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六臣注文选-梁-萧统卷六十

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钦定四库全书
　　文选卷五十八
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　哀下
　　宋文皇帝元皇后哀策文一首(善曰沈约宋书曰/文帝袁皇后讳齐)
　　　　(妫陈郡人左光禄大夫敬公湛之庶女也适/太祖生太子劭上待后礼甚笃及崩于显阳)
　　　　(殿诏前永嘉太守颜延年为/哀策文五臣注同谥曰元)

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　　　颜延年
惟元嘉十七年七月二十六日(五臣本作/二十八日)大行皇后崩
于显阳殿(善曰周书曰谥者行之迹是以大行受大名/细行受细名风俗通曰皇帝新崩未有定谥)
(故揔其名曰大行皇帝行下孟切亦济曰凡天子/崩未及有定谥揔名曰大行皇后同此义也)粤九
月二十七日将迁座(五臣本/作将瘗)于长宁陵礼也龙輁(渠/恭)纚
(离/)綍(甫/勿)容翟结骖(善曰龙輁凶饰也容翟吉仪也仪礼/曰迁于祖用轴郑玄曰迁徙于祖庙)
(也轴輁轴也状如转辚刻两头为轵輁状如长床穿桯/前后著金而关轴焉天子画之以龙也輁音邛桯馀征)
(切韩诗曰纚系也郑玄仪礼注曰引棺在輴车曰綍周/礼曰王后之五路重翟锡面朱总厌翟勒面缋总皆有)

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(容盖郑司农云容谓幨车也郑玄曰盖如今小车盖也/王逸楚词注曰结连也连骖言将行也郑玄诗笺曰骖)
(两騑也制良曰长宁即皇后陵号也记铣曰龙輁凶饰/容翟吉虽为丧事而同生仪也礼云天子殡菆涂)
(龙輴仪礼云夷床轴馔于西阶纚系也引棺在輴车曰/綍周礼王后之五路重翟锡面朱总厌翟勒面缋总皆)
(有容连结也骖两騑/也言将行之威仪也)皇涂昭列(五臣作/照烈)神路幽严(善曰/皇涂)
(吉制故曰昭列神路凶饰故曰幽严严向曰皇涂/吉制也昭烈光明也神路凶饰也幽深敬也)皇帝
亲临祖馈躬瞻宵载(善曰周礼曰丧祝掌大丧祖饰棺/乃载郑玄曰祖为行始也其序载)
(而后饰白虎通曰始载于庭轜车辞祖祢也也翰/曰祖始行也馈祭也宵夜也载谓始载于庭)饰遗
仪于组旒沦徂音乎珩佩(善曰毛诗曰素丝组之郑玄/曰以素丝为缕缝之旌旗以)

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(为文饰扬雄元后诔曰著德太常注诸旒旌尚书大传/曰太师奏鸡鸣后夫人鸣佩玉于房中告去毛苌诗传)
(曰佩有珩璜琚瑀珩音行琚音居瑀音禹矣济曰言皇/后组旒之饰有其馀仪珩佩之音尽沈灭遗馀沦沈)
(徂往也凡后妃皆鸣玉佩/后既崩则与其音俱绝也)悲黼筵之移御痛翚(晖/)褕(摇/)
之重晦(善曰周礼大朝觐王设次席黼纯又曰司服掌/王后之六服袆衣褕狄郑玄曰袆衣画翚者也)
(褕画鹞者也褕与鹞并以招切所良曰筵席晦闇也书/云敷重蔑席黼纯移御谓改常也周礼司服掌王后)
(之六服袆衣褕狄阙狄鞠衣展衣褖衣祎衣画/翚者褕翟画雉者重晦谓将入墓也重幽闇也)降舆客
位撤奠殡(五臣/作宾)阶(善曰降舆谓祖载之时柩降于车也/仪礼曰主人入祖乃载郑玄曰举柩)
(却下而载之礼记曰殡于客位祖于庭仪礼曰属引彻/奠乃祖郑玄曰属著也引柩车也礼记曰周人殡于西)

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(阶之上则犹宾之周铣曰降下也舆载柩车也客位西/也撤去也奠祭也人殡柩于西阶之上犹宾礼也)
乃命史臣累德述怀(善曰郑司农周礼注曰诔谓积累/生时德行赐之命为其辞也向)
(曰累德后之德也/述怀帝之怀也)其辞曰
伦昭俪升有物有凭(善曰言天地未分之前已明伦匹/之义又升伉俪之道皆有物象有)
(所依凭毛诗曰天生蒸民有物有则郑玄曰有物象也/剧秦美新曰上览古在昔有凭应而尚缺翰同善注)
(自是物理可/得凭据也)圆精初烁方祇始凝(善曰言天地始分也/吕氏春秋曰天道之)
(圆也精气一上一下圜周复杂无所稽留故曰天道圆/何以说地之方也万物殊类形皆有分职不能相为故)
(曰地道方郭璞方言注云烁言光明也淮南子曰清阳/薄靡而为天重浊凝滞而为地济曰圆精谓天也方)

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(祗谓地也烁明凝/成也言天地分也)昭哉世族祥发庆膺(善曰祥发犹发/祥也毛诗曰长)
(发其祥庆膺犹膺庆也幽通赋曰王者膺庆于所感当/良曰叹皇后族之明盛而有其善福也祥善庆福膺)
(也/)秘仪景胄图光玉绳(善曰秘其令仪而生景胄图其/容光而升玉绳也广雅曰图度)
(也沈约宋书曰宋有玉绳殿族翰曰秘闭景大胄胤也/言后在室时闭藏仪形于大之家及配于帝图发容)
(光于玉绳之内/宋有玉绳殿)昌晖在阴柔明将进(善曰尚书曰邦乃/其昌孔安国曰昌)
(盛也周易曰坤阴物也又曰妻坤道也又曰顺而丽乎/大明柔进而上行济曰昌盛晖光也阴妻位也妻者)
(法地柔道也将进谓皇后/行此德行进于天下也)率礼蹈和称诗纳顺(善曰南/都赋曰)
(率礼无违论语曰礼之用和为贵史记曰陆贾时称诗/书郑玄毛诗笺云妇人之行尚柔顺自洁清礼记曰妇)

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(顺者顺于舅姑和于室人而后当于/夫也良曰率循蹈履称举纳受也)爰自待年金声夙
振(善曰左氏传曰叔姬归于纪杜预曰至是归者待年/于父母国也孟子曰孔子之谓集大成也者金声而)
(玉振美铣曰同善注/金声音也夙早也)亦既有行素章增绚(善曰诗云女/子有行远父)
(母兄弟子夏曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚/兮子曰绘事后素马融曰绚文貌也向注同)象服是
加言观维则(善曰诗云象服是宜又曰/言观其旂又曰柔嘉维则)俾我王风始基
嫔德(善曰毛诗曰覆俾我背尚书曰釐降二女于妫汭/嫔于虞济曰俾使也诗序云周南召南正始之)
(道王化之基又云关雎/后妃之德也嫔妇也)惠问川流芳猷渊塞(善曰蔡邕/袁公夫人)
(碑曰义方之训如川之流毛诗曰仲氏任只其心塞/渊良曰惠问芳猷皆美称川流渊塞言广深也)方

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江泳(善作/咏)汉载(五臣本/作动)谣南国(善曰诗序曰文王之道/被于南国江汉之域无)
(思犯礼诗曰汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思/毛苌曰方桴也铣曰方观相也谣歌也馀同善注)
伊昔不造鸿化中微(善曰谓少帝之时陆机诗曰伊昔/有皇毛诗曰悯子小子

家不造)
(东都主人曰鸿化惟神鲁灵光殿赋曰遭汉/中微向曰少帝之时也伊惟造成鸿大也)用集宝命
仰陟天机(善曰谓文帝即位也尚书曰用集大命又曰/无坠天之降宝命天玑喻帝位也尚书考灵)
(耀曰璿玑玉衡以齐七政尚书为此玑曹植秋胡行曰/歌以永言大魏承天玑然与机同也翰曰谓文帝即)
(位也宝命即大命/天机即璿玑玉衡)释位公宫登曜紫闱(善曰左氏传子/朝曰诸侯释位)
(以间王室礼记曰古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于/公宫魏明帝苦寒行曰脩德乎紫闱八月自怀柔济)

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(曰谓帝自宜都王升为天子则皇后是释诸侯之夫人/于公宫而为天子之后登光辉于紫宫也古者妇人先)
(嫁三月祖庙未/毁教于公宫也)钦若

皇姑允迪前徽(善曰尚书曰钦若/昊天尔雅曰妇称)
(夫之母曰姑尚书曰允迪厥德言良曰钦若敬顺皇姑/谓皇太后也允信迪蹈徽英也能敬顺信蹈太后之)
(美/也)孝达宁亲敬行宗祀(善曰毛诗曰归宁父母毛苌曰/父母在则有时归宁毛诗序曰)
(夫人可以奉祭祀则不失职矣祭铣曰/宁亲谓归宁于父母也宗祀谓祀也)进思才淑傍综
图史(善曰毛诗序曰关雎乐得淑女思进贤才王肃周/易注曰综理合事班婕妤自伤赋曰陈列图史以)
(镜监也图向曰才能淑善/综理也图书史史籍也)发音在咏动容成纪(善曰国/语泠州)
(鸠曰咏之以中音孟子曰动容周旋中礼者盛德之至/也韩诗曰淑女奉顺坤德成其纪纲翰曰合于诗礼)

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(也/)壸(苦本/反)政穆宣房乐韶理(善曰尔雅曰宫中巷谓之/壶礼记曰古者天子后立)
(于宫以听天下之内治方言曰穆信也仪礼曰有房中/之乐郑玄曰弦歌周南召南之诗房中者后夫人讽诵)
(以事君子礼记曰韶继也如淳汉书注曰今乐家五日/一习乐为理乐也济曰壶政穆宣谓宫中之政明也)
(仪礼有房中乐后夫人讽/诵以事君子穆和宣明也)坤则顺成星轩润饰(善曰韩/诗曰淑)
(女奉顺坤德成其纪纲周易曰坤顺也汉书曰轩辕黄/龙体前大星女主象也良曰谓能法则坤德而成柔)
(顺之道又得轩辕星之光彩而/润饰焉轩辕星女主之象也)德之所届惟深必测(善/曰)
(尚书曰惟德动天无远弗届卞兰太子颂表曰道无深/而不测术无细而不敷铣曰届至测度也言后德无)
(远而不至惟/深而必度也)下节震腾上清脁(士/鸟)侧(善曰言后道得宜/即地安静而月合)

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(度也汉书李寻曰月者众阴之长妃后之象春秋感精/符曰月者阴之精地之理也国语曰幽王二年三川皆)
(震毛诗曰百川沸腾山冢崒崩尚书五行传曰晦日而/月见西方谓之脁朔而月见东方谓之侧匿郑玄曰脁)
(犹条达也条达行疾貌侧匿犹缩缩行迟貌震向曰下/节谓水也上清谓月也皆阴德故比于后也腾脁侧)
(谓皇后将崩之徵也周幽王时三川皆震诗云百川沸/腾晦而月见西方谓之朓朔而月见东方谓之侧侧匿)
(也/)有来斯雍无思不极(善曰毛诗曰有来雍雍又曰无/思不服孔安国尚书传曰极中)
(也事翰曰雍和极中也言后所来所思/之必尽柔和之理而合大中之道也)谓道辅仁司化
(五臣/作造)莫晰(音制思善曰牵秀四言诗曰乾道辅仁坤道/尚冲玄赋曰死生错而不齐虽司命其不)
(晰说文曰昭晰明也之逝切而济曰晰明也常言天/道辅仁何主司造化者不明使皇后至于斯也)象

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物方臻视祲告沴(灵细反郑善曰周礼曰凡乐六变而/致象物玄曰象物有象在天所谓)
(四灵也非德之和则不至也周礼曰视祲郑玄曰祲阴/阳气相祲渐成祥也视音视汉书曰气相伤谓之沴临)
(莅不和意也则良曰臻至也象物有象在天所谓四灵/也非德之和不至也视祲主视祅氛者气相伤曰沴)
(也言今至德之代象物方/至后崩之徵沴气斯发也)太和既融收华委世(善曰太/和谓太)
(平也法言曰或问太和曰其在唐虞成周也李轨曰天/下太和蔡邕释诲曰皇道惟融帝猷丕显广雅曰融朗)
(也委世弃世也而铣曰太和天下和平也融明也奈/何当如此之时皇后收光华弃世上而崩委弃也)兰
殿长阴椒涂弛卫呜呼哀哉(善曰汉武故事曰帝以七/月七日旦生于猗兰殿汉)
(书仪曰皇后称椒房椒涂室亦取温煖除恶气也以向/曰兰殿椒涂后妃所居也言兰殿取其香也椒涂椒)

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(涂室也长阴谓长闭之而中/幽闇也弛废也卫侍卫也)戒凉在肂(弋/二)杪秋即穸(音/夕)

(善曰国语单襄公曰火见而清风戒寒贾逵曰戒人为/寒备也仪礼曰死三日而肂三月而葬说文曰肂瘗也)
(楚词曰靓杪秋之遥夜左氏传楚子曰唯是春秋窀穸/之事杜预曰窀厚也穸夜也厚夜长夜谓葬埋也窀之)
(伦切三翰曰戒凉秋时也杪秋末秋也肂瘗也仪礼/云死日而瘗也穸长夜也言将葬墓中就长夜也)霜
夜流唱(五臣/作喝)晓月升魄(善曰流唱挽歌也升魄祖载也/礼记子曰气也者神之盛也魄)
(也者鬼之盛也神济曰流喝挽/歌流转也升魄灵升天也)八神警引五辂迁迹(善/曰)
(甘泉赋曰八神奔而警□兮振殷辚而军装周礼曰巾/车掌王后之五辂也良曰八神八方神也警策而引)
(哀车也周礼巾车氏掌王/后之五辂迁迹谓发行也)噭噭(古/吊)储嗣哀哀列辟(善曰/噭噭)

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(哭音也毛诗曰哀哀父母生我劬劳诸铣曰/噭噭哀哀皆哭声也储嗣太子列辟王也)洒零玉墀
雨泗丹掖(善曰刘騊駼玄根赋曰致垂棘以为墀殿向/曰洒零雨泗皆泪落也玉墀丹掖皆宫之)
(间也而以/玉丹饰也)抚存悼亡感今怀昔呜呼哀哉(善曰沈约宋/书曰哀策既)
(奏上自益此八字以致其意焉潘岳祭庾新妇文曰伏/膺饮泪感今惟昔翰曰哀策既奏帝自益此八字以)
(致其意焉/悼犹伤也)南背国门北首山园(善曰楚辞曰出国门而/轸怀广雅曰首向也汉)
(书曰后徙吏二千石之家于诸陵非独为奉山/园济曰谓山陵在北也首向也园即山陵也)仆人按
节服马顾辕(善曰楚辞曰仆人荒悴散若流兮子虚赋/曰按节未舒郑玄毛诗笺曰服中央夹辕)
(也李陵诗曰辕马顾悲鸣五步一/彷徨良曰按低也服马驾马也)遥酸紫盖眇泣素轩

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(善曰傅玄乘舆马赋曰紫盖漂以连翩素轩犹素车/也铣曰紫盖生仪素车凶饰酸悲眇远轩车也)灭
䌽清都夷体寿原(善曰楚辞曰造旬始观清都汉书曰/作阳陵邑张晏曰景帝作寿陵起邑)
(汉书音义曰天子未死呼寿原光向曰清都谓生所居/也寿原谓葬山陵也灭䌽绝其彩也夷体毁其支体)
(也夷/毁也)邑野沦蔼戎夏悲欢(音喧戎善曰京邑朝野沦其/明盛狄华夏悲以竞欢广)
(雅曰蔼蔼盛也国语史苏曰戎夏交捽也狄翰曰邑野/都邑郊野也沦霭谓失其茂盛之色也夷诸夏皆号)
(泣相/喧也)来芳可述往驾弗援呜呼哀哉(济曰芳尘将来有/足纪述灵驾既往)
(不可攀/援也)
　　齐敬皇后哀策文一首(善曰萧子显齐书明帝敬/刘皇后讳惠端彭城人光)

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　　　　(禄大夫道弘女太祖高皇帝为高宗纳之武/帝永明七年卒葬江乘县张山高宗即位追)
　　　　(尊为皇后高宗崩改葬祔于兴安陵高宗即/明帝也良曰明敬刘皇后讳端惠光禄大)
　　　　(夫弘道女也太祖初为高宗纳之卒葬江秉/县张山高宗即位进尊为敬皇后高宗崩东)
　　　　(昏侯宝卷立改/葬祔兴安陵)
　　　谢玄晖
惟永泰元年秋九月朔日敬皇后梓宫启自先茔将祔
(五臣/无祔)于某陵(善曰萧子显齐书明帝改年为永泰其年/七月帝崩东昏即位风俗通曰梓宫者礼)
(天子敛以梓器宫者存时所居缘生事亡因以为名凡/人呼棺亦为宫也说文曰茔墓地礼记孔子曰鲁人之)

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(祔也合之郑玄曰祔谓合葬也旧铣曰以梓木为棺因/通名其陵曰梓宫先茔则张山陵也孔子曰鲁人祔)
(也祔谓/合葬也)

其日至尊亲奉奠某皇帝(善曰至尊东昏也郑/玄周礼注曰奠献也)
(馈奠明帝崩未谥故曰某某向曰至尊谓东/昏侯也高宗未定谥故曰皇帝荐馈曰奠)乃使兼太
尉某设祖于行宫礼也(善曰司马彪续汉书大尉公一人/凡大丧则告谥南郊祖谓将行)
(之祭行向曰祖谓将行/之祭宫礼过之宫也)翠帟舒阜玄堂启扉(善曰张协/禊赋曰翠)
(幕蜺连张衡吕司徒诔曰去此宁宇归于幽堂玄室冥/冥脩夜弥长济曰翠帟翠幕也舒布阜山也玄堂谓)
(墓中也启/开扉户也)俎彻(五臣/作撤)三献筵卷六衣(善曰杜预左氏传/注曰彻去也礼祭)
(必三献周礼曰司服掌王后之六服袆衣褕狄阙狄鞠/衣展衣褖衣良曰谓祭毕也俎几也撤去也三献初)

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(献亚献终献也筵席也卷去也六衣/六服袆衣褕狄阙狄鞠衣展衣褖衣)哀子嗣皇帝怀蜃
卫而延首想鹥(烟/计)辂而抚心(善曰周礼曰遂人大丧使/帅其属以蜃车之役卫郑)
(玄曰蜃车柩路柩载柳四轮迫地而行有似蜃因取名/马阮瑀止欲赋曰伫延首以极视周礼曰安车雕面鹥)
(总列子曰师襄乃抚心高蹈车铣曰蜃卫蜃车也周礼/云安车雕面鹥总皆载棺柩也延首谓望之也抚心)
(哀甚/也)痛椒涂之先廓哀长信之莫临(善曰椒涂以椒涂/壁也应劭汉官仪)
(曰帝祖母为太皇太后其所居曰长信宫也之向曰椒/涂谓后妃所居以椒涂壁也长信宫汉太后所居处)
(谓皇后早崩故/云先廓莫临)身隔两赴时无二展(善曰尔雅曰赴至/也礼记颜渊谓子)
(路曰反其国不哭展墓而入郑玄曰展省视也于良曰/展视省也言一身不得于两处赴丧一时不获二所)

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(省视/也)旋诏左言光敷圣善(善曰郑玄礼记注曰旋便也/汉书曰左史记言右史记事)
(干宝晋纪魏帝诏曰三后咸用光敷圣德毛诗曰母氏/圣善我无令人铣曰左谓左史记言也敷布也光布)
(圣善谓述皇/后之德也)其辞曰
帝唐远胄御龙遥绪(善曰班固汉书赞曰范宣子曰祖/自虞以上为陶唐氏在夏为御龙)
(氏晋主夏盟为范氏故向曰刘姓自虞以上为陶/唐氏在夏为御龙氏云帝唐御龙胄胤绪末也)在秦
作刘在汉开楚(善曰班固汉书赞曰范氏为晋士师鲁/文公世奔秦后归于晋其处者为刘氏)
(汉书曰楚元王交高祖同父少弟也为楚王沈约宋书/曰高祖楚元王交之后也翰曰后居秦始为刘氏及)
(汉高升为天子以其弟交/为楚王皇后则其后也)肇惟淑圣克柔克令(善曰克/能柔已)

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(见上文令妻寿母能济/曰肇者始淑善克也)清汉表灵曾沙膺庆(善曰韩诗/曰汉有游)
(女薛君曰游女谓汉神也谢灵运登江中孤屿诗曰表/灵物莫赏汉书元后传元城建公曰昔春秋沙麓崩晋)
(史占之曰后五百四十五年宜有圣女兴其齐田乎今/王翁郑孺徙正直其地日月当之元城东有五麓之虚)
(即沙麓地后八十年当有贵女兴天下幽通赋曰王者/膺庆于所感良曰同善注言皇后神灵表异庆福膺)
(当有类于/此曾高也)爰定厥祥徽音允穆(善曰毛诗曰文定厥祥/又曰太姒嗣徽音则百)
(斯男允铣曰厥其/徽美信穆和也)光华沼沚荣曜中谷(善曰诗序曰采/蘩夫人不失职)
(也诗云于以采蘩于沼于沚又云葛覃后妃之德也诗/云葛之覃兮施于中谷言皇后之德光华荣曜于此也)
(向注/同)敬始纮綖教先穜(直/龙)稑(音陆后善曰列女传敬姜/曰皇亲织玄紞公侯夫)

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(人加之以纮綖周礼曰上春诏王后帅六宫之人出穜/稑之种而献于王翰曰古者后妃亲织玄紞公侯夫)
(人加之以纮綖綖冕上覆垂者也周礼上春诏王后帅/六宫之人而出穜稑之种而献之于王言此为敬之始)
(教之/先也)睿问川流神襟兰郁(善曰蔡邕袁公夫人碑曰义/方之训如川之流扬雄书曰)
(贤女馨香芬于兰

川济曰睿圣也圣问谓天下相/问圣德也襟胸怀也流言广大也兰郁言芳盛也)先
德韬光君道(五臣本/作临)方被(善曰先德谓明帝也韬光谓/封西昌侯之时也广雅曰韬)
(藏也吴志贺劭上疏曰陛下昔韬藏神光潜德东夏干/宝晋纪文帝贻吴主书曰韬神光福德久劳于外良)
(曰韬藏被及也谓高宗未即帝位时藏光于/下而为君之道以及于人者而皇后内助也)于佐求贤
所(善本/作在)谒无诐(善曰诗序云卷耳后妃之志也又当辅/佐君于求贤审官内有进贤之志而无)

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(险诐私谒之心谒铣曰言皇后/之德佐于此也请诐谄也)顾史弘式陈诗展义(善/曰)
(班婕妤自伤赋曰顾女史而陈诗展向曰/顾视也史女史也弘广式法陈布申也)厚下曰仁藏
往伊智(善曰周易曰山附于地剥上以厚下安宅干宝/晋纪揔论曰仁以厚下易曰蓍之德圆而神卦)
(之德方以智神以知来智以藏往善翰曰丰厚在下之/人自不取功是曰仁藏已过往之物不得知是惟智)
(也言皇后兼/有此德也)十乱斯俟四教罔忒(善曰论语武王曰予/有乱臣十人孔子曰)
(才难不其然乎唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而/已马融曰其一人谓文母也礼记曰古者妇人教以妇)
(德妇容妇言妇功郑玄诗笺曰法度莫大于四教广雅/曰忒差也良曰武王有乱臣十人文母居其一斯此)
(俟待也今世亦待皇后而成其数也四教/谓妇德妇容妇功妇言也罔无忒恶也)思媚诸姑贻

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我嫔则(善曰毛诗曰思媚周姜又曰问我诸姑又曰诒/我来牟孔安国传曰嫔妇也毛诗序曰后妃化)
(天下以妇道也铣曰媚爱也诸姑谓先/太后也贻遗嫔则为妇之法则也)化自公宫远被
南国(善曰礼记曰古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于/公宫诗序曰文王之道被于南国向曰化教也)
(言皇后先学而后配/于高宗馀同善注)轩曜怀光素舒伫德(善曰光德皆/谓后也言轩)
(曜思大明以增耀素舒伫圣德而分彩也轩辕星名曜/星也刘歆有曜历楚辞曰前望舒使先驱王逸曰望舒)
(月御也也翰曰轩曜谓轩辕星主女主也素舒谓月亦/比后妃怀光伫德言如星月含怀光彩延道德也)
闵予不祐慈训早违(善曰毛诗曰闵予小子周易曰天/命不祐晋中兴书曰肃祖太妃荀)
(氏薨显宗诏曰朕少遭闵凶慈训无禀广雅曰违背也/济曰闵予东昏自伤之词也不祐言天不祐助我也慈)

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(训谓皇后也早违/谓早弃我而崩)方年冲藐怀袖靡依(善曰尚书曰肆/予冲人弗及知)
(左氏传晋献公曰以是藐诸孤毛诗曰母兮鞠我出入/腹我郑玄曰腹怀抱也良曰冲幼藐小靡无也言方)
(年幼小而皇后遂崩何/不得依怀袖之恩也)家臻宝业身嗣昌晖(善曰周易/曰圣人之)
(大宝曰位元皇后哀策文曰昌辉在阴至铣曰高宗既/至天子之位而已得嗣盛明之时也臻也宝业天子)
(位也昌盛/晖明也)寿宫寂远清庙虚归呜呼哀哉(善曰楚辞曰/蹇将憺兮寿)
(宫王逸曰寿宫供神之处也毛诗曰清庙祀文王也神/向曰寿宫清庙皆祠祭处也寂远虚空也不可见其)
(灵/也)帝迁明命民神胥悦(善曰谓明帝即位也毛诗曰帝/迁明德串夷载路国语祭公谋)
(父曰至于文武事神保民莫不欣喜又王孙圉曰又能/上下悦于鬼神翰曰高宗升皇帝位应天明命合神)

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(人之心矣/胥相也)乾景外临阴仪内缺(善曰周易曰乾为君为/父礼记曰后治阴德)
(济曰乾景谓高宗也阴仪/谓皇后也内缺谓后崩也)空悲故剑徒嗟金穴(善曰汉/书曰宣)
(帝许皇后元帝母也字平君曾孙立为帝平君为婕妤/是时公卿议更立皇后亦永有言上乃诏求微时故剑)
(大臣知指曰立许婕妤为皇后范

后汉书曰光武郭/皇后弟况为大鸿胪数赏赐金钱京师号况为金穴)
(良同/善注)璋瓒奚献袆褕罔设鸣呼哀哉(善曰礼记曰君致/齐于外夫人致齐)
(于内君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼郑玄曰大宗亚/祼容夫人有故摄焉又周礼注曰祼谓以圭瓒酌郁鬯)
(始献尸也后于是以璋瓒酌亚祼袆褕皆后服也既铣/曰璋瓒后夫人以致齐也袆褕皆后服也言皇后崩)
(以此何献尽无所/设奚何罔无也)冯相告祲(子/鸩)宸驾长往(善曰谓明帝/崩也周礼曰)

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(冯相氏中士郑玄曰冯乘也相视也东宫赋曰冯相观/祲典引曰宸居其域蔡邕曰如北辰居其所也向曰)
(周礼冯相氏登高台视天文告祲言高宗崩之/徵祲妖气也宸驾天子驾也长往谓高宗崩也)贻厥远
图末命是奖(善曰谓顾命令祔也毛诗曰贻厥孙谋左/氏传荣成伯曰远图者忠也尚书曰道扬)
(末命方言曰秦晋之间相劝曰奖也远翰曰贻遗图谋/也末命临终之命奖厉也高宗遗我谋临终有所戒)
(厉于/已也)怀丰沛之绸缪兮背神京之弘敞(善曰丰沛喻帝/乡也汉书曰高)
(祖沛丰邑毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪犹缠绵也风/俗通曰秦政并吞六国包宇宙之弘敞也济曰丰沛)
(汉高祖乡以喻安陵也绸缪相/视貌神京谓齐都弘大敞明也)陋苍梧之不从兮遵鲋
(扶/句)禺以同壤呜呼哀哉(善曰礼记曰舜葬于苍梧之野/二妃不从山海经曰大荒之中)

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(河水之间鲋禺之山帝颛顼与九嫔葬焉于良曰舜葬/苍梧二妃不从故陋之帝颛顼与九嫔葬大荒之中)
(河水之间鲋禺/之山故遵之)陈象设于园寝兮映舆𨧴(亡/犯)于松楸(善/曰)
(楚辞曰象设君室静閒安汉书曰自高祖下至宣帝各/自居陵傍立庙又园中各有寝蔡邕独断曰金𨧴者马)
(冠也如玉华形在马髦前马铣曰园寝陵庙也言陈列/生时象于庙中舆车也𨧴饰也松楸谓陵上所栽也)
望承明而不入兮度清洛而南游(善曰陆机洛阳记曰/承明门后宫出入之)
(门籍田赋曰清洛浊渠东向曰谓灵驾出赴于陵/也承明门与洛水皆在京今宋都拟而称之)继池
綍于(五臣/作之)通轨兮接龙帷于造舟(善曰礼记曰饰棺君/三池郑玄曰悬池于)
(荒之瓜端若今承霤然又礼记曰饰棺君龙帷振容黼/荒郑玄曰荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以依柳毛)

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(诗曰造舟为梁瓜翰曰继接也礼记曰饰棺君龙帷三/池悬池于荒之若承霤形也綍引輶车也又云饰棺)
(君龙帷振龙黼荒通轨谓广路也造舟浮桥/也言灵驾威仪继接于广路浮桥之上也)回塘寂其
已暮兮东川澹而不流呜呼哀哉(善曰南都赋曰分背/回塘吕氏春秋曰水)
(泉东流说文曰澹水摇也川济曰言景物助其哀/也回塘曲堤也寂空也东东流也澹水止貌)藉閟
宫之远烈兮闻缵(祖/管)女之遐庆(善曰毛诗閟宫曰赫赫/姜嫄稷母也烈业也又)
(云缵女维莘长子维行遐亦远也庆/善也言尝承此者远之比业同善也)始协德于(五臣/作之)蘋
蘩兮终配祀而表命(善曰晋中兴书策明穆皇后曰正/位闼房以著协德之义辨亡论曰)
(赵达以禨祥协德诗序云采蘋大夫妻能循法度也又/云采蘩夫人不失职也汉书曰天地合祭先祖配天先)

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(妣配地命爵号也人翰曰诗序云采蘋大夫妻能循法/度也又云采蘩夫不失职也言皇后死于高宗未即)
(位时也汉书云天地合祭先妣配地言皇/后终加尊谥而为先妣是表明天命也)慕方缠于赐
衣兮哀日隆于抚镜(善曰东观汉记云上赐东平王苍/书曰向卫南宫皇太后因过按行)
(阅视旧时衣物今以光烈皇后假结帛巾各一衣一箧/遗王可视瞻以慰凯风寒泉之思西京杂记曰宣帝被)
(收系郡邸狱臂上犹带史良娣合䌽转丝绳系身毒宝/镜一枚旧传此镜照见妖魅得佩之者为天神所福故)
(宣帝从危获济及即大位每持此镜感咽移辰宣帝崩/后不知所在铣曰同善注言是东昏观皇后旧物悲)
(摧若此也慕思缠/结隆盛抚持也)思寒泉之罔极兮托彤管于遗咏呜
呼哀哉(善曰毛诗曰爰有寒泉在浚之下有子七人母/氏劳苦又曰欲报之德昊天罔极毛诗曰静女)

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(其娈贻我彤管毛苌曰古者后夫人必有女史彤管之/法向曰同善注言东昏侯慕托此遗咏而增其哀)
　碑文上　　郭有道碑文一首(并序/)
　　　蔡伯喈(善曰范

后汉书曰蔡邕字伯喈陈留/人也辟桥玄府稍迁至郎中后董卓辟)
　　　　(邕迁尚书及卓被诛王允收邕/付廷尉遂死狱中五臣注同)
先生讳泰字林宗太原介休人也(善曰汉书太原郡有/介休县翰曰先生)
(有德/之称)其先出自有周王季之穆有虢叔者寔有懿德文
王咨焉建国命氏或谓之郭即其后也(善曰左氏传曰/晋侯假道于虞)

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(以伐虢宫之奇諌曰虢亡虞必从之公曰晋吾宗也岂/害我哉对曰虢叔王季之穆为文王卿士将虢是灭何)
(爱于虞毛诗曰我求懿德国语胥臣曰文王即位而咨/于二虢韦昭曰咨谋也左氏传师服曰天子建国又众)
(仲曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏公羊传/晋献公谓苟息曰吾欲攻郭则虞救之攻虞则郭救之)
(如何高诱战国策注曰郭古文虢字也咨良曰王季文/王父也穆亲寔实懿美也及文王即位于二虢咨谓)
(谋事也而虢叔之后因国命氏/或谓郭焉即林宗是其后也)先生诞应天衷聪睿明
哲孝友温恭仁笃慈惠(铣曰诞大㪫圣/哲智笃厚也)夫其器量弘深
姿度广大浩浩焉汪汪焉奥乎不可测已(善曰黄石公/记序曰张良)
(虑若泉渊深不可测量济曰奥深/也已至也言不可测其所至)若乃砥节砺行直道

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正辞贞固足以干事隐括足以矫时(善曰孔丛子曰鲁/人有仪公潜者砥)
(节砺行乐道好古仲长子昌言曰直道正辞贞亮之节/周易曰贞固足以干事韩诗外传曰设于隐括之中直)
(已不直人蘧伯玉之行也孙卿子曰拘木必将待隐括/然后直刘熙孟子注曰隐度也括犹量也苍颉篇曰矫)
(正也直向曰砥节砺行谓磨砺节行也隐占括/度矫也言占度事理足可以直道行于时也)遂考览
六经探综图纬周流华夏随集帝学收文武之将坠拯
微言之未绝(善曰六经五经及乐经也图河图也纬六/经及孝经皆有纬也论语子贡曰文武之)
(道未坠于地论语谶曰子夏六十四人共撰仲尼微言/翰曰探求综集也图图书也周流谓行也华夏中国也)
(帝学国学也纬天之文也言考览六经求集图纬行之/于中国随集于国学也文武之道将坠失者收之也拯)

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(犹脩也微言谓幽/微大道之言也)于时缨緌之徒绅佩之士望形表而
影(五臣本/作景)附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介
之宗龟龙也(善曰礼记曰子事父母冠緌缨郑玄曰緌/缨饰也孔安国论语注曰绅大带也礼记)
(曰凡带必有佩玉扬雄覈灵赋曰支附叶从表立景随庄/子曰大人之教若形之于影声之于响也尚书大传曰)
(百川趋于东海曾子曰介虫之精者曰龟鳞虫之精者/曰龙良曰缨緌衣冠之饰也绅大带也佩玉佩也皆)
(谓在朝百官及儒学诸生所朝服也表所谓立木而有/影也景影聆听也介甲虫也宗尊也言在朝百官及儒)
(学之士望林宗之德有如人形木表而影所附之听其/善声如响应相和者亦犹百川以海为尊而归赴之鳞)
(介之物以龟/龙为长也)尔乃潜隐衡门收朋勤诲(善曰毛诗传曰/衡门横木为门)

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(言浅陋也论语子曰诲人不倦何有于我哉勤济曰衡/门以柴木为门收朋谓重其朋友也勤诲谓行训教)
(于人/也)童蒙赖焉用祛其蔽(善曰周易曰匪我求童蒙祛/犹去也铣曰童蒙谓暗于)
(义理也赖利祛去也言童蒙之人/利其开教以去蔽惑皆知礼义也)州郡闻德虚已备礼
莫之能致群公休之遂辟司徒掾又举有道皆以疾辞
(善曰汉书李寻传曰王根辅政数虚已问寻辟犹/召也向曰休美也言不应辞皆辞之以疾也)将蹈
洪崖之遐迹绍巢许之绝轨(善曰西京赋曰洪崖立而/指麾神仙传曰卫叔卿与)
(数人博其子芟曰向与博者为谁叔卿曰是洪崖先生/皇甫谧逸士传曰巢父者尧时隐人也及尧之让位于)
(许由也由以告巢父责由曰汝何不隐汝光何故见若/身也翰曰洪崖仙人也绍继也巢巢父许许由皆隐)

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(逸人也绝远/也轨亦迹也)翔区外以舒翼超天衢以高峙(善曰李陵/书曰策名)
(于天衢立良曰/区方峙也)禀命不融享年四十有二以建宁二年
正月乙亥卒(善曰毛苌诗传曰融长也范晔后汉书建/宁灵帝年号也济曰禀受融长也建宁)
(灵帝年/号也)凡我四方同好之人永怀哀悼靡所寘念(善曰/毛诗)
(曰终其永怀毛苌诗传曰寘置也可铣曰靡/无寘致也言无所致念者念之不及也)乃相与惟
先生之德以谋不朽之事(善曰左氏传穆叔曰太上有/立德此之谓不朽翰曰惟)
(思也不朽之事/谓将谋立碑也)佥以为先民既没而德音犹存者亦赖
之于见述也今其如何而阙斯礼(善曰毛诗曰先民有/作又曰德音不忘)

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(向曰存德音者亦赖于述/碑又言不可废阙此礼也)于是树碑表墓昭铭景行(善/曰)
(毛诗曰高山仰/止景行行止)俾芳烈奋于百世令闻(善本/作问)显于无穷
(善曰典引曰扇遗风播芳烈孟子曰闻伯夷之风者贪/夫廉懦夫有立志奋乎百世之上百世之下莫不兴起)
(毛诗曰令/问不已)其辞曰
于(乌/)休先生明德通玄(善曰言其明德而通于玄广雅/曰玄道也铣曰于休叹美辞)
(也/)

纯懿淑灵受之自天(善曰毛诗曰有命自天/济曰纯大懿美淑善也)崇壮幽
浚如山如渊(善曰家语齐大夫子与适鲁见孔子曰乃/今而后知泰山之为高海渊之为大向)
(曰崇壮高也/幽浚深也)礼乐是悦诗书是敦(善曰左氏传曰晋谋/元帅赵衰曰郤縠可)

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(臣亟闻其言矣悦礼乐而/敦诗书翰曰敦重也)匪惟摭华乃寻厥根(善曰法/言或曰)
(亦有疾乎曰摭我华而不食我实也亦良曰摭拾也/言礼乐诗书之事非惟拾其英华乃寻其根本)宫
墙重仞允得其门(善曰论语子贡谓叔孙武叔曰夫子/之墙数仞不得其门而入不见宫庙)
(之美百官之富得其门者或寡矣此铣曰孔子之宫墙/数仞虽百官之富得其门者寡矣谓夫子道高人不)
(可及言郭生得先圣之/道可谓得入圣门也)懿乎其纯确乎其操(善曰周易/曰龙德而)
(隐者也确乎其不可拔潜龙也/翰曰懿美纯质确坚操志也)洋洋搢绅言观其(五臣/本作)
(而/)高(音告协韵洋善曰封襌书曰因杂搢绅先生之略/术良曰洋盛貌搢绅谓百官儒生之衣服言)
(百官皆观仰/其高德也)栖迟泌丘善诱能教(善曰毛诗曰衡门之/下可以栖迟泌之洋)

卷六十第 19b 页 WYG1331-0504d.png

(洋可以乐饥论语颜渊曰/夫子循循然善诱人也)赫赫三事几行其招(之邵反/协韵)
(善曰毛诗曰三事大夫莫肯夙夜招犹召也掾向曰赫/赫盛貌三事谓三公之任也谓上司徒辟为也几数)
(招辟/也)委辞召贡保此清妙(善曰言有召贡者委弃而辞/之范晔后汉书曰司徒黄琼)
(辟泰太常赵典举泰有道并不应召或为台自铣曰委/累也召贡谓举也谓上举有道累辞疾不应保清妙)
(隐居/之理)降年不永民斯悲悼(善曰尚书祖乙曰降年有永/有不永翰曰言令人于此)
(悲伤/也)爰勒兹铭摛其光曜(善曰韦昭汉书注曰摛/布也济曰摛发也)嗟尔
来世是则是效(善曰尚书曰予恐来世班固刑/法志述曰五刑之作是则是效)
　　陈太丘碑文一首(并序为翰曰陈寔字/仲弓太丘令也)

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　　　蔡伯喈先生讳寔字仲弓颍川许(五臣本/作许昌)人也(善曰范

后汉/书曰寔颍川许)
(人汉书颍川郡有许县魏志曰文帝黄初二年改许/县为许昌县然蔡邕之时惟有许县或云许昌非也)含
元精之和应期运之数(善曰易通卦验曰太皇之先兴/耀含元精论衡曰天禀元气人)
(受元精孟子谓充虞曰五百年必有王者兴其间必有/名世者由周而来七百有馀岁矣当今之世舍我其谁)
(向曰元精大道也期运之数/谓应五百年而生贤之数也)兼资九德揔脩百行(善曰/尚书)
(皋陶曰都亦行有九德禹曰何皋陶曰宽而栗柔而立/愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义)
(孔臧与徔弟书曰学者所以饰百行/也铣曰咎繇有九德君子有百行)于乡党则恂恂焉

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彬彬焉(五臣本/作斌斌)善诱善导仁而爱人(善曰论语曰孔子/于乡党恂恂如也)
(又曰文质彬彬然后君子论语颜渊曰夫子循循然善/诱人又论语曰樊迟问仁子曰爱人也良曰恂恂和)
(乐貌斌斌/文质貌)使夫少长咸安怀之(善曰论语曰老者/安者少者怀之)其为
道也用行舍藏进退可度(善曰论语子谓颜渊曰用之/则行舍之则藏孝经曰进退)
(可度则济曰言其道德于时用之则行/舍之藏其进退之礼可为法度也)不徼讦(举/谒)以干
时不迁怒(善本/作贰)以临下(善曰论语子贡曰恶徼以为智/者恶讦以为直者又哀公问弟)
(子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过/翰曰徼徼名讦讦发人罪也干乱也迁怒谓移怒于人)
(也/)四为郡功曹五辟豫州六辟三府再辟大将军宰闻

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喜半岁太丘一年(向曰宰闻喜谓为闻/喜令又为太丘令也)德务中庸教敦
不肃(善曰论语子曰中庸之为德也其至矣乎民鲜久/矣孝经子曰其教不肃而成铣曰庸用也言其)
(行大中之道用之于人/其教敦厚不行威肃)政以礼成化行有谧(善曰左氏/传晋郤至)
(谓子反曰政以礼成民是以息/尔雅曰谧静也良曰谧静也)会遭党事禁锢(善本/作固)二
十年乐天知命澹然自逸(善曰周易曰乐天知命故不/忧庄子曰澹然无极众美从)
(之此天地之道圣人之德也毛诗曰我不敢效我友自/逸济曰遭党犯罪而囚于狱竟不忧悔宽意自乐)
交不谄上爱不渎(五臣/作黩)下(善曰周易曰君子上交不谄/下交不渎翰曰不谄谀顺)
(颜以取上意其施惠爱/则均不以其下而慢之)见机(五臣/作几)而作不俟终日(善曰/周易)

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(曰君子见几而作不俟终日随向曰俟待/也言事必见几不待终日而事变通也)及文书赦宥
时年已七十遂隐丘山悬车告老(善曰汉书曰薛广德/乞骸骨赐安车驷马)
(悬其车传子孙左氏传曰晋韩献子告老杜预曰告老/致仕者也铣曰文书赦宥谓天子诏赦罪人也悬车)
(谓其所乘之车/悬而不复乘也)四门𤰅礼闲心静居(善曰尚书曰宾于/四门四门穆穆)
(良曰四门四方门也闲闭也言当时在位者皆欲徵贤/于四方而备脩束帛之聘聘先生先生闲心静居终不)
(复应/也)大将军何公司徒袁公(善曰范

后汉书大将军/何进司徒袁隗遣人敦寔)
(欲特授以不次之位寔谢/使者济曰何进袁隗也)前后招辟使人晓喻云欲特
表便可入践常伯超补三事纡佩金紫光国垂勋(善曰/应劭)

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(汉官仪曰侍中周官号曰常伯选于诸伯言其道德可/常尊也环济要略曰侍中古官或曰风后为黄帝侍中)
(周时号曰常伯秦始复故三事三公也汉书曰大司徒/大司马大司空皆金印紫绶翰曰特表谓独出常调)
(擢用之也常伯今之侍中也三事三公也三公皆带/金印系以紫绶言此可以光国家大功也勋功也)先
生曰绝望已久饰巾待期而已皆遂不至(善曰列子林/类曰吾老无)
(妻子死期将至但向曰不就所辟而谓使者云绝仕/宦之望已久今整饰衣服待期而终也至赴也)弘
农杨公东海陈公每在衮职群寮贺之皆举手曰颍川
郡陈君绝世超伦大位未跻惭于文仲窃位之负(善曰/范

)
(后汉书曰太尉杨赐司徒陈耽每拜公卿群寮毕贺赐/等尝叹寔大位未登愧于先之也衮职谓三公也铣)

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(曰同善注举手谓指麾百官也跻登也臧文仲为大夫/知柳下惠贤而不举之孔子以为窃位杨陈二公惭负)
(此名/也)故时人高其德重乎公相之位也年八十有三中
平三年八月丙午遭疾而终临没顾命留葬所卒(善曰/范

)
(后汉书中平灵帝年号也孔安国尚书传曰临终之命/曰顾命良曰顾命谓遗令也留葬所卒谓遗令葬于)
(所卒之地不/归本属故也)时服素棺椁财周榇丧事唯约用过乎俭
(善曰周易曰用过乎俭/济曰财才也榇棺也)群公百僚莫不咨嗟岩薮知名
失声挥涕(善曰礼记曰内人行哭失声家语曰公父文/伯卒敬姜曰无挥涕王肃曰挥涕涕流以手)
(挥之/也)大将(五臣本/无大)军吊祠锡以嘉谥曰徵士陈君禀岳

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渎之精苞灵曜之纯天不憖(鱼/靳)遗老俾屏我王梁崩哲
萎于时靡宪搢绅儒林论德谋迹谥曰文范先生(善曰/范

)
(后汉书曰何进遣使吊祭钩命决曰五岳吐精宋均曰/吐精生圣人也灵曜谓天也尚书纬有考灵曜左氏传)
(孔丘卒公诔之曰昊天不吊不憖遗一老俾予一人以/在位礼记曰孔子早作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山)
(其颓乎梁木其坏乎汉书有儒林传渎翰曰将军即何/进孝经援神契曰五岳之精雄圣四之精仁明故以)
(比之也灵曜谓天地也纯和也憖伤也俾使也遗老老/臣也言上天不伤惜此老臣使屏我天子而死也孔子)
(将卒而歌曰梁木其坏乎哲人其萎乎坏则崩也哲智/萎死靡无宪法也言智人既死于今时无可以为法则)
(也/)传曰郁郁乎文哉(善曰论/语文也)书曰洪范(五臣本/无书曰)九畴彝

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伦攸叙(善曰尚书箕子谓武王曰天/乃锡禹洪范九畴彝伦攸叙)文为德表范为士
则存诲没号不亦宜乎(铣曰言存亦以文范教训于/人而没后以为号亦为宜也)三
公遣令史祭以中牢(铣曰中/牢羊也)刺史敬吊太守南阳曹府
君命官作诔曰赫矣陈君命世是生(善曰广雅曰命名/也李陵书曰信命)
(世之才也铣/曰赫盛)含光醇德为士作程(善曰孔安国书传曰/醇粹也毛苌诗传曰)
(程法也法良曰/醇厚程也)资始既正守终又令(平声协韵五臣本/作有令侧声善)
(曰周易曰万物资始史记祭公谋父曰犬戎率旧德而/守终纯固济曰令善也言始资正道终有善名也)
奉礼终没休矣清声(翰曰奉礼终没谓奉先圣礼/教存约俭而葬也休美也)遣官

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属掾吏前后赴会刋石作铭(向曰刊/刻也)府丞与比县会葬
荀慈明韩元长等五百馀人(善曰范

后汉书曰荀爽/字慈明献帝拜为司空又)
(曰韩融字元长献/帝初官至太仆)缌麻设位哀以送之(善曰丧服传曰/缌麻十五升布)
(郑玄曰谓之缌者缕细如丝/也音思孝经曰哀以送之)远近会葬千人以上河南
尹种(虫/)府君临郡(善曰谢承后汉书曰刘翊颍川人河/南尹种拂尝来临郡翊为主簿迎之)
(到官深敬待之然种府君即/拂也铣曰河南尹种拂也)追数功德述录高行以为
远近鲜能及之(良曰远近古/今也鲜少也)重部大掾以成时铭(善曰/重直)
(用切大济曰言重使/部内掾为铭也)斯可谓存荣没哀死而不朽者已

卷六十第 24b 页 WYG1331-0507b.png

(五臣作也氏善曰论语子贡曰夫子其生也荣其/死也哀左传穆叔曰太上有立德此之谓不朽)乃作
铭曰
峨峨崇岳吐符降神(善曰上林赋曰南山峨峨毛诗曰/维岳降神生甫及申翰曰言此)
(五岳之精吐其符应/降其神灵乃降生也)于皇先生抱宝怀珍(向曰于皇叹/美之辞也宝)
(珍喻道/德也)如何昊穹既丧斯文(善曰论语子曰文王既没/文不在兹乎天之将丧斯)
(文也后死者不得与于斯文也文铣曰昊/穹天也斯文谓先生也谓其有德故也)微言圯(乎/鄙)绝
来者曷闻(善曰论语谶曰子夏六十四人共撰仲尼微/言幽通赋将圯绝而罔阶论语曰焉知来者)
(之不如今也谓良曰微言道也/圯毁也来者后人也曷何也)交交黄鸟爰集于棘(善/曰)

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(毛诗国风文喻仕于乱时也于济曰交交小貌黄鸟诗/篇名哀三良也言其藐小集棘林得其所也喻人以)
(寿终亦得/其所也)命不可赎哀何有极(善曰毛诗曰如可赎兮/人百其身翰曰言人)
(命有分一死不可以重宝财以/赎取生人哀者何有穷尽也)
　　褚渊碑文一首(并序/)
　　　王仲宝(善曰萧子显齐书云王俭字仲宝琅琊/人也幼好学手不释卷为中书监薨五)
　　　　(臣注/同)
夫太上有立德其次有立功此之谓不朽(善曰左氏传/曰穆叔如晋)
(范宣子逆之问焉曰古人有言曰死而不朽何谓也穆/叔对曰豹闻之太上有立德其次有立功其次有立言)

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(虽久不废此之谓不朽也也铣/曰太上谓上古有道之君)所以子产云亡宣尼泣
其遗爱随武既没赵文怀其馀风于文简公见之矣(善/曰)
(左氏传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也毛诗/曰人之云亡礼记曰赵文子与叔誉观乎九原文子曰)
(死者如可作也吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰/我则随武子乎利君不忘其身谋身不遗其友郑玄曰)
(武子士会也食邑于随蔡邕郭林宗碑曰先生既没魏/志太祖曰孤到此州嘉其馀风也良曰郑子产卒国)
(人皆泣孔子闻之叹曰子产古之遗爱也孔子但叹之/不泣也又云泣者增饰也随武子赵文子并晋大夫也)
(随武子卒葬于九原之上而诸大夫卒者皆同葬于此/原赵文子与叔誉游于九原文子曰死者可起吾谁与)
(归者叔誉曰阳处父乎文子曰我则与随武子且武子/利于君不忘其身谋其身不遗其友此则赵文子怀其)

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(馀风也言于彦回之德/亦此二人故云见之也)公讳渊字彦回河南阳翟人也
微子以至仁开基宋段以功高命氏(善曰史记曰微子/开者殷帝乙之首)
(子纣之庶兄武王崩成王少武庚作乱成王命诛武庚/乃命微子开代殷国于宋微子以故而仁贤及代武庚)
(故殷遗民甚欣戴之而爱焉左氏传曰鲁季武子如宋/褚师段逆之杜预曰段共公子子石也褚师官也左氏)
(传众仲曰天子建德因生以赐姓胙之上而命之氏王/济曰微子殷纣兄也有至仁之德武王既灭纣至成)
(封微子于宋以为殷后也宋段宋共公子为褚师/以功高因官命氏遂为褚氏也褚师掌市之官也)爰逮
两汉儒雅继及(善曰汉书曰褚大通五经为博士谢承/后汉书曰褚禧字叔齐陈留尉氏人博)
(闻广见聪明智达继翰曰爰于逮及/也褚禧亦为儒官及谓相继不绝)魏晋以降奕世重

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晖乃祖太傅元穆公(善曰魏代褚氏未闻晋中兴书曰/褚裒字季野侍中卫将军薨赠太)
(傅元穆侯位向曰魏之大臣无褚氏/盖有者职稍卑故史传不载也)德合当时行比州
壤(善曰魏书曰陈寔德冠当时庄子曰行比于一/乡铣曰言其德行高比之州壤之间为最也)深识
臧否不以毁誉形言(善曰王命论曰渊然深识毛诗曰/于乎小子未知臧否论语曰吾之)
(于人谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣毛诗序曰情/动于中而形于言良曰臧善否恶也毁者以恶言谈)
(人誉者以善事说人言穆公/则以此事不见于言形见也)亮采王室每怀冲虚之道
(善曰尚书曰亮采惠畴老子曰大盈若冲字林曰冲/犹虚也济曰亮信采事也冲虚谓虚怀接士也)可
谓婉而成(五臣本/无成)章志而晦者矣(善曰左氏传君子曰/春秋之称微而显志)

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(而晦婉而成章有翰曰婉曲章明言屈曲行物/而能明其政事其明志而不自矜故云晦也)自兹厥
后无替前规建官惟贤轩冕相袭公禀川岳之灵晖含
圭璋而挺曜(善曰尚书曰建官惟贤管子曰先王制轩/冕足以著贵贱刘歆移太常博士曰圣帝)
(明王累起相袭孝经援神契曰五岳之精雄圣四渎之/精仁明礼记曰圭璋特达广雅曰挺出也向曰川岳)
(皆圣灵之精也圭璋/美玉也挺出曜光也)和顺内凝英华外发(善曰礼记曰/和顺积中而)
(英华发外外铣曰凝止也内/谓心思也谓言语形貌也)神茂初学业隆弱冠(善曰/礼记)
(曰二十曰弱冠弱良曰言公神气俊茂在于初学之年/学业至盛在于冠初学谓年十岁也弱冠谓年二十)
(岁/)是以仁经义纬敦穆于闺(五臣本/作闱)庭(善曰张叶白鸠/颂曰经仁纬义)

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(王隐晋书曰泛胜之穆敦九族蔡邕何休碑曰孝友尽/于闺庭济曰言其以仁义为经纬也敦重亲穆于闱)
(庭之/间也)金声玉振寥亮于区宇(善曰孟子曰孔子之谓集/大成也者金声而玉振郑)
(玄礼记注曰振犹动也东京赋曰区宇乂宁下翰/曰金玉声喻名誉高也寥亮声高貌区宇天也)孝敬
淳深率由斯至尽欢朝夕人无间言(善曰毛诗序曰成/孝敬袁宏竹林名)
(士传曰山涛淳深慎嘿尚书曰率由典常礼记孔子曰/啜菽饮水尽其欢斯之谓孝论语子曰孝哉闵子骞人)
(不间于其父母昆弟之言难向曰言父子/兄弟和穆尽欢人之谗言以相间也)逍遥乎文雅
之囿翱翔乎礼乐之场(五臣本作圃雅善曰剧秦美新/曰逍遥乎文之囿翱翔乎礼)
(乐之/场)风仪与秋月齐明音徽与春云等润(善曰音徽即/徽音也毛诗)

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(曰太姒嗣徽音物铣曰徽美也言德/音既善必润于故比之春云也)韵宇弘深喜愠莫
见其际(善曰晋中兴书曰卫玠终身不见其愠喜袁宏/竹林名士传曰山涛莫见其际良曰韵宇犹)
(器量也愠怒/也际涯畔也)心明通亮用人(五臣本/无人)言必犹于已(善曰/王命)
(论曰见善如不及用人如用已也济/曰亮信也用人之言若用已言)汪汪焉洋洋焉可
谓澄之不清挠之不浊(善曰范

后汉书曰郭林宗少/游汝南先过袁闳不宿而退往)
(从黄宪累日方还或问林宗林宗曰奉高之器譬诸汎/滥虽清而易挹叔度汪汪若万顷波澄之不清挠之不)
(浊不可量也其翰曰汪汪洋洋水/深大貌以比德深广挠搅也)袁阳源才气高奇综
覈(胡/隔)精裁(去声迁善曰沈约宋书曰袁淑字阳源少有/风气尚书吏部郎臧荣绪晋书曰吕安才)

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(气高奇又曰荀顗综覈名实风俗澄一范

后汉书左/朱零曰范滂精裁犹以利刃断腐朽向曰袁阳源时)
(为吏部郎言其主司理考人士才器精/粗体裁言将选公为驸马以尚公主也)宋文帝端明临
朝鉴(五臣本/作览)赏无昧(善曰鹖冠子曰所谓命者靡不在/君也君也者端神明者也神明者)
(以人为本者也班固/成帝赞曰临朝渊默)袁既延誉于遐迩文亦定婚于皇
家(善曰国语曰使张老延君誉于四方蔡邕述行赋曰/皇家赫而天居铣曰言文帝定婚欲以公主妻公)
(也/)选尚馀姚公主拜驸马都尉汉结叔高晋姻武子方
斯蔑如也(善曰萧子显齐书曰渊少有世誉后尚公主/三辅决录曰平陵窦叔高以经术称摰虞曰)
(叔高名玄以明经为郡上计吏朝会数百人叔高仪状/绝众天子异其貌以公主妻之出朝同辈嘲笑焉叔高)

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(时以自有妻不敢以闻方欲迎妻与决未发而诏叔高/就第成婚王隐晋书曰王武子少知名有俊才尚武帝)
(姊常山公主毛苌诗传曰蔑无也而良曰汉有窦叔高/以明经为郡上计吏朝会数百人叔高仪貌绝众天)
(子爱之以公主妻焉晋有王武子少知名有俊才/晋武帝嫁以常山公主言二人方之褚公蔑如也)释褐
著作佐郎转太子舍人濯缨登朝冠冕当世(善曰楚辞/曰沧浪之)
(水清可以濯我缨晋中兴书庾冰疏曰臣因循家宠冠/冕当世济曰濯缨洗濯其冠缨以清洁登朝而事天)
(子冠冕在首者喻其/以道德为世之首)升降两宫实惟时宝(善曰陆机谢/内史表曰官)
(成两宫尚书曰所宝惟贤为翰曰升降上下也两宫谓/天子太子宫入天子宫则上入太子宫则为下也)
具瞻之范既著台衡之望斯集(善曰毛诗曰赫赫师尹/民具尔瞻春秋汉含孳)

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(曰三公在天法三能台与能同毛诗曰实惟阿衡左/右商王向曰具瞻台衡并宰相之位也范法著盛也)　出
参太宰军事入为太子洗马俄迁秘书丞赞道槐庭司
文天阁(善曰周礼曰面三槐三公位焉晋令曰秘书郎/掌三阁经书三辅故事曰天禄阁在大殿北以)
(藏秘书道铣曰赞佐也槐庭三公位也谓为太宰参军/是为佐也司主也言主文史之任于天禄之阁也天)
(禄书阁名谓/秘书丞也)光昭(五臣本/作照)诸侯风流籍甚(善曰韩诗外/传曰为人君)
(者则愿以为臣名昭诸侯天下愿焉习凿齿晋阳秋曰/王夷甫乐广俱宅心事外言风流者称王乐焉汉书曰)
(陆贾游汉庭公卿间名声籍甚甚良曰言其/风美之声流于天下籍甚也籍言多也)以父忧去
职(善曰萧子显齐书曰/渊父湛之骠骑将军)丧过乎哀几(居/依)将毁灭有识留

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感行路伤情(善曰周易曰丧过乎哀孝经曰毁不灭性/说文雍门周说孟尝君曰有识之士莫不)
(为足下寒心酸鼻论衡曰行路之人皆能论之家语曰/子游见行路之人云鲁司铎火济曰几近也留感谓)
(多感/也)服阕除中书侍郎王言如丝其出如纶(善曰郑玄/礼记注曰)
(阕终也礼记曰王/言如丝其出如纶)恪居官次智效惟穆(善曰左氏传曰/公锄然之敬恭)
(朝夕恪居官次庄子曰智效一官出翰曰中书侍郎掌/知天子诏令宣之于外言王言初如丝之细宣布于)
(外如纶之大/纶粗线也)于时新安王宠冠列蕃越敷邦教毗佐之
选妙尽国华(善曰沈约宋书曰始平孝敬王子鸾字孝/羽孝武帝第八子也初封新安王母殷淑)
(仪宠倾后宫子鸾爱冠诸子凡为上盼遇者莫不入子/鸾府国子鸾兼司徒进号抚军将军尚书曰司徒掌邦)

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(教敷五典国语季文子曰吾以德荣为国华韦昭曰以/德荣显者可以为国之光华也向曰冠首也列蕃谓)
(诸王也越将敷布邦国/毗辅也国华谓英贤也)出为司徒右长史转尚书吏部
郎执铨以平(善曰韦昭汉书注曰铨称锤声类曰铨所/以称物晋起居注曰太康四年诏曰选曹)
(铨管/人材)御烦以简裴楷清通王戎简要复存于兹(善曰臧/荣绪晋)
(书曰裴楷字叔则河东人也为尚书郎吏部郎缺太祖/问其人于钟会会曰裴楷清通王戎简要皆其选也是)
(以楷为吏部郎而铣曰晋朝裴楷王戎并为吏部/郎清而能通简能要言二君美迹复居于此)泰始
之初入为侍中曾不移朔迁吏部尚书是时天步初夷
王途尚阻元戎启行衣冠未缉(善曰裴子野宋略曰寿/寂之前刃少帝延湘东)

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(王升御坐立为明帝又曰明皇帝年号泰始天步初夷/谓弑少帝也裴子野宋略曰江州刺史晋安王子勋作)
(乱萧子显齐书曰建安王休仁南讨贼屯鹊尾洲遣渊/诣军选将帅以下勋阶毛诗曰天步艰难蔡邕刘宽碑)
(曰统艾三军以清王涂荅宾戏曰王途芜秽周失其驭/元戎启行谓建安出征也毛诗曰元戎十乘以先启行)
(衣冠谓朝士也范

后汉书崔谞奏记曰宋光衣冠子/孙尔雅曰辑和也缉与辑同良曰太始宋明帝年号)
(也不移朔谓不经一月也战济曰天步谓天下也夷平/途道也元戎兵车也启行也衣冠朝仪也缉理也)
内赞谋(莫/浮)谟(莫/胡)外康流品制胜既远泾渭斯明(善曰东/观汉记)
(世祖策曰前将军邓禹与朕谋谟帷幄李重集曰为选/部尚书其箴曰铨管人流品藻清浊孙子兵法曰水因)
(地而制行兵因敌而制胜孙绰子曰或问雅俗曰泾渭/殊流雅郑异调翰曰赞助也谋谟谓谋议国事也康)

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(安也流品百姓百官也制胜既远谓平天下乱/也泾渭犹分别也言分别功勋厚薄于此明也)赏不失
劳举无失德(善曰左氏传随武子曰楚军举不失德赏/不失劳向曰有劳必赏有功必举也)
绩简帝心声敷物听(善曰崔骃武赋曰假皇天乎简帝/心尚书大传曰文王施政而物皆)
(听也铣曰绩/功敷布也)事宁(良曰谓兵戈/之事宁也)领太子右卫率固让不
拜寻领骁骑将军以帷幄之功膺庸祗之秩封雩都县
开国伯食邑五百户(善曰束观汉记世祖策曰前将军/邓禹与朕谋谟帷幄尚书王曰惟)
(乃文考庸庸祗祗威威显民孔安国曰用可用敬可敬/汉书豫章郡雩都县济曰帷幄谓为谋策也膺当庸)
(用祗敬秩序也言当用敬其大功/有此次序故封以雩都县伯也)既秉辞梁之分(五臣/本作)

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(介/)又怀寝丘之志所受田邑不盈百井(善曰国语曰惠/王以梁予鲁阳)
(文子辞曰梁险而在远恐子孙之有贰者纵臣而得全/其首领以殁惧子孙之以梁乏臣之祀也乃与鲁阳贾)
(逵曰惠王楚昭王子梁楚北境鲁阳文子楚平王之孙/司马子期之子鲁阳公列子曰孙叔敖疾将死戒其子)
(曰王亟封我矣吾不受也我死王则封汝汝必无受利/地楚越之间有寝丘者此地不利而名甚恶楚人鬼而)
(越人禨可长有者惟此也孙叔敖死王果以美地封其/子子辞而不受请寝丘与之至今不失周礼曰亩百为)
(夫夫三为屋屋三为井汉书/曰井方一里翰同善注)久之重为侍中领右卫将
军尽规献替均山甫之庸缉熙王旅兼方叔之望(善曰/国语)
(召康公曰天子听政近臣尽规又史黯谓赵简子曰夫/事君者谏过而后赏善荐可而替否献能而进贤毛诗)

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(曰衮职有阙惟仲山甫补之毛诗曰维清缉熙文王之/典又曰王旅啴啴如飞如翰又曰方叔莅止其车三千)
(向曰献替谓献其可行之理废其不可为之事也均同/也庸用也仲山甫周之贤臣能补阙王事言褚公同仲)
(山甫之功也缉熙光明也王旅天子之众也方叔/亦贤臣也言光明天子之众兼同方叔之美望也)丹阳
京辅远近攸则(善曰汉书曰右内史武帝更名京兆尹/左内史更名左冯翊主爵中都尉更名)
(右扶风是为三辅又百官表有京辅都尉毛诗曰商邑/翼翼四方之极郑玄曰商邑之礼俗翼翼然可则效乃)
(四方之中正也都济曰丹阳郡/名京辅言近帝也攸所也)吴兴衿带实惟股肱(善/曰)
(李尤函谷关铭曰襟带咽喉汉书曰季布为河东守上/召布曰河东吾股肱郡故特召君耳良曰吴兴郡名)
(言在都之南如人衣之衿带也股肱/谓手足言此郡要害如人有手足也)频作二守并加蝉

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冕(善曰萧子显齐书曰寻迁散骑常侍丹阳尹出为吴/兴太守常侍如故蔡邕独断曰侍中中常侍加貂附)
(蝉中济曰频作丹阳吴兴二郡太守蝉冕/侍冕也言作此二郡皆入加侍中也)政以礼成民
是以息(善曰左氏传晋郤至谓子反曰政以礼成民是/以息翰曰人皆得礼义之政安息无竞也)
明皇不豫储后幼冲贻厥之寄允属时望(善曰沈约宋/书曰太宗明)
(皇帝讳彧又曰后废帝昱字德融明帝长子也泰始七/年立为皇太子太宗崩太子即位主上幼冲毛诗曰贻)
(厥孙谋以燕翼子寄向曰明皇宋明帝也不豫言有疾/也贻厥谓后嗣也托允信属在也言明帝有疾太子)
(幼小而后嗣之托信在时/望欲使公辅少帝故也)徵为吏部尚书领卫尉固让
不拜改授尚书右仆射端流平衡外宽内直(善曰贾子/曰视有四)

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(则朝廷之视端流平衡韩诗外传曰外宽内直蘧伯玉/之行也铣曰理有不正者端其条流事有不平者施)
(以权衡也言其于事平如秤称/焉外谓言词威仪内谓心虑也)弘二八之高谟宣由庚
而垂咏(善曰二八八元八恺也毛诗序曰由庚万物得/由其道也良曰二八谓舜举八元八恺也谟)
(议也由庚诗篇名也言万/物皆由其道而得其性也)太宗即世(济曰太宗即明/帝也即世崩也)遗
命以公为散骑常侍中书令护军将军送往事居忠贞
允亮秉国之均四方是维(善曰左氏传荀息谓晋献公/曰公家之利知无不为忠也)
(送往事居耦俱无猜贞也秉国之均四方是维毛诗小/雅文也翰曰往谓明帝也居谓少主也允合亮信也)
(秉执均政/维系也)百官象物而动军政不戒而备(善曰左氏传/曰随武子曰)

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(蔿敖为太宰百官象物而动军/政不戒而备向曰象物礼也)公之登太阶而尹天下
君子以为美谈亦犹孟轲致欣于乐正羊职悦赏于士
伯者也(善曰孔融张俭碑曰惜乎不登太阶以尹天下/致皇代于隆熙公羊传曰鲁人至今以为美谈)
(孟子曰鲁欲使乐正子为政孟子喜而不寐公孙丑曰/奚喜曰其为人也好善刘熙曰乐正姓也子通称也名)
(克左氏传曰晋侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以瓜衍/之县羊舌职悦之以为当也铣曰太阶星三公位也)
(尹正也言公为政于天下而君子美之亦如鲁欲使乐/正子克为政孟轲喜而不寐言其好善而进贤也晋侯)
(赏士伯瓜衍之县羊/舌职悦之以为当也)丁所生母忧谢职毁疾之重因心
则至(善曰萧子显齐书曰渊遭庶母郭氏丧葬毕/起为中军将军本官如故毛诗曰因心则友)朝议

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以有为(去/)为(平/)之鲁侯垂式存公忘私方进明准(善曰/礼记)
(子夏问曰三年之丧卒哭金革之事无避也礼欤孔子/曰吾闻诸老聃曰昔者鲁伯禽有为为之今以三年之)
(丧从利者吾弗知也汉书曰翟方进字子威汝南人也/为丞相及母既终葬三十六日除服起视事以为身备)

(汉相不敢踰国家之制也事良曰鲁侯伯禽遭丧有徐/戎作难卒哭而征之急王也此盖有所为为之也式)
(法也汉丞相翟方进遭丧既葬三十六日除服起视事/忧国家事准法也朝臣之议欲使褚公从此准法也)
爰降诏书敦还摄任固请移岁表奏相望事不我与屈
已弘化(善曰沈约宋书曰褚渊以母忧去职诏摄本任/尔雅曰敦勉也嵇康幽愤诗曰时不我与荀悦)
(申鉴曰圣王屈己以申天下之乐尚书曰三孤贰公弘/化济曰敦劝也事不我与谓固辞不免也屈已谓屈)

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(礼也弘化谓弘/天子之化也)属值三季在辰戚蕃(五臣本/作藩)内侮(善曰/国语)
(郭偃曰三季王之亡也宜哉韦昭曰三季桀纣幽王也/潘元茂九锡文曰称兵内侮翰曰三季谓夏殷周之)
(末世也辰时也言少帝之世祸乱如三/季之时也戚藩谓诸王也侮犹乱也)桂阳失图窥窬
神器(善曰沈约宋书曰桂阳王休范文帝子也封为桂/阳王后为江洲刺史及太宗晏驾主幼时屯遂举)
(兵反休范已至新林朝廷震动平南将军齐王出次新/亭中军将军褚渊入卫殿省休范自于新林步上越骑)
(校尉张敬儿直前斩休范首持还休范自新林分遣同/党杜墨蠡等直入朱雀门休范虽死不相知闻墨蠡至)
(杜姥宅宫省怖扰于是城内外遣诸军东西奋击诸贼/一时奔散斩墨蠡等刘琨劝进表曰狄寇窥窬左氏传)
(师服曰民服其上下无觊觎杜预曰下不冀望上位也/窬与觎同向曰桂阳王文帝子也图谋也窥窬谓有)

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(篡逆之心也/神器帝位也)鼓棹则沧波振荡建旗则日月蔽亏(善曰/湛方)
(生诗曰鼓棹行游瞩吴都赋曰振荡汪流曹子建责躬/诗曰建旗东岳子虚赋曰岑崟参差日月蔽亏铣曰)
(言将军出征桂阳王也鼓棹谓行舟也振荡/摇动也蔽亏言旌旗多而蔽障日月之光也)出江派而
风翔入京师而雷动(善曰典引曰仁风翔于海表曹植/任城王诔曰矫矫元戎雷动云徂)
(楚辞曰雷动电发也良曰分流曰派/风翔言行疾如飞雷动言威猛也)鸣控弦于宗稷流
锋镞于象魏(善曰班固汉书李广述曰控弦贯石威动/北邻宗宗社也蔡邕独断曰天子立宗社)
(曰泰社稷宗社之稷周礼/五等论曰锋镝流乎绛阙)　(太宰悬治象之法于象魏/济曰鸣控弦谓用弓也宗)
(稷谓宗庙社稷也锋剑戟之属也镞矢也象/魏天子阙也言贼徒至宗庙社稷阙下也)虽英宰临

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戎元渠时殄而馀党实繁宫庙忧逼(五臣本作偪王善/曰英宰谓齐也)
(元渠谓休范也晋中兴书穆帝诏曰实赖英宰渊谋尚/书曰歼厥渠魁馀党谓杜墨蠡也翰曰英宰谓褚公)
(也戎兵也元渠谓恶逆之首也殄灭也言虽恶首已/灭馀党尚多在于帝城攻劫宫庙犹有忧惧偪迫也)公
乃揔熊罴之士率(五臣/无率)不贰心之臣戮力尽规克宁祸
乱(善曰尚书曰先君文武则亦有熊罴之士不二心之/臣国语曰戮力一心贾逵曰戮力并力国语曰召康)
(公曰天子听政忠臣尽规安向曰/熊罴言猛烈也克能也宁也)康国祚于缀旒拯王
维于已坠(善曰公羊传曰君若赘旒然赘犹缀也何休/曰旒旗旒也铣曰康安也缀旒冠上垂珠)
(以喻危也拯救/也维纲维也)诚由太祖之威风抑亦仁公之翼佐(善/曰)

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(太祖齐王也即铣曰太祖高皇/帝裕也仁公褚公也翼辅也)可谓德刑详礼义信战
之器也(善曰左氏传曰楚子救郑军过申子反入见申/叔时曰师其何如对曰德刑详礼义信战之器)
(也杜预曰器犹用也人铣曰详审也言有赏德有刑罪/必审而后行礼义为所信此可谓战之器用必胜之)
(道/也)以静难之功进爵为侯兼授尚书令中军将军给班
剑二十人功成弗有固秉撝挹(善曰老子曰功成而弗/居周易曰无不利撝谦)
(韩诗外传曰孔子曰持满之道挹而损之晋起居注安/帝诏曰洒落成勋固乘谦挹良曰班剑谓执剑而从)
(行者也弗有谓不受此赐而坚固其志/以执撝谦退让之道也秉执挹让也)改授侍中中书
监护军如故又以居母艰去官(善曰萧子显齐书曰渊/后嫡母吴郡公主薨毁)

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(瘠如初吴济曰此褚/公嫡母郡公主也)虽事缘义感而情均天属(善曰庄/子桑雩)
(谓孔子曰子独不闻假人之亡与林回弃千金之璧负/赤子而趣何与林回曰彼以义合此以天属者也司马)
(彪曰假国名也属连也天翰曰义/感谓非所生也天属犹性也)颜丁之合礼二连之
善丧亦曷以踰(善曰礼记曰颜丁善居丧始死皇皇焉/如有求而弗得及殡望望焉如有从而)
(弗及郑玄曰颜丁鲁人也居丧合礼礼记孔子曰少连/大连善居丧三日不怠三月不解向曰曷何也踰过)
(也/)天厌宋德水运告谢嗣主荒怠于天位彊臣凭陵于
荆楚(善曰左氏传郑伯曰天而既厌周德矣水运宋也/射雉赋曰青阳告谢王逸楚词注曰谢去也沈约)
(宋书曰后废帝明帝长子讳昱即位淫乱尚书曰啇王/受荒怠弗敬又伊尹曰天位艰哉沈约宋书曰荆州刺)

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(史沈攸之便有异志左氏传郑王子伯骈曰今楚凭陵/我城郭铣曰天厌宋德言大乱也宋水德王故云水)
(运谢尽也言水运告尽者谓宋祚尽彊臣逆乱之臣也/凭陵勇暴貌也荆楚谓荆州刺史沈攸之起兵反也楚)
(荆州/也)废昏继统之功龛(五臣本/作戡)乱宁民之德(善曰废昏/谓废帝为)
(苍梧王也继统谓立顺帝也萧子显齐书曰苍梧暴虐/稍甚及废群公集议袁粲刘秉既不受渊曰非萧公无)
(以了此手取笔授太祖太祖曰相与不肯我安得辞事/乃定顺帝立檄太常曰继统扬业墨子曰夏桀时天乃)
(命汤于镳宫有神来告曰夏德大乱往攻之予必使汝/大戡之崔寔正论曰及其出也足以济世宁民也良)
(曰废昏废少帝也继统谓/立顺帝也戡胜宁安也)公实仰赞宏规参闻神算(善/曰)
(潘岳贾充诔曰使夫疑庙定于神算计济曰/赞佐宏大规模算计也言有神秘之策也)虽无受脤

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(慎/)出车之庸亦有甘寝秉羽之绩(善曰毛诗曰我出我/车于彼牧矣庄子仲)
(尼谓楚王曰孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵慎子注曰/甘寝安寝也翰曰左传云国之大事在祀与戎祀有)
(执膰戎有受脤脤祭肉也言天子遣将必赐其胙肉也/言其虽无此受脤之功亦有甘寝秉羽之功楚孙叔敖)
(甘寝秉羽而郢人投兵也羽舞羽也言其/但安寝以脩礼乐而有折冲千里之胜)乃作司空山
川攸序兼授卫(五臣本/有将)军戎政辑(集/)睦(善曰礼记曰司/空执度度地居)
(民山川沮泽也牵秀皇甫陶碑曰帝命既允戎政以闲/左氏传随武子曰楚卒乘辑睦事不奸矣向曰司空)
(以度山川居其人也攸所也言其有所次/序也戎政军阵之法也辑集也睦和也)既而齐德龙
兴顺皇高襌(善曰沈约宋书曰顺帝讳准字仲谟明帝/第三子废帝殒奉迎入居朝堂即位后四)

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(年禅位于齐帝逊位于东邸孔安国尚书序曰汉室龙/兴向曰齐太祖萧讳道成受宋禅即皇帝位顺皇宋)
(顺帝禅谓让/位与齐也)深达先天之运匡赞奉时之业(善曰周易/曰大人者)
(与天地合其德先天而天弗违后天而奉天时佐良/曰易云先天而天弗违后天而奉天时匡正赞也)弼
谐允正徽猷弘远(善曰尚书曰允迪厥德谟明弼谐毛/诗曰君子徽猷小人与属济曰弼)
(辅谐和允信徽/美猷道弘大也)树之风声著之话(胡/怪)言(善曰左氏传君/子曰古之王者)
(并建圣哲树之风声著之/话言翰曰话言善言也)亦犹稷契之臣虞夏荀裴之
奉魏晋(善曰魏志曰太祖封荀攸亭侯转为中军师魏/国初建为尚书令臧荣绪晋书曰裴秀字季彦)
(河东人也常道乡公立与议定策迁尚书仆射及世祖/受禅进左光禄大夫向曰稷契二臣名佐舜禹以致)

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(和平之化也魏臣荀攸为尚书令晋臣/裴秀为左光禄大夫并有大功于国)自非坦怀至公
永监崇替(善曰国语蓝尹亹谓子西曰吾闻君子惟独/居思念前世之崇替于是乎有叹韦昭曰崇)
(终也替废也替铣曰坦/平监视崇兴废也)孰能光辅五君夤亮二代者哉
(善曰左氏传曰楚屈建语康王晋范会之德康王曰神/人无怨宜夫子之光辅五君以为诸侯主也五君宋文)
(明顺齐高武然此武犹未立盖终言之尚书曰寅亮天/地弼予一人铣曰五君谓宋文帝明帝顺帝齐高帝)
(武帝也夤敬亮信/也二代谓齐宋也)大启南康爰登中铉时膺土宇固辞
邦教(善曰萧子显齐书曰建元元年进位司徒侍中中/书监如故改封南康郡公邑三千户渊固让司徒)
(毛诗曰大启尔宇毛苌曰宇居也东京赋曰广启土宇/周易曰鼎金铉郑玄曰金铉喻明道能举君之官职也)

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(郑玄尚书注曰鼎三公象也南良曰齐建元中改封南/康郡公进位司徒故云大启康中铉则司徒之位也)
(膺受也时受土宇谓封南康公也固辞邦教谓/再让司徒也司徒掌邦教故云固辞邦教也)今之尚
书令古之冢宰虽秩轻于衮司而任隆于百辟(善曰萧/子显齐)
(书曰渊寻加尚书令本官如故周礼曰乃立天官冢宰/而掌邦治郑玄曰尔雅曰冢大也冢宰太宰衮司三公)
(也毛诗曰百辟其刑之则济曰此又加授尚书令也周/官冢宰掌邦教之理也与今尚书令同也虽品序轻)
(于三公而任已盛于百官也秩/序也衮司三公也百辟百官也)暂遂冲旨改授朝端(善/曰)
(晋起居注曰帝诏曰若不少顺冲旨降损盛制晋中兴/书谢石上疏曰尸素朝端忽焉五载翰曰冲深旨意)
(也言受尚书令暂遂天子深意旋改/授司徒以为朝臣之首也端首也)迩无异言远无异

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望(善曰刘琨劝进表曰是以迩无异/言远无异望向曰惬众心故也)帝嘉茂庸重申前
册(善曰萧子显齐书曰二年重申前命为司徒徒铣/曰嘉善茂盛庸功也重申前册谓复将授司也)执
五礼以正民简八刑而罕用(善曰周礼曰掌邦礼以佐/王和邦国郑玄曰礼谓典)
(礼五吉凶宾军嘉也孔安国尚书传曰简略也不良曰/五礼吉凶宾军嘉也八刑一曰不孝之刑二曰义之)
(刑三曰不姻之刑四曰不悌之刑五曰不任之刑六曰/不恤之刑七言造言之刑八曰乱民之刑罕希也言罕)
(用者宽/而中也)故能骋绩康衢延慈哲后义在资敬情同布衣
出陪銮躅入奉帷殿(善曰登楼赋曰假高衢而骋力邓/耽郊祀赋曰伊皇母以延慈孝经)
(曰资于事父以事君而敬同晋中兴书庾亮上疏曰先/帝谬顾情同布衣济曰绩功也康衢道路也延招哲)

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(智后君资用也能骋功于道路慈爱于圣君义在用谨/敬之心与君相亲如布衣之交也出则陪帝居入则奉)
(帝帷殿也銮天子/法驾也躅迹也)仰南风之高咏餐东野(善作杼古序/五臣作序)
之秘宝(善曰家语曰舜弹五弦之琴造南风之诗王隐/晋书庾峻曰知足如疏广在列位而居东野东)
(野未详一曰雒书零准听曰顾命云天球河图在东序/天球宝器也河图本纪图帝王终始存亡之期典引曰)
(御东序之秘宝然野当为杼古序字也以是图纬故曰/餐餐美也翰曰舜弹五弦琴以韵南风之诗言其仰)
(奉明君如仰舜德故也餐犹美也顾命云天球河图在/东序此宝器帝王之美瑞故致在东序美圣明之时故)
(托美此宝野当为序此/云野者当书写之误也)雅议于听政之晨披文于宴私
之夕(善曰礼记曰君日出视朝退适路寝听政王廙思/逸民赋曰左披文以遘话讲六艺之宏敷毛诗曰)

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(诸父兄弟备言燕私宴向曰雅正也披/文谓与天下作文章私谓君臣宴乐)参以酒德问以
琴心(善曰刘伶有酒德颂列仙传曰涓/子作琴心三篇铣曰参杂也)暧有馀晖遥然
留想(善曰暧温貌庄子曰暧然似春遥然流想所虑者/深也良曰暧光也馀晖天子恩光及之遥远也)
(留想谓远想安危/之理君臣相戒也)君垂冬日之温臣尽秋霜之戒(善曰/言君)
(垂恩有如冬日而臣戒惧常若秋霜邓析子曰为君者/若冬日之阳夏日之阴荀悦申鉴曰主怒如秋霜良)
(曰冬日之温谓君恩及之柔和而爱也/秋霜蒙宠弥加畏惧如对秋霜凛然也)肃肃焉穆穆焉
于是见君亲之同致知在三之如一(善曰尔雅曰穆穆/肃肃敬也国语武)
(公伐翼杀哀侯止栾共子曰苟无死吾以见之令子为/上卿辞曰臣闻之人生于三事之如一父生之师教之)

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(君食之非食不长非教不智生之族也故一事之惟其/所在则致死矣济曰肃肃敬也穆穆美也言臣敬其)
(君君美其臣也于是见其人事君事亲爱敬同如一谓/亲生之师教之君食之非食不生非教不成虽在三如)
(一/也)太祖升遐绸缪遗寄(善曰萧子显齐书曰太祖崩遗/诏以渊录尚书事礼记曰天子)
(崩告丧曰天王登遐西征赋曰武皇忽其升遐也远翰/曰升遐天子崩也避言其死故言升遐若升仙而游)
(者也绸缪密意也遗寄谓/诏托公后事以辅帝室也)以侍中司徒录尚书事(五臣/无事)
禀玉几之顾奉缀衣之礼(善曰尚书顾命曰王后凭玉/几道扬末命又曰出缀衣于)
(庭越翼日王崩几向曰周成王将崩命召公毕公将顾/托后事王凭玉以告命焉缀衣幄帐也言褚公群后)
(既退彻出幄帐于廷也亦奉/此礼以辅少帝也禀受也)择皇齐之令典致声化于

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雍熙(善曰左氏传随武子曰蔿敖为太宰择楚国之令/典东京赋曰上下共其雍熙铣曰皇大雍和熙)
(广/也)内平外成实昭旧职(善曰左氏传太史克曰舜举八/元布五教于四方内平外成又)
(展禽曰桓公纠合/诸侯实昭旧职)增给班剑三十人(善曰晋公卿礼秩/曰诸公给虎贲二)
(十人持剑焉所良曰内执权衡以平外则/奉成其政实谓不旷其官昭明旧职也)物有其容徽
章斯允位尊而礼卑居高而思降(善曰左氏传膳夫屠/蒯曰事有其物物有)
(其容礼记曰殊徽号郑玄曰徽旌旗之名也又曰以为/旗章以别贵贱郑玄曰章帜也济曰徽美章明也言)
(其能备行礼物皆有容故美道明德于此信矣又位尊/志满而能卑礼于人居高虑危心思退下谓欲告病而)
(归/也)自夏徂秋以疾陈退朝廷重违谦光之旨用申超世

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之尚(善曰周易曰谦尊而光卑而不可踰晋起居注安/帝诏曰今权顺所请以申超世之美也翰曰陈)
(请也言疾病请退退归也朝廷谓天子也重难也旨意/也言公请退位而天子难违谦光之旨故用申超世高)
(尚之事遂/其所请也)改授司空领骠骑大将军侍中录尚书如故
(善曰萧子显齐书曰渊寝疾上相星连有变渊忧之表/逊位乃改授司空领骠骑将军侍中录尚书如故向)
(曰言以此/官退归也)景命不永大渐弥留(善曰蔡邕杨公诗曰功/成化洽景命有倾尚书)
(曰降年有永有不永又曰疾大渐惟几病日臻既/弥留铣曰景大永长也大渐弥留谓病甚也)建元
四年八月二十一日薨于私第春秋四十有八昔柳庄
疾棘卫君当祭而辍礼(五臣本/作祀)晏婴既往齐君趋车(五/臣)

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(本作齐/侯超车)而行哭(善曰礼记曰卫有太史曰柳庄寝疾公/曰若疾革虽当祭必告也公再拜稽首)
(请于尸曰臣有柳庄也者非寡人之臣社稷之臣闻之死/请往不释服而往遂以禭之晏子曰齐景公游于菑晏)
(子死公击驵而驰自以为迟下车而趋知不如车之驶/则又乘之比至国四下而趋至则伏尸而哭曰百姓谁)
(复告我恶耶韩诗外传曰趋车驰马也之良曰棘甚也/卫有太史柳庄疾甚卫公当祭于庙闻辍祭而视之)
(齐有晏婴死齐侯外游/而闻之下车行哭也)公之云亡圣朝震悼于上群后
(五臣本/作臣)恇(匡/)恸于下岂惟哀缠一国痛深一主而已哉
(善曰郑玄礼记曰恇恐也言万国同戚岂如柳庄晏婴/事止一国一主而已哉李萧远运命论曰区区于一主)
(叹息于一朝也济曰圣朝天子也震动也群后谓百官/诸侯也恇恐言褚公亡天子惊悼于上百官及天下)

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(诸侯皆恐动于下岂如柳庄晏/婴哀缠一国痛深一主而已哉)追赠太宰侍中录尚书
如故给节羽葆鼓吹(五臣本/有增)班剑为六十人谥曰文简
礼也(翰曰节信也贵臣行者以执之羽葆以鸟毛为幢/随柩之仪饰也班剑木剑无刃假作剑形画之以)
(文故曰/班也)夫乘德而处万物不能害其贞(五臣本作身夫/善曰庄子曰)
(乘道德而浮游则不然无誉无訾浮游乎万物之祖物/物而不物于物则胡可得而累邪向曰乘据也言人)
(据守其德以处于时万物/不能害其贞正之心也)虚己以游当世不能扰其度
(善曰庄子曰方舟而济于河有虚舟来触舟虽有褊心/之人不为怒人虚己以游于世其孰能害之铣曰虚)
(己谓自下其身而游于世当世/之人何能乱其度量扰乱也)均贵贱于条风忘荣辱

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于彼我然后可(五臣本/有以)兼善天下聊以卒岁(善曰淮南/子曰夫贵)
(贱之于身也犹条风之时丽也毁誉之于已犹蚊䖟之/一过也庄子肩吾问于孙叔敖曰子三为令尹而不荣)
(华三去之而无忧色何也孙叔敖曰不知其在彼乎其/在我乎其在彼邪亡乎我其在我邪亡乎彼何暇至乎)
(人贵人贱哉孟子曰古之人穷则独善其身达则兼善/天下者也家语孔子歌曰优哉游哉聊以卒岁良曰)
(条风东北风也淮南子云贵贱之于身也犹条风时过/言不常也心忘其荣辱者则不以彼辱为辱不以我荣)
(为荣言齐/也卒终也)经始图终式免祗悔谁云克备公实有焉(善/曰)
(潘岳家风诗曰经始复图终葺宇营丘园周易曰无祗/悔济曰经理图谋式用祗大克能也言理事于始谋)
(身于终用免大悔者谁云/能备此事褚公实有之)是以义结君子惠沾庶类言

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象所未形(五臣本/作刑)述咏所不尽(善曰国语曰夏禹能平/水土以品处庶类者也)
(谢庆绪答郗敬书曰至理深玄非言象所喻也以向曰/庶众也公之美德言而状之者非所能见也述咏之)
(者非所/能尽也)故吏某甲等感逝川之无舍哀清晖之眇默(善/曰)
(论语子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜傅咸赠何劭/王济曰二离扬清晖𦕈默远貌也楚辞曰路𦕈𦕈兮默)
(默也铣曰感流川日夜不舍亦如人命一尽不/生清晖仪形也𦕈默言永从幽冥不复见也)餐舆诵
于丘里瞻雅咏于京国(善曰左氏传曰子产为政舆人/诵之曰子产而死谁其嗣之)
(良曰餐听也舆诵谓舆台贱者之言也丘里田里之间/也春秋云郑子产为政舆人诵之子产而死谁其嗣之)
(雅咏谓韵其/德音之声也)思卫鼎之垂文想晋钟之遗则(善曰礼记/卫孔悝鼎)

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(铭曰公曰叔舅予与汝铭若纂乃考服国语晋悼公曰/昔克潞之役秦来图败晋功魏颗以其身却退秦师于)
(辅氏亲止杜回其勋铭于景钟韦昭曰景钟景公钟也/济曰卫大夫孔悝有大功铭之于鼎垂文则铭之字)
(晋大夫魏颗死铭/功于景钟则法也)方高山而仰止刋玄石以表德(善曰/毛诗)
(曰高山仰止祢衡颜子碑曰乃刊玄石而旌之者翰曰/言故吏仰公之德比之高山而仰之刊刻也玄石之)
(色也表/见也)其辞曰
辰精感运

灵发祥(善曰尔雅曰大辰房心尾也王逸/楚辞注曰辰星房星也春秋元命)
(苞曰殷纣之时五星聚房房者苍神之精周据而兴齐水/德故曰辰精春秋佐助期曰汉将萧何

星精生于丰通)
(于制度毛诗曰长发其祥生向曰辰星主水也感运谓/齐水德也萧何禀

星而齐帝则萧何后也先言齐)

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(帝者欲明君/臣相合之义)元首惟明股肱惟良(善曰言君感辰精而/王故曰惟明臣感

)
(宿以生故曰惟良也尚书大传曰元首明哉股肱良哉/元首君也股肱臣也铣曰元首君也股肱即褚公也)
(良善/也)天鉴(五臣/作监)璿曜踵武前王(善曰言君能鉴照琁玑/七曜之道踵武前王而)
(受禅也毛诗曰天鉴在下有命既集尚书曰在璿玑玉/衡以齐七政琁与璿同七政七曜楚辞曰及前王之踵)
(武继良曰尚书曰在璿玑玉衡以齐七政七政七曜也/踵武迹也前王谓先代明王言齐能监七政之道继)
(迹前代/之王也)钦若元辅体微知章(善曰言臣能敬顺元辅大/臣之义体微知章而匡赞)
(之也尚书曰钦若昊天班固涿邪山文曰晃晃将军大/汉元辅周易曰君子知微知章济曰钦敬若顺也元)
(辅即褚公也言其体几微/之事以见其明也章明也)永言必孝因心则友(善曰毛/诗曰永)

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(言孝思孝思惟则毛诗曰因心则友也/翰曰孝友之道因心而生不在于外)仁洽兼济爱深
善诱(善曰庄子仲尼谓老聃曰兼爱无私此仁之情也/论语颜渊曰夫子循循然善诱人也向曰诱进)
(也/)观海齐量登岳均厚(善曰班彪览海赋曰观沧海于/茫茫海赋曰尔其大量也庄子)
(曰渊渊乎其若海也郭象曰容恣无量也法言曰登东/岳而知众山之迤逦庄子老聃曰至人若地之自厚家)
(语齐大夫子与适鲁见孔子曰乃今而后知泰山之为/高海渊之为大铣曰言其道德深高如观海登岳齐)
(均其器量/厚德也)五臣兹(五臣本/作兼)六八元斯九(善曰吕氏春秋/曰武王之佐五)
(人高诱曰周公旦召公奭太公望毕公高苏公忿生也/潘岳鲁武公诔曰昂昂公侯实天诞育八元斯九五臣)
(兹六有良曰周有五贤臣兼褚公此为六/也尧八元亦贤臣也兼褚公此为九也)内谟帷幄外

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曜台阶(善曰东观汉记世祖策曰前将军邓禹与朕谋/谟帷幄黄帝泰阶六符经曰泰阶者天之三阶)
(也上阶为天子女主中阶为诸侯公卿大夫下阶为元/士庶人汉书音义三阶三台也范

后汉书郎顗曰三)
(公上应三台公济曰谟筹策也/台阶星名三位也曜星光也)远无不肃迩无不怀(善/曰)
(国语祭公谋父曰近无不听远无不服阮嗣宗劝晋/王笺曰远无不服迩无不肃翰曰肃成也怀来也)如
风之偃如乐之谐(善曰论语曰草上之风必偃左氏传/曰晋侯以乐之半赐魏绛曰子教寡)
(人和诸戎狄以正诸华八年之中九合诸侯如/乐之和无所不谐请与子乐之向曰谐和也)光我帝
典缉彼民黎(善曰剧奏美新曰帝典阙/而不补铣曰缉理也)率礼蹈谦谅实
身干(善曰南郊赋曰率礼无违周易曰履道坦坦幽人/贞吉王弼曰履道尚谦而二以阳处阴履于谦也)

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(左氏传曰晋侯使却锜来乞师将事不敬孟献子曰郤/氏其亡乎礼身之干也敬身之基也良曰蹈履也谅)
(信也干用也言信/实之行用之于身)迹屈朱轩志隆衡馆(善曰尚书大传/曰未命为士不)
(得乘朱轩衡馆衡门之馆也也济曰言其道尚幽閒而/屈迹来仕也朱轩贵士之车衡馆衡门也谓隐逸处)
(横木为/门也)𦕈𦕈玄宗萋萋辞翰义既川流文亦雾散(善曰/蔡邕)
(何休碑曰辞述川流文章云浮孝经钩命决曰云委雾/散翰曰𦕈𦕈深远貌玄宗道也萋萋草盛貌言辞翰)
(盛如草华也言好道义如川流/也文章之盛又若雾散言多也)嵩构云颓梁阴载缺(善/曰)
(礼记曰孔子早作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其颓/乎向曰嵩山中岳也梁阴梁木也载则缺坏也言褚)
(公亡如高山之颓/坠梁木之摧折)德猷靡嗣仪形长递(五臣本作逝成/列反协韵善)

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(曰德猷令德徽猷也仪形容仪形体也郑玄春/秋纬注曰递去也铣曰猷风也靡无逝往也)怊怅馀
徽锵洋遗烈(善曰楚辞曰心怊怅以永思也良曰怊/怅悲恨貌徽美也锵洋德音烈盛也)久
而弥新用而不竭(善曰典引曰扇遗风播芳烈久而愈/新用而不竭翰曰弥益也竭尽也)

(言其美德遗声久而益/新用之者不可穷尽也)
　
　
　
　文选卷五十八