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钦定全唐文卷二百七十二
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* 元行冲
行冲名澹。以字显。河南人。举进士。累官太常少卿。开元中
为国子祭酒。拜太子宾客宏文馆学士。封常山郡公。致仕。
十七年卒。年七十七。赠礼部尚书。谥曰献。
** 父在为母及舅姨嫂叔服议
夫天地之性。惟人最灵者。盖以智周万物。惟睿作圣。明贵
贱。辨尊卑。远嫌疑。分情礼也。是以古之圣人。徵性识本。缘
情制服。则有申有厌。天父天夫。故斩衰三年。情礼俱尽者。
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因心立极也。生则齐体。死则同穴。比阴阳而配合。同两仪
之化成。而妻丧杖周。情礼俱杀者。盖远嫌疑。尊乾道也。父
为嫡子。三年斩衰而不去职者。盖尊祖重嫡。崇礼杀情也。
资于事父以事君。孝莫大于严父。故父在为母。罢职齐周。
而心丧三年。谓之尊厌者。则情申而礼杀也。斯制也。异于
飞走。别于华夷。羲农尧舜。莫之异也。文武周孔。所同遵也。
今若舍尊厌之重。亏严父之义。略纯素之嫌。贻非圣之责。
则事不师古。有伤名教矣。姨兼从母之名。又即母之女党。
加于舅服。有理存焉。嫂叔不服。远嫌疑也。若引同爨之缌。
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以忘推远之迹。既乖前圣。亦谓难从。谨详三者之疑。并请
依古为当。谨议。
** 先师宰予字子我赞
临淄辩学以致禄。惩彼不勤。见嗤朽木。激之忠孝。贻
毁新谷。政事登科。而不庇族。
** 释疑
客问主人曰。小戴之学。行之已久。康成铨注。见列学官。传
闻魏公。乃有刊易。又承制旨。造疏将颁。未悉二经。孰为优
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劣。主人荅曰。小戴之礼。行于汉末。马融注之。时所未睹。卢
植分合。二十九篇。而为说解。代不传习。郑絪子干。师于季
长。属党锢狱起。师门道丧。康成于窜伏之中。理纷拿之典。
志存探究。靡所咨谋。而犹缉述忘疲。闻义能徙。具于郑志。
向有百科。章句之徒。曾不窥览。犹遵覆辙。颇类刻舟。王肃
因之。重兹开释。或多改駮。仍按本篇。又郑学之徒。有孙炎
者。虽扶元义。乃易前编。自后条例支分。箴石閒起。马胄增
革。向踰百篇。叶遵删修。仅全十二。魏公病偫言之错杂。䌷
众说之精深。经文不同。未敢刊正。注理睽误。宁不芟砻。成
毕上闻。太宗嘉赏。赉缣千匹。录赐储藩。将期颁宣。未有疏
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义。圣皇纂业。耽古崇儒。高曾规矩。宜所修袭。乃制昏愚。甄
分旧义。其有注遗往说。理变新文。务加搜穷。积稔方毕。具
录呈进。敕付偫儒。庶能斟详。以课疏密。岂悟章句之士。坚
持昔言。特嫌知新。欲仍旧贯。沉疑多月。摈压不申。优劣短
长。定于通识。手成口荅。安敢铨量。客曰。当局称迷。傍观见
审。累朝铨定。故是周详。何所为疑。不为申列。荅曰。是何言
欤。谈岂容易。昔孔安国注壁中书。会巫蛊事。经籍道息。族
兄臧与之书曰。相如常忿俗儒。淫词冒义。欲拨乱反正。而
未能果。然雅达通博。不代而生。浮学守株。比肩皆是。众非
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难正。自古而然。诚恐此道未申。而以独智为议也。则知变
易章句。其难一矣。汉有孔季产者。专于古学。有孔扶者。随
俗浮沈。扶谓产云。今朝廷皆为章句内学。而君独修古义。
修古义。则非章句内学。非章句内学。则危身之道也。独善
不容于代。必将贻患祸乎。则知变易章句。其难二矣。刘歆
以通书属文。待诏官署。见左氏传而大好之。后蒙亲近。欲
建斯业。哀帝欣纳。令其讨论。各迁延推辞。不肯置对。刘歆
移书责让。其言甚切。诸博士等。皆忿恨之。名儒龚胜。时为
光禄。见歆此议。乃乞骸骨。司空师丹。因大发怒。奏歆改乱
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前志。非毁先朝所立。帝曰。此广道术。何为毁耶。由是犯忤
大臣。惧诛求出。为河南太守。宗室不典三河。又徙五原太
守。以君实之著名好学。公仲之深博守道。犹迫同门朋党
之议。卒令子骏负谤于时。则知变易章句。其难三矣。子雍
规元数十百件。守郑学者。时有中郎马昭。上书以为肃缪。
诏王学之辈。占荅以闻。又遣博士张融。案经论诘。融登召
集。分别推处。理之是非。具呈證论。王肃酬对。疲于岁时。则
知变易章句。其难四矣。卜商疑圣。纳诮于曾舆。木赐近贤。
贻嗤于武叔。自此之后。唯推郑公王粲称伊洛巳东。淮汉
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之北。一人而已。莫不宗焉。咸云先儒多阙。郑氏道备。粲窃
嗟怪。因求其学。得尚书注。退而思之。以尽其意。意皆尽矣。
所疑之者。犹未喻焉。凡有两卷。列于其集。又王肃改郑六
十八条。张融覈之。将定臧否。融称元注泉深广博。两汉四
百馀年。未有伟于元者。然二郊之祭。殊天之祀。此元误也。
其如皇天祖所自出之帝。亦元虑之失也。及服虔释传。未
免差违。后代言之。思宏圣意。非谓扬巳之善。掩人之名也。
何者。君子用心。愿闻其过。故仲尼曰。过也人皆见之。更也
人皆仰之。是也。而专门之徒。恕已及物。或攻先师之误。如
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闻父母之名。将谓亡者之德言。而见压于重壤也。故王邵
史论曰。魏晋浮华。古道夷替。洎王肃杜预。更开门户。历载
三百。士大夫耻为章句。唯草野生以专经自许。不能究览
异义。择从其善。徒欲父康成。兄子慎。宁道孔圣误。讳闻郑
服非。然于郑服甚愦愦。郑服之外皆雠也。则知变易章句。
其难五也。伏以安国尚书。刘歆左传。悉遭摈于曩叶。见重
于来今。故知二人之鉴。高于汉廷远矣。孔季产云。物极则
变。比及百年外。当有明直君子。恨不与吾同代者。于戏。道
之行废。必有其时者欤。仆非专经。䍐习章句。高名不著。易
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受轻诬。顷者修撰。殆淹年月。赖诸贤辈能左右之。免致愆
尤。仍叨赏赉。内省昏朽。其荣巳多。何遽持一巳之区区。抗
偫情之噂。舍勿矜之美。成自我之私。触近名之诫。兴犯众
之祸。一举四失。中材不为。是用韬声。甘此沈默也。
* 辛替否
替否字协时。京兆万年人。景龙中为左拾遗。睿宗朝迁右
台殿中侍御史。开元中累转颍王府长史。天宝初卒。年八
十馀。
** 陈时政疏
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臣闻圣人广视听于四方。纳讴谣于九有者。盖欲以上通
下达。远闻迩信。元首惟圣。股肱惟明。若此则国可长久。时
无灾害者也。臣闻君上牧养黎庶。莫不慎器与名。畏怨重
祸。不激诡以求进。不货贿以要荣。公侯伯子男五等。各以
功为先后。卿大夫士九品。各以德为次等。刘毅无卖官之
诮。仲经无免爵之谣。则格于皇天。光于后土。何风雨不顺
阴阳不和之有哉。臣闻古之建官。员不必备。九卿己下。皆
有其位。而阙其选。赏一人谋乎三事。职一人访乎偫司。负
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宠者畏权势之在躬。求荣者避权门而不入。故称赏不僭。
官不滥。士皆完行。家有廉节。朝廷有馀俸。百姓有馀食。下
忠于上。上礼于下。委裘而无仓卒之危。垂拱而无颠沛之
患。夫事有惕耳目。动心虑。作不师古。以行于今者。盖有之
矣。伏惟陛下百倍行赏。十倍增官。金银不供其印。束帛无
充于锡。何愧于无用之臣。何惭于无力之士。至于公府补
授。䍐存推择。遂使富商豪贾。尽居缨冕之流。鬻伎行巫。咸
陟膏腴之地。一旦羊头入兴。狗尾生谣。将恐巍巍盛唐。取
议于后。臣闻于古人曰。福生有基。祸生有胎。伏惟公主陛
下之爱女。选贤良以嫁之。设官职以辅之。倾府库以赐之。
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壮第观以居之。广池籞以嬉之。可谓之至重也。可谓之至
怜也。然而用不合于古义。行不根于人心。将恐变爱成憎。
转福为祸。何者。竭人之力。人怨也。费人之财。人怨也。夺人
之家。人怨也。爱一女子而取三怨于天下。使边疆之士不
尽力。朝廷之士不尽忠。人之散矣。独恃所爱。何所恃乎。向
者鲁王赏同诸婿。礼等朝臣。则亦有今日之福。无曩时之
祸。人徒见其祸。不知其祸之所来。所以祸者。宠爱过于臣
子也。去年七月五日巳见其徵矣。今犹事无改更。理尚因
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循。弃一宅而造一宅。忘前祸而忽后祸。臣窃谓陛下憎之
矣。非爱之也。何利于公主。臣闻君以人为本。本固则邦宁。
邦宁则陛下之夫妇母子。长相保也。伏惟外谋宰臣。为久
安久宁以存之。不使奸臣贼子以伺之。臣闻微不可不防。
远不可不虑。当今疆场惊骇。仓廪空虚。揭竿守禦之士赏
不及。肝脑涂地之卒输不充。野多食草。人不识谷。而方大
起寺舍。广营第宅。伐木空山。不足充梁栋。运土塞路。不足
充墙壁。誇古耀今。踰章越制。百寮钳口。四海伤心。臣闻释
教者。以清净为基。慈悲为主。故常体道以济物。不为利欲
以损人。故常去已以全真。不为荣身以害教。三时之月。掘
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山穿地。损命也。殚府虚帑。损人也。广殿长廊。荣身也。损命
则不慈悲。损人则不济物。荣身则不清净。岂大圣大神之
心乎。臣以为非真教。非佛意。违时行。违人欲。自像王西下。
佛教东传。青螺不入于周前。白马方行于汉末。风流雨散。
千帝百王。饰弥盛而国弥空。役弥重而祸弥大。覆车继轨。
曾不改途。晋臣以佞佛取讥。梁主以舍身构隙。若以造寺
必为其理体。养人不足以经邦。则殷周已往皆暗乱。汉魏
已降皆圣明。殷周已往为不长。汉魏已降为不短。臣闻夏
为天子二十馀代。而殷受之。殷为天子二十馀代。而周受
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之。周为天子三十馀代。而秦汉受之。自汉已后。历代可知
也。何者。有道之长。无道之短。岂因其穷金玉。修塔庙。方建
长久之祚乎。臣闻于经曰。若菩萨心住于法。而行布施。如
人入暗。则无所见。又曰。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦
如电。臣以为减雕琢之费。以赈贫人。是有如来之德。息穿
掘之苦。以全昆虫。是有如来之仁。罢营构之直。以给边陲。
是有汤武之功。回不急之禄。以购廉清。是有唐虞之理。陛
下缓其所急。急其所缓。亲未来而疏见在。失真实而冀虚
无。徇俗人之所为。而轻天子之功业。臣窃痛之矣。当今出
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财依势者。尽度为沙门。避役奸讹者。尽度为沙门。其所未
度。惟贫穷与善人耳。将何以作范乎。将何以租赋乎。将何
以力役乎。臣以为出家者。舍尘俗。离朋党。无私爱。今殖货
营生。非舍尘俗。援亲树知。非离朋党。畜妻养孥。非无私爱。
是致人以毁道。非广道以救人。伏见今日之宫观台榭。唯
京师之与洛阳。不曾修饰。犹恐奢丽。陛下尚欲填池堑。捐
苑囿。以赈贫人无产业者。今之天下之寺。盖无其数。一寺
当陛下一宫。壮丽甚之矣。用度过之矣。是十分天下之财。
而佛有其七八。陛下何有之矣。百姓何食之矣。虽以阴阳
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为炭。万物为铜。役不食之人。使不衣之士。犹尚不给。况资
于天生地养。风动雨润。而后得之乎。臣闻国无九年之储。
国非其国。伏惟计会仓廪。量度府库。百寮供给。百事用度。
臣恐卒岁不充。况于九年之积乎。一旦风尘再扰。霜雹荐
臻。沙门不可执干戈。寺塔不足攘饥馑。臣窃惜之矣。
** 谏造金仙玉真雨观疏
臣尝以为古之用度不时。爵赏不当。破家亡国者。口说不
如身逢。耳闻不如眼见。臣请以有唐以来。理国之得失。陛
下之所眼见者以言之。惟陛下审之听之。择善而从之。则
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万岁之业。自可致矣。何忧乎黎庶之不康。福祚之不永。伏
以太宗文武圣皇帝。陛下之祖。拨乱反正。开阶立极。得至
理之体。设要之方。省其官。清其吏。举天下职司。无一虚授。
用天下财帛。无一枉费。赏必俟功。官必得隽。所为无不成。
所征无不剋。不多造寺观。而福德自至。不多度僧尼。而殃
咎自灭。道合乎天地。德通乎神明。故天地怜之。神明祐之。
阴阳不[:#AS-8FBB:●]。风雨合度。四人乐其业。五谷遂其成。腐粟烂帛。
填街委巷。千里万里。贡赋于郊。九夷百蛮。归款于阙。自有
帝王已来。未有若斯之神圣者也。故得享国久长。多历年
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所。陛下何不取而则之。中宗孝和皇帝。陛下之兄。居先人
之业。忽先人之化。不取贤良之言。徒恣子女之意。官爵非
择。虚食禄者数千人。封建无功。妄食土者百馀户。造寺不
止。枉费财者数百亿。度人不休。免租庸者数十万。是使国
家所出加数倍。所入减数倍。仓不停卒岁之储。库不贮一
时之帛。所恶者逐。逐多忠良。所爱者赏。赏多谗慝。朋佞喋
喋。交相倾动。容身不为于朝廷。保位皆由于党附。夺百姓
之食以养残凶。剥万人之衣以涂土木。于是人怨神怒。众
叛亲离。水旱不调。疾疫屡起。远近殊论。公私罄然。五六
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年閒。至于祸变。享国不永。受终于凶妇人。寺舍不能保其
身。僧尼不能护妻子。取讥万代。见笑四夷。此陛下之所眼
见也。何不除而改之。依太宗之理国。则百官以理。百姓无
忧。故泰山之安。立可致矣。依中宗之理国。则万人以怨。百
事不宁。故累卵之危。立可待矣。顷自夏已来。霪雨不解。谷
荒于陇。麦烂于场。入秋已来。亢旱成灾。苗而不实。霜损虫
暴。草菜枯黄。下人咨嗟。未知赒赈。而营寺造观。日继于时。
检校试官。充台溢署。伏惟陛下爱两女。为造两观。烧瓦运
木。载土填坑。道路流言。皆云计用钱百馀万贯。惟陛下圣
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人也。无所不知。陛下明君也。无所不见。既知且见。知仓有
几年之储。库有几年之帛。知百姓之閒。可存活乎。三边之
上。可转输乎。当今发一卒以禦边陲。追一兵以卫社稷。多
无衣食。皆带饥寒。赏赐之閒。迥无所出。军旅骤败。莫不由
斯。而乃以百万贯钱。造无用之观。以贾六合之怨乎。以违
万人之心乎。伏惟陛下族阿韦之家。而不改阿韦之乱政。
忍弃太宗之理本。不忍弃中宗之乱阶。忍弃太宗久长之
谋。不忍弃中宗短促之计。陛下又何以继祖宗亲万国。昔
陛下与皇太子。在阿韦之时。危亡是惧。常切齿于偫凶。今
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贵为天子。富有四海。而不改偫凶之事。臣恐复有切齿于
陛下者也。陛下又何以非偫凶而诛之。臣往见明敕。自今
以后。一依贞观故事。且贞观之时。岂有今日之造寺营观。
加僧尼道士。益无用之官。行不急之务。而乱政者也。臣以
为弃其言而不行其信。慕其善而不迁其恶。陛下又何以
刑于四海。往者和帝之怜悖逆也。为奸人之所误。宗晋卿
劝为第宅。赵履温劝为园亭。损数百家之居。侵数百家之
地。工徒斲而未息。义兵纷以交驰。卒使亭不得游。宅不得
坐。信邪佞之说。成骨肉之刑。此陛下之所眼见也。今兹造
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观。臣必知非陛下公主之本意。得无有赵履温之徒。将劝
为之。冀误其骨肉。不可不明察也。臣闻出家修道者。不干
预于人事。专清其身心。以虚泊为高。以无为为妙。依两卷
老子。视一躯天尊。无欲无营。不损不害。何必璇台玉榭。宝
像珍龛。使人困穷。然后为道哉。且旧观足可归依。无造无
营。以取穷竭。若此行之三年。国不富。人不安。朝廷不清。陛
下不乐。则臣请杀身于朝。以令天下言事者。伏惟陛下行
非常之惠。权停两观。以俟丰年。以两观之财。为公主施贫
穷。填府库。则公主之福德无穷矣。不然。臣恐下人怨望。不
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减于前朝矣。前朝之时。贤愚知其必败。人虽有口而不敢
言。言未发声。祸将及矣。韦月将受诛于丹徼。燕钦融见杀
于紫庭。此人皆不惜其身。而纳忠于主。身既死矣。主亦危
矣。故先朝诛之。陛下赏之。是陛下知直言之士。有裨于国。
臣今直言。亦先朝直言之人也。惟陛下察之。
* 徐坚
坚字元固。湖州长城人。神龙初累迁给事中。封慈源县子。
以礼部侍郎为修文馆学士。睿宗朝进东海郡公。迁秘书
监左散骑常侍。元宗改丽正书院为集贤院。以坚充学士。
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副张说知院事。加光禄大夫。十七年卒。年七十馀。赠太子
少保。谥曰文。
** 论刑狱表
臣闻上天之道。先春而后秋。圣人制法。外刑而内礼。故知
三辟之设。王者不得已而用之。今帝命惟新。六合光宅。远
无异望。迩无异言。亦宜安彼反侧。示以宽典。臣窃见神都
诸部勘当所。寻有敕停勘。迄至于今。犹尚追摄。岂非勘当
使等志希侥倖。执斯刻薄。以为已能哉。长奸滥之源。伤醇
和之化。伏愿即停之。臣又闻书有五听。虑失情实也。令著
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三覆。恐致虚枉也。比见有敕勘当反逆。令使者得实便决。
然人命至重。死不可生。傥万分之中。有一不实。欲诉无路。
怀枉谁明。饮恨吞声。赤族从戮。岂不痛哉。此不足以肃奸
逆而明典刑。适所以长威福而生疑惧。臣望绝此处分。依
法覆奏。则死者甘伏。知泣辜之恩。生人欢悦。见详刑之意。
又法官之任。人命所悬。若不择。恐招枉滥。诸官僚之内。有
用法宽平。为众所称者。愿亲而进之。处事深酷。不允人望
者。愿疏而退之。囹圄无冤。亿兆幸甚。臣又闻罚不及嗣。虞
帝之明规。罪不至孥。汉君之茂德。故郤芮作乱。而郤缺登
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朝。嵇康被刑。而嵇绍入用。终能立功白狄。效死汤阴。千载
美谈。斯为称首。父子犹其若此。馀亲尚何疑哉。窃见逆人
之亲。选曹广责。至于无亲无服。亦数十条。士子之中。十将
三四。今圣人在上。宝命惟新。有道贱贫。实为深耻。遂令此
等。长从遐弃。怀才抱器。将何望哉。是以圣意哀矜。频降恩
制。令同常例。各使坦怀。姚璹之徒。皆逢委任。而在下僚列。
不识天心。苟求微疵。不宏大体。又准敕。逆人同堂亲。不得
任京官及两畿三辅官。准法。刑戮缌麻亲。不得充近侍宿
卫。臣望申敕有司。敕令逆人外。不得辄为勘责。收其贤
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能。示之旷荡。斯巍巍之德。作范百王。穆穆之风。垂裕千祀。
** 请祔中宗表
臣谨按礼稽命徵。虞夏五庙。殷六庙。周七庙。诸侯五庙。而
鲁用天子之礼。并后稷姜嫄为七庙。故知五帝殊时。不相
沿乐。三王异世。不相袭礼。伏以中宗孝和皇帝受命中兴。
化民以德。虽别庙荐享。而圣心未安。将革前规。移入太庙。
臣参详自古庙制。夏殷周汉。各自立庙。不同一处。汉光武
以中兴崇俭。故七室共堂。而历代遵行。以为折衷。今太庙
七室。皆有神主。孝和皇帝既须入庙。先有夹室见空。望奉
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移向此室内。既同太庙八室。祭享是同。在于情理。实为允
惬。
** 请停募关西户口疏
伏惟皇帝陛下二仪合德。百姓为心。一物不安。纳隍兴想。
窃见关西户口。负募赴都。圣旨含宏。不言差送。是以乐住
之色。数万馀家。受使之人。苟徼劳效。务选高户。抑此陪郭。
然高户之位。田业已成。安土重迁。人之恒性。使者强送。僶
俛进途。一人怨嗟。或伤和气。数千馀户。深宜察之。臣望令
检勘先投牒乐住者。并令赴都。其差定陪郭者。各任还贯。
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若神都须人。雍同等州先有工商户在洛者甚众。令检括
兼。乐住之人。微有资财。情愿在洛城者。并酬其宅铺之地。
令渐修立。则洛城不少于邑户。黎庶得安于本业。此管子
所谓顺于人心施宏均养之人。则臣希冀痊平。有朝觐之
望。容居散秩。免负乘之[:#AS-8FBB:●]。无任悃迫之至。
** 先祭后燔议
臣等谨按显庆年修礼官长孙无忌等奏改燔柴在祭前
状称。祭祀之礼。必先降神。周人尚臭。祭天则燔柴者。臣等
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按礼迎神之义。乐六变则天神降。八变则地祇出。九变则
鬼神可得而礼矣。则降神以乐。周礼正文。非谓燔柴以降
神也。按尚臭之义。不为燔之先后。假如周人尚臭。祭天则
燔柴。容或燔臭先以迎神。然则殷人尚声。祭天亦燔柴。何
声可燔先迎神乎。又按显庆中无忌等奏称。晋氏之前。独
遵古礼。周魏以降。妄为损益者。今按郭璞晋南郊赋及注
尔雅。祭后方燔。又按宋忠所论。亦祭后方燔。又检南齐北
齐及梁郊祀。亦饮福酒后方燔。又检后周及隋郊祀。亦先
祭后燔。据此即周遵后燔。晋不先燎。无忌之事。义乃相乖。
又按周礼大宗伯职。以玉作六器。以礼天地四方。注云。礼
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为始告神时荐于神座也。下文云。以苍璧礼天。以黄琮礼
地。皆有牲币。各如其器之色。又礼器云。有以少为贵者。祭
天特牲。是知苍璧之与苍牲。俱各奠之神座。理节不惑。又
云。四圭有邸。以祀天旅上帝。即明祀昊天上帝之时。以旅
五方天帝明矣。其青圭赤璋白琥元璜。自是立春立夏立
秋立冬之日。各于其方迎气所用。自分别矣。今按显庆所
改新礼。以苍璧与苍牲苍币。俱用先燔。苍璧既已燔矣。所
以遂加四圭有邸。奠之神座。苍牲既巳燔矣。所以更加骍
牲。充其实俎。混昊天于五帝。同用四圭。失特牲之明文。加
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为二犊。深乖礼意。事乃无凭。
** 荅王方庆问服制书
仪礼丧服经。继父同居齐缞周。谓子无大功之亲。与之适
人。所适亦无大功之亲。而所适者以货财为之筑宫庙。岁
时使之祀焉者也。郑元曰。大功之亲。同财者也。筑宫庙于
家门之外者。神不歆非族也。以恩服耳。未尝同居。则不服
也。小戴礼记继父服。并有明文。斯礼经之正说也。至于马
融王肃贺循等。并称大儒达礼。更无异文。唯傅元著书。以
为父无可继之理。不当制服。此礼焚书之后。俗儒妄造也。
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袁准作论。亦以为此则自制父也。乱名之大者。窃以父犹
天也。爱敬斯极。岂宜腼貌继以他人哉。然而藐尔穷孤。不
能自立。既随其母托命他宗。本族无鞠养之人。因托得存
其继嗣。在其生也。实赖其长育。及其死也。顿同之行路。重
其生而轻其死。笃其始而薄其终。称情立文。岂应如是。故
袁傅之駮。不可为同居者施焉。昔朋友之死。同爨之丧。并
制缌麻。详诸经典。比之于此。盖亦何嫌。继父之服。宜依正
礼。今女子母携重适人。寄养他门。所适慈流。情均膝下。长
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而出嫁。始不同居。此则笄总之仪。无不毕备。与筑宫立庙。
实无异焉。盖有继父之道也。戴德丧服记曰。女子子适人
者。为继父服齐缞三月。不分别同居异居。梁氏集说亦云。
女子子适人者。服继父与不同居者服同。今为服齐缞三
月。窃为折衷。
** 唐故右骁卫大将军上柱国金河郡开国公裴公墓志铭
公讳索。字逻。天山莎勒人也。昔周宣择南仲。晋武选吴彦。
其斯二将赫怒。干戈启阵。云旗晕天。金钺眩日。静当时之
患。治纷纷之乱者。孰能预于此而为鳞次者乎。公受乾灵
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之英姿。禀坤祇之正气。峻兮若太岳之壮势。淡兮若大江
之澄静。雄材杰出。俊德挺生。诚千仞不足议其高。实万顷
不足畴其量。风神颖悟。器识宏深。其少也。计深虑远。急国
家之难。而乐尽人臣之力。乃率宾边土。辞[:#AS-8949:⿱拱]乡闾。图东南
而归圣朝。明君亲与话言。懿其忠信。授冠军大将军行左
豹韬卫中郎将。爰从自尔。参委诸军。建非常之功。怀赤心
而冒白刃。深践戎马之地。远托烛龙之乡。俄叙七擒。辟乎
四镇。浩荡天地之閒。心无怵惕之惊者。其惟公乎。夫人生
于代。贵能立功。若斯忠勤。䍐能崇上嘉其功。授右骁
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卫大将军上柱国金河郡开国公。食邑五千户。其长也。敦
信明义。元览知微。位列于九有。恩沾于四人。浩浩焉。汪汪
焉。奥乎不可测也。其衰也。志惟慈悯。恤下爱贤。声名远彰。
朝野籍甚。偫公侧席者多矣。既渐垂颜鹤发。耳顺从心。尚
夜寐夙兴。情不懈怠。圣主明鉴。知久勤劳。未及悬车之请。
遂许致仕。乃辞朝廷。退归私里。想百行之善。叙三乐之欢。
猎秘教于情田。访真流于智海。专精念道。舍[:#AS-8949:⿱拱]俗营。执德
居尊。恬淡清雅。主上怀贵耆之道。追想旧臣。念曩昔之功。
锡今者之庆。制曰。颜年虽晚。壮志不渝。宜复旧资。更承新
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命。乃再升禁卫。重握权衡。凡厥公卿。孰不遵仰。善政之谋
斯著。治化之道无亏。行年九十有八。以开元中薨于私第。
闻之遐迩。无不怀崩心之感。朝廷惨怛。听政不怡。偫寮痛
惜。食不甘味。识与不识。并怀惋嗟。地中丧三品之贤。天上
减七星之曜。嗟乎赤将。积效无徵。陈兵按屯之法。自此长
沦。斩将搴旗之谋。于兹永绝。人谁不没。贵有馀声。敬写誉
传芳。沈础幽室。历想高德。乃为铭曰。
圣代高士。明时将军。英姿雄勇。夙著功勋。声名远振。独秀
迈偫。天崖地角。无处不闻。千秋万岁。名列典坟。再升荣级。
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德契明君。敬叙烦文。显扬雅调。小道徒陈。大夜何晓。
* 韦见素
见素字会微。彭城郡公赠幽州都督凑子。第进士。袭父爵。
擢累谏议大夫。天宝十三载拜武部尚书同中书门下平
章事集贤院学士。从元宗入蜀。兼左相。封豳国公。肃宗立。
除右仆射。罢知政事。授太子太师。加开府仪同三司。宝应
元年卒。年七十六。赠司空。谥曰忠贞。
** 王去荣不宜赦罪议
法者天地大典。帝王犹不敢擅杀。而小人得擅杀。是臣下
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之权过于人主也。去荣既杀人不死。则军中凡有伎能者。
亦自谓无忧。所在暴横。为郡县者。不亦难乎。陛下为天下
主。爱无亲疏。得一去荣而失万姓。何利之有。于律。杀本县
令。列于十恶。而陛下宽之。王法不行。人伦道屈。臣等奉诏。
不知所从。夫国以法理。军以法胜。有恩无威。慈母不能使
其子。陛下厚养战士。而每岁少利。岂非无法邪。今陕郡虽
要。不急于法也。有法则海内无忧不克。况陕郡乎。无法则
陕郡亦不可治。得之何益。而去荣末技。陕郡不以之存亡。
王法有无。家国乃为之轻重。此臣等所以区区。愿陛下守
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贞观之法。
