钦定日下旧闻考-清-于敏中卷五十

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钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷五十
  城市(内城西城一/)
  (臣/)等谨按朱彝尊原书自宣武门街西起至西北
  城角俱为西城
本朝定制自泡子街南则隶南城故移于南城卷内又
  发祥坊护国寺街起至德胜门街西城墙止原书
  隶北城今隶西城故移叙于西城卷后又按宣武
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  门北有单牌楼曰瞻云又北二里许有四牌楼东
  曰行义西曰履仁南北曰大市街
原金城坊五牌二十二铺有普照寺铁佛寺(五城坊巷/胡衕集)
  (臣/)等谨按铁佛寺在顺城街四眼井铁佛像现存
  寺中普照寺无考
原唐淤泥寺即今鹫峰寺鹫峰者唐僧之号也见唐人
石刻心经中寺在内城西隅中有栴檀瑞相元学士程
钜夫记其说荒唐不足信然佛之体制衣纹踽踽欲动
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非近代人所能办(春明梦/馀录)
原鹫峰寺在城西墙畔寺颇湫隘然供有栴檀佛其中
像为栴檀木衣无缝天衣目上视手左昂右頫相好端
严夐异常造历代以来每随建都之地而供养之元镌
栴檀佛像于石而树碑墀间恣人拓请(燕都游/览志)
原城隍庙之南有鹫峰寺栴檀佛像高五尺许色近沈
碧万历中慈圣太后始傅以金(帝京景/物略)
原京师鹫峰寺有栴檀释迦接引像其足立处几于交
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趾不作八字衣纹都作直褶如出水衣附著股臂间面
目向上绝不似今满月相也(见只/编)
原淤泥禅寺心经今在京师城内西南隅鹫峰寺正书
其末曰大唐贞观二十二年三月吉日建立碑曰宫官
张功谨敬德监造今山东河北寺院多云创自敬德或
谓是尉迟敬德考许敬宗所作敬德神道碑及本传并
无镇幽州事亦不当列于宫官之下也(金石文/字记)
补京师有唐人所书心经三一贞观二十二年刻石在
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淤泥禅寺一赵偃书广德二年刻石一大足年僧有晦
(古林金/石表)
(补万历己未鹫峰寺僧济舟在殿诵经一士人拜墀下/僧睹仪观有异迎上殿士人不可僧固迎不已士自通)
(曰城隍也殿有戒神呵护不敢/轻入语罢不见 筠廊偶笔)
  (臣/)等谨按鹫峰寺亦名卧佛寺以寺有卧佛得名
  栴檀佛像
本朝康熙四年十月奉
敕移奉弘仁寺别以铜范如来像还供本寺栴檀佛像
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  自西土流傅震旦本末详弘仁寺条下至镌石佛
  像今弘仁寺圣安寺中俱有之而燕都游览志所
  称树碑鹫峰寺墀间者则无可考所传唐时心经
  石幢今现在庭内字殊恶劣绝不𩔖唐人书且考
  贞观止于二十三年幢上误刻作三十二年又将
  三字改作二字以唐人书唐时年分何至谬误若
  此其为后人伪托无疑乾隆二十六年
御制重修鹫峰寺碑文辨证甚详足以正往昔流传之
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  误矣

御制重修鹫峰寺碑记 鹫峰寺虽非古名刹而见称
于帝京景物略诸书者以寺有栴檀佛像故像即功德
经所云优填王以香木付天匠所造者其成像岁月与
佛授记因缘以及西土流传震旦始末元翰林承旨程
钜夫记言之特详按像自金源始显于燕京元时由圣
安寺而仁智殿至于大圣寿万安寺凡三易地明嘉靖
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中万安寺燬遂移奉于此本朝康熙四年
皇祖以佛像屡著灵异宜庄校宝地表自胜因而兹寺
湫隘不称乃于液池西堧建弘仁寺为瑞相道场复范
铜肖释迦如来像还供寺中夫如来无所从来亦无所
去则即境即佛本不作分别观矧佛无我相人相说
一合相即非一合相又何尝沾沾于彼之为是而此之
为非乎寺相传为即唐淤泥寺其说本之明大学士商
辂碑记谓创寺时寺僧秀峰掘地得心经石幢一幢面镌
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唐贞观二十二年敕修淤泥寺及住持三藏比丘秀峰
因僧名适同遂诩为开山宿果又以幢有宫官张功谨
敬德监造字辄云唐太宗命勋臣所建考其年尉迟敬
德久致仕乌得有至幽州建幢事且列名宫官后其妄
固无容深辨今幢尚存字恶劣不𩔖唐人书或即秀峰
诡为此刻以饰神奇无识者遂从而附会亦未可知第
阅岁已久姑仍之而碑辞则鄙俚实甚辂文人不应出
此漫漶灭迹亦一快也乃孙承泽春明梦馀录又以为鹫
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峰者唐僧之号夫灵鹫一峰即西竺耆阇崛兰若取以
标名其义易晓且鹫之与秀音近字殊尤不容紊承泽
生长于斯奈何随人耳食不加之辨审乎寺既渐就颓
陁命内府葺新之俾复旧观因举其大略识诸碑并为
订正如右
(增吴士云水塘庵记略翠都城之有圆通庵与鹫峰禅/刹并位其西则名山苍 井冽寒泉其东则帝宇森严)
(百货时集其北则城隍坐镇神威濯灵其南则万井烟/环凤城旋绕以故其地最胜世为吾家社馆何以呼为)
(水塘庵也以庵外两旁馀地有注水池通沟洫也何以/为吾家社馆也吾家聚族而购之圮则频聚族而葺之)
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(也僧何以主□道桂也道桂之师曰西宗自歙西清泉/寺而来性相习故世相守也岂第他僧不得睥睨吾家)
(之堂构亦不得睥睨僧家之衣钵也/崇祯甲戌吴士云撰 五城寺院册)
  (臣/)等谨按圆通庵今名圆通禅林在鹫峰寺东水
  塘之说无考吴士云水塘庵记石刻今在殿中
原天顺元年五月敕户部令顺天府于大兴宛平二县
各设养济院一所(明英宗/实录)
  (臣/)等谨按养济院旧址无考今五城改设栖流所
  西城二处馀四城每城各一处俱在外城每年动
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  支户部银两安插贫病无依之人
原元世祖庙在金城坊洪武十年建(明一/统志)
补元世祖庙洪武初建每岁二八月中旬择日遣顺天
府官祭嘉靖二十四年罢(明会/典)
(原嘉靖二十四年礼科右给事中陈棐上言国家于历/代帝王陵寝之祭自伏羲以至宋孝宗三十五陵所祭)
(之处俱实有陵墓惟顺天府所祭元世祖陵但权于府/西庙址扫阶席幄以毕事夫既曰祭陵而实无陵臣以)
(为罢之便谒春明梦馀录/原马中锡 元世祖庙作) (世祖祠堂带夕曛碧苔年/)
(久暗碑文蓟门此日瞻遗像起辇何人识故坟棹楔半/存蒙古字阴廊尚绘伯颜军可怜树老无花发白昼鸮)
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(呜到夜分/东田漫稿)
  (臣/)等谨按元世祖庙久废
原元佑圣王灵应庙即今都城隍庙在城西刑部街(春/明)
(梦馀/录)
增都城隍庙在大都城西南隅顺承门里向西国朝所
创建有碑(元一/统志)
原天历二年加封大都城隍神为护国保宁王夫人为
护国保宁王妃(元/史)
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原金佑圣王灵应碑贞元元年许复书元佑圣王灵应
碑至元五年任栻撰张礼书元城隍庙碑至治四年庄
文昭书元大都城隍佑圣王庙碑泰定三年立元大都
城隍庙碑至顺二年虞集撰喀喇库库书元护国佑圣
王记至正二十五年吴云书(天下金/石志)
补都城隍庙元碑七在寝殿后其四在左一长明灯记
立于至正二十六年十月一立于元贞元年正月韩从
政撰文许复书并篆额一立于至正四年九月余阙撰
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文庄文昭书一立于至正二十五年十二月童梓撰文
吴云书张𤪌篆额其三在右一立于至元五年六月任
栻撰文张礼书其两碑则字迹剥落不可复识矣寝殿
内朱漆木桶二大可容水数十石有万历时进造浴盆
及换水二碑盖都中取水甚难贮此以备不虞而道士
遂以神所沐浴谓目疾者洗之可愈用以诳人云(缁素/录)
补都城隍庙有元余忠宣公碑至正四年立石文辞猥
鄙青阳集无之非公作也(稼堂/杂抄)
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  (臣/)等谨按元时七碑久废浴盆二今存后殿然是
  否即明万历间所造无可考矣缁素录所称换水
  碑二亦无存
(补韩从政佑圣王灵应碑序祀大元有天下建大都立/宗庙安社稷怀柔百神凡在 典者朝命通祀殷荐丰)
(腆春夏不阙至元初选都之坤方一隅命少府督工创/建城隍庙不日落成丹青尽饰壮如王者之居司分善)
(恶部领山川特封佑圣王每遇朔□车马毕集祈祷于/神者莫之胜纪先至元二十八年七月七日夜文明街)
(之右盗杀银千户及奴二人有司系□佑于狱考讯逾/年省部委本路府推周从仕亲莅乃事从仕于二十九)
(年五月十八日引吏齐戒沐浴祷于王前同宿庑下是/夜将半俄闻乐作远则有音近则无迹徐听锁钥之声)
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(殿门若开恍如神降官吏相谓曰今获斯应杀人者神/必知之次日就引囚徒审问内有赵塔齐尔者如神摄)
(之自行招说杀银千户者我也从此冤狱罪有所归远/近闻之莫不惊叹焉翰林院兼国史院从事韩从政撰)
(太常寺礼值官许复书/塔察□今译改) (按塔齐尔蒙古语瘠也旧作/)
(补任栻大都城隍庙碑略患京师天下之所趋奠居者/无虑百万室是其捍灾禦 以显相生人福善祸淫以)
(阴赞天道必有神焉主之国朝庙祀神于城之坤维爵/号祀秩视外郡有加以宗社宫□攸在示礼重也神弦)
(歌曰丽□牲兮腯以纯洁予盛兮肴以芬桂醑兮瑶樽/神惟德兮是歆摐金兮节鼓我歌兮且舞白云车兮霓)
(旌神之来兮帝庭祈年则穰兮驱魃与厉神心以怿兮/报祀母替奎章阁侍书学士兼翰林侍讲学士任栻撰)
(奉直大夫尚舍寺经历冀州阴阳学正李郁书皇帝至/原虞集大都城隍庙碑 世祖圣德神功文武)
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(元四年岁在丁卯以正月丁未之吉始城大都立朝廷/宗庙社稷官府库廋以居兆民辨方正位井井有序以)
(为子孙万世帝王之业七年太保臣刘秉忠大都留守/臣段贞侍仪奉御臣和坦伊苏礼部侍郎臣赵秉温言)
(大都城既成宜有明神主之请立城隍神庙上然之命/择地建庙如其言得吉兆于城西南隅建城隍之庙设)
(像而祠之封曰佑圣王以道士段志祥筑宫其旁世守/护之自内廷至于百官庶人水旱疾疫之祷莫不宗礼)
(之迩来六十有馀年国家治平民物繁阜日盛一日而/神之所依亦厚矣祀典之载所谓有其举之而莫之敢)
(废者欤乃天历二年二月庚子皇后遣内侍传旨中政/院臣使言于上曰城隍神庙世祖皇帝时所建有祷必)
(应烜赫彰著而庙久敝弗葺无以答神明之贶以继世/祖之意请出内帑宝钞五万缗以修制曰可命京尹臣)
(贾某董之太史以诹日弗协请俟其吉九月参知政事/臣赵世安等奉敕封神曰护国保宁佑圣王其配曰护)
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(国保宁佑圣王妃至顺二年二月癸亥以前所赐为未/足用增赐宝钞十万缗大修治之平章政事臣阿尔哈)
(雅工部尚书臣永和尔实奉诏领其事且命之曰亢土/而有馀赀则以赐诸庙中给恒用于是工部率其属以)
(即役土木瓦石金碧丹垩既善既足百工并作无敢不/虔未几而告功于是有敕史臣集制文刻石以垂示无)
(穷臣集拜手稽首而言曰圣上受命自天纂承大统武/臣著功在盟府百灵相协固其宜哉圣后辅佐圣明之)
(成功而一神之报亦不敢忘可以观德可以致福可以/示劝于臣矣于戏盛哉请系以诗曰维皇建国宅中图)
(大临制万方式表无外列雉四周壮于天垣爰立明神/以保固完司空奉诏慎择吉土作庙坤维以祝休嘏相)
(维典则有社有方群黎万姓罔敢禬禳惟神孔迩有堂/有寝曰豫则康威怒斯凛岁时牲牢旨酒明粢无有小)
(大士女毕来列圣清明岁行六十风气宣通民物丰殖/相尔檐桷丹垩弗新何以妥之俾佑我人皇上至仁思)
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(保赤子圣后念之命祷灵畤天高日明风尘不惊大开/明堂治功告成有祈有报伊古之道出财宫府撤弊改)
(挠山藻孔文既閒既安度其王封载加弥尊神来燕喜/百和萃止导天之贶为帝之祉室家祚永福禄万年贻)
(及于民生养弗愆崇墉岩岩泰山之固神永有依斯皇/多祜 道园学古录 按和坦蒙古语城也伊苏义见)
(前旧作忽都于思阿尔义见前哈雅蒙古语墙也旧作改/阿礼海牙永和尔蒙古语绒也旧作岩穆忽尔今俱译)
(补童梓加封圣号颁降宣命记建世祖皇帝定都于燕/既城既隍爰命太保臣刘秉忠 神祠于坤维赐额曰)
(佑圣王庙迨天历己巳文宗敕参知政事臣赵世安加/封神曰护国保宁锡香幡及褚币五万缗欲葺其敝太)
(史以用且弗足遂寝越至顺辛未益赐缗十万重饰像/绘以朽易坚崇墉增级金碧丹垩灿然炳耀元统初今)
(上皇帝入正大统治民事神式遵祖训肇称殷祀诏加/封曰宏仁广惠神妃从其号至正癸卯春三月监察御)
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(史和逊敏珠尔哈雅伊尔特穆尔孟克特穆尔韩楫黄/夔言比者畿甸有警虽武臣效力然全城乂安讵非神)
(之默助乎况五谷屡登疾疫不作理宜崇于昭报章达/中书丞相搠公洎郎中萨哩默色员外福安都事玖珠)
(佥谓神之灵异为民捍患凡有禳祈罔不孚应崇褒徽/号于礼为当遂趣下其事于春官议于奉常谓宜加封)
(护国孚化保宁宏仁广惠佑圣王奏闻制曰可仍颁宣/命及尚酝香币遣集贤院众官皇姊庄靖大长公主遣)
(额琳沁佐特皇后遣资政同知图列图阿穆尔布哈皇太子/皇妃遣长庆卿乌兰特穆尔咸赍香币致祭于庙耋稚)
(趣瞻牲醴交荐里人太史院管勾董本立延吴云书大/殿额饰以泥金用彰新命先是庙祠香火日盛辟□洒)
(扫未有主者长春道士张志忠承诏荐葆光大师段志/祥领其事遂度庙东隙地建元元殿傍为环宇以居道)
(流俾甲乙住持以守神祠岁久提点王道从退休于西/堂至是降玺书授守真纯素明善大师张德元住持本)
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(宫善应元明守一大师商慎和崇元明善达妙大师朱/德明并提点本宫事创给五品印信前御史赵元僧时)
(为集贤都事实相成之众复送志静淳真大师杨德益/为宫门提举兼提点宫门事咸议立石以纪盛典复谋)
(于本立经其费乃徵予记其实谨按祭法有功于民则/祀之能禦大灾捍大患则祀之故城隍之神凡天下城)
(池皆祠焉矧国都万乘之所居四方之所仰宜百灵之/所呵护也朝廷重锡嘉号以报神赐崇信可谓至矣然)
(神之影响在人之诚否靡间贵贱苟或不诚于中乃欲/媚神以徼须臾之佑神聪明正直宁肯顾而歆之欤书)
(曰天道福善祸淫又曰作善降之百祥作不善降之百/殃其神之谓矣赐进士出身承值郎绮源库提举童梓)
(撰文承事郎太子司经吴云书丹集贤大学士光禄大/夫滕国公张𤪌篆额 按和逊蒙古语空也旧作忽先)
(敏珠尔唐古特语无违之谓也哈雅义见前旧作米只/儿海牙伊尔蒙古语锋刃也特穆尔义见前旧作野里)
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(帖木儿孟克蒙古语经常之经也特穆尔义见前旧作/忙哥帖木儿萨里蒙古语地弩也默色义见前旧作萨)
(哩密寔今俱译改玖珠旧作九住今对音译改额琳沁/蒙古语宝也佐特库也旧作亦邻真尊图列图蒙古语)
(有柴也阿穆尔安也布哈义见前旧作朵列图按木不/花乌兰蒙古语红色也特穆尔义见前旧作五鲁帖木)
(儿今俱译改明灯记/补无名氏长) (大都城隍庙提点道士叩门言/)
(曰君之友阜财里莽吉尔哈雅以宛平县彰义关之西/石碑道南田地广九十亩施诸护国孚化保宁宏仁广)
(惠佑圣王庙岁租之入以供长明灯今既授地宜刋于/石俾后有所徵焉予谓城隍之祠遍天下郡邑然神之)
(所以祸焉福焉者因其人善不善非以祈禳而得而免/也世之庸夫愚妇心险行僻顾乃燃黄酹醴屈膝顿颡)
(以伸斯须之敬神之视之如见肺肝然宁肯享之乎善/敬神者洋洋如在其上如在其左右言焉惟恐神之听)
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(行焉惟恐神之见言行不愧于神明而有不蒙其福者/乎今敏珠尔哈雅不私其财积而能散深明夫祸盈福)
(谦之理者也虽然施者固善矣苟司其租者不思以时/致祭而唯私其藏非特施者是负而实欺神明矣其可)
(哉敏珠尔哈雅累官/中奉大夫缮工司卿)
  朱昆田原按许复所书碑本元成宗元贞元年立
  石而刘同人于司直误以元贞为贞元遂目曰金
  碑又庄文昭所书碑乃至正四年立石非至治也
原都城隍庙在都城之西永乐中建中为大威灵祠后
为寝祠左右为斋两庑为十八司前为阐威门门外左
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为钟鼓楼又前为顺德门又前为都城隍门(春明梦/馀录)
原北京都城隍庙中有石刻北平府三大字此国初旧
物一老卒云其石长可丈六尺下有城隍庙三字既建
北京埋而露其顶仪门塑十三省城隍皆立像左右相
对每岁顺天府官致祭(涌幢/小品)
  (臣/)等谨按今庙中殿庑门楼规制及殿门扁额与
  春明梦馀录所载符合涌幢小品所称仪门内塑
  十三省城隍今考庙中祇列浙江等十二省城隍
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  而江南省独缺盖明代以江南省为陪京故不与
  各省并耳至北平府三大字石刻久已无存矣
原宣德五年六月命行在工部修北京城隍祠(明宣宗/实录)
原正统十二年十一月重建城隍庙成(明英宗/实录)
(原明英宗碑略堂城隍庙在都城西南隅城完之日令/更造焉中作正 后为神寝堂之前为正门自堂左右)
(至门翼以周廊如官司之职掌以案名者十二廊东西/中特起如堂者二名左右司正堂以祠城隍之神而旁)
(以居其辅相者各以序置门之外为重门东西置钟鼓/楼其后各有舍以栖其守护之人盖总为屋以间计者)
(一百九十其地以丈计者深七十一广四十一有奇材/出于官之素具工役于力之常供一无所预于民成不)
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(浃旬而功倍于累月孟子所谓/不日成之或庶几焉 同上)
补嘉靖二十七年正月都城隍庙灾诏工部重建(嘉隆/闻见)
(纪/)
(增赵符庚重修城隍庙碑略于都城西南隅朝廷建祠/以奉城隍神祀嘉靖丁未燬 火命工部尚书文明重)
(建万历乙亥孟夏重修之五城寺院册名也西至庙东/原庙市者以市于城西 都城隍庙而)
(至刑部街止亘三里许其市肆大略与灯市同第每月/以初一十五二十五开市较多灯市一日耳 燕都游)
(览志隍庙市月朔望念五日东弼教坊西逮庙犀庑列/增城)
(肆三里图籍之曰古今彝鼎之曰商周匜镜之曰秦汉/书画之曰唐宋珠宝象玉珍错绫鞋之曰滇粤闽楚吴)
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(越者集市族族行而观者六贸迁者三谒乎庙者一庙/建自永乐今称都城隍之神岁春秋祀于有司二门列)
(十三省城隍冠笏立侍以帝京景物略日陈设甚夥人/原城隍庙开市在贯城 西每月亦三)
(生日用所需精粗毕备羁旅之客但持阿堵入市顷刻/富有完美以至画书骨董真伪错陈北人不能鉴别往)
(往为吴侬以贱值收之其他剔红填漆旧物自内廷□/出者尤为精好往时所索甚微今其价十倍矣至于窑)
(器最贵成化次则宣德杯盏之属初不过数金予儿时/尚不知珍重顷来京师则成窑酒杯每对至博银百金)
(予为吐舌不能下宣铜香炉所酬亦略如之盖皆吴中/儇薄倡为雅谈戚里与大估辈浮慕效尤澜倒至此)
(野获编中书肆多在大明门之右及礼部门之外及拱/原凡燕)
(辰门之西每会试举子则书肆列于埸前每岁朝后三/日则移于灯市朔望并下浣则徒于城隍庙中灯市极)
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(东城隍庙极西皆日中贸易所也灯市岁三日城隍庙/月三日至期百货萃焉书其一也 少室山房笔丛)
  (臣/)等谨按都城隍庙庙市今每岁五月初一日起
  至初十日止非复每月三日亦非岁朝后三日矣
  (臣/)等谨按都城隍庙历代以来敬礼崇饰
本朝雍正四年乾隆二十八年屡
发帑兴修恢宏钜丽视昔有加庭中有碑亭二一为
世宗宪皇帝御制文碑一为
皇上御制诗文碑正殿前楹扁曰永佑畿甸联曰保障
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  功隆俎豆千秋修祀典邦畿地重灵威万国仰神
  明皆
世宗宪皇帝御书后楹扁曰神依民社联曰灵巩天垣
  和会九州风雨协报崇国祀盈宁亿祀社方安后
  殿扁曰福荫黄图皆
皇上御书

世宗御制都城隍庙碑文 国家受
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天眷命怀柔百神祀典所陈罔不虔肃况畿甸之内辇
毂之间阴阳之所和风雨之所会人民稠集庶物蕃滋
以熙以游以长以遂佐予茂育厥惟
神庥都城旧有庙祀
城隍之神礼臣以时享荐其内朕虑庙猊不肃展敬无
由雍正四年正月特发帑金命官修饬是年五月告成
土木之工丹雘之饰恢宏钜丽视昔有加焉足以妥侑
神明壮观都邑礼臣构亭砻石请赐文以为记朕惟礼
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有六祈之祭书有咸秩之文皆以报赛神功为民求福
也方今海内乂安万物得所丰亨裕大富寿康宁酒醴
牲牷丰洁咸备惟
神实歆格焉而感格之道惟在一诚盖诚则通通则格
陟降上下锡福在人以致年谷顺成闾阎乐业繁禧日
集罄无不宜将朕与百姓咸嘉赖之今庙貌聿新用志
岁月且令祠官之有事于庭者读其文皆知设诚于中
致恭于外斋明蠲洁克荐馨香副朕敬事神祗之意云
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御制重修都城隍庙碑记 城隍之文始著周易其丽
于秩祀盖缘伊耆八蜡之水庸至春秋传郑祈四鄘宋
用马四墉而其说差备自时厥后历代正史未有明文
欧阳修集古录采李阳冰城隍神记亦云祀典无之间
考王应麟困学纪闻引北齐慕容俨镇郢城祀城隍祠
则唐以前庙食故有援据今天下自县而州而府而省
莫不立庙而都城隍庙尤天下所会归不与他等往往
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以统𨽻殊制即封号品数视之然神之所为禦灾捍患
与国之所以崇德报功其义等尔乃闻里闬之氓禬禳
趾错詹詹然求神于人尸祝告语曰前摄者忠肃于氏
后代者忠悯杨氏也彼言之近凿政与鲍至南雍州记
以萧相国庙为城隍神略同抑不思于杨故明荩臣兹
庙创自金元时果谁氏之司且幽冀肇域以来有城即
当有神更谁氏之司耶比岁尝敕工官缮堞浚濠俾崇
者芘安居深者衍润泽庶几先成民而后致力于神惟
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斯有以既其实而不徒为捧土揭木之故例矧朕敬承
上苍鸿贶胥宇迄乎荒外西陲城郭诸国咸就戎索其
称为行国向无金汤保障者亦已列堡开屯埤堄连延
塞河环络不翅城金牙而隍蒲𩔖矣夫欲举曶爽逖听
之众无一夫不宥以都人士之怀又何一城一隍之区
不可绥以都城隍之神之福哉而况省府州县之密迩
户闼者哉神庙自雍正丙午兴修年久陊剥以今癸未
正月集将作支内府金撤而新之由寝堂庑序庖湢以
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逮缭垣绰楔式奂式坚悉协程度维仪门左右植笏夹
立者兼备外省城隍肖像虽询无典实尚不愆乎令牧
郡守方伯会朝邦畿之指遂仍而弗改又以落成嘉平
之吉于古索飨时适符爰亲诣瞻礼即事制长律纪之
命并锲于碑使祠官被以神弦祇荐时事
增乾隆二十九年
御制重修都城隍庙成因诣瞻礼诗 福民育物受禋
长岂在追封侯与王八蜡水庸垂义古六爻消息溯名
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崇祠岁久加丹雘清跸辰良致瓣香功著保氓同
社稷讹传得氏或于杨允维万姓安耕贾惟冀三时协
雨旸
盛德承
天施厚贶大清奕叶巩金汤
增东西二感圣庙在京都城隍庙南泥像(析津/志)
增石佛寺又西转北则城隍庙自庙前巷口转北金城
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坊是此街坊之内有杨国公寺杨总统之父也坊之东
金玉府内有琉璃碧瓦所盖八座藏藏经板在内甚为
精制文宗敕印造三十六部散施诸禅刹江南亦有赐
者坊内有军铁库帝师有大佛殿在坊之东翚飞栋宇
甲于他寺(同/上)
  (臣/)等谨按东西二感圣庙及元之金玉府军铁库
  大佛殿今其遗处略不复睹姑就析津志所载书
  之以存古迹
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原舍饭蜡烛寺日给贫人粟米病者有医死者与棺(五/城)
(坊巷胡/衕集)
原唐时禁京城丐者分置病坊于诸寺以廪之亦谓之
悲田院即今蜡烛幡竿二寺也(谷城山/房笔麈)
  (臣/)等谨按蜡烛寺在舍饭寺胡衕今称法光寺幡
  竿寺隶中城详本条下
(增李映斗重修法光寺碑略其钟铭寺曰蜡烛亦曰法/禁城之西里馀有古刹一考)
(光明□常舍饭于此故又谓之舍饭寺/顺治己亥重修立石 五城寺院册)
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原咸宜坊二牌十铺有大小石佛寺能仁寺通妙宅显
灵宫(五城坊巷/胡衕集)
  (臣/)等谨按石佛寺在劈柴胡衕碑剥落不可读先
  寺僧掘地得石佛一乃弥勒像也寺盖由此得名
  然今并无两寺能仁寺在兵马司胡衕显灵宫在
  四眼井其旧门亦在兵马司胡衕相去半里许石
  额犹旧迹也明嘉靖三年祭告碑二今并存
本朝乾隆二十一年重修殿宇宏整周以石栏有老松
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  六虬枝屈曲盖数百年物也
原至元十五年命承旨和尔果斯写太祖御容十六年
复命写太上皇御容与太宗旧御容俱置翰林院院官
春秋致祭泰定四年造影堂于石佛寺未及迁后至元
之六年翰林院言三朝御容祭所甚隘兼岁久屋漏于
石佛寺新影堂奉安为宜中书省臣奏此世祖定制当
仍其旧报可(元史祭/祀志)
原至治元年正月帝诣石佛寺以其墙垣疏坏命副枢
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准台佥院阿萨尔领围宿士卒以备巡逻(元史兵志语/按准蒙古)
(东也台有也旧作术温台阿萨尔/蒙古语阁也旧作阿散今俱译改)
原元统元年正月立司禋监奉太祖太宗睿宗三朝御
容于石佛寺(元史顺/帝记)
(补高丽忠宣王五年九月王至大都十月帝下王于刑/部既而祝发置之石佛寺 高丽史世家)
(补张翥奉迎明宗册宝至石佛寺明日入太庙清祀礼/成赋以纪事诗 宝册香舆出法宫霏烟御路晓濛濛)
(仗齐剑佩千官里金奏箫韶九庙中宣室鬼神徵贾谊/太常礼乐属孙通小臣有幸逢熙事散作恩波四海同)
(庵蜕/ 集)
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原大能仁寺洪熙元年因旧重修(明一/统志)
(增胡濙大能仁寺记略司京都城内有寺曰能仁实元/延祐六年开府仪同三 崇祥院使普觉圆明广照三)
(藏法师建造逮洪熙元年仁宗昭皇帝增广故宇而一/新之特加赐大能仁之额命圆融妙慧净觉宏济辅国)
(光范行教灌顶广善大国师智光居之其殿堂楼阁高/明宏壮像设庄严彩绘鲜丽禅诵有室钟鼓有楼庖湢)
(库廋幡幢法具靡不完美惟四天王殿以及廊庑颓圮/弗称正统八年冬少监孔哲重新修盖并塑四天王像)
(正统九年甲子七月/立 五城寺院册)
原大德显灵宫在皇城西永乐时建成化中更拓其制
又建弥罗阁嘉靖中复建昊极通明殿东辅萨君殿曰
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昭德西弼王帅殿曰保真西殿有柏为雷所擘其枝委
地如屏(春明梦/馀录)
  (臣/)等谨按雷擘柏今无存各殿额俱燬
(原按道家之言崇恩真君姓萨氏讳守坚西蜀人在宋/徽宗时尝从虚靖天师张继先及林灵素传学道法而)
(隆恩真君则玉枢火府天将王灵官也尝从萨真君传/授符法永乐中杭州道士周思得以灵官之法显于京)
(师附体降神祷之有应乃于禁城之西建天将庙及祖/师殿宣德中改为火德观封萨真人为崇恩真君王灵)
(官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右/曰隆恩殿成化初改观为宫加显灵二字每岁万寿节)
(正旦冬至及二真君示现日皆遣官致祭崇奉可谓至/矣 青溪漫稿)
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(增倪文毅岳疏永乐中于禁城之西建天将庙及祖师/殿宣德中改庙为火德观封萨真人为崇恩真君王灵)
(官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右/曰隆恩殿成化初年改观曰宫加显灵二字递年四季)
(更换袍服三年一小焚化十年一大焚化又复易以新/制珠玉锦绮所费不赀每年万寿圣节正旦冬至及二)
(真君示现之日皆遣官致祭其崇奉可谓至矣今就其/言议之萨真人之法因王灵官而行王灵官之法因周)
(思得而显其法之所自皆宋徽宗时林灵素辈之所传/一时附会之说浅谬如此本无可信况近年附体降神)
(者乃钦发充军顾珏顾纶之父子其为鄙亵尤甚往年/祷雨祈晴杳无应验则其怪诞可知但经累朝创建一)
(时难便废毁所有前项祭告之礼俱各罢免其四时袍/服宜令本宫住持并库役人等于每年应换之日仍会)
(同道箓司掌印官照旧依期更换如法收贮不必焚化/永为定例伏乞敕内府衙门以后袍服宜令本宫住持)
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(制造如此则国用不至于妄费而/邪术可以少贬矣 春明梦馀录)
原嘉靖三年二月营龙虎殿于显灵宫以奉真武(大政/记)
(原嘉靖壬辰上命礼部尚书夏言撰显灵宫碑中书舍/人顾亨书丹亨梦缟衣者告之曰方以𩔖聚物以群分)
(既觉家僮报有雁集于其家之庭院挥之不去其日上/嘉其书法令附名于碑并赐羊酒果馔 四友亭集)
(原永乐间有周思得者以王元帅法显京师元帅世称/灵官天将二十六居第一位文皇祷辄应乃命祀神于)
(宫城西宣德初拓其祠宇署额曰大德显灵宫后有东/西二阁 燕都游览志)
(原世传灵官藤像文皇获之东海崇礼朝夕如对宾客/所征必载及金河川舁不可动问之曰上帝有界止此)
(也物帝京/景 略)
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  (臣/)等谨按灵官藤像无考
(原显灵宫道士韩承义工蹴鞠肩背膺腹皆可代足兼/应数敌皆给自弄可使鞠绕身终日不堕 燕山丛录)
(原何景明过显灵宫诗洞不到元宫久桃源更此行行/知瑶水近坐望赤霄平 草秋先长坛云昼自生双双)
(玉箫发风引度仙城作大复山房集太乙祠重来空忆/原李惟寅集显灵宫 先帝祈灵)
(翠华旗殿中香火仪犹具海上仙人事转疑客与方书/閒指画老来诗律旧心思调高身健惭时辈高阁凭栏)
(眼故迟登贝叶斋稿作/原冯琦 显灵宫阁) (极目长空雁影南千峰当槛/)
(落晴岚清秋斜日窥金像古木寒云锁石龛地迥楼台/三岛接天低烟树万家含虚疑缥缈缑山顶时有箫声)
(驻鹤骖/北海集)
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原正德十一年十一月刑科给事中齐之鸾上言迩者
京师西角头新设花酒店房或云车驾将幸其间或云
朝廷实收其利陛下为天地民物之主四海之富孰非
其有乃至竞锥刀之利于倡优之馆乎请亟罢之不报
(明武宗/实录)
  (臣/)等谨按花酒店无考
原金元间有僧自称万松野老居燕京从容庵耶律楚
材见之参学三年僧以湛然居士目之今乾石桥之北
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有砖塔七级高丈五尺草生其顶有石额曰万松老人
(帝京景/物略)
  (臣/)等谨按万松老人塔在西四牌楼南大街之西
  其北则砖塔寺胡衕也塔在民居中原额无存
本朝乾隆十八年奉
敕修九级仍旧制塔尖则加合者也
(原万松老人耶律文正王之师也其语文正王曰以儒/治国以佛治心王亟称之谓云门之宗悟者得之于𦂳)
(峭迷者失之识情临济之宗明者得之于峻拔昧者失/之卤莽曹洞之宗智者得之于绵密愚者失之廉纤独)
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(万松老人全曹洞之血脉具云门之善巧备临济之机/锋诚宗门之大匠四海之所式范其倾心至矣老人有)
(万寿语录释氏新闻又善抚琴尝从文正王索琴王以/承华殿春雷及种玉翁悲风谱赠之见湛然居士集且)
(作诗寄老人有一曲悲风对谱传之句又尝寄孔雀便/面附以诗云风流彩扇出西州寄与白莲老社头遮日)
(招风都不碍休从侍者索犀牛传/之法门亦佳话也 渌水亭杂识)
 
 
 
钦定日下旧闻考卷五十