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六臣注文选-梁-萧统卷三十七

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钦定四库全书
　文选卷三十五
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　七下
　　七命八首
　　　张景阳(张协字景阳载之中弟西/晋仕至中言郎河间内史)
冲漠公子含华隐曜(善曰冲漠冲虚恬漠也范晔后汉/书孔融曰南山四皓潜光隐耀世)

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(嘉其高也言向曰冲漠幽寂也公子盖假言之/以为问答其含华美之德潜隐其光曜也)嘉遁龙
盘玩(五臣/作越)世高蹈(善曰周易曰嘉遁贞吉尚书大传曰/蟠龙贲信越其藏郑玄曰蟠屈也左)
(氏传齐人歌曰鲁人之皋使我高蹈龙良曰嘉善遁避/蹈迹也公子善守其德以避人世如盘山川之中人)
(莫之知超越时/俗以习高迹也)

游心于浩然玩志乎众妙(善曰庄子曰/乘物以游心)
(孟子曰我善养吾浩然之气敢问何谓浩然之气曰难/言也其为气也至大至刚以直养而无害则塞乎天地)
(之间老子曰玄之又玄众妙之门道铣曰浩/然大道之气也玩习也众妙谓大之门)绝景乎大
荒之遐阻吞响乎幽山之穷奥(乌浩反之善曰山海经/曰大荒中有山名曰)
(大荒之山日月所入是谓大荒之野毛诗曰幽幽南山/奥隐处也翰曰绝灭景影遐远穷极奥深也谓公子)

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(灭迹于大荒远阻之地吞其声响于/幽山极深之处使人不见不闻也)于是徇华大夫闻
而造(七/到)焉(善曰徇荣也华浮华冲济曰徇求造就也/假立此求华大夫闻漠公子就问焉)乃
敕(五臣/作整)云辂骖(七/南)飞黄(善曰东京赋曰结飞云之祫辂/淮南子曰黄帝治天下于是飞)
(黄服皂也大良曰辂车也骖驾也飞黄神/马也求华夫乘此车马往冲漠之所)越奔沙辗(女/辇)
流霜(善曰刘劭七华曰超重渊越流沙也车铣曰越过/奔流也流霜西北地寒常多霜飞故足辗辗行)
(流犹/飞也)陵扶摇之风蹑坚冰之津(善曰庄子曰抟扶摇而/上者九万里司马彪曰)
(扶摇上行风也列子曰坚冰立散也冰向曰陵扶摇/之风谓乘虚而行蹑以足蹑行之坚之津谓寒处)旌
拂霄堮(五/各)轨出苍垠(善曰许慎淮南子注曰垠堮端崖/也翰曰旌旗也乘虚而行故旌)

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(旗拂于云霄之崖车迹出于苍/天之畔堮厓也轨迹也垠畔也)天清泠而无霞野旷朗
而无尘(济曰清泠晴色故无霞也旷/远朗明也无人居故无尘也)临重岫而揽辔顾
石室而回轮(善曰仲长子昌言曰闻上古之隐士或伏/重岫之内窟穷皋之底列仙传曰赤松子)
(常止西王母石室中皆良曰重岫石室皆所/行历险阻之处辔轮求华大夫之车马也)遂适冲漠
之所居(五臣无此一句也善/曰尔雅曰适之)其居也峥嵘幽蔼萧瑟虚
玄(善曰广雅曰峥嵘深冥也说文曰玄幽远也/ 向曰峥嵘幽蔼并深貌萧瑟虚玄寂静貌)溟海浑
(胡/本)濩(胡/郭)涌其后嶰(胡/卖)谷㟹(劳/)嶆(曹/)张其前(善曰十洲记/曰东王所居)
(处山外有员海员海水色正黑谓之溟海说文曰浑流/声也又曰濩霤下貌也汉书曰取竹之嶰谷音义曰嶰)

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(谷昆崙北谷名㟹嶆深空之貌也险向曰溟海/海名浑濩水涌声嶰谷山名㟹嶆貌张列也)寻竹竦
茎荫其壑百籁群鸣聋其山(善曰山海经曰大荒之中/有岳山寻竹生焉郭璞曰)
(寻竹大竹也庄子曰地籁则众窍是也聋其山谓众声/既喧山为之聋也苍颉篇曰聋耳不闻也良曰寻长)
(竦立壑水也谓长竹立茎荫其水百籁谓林木孔穴/激风成声者及鸟兽之类群鸣皆聋聒于山中也)冲
飙发而回日飞砾(力/)起而丽天(善曰盐铁论曰冲风飘/卤沙石凝积东京赋曰)
(飞砾雨散也却翰曰冲飙急风也此急风忽发故/能回日光使行也砾石因此风而起激拂于天)于是
登绝巘溯(素/)长风陈辩惑之辞命公子于岩中(善曰毛/苌诗传)
(曰巘小山别大山者也薛综西京赋注曰溯向也论语/子张曰敢问崇德辩惑铣曰绝巘高山也求华大夫)

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(陈分辩疑惑之辞命冲漠公/子于岩穴之下乃与之言)曰盖闻圣人不卷道而背
时智士不遗身而匿迹(善曰应玚释宾曰圣人不违时/而遁迹贤者不背俗而遗功七)
(启曰感分遗身楚辞曰聊窜端匿迹也隐向曰不/卷藏其道以背于时君不遗弃其身而匿名迹)生必
耀(五臣/作辉)华名于玉牒殁则勒洪伐于金册(善曰东观汉/记曰封禅其)
(玉牒文袐说文曰牒札也陈琳韦端碑曰撰勒洪伐式/昭德音金匮石室藏秘书之所书曰乃纳册于金縢之)
(匮中生翰曰玉牒金册并国史也殁死勒记洪大伐功/也谓死必须垂名记功于史册以示天下传于后代)
(也/)今公子违世陆沈避地独窜(善曰庄子曰孔子之楚/舍于蚁丘之浆其邻冇)
(夫妻臣妾登极者仲尼曰是陆沉者也是其市南宜僚/耶郭象曰人中隐者譬如无水而沉也孔安国尚书传)

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(曰违避也论语子曰贤者避世其次避/地济曰避代自隐曰陆沈窜藏也)有生之欢灭资
父之义废(善曰汉书曰夫人有生之最灵者也孝经曰/资于事父以事君而敬同良曰平生欢娱)
(之道灭而君臣之义废失/资于事父以事君者也)愁洽百年苦溢千岁(善曰古/诗曰人)
(生不满百常怀千岁忧岁翰曰愁心多/于百年苦思盈溢于千洽犹多也)何异促鳞之游
汀泞(宁/)短羽之栖翳荟(乌会仄将善曰张升与任彦坚/书曰今老弱处于穷泽渐渍)
(汀泞当何聊赖汀吐泠切说文曰泞绝小水也奴泠切/孙子兵法曰林木翳荟也翰曰促鳞小鱼也汀泞浅)
(水也小鸟之/栖于蒿草)今将荣子以天人之大宝悦子以纵性之
至娱(善曰周易曰天地之大德曰生圣人之大宝曰位/列子杨朱曰从性而游不逆万物所好七启曰说)

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(游观之至娱性向曰天人之大宝谓富/贵荣华也纵之至娱谓声色滋味也)穷地而游中天
而居(善曰列子曰穆王执化人之袪腾而上者/中天乃止良曰所游处大所居处高也)倾四海
之欢殚九州之腴(善曰说文曰欢喜乐也又曰腴腹下/肥者西都宾曰华实之毛则九州之)
(上腴焉美翰曰倾尽天下所乐/膏腴之尽悦之也殚尽也)钻屈毂之瓠(护/)解疏属
(币/玉)之拘子欲之乎(善曰言屈毂之瓠难钻疏属之拘难/解今欲以辩而钻解之也韩子曰齐)
(有居士田仲者宋人屈毂往见之谓曰毂有巨瓠坚如/石厚而无窍而效之先生田仲曰坚如石不可剖而斲)
(厚而无窍不可以受水浆吾无用此瓠以为也屈毂曰/然其弃物乎曰然今先生虽不恃人之食亦无益人之)
(国矣犹可弃之瓠也田仲若有所失惭而不对山海经/曰贰负杀猰㺠黄帝乃梏之疏属之山桎其右足反缚)

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(两手也可向曰而今大夫喻公子入仕故如钻屈毂之/瓠使其用也今公子自苦于穷险之地而大夫欲以)
(荣贵及于公子亦如解此疏属之拘/桎梏也子欲之乎谓大夫问于公子)公子曰大夫不遗
来萃荒外虽在不敏敬听嘉话(下快反集善曰毛苌诗/传曰萃也孝经曰参)
(不敏说文曰话会合善言也听济曰大夫不遗弃不/材来集此荒外虽不达义敬嘉说也敏达话说也)大
夫曰寒山之桐出自太冥(善曰楚辞曰北有寒山卓龙/赩然北方极阴故曰太冥也)
(冥翰曰太/ 北方也)含黄钟以吐干据苍岑而孤生(善曰礼记曰/中央土律中)
(黄钟之宫尚书曰峄阳孤桐孔安国曰孤特生桐中/琴也铣曰黄钟音律之长也干枝也苍岑青山也)既
乃琼巘嶒(层/)崚(棱/)金岸崥(步/迷)崹(音啼鲁善曰琼瓛玉/山也灵光殿赋曰)

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(崱嶒崚而龙鳞崥崹渐平貌也高向曰/金岸岸之生金者嶒崚崥崹险貌)左(五臣/作右)当风谷
右(五臣/作左)临云溪(良曰风所生之/谷云所出之溪)上无陵虚之巢下无蹠
(之/石)实之蹊(善曰淮南子曰鸟排虚而飞兽蹠实而走高/诱曰实地也广雅曰蹠履也蹠与蹠同翰)
(曰蹠蹋蹊路也上无飞鸟之/巢下无蹠石之路谓险极)摇刖(月/)峻挺茗(莫/冷)邈苕(条/)
峣(善曰摇刖危貌也茗邈高貌也远济曰刖/危也峻高也挺出也茗邈苕峣高貌)晞三春之
溢露溯九秋之鸣飙(善曰毛苌诗传曰晞乾也班固终/南山赋曰三春之季孟夏之初溯)
(与愬同薛综西京赋注曰溯向也古乐府有历九秋妾/薄相行铣曰飙风也谓桐木之叶春露既乾向秋鸣)
(风/)云(五臣/作零)雪写其根霏霜封其条(善曰毛苌诗传曰霏/雪貌也霜亦雪类故)

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(通言也根向曰零落也/根谓桐也封著也)木既繁而后绿草未素而先凋
(善曰傅毅七激曰阳春后荣涉秋先彫也先向曰谓众/木既繁而桐木犹未绿秋草未衰而枝叶凋素谓衰)
(也/)于是构云梯陟峥嵘(善曰墨子曰公输般为云梯必/取宋长笛赋曰构云梯抗浮柱)
(郭璞方言注曰峥嵘高峻/也翰曰构树也陟升也)剪蕤宾之阳柯剖大吕之阴
茎(善曰礼记曰仲夏之月律中蕤宾又曰仲冬之月律/中大吕苍颉篇曰剖析也周礼曰仲冬斩阳木仲夏)
(斩阴木郑玄曰阳木生于山南阴木生于山北也用铣/曰剪伐也蕤宾阳时也大吕阴时也阴茎合杨柯以)
(为琴/也)营匠斲其朴伶伦均其声(善曰营匠未详庄子曰/匠石之齐见栎树观者)
(如市匠伯不顾司马彪曰石字伯说文曰斲斫也汉书/曰黄帝使伶伦取嶰谷之竹断两节间而吹之以为黄)

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(钟之宫制十二箫以听凤凰之音以比黄钟之/宫也铣曰营匠匠人也伶伦古之善音者)器举乐
奏促调高张(善曰礼记曰金石丝竹乐之器也扬雄解/难曰弦者高张急徽也翰曰器举调琴)
(成也高/张清调)音朗号钟韵清绕梁(善曰楚辞曰操伯牙之号/钟兮挟秦筝而弹徵尸子)
(曰绕梁之鸣许史鼓之非不乐也墨子以为伤义故不/听也济曰号钟绕梁并琴名也明清者谓胜于此二)
(琴/也)追逸响于八风采奇律于归昌(善曰风俗通曰声所/以五者系五行也音)
(所以八者系八风也淮南子曰律之初生也写凤之音/韩诗外传曰凤举曰上翔集鸣曰归昌也良曰八风)
(八方之风归/昌凤鸣也)启中黄之少宫发蓐收之变商(善曰中黄/土色礼斗)
(威仪曰少宫主政宋均曰声五而已必加少商者以君/臣任重为设副也刘向雅琴赋曰弹少宫之际天授中)

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(徵以及泉礼记曰孟秋之月其神蓐收淮南子曰变宫/生徵变商生羽济曰中黄黄帝也蓐收秋神也黄帝)
(声佐之以少宫之音秋神/声佐之商音如臣佐君也)若乃龙火西颓暄气初收(善/曰)
(汉书曰东宫苍龙房心心为火故曰龙火也左氏传曰/仲尼曰火犹西流礼记曰仲秋阳气日衰也良曰龙)
(火火星秋则/西南见也)飞霜迎节高风送秋(善曰桓麟七说曰飞/霜厉其末猋风激其)
(崖李尤七款曰季秋末际高风猋/厉也翰曰节气迁改名迎秋也)羁旅怀土之徒流宕
百罹之畴(善曰左氏传陈敬仲曰羁旅之臣论语曰小/人怀土谢忱后汉书序曰士庶流宕佗州异)
(境毛诗曰我生之后逢此百罹罹向曰/怀土谓思归也流宕谓远游百忧也)怃促柱则酸鼻
挥危弦则流涕(五臣作涕流寒善曰舞赋曰若絙瑟促/柱高唐赋曰心酸鼻广雅曰挥动也)

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(郑玄论语注曰危高也侯瑾筝赋曰急弦促柱变调改/曲陆机前缓歌行曰大客挥高弦意与此同也铣曰)
(柱轸也抚而促之使急也/酸鼻鼻中悲酸也挥弹也)若乃追清哇赴严节(善曰张/衡舞赋)
(曰含清哇而吟咏苍颉曰哇呕也严节急节也汉书曰/隤铜丸以擿鼓声中严鼓之节铣曰清哇淫声也疾)
(鼓曰/严节)奏绿水吐白雪激楚回流风结(善曰淮南子曰手会/绿水之趋高诱曰渌)
(水古诗也宋玉风赋曰为幽兰白雪之曲上林赋曰激/楚结风文颖曰激冲急风也结风回风亦急风也楚地)
(风气自漂疾然歌乐者犹复依激结之急风为节也回/翰曰绿水白雪琴曲名激楚流风歌曲名回谓声之)
(还也结谓/声繁也)悲蓂荚之朝落悼望舒之夕缺(善曰田俅子/曰尧为天子)
(蓂荚生于庭为帝成历郑玄诗笺曰悼伤也楚辞曰前/望舒使先驱王逸曰望舒月御也古诗曰四五蟾兔缺)

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(终翰曰蓂荚草日生一叶至十六日后日落一叶至月/ 则尽月小馀一叶望舒月也十五日已后则缺皆悲)
(悼岁月之/易往也)茕釐(五臣/作嫠)为之擗(避/辟)摽(避/曜)孀老为之呜咽(善/曰)
(左氏传初莒冇妇人莒子杀其夫已为釐妇杜预曰寡/妇为釐毛诗曰寤擗有摽毛苌曰擗拊心貌淮南子曰)
(童子不孤妇人不孀高诱曰寡妇曰孀心向曰茕嫠孤/独人也此孤独寡老之人闻此琴则惊悲咽也擗摽)
(惊心也呜/咽悲也)王子拂缨而倾耳六马嘘天而仰秣(善曰列/仙传曰)
(王子乔者灵王太子晋也吹笙则凤鸣礼记曰倾耳而/听之孙卿子曰昔者瓠巴鼓瑟而鲟鱼出听伯牙鼓琴)
(而六马仰秣黄伯仁龙马赋曰或有嘘天慷慨骨腾肉/飞说文曰嘘吹嘘音虚秣或为蹀也铣曰王子仙人)
(也拂其衣缨倾耳来听伯牙鼓琴六马仰秣谓嘘/者开口鼻也仰秣者有草而不食仰首而听曲也)此盖

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音曲之至妙子岂能从我而听之乎(善曰舞赋曰/天下之众妙)公子
曰余病未能也(向曰病此事未能/从大夫而听之)
大夫曰兰宫秘宇彫堂绮栊(音聋宫善曰楚辞曰彷徨/兮兰鲁灵光殿赋曰乃)
(立灵光之秘殿说文曰栊房室之疏也此良曰兰香秘/深也上既说琴而公子未能听之故述香宫深字彫)
(绮之饰欲以/发其心也)云屏烂汗琼壁青葱(善曰礼记曰疏屏天/子庙饰也郑玄曰屏)
(谓之树刻之为云气王褒廿泉赋曰耀照形之玉壁也/ 翰曰屏墙也画之为云烂汗文色貌琼壁以玉饰壁)
(青葱/玉色)应门八袭旋台九重(善曰毛诗曰乃立应门郭璞/尔雅注曰袭犹重也汲古文)
(曰桀作倾宫饰瑶台韩子箕子曰纣必为/九重高台济曰应门正南门也旋曲也)表以百常之

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阙圜以万雉之墉(善曰表标也西京赋曰径百常而茎/擢西都赋曰建金城之万雉毛苌诗)
(传曰墉城也也向曰高立也百常高也阙楼也/圜绕也墉墙三板曰雉言百常者多也)尔乃峣榭
迎风秀出中天(善曰方言曰峣高也郭璞尔雅注曰榭/台上起屋也曹子建七启曰迎清风而)
(立观国语曰秀出于众秀出貌也列子曰周穆王/筑台号曰中天之台铣曰秀特也有木曰榭)翠观
岑青彫阁霞连(翰曰翠色楼观如山岑之/青彫画阁道如云霞相连)长翼临云飞
陛陵山(善曰郑玄礼记注曰荣屋翼也鲁灵光殿赋曰/飞陛揭孽缘云上征良曰屋檐如鸟翼之临)
(云也飞陛阶道也言高/如鸟飞而陵上于山)望玉绳而结极承倒景而开轩
(善曰春秋元命苞曰玉衡北两星为玉绳说文曰极栋/也陵阳子明经曰倒景气去地四千里其景皆倒在下)

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(也轩长廊之窗也景济曰玉绳星名言望此星结构栋/宇以为极丽也倒近天而下看日之处轩门也)赪
素炳焕枌(汾/)栱嵯峨(善曰毛苌诗传曰赪赤也说文曰/棼复屋栋也棼与枌古字通也)
(铣曰赤白之色杂于室中枌栱屋/之木名炳焕光貌峨嵯高重貌)阴虬负檐杨马承阿
(善曰蚪龙也楚辞曰仰观刻桷画龙蚪马融梁将军西/第赋曰腾极受檐阳马承阿周书曰明堂咸有四阿也)
(负向曰虬龙阴物马为阳物谓刻作其象/ 荷檐梁之势承接水石之曲阿曲也)错以瑶英镂
以金华(善曰广雅曰错厕也范子计然曰玉英出蓝田/刘歆期交州记曰金华出珠崖谓金有华彩也)
(之翰曰镂金玉于室宇/ 中英华皆谓美也)方疏含秀圆井吐葩(善曰鲁灵/光殿赋曰)
(悬栋结阿天窗绮疏圆渊方井反植荷蕖张载曰疏刻/镂也秀谓华也向曰疏窗也圆井谓屋内向下作井)

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(形画以莲花若吐/于中也葩花也)重殿叠起交绮对榥(善曰西京赋曰/交绮豁以疏寮)
(文字集略曰榥以帛明窗也对铣曰重为/殿堂相叠而起交为绮䌽以窗榥也)幽堂昼密明
室夜朗(良曰昼密谓深/也夜朗谓高敞)焦螟飞而生风(善作/风生)尺蠖(乌/郭)动
而成响(善曰晏子春秋景公问于晏子曰天下有极细/乎对曰东海有虫名曰焦螟巢于蚊睫飞乳去)
(来而蚊不觉周易曰尺蠖之屈以求伸也成翰曰室之/深者自生风易响应故虽焦螟微虫飞亦风尺蠖小)
(物动乃成响/故其宜也)若乃目厌常玩体倦帷幄携公子而双游
时娱观于林麓(善曰列子曰声危不可常玩闻曹大家/列女传注曰竹木曰林山足曰麓济)
(曰玩习也倦劳/也山下林曰麓)登翠阜临丹谷(良曰阜/小山也)华草锦繁飞采

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星烛(铣曰华草杂色如锦/文繁又似星之照烛)阳叶春青阴条秋绿(向曰阴/条谓竹)
(柏松桂/之流)华实代新承意恣欢(五臣作观承翰曰华与实/更代而新任其意恣为)
(观/赏)仰折神虈(嚣/)俯采朝兰(善曰本草经曰白芷一名虈/许妖切向曰神虈香草)

溯(素/)惠风于蘅薄眷椒涂于瑶坛(善曰边让章华台赋/曰惠风春施洛神赋)
(曰践椒涂之郁烈步衡薄而流芳汉书曰遍观此眺瑶/堂王逸楚辞注曰坛犹堂也铣曰溯向也蘅香草也)
(薄聚也椒亦香木种之于玉/陛之道涂道也坛犹阶也)尔乃浮三翼戏中沚(音止/ 善)
(曰越绝书伍子胥水战兵法内经曰大翼一艘长十丈/中翼一艘长九丈六尺小翼一艘长九丈毛诗曰宛在)
(水中沚也沚良曰/三翼船也池也)潜鳃(先/才)骇惊翰起(善曰苏林汉书注/曰鳃音鱼鳃今呼)

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(鱼谓之鳃犹呼车以为轸也郑玄诗笺曰翰鸟中豪俊/者也济曰地之潜鱼以船游而惊也翰鸟鳃鱼骇惊)
(也/)沈丝结飞矰理(善曰毛诗曰其钓维何维丝伊缗毛/苌曰缗纶也郑玄曰以丝为之纶周)
(礼曰矰矢用诸弋射郑玄曰结缴于矢/谓之矰翰曰丝网也矰弋鸟箭也)挂归翮于赤霄
之表出华鳞于紫渊之里(善曰归翮鸿雁之属也淮南/子曰夫鸣鹄背负苍天膺摩)
(赤霄上林赋曰紫渊径其北也鱼向曰用飞矰以弋鸟/故挂于赤霄之外施沈网以取故出于深渊之下归)
(翮鸟也华鳞鱼也紫/渊谓其深色然也)然后纵棹随风弭楫乘波(善曰杜/预左氏)
(传曰纵放也毛苌诗传曰弭止也而翰曰谓逆水上故/须纵棹以接风势顺流下故止楫从波行也楫亦棹)
(也/)吹孤竹拊云和(善曰周礼曰孤竹之管云和之琴瑟/郑玄曰孤竹竹特生者云和山名)

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(翰曰孤竹管/也云和瑟也)渊客唱淮南之曲榜(补/孟)人奏采䔖之歌(善/曰)
(渊客习水者也吴都赋渊客慷慨而泣珠汉书曰淮南/鼓员四人子虚赋曰榜人歌张揖曰船长也淮南子曰)
(歌采菱发阳阿也南良曰渊客榜/人并行舟人也淮采䔖并曲名)歌曰乘凫(五臣/作鹢)舟兮
为水嬉临芳洲兮拔云(五臣/作灵)芝(善曰穆天子传曰天子/乘凫舟郭璞曰舟为凫)
(形制今吴之青雀舫此其遗象也琴道雍门周曰水嬉/则艕龙舟也楚辞曰采芳洲兮杜若西京赋曰擢灵芝)
(之朱柯洲铣曰鹢舟舟名/嬉戏也水畔芝香草)乐以忘戚游以卒时穷夜为
日毕岁为期(善曰论语子曰乐以忘忧家语孔子歌曰/优哉游哉聊以卒岁也向曰戚忧卒终)
(穷尽也言/为乐久也)此盖宴居之浩丽子岂能从我而处之乎(善/曰)

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(毛诗曰或燕燕居息也/济曰宴安浩大丽美)公子曰余病未能也
大夫曰若乃白商素节月既授衣(善曰周礼曰西方白/礼记曰孟秋之月其)
(音商刘植与临淄侯书曰肃以素秋/则落毛诗曰九月授衣翰同善注)天凝地闭风厉霜
飞(善曰凝犹结也礼记曰仲冬之月涂城阙筑囹圄助/天地之闭藏也翰曰天凝谓霜也地闭谓冰也厉)
(严/也)柔条夕劲密叶晨稀将因气以效杀临金郊而讲师
(善曰礼记曰季秋之月天子乃教于田猎刘向尚书五/行说曰金西方万物既成杀气之始也故立秋出军行)
(师西方为金故曰金郊国语虢文公曰三时务农一时/讲武铣曰木之柔条至秋则成劲叶遇于风霜日见)
(稀也因气效杀言猎也金郊/西郊也讲师谓讲武教战也)尔乃列轻武整戎刚建云

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髦启雄芒(善曰轻武戎刚四车名也司马彪续汉书曰/轻车古之战车也不巾不盖韩子曰管仲之)
(始化也桓公武车记曰武车绥旌书曰戎车三百两诗/曰元戎十乘汉书曰卫青令武刚车自环为营张晏曰)
(兵车也云髦云旆竿上施旄也上林赋曰连云旆髦与/旄古字通子虚赋曰建干将之雄戟芒锋刃也汉书贾)
(谊曰解十二牛而芒刃不顿也旌向曰轻武车名戎刚/兵之刚猛者建立启开也云髦旗之属雄芒剑戟之)
(利/刃)驾红阳之飞燕骖唐公之骕(宿/)骦(音霜未善曰红阳/飞燕详或曰骏)
(马图有含阳侯骠疑含即红声之误也左氏传曰唐成/公有两骕骦马马融曰骕骦雁也马似之也铣曰红)
(阳唐公人也并有良马名/飞燕骕骦也骖亦驾也)屯羽队于外林纵轻翼于中
荒(善曰羽队士负羽而为队也羽猎赋曰蒙盾负羽而/罗者以万计翼左右甄也越绝书曰子胥兵分为两)

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(翼夜火相望伍济曰屯聚也羽队/持箭者为队轻翼谓鹰鹯之类)尔乃布飞羉(五臣/作罗)张
脩罠陵黄岑挂青峦(善曰羉或云飞罗卢端切尔雅曰/彘罟谓之羉羉或作罠音旻天然)
(兔罠也刘逵吴都赋注曰罠麋网也然张氏之意盖同/刘说羉或为罗也尔雅曰峦嶞也郭璞曰山嶞长者荆)
(州谓之峦黄翰曰罗罠网也将此网陵于黄岑/挂青峦也者谓山居上侵黄道日行处也)画长壑
(善作/豁)以为限带流溪以为关(翰曰画为分长川以为限/制流溪以为关守恐失禽)
(也/)既乃内无疏蹊外无漏迹(善曰广雅曰疏通也七启/曰下无漏迹上无逸飞)
(良曰网罗既密关守已周/故兽无疏漏遗走之路)叩钲(征/)数校举麾旌(五臣/作赞)获
(善曰周礼曰鼓征鸣镯车徒皆行郑玄曰镯钲也散为/阵列而行汉书曰大校猎如淳曰合军聚众有幡校也)

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(周礼曰建大麾以田郑玄曰不在九旗之中周礼曰服/不氏射则赞张侯以旌居乏而待获郑玄曰待获射者)
(举旌以获也获向曰叩击钲鼓以数立功校之法举麾/号令论其所赏罚之制以示众人然后驰骋自赞美)
(也麾谓白旄之旌/以指挥军众者)彀(搆/)金机驰鸣镝(的/)剪刚豪落劲翮
(善曰说文曰彀张弓弩机弩牙也以金为之汉书曰冒/顿乃作鸣镝音义曰箭镝也如今鸣箭是也铣曰彀)
(张弓金机弩牙也鸣镝箭也刚/豪兽也劲翮鸟也剪落伤也)车(五臣/作连)骑竞骛骈武齐
辄(善曰说文曰骛乱驰也毛苌诗传曰武迹也杜/预左氏传注曰辙车迹也济曰骛驰骈并也)翕忽
挥霍云回风列(良曰并飞/走乱急也)声动响飞形移景发(善曰孙/卿子曰)
(下之和上譬犹响之应声/影之随形良曰景影也)举戈林竦挥锋电灭(善曰东/京赋曰)

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(戈予若林广雅曰竦上也/翰曰竦惊也电灭言疾也)　仰倾云巢俯殚地穴(善曰/周礼)
(穴氏郑玄曰穴搏蛰兽所藏者也倾向曰云/巢高巢也殚尽也地穴兽居处谓尽鸟兽)乃有圆文
之豜(牵/)斑题之𤡆(音宗郑善曰毛苌诗传曰豕一岁曰/豜又玄曰豕生三子曰𤡆然此豜)
(𤡆指诸兽不专论豕也斑铣曰豜𤡆/兽名圆文者其文圆也题斑额也)鼓鬣(猎/)风生怒目
电瞛(七容反风善曰瞛光也瞛铣曰鼓动/鬐鬣则生怒目如电有光也)口咬霜刃足
拨飞锋(善曰说文曰咬齧骨也胡狡切广雅曰拨除/也补达切济曰锋刃也此皆兽与人争斗)齀
(五/忽)林蹶(厥/)石扣(叩/)跋(步/末)幽丛(善曰齀以鼻摇动也郭璞/尔雅注曰蹶动摇之皃也)
(孔安国论语注曰扣击也毛苌诗传曰跋躐也扣跋或/谓却伏也向曰恐惧驰走之急也蹶谓足拨过扣跋)

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(击排也幽丛/深木林也)于是飞黄奋锐贲(奔/)石(五臣/作育)逞伎蹙(子/六)封
狶(喜/)偾(奋/)冯豕(善曰史记曰飞廉以材力事殷纣尸子/中黄伯余左执太行之獶而右搏雕虎)
(说苑曰勇士孟贲水行不避蛟龙陆行不避虎狼吴越/春秋曰夫差使王孙圣占梦圣曰占之不吉王怒使力)
(士石蕃以铁椎椎杀圣张华博物志曰石蕃卫臣也背/负千二百斗沙淮南子曰伍子胥曰吴为封狶脩蛇小)
(雅曰封大也方言曰南楚人谓猪为狶尔雅曰偾僵也/甫运切偾或为㩌非也王逸楚辞注曰冯大也翰曰)
(飞飞廉黄中黄贲孟贲育夏育并古之捷勇人也/皆奋起其勇逞示伎巧也封冯大也狶豕兽也)拉(力/荅)
甝(含/)□(叔/)挫獬(五臣/作解)廌(字买切五/臣作狏)句(古/侯)爪摧锯牙捭(北/买)
(反鹿善曰尔雅曰甝白虎□黑虎张揖汉书注曰獬廌/似而一角也淮南子曰句爪锯牙于是挚矣说文曰)

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(捭两手击也补买切如铣曰甝□解狏猛兽名既/为勇士拉挫爪牙虽句锯之利并见摧捭者也)澜漫
狼藉倾榛倒壑殒胔(疾/赐)挂山僵踣(蒲/北)掩泽(善曰说文曰/草编狼藉也)
(郑玄周礼注曰四足死者曰胔尔雅曰僵仆也郭璞尔/雅注曰踣前覆也张揖上林赋注曰掩覆也济曰澜)
(漫狼藉言兽死者多也倾于榛林倒于溪壑落肉挂/于山峰僵毙掩于川泽榛木林胔肉也僵踣毙也)薮
为毛林隰为丹薄(善曰郑玄周礼注曰泽无水曰薮也/广雅曰草丛生曰薄翰曰薮泽之)
(中禽兽之毛为林原隰之木涂禽/兽之血为薄薄亦林也丹赤也)于是撤围顿罔卷旆
收鸢(音缘前善曰郑玄仪礼注曰撤除也顿犹舍也礼/记曰有尘埃则载鸣鸢良曰撤去顿下也言)
(兽已尽开去其围顿下其网卷/藏旆旌鸢者剥鸟皮置之竿上)虞人数兽林衡计鲜

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(善曰周礼有虞人又有林衡孔安国尚书传曰鸟兽新/杀曰鲜向曰虞人林衡并人掌山泽官命数其所获)
(之兽计其鲜/者鲜注同)论最犒(苦/到)勤息马韬弦(善曰张晏汉书注/曰最功第一也西)
(京赋曰犒勤赏功杜预左氏传注曰犒劳也又曰韬藏/也向注同谓论其第一之功以劳其劳息马而藏其)
(弓弦/也)肴驷连镳酒驾方轩(善曰说文曰镳马衔也西京/赋曰酒车酌醴方驾授饔)
(良曰肴膳也镳衔也方并轩车也谓宴军/士其行膳

以驷马连衔并车驾酒而行之)千钟电釂(子/曜)
万燧星繁(善曰孔丛子曰尧饮千钟西京赋曰升觞举/燧既釂鸣钟说文曰釂饮酒尽也翰曰钟)
(酒器电疾釂尽也燧谓举火/以知酒尽星繁言火多也)陵阜沾流膏溪谷厌芳烟
(良曰宰割炮炙多陵阜之间沾流脂/膏溪谷之内厌其香烟也芳香也)欢极乐殚回节而

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旋(五臣无此二句者善曰郑玄周礼/注曰节信也行所执之信也)此亦田游之壮观
子岂能从我而为之乎(善曰封禅文曰/天下之壮观)公子曰余病未
能也
大夫曰楚之阳剑欧冶所营(善曰越绝书曰楚王召风/胡子而问之曰寡人闻吴)
(有干将越有欧冶子寡人愿赍邦之重宝请此二人作/为铁剑可乎于是风胡子之吴见欧冶干将使之作铁)
(剑三枚一曰龙渊二曰太阿三曰工市阳剑见/下文翰曰阳剑剑名欧冶善为剑者营作也)耶溪之
铤(徒/鼎)赤山之精(善曰越绝书曰越王句践有宝剑五闻/于天下客有能相剑者名曰薛烛王召)
(而问之对曰当造此剑之时赤堇之山破而出锡若耶/之溪涸而出铜许慎淮南子注曰铤铜铁璞也精谓其)

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(中尤善者也铤济曰耶溪赤山并山/名出铜铁也铁名精铜之妙者)销踰羊头镤(五臣/作鍱)
越锻(丁/乱)成(善曰淮南子曰苗山之铤羊头之销虽水断/龙髯陆剸兕甲莫之服带许慎曰销生铁也)
(高诱曰苗山利金所出羊头之销白羊子刀也镤或谓/鍱广雅曰鍱铤也谢承后汉书曰孝章皇帝赐诸尚书)
(剑手自署姓名尚书陈宠济南锻成苍颉书曰锻椎也/ 翰曰铸铁不消以羊头骨灰致之乃销鍱铁铤也锻)
(成谓济南锻成之/剑踰越皆过也)乃鍊乃铄(始/略)万辟(必/亦)千灌(善曰说文/曰鍊冶金)
(也贾逵国语注曰铄销也说文曰铄销金也辟谓叠之/灌谓铸之典论曰魏太子丕造百辟宝剑长四尺王粲)
(刀铭曰灌辟以数质象以呈也言铣曰/鍊铄辟灌并销铸锻鍊之名千多也)丰隆奋椎(直/追)飞
廉扇炭(善曰越绝书薛烛曰当造此剑之时雨师洒扫/雷公击橐蛟龙捧炉天帝装炭思玄赋注曰丰)

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(隆雷公也王逸楚辞注曰飞廉风伯也风向曰丰隆雷/师也奋举也飞廉风师也使雷师举椎师扇炭以铸)
(剑/也)神器化成阳文阴缦(莫半人善曰吴越春秋曰干将/者吴造剑二枚一曰干将二)
(曰莫耶莫耶者干将之妻名也干将曰吾师之作冶也/金铁之类不销夫妻俱入冶炉之中莫耶曰先师亲烁)
(身以成物妾何难也于是干将夫妻乃断发揃爪投入/炉中使童女三百鼓橐装炭金铁乃濡遂以成剑阳曰)
(干将而作龟文阴曰莫耶而漫理干将匿其阳出其阴/而献之阖闾阖闾甚重之向曰神器剑也成言其若)
(造化而成剑两面有阴/阳有文章阴则平缦之)流绮(五臣本作既/而流绮星连)星连浮彩艳
发(善曰绮光色也越绝书曰王取纯钧薛烛观其钏烂/如列星之行典论曰太子丕剑铭曰流采色似采虹)
(钏齿椽切连翰曰流绮谓文章也星连谓精气/冲天与星也浮䌽谓色也艳发谓光起也)光如散

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电质如耀雪(善曰庄子曰此剑一用而雷之震电之霍/魏文帝大墙上蒿行曰我带长宝剑光白)
(如积/雪也)霜锷水凝冰刃露洁(善曰典论曰魏太子丕造素/质坚而似霜造七首理似坚)
(冰声类曰锷刀刃也字书曰凝冰之洁也越绝书曰王/取纯钧薛烛观其光如水之溢于塘观其文焕焕如冰)
(之将释也洁济曰锷锋其利如霜其色如水/凝亦冰也清也气色凛凛若霜之清洁)形冠豪曹名珍巨阙(善曰越绝书曰越王取豪曹非宝剑也夫宝剑五色/并见莫能相胜曹已擅名矣非宝剑也王取巨阙曰)
(非宝剑也夫宝剑者金锡和铜而不离今巨阙离矣非宝剑/也铣曰豪曹巨阙并剑名也冠谓胜也珍谓重也)指
郑则三军白首麾晋则千里流血(善曰越绝书曰楚王/作铁剑三枚晋郑闻)
(而求之不得兴师围楚之城三年不解于是楚王引太/阿之剑登城而麾之三军破败士卒迷惑流血千里晋)

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(郑之军头毕白/也向同善注)岂徒水截蛟鸿陆洒奔驷(善曰韩非子/曰负长剑赴)
(榛薄折兕豹赴深渊断蛟龙战国策曰苏秦曰韩卒之/剑水击鸿雁越绝书曰勾践示薛烛巨阙曰吾坐露坛)
(之宫有驷驾白鹿而过者车奔马腾吾引剑而指之驷/驾上飞扬不知其绝也向曰蛟龙也鸿鸟也越有宝)
(剑而有驾驷车奔腾者以剑指之/奔驷上飞不知其极洒犹击也)断浮翮以为工绝重
甲而称利云尔而已哉(善曰浮翮鸿雁也史记苏秦说/韩王曰韩卒之剑当敌则斩坚)
(甲也亦韩曰浮翮飞鸟也工能也绝亦断也重甲兵之/两重得断也重甲兵之两重亦得断之云尔而已哉)
(并助/辞也)若其灵宝则舒辟无方奇锋异模形震薛烛(善本/作蜀)
光骇风胡(五臣作湖也善曰说文曰舒申也晋灼汉书/注曰方常郑玄毛诗笺曰模法也越绝书)

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(为烛吴越春秋为蜀盖一人也卷济曰薛烛风湖二人/知剑者也言此剑神灵之宝舒不常奇模异状)
(乃能震动惊骇此人辟卷也神剑者/皆柔可卷而怀之复可舒而用之也)价兼三乡声贵二
都(善曰越绝书句践示薛烛纯钧曰客有买之者有市/之乡二骏马千匹千户之都二可乎薛烛曰虽倾城)
(量金珠玉满河犹不得此一物况有市之乡二骏马千/匹千户之都二何足言焉然实二乡而云三者避下文)
(也声翰曰此剑价兼于/彼贵于此馀同善注)或驰名倾秦或夜飞去吴(善曰/越绝)
(书曰阖庐无道湛卢之剑去之入水行凑楚楚王卧而/设湛卢之剑也秦王闻而求之不得兴师击楚曰与我)
(湛卢之剑还师去汝楚王不与也先良曰吴有湛卢夜/飞去楚王得之秦求而不与此乃去吴而后倾秦今)
(先云秦者/盖取韵也)是以功冠万载威曜无穷挥之者无前拥

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之者身雄(善曰说文曰挥奋也汉书元后诏曰奋无前/之威济曰此剑之功为万载之首威及无)
(穷挥之则敌不敢前执之/者为雄伯也冠首拥执也)可以从(子/容)服九国横制八戎
(善曰过秦曰秦人开关延敌九国之师避逃而不敢进/史记赵良曰五羖大夫相秦施德诸侯而八戎来服也)
(之翰曰可以破从约之亲服九国之服制御八方/ 戎九国谓齐楚燕赵韩魏宋卫中山也横大也)爪牙
景附函夏承风(善曰毛诗曰祈父子王之爪牙崔琰大/将军夫人寇氏诔曰英雄景附扬雄河)
(东赋曰函夏之大汉家语孔子曰舜之为君四海承风/也向曰爪牙犹英雄人也景影也言此剑之威天下)
(英雄来附者皆如影之附形也/函夏中国也亦言承风而惧矣)此盖希世之神兵(善曰/鲁灵)
(光殿赋曰邈希世而特出兵向/曰剑能威天下故比之神)子岂能从我而服之乎

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公子曰余病未能也
大夫曰天骥之骏逸态超越(善曰天骥天马也骥或为/机傅玄乘舆马赋曰九方)
(不能测其天机列子伯乐曰九方皋之所观/天机也铣曰骥马也奇逸之态超越众马)禀气灵渊
受精皎月(善曰孔安国尚书传曰禀受也遁甲开山图/曰陇西神马山有渊池龙马所生春秋考异)
(记曰地生月精为马月数十二故马十二月而/生也向曰灵渊渥洼也月精为马皎明也)眸(莫/侯)

(闲/)黑照(五臣/作昭)玄采绀发(善曰赵岐孟子注曰眸目瞳子/也说文曰

载目也说文曰绀)
(深青而赤也黑翰曰眸眼也

白睛也言眼黑/白分明玄采色也绀青赤色此马赤黑之色)沫如浑
红汗如振血(善曰汉书天马歌曰沾赤红染流赭应劭/曰大宛马汗血沾濡也流沫如赭也韩康)

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(伯周易注曰挥散也薛君韩诗章句曰振犹奋也/铣曰沫口沫也红沫色红也汗流赤色如振血下)　秦
青不能识其众尺方堙不能睹其若灭(善曰吕氏春秋/曰古者善相马)
(者管青相唇吻秦牙相前皆天下良士也若赵之王良/秦之伯乐九方堙尤尽其妙矣相马经曰夫法千里马)
(有三十六尺四寸列子伯乐曰天下之马者若灭若没/若亡若失若此者绝尘弭辙济曰秦青方堙二人名)
(皆善相马知其尺寸迟速众相/也若灭者言良马行疾若灭也)尔乃巾云轩践朝雾(善/曰)
(郑玄周礼注曰巾犹衣也淮南子曰冯夷大丙之御也/乘云车入云蜺游微雾翰曰巾饰也谓马行疾若入)
(云/雾)赴(五臣/作越)春衢整秋御(善曰秋御秋驾也司马彪庄子/注曰秋驾法驾也良曰越春)
(衢者所以游于春时以骋其/骏也秋御驾也所以秋乘也)蚪踊(勇/)螭腾麟超龙翥(善/曰)

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(甘泉赋曰驷苍螭兮六素虬刘梁七举曰天马之号出/自西域纤阿为右御以术仪揽辔舒节凌云先螭尸子)
(曰马有骐驎径骏南都赋曰马鹿超而龙骧也/铣曰蚪螭亦龙也麟神兽踊腾超翥并疾飞也)　望山
载奔视林载赴(向曰载则/赴告也)气盛怒发星飞电(五臣/作雷)骇(善/曰)
(李尤七叹曰神奔电驱星流矢惊则/莫若益野腾驹也济曰骇惊也)志陵九州势越四
海(翰曰神骇/之心远也)影不及形尘不暇起(五臣作越字善曰刘/广世七兴曰骏驵之)
(马影不及形尘不暇兴也去翰曰行疾/影不及随其形尘虽起已尘远也)浮箭未移再践
千里(善注与翰同未翰曰浮箭谓水漏刻日/时节者言刻移已再及于千里之道)尔乃踰天
垠越地隔(向曰垠畔/隔界也)过汗漫之所(五臣无/所字)不游蹑章亥

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之所(五臣本/无所字)未迹(善曰淮南子若士曰吾与汗漫期于/九垓之上若士举臂竦身而遂入云)
(中又曰禹乃使大章步自东极至于西极二亿三万三/千五百里七十步使竖亥步自北极至南极二亿三万)
(三千五百七十里言铣曰汗漫能游天者也大章竖/亥亦捷行步者也此马行过此三人行历之迹)阳
乌为之顿羽夸父为之投策(善曰春秋元命苞曰阳成/于三故日中有三足乌乌)
(者阳精山海经曰夸父与日竞走渴饮河渭河渭不足/北饮大泽未至道渴而死弃其杖为邓林铣曰阳乌)
(日中乌也夸父邓夸父杖策竞走此马行过/之故乌则下羽而夸父投弃其策也顿下也)斯盖天下
之俊乘(铣曰此马天/下俊乘也)子岂(五臣有/能字)从我而御之乎(济曰/乘御)
(也/)公子曰余病未能也

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大夫曰大梁之黍琼山之禾(善曰大梁黍未详琼山禾/即昆崙之山木禾山海经)
(曰昆崙之上有木禾长五寻大五围此良曰大梁郡名/出黍琼山出禾此将说滋味口腹也篇所述鸟兽鱼)
(虫之类皆/谓食也)唐稷播其根农帝尝其华(善曰尚书帝曰汝/后稷播时百榖贾)
(谊曰神农尝百草之实教人食榖也草向曰尧有后稷/主播种百榖也播布也神农帝尝百味将使人食之)
(华苗/也)尔乃六禽殊珍四膳异肴(善曰周礼曰庖人掌共/六禽郑司农注曰雁鹑)
(鴳雉鸠鸽礼记曰孟春食麦与羊孟夏食菽与鸡孟秋/食麻与犬孟冬食黍与彘良曰六禽凫雁雉鴽鹑鴳)
(也四膳四时所食各/异其肉也肴肉也)穷海之错极陆之毛(善曰尚书曰/海物惟错礼)
(记曰加豆陆产也榖梁传曰凡地之所生谓之/毛向曰海中滋味者错杂言多也陆毛兽也)伊公㸑

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鼎庖子挥刀(善曰伊公伊尹也韦昭汉书注曰㸑灼也/庖子庖丁也翰曰㸑然也鼎煮器也庖)
(子庖丁也所/以宰割肉也)味重九沸和兼勺(知/略)药(音略伊善曰吕氏/春秋尹说汤曰)
(凡味之本水最为始五味三和九沸九变为火之纪高/诱曰纪节也味待火然后成故曰火为之节也文颖上)
(林赋注曰勺药五味之和之翰曰伊尹云五味九沸/乃可食之取其熟九阳数极勺药五味相和也)晨
凫露鹄霜鵽(丁/刮)黄雀(善曰说苑曰魏文侯嗜晨凫霜露/降鹄鵽美南都赋曰归雁鸣鵽楚)
(辞曰煎鲭臛雀王逸曰臛黄雀也霜向曰凫/鹄鵽黄雀皆鸟名晨晨飞露露宿霜飞也)圜(五臣/作员)桉
星乱方丈华错(善曰盐铁论曰垂拱持案食者不知蹠/耒躬耕者之勤也墨子曰美食方丈目)
(不能遍视口未能遍味也列女传曰方丈于前所甘不/过一肉也济曰员案方丈食器也星乱华错言多而)

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(美杂/也)封熊之蹯(烦/)翰音之蹠(之石反宰善曰左氏传曰/晋灵公夫胹熊蹯不熟)
(礼记曰鸡曰翰音吕氏春秋曰善学者若齐王之食鸡/也食其蹠数千而后足也济曰封大也熊兽名蹯掌)
(也翰音鸡/也蹠足也)燕髀(薄/米)猩唇髦残象白(善曰吕氏春秋伊尹/说汤曰肉之美者巂)
(燕之髀孙炎尔雅注曰巂胡圭切说文髀股外也裨尔/切吕氏春秋伊尹曰肉之美者猩猩之唇髦象之约高)
(诱曰髦髦牛也在西方象象兽也在南方约美也髦象/之肉美贵异味也残白盖煮肉之异名也崔骃博徒论)

(曰燕臛羊残炙雁煮凫也良曰燕鸟也猩髦象皆兽也/残谓为猛兽所食之残者亦犹豺残也白谓脂也亦犹)
(熊白/也)灵渊之龟莱黄之鲐(善曰七启曰寒方苓之巢龟/盐铁论曰江湖之鱼莱黄之)
(鲐不可胜也汉书东莱郡有黄县说文曰鲐海鱼/也待来切翰曰灵渊深渊也莱黄地名出鲐鱼)丹穴

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之鹨(五臣本/作雏字)玄豹之胎(善曰山海经曰丹穴之山有鸟/焉其状如鹤五采名曰凤说文)
(曰鹨鸟大雏也列女传陶答子妻曰南山有玄豹六韬/曰殷君玉杯象箸不盛菽藿之羹必将熊蹯豹胎也)
(向曰丹山之穴凤雏/也豹兽名胎谓小者)燀(昌/善)以秋橙(直占添/耕酉)以春梅(善曰/左氏)
(传晏子曰和如羹马水火醢醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪/杜预曰燀炊之也博物志曰橙似橘而非若柚面有芬)
(香刘梁七举曰酤以醯醢和以蜜饴广雅曰沾溢也酟燀/与沾同也他兼切尚书曰若作和羹尔惟盐梅向曰)
(煮酟和也梅橙果实也其味酸/以煮和诸味橙秋熟梅春熟)接以商王之箸(直/虑)承以
帝辛之杯(善曰商王帝卒皆谓纣也史记曰帝乙崩子/辛立是为帝辛天下谓之纣六韬曰殷君陈)
(玉杯象箸韩子曰纣为象箸箕子曰/象箸玉杯不盛菽藿者也铣注同)范公之鳞出自九

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溪(善曰陶朱公养鱼经曰威王聘朱公问之曰公家累/亿金何术乎朱公曰夫为生之法五水蓄第一所谓)
(水畜者鱼池也以六亩地为池池中有九洲即求怀子/鲤鱼以二月上旬庚日内池中养鲤者鲤不相食易长)
(又贵也中济曰范蠡养鱼之浦称九/溪谓池为洲渚数有九也溪池也)赪尾丹鳃紫翼青
鬐(音耆揵善曰毛诗曰鲂鱼赪尾丹鳃已见上文上林/赋曰鬐掉尾振鳞奋翼翰曰赪丹赤色此说鱼)
(尾鳃翼鬐/之颜色也)尔乃命支离飞霜锷红肌绮散素肤雪落(善/曰)
(庄子曰朱泙漫学屠龙于支离益殚千金之家三年技/成而无所用其巧司马彪曰朱姓也泙漫名也益人名)
(也泙普彭切霜锷已见上文七启曰玄熊素肤又曰离/若散云翰曰支离古之屠人也锷刃也霜者利也肉)
(之红者如绮素白者如雪肌/肤皆肉散落为刃所破之)娄子之豪不能厕其细秋

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蝉之翼不足拟其薄(善曰孟子曰离娄者古明目者也/能视百步之外见秋毫之末楚辞)
(曰蝉翼为重薄翰曰娄子古之明目人也厕比也谓厨/人切割鱼细之妙虽明目者能割析毫釐之小者亦)
(不能比/此细也)繁肴既阕(若/决)亦有寒羞(善曰苍颉篇曰阕讫也/周礼曰朝事之笾郑司)
(农曰朝事谓清朝未食先进寒具口实之笾也既向曰/肴膳阕终也寒羞谓朝之食也谓繁多之膳食终亦)
(有清朝所进滋/味者羞进也)商山之果汉皋之楱(七豆反人善曰汉/书曰四者秦之)
(世避而入商雒深山汉书弘农郡有商县韩诗外传曰/郑交甫遵彼汉皋台下郭璞上林赋注曰楱亦橘之类)
(也或曰楱水向曰商山山/各汉皋汉之畔楱果名)析(先/历)龙眼之房剖椰(以/差)子之
壳(口角反又善曰刘渊林吴都赋注曰龙眼如荔枝而/小味甘曰椰树似槟榔实大如瓠里有汁美如蜜)

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(核可作饮器壳即核也凡物也内盛者皆谓之壳苦角/切协韵苦豆切向曰龙眼椰子果名割开破也房壳)
(皆皮/也)芳旨万选承意代奏(善曰郑玄周礼注曰选择也/孔安国尚书传曰奏进也)
(良曰芳香旨美谓香美之味万/度选择承意所欲更代而进之)

乃有荆南乌程豫北竹
叶(善曰盛弘之荆州记曰渌水出豫章康乐县其间乌/程乡有酒官取水为酒酒极甘美与湘东酃沽酒年)
(常献之世称酃渌酒吴地理志曰吴兴乌程县酒有名/张华轻薄篇曰苍梧竹叶青宜城九酝酒也良同善)
(注/)浮蚁星沸飞华蓱接(善曰南都赋曰醪敷径寸浮蚁/如蓱也铣曰酒上有浮者如)
(蚁星沸言多乱也如花之/飞水蓱之泛相连接者也)玄石尝其味仪氏进其法(善/曰)
(博物志曰玄石从中山酒家酤酒酒家与之千日之酒/战国策鲁君曰昔帝女仪狄作酒而美进之于禹也)

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(向曰玄石古之知酒/味者仪氏善造酒者)倾罍一朝可以流湎千日(善曰薛/君韩诗)
(章句曰齐颜色均众寡谓之流闭门不出客谓之湎汉/书谷永曰流湎媟嫚博物志曰玄石从中山酒家酤酒)
(酒家与之千日之酒醉良曰罍樽也流/湎醉也言酒淫多而千日一醒也)单醪投川可使
三军告捷(善曰黄石公记曰昔良将之用兵也人有馈/一箪之醪投河令众迎流而饮之夫一箪之)
(醪不味一河面三军思为致死者以滋味及之也则翰/曰楚与晋战或人进王一箪酒王欲与军士共之少)
(而不遍乃倾酒于水上源令众士饮之卒皆醉乃感惠/尽力而战晋师大败之醪酒也单谓一樽也告捷克胜)
(之/名)斯人神之所歆羡观听之所炜晔也(善曰毛诗曰帝谓/文王无然歆羡说)
(文曰歆神食气也方言曰炜盛也郭璞曰炜晔盛貌也/ 铣曰歆食羡美也观见听闻也言此滋味与酒人神)

卷三十七第 25b 页 WYG1330-0826d.png

(所食美之见/者以为盛也)子岂能彊起而御之乎(济曰御/食也)公子曰耽
口爽(五臣作/爽口)之馔甘腊(昔/)毒之味(善曰老子曰五味令/人口爽广雅曰爽伤)
(也国语单襄公谓鲁成公曰高位实疾颠厚味实腊毒/贾逵曰颠陨也腊久也言味厚者其毒久也济曰耽)
(乐爽亡馔食/也腊乾肉)服腐肠之药御亡国之器(善曰吕氏春秋/曰肥肉厚酒以)
(务相彊命曰烂肠之食亡国之器六韬曰殷君玉杯象/箸不盛菽藿之羹必将熊蹯豹胎也翰曰人以恬淡)
(寡欲清心为务以理天下比皆有益于时无味于口若/专食肥鲜则必丧亡其王道之味故比之有毒腐肠之)
(药可以害人亡国之器谓/象箸玉杯纣用而亡也)虽子大夫之所荣故亦吾人
之所畏余病未能也

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大夫曰盖有晋之融皇风也金华启徵(五臣/作运)大人有作
(善曰杜预左氏传注曰融朗也周易曰利见大人又曰/圣人作而万物睹良曰融通启开徵应也上说公子)
(皆不入今说晋朝之德以晓之言晋通上皇至理/之风也晋金德王故曰金华开应也大人天子也)继明
代照配天光宅(善曰周易曰明两作离大人以继明照/于四方毛诗序曰思文后稷配天也尚)
(书序曰昔在帝尧光宅天下大良曰晋德之明则继日/照于天下比天覆于万物而居中土也配比光大宅)
(居/也)其基德也隆于姬公之处岐(善曰姬公文王也国语/曰太上基德十五王而)
(始平之孟子曰昔文王之治岐也仕者世禄王处岐已/见思玄赋铣曰基本崇盛也姬公文王也言以德为)
(本则盛于文王/之处岐山之阳)其垂仁也富乎有殷之在亳(善曰尚书/仲虺曰惟)

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(王克宽克仁彰信兆民孔安国曰言汤有宽仁之德尚/书曰汤既黜夏命复归于亳向曰有殷汤也亳汤所)
(都地/名也)南箕之风不能畅其化离毕之云无以丰其泽(善/曰)
(尚书曰星有好风星有好雨春秋纬曰月失其行离于/箕者风离于毕者雨翰曰南箕星名主风风所以养)
(物畅通也毕星主雨离著也月行著毕则雨也雨可以/润物云所以致雨言晋德如风之养物雨之润物故通)
(其政化丰/其惠泽)皇道焕炳帝载缉熙(善曰景福殿赋曰乐我/皇道尚书舜曰有能奋)
(庸熙帝之载诗曰维清缉熙文王之典则向曰皇大帝/天缉安熙广也言大道昭明乃天之法安人广惠炳)
(焕谓昭/明也)导气以乐宣德以语(五臣作诗氏善曰吕氏春/秋曰陶唐之化阴多滞)
(伏阳道壅塞人气郁阏筋骨挛缩作舞宣导之国语曰/王将铸无射问律于泠州鸠对曰律所以立均度所以)

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(宣布哲人之令德示民轨仪也诗济曰导引也言/引和气以乐宣帝德以讴谣也谓讴歌者也)教清
于云官之世治穆乎鸟纪之时(五臣作官来善曰左氏/传曰郯子朝公与之)
(宴昭子问焉曰少皞氏鸟名何故也郯子曰昔者黄帝/氏以云纪故为云师而云名我高祖少皞挚之立也凤)
(鸟适至故以鸟纪为乌师而鸟/名也翰注同教化也穆美也)王猷四塞(入/声)函夏谧宁
(五臣作静谧善曰毛诗曰王犹允塞犹与猷同已见上/文尔雅曰宁也铣曰猷道谧安也函夏谓中国也)
(言王道四方充/塞中国安静也)丹冥投烽青徼(叫/)释警(善曰丹南方朱/冥也楚辞曰历)
(祝融于朱冥王逸曰朱冥之野也青徼东方也吕氏春/秋曰禹东至青羌之野南至交阯丹栗范晔后汉书辽)
(东徼外貊人寇右北平张揖汉书注曰徼塞也以木栅/水中为夷狄之界也铣曰丹冥南方远处谓蜀也言)

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(蜀以破投去烽火不设兵守青徼东方谓吴已平/释舍戌候不用卒也南方赤故云丹冥远徼边也)却(五/臣)
(有走/字)马于粪车之辕铭德于昆吴之鼎(善曰老子曰天/下有道却走马)
(以粪王弼曰天下有道脩于内而已故却走马以粪田/东京赋曰却走马以粪车墨子曰昔夏开使飞廉采金)
(于山以铸鼎于昆吴蔡邕铭论曰吕尚作周太师而封走/齐其功铭于昆吾之冶也翰曰粪田也兵甲不用却)
(马以理田农也车营田之车鼎铸金为/器有德铭于上昆吾地名作鼎之处)群萌(五臣/作氓)反素
时文载郁(善曰素朴素也东京赋曰遵节俭尚素扑论/语子曰周监于二代郁郁乎文哉向曰群)
(氓民也反素谓反于纯素之时/文谓礼乐也载则也郁美也)耕父推畔鱼竖让陆(善/曰)
(文子曰黄帝之化天下田者让畔淮南子曰黄帝化天/下渔者不争坻向曰推亦让也鱼竖谓捕鱼人也凡)

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(钓鱼者据于陆而临于水今沐王/化皆能有让不先自安于己也)樵夫耻危冠之饰舆
台笑短后之服(善曰长杨赋曰士有不谈王道者则樵/夫笑之韩非子曰解其长剑免其危冠)
(左氏传曰人有十等皂臣仆仆臣台庄子魏太子谓庄/周曰吾王所见唯剑士短后之服王乃说之也翰曰)
(樵夫采薪者也舆台贱人也危冠短后服戎/士衣也耻危冠愿事君也笑短服不用兵也)六合时邕
巍巍荡荡(善曰吕氏春秋曰神通乎六合尚书曰黎民/于变时雍论语子曰大哉尧之为君荡荡乎)
(民无能名焉巍巍乎其有成功也也良曰六合四/方荡荡上下也邕和也巍巍功高荡荡德广也)玄龆
(徒/尧)巷歌黄发击壤(善曰埤苍曰髫发也髫与龆古字通/也大聊切列子曰尧理天下乃微服)
(游康衢闻儿童谣曰立我蒸民莫匪尔极不识不知顺/帝之则毛诗曰黄发台背尔雅曰黄发寿也论衡曰尧)

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(时天下大和百姓无事有五十之人击壤于涂也巷济/曰龆亦发也谓玄发童子黄发寿人并歌谣于衢田)
(壤之中也尧治天下大和有击壤歌曰日出而/作日入而息帝何力于我哉盖和平之至也)解羲皇
之绳错陶唐之象(善曰周易曰上古结绳而治尚书大/传曰唐虞之象刑赭衣不纯中刑杂)
(屦下刑墨幪幪音蒙也之铣曰古者文字未生而伏羲/氏画八卦以代之言晋和平法令宽理道出百王亦)
(犹伏羲解去结绳之政也陶唐尧也尧/为象刑象法也言晋德杂于文法也)若乃华裔之夷
流荒之貊(善曰左氏传孔子曰裔不谋夏夷不乱华尚/书曰五百里荒服又曰二百里流孔安国曰)
(要服之外五百里也周书曰四夷九貊孔晁曰貊夷之/之别也莫百反铣曰华中国也裔远也流荒穷远之)
(地貊夷狄总名谓中国之远穷/荒之地夷狄皆来王于晋德也)语不传于輶轩地不被

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乎正朔(善曰风俗通曰秦周常以八月輶轩使采异代/方言藏之秘府春秋说题辞曰蛮服流远正朔)
(不及盛德则感越裳重译至也象向曰輶/轩轻车也被及也正朔日月历之数)莫不骏奔稽
颡委质重译(善曰五臣曰骏奔走在庙喻巴蜀曰稽颡/来享礼记曰拜而后稽颡左氏传狐突曰)
(策名委质贰乃辟也重译见上文译翰曰骏疾也稽颡/手至地而拜也委质谓屈身也重谓易夷狄之言以)
(宣于帝/听也)于时昆蚑(岐/)感惠无思不扰(善曰毛诗序曰文/王德及鸟兽昆虫)
(焉说文云蚑行也凡生之类行皆蚑也毛诗曰无思不/服应劭汉书注曰扰驯也向曰于时谓当时也昆蚑)
(昆虫也帝德及于昆虫故感惠也而/天子之心无所不及也扰犹及也)苑戏九尾之禽囿
栖三足之乌(五臣作鸟狐善曰春秋元命苞曰天命文/王以九尾白虎通曰禽者何鸟兽之总)

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(名明为人所禽制也典引曰三足轩翥于茂林蔡䓃曰/乌反哺之鸟至孝之应也向曰苑囿天子育禽兽九)
(尾禽狐也三足鸟乌也皆天子有至德/此物乃见狐游戏于苑禽与兽通言)鸣凤在林夥(祸/)
于黄帝之园(善曰礼瑞命记曰黄帝服黄服戴黄冠斋/于宫凤乃蔽日而来止帝园食竹实栖帝)
(梧桐终不去汉书曰楚/人谓多为夥翰注同)有龙游渊盈于孔甲之沼(善曰/左氏)
(传蔡墨曰有夏孔甲扰于有帝帝赐之乘龙河汉各二/各有雌雄也杜预曰孔甲少康之后九世之君也良)
(曰帝孔甲好养龙/盈过也沼池也)万物烟(因/)煴(于/云)天地交泰(善曰周易/曰天地絪)
(缊万物化醇人曰天地交泰通良曰烟煴和/气也泰通也言天地和气交而不乱也)义怀靡内
化感无外(善曰庄子遍谓周曰吾知道近乎无内远乎/无外济曰王者之义心怀所感无内外皆)

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(同此无私之/意靡亦无也)林无被褐山无韦带(善曰老子曰圣人被/褐怀玉汉书贾山上)
(疏曰夫布衣韦带之士脩身于内成名于外之翰曰被/褐之衣逸人服也韦皮带亦野人之带山林中无隐)
(逸之人皆悦/王道而来)皆象刻于百工兆发乎灵蔡(善曰尚书曰/高宗梦得说)
(使百工营求诸野乃审象旁求于天下孔安国曰审所/梦之人刻其形象也史记曰吕尚年老矣以渔钓奸周)
(西伯将畋卜之曰所获霸王之辅于是西伯猎果遇太/公论语子曰臧文仲居蔡郑玄曰蔡谓国君之守龟也)
(也济注同灵灵龟/ 蔡谓龟出蔡地)搢绅济济轩冕蔼蔼(善曰封禅书曰/因杂缙绅先生)
(之略术毛苌诗传曰济济多威仪也管子曰先王制轩/冕足以著贵贱广雅曰蔼蔼盛也良曰搢绅轩冕衣)
(冠车服也济济/蔼蔼美盛貌)功与造化争流德与二仪比大(善曰淮/南子曰)

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(大丈夫无为与造化逍遥周易曰易有太极是生两仪/严君平老子指归曰功与造化争流德与天地齐光)
(良曰二/仪天地)言未终公子蹶然而兴(善曰庄子曰黄帝问广/成子广成子蹶然而起)
(司马彪曰蹶疾起貌也济/曰蹶然而兴谓跳起)曰鄙夫固陋守此狂狷(苦县/切)
(善曰鄙夫已见西征赋司马迁书曰谓略陈固陋论语/子曰不得中行而与之必也狂狷乎狂者进取狷者有)
(所不为也陋济曰公子闻晋德之盛惊之而言/坚志于狭守愚蒙之性坚固也狂狷愚蒙也)盖理有
毁之而争宝之讼解(善曰庄子曰庚市子肩之毁玉也/淮南子庄子后解曰庚市子圣人)
(无欲者也人有争财相斗者庚/市子毁玉于其间而斗者止)言有怒之而齐王之疾
痊(善曰吕氏春秋曰齐闵王病瘠往宋迎文挚文挚视/王疾谓太子曰王病得怒当愈愈则杀挚如何太子)

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(曰臣当与母共请于王必不杀子矣挚往不解履登床/履衣问王之疾王怒叱而起病即瘳将生烹文挚太子)
(与后请不得遂烹文挚司马彪庄子注曰痊除也不翰/曰初大夫喻公子以音乐田游之事而公子怒而应)
(今闻皇风圣美而怒解疾痊亦如昔有仙人见二人爱/争宝仙人自毁千金之璧二人曰彼千金璧尚且不)
(而毁之何况此乎争讼遂止齐威王有疾文挚云王疾/得大怒必痊文挚乃不脱履登王床王大怒杀文挚疾)
(乃痊也/痊差也)向子诱我以聋耳之乐栖我以蔀(部/)家之屋(善/曰)
(老子曰五音令人耳聋周易曰丰其屋蔀其家覆暧障/光之物也既丰其屋又覆其家覆闇之甚也向曰蔀)
(家幽/闇也)田游驰荡利刃骏足既老氏之攸戒非吾人之所
欲故靡得而应子(善曰注与向同田游猎也荡游也利/刃谓剑也骏足天骥也老氏老子也)

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(攸所也老子云五音令人耳聋驰骋/田猎令人心发狂靡无也应从也)至闻皇风载韪(于/鬼)
时圣道淳(善曰杜预左氏传注曰韪是也于匪切尚书/曰政事惟醇孔安国曰醇粹也铣曰载则)
(淳厚/也)举实为秋摛藻为春(善曰韩诗外传曰魏文侯之/时子质仕而获罪谓简主吾)
(不复树德简主曰夫春树桃李夏以得荫其下秋得食/其实今子树其非人也答宾戏曰樆藻如春华也铣)
(曰举用贤能亦如秋时万物成实也发礼乐/文章如春之万物荣美也摛发也藻文也)下有可封
之民上有大哉之君(善曰尚书大传曰周人可比屋而/封论语子曰大哉尧之为君惟天)
(为大惟尧则之民或为屋也善铣曰尧治天下和平/比屋可封爵也谓下人皆迁也大哉之君尧也)余
虽不敏请寻(五臣/作从)后尘(善曰论语颜回曰回虽不敏请/事斯语应援与桓元则书曰敢)

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(不策驰敬寻后尘也后向曰不敏犹不/达也公子请从大夫尘以从任也)
　　诏
　　　汉武帝(向曰汉书云武帝讳彻景帝中子谥曰/武诏照也天子出言如日之照于天下)
　　　　(也此谓下州/郡求贤良焉)
诏曰盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶(觌/帝)而
致千里(善曰言马不良或奔或踶御之以道而致千里/之涂声类曰踶蹑也杜计切翰曰以马比贤)
(人/也)士或有负俗之累而立功名(善曰越绝书曰有高世/之材者必有负俗之累)
(也藏翰曰贤人或以小节犯负时讥而见弃累者/则器于内可以立功名晋灼曰被世讥论也)夫泛

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(方奉切五/臣无夫字)驾之马跅(拓/)弛(式/氏)之士亦在(五臣无/在字)御之而
已(善曰应劭曰泛覆也马有馀气力乃能败驾如淳曰/弛废也士行卓异不入俗检如见斥逐也跅或音尺)
(驾济曰泛败也跅逐御用也良马奔而有馀力者必败/ 车之仪也人有才器卓异必见疾而逐之黜而废之)
(也此亦在人/善用之而已)其令州县察吏民有茂才异等可为将相
及使绝国者(善曰应劭曰旧言秀才避光武讳改称茂/才异等者越等轶群不与凡同也察观也)
(察审知然后荐之也桓子新论雍门周曰远赴绝国无/相见期也铣曰其辞也察求也吏谓在官者民谓百)
(姓也茂美盛也令其美才殊异于等伦/堪任将相及奉使远国者进之绝远也)
　　贤良诏(铣曰前诏郡国求贤良而/贤良毕至此诏问之策也)

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　　　汉武帝
朕闻昔在唐虞画象而民不犯(善曰应劭曰二帝但画/衣冠章服而民不敢犯)
(也尚书大传曰唐虞象刑而民不敢犯墨子曰画衣冠/而民不犯铣曰画衣冠之象以殊于常服将使犯法)
(者服之以当刑罚/而人乃无犯者)日月所烛莫不率俾(善曰大戴礼孔/子曰昔舜出入)
(日月莫不率俾孔安国尚书传曰无不循化而使也循/良曰烛照率循俾使也帝德广运日月所照之地皆)
(顺帝道而/求使用)周之成康刑错(措/)不用德及鸟兽(善曰纪年/曰成康之)
(际天下安宁刑措四十年不用毛诗序曰文王受命乐/其有灵德以及鸟兽焉尸子曰汤之德及鸟兽矣向)
(曰错/置也)教通四海海外肃慎北发渠搜氐羌来服(善曰晋/灼曰东)

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(夷传肃慎今挹娄地是也在夫馀之东北千馀里大海/之滨北发似国名也应劭曰禹贡析支渠搜属雍州在)
(金河关之西挹于甲切大戴礼孔子曰昔舜西王母来/献其白玉琯云教通于四海海外肃慎北发国名也大)
(戴礼北发渠搜氐羌来服郑玄诗笺曰氐羌夷狄国别/在西方也向曰肃慎北发渠搜氐羌四国名皆来服)
(帝/命)星辰不孛(勃/)日月不蚀(翰曰孛/乱也)山陵不崩川谷不塞
(善曰大戴礼曰圣人有国日月不蚀星辰不孛川/泽不竭山不崩解陵不绝矣翰曰和气流通)麟凤
在郊薮河洛出图书(善曰礼记曰圣王所以顺故凤皇/麒麟皆在郊薮周易曰河洛出图)
(书圣人则之图济曰薮泽也天子/有道则河出洛出书皆应瑞也)乌虖何施而臻此乎
(济曰乌虖叹美之辞也臻至也言/尧舜成康施何德惠以至于此哉)今朕获奉宗庙夙兴

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以求夜寐以思若涉(善无/涉字)渊水未知所济(善曰尚书曰/予惟小子若)
(涉渊水予惟往求朕攸济夜良曰获得夙早兴起寐卧/渊深也言早起以求贤良卧思安宗庙若涉于深水)
(未知所济度/言危惧也)猗欤伟欤何行而可以彰先帝之洪业休
德(善曰如淳曰犹诗曰猗欤那欤也猗美也伟大也欤/辞也言美而且大向曰猗叹辞也叹宗庙事大何)
(以行道可以明光先/帝大业美德者也)上参尧舜下配三王(翰曰参及配/比也三王禹)
(汤武/王也)朕之不敏(善本无不/敏两字)不能远德(良曰敏达也言我/不达不能远比尧)
(舜三王/之道)此子大夫之所睹闻也(善曰国语越王句践曰/苟闻子大夫之言贾逵)
(曰亲而近故曰子大夫也敬向曰子大/夫谓贤良人也此天子之辞睹见也)贤良明于古今

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王事之体受策察问咸以书对著之于篇朕亲览焉(翰/曰)
(察明也言受我策文明我疑问皆书之/以对述于篇章当亲览之咸皆著述也)
　册(善曰说文曰册符命也诸侯进受于/王象其礼一长一短中有二编也)

　　册魏公九锡文(善曰范晔后汉书曰曹操自为魏/公加九锡韩诗外传曰诸侯之有)
　　　　(德天子锡之一锡车马再锡衣服三锡虎贲/四锡乐器五锡纳陛六锡朱户七锡弓矢八)
　　　　(锡鈇钺九锡秬/鬯谓之九锡也)
　　　潘元茂(善曰文章志曰潘勖字元茂献帝时为/尚书郎迁东海相未发拜尚书左丞病)
　　　　(卒魏锡勖所作也向曰文章志云潘勖字元/茂陈留中牟人少有逸才为尚书右丞也)

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　　　　(册符命也诸侯进爵受于王册书其功绩魏/公曹操也锡赐也赐之九物以示功之重)
制诏(善曰蔡邕独断曰制诏者王之言必为法制也诏/犹告也三代无其文秦汉有也翰曰此汉献帝)
(之制也制者王/者言必为法制)使持节丞相领冀州牧武平侯(善曰魏/志曰建)
(安元年天子假太祖节钺封武平侯建安九年领冀州/牧也良曰持执也执节出外令得专前事以示天子)
(之信以明重臣之/忠节也领统也)朕以不德少遭闵凶越在西土迁于
唐卫(善曰朕谓献帝也左氏传楚子曰不榖不德少主/社稷又楚少宰如晋师曰寡君少遭闪凶又厚成)
(叔吊于卫曰闻君不抚社稷而越在佗境尚书曰逖矣/西土之人范晔后汉书献帝纪曰初平元年迁都长安)
(兴平二年车驾东归李催复追战王师败帝渡河幸安/邑建安元年六月幸闻喜七月车驾至洛阳汉书河东)

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(郡有安邑县闻喜县然自闻喜入洛必涂经河内河内/本卫国河东本唐尧所封故曰唐卫也济曰不德谓)
(无德也闵病也谓灵帝崩也越远也西土/长安也唐谓安邑尧所居也卫谓河内也)当此之时若
缀(去/)旒(流/)然(善曰公羊传曰君若赘旒然何休曰旒旗/旒也赘犹缀也以譬者言为下所执持东)
(西耳帝铣曰旒冠上垂珠而缀于冠/者言室之危如旒之悬然辞也)宗庙乏祀社稷无位
群凶觊(记/)觎(逾/)连带城邑(善曰左氏传师服曰民服事/其上而下无觊觎杜预曰下)
(不冀望上位也说文/曰觊幸也觎欲也)一人尺土朕无获焉(善曰孟子曰纣/之去武丁未久)
(也尺地莫非其有也一民莫非其臣也获良曰言/天下叛逆而我无一人之柄尺土之分得也)即我
(五臣无/我字)高祖之命将坠于(五臣/作于)地(向曰坠/落也)朕用夙兴假

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寐震悼于厥心(善曰论语子贡曰文武之道未坠于地/毛诗曰夙兴夜寐又曰假寐永叹楚辞)
(曰心震悼而不敢也震济曰夙早兴起也/假寐不脱衣冠而寝惊悼痛厥其也)曰惟祖惟父
股肱先正其孰恤朕躬(善曰尚书曰臣作朕股肱耳目/又曰亦惟先正克左右昭事厥)
(辟又曰惟祖惟父其伊恤朕躬郑玄曰先正先臣为祖/公卿大夫也铣曰先正为先帝之政也言非曹操)
(父为股肱之臣以辅佐先帝之政/其谁忧我身者言曹公忧我也)乃诱天衷诞育丞相
(善曰左氏传宁武与卫人盟曰用昭乞盟于尔大神以/诱天衷毛苌诗传曰诞大也郑玄曰大矣后稷之生也)
(向曰诱进衷心也诞谓生也言曹公祖父忧深于国乃/进至忠之心于上天遂生丞相终保汉室丞相即曹公)
(也/)保乂我皇家弘济于艰难朕实赖之(善曰尚书周公/曰天寿平格保)

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(乂有殷乂曰用敬保元子弘济于艰难左氏传然明曰/郑国其实赖之也翰曰言曹公安理我国家大济艰)
(难我实蒙赖其功德/保安人理弘大也)今将授君典礼其敬听朕命(翰曰/将封)
(为魏公授其古先常行之礼使/曹公敬承我命也典常听承也)昔者董卓初兴国难群
后释(善本/作失)位以谋王室君则摄进首启戎行此君之忠
于本朝也(善曰魏志曰董卓废帝为弘农王而立献帝/将军袁绍等同时俱起卓兵彊莫敢先进太)
(祖遂引兵西左氏传王子朝告于诸侯曰释位以间王/政又曰会于洮谋王室也服虔曰诸侯释其私政而佐)
(王室也向曰董卓为乱之首故云初也兴起也群后谓/诸侯诸侯见王室遭难皆去其位为王室谋安定之)
(策而曹公则引进忠诚先开兵戎/之行伍以除乱也摄进启开也)后及黄巾反易天常

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侵我三州延于平民君又讨之剪除其迹以宁东夏此
又君之功也(善曰魏志曰青州黄巾众百馀万入兖州/遂转入东平太祖遂进兵击黄巾于寿张)
(东破之黄巾至济北乞降左氏传太史克曰颛顼氏有/不才子以乱天常尚书曰蚩尤惟始作乱延及平民也)
(巾翰曰黄巾贼张角自称黄帝天兵三十六万皆著黄/ 于首也反易天常谓乱天之常道也侵我三州谓青)
(州兖州东平郡延于平人谓延及祸难于平居之人也/而曹公讨之大破剪除其迹谓尽杀也宁安也东夏洛)
(阳/也)韩暹杨奉专用威命亦赖君勋剋黜其难(善曰魏志/曰韩暹杨)
(奉以天子还洛阳奉别屯梁太祖逐至洛阳遁走公征/奉奉南奔袁术遂攻其梁屯拔之也良曰韩暹杨奉)
(并董卓将也专擅其威于关中赖曹公/之功能退其祸难也勋功克能黜退也)遂建许都造其

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京畿设官兆(五臣/作祧)祀不失旧物天地鬼神于是获乂此
又君之功也(善曰魏志曰建安元年洛阳残破太祖都/许至是宗庙社稷制度始立周礼曰设官)
(分职乂曰兆五帝于四郊郑玄曰兆为坛之营域也左/氏传伍员曰少康祀夏配天不失旧物也向曰祧坛)
(域祀祭也建立造作获得乂治也时洛阳宫室并为董/卓焚毁迁立都于许作我京兆封畿设置官班始为坛)
(茔祭祀不失汉家旧/事礼乐之物者也)袁术僭逆肆于淮南慑(之/涉)惮君灵
用丕显谋蕲(其/)阳之役桥蕤授首棱威南厉术以殒溃
此又君之功也(善曰魏志曰袁术字公路欲称帝于淮/南术侵陈公东征之术闻公自来弃军)
(走留其将桥蕤公击破蕤等斩之左氏传曰肆于民上/杜预曰肆施也蕲县属沛在陈之东也魏志曰术为太)

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(祖所败欲至青州从袁谭发病道死汉书武帝报李广/曰威棱憺乎邻国郑玄论语注曰厉严整也左氏传曰)
(民逃于上曰溃也死翰曰肆恣也慑惮犹畏难也丕大/役患棱奋厉严殒溃乱也言袁术僭号为帝于淮南)
(曹公征之术畏难公之咸灵大明之谋术乃弃军而走/曹公斩其将桥蕤于蕲阳蕲阳地名也授首谓斩获其)
(首公奋其威而淮南之逆/惧公严整而袁术死乱)回戈东指吕布就戮(善曰/魏志)
(曰吕布字奉先五原人也为兖州牧建安三年公东征/大破之布乃还固守公遂决泗沂水以灌城擒布杀之)
(长杨赋曰回戈邪指南越相夷杀济曰/征袁术回兵而东又破吕布而之)乘轩(五臣/作辕)将返
张扬沮(慈/与)毙眭(虽/)固伏罪张绣稽伏此又君之功也(善/曰)
(魏志曰张杨字稚叔云中人也董卓以为建义将军建/安四年公征吕布张杨将扬丑杀杨以应太祖扬将眭)

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(固杀丑将其众欲北合袁绍太祖遣史涣邀击之杀固/又曰张绣武威人骠骑将军济族子也济死绣领其众)
(屯宛太祖南征军育水绣等举降左氏传曰楚王告令/尹改乘辕而比之毛苌诗传曰沮坏也向曰破吕布)
(而还也辕车也张扬眭固皆败而诛死也张绣/降曹公沮败毙死也伏罪谓诛之也稽拜也)袁绍逆
常谋危社稷凭恃其众称兵内侮(善曰魏志曰袁绍字/本初汝南人也天子)
(以绍为太尉会太祖迎天子都许绍择精卒十万骑万/匹将攻许也铣曰袁绍逆乱常道恃其兵众内怀轻)
(侮天子/之心)当此之时王师寡弱天下寒心莫有固志(善曰/说文)
(曰有识之士莫不与足下寒心罗周说孟尝君曰寒心/酸鼻周易曰执用黄牛固志也翰曰寡少也寒心谓)
(战慄所惧汉室不全/战士无坚固之志)君执大节精贯白日(善曰论语曾/子曰临大节)

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(而不可夺战国策唐睢谓秦王曰聂政之刺韩傫也白/虹贯日翰曰精诚明信通贯白日者天下所见明也)
(言曹公之心/亦如日也)奋其武怒运诸神策致届官度(五臣/作渡)大歼
丑类(善曰魏志曰建安五年公军官渡袁绍遣车运榖/使淳于琼送之公击琼斩之绍众大溃绍弃军走)
(毛诗曰致天之届于牧之野郑玄曰致天所以罚殛纣/也尔雅曰歼尽也丑众也良曰致及届致也官渡地)
(名歼杀丑恶也言至官渡/大杀恶类谓破袁绍也)俾我国家拯于危坠此又君
之功也(善曰说文曰出溺为拯也若良曰俾使拯/拔坠落也言使我拔危于落之中也)济师
洪河拓定四州袁谭高干咸枭其首(善曰青冀幽并也谭/魏志曰绍出长子)
(领青州又曰建安十年公玫袁谭破之斩谭又曰袁绍/以甥高干领并州牧公征干干遂走荆州上洛都尉王)

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(琰捕斩之汉书音义曰悬首于木上曰枭也名济曰洪/大拓定也四州谓青冀幽并袁谭高干二人也咸皆)
(枭悬也言皆/斩首而悬之)海盗奔迸黑山顺轨此又君之功也(善曰/魏志)
(曰公东征海贼管承至淳于遣乐进击破之承走入海/岛又曰黑山贼张燕率其众降封为列侯铣曰海盗)
(黑山三贼据处也言其奔散或/来顺善而降也迸散轨迹也)乌丸三种崇乱二世袁
尚因之逼据塞北束马悬车一征而灭此又君之功也
(善曰魏志曰三郡乌丸承天下乱破幽州略有汉民袁/绍皆立其酋豪为单于辽西单于踏顿尤彊故尚兄弟)
(归之数入塞为害尚书周公曰乃大降罚崇乱有夏孔/安国云崇重也右北征三郡乌丸袁尚袁熙与踏顿辽)
(西单于楼班右北平单于巨祗等数万骑逆军公纵兵/击之虏众大崩斩踏顿奔辽东辽东太守公孙康即斩)

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(尚熙等传其首管子曰桓公征孤竹之君悬车束马踰/太行至卑耳之山也翰曰乌丸三种北狄也崇大也)
(言其大乱已经二主故云二代袁尚因乌九一乱近据/塞北之地以为叛逆而曹公经行险阻束马悬车以上)
(下也一行群逆/皆灭逼近也)刘表背诞不供贡职(善曰魏志曰建安/十三年公南征刘)
(表表卒其子琮降左氏传楚伯州犁谓郑行人挥曰子/姑忧子晰之欲背诞也管仲曰尔贡苞茅不入王祭不)
(供家济曰诞欺也言背/国不供贡赋之职)王师首路威风先逝(善曰广雅/曰首向也)
(衢济曰逝往也言天子大军将行向其/ 路其威风之声先已往所止而闻也)百城八郡交臂
屈膝此又君之功也(善曰战国策张仪曰交臂而事齐/楚檄蜀文曰匈奴屈膝请和也)
(铣曰百城八郡谓刘表所据地/也交臂屈膝谓来降自縳拜也)马超成宜同恶相济滨

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据河潼求所逞(五臣作/逞所)欲(善曰魏志曰建安十六年开/中诸将马超韩逐成宜等反)
(超等屯潼关公西征与超等夹关战公乃分兵结营于/渭南贼夜攻营伏兵击破之斩成宜周书太公曰同恶)
(相助同好相趋思玄赋曰飘飘神举逞所欲河向曰马/超成宜据关中反同为恶逆以相济滨据临也河潼)
(二水名逞纵也所/欲谓为篡逆也)殄之渭南献馘(古/麦)万计(善曰小雅曰/殄尽也毛诗)
(曰在泮献馘郑玄曰馘所格者左耳也羽猎赋曰杖镆/铘而罗者以万计翰曰言尽杀之于渭水之南馘割)
(耳也战胜则割死人之耳以献/于君盖计数也万计言多也)遂定边城抚和戎狄此
又君之功也(善曰长杨赋曰永无边城之灾左氏传/晋侯谓魏绛曰子教寡人和诸戎狄也)鲜
卑丁令重译而至单于白屋请吏帅职此又君之功也

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(善曰鲜卑丁令二国名春秋说题辞曰蛮服流远正朔/不及盛德则感越裳重译至也毛诗疏博物志曰北方)
(五狄一曰匈奴二曰秽貊三曰密吉四曰单于五曰白/屋然白屋今靺鞨也单于今之契丹也本并以箄于为)
(单于疑字误也单音必计切刘渊林魏都赋注曰北羁/单于白屋范晔后汉书曰北羁单于谓耿恭曰若降者)
(当封为白屋王汉书曰邛笮请吏北面南夷也又曰滇/王降请吏然请吏请汉为之置吏也向曰鲜卑丁令)
(单于白屋皆夷狄之名重译谓使人传易夷人言/以宣于君也请吏谓请为官吏帅职谓帅其职贡)君有
定天下之功重(五臣有/之字)以明德班叙海内宣美风俗(善/曰)
(左氏传史赵曰舜重以明德宣德于远也俗翰曰以/曹公之明德班述天下宣而行之以为风之美)旁
施勤教恤慎刑狱(善曰尚书曰旁作穆穆迓衡弗迷文武/勤教又曰钦哉钦哉惟刑之恤哉又曰)

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(文王罔攸兼于庶狱庶慎/也良曰勤惠恤忧也)吏无苛政民不回慝(善曰礼记曰/孔子过山侧)
(有妇哭于墓者而使子贡问之曰昔者吾舅死于虎夫/又死焉吾子又死马夫子曰何不去也曰无苛政左氏)
(传季文子曰少皞氏有不才子曰靖谮庸回服谗/蒐慝杜预曰回慝恶也铣曰苛繁回奸慝恶也)敦崇
帝族援继绝世旧德前功罔不咸秩(善曰尚书曰敦叙/九族郑玄诗笺曰)
(崇厚也论语继绝世周易曰食旧德贞厉终吉尚书曰/咸秩无文也济曰敦重崇尊援引罔无秩序也百官)
(绝世无嗣者引而继之也耆旧美德/前代立功之人无不皆序其功德也)虽伊尹格于皇天
周公光于四海方之蔑如也(善曰尚书曰时则有若伊/尹格于皇天孝经曰孝悌)
(之至通于神明光于四海法言曰世称东方生之盛其/遗书蔑如也毛苌诗传曰蔑无也翰曰格至也伊尹)

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(之高德德至皇天周公之明德远照于四海比之曹/公则无如德者若此盖礼言之辞过实也方并也)朕
闻先王并建明德胙(五臣/作祚)之以土分之以民(善曰左氏/传曰子鱼)
(曰昔武王选建明德以藩屏周又众仲曰天子建德因/生以赐姓胙之以土而命之氏又子鱼曰武王分康叔)
(殷人七族地向曰先王谓周武王明德谓周公太公/祚之以土封疆分之以民使主治之建立福祚也)崇
其宠章备其礼物(善曰郑玄礼记注曰崇谓尊也礼记/曰以为旗章以别贵贱郑玄曰章识)
(也尚书曰统承先王修其/礼物铣曰物文色之类)所以蕃卫王室左右厥世也
(善曰尚书曰率由典常以蕃王室又曰予欲左右有民/也良曰蕃卫谓援护也言左右辅佐其时王也厥其)
(也世/时也)其在周成管蔡不靖惩难念功(善曰尚书曰武王/既丧管叔及其群)

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(弟乃流言于国又曰西土人亦不靖谓翰曰周成谓成/王管叔蔡叔也靖安也言其不安者其作乱也惩息)
(也言息管蔡之/难太公之功也)乃使邵康公锡齐太公履(济曰锡赐也/履足履使得)
(行于四方专/征伐之意)东至于海西至于(五臣/作于)河南至于穆陵北
至于无棣五侯九伯实得征之(善曰左氏传管仲对屈/宛之辞向曰穆陵无)
(棣地名也五侯公侯伯子男也九伯九州/之长伯长有罪者太公实得往征伐也)世祚太师以表东海(善曰左氏传王使刘定公赐齐侯命曰世胙太/师以表东海杜预曰表显也铣曰祚福也太)
(师则太公也为周王之师言世福于/我太师以明表于东海东海者齐也)爰及襄王亦有楚
人不供王职又命晋文登为侯伯锡以二辂虎贲鈇钺

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秬鬯弓矢大启南阳世作盟主(善曰左氏传曰晋侯及/楚人战于城濮楚人败)
(绩王策命晋侯为侯伯赐之夫辂戎辂秬鬯一卣虎贲/三百人人曰晋文侯朝王王与之阳樊攒茅之田于是)
(始启南阳又范宣子曰晋主夏盟杜预曰为诸夏盟主/也良曰襄王之时楚叛王命晋侯与之战楚人败绩)
(王乃命晋侯为诸侯之长赐以二辂车虎贲勇士鈇钺/兵器也秬黑黍鬯香草也令祭宗庙用之大开南阳之)
(地以属于晋晋于是当代/作诸侯盟之主盖尊之矣)故周室之不坏繄(乌/奚)二国之
(五臣无/之字)是赖(善曰二国齐晋也左氏传王使刘定公赐/齐侯命曰王室不坏繄伯舅是赖杜预曰)
(繄发声也护翰曰言周室不坏乱是赖齐晋二/国以为援盖将封锡曹公乃引此古典者也)今君称
丕显德明保朕躬奉答天命导扬弘烈(善曰尚书曰王/曰公明保予冲)

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(子称丕显德以予小子扬文武烈奉答天命安向曰上/引古人此重述曹公也言曹公大明之德明我身奉)
(当天命引明大业也丕大保安朕我/躬身答当导引扬明弘大烈业也)绥爰九域罔不率
俾(善曰尚书曰绥爰有众曰无戏怠韩诗曰方命厥后/奄有九域薛君曰九域九州也尚书注曰海隅日出)
(罔不率俾也向曰绥安爰于也/九域天下罔无率循俾使也)功高乎伊周而赏卑乎
齐晋朕甚恧(女/六)焉(善曰汉书哀帝诏曰惟念德报未殊/朕甚恧焉翰曰伊伊尹周周公言)
(曹公之功高于伊尹周公赏尚卑/于齐晋二国我甚惭也恧惭也)朕以眇身托于兆民(五/臣)
(作/人)之上(善曰汉书宣帝诏曰朕以眇身奉承宗祖又曰/托于兆民之上也良曰眇小也帝自谦也)
永思厥艰若涉渊水非君攸济朕无任焉(善曰尚书曰/肆予冲人永)

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(思厥艰又曰已予惟小子若涉渊水予惟往求朕攸济/ 济曰言思其艰难若涉深水之危惧也非曹公所济)
(我无委任之所/焉渊深攸所也)今以冀州之河东河内魏郡赵国中山
钜鹿常山(五臣本/无常山)安平甘陵平原凡十郡封君为魏公
使使(五臣只/一使字)持节御史大夫虑(善曰魏志曰天子使御/史大夫郗虑持节策命)
(公为魏公司马彪续汉书曰/虑字鸿豫山阳人铣注同)授君印绶册书金虎符第
一至第五竹使符第一至第十(善曰应劭汉官仪曰金/铜虎符五竹使符十范)
(晔后汉书杜诗上书曰旧制发兵皆以虎符/其馀徵调竹使符向曰第五第十符之数)右(善无/右字)锡
君玄土苴(子/余)以白茅爰契尔(五臣/作余)龟用建冢社(善曰尚/书纬曰)

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(天子社东方青南方赤西方白北方黑上冒以黄土将/封诸侯各取方土苴以白茅以为社毛诗曰爰始爰谋)
(羑契我龟毛苌曰契问也郑玄曰契灼其龟毛诗曰乃/立冢土戎丑攸行毛苌诗传曰冢土大社也向曰诸)
(侯有功则各以其方土赐之裹以白茅魏在北故云玄/也爰于契灼也言于此灼汝龟以卜用立冢社也冢社)
(立如天子/社稷然也)昔在周室毕公毛公入为卿佐(善曰尚书曰/乃召毕公毛)
(公孔安国曰毕毛皆国名入为天子/公卿也向曰皆入为天子之卿佐)周邵师保出为二
伯(善曰尚书曰邵公为保周公为师郑玄毛诗笺曰召/伯姬姓也作上公为二伯铣曰周公为太师邵公)
(为太保出归于/国则为二长)外内之任君实宜之(翰曰上言毕毛周/邵为内外之职此)
(言曹公实/宜居之)其以丞相领冀州牧如故(翰曰其语辞也言/丞相兼统牧如故)

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今更下传玺肃将朕命以允华夏其上故传武平侯印
绶(善曰应劭风俗通曰诸侯有传信乃得舍于传故既/下新传命上故传及印绶也尚书曰肃将天威又曰)
(夙夜出纳朕命惟允尔雅曰允信也我铣曰曹公先封/武平侯言今更下传魏国之玺敬将命以信治华夏)
(之人故武平侯印绶所传授者宜上还/于我此言却入武平侯印于天子也)今又加君九锡
其敬听后命(善曰左氏传宰孔/曰且有后命也)以君经纬礼律为民轨
仪(善曰家语孔子曰唐叔封于晋以经纬其民王肃/曰经纬犹织以成之国语泠州鸠曰尔民轨仪也)使
安职业无或迁志(铣曰言无得或/有迁移其志)是用锡君大辂戎辂
(五臣无/戎辂字)各一玄牡二驷(善曰杜预左氏传注曰大辂金/辂戎辂戎车也良曰辂车也)

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(玄牡马也/二驷八匹)君劝分务本啬(所/力)民昏作(善曰左氏传臧文/仲曰贬食省用务)
(啬劝分杜预曰劝分有无相济也汉书诏曰农天下之/本也而人或不务本而事末尚书曰惰农自安弗暋作)
(劳也昏良曰/啬爱彊也)粟帛滞积大业惟兴(善曰韦昭汉书注曰/滞积多也易曰富有)
(之谓大业滞济曰劝人农/桑故粟帛积而多也)是用锡君衮冕之服赤舄(性/亦)
副焉(善曰韦昭汉书注曰衮卷龙衣玄上纁下冕冠也/周礼曰王之服履赤舄青絇也翰曰衮三公服)
(也舄/履也)君敦尚谦让俾民兴行(善曰杜预左氏传曰尚上/也孝经曰陈之以德义而)
(民兴行先之以敬让而民不/争也济曰敦重俾使也)

少长有礼上下咸和(善曰/左氏)
(传晋侯观师曰少长有礼其可用也孝经/子曰上下无怨尚书曰用咸和万民也)是用锡君轩

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悬之乐六佾之舞(善曰周礼曰小胥掌正乐悬之位诸/侯轩悬郑司农曰轩悬去一面也左)
(氏传曰公问羽数于众仲众仲对曰诸侯用六杜预曰/六六三十六人也向曰轩悬诸侯乐也佾列也谓以)
(舞为行列有六/行行六人也)君翼宣风化爰发四方(善曰尚书曰予/欲左右有民汝)
(翼予欲宣力四方汝为毛诗曰赋政于外四方爰发/ 翰曰翼佐爰于也言佐我宣布风化发于四方也)远
人回面华夏充实(善曰剧秦美新曰海外遐方回面内/向汉书班固昭纪赞曰匈奴和亲百)
(姓充实也充良曰回面谓臣/服也华夏实谓人富也)是用锡君朱户以居(善曰/服虔)
(汉书注曰朱户天子之礼也朱户赤户也潘勖集曰制/诏魏公朱户纳陛就所治作也济曰朱户天子礼贵)
(之/)君研其明哲思帝所难(善曰郑玄周易注曰研喻思/虑哲尚书咎繇曰在知人禹)

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(曰咸若时惟帝其难之知人则哲能官人也也向/曰研精明智思天下之所难也哲智也帝天)官才
任贤群善必举(善曰尚书伊尹曰任官惟贤材论语子/曰举善而教不能则劝也铣曰官者)
(必以其材任使者必用/其贤有善必举之于朝)是用锡君纳陛以登(善曰汉书/音义如淳)
(注曰刻殿基以为陛以有两旁上下安也孟康曰谓凿/殿基际为陛不使露也孟说是也尊者不欲露而升陛)
(故内之霤也之翰曰纳陛者/致于殿两阶间使其上殿)君秉国之均正色处中(善/曰)
(毛诗曰秉国之均四方是维尚书王曰正色率下也/ 济曰秉执也正色谓无私也处中处大中之道也)纤
毫之恶靡不抑退(善曰谢承后汉书曰李咸奏曰春秋/之义贬纤成之恶采毫毛之善也)
(良曰百姓百官有纤毫之奸恶/者无不抑折而退之靡无也)是用锡君虎贲(奔/)之士

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三百人(善曰尚书牧誓曰武王戎车三百两虎贲三百/人孔安国传曰勇士称也若虎贲兽言其猛也)
(皆百夫长人向曰/虎贲壮勇也)君紏虔天刑章厥有罪(善曰国语敬/姜曰大史司)
(载紏虔天刑韦昭曰紏察也虔敬也刑法也尚书曰降/灾于夏以彰厥罪也铣曰察天子刑法明其有罪无)
(罪也章明/厥其也)犯关干纪莫不诛殛(举力反臧善曰左氏传/季孙盟氏曰无或如)
(臧孙纥干国之纪犯门斩关孔安国尚书传曰殛诛/也翰曰犯国家之关禁干乱纲纪者莫不诛死之)是
用锡君鈇钺各一(善曰苍颉篇曰鈇椹也质也又/曰钺斧也济曰鈇钺兵也)君龙
骧虎视旁眺八维(善曰邹阳上书曰蛟龙骧首周易曰/虎视耽耽楚辞曰引八维以自导也)
(龙向曰骧举也八维天下四方四角也言君如/ 举谓高也虎视谓威也旁眺天下恐不安也)掩讨逆

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节折冲四海(善曰毛苌诗传曰掩大也汉书主父偃说/上曰今以法割诸侯则逆节萌起晏子春)
(秋孔子曰不出樽俎之间而折冲千里之外子之谓也/ 良曰掩袭征讨其逆乱天子之节制者折挫奸恶冲)
(突彊敌于/四海之内)是用锡君彤(同/)弓一彤矢百玈(卢/)弓十玈矢
千(善曰杜预左氏传注曰彤赤也玈黑也弓一矢百/则矢千弓十矣铣曰皆弓矢也诸侯有功赐之)君
以温恭为基孝友为德(善曰毛诗曰温温恭人惟德之/基又曰张仲孝友也翰曰基)
(本/也)明允笃诚感(五臣/作咸)

乎朕思(善曰左氏传曰高阳氏有/子明允笃诚也向曰允)
(信笃/厚也)是用锡君秬鬯一卣(酉/)圭瓒副焉(善曰孔安国尚/书传曰黑黍曰)
(秬酿以鬯草卣中樽也以圭为杓谓之主瓒也瓒济曰/秬鬯黑黍香草所以为酒使供祭祀也卣樽也杓也)

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(以圭为柄圭/瓒皆玉名也)魏国置丞相以下群卿百僚皆如汉初诸
王之制(良曰魏公之国置丞相官及/卿大夫百卿如汉诸侯之法)君往钦哉敬服朕
命(铣曰君往钦哉敬用/我命钦敬服用也)简恤尔(五臣/作余)众时亮庶功用终
尔显德(翰曰当简阅忧恤汝众士是信众功用/终汝明德也尔汝时是亮信庶众也)对扬我
高祖之休命(善曰尚书王曰简恤尔都用成尔显德又/曰惟时亮天功又曰敢对扬天子休命也)
(我向曰对当扬明休美也言当明/ 高祖之美命以安我汉之社稷)
　
　

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　文选卷三十五