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古文集成前集-宋-王霆震卷二十四

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钦定四库全书
　古文集成卷二十四　　　宋　王霆震　编
　　前丁集三
　　　劄
　　用君子保泰道劄子(元祐六年上/)　(王岩叟/)
臣闻论者曰致天下之泰难守天下之泰易臣独曰天
下之泰致之易守之难盖方其未也莫不急于求贤渴
于闻谏得一善惟恐未之能行见一不善惟恐未之能
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去潜心于隐微而用意于人之所不到兢兢业业不敢
暇豫故卒至于安乐而无事此天下之泰所以致之易
也既泰矣我尚何求哉心日益骄志日益怠谓贤者足
矣而忽于求谓善言尽矣而厌于听谓患之隐者为不
足虑谓事之微者为不足防奸生而不知祸变而不悟
故卒至于败乱而莫之救此天下之泰所以守之难也
易曰君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱又既
济之象曰君子以思患而豫防之此皆圣人戒惧于治
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安无患之时也伏惟陛下临御七年于兹进贤去佞恊
天下之公兴利除害同百姓之欲无淫刑无横敛不闻
一夫有怨叹之声奸宄不作兵革不试时和岁丰海内
宁谧以古验今可谓泰矣陛下又所以守之者有道无
宫室之好无声乐之玩无畋游之乐无神仙之惑无干
戈之喜私谒不行苞苴绝迹百王之蔽乃无一焉进学
勤政寒暑不渝德日以新天下之势固已不忧矣而臣
尚区区若此亦何心哉以谓今日之治不易至此臣愚
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诚过计窃忧朝廷恬于无事稍怠初心或容小人乘间
而隳我泰道为陛下惜耳夫小人而无能不足畏也惟
小人而材然后可畏正在陛下审问之深考之明辨之
谨遏之不使小人得以杂其间必择端良忠信不二之
君子而用之则今日所以保泰道者至矣备矣陛下以
纯一之德守于上群臣以纯一之意守于下使泰道日
长而无穷天下无患臣不胜大愿
　　留刘挚苏辙劄子(王岩叟/)
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　　　(通鉴长编元祐六年十月枢密王岩叟言不为/一刘挚苏辙为陛下惜腹心之人难得宣谕曰)
　　　(刘挚排斥奸邪殊有功朕极重之乃闻与邢恕/柬延接章惇子弟岩叟曰惇使挚分付宰相亦)
　　　(牢笼不得言事官未必皆忠直闻杨畏乃惠卿/面上人知被用意安在但欲去除陛下腹心之)
　　　(人便是与奸邪开道路耳时有诏草麻制罢挚/而岩叟未知初太皇太后独遣中使得辙入省)
　　　(供职十一月挚为观/文殿学士知郓州)
切以为天下国家者必藉腹心之臣腹心之臣非一日
可得得而用之必加保全勿使谗邪得以杂间则忠于
事君者知所劝矣腹心之旧尚或不保则后来之人何
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可倚信况腹心既虚外邪可入乃必然之理也臣之所
忧实在于此挚与邢恕通简及接见章惇子弟盖其
思虑所不周防慎所不严之罪也谓牢笼为后日之计
则愿陛下更加体照挚与蔡确不惟仇怨深切非小小
礼数施其党人可以宛转收确之心兼臣每见挚感戴
宠荣常有以死报国家之意岂复肯负陛下此真陛下
腹心之臣也今大奸未死人心危疑朝廷之上与之为
敌者挚为首焉一旦以小愆遂将疏弃天下之人不知
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所以皆妄意陛下之心有所变易反与大奸报仇也前
日陛下用挚作宰相奸党之气自然消伏今待罪累日
群邪相顾已复增气苏辙之进大约相类皆正人之所
系望而奸党之所忌嫉者也顾其去就岂不重哉今所
犯者小所系者大幸陛下于轻重之间更赐较量则陛
下所得者多矣夫奸邪难防自古公患莫不因人主意
有所动急为倾挤陛下于此不可不察切闻杨畏乃吕
惠卿门人及受张璪知过最深舒亶作中丞日举为台
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官前者再除御史公议沸腾交章排斥命遂不行自此
忿嫉正人常有报复之志后又因赵君锡无所执持为
人所使再三荐引竟除此职谏官虞策亦是张璪面上
相知之人尝受璪特力论荐陛下试将此本末考究还
可保其所怀无他意否臣惓惓之心常恐巧言有误陛
下故不避烦渎委曲闻奏愿陛下于听言之际加意鉴
察使不能以疑似之罪诬陷善良而阴与奸邪为地则
不胜社稷天下之甚幸且挚辙之留于臣无所利而利
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在陛下挚辙之去于臣无所害而害贻国家但臣忝联
近辅久荷异恩见闻所及不敢不竭其愚
　　论左右无杂邪正劄子(元祐五年六月上/)　(苏子由/)
　　　(言行录公使契丹还为御史中丞自元祐初革/新庶政至是五年矣一时人心已定惟元丰旧)
　　　(党分布中外多起邪说以摇撼在位吕微仲与/中书侍郎刘革老二人尤畏之皆持两端为自)
　　　(全计遂建言欲引用其党以平旧怨谓之调亭/宣仁居疑不决辙于延和面论其非退复以劄)
　　　(子论之奏入宣仁后命宰执于帘前读之仍谕/之曰苏辙疑吾君臣遂兼用邪正言极中理诸)
　　　(公相从和之自此参/用邪正之说裒矣)
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切观元祐以来朝廷改更弊事屏逐群枉上有忠厚之
政下无聚敛之怨天下虽未大治而经今五年中外帖
然莫以为非者惟奸邪失职居外日夜窥伺便利规求
复进不免百端游说动摇贵近臣窃忧之若陛下不察
其实大臣惑其邪说遂使忠佞杂进于朝以示广大无
所不容之意则冰炭同处必致交争薰莸共器久当遗
臭朝廷之患自此始矣昔者圣人作易内阳外阴内君
子外小人则谓之泰内阴外阳内小人外君子则谓之
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否盖小人不可使在朝廷自古而然矣但当置之于外
每加安存无失其所不至愤恨无聊谋害君子则泰卦
之本意也昔东晋桓温之乱诸桓亲党布满中外及温
死谢安代之为政以三桓分莅三州彼此无怨江左遂
安故晋史称安有经远无竞之美然臣切谓谢安之于
桓氏亦用之于外而己未尝引之于内与之共政也向
使安引桓氏而寘诸朝人怀异心各欲自行其志则谢
安将不能保其身而况安朝廷乎顷者一二大臣专务
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含养小人为自便之计既小人内有所主故蔡确邢恕
之流敢出妄言以欺愚惑众及确恕被罪有司惩前之
失凡在外臣僚例蒙摧沮卢秉何正臣皆身为待制而
明堂荐子止得选人蒲宗孟曾布所犯明有典法而降
官禠职惟恐不甚明立痕迹以示异同为朝廷敛怨二
者皆过矣故臣以为小人虽决不可任以腹心至于牧
守四方奔走庶事各随所长无所偏废宠禄恩赐常使
彼此如一无迹可指此朝廷之至计也近者朝廷用邓
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温伯为翰林承旨而台谏杂然进言指为邪党以谓小
人必由此汇进臣尝论温伯之为人粗有文艺无大恶
但性本柔弱委曲从人方王圭蔡确用事则颐指如意
及司马光吕公著当国亦脂韦其间若以其左右附丽
无所损益遇流便转缓急不可保信诚不过也若谓其
怀挟奸诈能首为乱阶则甚矣盖台谏之言温伯则过
至为朝廷远虑则未为过也臣愿陛下谨守元祐之初
政久而弥坚谨用左右之近臣无杂邪正至于在外臣
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子以恩意待之使嫌隙无自而生爱戴以忘其死则垂
拱无为安意为善愈久而愈无患矣
　　乞不推治党人劄子(范纯仁/)
　　　(言行录前蔡确坐诗语讥讪帘中台谏章疏交/上必欲朝廷诛殛宰执侍从皆为当然公独以)
　　　(为不可遂于帘前开陈方今圣朝宜务宽厚不/可以语言文字之间暧昧不明之过诛窜大臣)
　　　(今日举动宜与将来为法式此事甚不可开端/也宰臣奏蔡确党人甚盛不可含糊不开公面)
　　　(奏以为朋党难辨却恐误及善人此事正宜详/审不可容易继入奏曰云云公初与诸公议蔡)
　　　(确之命惟左丞王存与公相恊是日上前方开/陈论列之际诸公画可皆不顾公而先退公独)
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　　　(留身因揖王存上前论之益坚宣仁怒卒贬确/新州言者交章击公党确公遂以疾请外即日)
　　　(以公知颍昌府王存知蔡州又闻见录云元祐/三年有吴处厚者以蔡确题安州车盖亭诗来)
　　　(上以为谤讪宣仁太后得知怒曰蔡确以吾比/武后当重谪吕汲公为左相不敢言忠宣乞薄)
　　　(确罪不从初议贬确新州忠宣谓汲公曰此路/荆棘已七八十年吾辈开之恐自不免汲公又)
　　　(不敢言忠宣/因乞罢政)
切以朋党之起盖因趣向异同同我者谓之正人异我
者疑为邪党既恶其异我则逆耳之言难至既喜其同
我则迎合之佞自亲以至真伪莫知贤愚倒置国家之
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患何莫由斯至如王安石自负学术即非全无智识止
因喜同恶异遂至黑白不分引吕惠卿为大儒黜司马
光为异党至今风俗犹以观望为能后来柄臣固合永
为商鉴恭惟仁宗皇帝政教施设实为帝王之师从谏
慎刑任贤容众与陛下今日之政相同庆历中先臣仲
淹与韩琦富弼同时大用欧阳脩石介以夏竦奸邪因
以嫉其党类遂起大谤诬先臣与琦弼有不臣之心欧
阳脩寻亦坐罪石介几至斲棺其时朋党之论大起识
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者为之寒心上赖仁宗容覆使两党之隙帖然自消此
事至今以为美谈陛下闻之必熟则是仁宗所行陛下
可以取为成法今蔡确之罪自有国家典刑不必推治
党人旁及枝叶臣闻孔子曰举直错诸枉能使枉者直
则是举用正直而可化邪枉为善人矣又曰舜有天下
举皋陶不仁者远则是举用仁者而不仁者自当屏迹
矣何烦分辨党人或恐有伤仁化而况陛下圣度包荒
与天同德至公克己今古无俦前来特降诏书尽释臣
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僚往咎不复究治恐累太和自此内外反侧皆安上下
人情浃洽盛德之事诚宜久行臣心拳拳实在于此仰
惟皇慈深加采纳
　　乞开言路劄子(元祐元年七月上时为给事中/上官均)
切闻比下诏书慰安中外今日以前凡宿奸旧恶一切
置而不问台谏仍不得弹治臣始闻之疑惑不信数日
以来搢绅士人传者愈众以为信然臣以不肖备位风
宪闻而不陈则为隐情疑而不论则为旷职仰负陛下
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任使之意臣切推诏旨必以为前日黜去一二大吏奸
谀刻深掊敛罔上之臣恐党与反侧无自全之意故为
此诏以慰安之臣以为赏罚者人主之大柄所以示天
下之公议使为善者劝为恶者惧要在处之至当断之
必行而已若惩一二奸臣而以同类恐惧为疑又为善
辞以慰劳之则是行姑息之政非所以信赏罚而示天
下之公议也不知陛下以前日斥去一二奸䛕险陂之
臣为是邪为非邪以为非邪则命出之日天下之士莫
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不心悦而诚服皆以为陛下聪明睿智洞照枉直不当
疑其非也以为是邪则去邪勿疑不当惑而中止为姑
息之政也夫谏官御史以言为职至于政事之得失人
臣之邪正凡系天下之利病理乱者皆得上闻所以广
朝廷之耳目而通天下之情也自古求治之君导之使
言戒其钳默者有矣未闻预白曰某事当言某事不当
言如天下之事必待诏许而后得言则谏官御史为徒
设而天下之事朝廷有所不得闻矣陛下临御之初诏
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四方士人下及刍荛之贱皆得上议朝政下言利病是
时天下之人莫不欢忻鼓舞罄竭所闻以裨日月之明
而又歌颂咏叹以为陛下有宽明从谏之实今日之诏
乃戒言职有所不得弹治倘或有之实恐上累陛下从
谏之美异乎前日开辟言路之意也方今法度未为完
具生民未为充富内有未举之政事外有未宾之夷狄
实朝廷庙堂孜孜夙夜讲求利害博采众言之时若使
谏官御史上观朝廷之旨次窥大臣之意中心菀结所
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怀有不得论列天下之事有不得上达恐非朝廷之福
也若陛下以为宿愆旧恶务欲盖覆许以洗心自新则
言者有谪发细故不足深治者陛下置其言而勿用可
也诚恐不当预戒以有所不得弹治仰累陛下从諌纳
言之美臣愚欲乞追寝诏书以副前日开言路之意
　
　
　古文集成卷二十四