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钦定四库全书
十先生奥论注前集卷五
古圣论 陈傅良
伊尹
人心之疑举天下之口以辨焉不解也而唯一无心者
足以定之均千金之产虽其父兄不敢以意属诸其邻
二人之争必涂之人曲直之而后释盖无心者天下之
所信而自固也昔者汤之仁天下之德之者众矣桀之
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不仁天下之雠之者亦众矣彼其德汤而雠桀也则汤
之与天下必以为是而其伐桀天下亦孰以为非虽然
或者是其所德而非其所雠天下之心犹有疑也何者
天下之人固有不忍思汤以自便而虽被桀之虐必有
不敢怨焉者在也且夫君臣之分甚明而理乱者势之
常数则幸国之衅而易其君又仁人之所不为岂有天
下而无仁义之人也哉天下而有仁义之人则汤之仁
也吾将以为固然桀之不仁吾亦安之于无可柰何而
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已又不忍德汤以叛君不敢以桀弃而不之臣也夫使
天下之大有一夫恻然乎汤之不忍归而惕然乎桀之
不敢去则圣人所不取呜呼此伐夏之师所以至伊尹
而定也彼伊尹者耕畎亩之中以乐尧舜之道者也桀
之暴也不加汤之圣也不闻彼其心何尝利汤而病桀
哉汤三聘之而幡然而应荐之桀者五反而衎然而适
则其心又非欲兴汤而亡桀也夫其不病之也而又非
欲亡之也而至于丑夏而不留夫其不利之也而又非
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欲兴之也而至于归亳而不辞然则桀诚不足以有天
下而天下果不可以无汤夫然后向之不敢者转以自
决而不忍者亦以安而汤之伐桀天下始晏然无疑孔
子序书曰伊尹既丑有夏复归于亳伊尹相汤伐桀微
伊尹虽汤亦无以自信于天下也哉周公之东征邦人
有艰之者周公曰民献有十夫为之也而后邦人无异
议盖尝论之以汤伐夏犹假伊尹以信以周公伐商犹
假十夫以信故夫汤周公有无心之实而伊尹十夫有
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无心之形与声徒实而形与声不孚焉而动天下之兵
者三代不为也呜呼而况乎其实之并亡也
周公
武王之封武庚也存商之仁也固存商之仁也亦安周
之心也以人之臣虐其君而取其天下虽盛德民之不
疑者盖寡而重弃其孤剪焉其族而覆之祀民心之疑
不解矣民疑而不解天下不可居也故夫封武庚亦安
周也吾行仁而不失其自安之道武王之计得矣而周
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公从而杀之周公之杀武庚非武王之意也圣人之为
不如是其甚也兄杀其父弟杀其子人则曰吾固疑其
弗利于商也其号曰存之而固将徐绝之也武王之继
商不情也周公一诛而被武王不情之名则周公之心
岂安呜呼周公之诛管叔其何以谢天下欤且管叔非
叛周也叛周公也武庚则叛周也非叛周公也管叔之
罪私而武庚之祸大盖武庚蓄未逞之谋而发管蔡之
隙管叔不胜其忿以成武庚掎角之势则周公之致辟
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于武庚而宽管叔之诛也似可何至于戕其兄呜呼周
公之诛管叔其以谢天下也武庚叛也管叔亦叛也周
公而施于武庚而置管叔是情屈于亲而法独行于雠
也叛均而罚异则天下偏周公之刑矣偏周公之刑则
不情武王者管叔不忍杀也是故周公宁忍于管叔夫
周公而犹忍于管叔则非甚于武庚矣天下无甚周公
之辟而后无疑武王之心故周公能以其身犯戕兄之
不祥亦不累其君以弗利商之谤悲夫其仁于君父也
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夫昔者帝舜诛四凶人而封其欲杀已之弟而天下
咸服石碏杀州吁而及其子厚君子曰义盖象不济四
凶之恶则舜可以私厚与州吁之谋则石碏不得不公
也由此观之管叔无连商之罪则周公可以无诛吁管
叔之无连商而可以无诛周公欲也虽然吾亦悲周公
之未有以处武庚者
尧舜
火之伏也嘘之则燃扇之则炎猛兽寝于山其怒而嗥
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也必或惊之其贪而杀也必或诱之夫天下之机心莫
之禁也犹火而易扰也犹猛兽
圣人非恶夫成而固迟之也而忧其成之速而弊也非
恶夫备而固缺之也而忧其备之极而巧也
四凶之未诛诛之十六相之未举举之夫族大者难击
而新进者易疑舜奋焉击人之所难而进其所疑动之
以其所未尝而收天下之权而天下健其诛之之决而
快其举之之骤
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成汤
故为之明以易天下之见而道信为之幽以难天下之
知而道尊信以行吾道之常而尊以通吾道之变者也
尝观于商其书必言卜其诗必推祥异其惧民必以其
祖考而其礼必严于祭
汤欲加其所不可加于天子而托之天仲尼欲加其所
不可加于诸侯而托之王
文王
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天有力故行健地有力故博载日月有力故运照而不
息
洞瞩幽眇目之力也听别洪纤耳之力也握持运掉手
之力也趯荡趣跄足之力也
以火炼金则金精以事炼心则心精
均曰性也惟圣人能性其性彼不能者情杂之也均曰
神也惟圣人能神其神彼不能者意杂之也
是以方寸之地精之则为灵明虚静之府杂之则为尘
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垢滓秽之囊
故心有兼人之力者应对起居而不乱力又倍者喜怒
哀乐而不乱人又倍者死生忧患而不乱
譬之甘泉珍木涤其源则益清培其根则滋茂此文王
之纯亦不已也
文王
吾于书得圣人之人于易得圣人之天尧舜之典直而
大汤武之誓曲而重伊尹之训峻厉周公之诰优柔圣
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人之事亦略尽矣
且天下之不可谢者时也万物之不能逃者数也日之
夕也暝月之晦也魄露之朝也晞冰之春也泮其时至
其数穷也固也形不能自缄气不能自柲
从而为之则于道亏却而不为则于民病
噫禹不能避讴歌狱讼之归汤不能使徯者之无怨故
禹而辞归者弗受之也则天下必以为异汤而简怨者
弗恤之也则天下必以为忍夫使一人而有异禹之言
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而后禹从而听之则人将以禹为要已使一夫而甘忍
汤之言而后汤从而为之则人将以汤为要已夫如是
则虽天下而不居以居是故禹不敢异而后天下安夏
汤不敢忍而后天下安商
伊尹
汤武之师非不知后世之议已而周公之过亦自知其
不免也然安于其议而不知顾知其不免而卒不获逃
焉者何也汤武周公非嫌名也吾身获万世之美名而
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天下有不可一朝居之祸兹固汤武周公所深忧也是
故宁以吾之不足而易天下之大利而不敢以吾身之
名而废天下之安是以汤之德宁有惭武之乐宁未善
而周公亦安于其后之贬也
首伐桀之谋亦既非矣鸣条之师如释而放其君于桐
人其谓我何
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十先生奥论注前集卷五
