。始偫分而下濑。
将积少以习坎。生而有准。动必若浮。如投石以花散。等覆
杯而迹幽。影不过于布指。光遽溢乎寸眸。汹汹安翔。似欲
将乎斗注。沺沺增绕。如潜运以环周。无惊川后。未发阳侯。
当澹以成之。宁同瀑怒。谓小为贵也。爰进涓流。浅漾风光。
轻蟠水力。寸长所及。知文在其中。方折是回。见动不过则。
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散或往之浮彩。转初盈之净色。将潜宁戚之鲤。半未能容。
若流张协之薪。重而才得。汾温若冲。溶潏相通。未合流于
曲岸。方鼎沸于分风。礐石愈蹙。沦池不融。是将宽其泓量。
诚有重于泉蒙。濩也如委。沦然可视。兹延袤以上腾。匪徒
旋于中沚。翠潋交映。璿源共纪。将不退于大成。固在乎有
便于风水。
** 晴皋鹤唳赋
迥野远色。寒空繁声。眺莫媚于雨霁。聆何长于鹤鸣。孤飞
而天宇澄旷。独立而霜皋砥平。对明景之逾秀。溯晨风而
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自清。炯尔体空。泠然响递。疑磬发而佩摇。若霜标而雪丽。
林鹇之皓色难比。云雁之清音罕继。虽居下而在幽。亦高
闻而远唳。或引或罢。以游以遨。顾尘寰而不杂。仰天路而
飞高。懿夫秉心清迥。禀质贞素。偶影思侣。矜容举步。忘机
遂性。岂思宠于乘轩。远害全躯。每劳心于警露。听閒兮易
感。声怨兮难度。非陆氏之无闻。想王生之可慕。原其翔集
元圃。腾鶱翠微。睨蓬壶而易感。冒江海而悬飞。情慕必止。
心徂匪违。或偫翔而反顾。或孤赏而忘归。厌仙府而举华
亭。思鸣皋而适绿野。爰捧日以遐骛。遂凌烟而独下。晴皋
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曙兮邈矣静。皓鹤鸣兮杳何永。俄度曲于涧濑。乍迷影于
云景。闻幽而音响清越。观丽而羽仪閒整。何霁野之无人。
独仙禽之虚警。
