卷十一 第 1a 页 WYG0129-0144a.png
钦定四库全书
三礼图集注卷十一
宋 聂崇义 撰
黍尺 指尺
璧羡 苍璧
黄琮 青圭
赤璋 白琥
玄璜 四圭有邸
卷十一 第 1b 页 WYG0129-0144b.png
两圭有邸 圭璧
璋邸射 方明
方明坛
自周显德三年冬十月奉堂帖令依故实模画郊庙祭
器祭玉至四年春以图样进呈寻降敕命指挥昨聂崇
义检讨礼书礼图模画到祭器祭玉数十件仍令国子
监太常礼院集礼官博士同共考详合得前代制度既
依典礼孰不佥同况臣崇义自叨受命敢不竭诚祖述
卷十一 第 2a 页 WYG0129-0144c.png
经文研覈法度由是玉瑞玉器之属造指尺璧羡以规
之冠冕鼎俎之属设黍尺嘉量以度之所谓绳墨诚陈
不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圜也敕下诸官
考详后便下少府监依式样制造其祭器则六尊六彝
六罍铏俎柶簋簠笾豆登爵玉爵坫圭瓒璋瓒并盘洗
篚洗罍洗勺匜盘太罍龙勺概尊蜃尊散尊共四十三
其玉器则苍璧黄琮青圭赤璋白琥玄璜四圭有邸两
圭有邸圭璧璋邸射共十至六年并依定式样修讫已于
卷十一 第 2b 页 WYG0129-0144d.png
郊庙行用
卷十一 第 3a 页 WYG0129-0145a.png
卷十一 第 3b 页 WYG0129-0145b.png
案汉书律历志云一黍之广为分十分为寸十寸为尺
又杂令云
积秬黍为度者冕制则使之投壶记曰筹室中五扶注
云筹矢也铺四指曰扶一指案一寸又公羊传曰肤寸
而合何休云侧手为肤案指为寸又家语曰布
指知尺然则爰自周世历秦汉以及魏晋黍分指寸之
尺见于礼志但礼神之玉宜真比珉难得今自苍璧以
卷十一 第 4a 页 WYG0129-0145c.png
下圭玉之属请依指寸之尺冠冕尊彝用木之类请用
黍寸之尺
卷十一 第 5a 页 WYG0129-0146a.png
卷十一 第 5b 页 WYG0129-0146b.png
典瑞云璧羡以起度先郑云羡长也此璧径长尺以起
度量后郑云羡不圜之貌盖广径八寸袤一尺又案玉
人职云璧羡度尺好三寸以为度先郑解羡径也好璧
孔也尔雅云肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一
谓之环贾释云引尔雅者欲见此璧好三寸也好即孔
也两畔肉各三寸则两畔肉共六寸是肉倍好共为九
寸也又后郑云羡犹延也其袤一尺而广狭焉是羡为
不圜之貌也玉人造此璧之时应圜圜径九寸今减广
卷十一 第 6a 页 WYG0129-0146c.png
一寸以益上下之袤一寸则上下一尺广有八寸故云
其袤一尺而广狭焉此璧羡天子以为量物之度也
卷十一 第 7a 页 WYG0129-0147a.png
卷十一 第 7b 页 WYG0129-0147b.png
案大宗伯云以苍璧礼天牲币亦如璧色后郑云以冬
至祭天皇大帝在北极者于地上之圜丘苍璧者天之
色圜璧圜丘皆象天体以礼神者必象其类也下皆仿
此臣崇义又案玉人云璧好三寸贾释云古人造璧应
圜圜径九寸其注又引尔雅云肉倍好谓之璧郭璞云
肉边也好孔也然则两边肉各三寸与此三寸之好共
九寸也阮郑二图皆云苍璧九寸厚寸是据此而言也
又玉人璧好三寸之下云璧九寸诸侯以享天子
卷十一 第 8a 页 WYG0129-0147c.png
以此而言是有九寸之璧也案崔
灵恩三礼义宗云昊天及五精之帝圭璧皆长尺二寸
今检周礼尔雅皆九寸长尺二寸之璧未知崔氏据何
文以为说
卷十一 第 9a 页 WYG0129-0148a.png
卷十一 第 9b 页 WYG0129-0148b.png
大宗伯云以黄琮礼地牲币亦如琮色后郑云以夏至
日祭昆崙之神于泽中之方丘黄者中之色琮八方以
象地此比大琮每角各剡出一寸六分长八寸厚寸臣
崇义又案礼记郊特牲疏引先师所说祀中央黄帝亦
用黄琮然其琮宜九寸以别于地祇今国家已依而行
之
卷十一 第 10a 页 WYG0129-0148c.png
卷十一 第 10b 页 WYG0129-0148d.png
大宗伯云以青圭礼东方注云以立春祭苍精之帝而
太昊句芒食焉圭锐象春物初生其牲币皆如圭色其
圭亦九寸厚寸博三寸剡上各寸半此以下坛兆各随
方于郊设之
卷十一 第 11a 页 WYG0129-0149a.png
卷十一 第 11b 页 WYG0129-0149b.png
大宗伯云以赤璋礼南方注云以立夏祭赤精之帝而
炎帝祝融食焉牲币皆如璋色半圭曰璋夏物半死而
象焉熊氏云祀中央黄帝亦用赤璋臣崇义今案上下
经文祀五精之帝玉币各如其色季夏土王而祀黄帝
于五帝之内礼用赤璋独不如其色于理未允上已准
孔义依先师所说用黄琮九寸为当熊氏之义亦存冀
来哲所择
卷十一 第 12a 页 WYG0129-0149c.png
卷十一 第 12b 页 WYG0129-0149d.png
大宗伯云以白琥礼西方牲币皆如琥色注云以立秋
祭白精之帝而少昊蓐收食焉琥猛象秋气严郑图云
以玉长九寸广五寸刻伏虎形高三寸臣崇义又案孙
氏符瑞图云白琥西方义兽白色黑文一名驺虞尾倍
其身故开元礼避讳而云礼西方白帝以驺虞是也又
晋中兴书云白琥尾参倍其身又尚书大传说散宜生
等之于陵氏取怪兽尾倍其身名曰虞后郑云虞盖驺
虞也周书曰英林酋耳若虎豹尾长参倍其身于陵英
卷十一 第 13a 页 WYG0129-0150a.png
林音相近其是之谓乎
卷十一 第 14a 页 WYG0129-0150c.png
卷十一 第 14b 页 WYG0129-0150d.png
大宗伯云以玄璜礼北方牲币皆如璜色后郑云以立
冬祭黑精之帝而颛顼玄冥食焉半璧曰璜象冬闭藏
地上无物唯天半见贾释云列宿为天文草木为地文
冬草木零落惟列宿在天故云唯天半见
卷十一 第 15a 页 WYG0129-0151a.png
卷十一 第 15b 页 WYG0129-0151b.png
案典瑞云四圭有邸以祀天旅上帝又玉人云四圭尺
有二寸以祀天贾释先郑义云邸本也谓用一大玉琢
出中央为璧形厚寸天子以十二为节于璧四面各琢
出一圭皆长尺二寸与镇圭等其璧为邸盖径六寸总
三尺又与大圭长三尺同然以礼神之玉宜真比珉难
得其或玉有不及尺度仍用六寸璧为邸四面各琢出
一圭皆长三寸以同镇圭长尺二寸之制虽从权改作
亦合古便今诸玉从宜下皆类此又后郑云祀天谓于
卷十一 第 16a 页 WYG0129-0151c.png
夏正郊祀感生之帝也旅上帝谓祀五帝也大宗伯以
青圭等巳见祭五方天帝此又用四圭有邸而祭者彼
即四时迎气及总享于明堂是其常也此因有故而祭
之也感生之帝亦五帝别言为天者以其祖感之而生
故殊异之也臣崇义案郊特牲义云祭感生之帝玉与
牲币宜从所尚之色此四圭亦博三寸厚寸
卷十一 第 17a 页 WYG0129-0152a.png
卷十一 第 17b 页 WYG0129-0152b.png
玉人云两圭五寸有邸以祀地旅四望此两圭五寸亦
宜于六寸璧两边各琢出一圭俱长二寸半博厚与四
圭同典瑞注云两圭以象地数二也舛而同邸又
王制注云卧则同舛彼舛谓两足相向此两圭足同邸
是足相向之义上四圭同邸亦是各自两足相向故此
言舛而同邸总解之也尔雅云邸谓之柢郭璞云柢为
物之根柢与邸底音义皆同贾释云祀地者谓于三阴
之月祭神州之神于北郊上四圭郊天此祀神州地祇
卷十一 第 18a 页 WYG0129-0152c.png
虽天地相对但天尊地卑圭以四二为异故郑直云象
地数不言降杀也四望谓五岳四镇四渎也若夫地祇
自有黄琮此两圭有邸以祀地谓祀神州之神于北郊
及国有故而旅祭四望以对上四圭有邸以祀天旅上
帝也又案牧人职注云神州地祇玉与牲币同用黝色
其望祀则各随其方色
卷十一 第 19a 页 WYG0129-0153a.png
卷十一 第 19b 页 WYG0129-0153b.png
玉人云圭璧五寸以祀日月星辰此一圭宜于六寸璧
上琢出一圭长五寸后郑云圭其邸为璧取杀于上帝
贾释云上四圭有邸以祀天旅上帝此一圭有邸言取
杀者谓取降杀以三为节也祀日月者若春分朝日秋
分夕月并大报天而主日以配月也其祀星辰若小宗
伯云兆五帝于四郊四望四类亦如之彼注云四类日
月星辰运行无常以气类为位兆日于东郊兆月与风
师于西郊兆司命司中于南郊兆雨师于北郊凡祭日
卷十一 第 20a 页 WYG0129-0153c.png
月等用此圭璧以礼其神各随方色贾释云兆日于东
郊者以大明生于东也兆月于西郊者以月生于西也
知兆风师亦于西郊者以五行土为风风虽属土秋气
之时万物燥落由风故亦于西郊知兆司中司命于南
郊者以南郊是盛阳之方司中司命是阳故兆于南方
也雨是水宜在水位故兆雨师于北郊
卷十一 第 21a 页 WYG0129-0154a.png
卷十一 第 21b 页 WYG0129-0154b.png
典瑞云璋邸射以祀山川注云璋有邸而射取杀于四
望又玉人注云邸射剡而出也贾释云向上谓之出半
圭曰璋其璋首邪郤之今从下自邸向上总邪郤之名
为剡而出也此祀山川谓若小宗伯云兆山川丘陵坟
衍各因其方亦随四时而祭则用此璋邸以礼其神璋
邸亦随方色
卷十一 第 22a 页 WYG0129-0154c.png
卷十一 第 22b 页 WYG0129-0154d.png
觐礼云方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西
方白北方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方
琥北方璜东方圭注六色象其神六玉以礼之贾释云
大宗伯苍璧以礼天黄琮以礼地后郑注以天谓冬至
祭天皇大帝于北极者地谓夏至祭神在昆崙者皆是
天地至贵之神也然则此上宜用苍璧下宜用黄琮而
不用者则此上下之神是日月之神非天地之至贵者
也典瑞云圭璧以祀日月故此上圭下璧是日月之神
卷十一 第 23a 页 WYG0129-0155a.png
也注又云设玉者刻其木而著之也必知刻木著之者
以其非置于坐以礼神于上下犹南北刻木安中央为
顺馀四玉刻木著于四方赤顺故知义然也旧图云方
明者四方神明之象用槐为之
卷十一 第 24a 页 WYG0129-0155c.png
卷十一 第 24b 页 WYG0129-0155d.png
案觐礼诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二
寻深四尺加方明于其上注云宫谓壝土为埒以象墙
壁也以宫方三百步则筑坛于国外也故司仪职注云
合诸侯谓有事而会不协而盟为坛于国外以命事若
天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于
南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于
国西冬礼月与四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而
还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也言天子亲自
卷十一 第 25a 页 WYG0129-0156a.png
拜日礼月之等是尊尊之法教诸侯已下尊敬在上者
也八尺曰寻则方九十六尺深谓高也从上曰深又司
仪云为坛三成成犹重也三重者自下差之为三等而
上有堂焉上方二丈四尺上等中等下等每等两厢各
十二尺共二丈四尺三等则总七丈二尺通堂上二丈
四尺合为九丈六尺也一等为一尺发地一尺上有三
成每成一尺三成为三尺总四尺则诸侯各于等奠玉
降拜升成拜明臣礼也然则公奠玉于上等降拜于中
卷十一 第 25b 页 WYG0129-0156b.png
等侯伯奠玉于中等降拜于下等子男奠玉于下等降
拜于地及升成拜皆于奠玉之处升成拜者初奠玉降
拜时王使人辞不拜臣乃升而拜是成前拜也故云升
成拜臣当降拜者皆降于地升成拜于奠玉之处也
三礼图集注卷十一
