经部史部子部集部佛部道部

六臣注文选-梁-萧统卷五十七



卷五十七 第 1a 页 WYG1331-0419c.png
钦定四库全书
　文选卷


五十五
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　广绝交论
　　　刘孝标(善曰刘峻见任昉诸子西华兄弟等流/离不能自振生平旧交莫有收恤西华)
　　　　(冬月著葛帔练裙路逢峻峻泫然矜之乃广/朱公叔绝交论到溉见其论扺几于地终身)
　　　　(恨之注翰/同善)
卷五十七 第 1b 页 WYG1331-0419d.png
客问主人曰朱公叔绝交论为是乎为非乎(善曰此假/言也为是)
(为非疑而问之也范后汉书曰朱穆字公叔为侍御/史感俗浇薄莫尚敦笃著绝交论以矫之稍迁至尚书)
(卒赠益州刺史客铣曰朱穆感时浇薄著绝交论/以矫之今假说 主以相问以明为论之是非)主人
曰客奚此之问(善曰奚何也何故有此问也未详/其意故审覆之也 向曰奚何也)客曰
夫草虫鸣则阜螽(终/)跃雕虎啸而清风起(善曰欲明交/道不可绝故)
(陈四事以喻之毛诗曰喓喓草虫趯趯阜螽郑玄曰草/螽鸣则阜螽跳跃而从之异类相应也尸子中黄伯曰)
(余左执太行之獶而右搏雕虎淮南子曰虎啸而谷风/至龙举而景云属许慎曰虎阴中阳兽与风同类也)
(济曰草螽鸣阜螽超跃而从之雕虎啸则谷风起言/此四物相感以喻交不可绝也雕谓虎文如雕画)故
卷五十七 第 2a 页 WYG1331-0420a.png
絪(因/)缊(于/云)相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激(善曰元/气相感)
(雾涌云蒸以相应鸟鸣相召星流电激以相从言感应/之速也周易曰天地絪缊万物化醇淮南子曰山云蒸)
(而柱础润毛诗曰伐木丁丁鸟鸣嘤嘤郑玄云其鸣之/志似于友道然曹植辩问曰游说之士星流电耀荅宾)
(戏曰游说之徒风飑电激言良曰絪缊天地之气也雾/涌云蒸以相应嘤鸣声也 鸟鸣相召也星流电激言)
(相应之/速也)是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲(善曰/此明)
(良朋也良朋之道情同休戚故贡禹喜王阳之登朝子/产悲子皮之永逝也汉书曰王吉与贡禹为友世称王)
(阳在位贡公弹冠言其趣舍同也罕生子皮国子子产/也左氏传曰子产闻子皮卒哭且曰吾无以为善矣唯)
(夫子知我也死翰曰王阳登朝友人贡禹闻之而喜罕/生子皮也逝 也国子子产也悲谓无知己也此明良)
卷五十七 第 2b 页 WYG1331-0420b.png
(朋之道休/戚共之)且心同琴瑟言郁郁于兰茝道叶(五臣本/作协)胶
漆志婉娈(力/转)于埙篪(秩移反合善曰心和琴瑟则言香/兰茝道 胶漆则志顺埙篪盖兰)
(茝埙篪言和顺之甚也毛诗曰妻子好合如鼓瑟琴曹/子建王仲宣诔曰好和琴瑟郁郁香也上林赋曰芳香)
(沤郁酷烈淑郁楚辞曰兰茝幽而独芳周易曰同心之/言其臭如兰范后汉书曰陈重字景公雷义字仲预)
(重少与义友乡里为之语曰胶漆自谓坚不如雷与陈/班固汉书赞曰婉娈董公毛诗曰伯氏吹埙仲氏吹篪)
(毛苌曰土曰埙竹曰篪坚铣曰琴瑟埙篪皆乐器其声/相和也兰茝香草胶漆 固之物郁郁茂盛猊婉娈相)
(从好猊言友道相合其和如琴瑟埙篪其芬/如兰茝其坚如胶漆谓以茂盛之道相从)圣贤以此
镂金版而镌盘盂书玉牒(谍/)而刻钟鼎(善曰圣贤以良/朋之道故著简)
卷五十七 第 3a 页 WYG1331-0420c.png
(策而传之太公金匮曰屈一人之下申万人之上武王/曰请著金版墨子曰琢之盘盂铭于钟鼎传于后世东)
(观汉记曰封禅其玉牒文秘说文曰牒记也上向曰圣/贤以良朋之道镂于金版盘盂玉牒钟鼎之 也金版)
(金匮之书盘盂器也衡山有玉璧禹所刻文名/玉牒古人有善事则铭镂于其上以记之也)若乃匠
人辍成风之妙巧伯子息流波之雅引(善曰此言良朋/之难遇也庄子)
(曰庄子送葬过惠子之墓谓从者曰郢人垩墁其鼻端/若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成风斲之书垩而鼻不)
(伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人/为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣质死久矣自夫子)
(之死也吾无以为质矣吾无与言也吕氏春秋曰伯牙/鼓琴意在泰山钟子期曰善哉巍巍若泰山俄而志在)
(流水子期曰善哉汤汤乎若流水子期死伯牙破琴绝/弦终身不复鼓琴以为世无赏音者 济曰喻交无相)
卷五十七 第 3b 页 WYG1331-0420d.png
(知则绝也雅正引/曲也馀同善注)范张款款于下泉尹班陶陶于永夕
(善曰范后汉书曰范式字巨卿少与张劭为友劭字/元伯元伯卒式忽梦见元伯呼曰巨卿吾以某日死当)
(以某时葬永归黄泉子未我忘岂能相及式恍然觉悟/便服朋友之服数其葬日驰往赴之既至圹将而柩)
(不进其母抚之曰元伯岂有望邪遂停柩移时乃见素曰/车白马号哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩丧言)
(行矣元伯死生各异永从此辞式执引柩乃前式遂留/冢次脩坟种树然后乃去司马迁书曰诚欲效其款款)
(之愚王仲宣七哀诗曰悟彼下泉人东观汉记曰尹敏/与班彪相厚每相与谈常晏暮不食昼即至冥夜彻旦)
(彪曰相与久语为俗人所怪然钟子期死伯/牙破琴曷为陶陶哉 良曰陶陶和乐猊)骆驿纵横
烟霏雨散巧历所不知心计莫能测(善曰骆驿纵横不/绝也烟霏雨散众)
卷五十七 第 4a 页 WYG1331-0421a.png
(多也鲁灵光殿赋曰纵横骆驿各有所趣陆机列仙巧/赋曰腾烟雾之霏霏剧秦美新曰雾集雨散庄子曰)
(历不能得而况凡乎汉书曰桑弘羊雒阳贾人子以心/计侍中 翰曰骆驿纵横不绝猊烟霏雨散众多猊言)
(交道多涂虽巧于历数及心/算之人无能知测其委趋也)而朱益州汨(骨/)彝叙粤谟
训捶(支/靡)直切绝交游比黔首以鹰鹯媲人灵于豺虎蒙
有猜焉请辨其惑(善曰言明友之义备在典谟公叔乱/常道而绝之故以为疑也尚书曰彝)
(伦攸叙又曰圣有谟训家语孔子曰祁奚对平公云羊/舌大夫信而好直其切也王肃曰言其切直也尔雅曰)
(丁丁嘤嘤相切直也列子曰公孙穆屏亲昵绝交游司/马迁书曰交游莫救视鹰鹯豹虎贪残而无亲也李斯)
(曰秦更名民曰黔首左氏传太史克曰见无礼于其君/者诛之如鹰鹯之逐鸟雀尔雅曰媲妃也尚书曰惟人)
卷五十七 第 4b 页 WYG1331-0421b.png
(万物之灵杜夷幽求子曰不仁之人心怀豺虎长杨赋/曰蒙窃惑焉论语子张曰敢问崇德辨惑 铣曰汨乱)
(彝常也粤当为越捶杖也黔首民也鹰鹯鸷鸟豺虎攫/兽喻贪而无亲媲比也猜疑也言公叔著绝交论是乱)
(常叙越谟训蒙客自谓也客/疑此理故请主人辨昏惑也)主人听(鱼/谨)然而笑曰客所
谓抚弦徽音未达燥湿变响张罗沮(将/预)泽不睹鸿雁云
飞(善曰言朋友之道随时盛衰醇则志叶龂金醨则昌/言交绝今以绝交为惑是未达随时之义犹抚弦者)
(未知变响张罗者不睹云飞谬之甚也上林赋曰亡是/公听然而笑郑玄礼记注曰抚以手按之也许慎淮南)
(子注曰鼓琴循弦谓之徽也韩诗外传曰赵遣使于楚/临去赵王谓之曰必如吾言辞时赵王方鼓琴使者因)
(跪曰大王鼓琴未有如今曰之悲也请记其处后将法/焉王曰不可夫时有燥湿弦有缓急徽柱推移不可记)
卷五十七 第 5a 页 WYG1331-0421c.png
(也使者曰臣愚请借此以譬之何者楚之去赵二千馀/里变改万端亦犹弦不可记也难蜀父老曰鹪鹏已翔)
(乎寥廊之宇而罗者犹视乎薮泽悲夫异物志曰沮有/菜蒲也巴东有泽水孟子注言泽生草曰蒩沮与蒩同)
(子豫切吴都赋曰云飞水宿时向曰听笑猊循弦曰徽/泽有草曰沮言朋友之道随 盛衰今以绝交之理为)
(惑是不知随时之义亦犹抚琴循弦不达燥湿之/声变张网草泽而不睹鸟之高飞乃惑之甚也)盖圣
人握金镜阐风烈龙骧蠖屈从道污(乌/)隆(善曰言圣人/怀明道而阐)
(风化如龙蠖之骧屈盖从道之污隆也春秋孔录法曰/有人卯金刀握天镜雒书曰秦失金镜郑玄曰金镜喻)
(明道也春秋考异邮曰后虽殊世风烈犹合于持方宋/均曰持方受命者名也班固汉书韩彭述曰云起龙骧)
(化为侯王周易曰尺蠖之屈以求伸也郭璞方言注曰/尺蠖又呼为步屈也于缚切礼记子思曰道隆则从而)
卷五十七 第 5b 页 WYG1331-0421d.png
(隆道污则从而污郑玄曰污犹杀也人济曰握持也金/镜喻明道阐开骧腾也蠖虫名言圣 持明道开风业)
(腾之如龙屈之如蠖亦随/时隆杀也而况交道乎)日月联璧赞亹亹(亡鬼/切)之弘
致云飞电(五臣本/作雷)薄显棣华之微旨若五音之变化济
九成之妙曲此朱生得玄珠于赤水谟神睿而为言(善/曰)
(日月联壁谓太平也云飞电薄谓衰乱也王者设教从/道污隆太平则明亹亹微妙之弘致道衰则显棣华权)
(道之微旨然则随时之义理非一涂若五音之变化乃/济九成之妙曲今朱公叔绝交是得矫时之义此犹得)
(玄珠于赤水谟神睿而为言谓穷妙理之极也易坤灵/图曰至德之萌日月若联璧周易曰定天下之吉凶成)
(天下之亹亹者莫善于蓍龟王弼曰亹亹微妙之意也/郑玄周礼注曰致至也汉书高祖歌曰大风起兮云飞)
卷五十七 第 6a 页 WYG1331-0422a.png
(扬淮南子曰阴阳相薄为雷激而为电论语曰唐棣之/华偏其反而何晏曰逸诗也唐棣之华反而后合赋此)
(诗以言权反而后至于大顺也长笛赋曰五音代转尚/书曰箫韶九成凤凰来仪庄子曰黄帝游于赤水之北)
(遗其玄珠乃使象罔求而得之司马彪曰赤水水假名/玄珠喻道也孔安国尚书传曰谟谋也睿圣也 良曰)
(日月联璧谓太平时亹亹微妙也弘大也云飞电薄谓/丧乱也棣华反而后合喻权而至顺也旨意也九成韶)
(乐也圣人处明时则行微妙大智之理处于丧乱则为/权宜合顺之意亦犹五音变化以成韶乐之美也玄珠)
(喻道赤水假名睿圣也言公叔穷妙理之极/谟法神圣为言以成绝交论得矫时之理也)至夫组织
仁义琢磨道德驩(五臣本/作欢)其愉乐恤其陵夷(善曰此言/良友每事)
(相成道德资以琢磨仁义因之组织居忧共戚处乐同/驩仲长统昌言曰道德仁义天性也织之以成其物练)
卷五十七 第 6b 页 WYG1331-0422b.png
(之以成其情礼记曰如切如磋道学也如琢如磨自修/也白虎通曰朋友之交乐则思之患则死之汉书张释)
(之曰秦陵夷至于二世天下土崩德翰曰组绶类也织/谓编之以成也言良友以仁义道 相成亦犹组织琢)
(磨然后为器物也愉乐也恤忧/也陵夷犹彫零也言欢戚同也)寄通灵台之下遗迹江
湖之上风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色斯贤
达之素交历万古而一遇(善曰良朋款诚始终若一故/寄通神于心府之下遗迹相)
(忘于江湖之上也庄子曰万恶不可内于灵台司马彪/曰心为神灵之台也李陵书曰人之相知贵相知心庄)
(子曰鱼相忘于江湖人相忘于道术郭象曰各自足故/相忘也今引江湖唯取相忘之义也辨命论曰诗云风)
(雨如晦鸡鸣不已毛诗郑玄曰喻君子虽居乱世不变/改其节度也庄子曰天寒既至霜雪既降吾是以知松)
卷五十七 第 7a 页 WYG1331-0422c.png
(柏之茂也素雅素也万古一遇难逢之甚也鱼铣曰灵/台心也遗迹谓心相知而迹相忘也庄子曰 相忘于)
(江湖诗云风雨如晦鸡鸣不已渝变也素雅也言有心/相知而迹相忘临危难之时而不变节者乃天下之雅)
(交也历万古而一/遇谓不可逢也)逮叔世民讹狙(七/余)诈飙起溪谷不能
踰其险鬼神无以究其变竞毛羽之轻趋锥刀之末(善/曰)
(上明良朋此明损友也左氏传叔向曰三辟之兴皆叔/世也毛诗曰民之讹言郑玄曰讹伪也汉书曰狙诈之)
(兵音义曰狙伺人之间隙也荅宾戏曰游说之徒风飑/电激并起而救之庄子孔子曰凡人之心险于山川难)
(于知天董仲舒士不遇赋曰生不丁三代之盛隆兮丁/三季之末俗鬼神不能正人事之变戻圣贤亦不能开)
(愚夫之违惑葛龚集曰龚以毛羽之身戴丘山之施左/氏传叔向曰锥刀之末将尽争之 向曰逮及也叔世)
卷五十七 第 7b 页 WYG1331-0422d.png
(谓末年也讹伪也狙诈谓伺人之间隙也飙起喻疾也/毛羽谓小利也锥刀小事也言末年之交多诈伪险恶)
(虽鬼神之灵不能究尽其变也而竞/其小事趋其小利此陈损友之道也)于是素交尽利交
兴天下蚩蚩鸟惊雷骇(善曰毛诗曰氓之蚩蚩广雅曰/蚩乱也崔寔正论曰秦时赭衣)
(塞路百姓鸟惊无所归淮南子曰月行日动电奔雷骇/也 济曰蚩蚩犹扰扰也鸟惊雷骇言声势盛不知素)
(交如水/之淡也)然则(五臣本/无则字)利交同源派流则异较(角/)言其略
有五术焉(善曰广雅曰较明也韩诗曰报我不术薛君/曰术法也 良曰源本也派别流也较明略)
(要术法也言趋利则同其势则异/明其端要有此五法谓下事也)若其宠钧董石权压
梁窦(善曰汉书曰石显字君房少坐法腐刑为黄门中/尚书元帝被疾不亲政事事无大小因显白决又)
卷五十七 第 8a 页 WYG1331-0423a.png
(曰董贤字圣卿哀帝悦其仪猊拜为黄门郎诏将作监/为贤起大第北阙下土木之功穷极技巧柱槛衣以绨)
(锦武库禁兵尽在董氏权犹势也范后汉书曰梁冀/字伯卓为大将军专擅威柄凶恣日积又曰孝和皇帝)
(讳肇肃宗子也年十岁窦太后诏曰窦宪朕之元兄当/以旧典辅斯职焉 翰曰董贤石显梁冀窦宪并汉朝)
(宠臣威权振于当时钧压犹重/也泛言利交之中有重于此者)雕刻百工炉捶(朱/靡)万物
吐漱兴云雨呼噏(吸/)下霜露九域耸其风尘四海叠其
熏灼(善曰覆载天地刻雕众形而不为巧尚书曰百工/惟时庄子曰黄帝之忘其智皆在炉捶之间声类)
(曰炉火所居也李顗庄子音义曰捶排口铁以灼火也/之瑞切范后汉书曰举动回山海呼吸变霜露韩诗)
(曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州也尔雅曰耸/惧也夏侯湛东方朔画赞曰仿佛风尘用垂颂声毛苌)
卷五十七 第 8b 页 WYG1331-0423b.png
(诗传曰叠惧也西征赋曰当恭显之任势也熏灼四方/震耀都鄙 铣曰雕刻炉捶喻造化也兴云雨谓恩泽)
(也下霜露谓能为威刑也九域九州也言吐漱呼吸之/间使九州之人四海之士皆惧其威风之盛也耸叠谓)
(惧熏灼/威也)靡不望影星奔藉响川骛鸡人始唱鹤盖成阴
高门旦开流水接轸(善曰蔡伯喈郭林宗碑曰于时绅/佩之士望形表而影附聆嘉声而)
(响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龟龙也周礼曰鸡/人凡国事为期则告之时郑玄曰象鸡知时也刘桢鲁)
(都赋曰盖如飞鹤马似游鱼吴都赋曰高门鼎贵汉书/于公曰少高大门令容驷马高盖车也范后汉书明)
(德马后曰前过濯龙门上见外家问起居者车如流水/马如龙也 向曰靡无也言逐势利之人如星奔川骛)
(望影听响而赴于豪贵也鸡人告人明时取象于鸡也/鹤盖谓盖如飞鹤流水车也成阴接轸言多也轸车后)
卷五十七 第 9a 页 WYG1331-0423c.png
(之横/木也)皆愿摩顶至踵隳(许惟切五/臣作堕)胆抽肠约同要离焚
妻子誓殉荆卿湛(沈/)七族(五臣本作/宗族字)是曰势交其流一也(善曰孟子曰墨子兼爱摩顶放踵赵岐曰放至也邹/阳上书曰见情素隳肝胆李颙诗曰焦胏枯肝抽肠)
(烈膈邹阳上书曰荆轲湛七族要离燔妻子岂足为太/王道哉 济曰顶头也踵足也堕毁抽拔也言尽心也)
(要离为吴王僚杀庆忌先焚其妻子誓盟言也以身从/物曰殉湛自杀也谓荆轲为燕君刺秦玉也言此皆附)
(吴王燕君之势利而/至于杀身覆族也)富埒(五臣本/作将)陶白赀巨程罗山擅
铜陵家藏金穴出平原而联骑居里闬(汗/)而鸣钟(善曰/史记)
(曰范蠡之陶为朱公以为陶天下之中皆诸侯四通货/物所交易也乃治产积十九年之间三致千金汉书货)
卷五十七 第 9b 页 WYG1331-0423d.png
(殖传曰蜀卓氏之临邛公擅山川铜铁上争王者之利/下锢齐人之业富至僮八百人程郑亦冶铸富埒卓氏)
(司马相如传云临邛富人程郑僮亦数百人汉书曰白/圭周人也乐观时变天下言治生者祖白圭又曰成都)
(罗褒赀至巨万又曰邓通蜀郡人也文帝赐通蜀严道/铜山得铸钱邓氏钱布天下扬雄蜀都赋曰西有盐泉)
(铁冶橘林铜陵范后汉书曰光武帝郭皇后弟况为/大鸿胪数赏赐金钱京师号况为金穴汉书食货志曰)
(浊氏以卖脯而连骑张里以马医而击钟应劭汉书/注曰里门曰闬 良曰埒等擅专也馀俱同善注)则有穷巷之宾绳枢之士(五臣本/作子字)冀宵烛之末光邀润屋
之微泽鱼贯凫跃飒沓鳞萃分雁鹜之稻粱沾玉斝之
馀沥(善曰汉书曰陈平家贫负郭穷巷以席为门过秦/论曰陈涉瓮牖绳枢之子战国策曰甘茂去秦且)
卷五十七 第 10a 页 WYG1331-0424a.png
(之齐出关遇苏子曰君闻夫江上之处女乎夫江上之/处女有家贫而无烛者处女相与语欲去之家贫无烛)
(者将去矣谓处女曰妾以无烛之故常先扫室布席何/爱馀明之照四壁者处女相语留之今臣弃逐于秦出)
(关愿为足下扫室布席幸无我逐也贾逵国语注曰邀/求也礼记曰富润屋德润身周易曰贯以宫人宠无不)
(利王弼曰骈头相次似贯鱼也丼泉赋曰贯倒景而历/飞梁潘岳哀辞曰望归瞥见凫藻踊跃张衡羽猎赋曰)
(轻车飒沓西京赋曰鸟集鳞萃鲁连子曰君雁鹜有馀/粟韩诗外传田饶谓鲁哀公曰黄鹄止君园池啄君稻)
(粱说文曰斝玉爵也史记淳于髡曰亲有严客侍酒于/前时赐馀沥 翰曰绳枢以绳为户枢者冀幸也甘茂)
(谓苏代曰昔有贫女与富女会绩曰我无以买烛子之/烛可分我馀光礼记曰富润屋言邀幸富者末光微泽)
(也鱼贯谓贫者骈头相次于富者之门如贯鱼也凫水/鸟也鲁连子曰君雁鹜有馀粟斝爵也谓富家之门如)
卷五十七 第 10b 页 WYG1331-0424b.png
(凫之踊跃飒沓鳞萃言多也求其/养雁之粟残馀之沥者言少也)衔恩遇进款诚援青
松以示心指白水而旌信是曰贿交其流二也(善曰陆/士龙为)
(顾彦先赠妇诗曰衔恩非望始遇谓以恩相接也秦嘉/妇诗曰何用叙我心遗思致款诚礼记曰其在人也如)
(松柏之有心周松执友论曰推诚岁寒功标松竹左氏/传晋公子曰所不与舅氏同心者有如白水 铣曰言)
(贫者衔其恩遇以进款诚也援引旌表也言引青松以/示坚贞指白水以表情信也晋公子曰若不与舅氏同)
(心者有如白/水贿谓货也)陆大夫宴(五臣本/作宴)喜西都郭有道人伦东
国公卿贵其籍甚搢绅羡其登仙(善曰汉书曰高祖拜/陆贾为太中大夫陈)
(平以钱五百万遗贾为食饮费贾以此公卿间名声籍/甚音义曰狼籍甚盛也西征赋曰陆贾之优游宴喜范)
卷五十七 第 11a 页 WYG1331-0424c.png
(后汉书曰郭泰字林宗博通文籍善谈论游洛阳后/归乡诸儒送之与李膺同舟而济众宾望之以为神仙)
(举有道不应林宗虽善人伦不为危言覈论东国洛阳/也 向曰陆贾拜太中大夫宴喜谓酣乐也西都长安)
(也汉时公卿贵其名声籍甚犹名声也郭泰博通坟籍/游于东都人伦钦之后将归搢绅士子送之与李膺同)
(舟而济众宾望之以/为登仙矣羡愿也)加以顩(羌/锦)颐䠞(将/六)頞(遏/)涕唾流沫
骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩(善曰解嘲曰蔡泽顩颐/折頞涕唾流沫西揖强)
(秦之相而夺其位时也庄子曰惠施其言黄马骊牛三/辩者以此与惠施相应终身无穷司马彪曰牛马以二)
(为三兼与别也曰马曰牛形之三也曰黄曰骊色之三/也曰黄马曰骊牛形与色之三也蜀都赋曰剧谈戏论)
(扼腕抵掌冯衍与邓禹书曰衍以为写神输意则聊城/之说碧鸡之辩不足难也王褒碧鸡颂曰持节使者敬)
卷五十七 第 11b 页 WYG1331-0424d.png
(移金精神马剽剽碧鸡归来归来汉德无疆黄龙见兮/白虎仁归来归来可以为伦归来翔兮何事南荒也)
(济曰蔡泽顩颐䠞頞涕唾流沫西揖强秦之相而夺其/位时也顩丑猊颐颔䠞促也頞鼻茎也庄子曰惠施云)
(黄马骊牛三谓黄骊色为三也言辩者以此/为剧谈也王褒为碧鸡颂雄盛辩辞之谓也)叙温郁(五/臣)
(本作/焕)则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沈出其顾指
荣辱定其一言(善曰毛苌诗传曰燠煖也郁与燠古字/通也刘向别录曰邹衍在燕有谷寒而)
(不生五榖邹子吹律而温至生黍也王逸楚辞注曰严/壮也风霜壮谓之严说文曰苦急也张升反论语曰嘘)
(枯则冬荣吹生则夏落荀爽与李膺书曰任其飞沈与/时抑扬庄子曰手挠顾指四方之民莫不俱至周易曰)
(枢机之发荣辱之主在良曰温燠煖也严苦威急也飞/沈喻高下也昔邹衍 燕有寒谷不生草木衍吹律温)
卷五十七 第 12a 页 WYG1331-0425a.png
(气至而生黍今名黍谷也言高/下荣辱在于辩者回顾言语也)于是有弱冠王孙绮纨
公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丐(哥/赖)其
馀论附驵(子/朗)骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交其流
三也(善曰礼记曰人生二十日弱冠汉书漂母谓韩信/曰吾哀王孙而进食又曰班伯与王许子弟为群)
(在于绮襦纨裤之间论衡曰夫能该一经者为儒生博/览古今者为通人应劭汉书注曰遒好也应玚释宾曰)
(子犹不能腾云阁攀天衢扬子法言曰攀龙鳞附凤翼/子虚赋曰愿闻先生之馀论说文曰驵壮马也张敞集)
(曰苍蝇之飞不过十步托骥之旄乃腾千里之路何休/公羊传注曰轶过也淮南子曰冯迟大丙之御也过归)
(雁于碣石也通翰曰王孙公子相推敬辞也绮纨谓衣/罗绮之士也 人谓博达古今也遒美也鳞龙也翼凤)
卷五十七 第 12b 页 WYG1331-0425b.png
(也喻攀附也丐乞也驵良马也轶至也碣石海畔山言/不能自博通附辩者乞馀论亦犹蝇附骥旄以过归鸿)
(之飞而及碣石谓因此托附而声名远/也是曰谈交言利其谈说而为交也)阳舒阴惨生民
大情忧合欢(善本/作驩)离品物恒性故鱼以泉涸而喣(五臣/作煦)
沫鸟因将死而鸣哀(五臣本作哀鸣在善曰西京赋曰/人在阳时则舒 阴时则惨庄子)
(曰藏天下于天下而不得所遁是恒物之大情也相喣/以沫忧合也相忘江湖驩离也周易曰品物咸亨庄子)
(曰泉涸鱼相与处于陆相喣以湿相濡以沫江向曰涸/枯也言水枯则鱼相喣以沫似相亲也及游 湖则已)
(相忘矣是忧合欢离之理也/论语曰鸟之将死其鸣也哀)同病相怜缀河上之悲曲
恐惧寘怀昭谷风之盛典(善曰吴越春秋曰伯嚭来奔/于吴子胥请以为大夫吴大)
卷五十七 第 13a 页 WYG1331-0425c.png
(夫被离承宴问子胥曰何见而信伯嚭乎子胥曰吾之/怨与嚭同子闻河上之歌者乎同病相怜同忧相救惊)
(翔之鸟相随而集濑下之水回复俱流谁不爱其所近/悲其所乡者乎 济曰太宰嚭奔吴子胥请以为大夫)
(吴大夫被离丞宴问子胥曰何见而信嚭乎子胥曰嚭/与吾同怨子不闻河上之歌者乎同病者相怜谷风诗)
(刺朋友失道云将恐将/惧寘予于怀寘致也)斯则断金由于湫(子/小)隘刎颈起
于苫盖(胡腊反景善曰周易曰二人同心其利断金左/氏传曰 公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘嚣)
(尘汉书曰张耳陈馀相与为刎颈交左氏传范宣子数/戎子驹支曰乃祖吾离被苫盖 良曰朋友之心同金)
(虽坚刚利能断之也刎割也刎颈之交言其重/也湫隘苫盖谓贫贱言交结之重在贫贱也)是以伍
员濯溉于宰嚭(浦/几)张王抚翼于陈相是曰穷交其流四
卷五十七 第 13b 页 WYG1331-0425d.png
也(善曰言宰嚭由伍员濯溉而荣显嚭既贵而谮员陈/馀因张耳抚翼而奋飞馀既尊而袭耳故曰穷交也)
(毛诗曰可以濯溉说文曰濯浣也毛苌诗传溉灌也在/于贫贱类乎泥滓縻之好爵同于濯溉史记曰伍子胥)
(者楚人名员楚王诛员父奢子胥往吴阖庐既立得志/以子胥为行人楚又诛大臣伯州犁州犁之孙亡奔吴)
(亦以嚭为大夫吴越春秋曰帛否来奔于吴王阖庐问/伍子胥帛否何如人也伍子胥对帛否者楚州犁孙楚)
(平王诛州犁否因惧出奔闻臣在吴而来吴王因子胥/请帛否以为大夫与之谋于国事史记曰阖庐死夫差)
(既立以伯嚭为太宰吴败越于会稽大夫种厚币遗吴/太宰请和将许之子胥諌不听太宰既与子胥有隙因)
(谗子胥王乃使赐子胥属镂之剑乃自刭左氏传曰哀/公会吴橐皋吴子使太宰嚭请寻盟然本或作伯喜或)
(作帛否或作太宰嚭字虽不同其人一也班固汉书述/曰张陈之交好如父子携手遁秦抚翼俱起 翰曰伍)
卷五十七 第 14a 页 WYG1331-0426a.png
(员子胥也濯溉洗濯也宰嚭因子胥洗濯而荣贵张耳/封常山王故云张王陈馀为赵相故云陈相抚翼谓相)
(抚持翼佐而致荣贵穷交言穷迫则交/谓宰嚭厄楚奔吴陈张因秦立赵也)驰骛之俗(五臣/本作)
(伦/)浇薄之伦(五臣本/作俗)无不操权衡秉纤纩衡所以揣(初/委)
其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽颜
冉龙翰凤雏曾史兰薰雪白(善曰阮子政论曰交游之/党为驰骛之所废淮南子)
(曰浇天下之淳许慎曰浇薄也汉书曰衡平也权重也/衡所以任权而钧物平轻重也郑众考工注曰称锤曰)
(权郑玄尚书注曰称上曰衡尚书曰厥篚织纩说文曰/揣量也仪礼曰属纩以候气运命论曰颜冉大贤魏志)
(崔琰曰邴原张范所谓龙翰凤翼习凿齿襄阳记曰旧/目诸葛孔明为卧龙庞士元为凤雏曾曾参史史鱼也)
卷五十七 第 14b 页 WYG1331-0426b.png
(庄子曰削曾史之行钳杨墨之口魏都赋曰信陵之名/兰芬也葛龚荐郝彦文曰雪白冰折皦然曜世也 铣)
(曰驰骛谓趋走也伦辈操执衡秤纩绵揣量也言趋走/之人浇薄之辈皆执衡秤势之轻重持绵量气之粗细)
(若势轻气微虽行如顾回冉耕德如曾参火鱼终/不云重也龙翰凤雏喻君子兰薰雪白前芳絜)舒向
金玉渊海卿云黼黻河汉(善曰言舒向之辞同于渊海/也论衡曰儒世之金玉又曰)
(刘子骏汉朝之智裳笔墨之渊海言卿云之文类于河/汉也论衡曰绣之未刺锦之未织恒庸帛何以异哉)
(加五采之巧施针镂之饰文章炫耀黼黻华虫学士有/文章犹丝帛之有五色之巧也乂曰汉诸儒作书者以)
(司马长卿扬子云河汉也其馀泾渭也长向曰董仲舒/刘向文章如金玉之珍渊海之深司马 卿扬子云文)
(章如黼黻之丽河汉/之广黼黻锦绣之属)视若游尘遇同土梗莫肯费其半
卷五十七 第 15a 页 WYG1331-0426c.png
菽罕有落其一毛(善曰游尘土梗喻轻贱也左太冲咏/史诗曰视之若埃尘嵇含司马诔曰)
(命危朝露身轻游尘庄子魏文侯曰吾所以学真土梗/耳司马彪曰梗土之榛梗也汉书项羽曰岁饥人贫卒)
(食半菽孟子曰杨子为我拔一毛而利天下权不为也/ 济曰虽有颜冉曾史之行舒向卿云之文 势之轻)
(气息之薄浇薄之人视之如游尘土梗莫肯以半/豆一毛而济之土梗犹所谓土人木人也菽豆也)若衡
重锱铢纩微彯(飘/)撇(匹/)虽共工之蒐慝驩兜之掩义南
荆之跋扈东陵之巨猾(善曰郑玄礼记注曰八两为锱/汉书曰二十四铢为两也侯瑾)
(筝赋曰微风彯撇冷气轻浮左氏传季孙行父曰少昊/氏有子靖谮庸回伏谗蒐慝杜预曰谓共工也蒐隐慝)
(恶也左氏传季孙行父曰帝鸿氏有子掩义隐贼好行/凶德杜预曰谓驩兜也南荆谓楚也演连珠曰南荆有)
卷五十七 第 15b 页 WYG1331-0426d.png
(寡和之歌韩子庄周子谓楚庄王曰庄蹻为盗于境内/吏不能禁西京赋曰睢盱跋扈庄子曰伯夷死名于首)
(阳之下盗蹠死利于东陵之上司马彪曰东陵陵名今/属济南也东京赋曰巨猾间舋蹻其略切 良曰锱铢)
(轻也彯撇纩飞猊喻微有气势之人蒐隐慝恶也共工/少昊氏之子有隐恶之行驩兜帝鸿氏之子为掩义隐)
(贼之行荆楚也庄蹻为盗跋扈于南楚巨/大猾乱也盗蹠为乱于东陵东陵地名)皆为匍匐逶
迤折枝舐痔金膏翠羽将其意脂韦便辟(婢/亦)导其诚(善/曰)
(说文曰逶迤邪行去也史记曰苏秦笑谓嫂何前踞而/后恭嫂逶迤蒲服而谢曰见季子位高金多也孟子曰)(为长者折枝语人曰吾不能是不为也非不能也赵岐/曰折枝按摩折手节解罢枝也庄子谓宋人曹商曰秦)
(王有病召医破痈渍痤者得车一乘舐痔者得车五乘/子岂疗其痔邪穆天子传何伯曰示汝黄金之膏郭璞)
卷五十七 第 16a 页 WYG1331-0427a.png
(曰金膏其精汋也汋音绰字汉书曰繇王闽侯亦遗江/都王建犀甲翠羽毛诗序曰又实币帛筐篚以将其厚)
(意郑玄曰将助也楚辞曰如脂如韦王逸曰柔弱曲也/论语孔子曰损者三友友便辟损矣 翰曰匍匐伏行)
(逶迤邪行皆谓恭也折枝按摩手足也痔后病也宜人/舐之言趋势之人见有威力者虽共工驩兜庄蹻盗蹠)
(之徒亦为之尽敬按摩手足舐其痔病金膏金丹也将/意谓以宝币申厚意也脂韦柔弱便辟曲谄猊导引也)
(谓作柔弱之猊引/诚心于势人也)故轮盖所游必非夷惠之室苞苴(将/余)
所入实行张霍之家谋而后动毫芒寡忒是曰量交其
流五也(善曰礼记曰苞苴箪笥问人者郑玄曰苞苴裹/鱼肉者也或以苇或以茅荅宾戏曰锐思毫芒)
(之内以铣曰轮盖谓轩冕之人夷伯夷惠柳下惠苞苴/箪笥 裹鱼肉也张张安世霍霍光也言从势之人游)
卷五十七 第 16b 页 WYG1331-0427b.png
(于豪贵之门谋其势力轻重毫芒不差/也忒差也量度也谓度其轻重而交也)凡斯五交义同
贾(古/)鬻故桓谭譬之于阛阓林回谕之于甘醴(善曰杜/预左氏)
(传注曰贾买也郑众周礼注曰鬻卖也谭集及新论并/无以市喻交之文战国策谭拾子谓孟尝君曰得无怨)
(齐士大夫乎孟尝君曰然谭拾子曰富贵则就之贫贱/则去之请以市喻市朝则满夕则虚非朝爱而夕憎之)
(也求存故往亡故去愿君勿怨然此以市喻交疑拾误/为桓遂居谭上耳庄子林回曰君子之交淡若水小人)
(之交甘如醴司马彪曰林回人姓名也就向曰五交谓/上五交也鬻卖也谭拾子曰人富贵则 之贫贱则去)
(之请以市喻夫市朝则满夕则虚非朝爱而夕憎也存/故往亡故去其势然也阛阓市垣也林回曰君子之交)
(淡若水小人之交甘若醴醴甘故速坏也/今言桓谭谭无以市喻交之文疑为误也)夫寒暑递进
卷五十七 第 17a 页 WYG1331-0427c.png
盛衰相袭或前荣而后悴或始富而终贫或初存而末
亡或古约而今泰循环翻覆迅若波澜(善曰周易曰寒/往则暑来暑往)
(则寒来文中子曰物盛则衰说文曰袭因也说苑雍门/周对孟尝君曰臣之能令悲者先贵而后贱故富而今)
(贫笙赋曰有始泰终约前荣后悴尚书大传曰三王之/统若循连环周则复始穷则反本陆机乐府诗曰休咎)
(相乘蹑翻覆若波澜如济曰递迭袭仍约俭泰奢也言/人事不恒通塞之理 循环无际翻覆迅疾若波澜相)
(从/也)此则徇(善本/作殉)利之情未尝异变化之道不得一由是
观之张陈所以凶终萧朱所以隙末断焉可知矣(五臣/本作)
(也字交善曰言贪利情同谲诈殊道也范后汉书王/丹曰 道之难未易言也张陈凶其终萧朱隙其末故)
卷五十七 第 17b 页 WYG1331-0427d.png
(知全者鲜矣汉书曰萧育字次君朱博字子元育少与/博为友故长安语曰萧朱结绶王贡弹冠言相荐达也)
(后育为九卿博先至丞相与博有隙也贱良曰殉求也/言求利情同谲诈则异变化谓贫富贵 不恒也从此)
(道观之故张耳陈馀萧育/朱博所以为凶隙于末也)而翟公方规规然勒门以箴
客何所见之晚乎(五臣本无乎字曰善曰庄子曰规规/然自失也汉书 下邽翟公为廷尉)
(宾客填门及废门外可设爵罗复为廷尉宾客欲往翟/公大署其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交)
(态一贵一贱交情乃见谷梁传曰至城下然后知何知/之晚也 翰曰规规小猊也箴刺也言人之从势盛衰)
(其来久矣谓翟公署/门讥客见事晚也)然(善本无/然字)因此五交是生三衅败
德殄义禽兽相若一衅也(善曰杜预左氏传注曰衅瑕/隙也尚书曰侮慢自贤反道)
卷五十七 第 18a 页 WYG1331-0428a.png
(败德史记卫平曰天有五色以辨白黑人民莫知辨也/与禽兽相若也 铣曰殄绝衅罪也言随势之人必败)
(德绝义与/禽兽同也)难固易携雠讼所聚二衅也(善曰杜预左氏/传注曰携离也)
(离向曰携/ 讼诤也)名陷饕餮贞介所羞三衅也(善曰左氏传曰/缙云氏有不才)
(子贪于饮食冒于货贿天下之人以比三凶谓之饕餮/汉书赞曰势利之交古人羞之 济曰陷没也饕餮贪)
(财食也言趋利没名声于/贪鄙为贞介之士所羞也)古人知三衅之为梗惧五交
之速尤故王丹威子以槚(古/雅)楚朱穆昌言而示绝有旨
哉有旨哉(善曰毛苌诗传曰梗病也又曰速召也有梁/之初淳风已丧俗多驰竞人尚浮华故叙叔)
(世之交情刺当时之轻薄朱生示绝良会其宜重言之/者叹美之至范后汉书曰王丹字仲回其子有同门)
卷五十七 第 18b 页 WYG1331-0428b.png
(生丧亲家在山中白丹欲奔慰丹怒而挞之令寄缣以/祠焉礼记曰夏楚二物收其威也郑玄曰夏槄也楚荆)
(也夏与槚古今字也尚书曰禹拜昌言孔安国曰昌当/也孙绰子曰庄多寄言浑沌得宗象罔得珠旨哉言乎)
(之良曰梗病尤过也王丹子有同门生丧亲白丹将慰/ 丹怒而挞之令寄缣以祠焉槚楚杖也昌当也言美)
(也美哉美丹/穆之情远也)近世有乐安任昉海内髦杰早绾银黄夙
昭民誉(善曰汉书上以书敕责杨仆曰怀银黄垂玉组/夸乡里左氏传曰晋悼公即位六官之长皆民)
(誉也银翰曰乐安郡名髦杰喻英彦也绾贯也银/黄谓 印黄绶也夙早也言早为人所称誉也)遒文
丽藻方驾曹王英跱(五臣本/作特)俊迈联横许郭类田文之
爱客同郑庄之好贤(善曰孙绰集序曰绰文藻遒丽郑/玄仪礼注曰方并也曹王子建仲)
卷五十七 第 19a 页 WYG1331-0428c.png
(宣也魏志曰崔琰谓司马朗子之弟刚断英跱裴松之/案跱或作特窃谓英特为是辨亡论曰或将连衡范)
(后汉书曰许劭少峻名节好人伦多所赏识故天下言/拔士者咸称许郭史记曰孟尝君名文姓田氏在薛招)
(致诸侯宾客食客数千人汉书曰郑当时字庄为大司/农每朝候上问说未尝不言天下长者班固赞曰郑当)
(时之推贤也王铣曰遒美也丽藻喻文章之美也方并/也曹曹植王 粲俊迈犹俊异也联横连衡也谓与许)
(劭郭林宗齐衡也孟尝君姓田名文好养宾客郑/庄置驿长安诸郊请客以夜继日是好贤人也)见一
善则盱(吁/)衡扼腕(乌/半)遇一才则扬眉抵掌雌黄出其唇
吻(无/粉)朱紫由其月且(善曰孟子曰舜闻一善言见一善/行若决江河沛然莫之能禦汉书)
(曰公旴衡厉色振扬武怒音义曰眉上曰衡谓举眉扬/目也字林曰旴张目也张仪传曰天下之士莫不扼腕)
卷五十七 第 19b 页 WYG1331-0428d.png
(大戴礼曰孔子愀然扬眉战国策曰苏秦说赵王抵掌/而言孙盛晋阳秋曰王衍字夷甫能言于意有不安者)
(辄更易之时号口中雌黄东观汉记曰汝南太守宗资/等任用善士朱紫区别范后汉书曰许子将与从兄)
(靖俱有高名好共覈论乡党人物月旦辄更品题故汝/南俗有月旦评焉 向曰盱衡惊视猊扼捉扬举也抵)
(掌侧手击掌也雌黄善恶也吻口也朱紫品藻也许劭/与从兄靖共品藻乡党人物每月辄更品题故汝南有)
(月且/评焉)于是冠盖辐凑衣裳云合辎(侧/眉)軿(蒲/眠)击轊(为/岁)坐客
恒满蹈其阃阈若升阙里之堂入其隩隅谓登龙门之
阪(善曰西都宾曰冠盖如云汉书曰郡国辐凑浮食者/多解嘲曰天下之士雷动云合范后汉书曰袁绍)
(宾客所归辎軿比毂填接街陌说文曰軿车前衣车后/为辎史记苏秦曰临菑之涂车毂相击说文曰辎车轴)
卷五十七 第 20a 页 WYG1331-0429a.png
(端范后汉书孔融曰座上客恒满郑玄礼记注曰阃/阈皆门限也阙里孔子所居也论语子曰由也升堂矣)
(未入于室也尔雅曰西南隅谓之奥范后汉书曰李/膺字元礼独持风裁士有被其容接者名为登龙门)
(济曰辎軿华车也轊车轴头也阃域门限也阙里孔子/里名西南隅谓之隩后汉时人有登李膺之门者谓登)
(龙门言当时衣冠士人得践任昉门限及隩/隅者如昔人得升孔子之堂李膺之门耳)至于顾盼
增其倍价剪拂使其长鸣彯组云台者摩肩趋走丹墀
者叠迹(善曰战国策苏代说淳于髡曰客有谓伯乐曰/臣有骏马欲卖之比三且而立于市人莫与言)
(愿子还而视之去而顾之臣请献一朝之费伯乐乃旋/视之去而顾之一旦而马价十倍又汗明说春申君曰)
(夫骥服盐车上太行中阪迁延负辕不能上伯乐遭之/下车攀而哭之骥于是仰而鸣者何也彼见伯乐之知)
卷五十七 第 20b 页 WYG1331-0429b.png
(己今仆居鄙俗之日久矣君独无湔拔仆也湔拔剪拂/音义同也东观汉记曰诏贾逵入讲南宫云台使出左)
(氏大义史记苏秦说齐王曰临淄之涂人肩相摩汉典/职仪曰以丹漆地故称丹墀吴都赋曰跃马叠迹 良)
(曰盼视也言士人因昉顾盼剪拂而升台省者摩肩叠/迹言其多也彯亦飘也组绶也云台台名汉仪以丹漆)
(涂地故曰丹/墀之庭也)莫不缔恩狎结绸缪想惠庄(五臣本/作庄惠)之清尘庶羊左之徽烈(善曰过秦论曰合从缔交礼记曰贤/者狎而敬之郑玄曰狎习也近也李)
(陵诗曰独有盈觞酒与子结绸缪淮南子曰惠施死而/庄子寝说言世莫可为语也楚辞曰日闻赤松之清尘)
(烈士传曰羊角哀左伯桃为死友闻楚王贤往寻之道/遇雨雪计不俱全乃并衣粮与角哀入树中死应璩与)
(王将军书曰雀鼠虽愚犹知徽烈慕翰曰缔结也绸缪/亲密猊言当时与任昉交者皆想 庄周惠子羊角哀)
卷五十七 第 21a 页 WYG1331-0429c.png
(左伯桃之美业也徽美烈业也角哀伯桃为死友同之/楚路逢雨雪讣不俱全乃并衣粮与角哀饿死于树中)
(矣/)及瞑目东粤归骸洛浦繐帐犹悬门罕渍酒之彦坟
未宿草野绝动轮之宾(善曰东粤谓新安昉死所也洛/浦谓归葬扬州也庄子曰夫差)
(瞑目东粤楚辞曰归骸旧邦莫谁语魏武遗令曰于台/堂上施六尺床繐帐谢承后汉书徐稚字孺子前后州)
(郡选举诸公所辟虽不就有死丧赴吊万里常于家预/炙鸡一只一两绵渍酒日中曝乾以裹鸡径到所赴冢)
(隧外以水渍之使有酒气升米饭白茅藉以鸡置前醊/酒毕留谒即去不见丧主礼记曰朋友之墓有宿草而)
(不哭焉范后汉书曰范式字巨卿少与张劭为友劭/字元伯元伯卒式忽梦见元伯呼曰巨卿吾以某日死)
(当以某时葬永归黄泉子未我忘岂能相及式恍然觉/悟便服朋友之服数其葬日驰往赴之既至圹将而)
卷五十七 第 21b 页 WYG1331-0429d.png
(柩不进其母抚之曰元伯岂有望邪遂停柩移时乃见言/素车白马号哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩丧)
(曰行矣元伯死生各异永从此辞式执引柩乃前式遂/留冢次修坟种树然后乃去 铣曰暝目死也粤当为)
(越谓任昉死于新安葬于扬州扬州则梁之洛阳也繐/素罕希也宿草尘根也徐孺子闻友死丧者每以一两)
(绵渍酒中常赴吊万里至家乃以水渍绵使有酒气置/前祭毕即去不见丧主彦美士也礼记云朋友之墓宿)
(草不哭绝动轮之宾/谓墓无车马之谒也)藐尔诸孤朝不谋夕流离大海之
南寄命障疠之地(善曰诸孤昉子也刘璠梁典曰昉有/子东里西华南客北叟并无术学坠)
(其家业左氏传晋献公曰以是藐诸孤又赵孟曰朝不/谋夕何可长也李陵与苏武书曰流离辛苦几死朔北)
(之野范后汉书朱勃上书曰士人饥困寄命漏刻蒋/子万几论曰许文休东渡江乃在障气之南梁典不言)
卷五十七 第 22a 页 WYG1331-0430a.png
(昉子远之交桂今言大海之南者盖言流离之甚也也/向曰藐小貌诸孤谓昉子也流离行散也大海南海)
(障山疠恶气也言/流离远恶之处)自昔把臂之英金兰之友曾无羊舌
下泣之仁宁慕郈成分宅之德(善曰此谓到洽兄弟也/刘孝标与诸弟书曰任)
(既假以吹嘘各登清贵任云亡未几子侄漂流沟渠洽/等视之悠然不相存赡平原刘峻疾其苟且乃广朱公)
(叔绝交论焉东观汉记曰朱晖同县张堪有名德每与/相见常接以友道晖以堪宿成名德未敢安也堪至把)
(晖臂曰欲以妻子托朱生堪后物故南阳饥晖闻堪妻/子病穷乃自往候视见其困厄分所有以赈给之岁送)
(榖五十斛帛五匹以为常羊舌氏叔向也春秋外传曰/叔向见司马侯之子抚而泣之曰自此父之死也吾蔑)
(与此事君也昔者此其父始之我终之我始之夫子终/之孔丛子曰郈成子自鲁聘晋过于卫右宰谷臣止而)
卷五十七 第 22b 页 WYG1331-0430b.png
(觞之陈乐而不作酣毕而送以璧成子不辞其仆曰不/辞何也成子曰夫止而觞我亲我也陈乐不作告我哀)
(也送我以璧托我也由此观之卫其乱矣行三十里而/闻卫乱作右宰谷臣死之成子于是迎其妻子还其璧)
(隔宅而居之郈济曰羊舌氏叔向也叔向见司马侯之/子抚而泣之 成子自鲁聘晋过于卫卫右宰谷臣止)
(而觞之酣毕而送以璧成子不辞而去后卫乱谷臣死/成子于是迎其妻子还其璧隔宅而居之自昔谓平生)
(也金兰喻交道其坚如金其芳如兰此言到洽兄弟平/生与昉亲善如金兰及其死也使孤幼流离而不问是)
(无叔向下泣之仁/郈氏分宅之德)呜呼世路崄巇(许/宜)一至于此太行孟
门岂云崭绝(善曰卢谌诗曰山居是所乐世路非我欲/楚词曰何周道之平易兮然芜秽而崄巇)
(王逸曰崄巇犹颠危也孟门太行二山名也史记曰商/纣之国左孟门右太行也 良曰呜呼叹辞崄巇薄也)
卷五十七 第 23a 页 WYG1331-0430c.png
(言到洽一何至此崄薄也太行孟门二山名崭/绝危断貌言此二山不足比此人之怀抱也)是以耿
介之士疾其若斯裂裳裹足弃之长骛独立高山之顶
欢与麋鹿同群皦皦然绝其雰浊诚耻之也诚畏之也
(善曰耿介之士峻自谓也韩子曰耿介之士寡而商贾/之人多墨子曰公输欲以楚攻宋墨子闻之自鲁往裂)
(裳裹足十日至郢曹植应诏诗曰弭节长骛郭象庄子/注曰亢然独立高山之顶楚辞曰高山崔巍兮水汤汤)
(死日将至兮与麋鹿同坑论语子曰鸟兽不可与同群/孔安国曰隐居山林是同群也范后汉书曰皦皦者)
(易污楚辞曰吸精气而吐雰浊兮说文曰雰亦氛字而/翰曰耿介之士峻自谓也骛走也言裂裳裹足弃之)
(走立于高山之顶以远之皦皦洁白猊雰浊喻/秽俗也言秽俗之人如到洽者信可耻畏也)
卷五十七 第 23b 页 WYG1331-0430d.png
　演连珠(五臣本无演连珠三字章善曰傅玄叙连珠/曰所谓连珠者兴于汉 之世班固贾逵傅)
　　　　(毅三子受诏作之其文体辞丽而言约不指/说事情必假喻以达其旨而览者微悟合于)
　　　　(古诗讽兴之义欲使历历如贯/珠易看而可悦故谓之连珠)
　　演连珠五十首
　　　陆士衡(铣曰连珠者假托众物陈义以通讽谕/之道连贯也言穿贯情理如珠之在贯)
　　　　(焉汉章帝时班固贾逵已有此/作机复引旧义以广之演引也)
　　　　刘孝标注
臣闻日薄星回穹天所以纪物山盈川冲后土所以播
卷五十七 第 24a 页 WYG1331-0431a.png
气(刘曰天地所以施生日薄于天星回于汉穹苍所以/纪阴阳之节在山则实在地则化所以散刚柔之气)
(也天善曰礼记曰季冬之月日穷于次月穷于纪星回/于 数将几终岁且更始国语太子晋曰山土之聚也)
(川气之通也夫天地成而聚于高归物于下疏为川谷/以通气也字书曰冲虚也郑玄考工记注曰播散也)
(向曰此章喻君象天地运动之节而任贤能也薄迫冲/虚也曰君德星臣德日星回迫于天以纪寒暑之节亦)
(犹君臣相助以成太平之功山盈满君象也以含养万/物川冲虚臣体也以达不通后土地也播布也言布气)
(以成/生物)五行错而致用四时违而成岁(刘曰夫五行四时/佐天地造物者也)
(然水火相践金木相代而共成陶钧之致春秋异候寒/暑继节而俱济一岁之功也 善曰庄子曰四时之气)
(天不私故岁成五官殊职君不私故国治也四济曰五/行水火金木土错杂也违谐也言五行杂运 时相谐)
卷五十七 第 24b 页 WYG1331-0431b.png
(以成其岁亦犹文武杂任/可否相攻以成其理也)是以百宫恪居以赴八音之
离明君执契以要克谐之会(刘曰三才理通趣舍不异/天地既然人理得不效之)
(哉所以臣敬治其职膺金石之别响君执契居中纳铿/锵之合韵 善曰左氏传公锄然之敬恭朝夕恪居官)
(次老子曰圣人执左契而不责于人有德司契无德司/彻尚书曰八音克谐吕氏春秋曰宫徵商羽角各处其)
(处音皆调均而不可以相为此所以无不受也贤主之/立官有似于此百官各处其职治其事以待主主无不)
(安矣节良曰恪勤也赴会也八音金石丝竹匏土革木/离犹 也契信克能谐和会合也言百官勤居其职君)
(执信以任之则事无不理奏乐者/会八音之节则声和而韵合也)
臣闻任重于力才尽则困用广其器应博则凶是以物
卷五十七 第 25a 页 WYG1331-0431c.png
胜权而衡殆形过镜则照穷(刘曰夫锱铢之衡县千斤/之重径尺之镜照寻丈之)
(形用过其力伤其本性故在权则衡危于镜则照暗也/ 善曰胜或为称尔雅曰称举也一曰称亦胜也吴录)
(子胥曰越未能与我争称负也力翰曰此章明君当度/才受任臣当度德受官也才亦 也器能也锤曰权称)
(曰衡殆危也言力少任重力尽则困用广能寡能尽则/凶所秤之物重于锤衡必折所鉴之形大于镜照必穷)
(皆不称/任也)故明主程才以效业贞臣底力而辞丰(刘曰由/衡危镜)
(凶哲人所以为戒故主则程其才而授官臣则辞其丰/而致功此唐虞所以缉熙稷契所以垂美也 善曰说)
(文曰程品也广雅曰效验也王肃尚书注曰底致也品/铣曰程品效考业事底致丰大也言明君任人必能)
(藻才能考其事业而后授职贞臣致力佐主/常辞爵禄丰大故能安国存身而无叨滥也)
卷五十七 第 25b 页 WYG1331-0431d.png
臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大
人基命不擢才于后土明主聿兴不降佐于昊苍(五臣/本作)
(仓职刘曰此章言贤人虽希而无世不有故亡殷三仁/辞 隆周十乱入朝故明主之兴非天地特为生贤才)
(在引而用之为贵尔帛善曰毛苌诗传曰髦俊也周易/曰六五贲于丘圜束 戋戋王肃曰失位无应隐处丘)
(圜盖象衡门之人道德弥明必有束帛之聘戋戋委积/之猊也郑玄曰秀士有德行道艺者也尚书曰王如不)
(敢及天基命定命秀向曰此章明世有贤人但膺时而/用耳髦俊俊人也 美也大人天子也言俊人世世皆)
(有丘圜之美亦逢时而出故圣主明王之兴贤臣亦相/应而起岂拔之于地下降之于天上擢拔也昊天也)
臣闻世之所遗未为非宝主之所珍不必适治是以俊
卷五十七 第 26a 页 WYG1331-0432a.png
乂之薮希蒙翘车之招金碧之岩必辱凤举之使(善曰/言末)
(代闇主崇神弃贤故俊人无翘车之徵金碧有凤举之/使也毛苌诗传曰适之也毛诗曰翘翘车乘招我以弓)
(岂不欲往畏我友朋汉书曰或言益州有金马碧鸡之/神可醮而致于是遣谏议大夫王褒使持节而求之班)
(固功德论曰朱轩之使凤举于龙堆之表也济曰此章/明昏主弃贤良亲邪媚薮泽也翘车使车 金马碧鸡)
(神名凤举使者如凤鸟之举也言昏主所遗者未为非/贤所重者不必适理何者俊乂之人隐于薮泽则不蒙)
(招引精怪之神处于山岩则发使徵求之/也汉使王褒迎金马碧鸡神于蜀是也)
臣闻禄放(五臣本/作施字)于宠非隆家之举官私于亲非兴邦
之选是以三卿世及东国多衰弊(五臣本/作蔽)之政五侯并
卷五十七 第 26b 页 WYG1331-0432b.png
轨西京有陵夷之运(刘曰宠谓五侯亲谓三卿言三桓/专鲁而哀公见逐五侯用权而汉)
(氏以亡夫善曰孔安国论语注曰放依也论语孔子曰/政逮大 四世夫三桓子孙微矣孔安国曰三桓谓仲)
(孙叔孙季孙也东国谓鲁也法言曰夷惠无仲尼西山/之饿夫东国之黜臣汉书曰成帝悉封舅王谭王立王)
(根王逢时王商为列侯五人同日封故世谓之五侯广/雅曰轨迹也汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土)
(崩春秋命历叙曰五德之运应录次相代也称良曰此/章明权在宠臣则国危矣隆盛也言卿大夫 家三卿)
(谓孟孙叔孙季孙世及谓相承不绝也五侯谓王商王/立王谭王逢时王根轨迹也陵谓颓毁也言权盛于宠)
(臣禄厚于私亲非家国举选之道/鲁君之奔汉祚中缺盖由是也)
臣闻灵辉朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至
卷五十七 第 27a 页 WYG1331-0432c.png
道之行万类取足于世大化既洽百姓无匮于心(善曰/至道)
(均被万物取而咸足淳化普洽百姓用而不匮犹灵辉/觏而品物纳光清风流而百籁含响也淮南子曰犹条)
(风之时洒许慎曰洒犹汎也矣翰曰此章明圣人以百/姓心为心则万物各得其所 灵辉日也觏见也洒犹)
(散也程量也夫日之朝见随隙穴大小而纳照风之夕/散因形物巨细而赋音亦犹至德之君化及万物各尽)
(其分故百姓/无匮乏也)
臣闻顿网探渊不能招龙振纲罗云不必招凤是以巢
箕之叟不眄丘园之币洗渭之民不发傅岩之梦(刘曰/古之)
(隐人结巢以居故曰巢父或言即许由也洗耳一说巢/父也记籍不同未能详孰是又傅说筑于傅岩而精通)
卷五十七 第 27b 页 WYG1331-0432d.png
(武丁言巢许冥心长往故无发梦之符云善曰顿犹整/也说文曰振举也陆云洗渭而刘之意 洗耳据刘之)
(意则以洗渭为洗耳乎吕氏春秋曰昔者尧朝许由于/沛泽之中曰请属天下于夫子许由远之箕山之下颍)
(水之阳琴操曰尧大许由之志禅为天子由以其言不/善乃临河而洗耳李陵诗曰许由不洗耳后世有何徵)
(魏子曰昔者许由之立身也恬然守志存已不甘禄位/洗耳不受帝尧之让谦退之高也益部耆旧传秦宓对)
(王商曰昔尧优许由非不弘也洗其两耳皇甫谧逸士/传曰巢父者尧时隐人也及尧让位乎许由也由以告)
(巢父焉巢父责由曰汝何不隐汝光何故见若身扬若/名令闻若汝非友也乃击其膺而下之由怅然不自得)
(乃过清泠之水洗其耳皇甫谧高士传云巢父闻许由/之为尧所让也以为污乃临池水而洗耳谯周古史考)
(曰许由尧时人也隐箕山恬泊养性无欲于世尧礼待/之终不肯就时人高其无欲遂崇大之曰尧将以天下)
卷五十七 第 28a 页 WYG1331-0433a.png
(让许由由耻闻之乃洗其耳或曰又有巢父与许由同/志或曰许由夏常居巢故一号巢父不可知也凡书传)
(言许由则多言巢父者少矣范后汉书严子陵谓光/武曰昔唐尧著德巢父洗耳士各有志何至相迫乎然)
(书传之说洗耳参差不同陆既以巢箕为许由洗耳为/巢父且复水名不一或亦洗于渭乎 铣曰此章明大)
(贤不可以礼法而致能以至道招之则无不至矣顿致/纲也巢巢父也箕山名眄顾也币帛也洗渭或云许)
(由洗耳于渭水传传说也隐于傅氏之岩见梦于高宗/高宗徵之为相龙凤喻贤人也言下网振纲不可致之)
(亦犹巢父不顾束帛之聘/许由不感时君之梦也)
臣闻鉴之积也无厚而照有重渊之深目之察也有畔
而视(视/)周天壤之际何则应事以精不以形造物以神
卷五十七 第 28b 页 WYG1331-0433b.png
不以器是以万邦凯乐非悦钟鼓之娱天下归仁非感
玉帛之惠(刘曰镜质薄而能照目形小而能视以其精/明也故圣人以至精感人至神应物为乐不)
(假钟鼓之音为礼不待玉帛之物此所感之至也渊善/曰广雅曰鉴谓之镜庄子曰千金之珠在九重之 又)
(曰壶子曰吾示之以天壤司马彪曰壤地也论语子曰/礼云礼云玉帛云乎㦲乐云乐云钟鼓云乎㦲 向曰)
(此章明圣人化物当以道德不以威仪也鉴镜也精谓/镜器谓目也凯大也钟鼓乐也玉帛礼也夫镜之质薄)
(目之形小所以能照深视远者以有精明之德圣人/能体此精明之德则不假礼乐之化而天下自乐也)
臣闻积实虽微必动于物崇虚虽广不能移心是以都
人冶容不悦西施之影(五臣本/作景)乘马班如不辍太山之
卷五十七 第 29a 页 WYG1331-0433c.png
阴(刘曰美女之影不惑荒媱之人高山之阴不止不进/之马虚实之验在兹也 善曰周易曰慢藏诲盗冶)
(容诲淫潜夫论曰夫图西施毛嫱可说于心而不若丑/妻陋妾而可御于前也周易曰乘马班如王肃曰班如)
(盘桓不进也吕氏春秋曰审堂下之阴而知日月之行/高诱曰阴晷影也 济曰此章明积实而小胜名虚而)
(大也都美也景谓画象也班如马不进猊辍止也太山/东岳也阴影也言积微实必感动于物崇广虚不能移)
(于心虽美士荒媱不悦西施之画/象东岳阴影不能止难进之马)
臣闻应物有方居难则易藏器在身所乏者时是以充
堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦弦所思(刘曰此章/言贤明有)
(才不遇知者所以自古为难芬芳之气罕有而幽兰丰/其气才明之术所希而贤人怀其术然则萦曲之弦无)
卷五十七 第 29b 页 WYG1331-0433d.png
(绕梁以尽妙不世之姿寡明时以取穷曲善曰刘云萦/曲之弦谓弦被萦曲而不申者也言萦 之弦思绕梁)
(以尽妙以喻藏器之士愿明时以效绩郑玄论语注曰/方常也何休公羊传曰充满也周易曰君子藏器于身)
(尸子曰绕梁之鸣许史鼓之非不乐也墨子以为伤义/故不听也 良曰此章明应物有方则无难矣充满也)
(幽兰香草也韩娥善歌馀声绕梁言应物有法居难亦/易畜才于身者候时而行求满堂之香非幽兰则难致)
(歌声绕梁者弹弦之人思与合曲亦犹明主将理/非贤不可贤人在世亦明主所思与之共理也)
臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为世屈是以陵
飙之羽不求反风曜夜之目不思倒日(刘曰鸢鹊能飞/不假风力鸱鸮)
(夜见岂藉还曜此与圣人通塞而不穷夷险而不屈何/以异哉 善曰庄子曰鹊巢于高榆之颠巢折凌风而)
卷五十七 第 30a 页 WYG1331-0434a.png
(起䲭鸺夜撮蚤察毫末尽出瞑目而不见丘山言殊性/也高诱曰䲭鸺谓之老菟鸺音休蚤音爪 翰曰此章)
(明贤人遇时则通故无穷屈也飙急风也曜夜之目谓/能夜视也倒日回日也贫者随时应变故无穷屈也言)
(有陵飙之翮者不求反风之力也夜见于物者不思回/日为明喻贤人居乱闇之时用情与太平之世同也)
臣闻忠臣率志不谋其报贞士发愤期在明贤是以柳
庄黜殡非食瓜衍之赏禽息碎首岂要先茅之田(刘曰/夫黜)
(尸以明諌触车以进贤并发之于忠诚岂有求而然哉/ 善曰韩诗外传曰昔卫大夫史鱼病且死谓其子曰)
(我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退/死不当居丧正堂殡我于室足矣卫君问其故子以父)
(言闻君召蘧伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡于正堂成/礼而后去生以身諌死以尸谏然经籍唯有史鱼黜殡)
卷五十七 第 30b 页 WYG1331-0434b.png
(非是柳庄岂为书典散亡而或陆氏谬也左氏传曰晋/侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以瓜衍之县曰吾获狄)
(士子之功微子吾丧伯氏矣韩诗外传曰禽息秦人知/百里奚之贤荐之穆公为私而加刑焉公后知百里奚)
(之贤乃召禽息谢之禽息对曰臣闻忠臣进贤不私显/烈士忧国不丧志奚陷刑臣之罪也乃对使者以首触)
(槛而死以上卿之礼葬之论衡曰传言禽息荐伯里奚/缪公出当门仆头碎首以达其友应劭汉书注曰缪公)
(出当车以头击门而刘云触车未详其旨左氏传曰襄/公以再命命先茅之县赏胥臣曰举郤缺子之功也杜)
(预曰先茅绝后故取其县以赏胥臣也求翰曰此章明/贞义之臣諌君举贤皆发自深衷而不 于封赏也瓜)
(衍晋侯赏士伯县名先茅襄公赏胥臣县名也昔卫大/夫史鱼病将死谓其子曰我不能进蘧伯玉之贤退弥)
(子瑕之谄死当殡我于侧室足矣是黜尸于侧室以进/贤也今言柳庄则无黜尸进贤之道是陆生之误也禽)
卷五十七 第 31a 页 WYG1331-0434c.png
(息荐伯里奚于缪公缪公不用乃碎首以达之言此二/人碎首黜尸并发于忠贞之志以进贤明岂有求于爵)
(赏/也)
臣闻利眼临云不能垂照朗璞蒙垢不能吐辉(五臣本/作晖)
是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱后时之
悲(善曰言谗人在朝君臣否隔明君时有蔽壅喻利眼/临云而息照俊乂后时而屡叹喻朗玉蒙垢而掩辉)
(论衡曰日月犹人之有目任子云日月天下眼目而人/不知德抱朴子云日月之蚀乃至于尽天何为当故坏)
(其眼目以行谴人乎尸子曰郑人谓玉未理者为璞也/向曰此章明谗臣在朝壅蔽明君故令贤者不得用)
(利眼目也天有日月如人有眼故以日为利眼也此喻/君也云喻谗臣也璞玉也以喻君子蒙垢为谗言所污)
卷五十七 第 31b 页 WYG1331-0434d.png
(之也夫云翳于日则不能照垢污于玉则不能光亦犹/明主贤臣遭谗邪壅蔽不能申圣明之德故数有失时)
(之悲后/失也)
臣闻郁烈之芳出于委灰繁会之音生(五臣本/作主字)于绝弦
是以贞女要名于没世烈士赴节于当年(善曰香以燔/质而发芳弦)
(以特绝而流响喻贞女没身而誉立烈士效节而名彰/也上林赋曰酷烈芳郁王逸楚辞注曰委弃也楚辞曰)
(五音纷其繁会香济曰此章明烈士贞女身死而后名/彰言香委火而 芳音以弦急而繁亦犹烈士贞女没)
(身效节于当年/而后成其名)
臣闻良宰谋朝不必借威贞臣卫主脩身则足是以三
卷五十七 第 32a 页 WYG1331-0435a.png
晋之强屈于齐堂之俎千乘之势弱于阳(五臣/作杨)门之哭
(刘曰晏婴立威于樽俎子罕恸哭于介夫终使晋人辍曰/谋齐宋不挠良宰贞臣有效于斯者也善曰晏子春秋)
(晋平公使范昭观齐国政景公觞之范昭起曰愿得君/之樽为寿公命左右酌樽以献晏子命撤去之范昭不)
(悦起而舞顾太师曰为我奏成周之乐太师曰盲臣不/习也范昭归谓平公曰齐未可并吾欲试其君晏子知)
(之吾欲犯其乐太师知之于是辍伐齐谋孔子闻曰善/不出樽俎之间而折冲千里之外晏子之谓也礼记曰)
(晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕/哭之哀而民说殆不可伐也孔子闻之曰善哉觇国乎)
(史记曰韩哀侯魏武侯赵敬侯共灭晋三分其地故曰/三晋陆氏从后通言尔非谓平公之日已有三晋之名)
(也二良曰此章明忠良在朝不假威力而服敌国也言/此 人修身卫主执礼节于樽俎哭介夫于阳门虽三)
卷五十七 第 32b 页 WYG1331-0435b.png
(晋之彊千乘之势不/敢加兵于齐宋也)
臣闻赴曲之音洪细入韵蹈节之容俯仰依咏是以言
苟适事精粗可施士苟适道脩短可命(善曰此言取其/正事而已岂复)
(系门阀乎娄敬一言汉以迁都丑女暂说齐以为后亦/犹鼓缶而会时摇头而韵曲也高诱吕氏春秋注曰适)
(中适也也翰曰此章明取人之才随其所长不待备具/而后任 洪大韵调咏歌也言乐音大小虽异俱合于)
(调舞容俯仰殊体必依于歌士有言适于事德/合于道才虽精粗长短不同皆可命而用之也)
臣闻因云洒润则芬泽易流乘风载响则音徽自远是
以德教俟物而济荣名缘时而显(刘曰此言物有因而/易彰也 善曰乘犹)
卷五十七 第 33a 页 WYG1331-0435c.png
(因也孔安国尚书传曰载行也孙卿曰吾尝顺风而呼/声非加疾而闻者彰君子生非异也善假于物也 铣)
(曰此章明贤人负德当际会而成也徽美俟待也言雨/之洒润声之音响必资风云而后芬美流远也亦犹德)
(教待贤而后济贤/人因时而后彰)
臣闻览影偶质不能解独指迹慕远无救于迟是以循
虚器者非应物之具玩空言者非致治之机(刘曰此言/为事非虚)
(立功须实故三章设而汉隆玄言流而晋灭此其验也/ 向曰此章明有言而无行者不可用也虚器谓画器)
(也言循画器者不堪应受盛/赏空言者不足理机务也)
臣闻钻燧吐火以续晹谷(善本作/汤字)之晷挥翮生风而继
卷五十七 第 33b 页 WYG1331-0435d.png
飞廉之功是以物有微而毗著事有琐而助洪(刘曰物/有小而)
(益大不可忽也若缇萦献书而除肉刑此其例也王善/曰论语宰予曰钻燧改火楚辞曰后飞廉使奔属 逸)
(曰飞廉风伯也木济曰此章明人有小能者亦可助成/大功也燧钻火 也旸谷日出处晷日影也飞廉风师)
(也毗赞琐小也言钻燧取火挥翮生风亦能续日晷/之明继飞廉之吹足明小能之人亦可赞助大业)
臣闻春风朝煦萧艾蒙其温秋霜宵坠芝蕙被其凉是
故(五臣/作以)威以齐物为肃德以普济为弘(善曰春秋不以/善恶殊其彫荣)
(人君不以贵贱革其赏罚故诗云柔亦不茹刚亦不吐/也薛君韩诗章句曰煦暖也 良曰此章明人君赏罚)
(不以贵贱而易常也煦蒸也萧艾恶/草芝蕙香草坠落肃严普遍洪大也)
卷五十七 第 34a 页 WYG1331-0436a.png
臣闻巧尽于器习数则贯(五臣/作惯)道系于神人亡则灭是
以轮匠肆目不之奚仲之妙瞽叟(五臣/作史)清耳而无伶伦
之察(善曰此言事在外则易致妙在内则难精奚仲巧/见于器故轮工能继其致也伶伦妙在其神故乐)
(人不传其术也杜预左氏传注曰肆极也世本曰奚仲/作车尸子曰造车者奚仲也伶伦已见上文 翰曰此)
(章明工巧可以习致妙道难以力求也惯犹善也轮匠/轮扁也肆信也奚仲造车者瞽无目人也史乐官也伶)
(伦黄帝乐师也言奚仲造车轮扁继之不乏其妙瞽史/静耳不能得伶伦之妙是由工妙外物易善也听声系)
(神难成也人亡则灭/明妙道则难传也)
臣闻性之所期(五臣本/作斯)贵贱同量理之所极卑高一归
卷五十七 第 34b 页 WYG1331-0436b.png
是以准月禀水不能加凉晞日引火不必增辉(善曰言/物虽贵)
(贱殊流高卑异级至其极也殊涂共归虽方诸禀水于/月而不加于水之凉阳燧取火于日不加于火之辉也)
(周礼曰司烜氏掌以夫遂取明火于日以监取明水于/月以共祭祀之明齍明烛共明水郑玄曰夫遂阳燧也)
(鉴镜属也取水者世谓之方诸郑司农曰夫发声也明/齍谓以明水涤粢盛黍稷烜音燬 铣曰此章明贵贱)
(虽异理极则同也言物虽贵贱殊流高卑异级理至其/极则同归矣亦犹方诸取水于月阳燧取火于日其来)
(虽高凉辉之性不/加于寻常水火)
臣闻绝节高唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是
以南荆有寡和之歌东野有不释之辩(刘曰商鞅言帝/王之术而孝公)
卷五十七 第 35a 页 WYG1331-0436c.png
(以之睡此其义也宋善曰孔安国尚书传曰肆陈也宋/玉集楚襄王问于 玉曰先生有遗行与宋玉对曰唯)
(然有之客有歌于郢中者其始曰下里巴人国中属而/和者数千人既而阳春白雪含商吐角绝节赴曲国中)
(唱而和之者弥寡吕氏春秋曰孔子行于东野马逸食/野人稼野人留其马子贡说而请之野人终不听于是)
(鄙人马圉乃复往说曰子耕东海至于西海吾马何得/不食子苗野人大悦解马还之 向曰此章明事至于)
(妙非常人所知也肆陈讯言释解也南荆东野同善注/言楚人共唱雅曲凡耳所不听子贡虽陈其芳义野人)
(所不善是事/不适时也)
臣闻寻烟染芬薰息犹芳徵音录响操终则绝何则垂
于世者可继止乎身者难结是以玄晏之风恒存动神
卷五十七 第 35b 页 WYG1331-0436d.png
之化已灭(刘曰周孔以礼乐训世故其迹可寻倪惠以/坚白为辞故其辩难继是以唐虞远而淳风)
(流存苏张近而解环易绝也化善曰字书曰薰火烟上/出也曹植魏德论曰玄晏之 丰洽之政尚书益曰至)
(諴感神薰济曰此章明教迹垂世者可寻妙道在身者/难继也 烟徵验操曲也玄晏礼教也动神至道也言)
(寻烟染气烟息犹香喻周孔虽死礼教之风尚在验/音录响曲终即绝喻尧舜去世至道之化乃灭也)
臣闻托闇藏形不为巧密倚智隐情不足自匿是以重
光发藻寻虚捕景大人贞观探心昭忒(善曰日月发辉/既寻虚而捕影)
(欲藏形托闇岂得施其巧密乎以喻圣人正见既探心/而明惑欲隐情而倚智岂足自匿其事乎邓析子曰藏)
(形匿影鬼谷子曰藏形其有欲也不能隐其情重光日/也尚书五行传曰明王践位则日俪其精重光以见吉)
卷五十七 第 36a 页 WYG1331-0437a.png
(祥说文曰捕取也思玄赋曰朝贞观而夕化应劭曰贞/正也易曰天地之道贞观者也仲长子昌言曰探心测)
(意世加甚焉也良曰此章明人不可以托闇潜形以智/隐诈也匿藏 重光日也贞正昭明忒差也夫人藏形)
(于闇自以为密日发光藻而照之隐情于智自以为匿/圣人垂贞观而明之然曰非寻捕圣非探𧷤但以无私)
(之照无情之观/故物不能逃也)臣闻披云看霄则天文清澄风观水则川流平是以四
族放而唐劭二臣诛而楚宁(刘曰凶邪乱正亦由浮云/蔽天疾风激水故舜流四)
(凶而朝穆穆楚戮费鄢而王道治也于善曰尚书舜流/共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗 三危殛鲧于羽)
(山四罪而天下咸服小雅曰劭美也二臣贵无极与鄢/将师也左氏传沈尹戍言于子常曰夫无极楚之谗人)
卷五十七 第 36b 页 WYG1331-0437b.png
(也去朝吴出蔡侯朱丧太子建杀连尹奢子而弗图将/焉用之子常曰是瓦之罪也乃杀费无极鄢将师尽灭)
(其族以说其国也谓翰曰此章明诛暴乱则主圣明矣/霄天澄净也四族 共工驩兜三苗鲧也二臣谓费无)
(极鄢将师也天水喻君也风云喻乱臣也言去风云则/天清而水平诛暴乱则君圣而时泰也劭继也故舜能)
(继唐因放四凶楚之/载理由戮二臣也)
臣闻音以比耳为美色以悦目为欢是以众听所倾非
假百(五臣本/作北)里之操万夫婉娈非俟西子之颜故圣人
随世以擢佐明主因时而命官(刘曰物之企竞由乎不/足政之不治才不合时)
(故也心苟自足不假美女之丽用会其朝不劳稷契之/贤矣 善曰扬雄荅客难曰工声调于比耳张衡舞赋)
卷五十七 第 37a 页 WYG1331-0437c.png
(曰既娱心以悦目孟子曰西子蒙不洁则人皆掩鼻而/过之赵岐曰西子古好女西施也 铣曰此章明君当)
(随时擢贤不必空慕古人也北里乐名操曲婉顺娈好/俟待也西子西施也夫悦耳目者以适时而为美何必)
(假北里之操待西施之容而后乐哉言圣人亦/当随世擢用贤良岂必远思稷契而后成理也)
臣闻出乎身者非假物所隆牵乎时者非克已所勖是
以利尽万物不能睿童昏之心德表生(五臣本/无生字)民(五臣/有伦)
不能救栖遑之辱(善曰下愚由性非假物所移弊俗系/时非克已能正是以放勋化被四表)
(不革丹朱之心仲尼德生人不救栖遑之辱汉刘向治/上疏曰虽有尧舜之德不能化丹朱荅宾戏曰圣哲之)
(栖栖遑遑孔席不煖墨突不黔勖向曰此章明性愚不/可以教变俗弊不可以力移也 勉睿明也童昏痴也)
卷五十七 第 37b 页 WYG1331-0437d.png
(表上也夫至愚之人非假物而能致其明至敝之时非/克己勉力而能正故唐尧能理天下不能化子之傲孔)
(丘德上人伦不/能免已之辱也)
臣闻动循定检天有可察应无常节身或难照(五臣本/作昭)
是以望景揆日盈数可期抚臆论心有时而谬(刘曰检/谓定检)
(不澜漫也此言晷景有节尺圭可以知其数深情难测/渊识不能知其心故光武蔽于庞萌魏武失之张邈)
(善曰赵岐孟子章指曰言循性守故天道可知妄改常/心乖性命之指苍颉篇曰检法度也 济曰此章明人)
(事深远不可抑知也循转也检犹分也揆度也盈数长/短之数也臆心谬误也言天之运转有定分故可察人)
(之变易无常故难明何者天道有定晷刻不差/无恒之人心口相误是明人心难知于天也)
卷五十七 第 38a 页 WYG1331-0438a.png
臣闻倾耳求音视优听苦澄心徇物形逸神劳是以天
殊其数虽同方不能分其戚理塞其通则并质不能共
其休(刘曰耳之与目同在于身而苦乐有殊不能相救/良由造化隔其通七窍理其用也 善曰庄子曰)
(弃生以徇物又曰譬如耳目鼻口皆有所明不能相通/犹百官众技皆有所长时有所用也 良曰此章明量)
(才任人事虽劳不可以殊能兼也优乐澄定徇营戚忧/塞隔也夫倾听求声者则耳苦而目乐定心管物者则)
(神劳而形安然同在一身之上而/休戚异者是天理殊宜造化自隔)
臣闻遁世之士非受匏瓜之性幽居之女非无怀春之
情是以名胜欲故偶影之操矜穷愈达故凌(五臣本/作陵)霄
卷五十七 第 38b 页 WYG1331-0438b.png
之节厉(刘曰名则传之不朽穷则身居万全故谓之胜/所以烈士贞女弃彼而取此也 善曰周易曰)
(遁世无闷王逸楚辞注曰遁隐也论语子曰吾岂匏瓜/也哉焉能系而不食礼记曰幽居而不淫汉书蒯通曰)
(妇人有幽居守寡者毛诗曰有女怀春吉士诱之广雅/曰矜急也厉高也 翰曰此章明遁世不仕非乐幽隐)
(贞烈之女岂乐独居知时不可仕知欲不胜名也言隐/者岂性如匏瓜系在一处贞女岂不知怀春而好偶影)
(以时不可动故厉节/不可违故执操也)
臣闻听极于音不慕钧天之乐身足于荫无假垂天之
云是以蒲密之黎遗时雍之世丰沛之士忘桓拨之君
(刘曰摇头鼓缶秦之乐也秦人乐之此故不愿天帝之/音故子路之惠政卓茂之仁恕丰沛之甄复三者自足)
卷五十七 第 39a 页 WYG1331-0438c.png
(其乐矣岂复思时雍桓拨之治哉庄善曰身荫既足故/无假垂天之云垂天言云之大也 子曰北溟有鱼名)
(曰鲲化为鹏怒而飞翼若垂天之云家语曰子路为蒲/宰夫子入其境而叹子贡执辔而问曰夫子未见由而)
(三称善何也曰吾入其境田畴甚易草莱甚辟此恭敬/以信故其人尽力也入其邑墟屋甚严草木甚茂此忠)
(信以宽故其民不偷也至其庭甚閒此明察以断其民/不扰也范后汉书曰卓茂字子康南阳人也迁密令)
(视人如子吏人亲爱而不忍欺尚书尧典曰黎民于变/时雍丰沛谓汉也桓拨谓殷也毛诗曰玄王桓拨毛苌)
(曰玄王契也或者以密为宓子贱但子贱为政虽则有/闻以邑对姓恐文非体也 铣曰此章明令长政和人)
(得其足矣钧天中天也昔赵简子梦游钧天钧天为设/广乐也垂天云谓大云也蒲子路所理邑密卓茂所理)
(邑也黎众也时雍太平化也丰沛谓汉高祖也桓拨谓/殷汤也夫听足于音不思广乐身有所庇不假大云亦)
卷五十七 第 39b 页 WYG1331-0438d.png
(犹蒲密众人被子路卓茂之化而忘/太平之风汉朝之士不思殷德也)
臣闻飞辔西顿则离朱与矇(莫/同)瞍(苏/苟)收察悬景东秀则
夜光与珷玞(善本作/武夫)匿耀是以才换世则俱困功偶时
而并劭(刘曰运若时来则贤明易兴数逢浇季则愚圣/一揆故尧在朝而舜登庸哀公居位而仲尼逐)
(也也善曰飞辔悬景皆谓日也日有御故云辔也顿犹/舍 西顿谓已夕也东秀谓旦明也广雅曰秀出也慎)
(子曰离朱之明韩诗曰矇瞍奏功薛君曰无珠子曰矇/珠子具而无见曰瞍大戴礼云日归于西起明于东月)
(归于东起明于西邹阳上书曰夜光之璧战国策曰白/骨疑象珷玞类玉张揖汉书注曰珷玞石之次玉者)
(向曰此章明君暗而权臣任事则贤与愚同类矣飞辔/谓日也日有御故云日为君也离朱明目人喻贤也矇)
卷五十七 第 40a 页 WYG1331-0439a.png
(瞍谓盲人喻愚也悬景月也月象权臣也秀出也夜光/璧名喻贤也珷玞石名喻愚也换易也困迟也夫日闇)
(则明目与肓瞽同为无察月出则夜光与珷玞咸归匿/耀亦犹世昏则贤愚俱困逢时则贤者相继而起劭继)
(也/)臣闻示应于近远有可察托验于显微或可包是以寸
管下傃(素/)天地不能以气欺尺表逆立日月不能以形
逃(刘曰寸管黄钟九寸之律以灰飞所以辨天地之数/即示近之义也以夏至立长二表于阳城表观其晷)
(影以知日月之度斯所谓托验于显者也舋善曰司马/彪续汉书曰候气之法为室三重户闭涂 必周密布)
(缇幔室中以本为桉每律各一内庳外高从其方位加/律上以葭灰抑其内端按历而候之气至者灰去其气)
卷五十七 第 40b 页 WYG1331-0439b.png
(所动者其灰散人及风所动者其灰聚郑玄礼记注曰/傃犹向也周礼曰土圭之法测土深正日景以求地中)
(日至之景尺有五寸谓之地中四时之所交也风雨之而/所会也阴阳之所和也 济曰此章明用人不假临事)
(后知也但察志气之近可验心迹之远也管律管也傃/向也谓插向地中候气也欺诳也表以测日影言以寸)
(管测天地之气尺表候日月之形则天地/不能诳日月不能逃而况人情能逃匿乎)
臣闻弦有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是
以虚已应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙
(刘曰常音谓君臣宫商之音夫弦节有恒清浊之声难/越对物有恒则应化之功不广然明镜无心物来斯照)
(圣人玄同感至皆应是以滞有之与怀豁道难得而校/也 善曰文子曰事犹琴瑟每终改调淮南子曰镜不)
卷五十七 第 41a 页 WYG1331-0439c.png
(设形故能形也高诱曰镜不豫设人形貌清明以待人/形形见则见之鵩鸟赋曰千变万化未始有极淮南子)
(曰隔而不通分为万殊畜良曰此章明圣人以道御物/不私其情故无不应也 积也究尽也弦有常音曲终)
(则异以挟改易之情故不能见其妙镜无积影触形则/照以合应物之体故能尽其容言圣人虚已应人亦犹)
(镜/也)
臣闻柷敔(五臣本/作圉)希声以谐金石之和鼙鼓疏击以节
繁弦之契是以经治必宣其通图物恒审其会(刘曰夫/道上环)
(中理贵持会希发而节乐者系一柷之功一契而御众/者圣人之能也 善曰广雅曰疏迟也 翰曰此章明)
(道虽少而合理者亦不可弃也柷圉止乐之物鼙小鼓/也夫柷圉鼙鼓音虽希疏皆和金石节序繁弦也言经)
卷五十七 第 41b 页 WYG1331-0439d.png
(营政化图谋事物亦资/合理之事以审要会也)
臣闻目无尝(五臣本/作常)音之察耳无照景之神故在乎我
者不诛之于已存乎物者不永备于人(善曰言为政之/恕已及物也耳)
(目在身施之异务不以通塞之故而诛之于已是以存/乎物者岂求其备哉杜预左氏传注曰尝试也论语周)
(公曰无求备于一人孔安国尚书传曰诛责也耳铣曰/此章明人无周材不可以责备也言目不堪听 不堪)
(视斯乃在于一人之身犹不责其/通塞之故岂可以求备于一人)
臣闻放身而居体逸则安肆口而食属厌则充是以王
鲔登俎不假吞波之鱼兰膏停室不思衔烛之龙(刘曰/此欲)
卷五十七 第 42a 页 WYG1331-0440a.png
(令各当其所而无企羡之心抑亦在鹏鴳之义也曰/善曰杜预左氏传注曰肆放也左氏传阎没汝宽)
(及馈之毕愿以小人之腹而为君子之心属厌而已/郑玄周礼注曰充犹足也周礼曰春献王鲔刘邵赵)
(都赋曰巨鳌山陵鱼吞舟吸潦吐波气成云雾楚/辞曰兰膏明烛华容备王逸曰以兰香练膏也楚辞)(曰日安不到烛龙何照王逸曰言天西北有幽其无/日之国有龙衔烛而照之也 向曰此章明物各得)
(所则无倾慕之心矣肆恣厌饱充足也王鲔鱼名俎/槃也吞波大鱼也北方有无日之处有龙衔烛而照)
(之夫放身而居恣口而食在于安饱为足亦犹俎登/王鲔者不得待吞波之鱼也室照兰灯者无假烛龙)
(之/光)
臣闻冲波安流则龙舟不能以漂(善曰楚辞曰冲风起/兮横波王逸曰冲隧)
卷五十七 第 42b 页 WYG1331-0440b.png
(也言及遇隧风大波涌起楚辞曰使江水兮安流淮南/子曰龙舟鹢首天子之乘广雅曰漂激也 翰曰此章)
(明人性随化迁易圣人为理不可不/慎风化也龙舟画龙于舟也漂荡也)震风洞发则夏屋
有时而倾(善曰法言曰吾不见震风能动聋聩也洞疾/貌也楚辞曰夏屋广大沙棠秀庄子云风谓)
(蛇曰折大木飞大屋唯我也侧良/曰震风大风也洞疾夏大倾 也)何则牵乎动则静凝
(刘曰言舟牵乎水波静而舟定故曰静凝也仪善曰屋/虽静而为动之所牵则静止而为动也郑玄 礼注曰)
(凝止也自定之貌也安翰曰凝止也/舟牵水是动也以波 而反静止也)系乎静则动贞(刘/曰)
(言屋系乎地风动而屋倾是动贞也曰善曰舟虽动而/为静之所系则动止而为静也周易 贞正也然此文)
(势与上句稍殊不可以文而害意也止铣曰/贞正也屋系于地是静也风震而动 也)是以淫风
卷五十七 第 43a 页 WYG1331-0440c.png
大行贞女蒙冶容之悔淳化殷流盗蹠挟曾史之情(刘/曰)
(此谓物无常性惟化所珍故水本惊荡风静则安屋本/贞坚风来则倾亦由贞专之女值淫奔之俗或有桑中)
(之心凶虐之人被淳风之化当挟贤士之义为善曰言/舟本摇荡流静则安流为水及风误也悔当 诲曾曾)
(参史史鱼庄子曰削曾史之行钳杨墨之口也向曰殷/盛也盗蹠东陵大盗也曾参史鱼廉洁之士 言人无)
(常性善恶在于化也水本漂荡风静则安屋本坚正风/漂则侧犹贞女之心因淫风而倡荡大盗之性遇淳化)
(而廉/洁也)
臣闻达之所服贵有或遗穷之所接贱而必寻是以江
汉之君悲其坠屦少原之妇哭其亡簪(善曰言人居穷/则志笃处达则)
卷五十七 第 43b 页 WYG1331-0440d.png
(恩轻是以楚君施辔激三军之浇俗少原流恸诮轻薄/之颓风贾子楚昭王与吴人战军败走昭王亡其踦屦)
(已行三十步后还取之左右曰大王何惜于此昭王曰/楚国虽贫岂无此一踦屦哉吾悲与之偕出而不与之)
(偕返于是楚俗无相弃者韩诗外传曰孔子出游少原/之野有妇人泽中而哭甚哀孔子怪之使弟子问焉妇)
(人对曰乡者刈蓍薪而亡吾蓍簪是以哀孔子曰刈蓍/薪而亡蓍簪有何悲也妇人曰非伤亡簪吾所以悲者)
(不忘故也并济曰此章明故旧不可忘也服用遗弃也/坠屦忘簪 同善注言人达时所用或有可弃贫贱之)
(交在于贵难忘故楚王之悲/少原流恸盖欲激厉浇俗也)
臣闻触非其类虽疾弗(五臣本/作不)应感以其方虽微则顺
是以商飙漂山不兴盈尺之云谷风乘条必降弥天之
卷五十七 第 44a 页 WYG1331-0441a.png
润故闇于治者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻(刘/曰)
(商风漂荡本无兴云之候暗君政乱不能怀百姓之心/至谷风习习必阴必雨明主在上则天下自安也 善)
(曰毛诗曰习习谷风维风及雨毛苌诗传曰乘升也洪/范五行传曰云起于山而弥于天郑玄周礼注曰弥遍)
(也秋良曰此章明君行暴急之政则不能怀百姓也商/飙 风也谷风东风也弥犹遍也峻高也夫秋飙吹山)
(不能兴云疾不应也东风动条则必降雨微而顺也/亦犹闇者法繁而人不从明者事约而功高大也)
臣闻烟出于火非火之和情生于性非性之适故火壮
则烟微性充则情约是以殷墟有感物之悲周京无伫
立之迹(刘曰殷谓纣也周京幽王也弃性逐欲遂令/身死国家为故微子视麦秀而悲殷周大夫)
卷五十七 第 44b 页 WYG1331-0441b.png
(见未黍而悲感者也侈善曰夫性者生之质情者性之/欲故性充则国兴情 则国乱二王皆弃性而继欲所)
(以灭亡也诗序云彷徨不忍去而凝伫立之迹然序又/云尽为禾黍岂得伫立哉 翰曰此章明情欲继则必)
(丧身亡国也殷谓纣周谓幽王也微子过殷见麦秀/于旧居而悲周大夫过周京感黍苗而叹夫烟能生火)
(性能生欲火顺则烟灭欲深则性亡亦犹殷周之君纵/欲陨身丧国使二贤感叹也宫室尽为禾黍故无伫立)
(之/迹)
臣闻适物之技俯仰异用应事之器通塞异任是以鸟
栖云而缴飞鱼藏渊而网沈贲鼓密而含响朗笛疏而
吐音(刘曰贤圣之道动合物宜随俗洿隆用行其政取/其济物而已犹求鸟必高其缴须鱼必沈其网也)
卷五十七 第 45a 页 WYG1331-0441c.png
(注善曰尔雅曰大鼓谓之鼖贲与鼖古字同郑玄礼记/ 曰密之言闭也说文曰疏通也 铣曰此章明圣人)
(不枉物从已故所适必通也缴射也网纲也大鼓曰贲/朗明疏通也夫鼓笛为器有通有塞故使任各异而圣)
(人用心俯仰顺物升于云则为缴沈于/渊则为网故物不能逃而无不通也)
臣闻理之所守势所常夺道之所闭权所必开是以生
重于利故据图无挥剑之痛义贵(五臣本/作重)于身故临川
有投迹之哀(善曰性命之道含灵所惜以利方生则生/重利不以利丧生是理之所守道之所闭)
(也以身方义则义贵身而以义弃身是势之所夺权所/必开也是以据图无挥剑之痛以利轻于生临川有投)
(迹之哀以身轻于义文子曰左手据天下之图而右手/刎其喉愚者不为身贵乎天下也死君之难者视死若)
卷五十七 第 45b 页 WYG1331-0441d.png
(归义重于身故也天下大利也比身则小身所重也比/义则轻临川自投谓北人无泽也庄子曰舜以天下让)
(其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也欲以其/辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊也 向曰此章)
(明贤者重义而轻身也文子曰左手据天下图右手刎/其喉愚者不为也舜让天下于友北人无择无择曰欲)
(以辱行漫我因自投清泠之泉夫理有可守者为势力/所夺道有可闭者为灭权所开是以据图之人挥剑不)
(痛以利轻身也投川之士/死而可哀者轻身徇义也)
臣闻通于变者用约而利博明其要者器浅而应玄是
以天地之𧷤该于六位万殊之曲穷于五弦(刘曰事得/其要虽寡)
(而用博易之六爻该综万象琴之五弦备括众声始善/曰广雅曰玄远也小雅曰𧷤深也周易曰大明终 六)
卷五十七 第 46a 页 WYG1331-0442a.png
(位时成五弦琴也归田赋曰弹五弦于妙指远济曰此/章明事能通变者虽小可以穷大也器用玄 𧷤深该)
(备也夫事有变要所用浅约通乎玄远者亦/犹易著六爻备于万象琴张五弦㧾于众声)
臣闻图形于影未尽纤丽之容察火于灰不睹洪赫之
烈是以问道存乎其人观物必造其质(刘曰此言令人/寻本而弃末也)
(良善曰法言曰或问经难易曰其人存则易亡则难得/ 曰此章明弃虚收实也图画也言人图形于影不)
(容媚察火于灰无见赫烈若信虚言不能存道亦犹画/形于影不至其质也造至也五臣本此段在通于变者)
(一段/前)
臣闻情见于物虽远犹疏神藏于形虽近则密是以仪
卷五十七 第 46b 页 WYG1331-0442b.png
天步晷而脩短可量临渊揆水而浅深难察(刘曰天布/列象物所)
(以知其度此即远犹疏渊之积水人所不能测此即藏/于器也 善曰仪犹法象也郑玄尚书大传注曰步推)
(也说文曰晷日景也慎子曰离朱之明察毫末于百步/之外下于水尺而不能见浅深非目不明也其势难睹)
(也法翰曰此章明事远者不必难知近者不必易察也/仪 步推晷影脩长揆度也夫天体虽远可以法推者)
(疏而易知神机至近非能理契者密而难/测故圣人用心不重其大不轻其小)
臣闻虐暑熏天不减坚冰之寒涸阴凝地无累陵火之
热是以吞纵之彊不能反蹈海之志漂橹(善本作/卤字)之威
不能降西山之节(善曰言势有极也虐暑涸阴之隆不/能易火冰之性吞纵漂卤之威不能)
卷五十七 第 47a 页 WYG1331-0442c.png
(移贞介之节淮南子曰夫寒之与煖相反寒地坼水凝/火弗为衰其势暴也事如下文吞纵谓秦也六国为纵)
(而秦灭之故曰吞纵遇秦曰秦有并吞八荒之心史记/曰魏将军新垣衍说赵使尊秦为帝鲁连曰彼秦者弃)
(礼义而上首功之国也即肆然而为帝则连有蹈东海/而死耳吾不忍为之民尚书序曰武王伐殷尚书曰前)
(徒倒戈攻于后以北血流漂杵过秦曰伏尸百万流血/漂橹说文曰漂浮也火记曰武王伐纣伯夷叔齐叩马)
(諌曰以臣伐君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人/也扶而去之武王已平殷乱伯夷叔齐耻之隐于首阳)
(山及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣原铣曰/此章明士有执节者不可以威力移也虐毒也陵 也)
(关东诸侯合纵拒秦而秦吞并之蹈海谓鲁连隐于海/也橹大楯也武王伐纣流血漂橹西山首阳山也夫冰)
(之性寒毒暑不能灭火之性热凝阴不能累亦犹秦皇/之彊不能回鲁连之志周武之威不能屈伯夷之节也)
卷五十七 第 47b 页 WYG1331-0442d.png
臣闻理之所开力所常达数之所塞威有必穷是以烈
火流金不能焚景沈寒凝海不能结风(刘曰金为火所/流海为寒所凝)
(此是理开而常达也然则能流金而不能焚景能凝海/而不能结风此理闭而所穷也 善曰高诱吕氏春秋)
(注曰数术也凝向曰此章明理有定分不可越也言火/之流金寒之 海乃理开常达之道是以能之至于焚)
(景结风则数塞必穷/之义由是不及也)
臣闻足于性者天损不能入贞于期者时累不能淫是
以迅风陵雨不谬晨禽之察劲阴杀节不凋寒木之心
(刘曰夫冒霜雪而松柏不凋此由是坚实之性也天虽/损无害也鸡善伺晨虽阴晦而不辍其鸣此谓时累不)
卷五十七 第 48a 页 WYG1331-0443a.png
(能淫也淫善曰庄子孔子谓颜回曰无受天损易无受/人益难 犹侵也法言曰震风陵雨然后知厦屋帡幪)
(李轨曰陵雨暴雨也帡莫经切幪莫公切谓济曰此章/明贞操之士时乱不能易其节也足于性 松柏也天)
(损谓霜雪也贞于期谓鸡鸣也时累谓风雨也喻君子/邪乱不能侵其明节亦犹风雨不能误鸡鸣霜雪不能)
(凋松柏也/淫侵也)
　
　
　
　
卷五十七 第 48b 页 WYG1331-0443b.png
　
　
　
　
　
　
　
　文选卷五十五