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六臣注文选-梁-萧统卷二十七



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钦定四库全书
　文选卷二十五
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　赠答三
　　赠何劭王济(五言/并序)
　　　傅长虞(善曰王隐晋书云傅咸字长虞北地泥/阳人也举孝廉拜太子洗马后为司𨽻)
　　　　(校尉注良/同善)
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朗陵公何敬祖咸之从内兄(善曰臧荣绪晋书曰何劭/袭封朗陵郡公 向同善)
(注/)国子祭酒王武子咸从姑之外孙也(善曰王隐晋书/曰王济为国子)
(祭/酒)并以明德见重于世咸亲之重之(善曰尚书曰先王/既勤用明德汉书)
(曰霍光以张安世/笃行尤亲重之)情犹同生义则师友(善曰左氏传曰/郑罕驷丰同生)
(孙卿子曰人必将求贤师/而事之择良友而友之)何公既登侍中武子俄而亦
作(善曰臧荣绪晋书曰何劭为散骑常侍迁侍中傅畅/晋诸公赞曰王济左迁国子祭酒数年入为侍中)
(铣曰俄顷也有顷/武子亦迁侍中)二贤相得甚欢咸亦庆之然自恨闇
劣虽愿其缱绻而从之末由(善曰汉书曰灌夫窦婴两/人相得欢甚无厌左氏传)
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(臧昭伯曰缱绻从公无通内外毛诗传曰溯洄从之自/翰曰二贤谓何劭王济也庆善也缱绻犹亲密也咸)
(言恨闇劣愿与亲密而官/爵去远从之末由礼隔也)历试无效且有家艰(善曰书/曰历试)
(诸艰毛诗曰未堪家多难余又集于蓼忧济曰/历试谓历职言历无功也家艰谓父母 也)心存目
替(善无此/一句)赋诗申怀以贻之云尔(善曰苍颉篇曰怀抱/也薛君韩诗章句曰)
(云辞也不良曰替废也心常在于何/王而目 相见故申怀以赠二君)日月光太清列宿曜紫微(善曰鹖冠子曰上及太清下/及太宁春秋合诚图曰北辰)
(其星七在紫微之中也帝向曰太清天也列/宿二十八宿也紫微天 宫也谓列宿曜之)赫赫大晋
朝明明辟皇闱(善曰左氏传子囊曰赫赫楚国而君临/之毛诗曰明明在下赫赫在上张衡陈)
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(公诔曰穆穆皇闱公实省之开铣曰赫赫盛貌/谓晋朝之盛辟开闱门也谓 门以待宾也)吾兄既
凤翔王子亦龙飞(善曰吴质答文帝笺曰曹烈曹丹加/以公室枝庶骨肉旧恩其龙飞凤翔)
(实其分也凤翰曰吾兄谓劭也王/子王济也 翔龙飞喻君子得用)双鸾游兰渚二离扬
清晖(善曰鸾离喻王何也兰渚喻中书也王逸楚辞序/曰虬龙鸾凤以托君子汉书曰长丽前掞光耀明)
(巨瓒曰长离灵鸟也二离日月也扬济曰离之精为鸾/凤喻君子也兰渚比中书省扬谓 举清风以生光晖)
(也/)携手升玉阶并坐侍丹帷(善曰毛诗曰携手同行西/都宾曰玉阶彤庭毛诗曰)
(既见君子并坐鼓瑟曹植娱宾赋曰丹帷/以四张 良曰玉阶丹帷皆天子之殿庭)金珰缀惠
文煌煌发令姿(善曰董巴与服志曰侍中冠弁大冠加/金珰附蝉为文汉书曰昌邑王贺冠惠)
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(文冠音义曰今侍中所著也服虔通俗文耳珠曰珰于/向曰珰耳珠也惠文冠名煌煌光也言冠文彩增发)
(令善之/姿容也)斯荣非攸庶缱绻情所希岂不企高踪麟趾邈
难追(善曰贾逵国语注曰庶冀也广雅曰希庶也司马/彪庄子注曰企望也蔡邕袁阳碑曰邈矣高踪孰)
(能尅兹毛诗曰麟之趾振振公子不铣曰此荣非庶几/所能及但亲密之情是所希望岂 慕高轨但踪迹邈)
(远难可/追攀也)临川靡芳饵何为守空(善作/空守)坻(善曰芳饵以喻/令德也归田赋)
(曰徒临川以羡鱼吴越春秋大夫种曰深川之鱼死于/芳饵饵鱼食也庄子曰任公为大钓犗牛以为饵淮南)
(子曰黄帝化天下也渔者不争坻非翰曰饵钓肉也坻/河岸也言钓者无饵守于空岸终 得鱼言此以喻于)
(已/也)槁叶待风飘逝将与君违(善曰槁叶自喻也毛诗曰/萚兮萚兮风其吹女郑玄)
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(曰木叶槁得风乃落毛诗曰逝将去女毛苌诗传曰违/离也 济曰咸时出为冀州刺史将发如枯槁之叶待)
(风之飘也/逝往也)违君能无恋尸素当言归(善曰韩诗曰何谓/素餐素者质人但)
(有质朴无治民之材名曰素餐尸禄者颇有所知善恶/不言默然不语苟欲得禄而已譬若尸矣毛诗曰言旋)
(言归自良曰离君岂能无眷/恋但 恨尸禄素餐当归也)归身蓬荜庐乐道以忘饥
(善曰刘向雅琴赋曰潜坐蓬庐之中礼记孔子曰儒有/荜门圭窦毛诗曰泌之洋洋可以乐饥毛苌曰言可以)
(乐道忘饥先向曰蓬荜庐草庵也言/归此以乐 王之道将忘其饥也)进则无云补退则
恤其私(善曰汉书诸葛丰曰臣诚愿之独恐未有云补/广雅曰云有也论语曰退而省其私 济曰云)
(补谓以言补阙恤/私谓忧其家私)但愿隆弘美王度日清夷(善曰东观/汉记陈元)
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(上疏曰抉瑕擿舋掩其弘美左氏传右尹革曰祈招之/诗曰思我王度式如玉式如金仲长子昌言曰警跸清)
(夷王良曰但愿二子盛大美之道/为 之法度日益清平夷平也)
　　答傅咸(五言/)　　　郭泰机(善曰傅咸集曰河南郭泰机寒素后门/之士不知余无能为益以诗见激切可)
　　　　(施用之才而况沈沦不能自拔于世余虽心/知之而末如之何此屈非复文辞所了故直)
　　　　(戏以答其诗云/ 向同善注)
皎皎白素丝织为寒女衣(善曰素丝喻德寒女喻贱也/傅咸赠诗曰素丝岂不洁寒)
(女难为容崔驷七言曰皦皦练丝退浊污曹植閒居赋/曰愿同衾于寒女 铣曰皎皎洁白也素丝喻才也寒)
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(女衣者谓已/贱而负美才)寒女虽妙巧不得秉杼机(善曰言不见用/也传咸赠诗曰)
(贫寒犹手拙操杼安能工古诗曰札札弄机杼用向曰/秉执也言虽巧不得机杼执之犹有才而不见 也)
天寒知运速况复雁南飞(善曰言岁之方晏以喻年之/将老也庄子曰天寒既至霜)
(雪既降楚辞曰雁雍雍而南游以济曰言/天寒日月速而雁南飞逐暖所 多感也)衣工秉刀尺
弃我忽若遗(善曰衣工喻傅咸也张衡髑髅赋曰飞锋/曜景秉尺持刀毛诗曰将安将乐弃予如)
(遗刀良曰刀尺谓执政事也执/其 尺弃人之寒如遗者也)人不取诸身世事焉所
希(善曰言凡人皆不能恕己及物取之于身故世间之/士安可冀而相荐乎周易曰近取诸身 向曰言人)
(不能反身自求当代/之事焉所希冀也)况复已朝餐曷由知我饥(善曰言/已朝餐)
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(而忘我饥犹居贵而遗我贱咸铣曰朝餐谓咸先/食禄曷何曷由知我饥者刺 不恕己及人也)
　　为顾彦先赠妇二首(五言/)
　　　陆士龙(善同向注答向曰集云为顾彦先赠妇/二首为妇 亦二首此是妇答而云赠)
　　　　(妇集者/误也)
悠悠君行迈焭焭(五臣/作茕)妾独止(善曰毛诗曰悠悠南行/又曰行迈靡靡又曰独)
(行焭/焭)山河安可踰永路隔万里京室多妖冶粲粲都人
子(善曰上林赋曰妖冶閒都毛诗曰西人之子粲粲衣/服又曰彼都人士郑玄仪礼注曰女子子者女子也)
(别于男也明济曰茕茕孤也妖冶美貌粲/粲衣服鲜 貌都亦美也人子士女也)雅步擢纤腰
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巧笑发皓齿佳丽良可美衰贱焉足纪(善曰雅閒雅谓/妖丽也许慎淮)
(南子注曰擢引也毛诗曰巧笑倩兮楚辞曰美人皓齿/嫭以姱战国策司马喜曰赵佳丽之所出高诱曰佳大)
(也丽美也贾逵国语注曰纪犹录也自良曰京/室纤丽良可美也衰贱何足纪录妻 谓也)远蒙眷
顾言衔恩非望始(善曰毛诗曰眷言顾之郑玄曰顾念/也左氏传郑伯曰非所敢望魏文帝)
(哀已赋曰蒙君子之博爱垂过望之渥恩不翰曰远蒙/眷顾言谓夫先寄诗也衔恩谓衔此恩德 敢冀望如)
(此者/也)
浮海难为水游林难为观(善曰林海以喻上京也言游/上京难为容色也孟子曰观)
(海者难为水难铣曰言夫在/京所见既广 为容态也)容色贵及时朝华忌日晏
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皎皎彼姝子灼灼怀春粲(善曰说文曰木槿朝华暮落/古诗曰盈盈楼上女皎皎当)
(窗牖毛诗曰彼姝者子又曰有女怀春毛苌曰怀思也/毛诗曰今夕何夕见此粲者国语曰女三为粲贾逵曰)
(粲亦美貌槿向曰忌畏晏晚也言容色贵及其时朝华/木槿也木 花暮落故云畏日晚也皎皎明净貌彼姝)
(谓彼都美人也灼灼盛/貌怀春如春华之美)西城善雅舞总章饶清弹(善曰/陆机)
(洛阳记曰金墉城在宫之西北角魏故宫人皆在中崔/豹古今注曰魏文帝宫人尚衣能歌舞一时冠绝孙盛)
(晋阳秋傅隆议曰其总章伎即古之/女乐 济曰西城总章皆出伎乐)鸣簧发丹唇朱弦
绕素腕(善曰毛诗曰吹笙鼓簧神女赋曰朱唇的其若/丹礼记曰清庙之瑟朱弦而疏越洛神赋曰攘)
(皓腕素良曰簧笙也朱弦谓筝/琴也 腕在上弹故云绕也)轻裾犹电挥双袂如雾
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散华容溢藻幄哀响(五臣/作音)入云汉(善曰张衡舞赋曰裾/若飞燕袖如回雪徘)
(徊相侔瞥若电伐韩康伯周易注曰挥散也封禅书曰/雪布雾散洛神赋曰华容阿那杜预左氏传注曰幄帐)
(也列子曰薛谈学讴于秦青辞归青饯于郊衢抚节悲/歌声震林木响遏行云张湛曰二人薛秦之善歌者)
(向曰轻裾双袂运转微速犹电雾矣藻幄/谓饰之以文也入云汉言哀响之远也)知音世所希
非君谁能赞(善曰古诗曰不惜歌者苦但伤知音稀孔/安国论语注曰稀少也希与稀同释名曰)
(称人之美曰赞/也 铣同善注)弃置北辰星问此玄龙焕(善曰北辰言/不移也玄龙)
(喻美女也言弃彼北辰之心而问此玄龙之色讥好色/而不好德陆云代彦先赠妇诗曰何用结中款仰指北)
(辰星石氏星赞曰轩辕龙体主后姬然此唯取众姬即/指西城总章宫人不论于后也龙色多玄故取以喻)
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(向曰北辰星不移动喻已也玄龙喻/美色言弃不移之心而问美艳之色)时暮复何言华落
理必贱(善曰毛诗序曰华落色衰复相弃背落济曰时/暮谓老也复何言自叹也言容华衰 于理当)
(见贱/也)
　　答兄机(五言诗向曰机自吴王郎/中寄 与云故有此答)
　　　陆士龙(善曰士衡前为太子洗/马时赠别士龙今答之)
悠远涂可极别促怨会长(善曰机赠诗曰行矣怨路长/惄焉伤别促郑玄礼记注曰)
(极尽也曹子建送应氏诗曰别促会日长之良曰悠行/极至也言行远途路可至别则在近所会 时则长也)
衔思(善作/恩)恋行迈兴言在临觞(善曰机诗曰指涂悲有/馀临觞欢不足毛诗曰)
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(念彼恭人兴言出宿在翰曰迈/行也兴此思恋之言 临觞也)南津有绝济北渚无河
梁(善曰言已心有绝济而可旋机行无河梁而可涉也/韦昭汉书注曰直渡为绝尔雅曰济渡也机诗曰)
(我若西流水子为东峙岳故云南北以报之楚辞曰江/河广而无梁 铣曰南津北渚谓当时送别处绝济无)
(梁皆无/桥也)神往同逝感形留悲参商(善曰言已形虽留而/神实往故曰神往同)
(逝言之感形留悲参商之隔左氏传子产曰高辛氏有/二子伯曰阏伯季曰实沈不相能后帝不臧迁阏伯于)
(商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大夏主参/唐人是因其季世曰唐叔虞故参为晋星法言曰吾不)
(睹参辰之相比也不向曰魂神随兄往而/形留此如参辰之 相见也商辰星也)衡轨若殊迹
牵牛非服箱(善曰机诗曰安得同携手契阔成騑服故/答云衡轨若殊其迹则类牵牛不以服箱)
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(也毛诗曰睆彼牵牛不以服箱相济曰衡轨也轨车后/木也牵牛星也箱亦车也兄弟 依当如衡轨而今殊)
(迹牵牛有名不堪服车亦犹/有兄弟之名而不得同聚)
　　答张士然(五言洛良曰张士然平吴/后入 有赠云云故答之)
　　　陆士龙
行迈越长川飘飖冒风尘通波激枉渚悲风薄丘榛(善/曰)
(新序孔子张曰臣犯霜露冒尘埃曹植出行曰蒙雾犯/风尘郑玄考工记注曰冒蒙也西都宾曰与海通波楚)
(辞曰朝发枉渚又曰哀江介之悲风高诱淮南子注曰/丛木曰榛 翰曰激急也枉渚曲渚也丘墓榛棘也)
修路无穷迹井邑自相循(善曰周礼曰九夫为井四井/为邑广雅曰循从也 铣曰)
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(修长穷极/循顺也)百城各异俗千室非良邻(善曰谢承后汉书/曰黄琬拜豫州刺)
(史威迈百城礼记曰广谷大川异制民生其间异俗论/语子曰千室之邑百乘之家晏子春秋曰愿有良邻则)
(见君子也亲向曰百城郡也言风/俗各异无 善之邻谓吴汉之异)欢旧难假合风土岂
虚亲感念桑梓域(善作/城)髣髴眼中人(善曰毛诗曰惟桑/与梓必恭敬止楚)
(辞曰时髣髴以遥见魏文帝诗曰回头四向望眼中无/故人 济曰欢旧既殊风土又异不可假合虚亲也感)
(此忆桑梓而思见亲识/也眼中人谓亲识也)靡靡日夜远眷眷怀苦辛(善曰/毛诗)
(曰行迈靡靡毛苌曰靡靡行貌也韩诗曰眷眷怀/顾古诗曰轗轲长辛苦 良曰眷眷顾之将深也)
　　答卢谌(四言并序/善作并书)
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　　　刘越石(善曰王隐晋书曰刘琨字越石中山靖/王之后也初辟太尉陇西秦王府未就)
　　　　(寻为博士未之职永嘉中为并州刺史与卢/志亲善志子谌琨先辟之后为从事中郎段)
　　　　(匹磾领幽州求为别驾谌笺诗与琨故有/此答琨竟为匹磾所害也 良同善注)
琨顿首(五臣重有/顿首二字)捐书及诗备辛酸之苦言畅经通之
远旨执玩反覆不能释手慨然以悲(五臣作喜曰善曰/张平子书 酸者)
(不能不苦于言汉董仲舒对策曰天地之常经古今/之通义玩犹爱弄也 向曰思事则悲阅文则喜)欢
然以喜(五臣无/此一句)昔在少壮未尝检括(善曰苍颉篇曰检/法度也薛君韩诗)
(章句曰括/约束也)远慕老庄之齐物近嘉(五臣/作喜)阮生之放旷怪
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厚薄何从而生哀乐何(五臣/作所)由而至(善曰老庄老聃庄/周也阮生嗣宗也)
(庄子有齐物论臧荣绪晋书曰阮籍放诞不拘礼教苍/颉篇曰旷疏旷也列子曰身非爱之所能厚身亦非轻)
(之所能薄爱之或不厚轻之或不薄此似反也自厚自/薄或爱之而厚或轻之而薄此似非顺也亦自厚自薄)
(信命者亡寿夭信理者亡是非信心者亡逆顺信性者/亡安危则谓都亡所信亡不信真矣悫矣奚去奚就奚)
(哀奚乐之谓也也铣曰老子庄周之书以大小是非为/一贯阮生阮籍 执性不以法俗自拘言少纵诞慕此)
(齐物放旷之事以为/厚薄哀乐不关于心)自顷辀(知/由)张困于逆乱(善曰辀张/惊惧之貌)
(也扬雄国三老箴曰负乘覆/餗奸寇侏张辀与侏古字通)国破家亡(五臣作家/国破亡)亲友
彫残(善曰崔鸿前赵录曰刘聪僭即位于平阳又曰聪/遣从弟曜攻晋破洛阳又曰遣子粲攻长安陷之)
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(下诗曰未辄尔驾已隳我/门二族俱覆三孽并根)块然独坐则哀愤两集(此二/句善)
(置在负杖/行吟下)负杖行吟则百忧俱至(善曰淮南子曰卓然/独立块然独处礼记)
(曰公叔禺人遇负杖者楚辞曰屈原行吟泽畔毛诗曰/逢此百忧 济曰块然独居貌哀谓哀其国家残丧愤)
(谓愤其贼/臣寇乱也)时复相与举觞对膝破涕为笑排终身之积
惨求数刻之暂欢譬由疾疢弥年而欲一丸销之其可得
乎(善曰刻漏也说文曰以铜盆受水分时昼夜百刻也/毛苌诗传曰弥终也 良曰排推惨忧也刻谓刻之)
(数也一日一夜一百刻数刻谓少时也销除也言举酒/破悲涕以为笑推一世之忧求少时之乐亦犹以一丸)
(之药而欲销弥年/之疾岂可得也)夫才生于世世实须才(善曰苏武答/李陵书曰每)
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(念足下才为世/生器为世出)和氏之璧焉得独曜于郢握夜光之珠
何得专玩于隋掌天下之宝固当与天下共之(善曰淮/南子曰)
(隋侯之珠和氏之璧得之而富失之而贫孙卿子曰和/氏之璧为天下之宝史记秦王曰和氏璧天下所共传)
(宝也亦良曰郢楚也隋隋侯也和璧明珠虽出隋楚其/宝玩 不专在于隋楚此喻谌不得独留于琨处也)
但分析之日不能不怅恨尔(善作/耳)然后知聃周之为虚
诞嗣宗之为妄(善作/忘也)作也(善曰孔安国尚书传曰诞欺/也 铣曰聃老子名周庄子)
(名也我慕齐物纵诞之事遭此逆/乱至于分析始知彼为虚妄也)昔騄骥倚辀于吴阪
鸣于良乐知与不知也(善曰战国策楚客谓春申君昔/骐骥驾盐车上吴坂迁延负辕)
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(而不能进遭伯乐仰而鸣之知伯乐知己也今仆屈厄/日久君独无意使仆为君长鸣乎思玄赋曰马倚辀而)
(徘徊郑玄考工记注曰辀辕也古今地名曰寘零坂在/吴城之北今谓之吴坂良王良也王良无遇骥之事因)
(伯乐而连言之孔融荐称衡表曰飞兔騕袅良乐之所/急也 翰曰騄骥古之良马也良乐孙阳也昔人以骥)
(马驾盐车马倚辕而不肯行遇孙阳以已马易得/竟为天下骏此喻琨不能知谌而匹磾知之也)百里
奚(五臣有/非字)愚于虞而智于秦遇与不遇也今君遇之矣
勖之而已(善曰汉书韩信谓广武君曰仆闻百里奚居/虞而虞亡之秦而秦伯非愚于虞而智于秦)
(用与不用听与不听耳汉书曰扬雄以为遇不遇命也/孔安国尚书传曰勖勉也 济曰今君遇之谓谌见用)
(于匹磾也戒令/勉力无二心也)不复属意于文二十馀年矣久废则无
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次(善曰郑玄仪礼注曰属缀也次良曰次/次序也琨自言文章久废无 序也)想必欲其一
反故称(赤/證)指送一篇适足以彰来诗之益美耳琨顿首
顿首(善曰称旨称其意旨也毛苌诗传曰适祗适也久/罹厄运故述丧乱多感恨之言也 向曰谌寄诗)
(于琨故亦思琨一反报指意也琨故称谌意/报此一篇言已诗卤拙但足益明来诗之美)
厄运初遘阳爻在六(善曰言晋之遇灾也周易曰上九/亢龙有悔盈不可久也阳爻在六)
(谓乾上九也有铣曰遘遇也在六谓乾卦第六/画辞云亢龙 悔喻天子运极而有穷厄之灾)乾象栋
倾坤仪舟覆(善曰乾坤谓天也左氏传子产谓子皮曰/子于郑国栋也栋折榱崩侨将厌焉战国)
(策或谓公叔曰塞漏舟而轻阳侯之波则舟覆矣崩翰/曰栋屋也天覆如屋地载如舟天地倾覆喻晋之 乱)
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横厉纠纷群妖竞逐(善曰言刘聪之构逆也横厉从横/猛厉也纠纷乱貌也楚辞曰擢舟)
(航以横厉范后汉书岑彭曰四方蜂起群雄/竞逐 济曰厉危也群妖谓刘聪等为乱也)火燎神
州洪流华域(善曰火燎洪流以喻乱也尚书曰若火之/燎于原河图括地象曰昆崙东地方千里)
(名曰神州孟子曰洪水横流汜滥天下竞济曰神州华/域皆帝乡也洪流大水也喻群贼横乱 相奔逐如大)
(水燎火之漂焚而/为患于其中国也)彼黍离离彼稷育育哀我皇晋痛在其目(其一善作痛心在目长善曰毛诗曰彼黍离离彼稷/之苗毛苌诗传曰育 也左氏传吕相曰是用痛心)
(疾首也大良曰离离长大猊育育生长貌皇大也/也哀我 晋宗庙皆生黍稷故痛心在于目前)天地无
心万物同涂祸淫莫验福善则虚(善曰无心谓无心爱/育万物即不仁也同)
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(涂谓皆为刍狗也尚书曰天道福善祸淫无向曰涂道/淫过也天地万物同归一道为祸过者亦 验为福善)
(者亦无徵叹今盗贼为祸/受福而晋室为福受殃也)逆有全邑义无完都英蕊夏
落毒卉冬敷(善曰逆谓刘聪义谓晋室英蕊以喻晋室/毒卉以比胡寇也王逸离骚序曰善马香)
(草以配忠贞恶禽丑物以比谗佞也也铣曰逆者全其/邑境为义者亡其都郭英蕊喻贤良 毒卉喻乱贼也)
(夏落谓贤者夭枉/冬敷谓寇贼横盛)如彼龟玉韫椟毁诸(善曰论语孔子/曰虎兕出于柙)
(龟玉毁于椟中是谁之过与又曰有美玉于斯韫椟而/藏诸马融曰韫藏也 铣曰龟玉谓国宝也韫藏椟匮)
(也国宝在于天子以贤为匮/匣而今毁之者辅佐之过也)刍狗之谈其最得乎(其二/ 善)
(曰老子曰天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓/为刍狗结刍为狗也言天地不爱万物类祭祀之弃刍)
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(狗也然此与谈老者不同彼美而此怨耳绣翰曰刍狗/草狗也解者列于地以祈福其始也被文 斋戒以将)
(之及其已陈行者践首樵者取㸑亦犹晋盛/人所贵及衰人所弃故云此谈最得其理)咨余软(奴/乱)
弱弗克负荷(善曰汉书曰王尊之子伯为京兆尹软弱/不胜任左氏传郑子产曰古人有言其父)
(析薪其子弗克负荷国济曰咨嗟也自/叹软弱不能负荷家 之事使存兴也)愆衅(善作/舋)仍彰
荣宠屡加威之不建祸延凶播(音波协韵曰善曰孔安/国尚书传 愆过也杜)
(预左氏传注曰舋瑕隙也威之不建谓为聪所败而父/母遇害也凶播琨自谓也言遭凶祸而迁声类曰播散)
(也存良曰愆过衅瑕仍重彰明也谓忠不能存国孝不/能 家是瑕过重明也荣宠数加谓为太尉并州刺史)
(也威之不立谓遭/凶祸而迁播也)忠陨于国孝愆于家斯罪之积如彼
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山河(善曰范后汉书世祖诚冯勤曰能尽忠于国又/明帝诏曰阴兴在家仁孝杜预左氏传注曰愆失)
(也山河言高深也毛诗曰如山如河深向曰/言丧国亡家之罪其积如山河之高 也)斯衅(善作/舋)
之深终莫能磨(其三铣善曰毛诗曰白圭之玷尚可磨/也 曰此瑕至深不可以磨灭也)
郁穆旧姻嬿(伊/典)婉新婚(善曰臧荣绪晋书曰琨妻即谌/之从母也新婚未详毛诗曰不)
(思旧姻又曰嬿婉之求又曰觏尔新婚亲济曰郁穆嬿/婉和美貌姻亲也旧姻谓与谌父旧相 也新婚与谌)
(如兄弟也诗云燕尔/新婚如兄如弟也)不虑其败唯义是敦(善无此/二句)裹粮
携弱匍匐星奔(善曰左氏传晋赵穿曰里粮坐甲固敌/是求毛诗曰凡民有丧匍匐救之星奔)
(言疾也提良曰虑忧敦勉也谓谌昔不忧败乱勉/力于义 携父母投于琨星奔匍匐言困而急也)未辍
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尔驾已隳(五臣/作堕)我门二族偕覆三孽并根(善曰王隐晋/书曰刘聪围)
(晋阳令狐泥以千馀人为乡导琨来救猗卢未至太原/太守高峤反应聪逐琨琨父母年老不堪鞍马步担不)
(免为泥所害何法盛晋录曰刘粲悉害谌父母三孽谓/琨之兄子也张晏汉书曰孺子为孽一曰为刘聪刘曜)
(刘粲也班固汉书曰三孽之起本根既朽音义曰孽木/斩而复特生喻魏齐韩灭而复更生也何休公羊传注)
(曰孽犹树之孽生者也二向曰辍止堕坏也尔之来驾/未止乱贼已坏我家也 族谓琨谌两家俱被灭亡也)
(三孽谓刘聪刘曜刘粲等作/乱同是一宗故知并根也)长惭旧孤永负冤魂(其四/ 善)
(曰结上二句也旧孤谓三孽也冤魂谓二族也王隐晋/书曰琨遣兄子演领兖州石勒围演于三台突围得免)
(后演治禀丘遂不守兄少子及演妻息尽为所虏也冤/铣曰旧久也长耻久老为孤未能复父之雠也是负)
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(魂/)亭亭孤干独生无伴绿叶繁缛柔条修罕(善曰孤干/孤生之竹)
(以喻谌宋玉笛赋曰奇筱异干王逸楚辞注曰伴侣也/说文曰繁缛采饰也宋玉笛赋曰罕节简枝 翰曰亭)
(亭孤直貌以喻谌干谓桐竹/也绿叶柔条言才能茂盛也)朝采尔实夕捋(零/括)尔竿(协/韵)
(公旦/切)竿翠丰寻逸珠盈碗(善曰字林曰竿木挺也丰寻/言节长盈寻也说文曰丰满)
(也应劭汉书注曰八尺曰寻珠即以喻德也逸谓过于/众类盈碗言多也 济曰采捋皆取也丰多寻长逸置)
(也珠桐竹实也言谌道德之多/采取盈碗碗小器琨自喻也)实消我忧忧急用缓逝
将去矣(善作/乎)庭虚情(五臣/作愤)满(其五也善曰去谓之匹磾/之所 毛诗曰逝将去女)
(白虎通曰哀痛愤满矣良曰言我急忧是用尔道/消之令缓往将去我 使愤怨之情满于虚庭也)虚满
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伊何兰桂移植(善无此/二句)茂彼春林瘁此秋棘(善曰春林/以喻匹磾)
(秋棘琨自喻也是向曰兰桂喻君子也言/谌为匹磾左右 茂弃琨而去是病也)有鸟翻飞不
遑休息匪桐不栖匪竹不食(善曰鸟谓凤以喻谌也毛/诗曰肇允彼桃虫拚飞惟)
(鸟郑玄毛诗笺曰凤凰之性非梧桐不栖非竹实不食/括地图曰凤凰食竹实 铣曰有鸟喻谌也言鸟不暇)
(休息于此桐竹喻贤明/之君也栖食喻食禄也)永戢东羽翰抚西翼(善曰戢敛/也翰高飞)
(也也翰曰东谓幽州也抚/举 言高举去并州也)我之敬之废欢辍职(其六毛/善曰)
(诗曰我之怀矣又曰敬之敬之也/济曰辄止也废欢止职思之深)音以赏奏味以殊珍
文以明言言以畅神之子之往四美不臻(善曰吕氏春/秋曰钟期死)
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(而伯牙乃破琴绝弦以为世无复赏音者也淮南子曰珍/其味人之所美也左氏传仲尼曰志有之言以足志文)
(以足言家语孔子曰言说者情之导也王肃曰所以导/达其情也毛诗曰之子于征四美音味文言也 良曰)
(畅达臻至也音声为赏识者所奏滋味以殊异而珍重/文章之作以明其言其言之作以达于神之子谓谌也)
(自谌之往无相知/不复至此四美也)澄醪覆觞丝竹生尘素卷莫启幄无
谈宾既孤我德又阙我邻(其/七)　光光段生出幽迁乔(善/脱)
(此二/句)资忠履信武烈文昭(善曰澄醪丝竹谓音味也淮/南子曰酒澄而不饮礼记曰)
(丝竹乐之器也谈宾谓文言也臧荣绪晋书曰鲜卑段/匹磾自号大将军扬雄侍中箴曰光光常伯毛诗曰出)
(自幽谷迁于乔木范晔后汉书顺帝诏曰杨伦出幽升/乔宠以藩传閒居赋曰资忠履信以进德汉武帝赠故)
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(朱崖太守董广诏曰伐叛柔服大昭武烈曹植令曰相/者文德昭将者武功烈 向曰醪酒也生尘不执玩也)
(启开也幄帷帐也谈宾辩论之宾自谌之去更不为酒/乐书谈之事是孤阙我邻近之德也 铣曰段生段匹)
(磾也言能资履忠信明盛文/武之道也烈盛也昭明也)旌(善作/旌)弓骍骍舆马翘翘
(善曰孟子曰招大夫以旌左氏传陈敬仲曰诗曰翘骍/翘车乘招我以弓杜预云逸诗也翘翘远也毛诗曰)
(骍角弓毛苌曰骍骍调利也也翰/曰旌旗也骍骍调弓貌舆车)乃奋长縻是辔是镳
何以赠子竭心公朝何以叙怀引领长谣(其八曰善曰/广雅 縻索)
(也说文曰镳马勒傍铁也毛诗曰何以赠之鹦鹉赋曰/苟竭心于所事曹子建求亲亲表曰执政不废于公朝)
(也左氏传云穆叔谓晋侯曰引领西望曰庶几乎而济/曰夺振也长縻喻厚禄也以厚禄縻谌使控镳辔 往)
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(也赠子谓赠谌言也竭尽也令尽心公朝也/叙怀叙已怀也引领谓延颈望谌而长歌也)
　　重赠卢谌(五言想善曰臧荣绪晋书曰琨诗托意/非常 张陈以激谌素无奇略以常辞)
　　　　(酬琨劝良曰前诗未尽复有/此赠 谌欲共辅晋室也)
　　　刘越石握中有悬璧(五臣作/玄璧)本自荆山璆(善曰悬璧县黎以为/璧以喻谌也琴操卞)
(和歌曰攸攸沂水经荆山兮穴山采玉难为功兮孔安/国尚书传曰璆玉也 向曰玄璧瑞玉也荆山出玉之)
(山璆美玉也/以喻谌也)惟彼太公望昔在渭滨叟(平声协韵太善/曰史记曰 公)
(望以渔钓奸周西伯将出猎果遇太公于渭之阳六韬/曰文王卜田史编为卜田于渭之阳将大得非龙非螭)
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(非熊非罴非得公侯天遗汝师文王斋戒三日田于渭/阳卒见吕尚坐茅以渔答宾戏曰周望兆动于渭滨)
(向曰太公名也叟老也太公/隐钓于渭水之滨滨水际也)邓生何感激千里来相求
(善曰东观汉记曰邓禹字仲华南阳人也更始既至雒/阳以世祖为大司马使安集河北禹闻之自南阳发北)
(径渡河追至邺谒上见之甚驩谓曰我得拜除长吏生/远来宁欲仕耶禹曰不愿也赵岐孟子章指曰千载闻)
(之犹有感激周易曰同气相求/ 铣曰邓生邓禹也激亦感也)白登幸曲逆鸿门赖留
侯(善曰汉书曰陈平从高帝击韩信至平城为匈奴所/围用平奇计使单于阏氏解围以得开高帝既出南)
(过曲逆诏御史封平为曲逆侯又曰冒顿围高帝于白/登七日如淳曰平城旁高之地若丘陵者也又曰沛公)
(从百馀骑见羽鸿门因留沛公饮范增数目羽击沛公/羽不应有顷沛公从间道走军使张良留谢 翰曰曲)
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(逆平所封地名留良/所封地名馀同善注)重耳任五贤小白相射钩(善曰左/氏传曰)
(晋公子重耳之及于难也遂奔狄从者狐偃赵衰颠颉/魏武子司空季子杜预曰狐偃子犯也魏武子魏犨也)
(司空季子胥臣曰季也此五人贤而有大功也左氏传/寺人披谓晋侯曰齐桓公置射钩而使管仲相杜预曰)
(乾时之役管仲射桓公/中钩 济曰同善注)苟能隆二伯安问党与雠(善曰/二伯)
(晋文齐桓公也党谓五贤雠谓射/钩也 良曰伯长党朋雠仇也)中夜抚枕叹想与数
子游吾衰久矣夫何其不梦周(善曰数子谓太公已下/也言数子皆能陈谋以)
(静乱故已想之而共游论语曰甚矣吾衰也久矣吾不/复梦见周公 向曰抚持也数子同善注中夜抚枕叹)
(息想得与之同游言我衰矣不能梦/圣人周公之徒为我陈策以匡晋室)谁云圣达节知命
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故不忧宣尼悲获麟西狩


涕孔丘(善曰毛苌诗传曰云/言也左氏传曹子臧)
(曰前志有之曰圣达节周易曰乐天知命故不忧公羊/传曰哀公十四年春西狩获麟何以书记异也孔子曰)
(孰谓来哉孰谓来哉反袂拭面涕泣沾袍泣铣曰谁言/圣达之人知命无忧苦则孔丘亦抱麟而 麟瑞兽鲁)
(哀时西狩获之狩猎也/宣孔子谥尼字丘名也)功业未及建夕阳忽西流时哉
不我与去乎若云浮(善曰家语曰孔子云修事而能建/业注曰建功业夕阳西流喻将老)
(之人也嵇康幽愤诗曰时不我与云浮言疾也已翰曰/琨思复晋室故云功叶未立也夕阳谓晚景喻 之老)
(也叹时节易度如/云过也浮过也)朱实陨劲风繁英落素秋(善曰刘桢/与临淄侯)
(书曰肃以素秋而济曰陨落也秋西方白也故曰素秋/朱实繁花将就 为劲风素秋摧落也喻已事欲立而)
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(遭寇贼破/败倾倒也)狭路倾华盖骇驷摧双辀(善曰刘歆遂初赋/曰奉华盖于帝侧)
(说文曰辀辕也摧济曰华/盖车盖也骇惊 折也)何意百鍊刚化为绕指柔(善/曰)
(应劭汉书注曰说者以金取坚刚百鍊不耗柔济曰百/鍊之铁坚刚而今可绕指自喻经破败而至 弱也)
　　赠刘琨并书(四言五臣/作并序)
　　　卢子谅(良曰谌在路被刘聪破遂将妻子往并/州投琨后在段匹磾处忆琨前恩故赠)
　　　　(此诗/也)
故吏从事中郎卢谌死罪死罪(善曰傅子曰汉武元光/初郡国举孝廉元封五)
(年举秀才历世相承皆向郡国称故吏汉书音义张晏/曰人臣上书当昧犯死罪而言 向曰琨尝辟谌故称)
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(故吏从事中郎/昔尝任此官也)谌禀性短弱当世罕任因其自然用安
静退(善曰孔安国尚书传曰禀受也郑玄周礼注曰任/用也鬼谷子曰物有自然乐氏曰自然继本名也)
(曾子曰君子进则能达退则能静任铣曰短弱尪劣/罕希也言受性尪劣当世希用故 自然以崇退静)在
木阙不材之资处雁乏善鸣之分(善曰庄子行于山中/见大木枝叶盛茂伐)
(木者止其傍而不取也问其故曰无所可用庄子曰此/木以不材得终其天年夫子出于山舍故人之家故人)
(喜令竖子杀雁烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣/请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨)
(山中之木以不材得终其天年主人之雁以不材死先/生将何处庄子笑曰周将处夫材与不材之间矣材与)
(不材之间似之而非也故未免乎累晋灼汉书注曰资/材量也分谓已所当得也 翰曰山木以不材而寿雁)
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(以能鸣而全方之于木则阙其不材比之/于雁则乏其善鸣退不如木进不如雁也)卷异蘧子愚
殊宁生(善曰论语曰蘧伯玉邦有道则仕邦无道则卷/而怀之又曰宁武子邦有道则智邦无道则愚)
(同济曰/ 善注)匠者时眄不免馔(仕/眷)宾(善曰言在木阙不材故/匠者时眄在雁乏善鸣)
(故不免馔宾庄子惠子谓弟子曰吾有大树人谓之樗/匠者不顾广雅曰馔进食也馔与𦠆同 良曰同善注)
(喻已为匹磾时/眄不免充馔也)尝自思维因缘运会得蒙接事(善曰宋/衷保乾)
(图注曰五运五行用事之运也/向曰得蒙接事谓从事中郎)自奉清尘于今五稔(善/曰)
(楚辞曰闻赤松之清尘然行必尘起不敢指斥尊者故/假尘以言之清尊之也左氏传叔向曰所谓不及五稔)
(者杜预曰稔年也熟向曰奉清尘者/言得从后尘也稔 也五稔五年也)谟明之效不著候
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人之讥已(善作/以)彰(善曰尚书曰允迪厥德谟明弼谐毛/诗序曰候人刺近小人也诗曰彼候)
(人兮何戈与祋能向曰候人荷戈于道路之人言/我谟明之功不 昭著道路讥谤早已彰露也)大雅
含弘量苞山薮(善曰班固汉书赞曰大雅卓尔不群河/间献王近之矣周易曰含弘光大品物)
(咸亨左氏传宋伯谓晋侯曰川泽纳污山薮藏疾可铣/曰大雅君子谓琨也含弘所容大也言量度广远 以)
(苞括/山薮)加以待接弥优款眷逾昵与(去/)运筹之谋厕宴私
之欢(善曰广雅曰款诚也尔雅曰昵近也汉书高祖曰/运筹策于帷幄之中吾不如子房毛诗曰诸父兄)
(弟备言燕私参翰曰优厚款爱也言待接益/厚爱眷逾近 预帷幄之谋得偶私宴之乐)绸缪之旨
有同骨肉(善曰毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪缠绵也/骨肉谓父子吕氏春秋曰父母之于子也子)
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(之于父母也此之谓骨肉之亲谌济曰绸缪相/亲也旨意也同骨肉者谓琨与 为兄弟也)其为知
已古人罔喻(善曰晏子春秋越石父曰士者申乎知/已 良曰言知己之道古人无有比也)昔
聂政殉严遂之顾荆轲慕燕丹之义意气之间縻(善作/靡)
躯不悔虽微达节谓之可庶(五臣作度如善曰史记曰/聂政避仇 齐以屠为事)
(濮阳严仲子事韩哀侯与韩相侠累有郤恐诛亡去游/至齐因为聂政言曰窃闻足下义甚高臣之仇韩相侠)
(累欲使人刺之终莫能就聂政乃独行杖剑至韩韩相/侠累方坐府上聂政直入上阶刺杀侠累又曰燕太子)
(丹质秦亡归燕而求为报秦王者荆轲遂见太子太子/曰丹之私计愚以为诚得天下之勇士使于秦窥以重)
(利秦王贪其势必得所愿矣荆轲曰诚得樊将军首燕/督亢之地图奉献秦王秦王必说见臣臣乃得有以报)
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(谢承后汉书杨乔曰侯生为意气刎颈楚辞曰子胥諌/而糜躯比干忠而剖心说文曰靡烂也靡与糜古字通)
(左氏传曹子臧曰前志有之曰圣达节縻良曰聂政荆/轲刺客也同善注二人皆以意气相感 烂其身亦不)
(悔矣虽无上圣达/节可谓不失法度)然苟曰有情孰能不怀故委身之日
夷险已之(善曰毛苌诗传曰怀思也委身犹委质也左/氏传狐突曰策名委质贰乃辟也夷险喻治)
(乱也淮南子曰接径历远直道夷险杜预左氏传注曰/已犹决竟也 铣曰苟且也言且曰有情之人谁能不)
(思恩也委身之日谓事琨时也/夷平已与也言平险与之同也)事与愿违当忝外役遂
去左右收迹府朝盖本同末异杨朱兴哀始素终玄墨
翟垂涕(善曰役谓别驾也对琨故谓之外嵇康幽愤诗/曰事与愿违遘兹淹留广雅曰违背也论衡曰)
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(王充以章和二年罢州役淮南子曰杨子见逵路而哭/之为其可以南可以北墨子见练丝而泣之为可以黄)
(可以黑高诱曰闵其别与化也朝翰曰忝辱也外役谓/事匹磾去琨之左右也收迹府 谓琨为司空三公有)
(府朝也杨朱见岐路乃叹曰本同末异人亦当然故兴/哀也墨翟见素丝而泣曰入玄则玄岂直丝染人亦有)
(焉谌言不能遂初/始之情而变也)分乖之际咸可叹慨致感之途或迫
于(善作/乎)兹亦奚必临路而后长号睹丝而后歔欷哉(善/曰)
(郑玄周礼注曰致犹会也广雅曰迫急也楚辞曰泣歔/欷而沾衿王逸曰歔欷啼猊也 济曰叹息也言自古)
(分离事皆然至于感伤之道有逼迫于此者何必/视岐路睹素丝而后悲哭也奚何也歔欷悲也)是以
仰惟先情俯览今遇感存念亡触物增眷(善作眷恋谌/善曰先谓)
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(父也今谓琨也尸子曰其生也存其死也亡动良曰先/情谓亡者今遇谓见遇者感念二途逢物则 心增恋)
(也/)易曰书不尽言言不尽意然则书非尽言之器言非
尽意之具矣况言有不得至于尽意书有不得至于尽
言邪(善曰周易系辞文至向曰书本非能尽言言本不/能尽意况有不得 于尽者言有深心于琨也)
不胜猥懑(莫/本)谨贡诗一篇抑不足以揄扬弘美亦以摅
其所抱而已(善曰广雅曰猥众也王逸楚辞注曰懑愤/也班固两都赋序曰雍容揄扬著于后嗣)
(东观汉记陈元上疏曰拭瑕擿舋掩其弘美抱或为挹/ 铣曰猥懑犹烦怨也贡献揄引扬说摅舒也言不胜)
(烦怨敬献此诗不足引说大美之/事但舒其所抱蕴结而已弘大也)若公肆大惠遂其厚
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恩锡以咳唾之音慰其违离之意(善曰左氏传王使富/辛如晋曰伯父若肆)
(大惠杜预曰肆展也广雅曰遂竟也汉书刘向曰蒙汉/厚恩庄子孔子谓渔父曰丘窃侍于下风幸闻咳唾之)
(音也幸翰曰遂行锡赐也咳唾之/音谓 琨答诗慰此离阔之意)则所谓咸池酬于北
里夜光报于鱼目(善曰乐动声仪曰黄帝乐曰咸池史/记曰纣使师涓作新淫声北里之舞)
(靡靡之乐雒书曰秦失金镜鱼目入珠郑玄曰鱼目乱/真珠 济曰咸池尧乐北里纣乐夜光宝珠也言琨能)
(酬诗是以雅乐宝珠/而报其淫声鱼目也)谌之愿也非所敢望也谌死罪死
罪(善曰左氏传郑伯曰孤之愿也非所敢/望也 良曰虽有所愿不敢望其益也)
浚哲维皇绍熙有晋振厥弛维光阐远韵有来斯雍至
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止伊顺(善曰皇谓怀帝毛诗曰浚哲维商尔雅曰绍继/也又曰熙兴也韦昭汉书注曰弛废也苍颉篇)
(曰阐开也韵谓德音之和也毛诗曰有来雍雍至止肃/肃 向曰浚深哲智振举弛解雍和伊是顺从也言怀)
(帝有深智之德能绍兴晋统举其已解之纲/开先帝之远风有来至者皆和顺而从之)三台摛朗
四岳增峻(其一三善曰汉书曰北斗魁下六星两两而/比曰 能也色齐为和不齐为乖说文曰摛)
(舒也尚书帝曰咨四岳春秋汉含孳曰三公象五岳在/天法三能台与能同 铣曰三台星名也其色齐明则)
(君臣和四岳诸侯也峻高也/言琨为刺史得人故云高也)伊陟佐商山甫翼周(善曰/尚书)
(曰在太戊时则有若伊陟格于上帝毛诗曰肃肃王命/仲山甫将之也 翰曰伊陟殷贤臣也仲山甫周贤臣)
(也佐翼谓/辅弼也)弘济艰难对扬王休(善曰尚书王曰用敬保/元子钊弘济于艰难毛)
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(诗曰虎拜稽首对扬王休答济曰对答休美/也贤者能大济艰难之事 扬王之美命也)苟非异德
旷世同流加其忠贞宣其徽猷(其二异善曰言琨之德/苟不 于昔贤虽复与)
(之旷世若同一流也班固议曰汉兴以来旷世历年广/雅曰旷远也左氏传荀息曰公家之利知无不为忠也)
(送往事居偶俱无猜贞也毛诗曰君子有徽猷虽良曰/徽美猷道也且非异德谓琨与伊陟山甫不异 远代)
(若同一流又加忠正/宣扬帝王之美道也)伊谌陋宗昔遘嘉惠申以婚姻著
以累世(善曰尔雅曰遘遇也越绝书曰恭承嘉惠述畅/往事左氏传吕相曰相好戮力同心申之以婚)
(姻范晔后汉书孔融谓李膺曰与君累世通家累向曰/陋宗谓卑陋之姓婚姻谌妹嫁琨弟也著明也 世从)
(父至/子也)义等休戚好同兴废孰云匪谐如乐之契(其三左/善曰)
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(氏传晋侯谓魏绛曰八年之中九合诸侯如乐之和无/所不谐尔雅曰谐和也说文曰契大约也 向曰义善)
(戚忧也言相为好忧美兴废皆同之/契合也谁谓不能如乐声之和合也)王室丧师私门播
迁(善曰丧师谓为刘聪所败也左氏传会于洮谋王室/国语曰宣王既丧南国之师法言曰屈国丧师战国)
(策曰破公家而成私门列子曰岱舆员峤二山沈于大/海仙圣播迁者巨亿计也声类曰播散也 铣曰王室)
(晋室也丧师刘聪破洛阳也/迁移也谓谌散移奔琨也)望公归之视险忽艰(善曰/左氏)
(传晋赵孟曰望楚而归之视远如迩吴季重与曹丕书/曰虽云幽深视险若夷 翰曰谓望琨归之也将轻忽)
(其艰/险)兹愿不遂中路阻颠仰悲先意俯思身愆(其四阻/善曰)
(颠谓谌父为刘粲所害也害翰曰中路阻颠谓被/贼害父母也仰悲父母遇 之事乃身之过也)大钧
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载运良辰遂往瞻彼日月迅过俯仰(善曰鵩乌赋曰大/钧播物孔安国尚)
(书传曰载行也庄子曰天道运行楚辞曰吉日兮良辰/郑玄仪礼注曰遂犹因也毛诗曰瞻彼日月悠悠我思)
(庄子老聃谓崔瞿曰其疾也俛仰之间杜预左氏传注/曰俛俯也 济曰大钧造化也载则运移也言造化则)
(移良时日月之度迅/疾如俯仰之间也)感今惟昔口存心想借曰如昨忽
为畴曩(其五尔善曰毛诗曰借曰未知苍颉篇曰昨隔/日也 雅曰曩久也 良曰感伤今时思昔在)
(琨处不离心口也借假也畴曩昔/远也言日月假如昨时忽成昔远)畴曩伊何逝者弥疏
(善曰吕氏春秋曰死者弥久生者弥疏理良曰伊是逝/往也畴曩是何自问也言已往之事大 益疏也曩昔)
(也/)温温恭人慎终如初(善曰恭人谓琨也毛诗曰温温/恭人惟德之基老子曰慎终如)
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(始则无败事初铣曰温温宽/柔貌终始如 不变易也)览彼遗音恤此穷孤譬彼
樛木蔓葛以敷(其六谓善曰遗音谓谌父之言也穷孤/谌自 也尔雅曰恤忧也礼记曰恤孤)
(独以逮不足范后汉书曰何敞谓宋由曰节省浮费/赈恤穷孤樛木喻琨也诗曰南有樛木葛藟累之 翰)
(曰遗音谓琨先遗谌诗有忧恤之意樛木枝下/曲者蔓葛依此敷布也谌自言附琨而起也)妙哉蔓
葛得托樛木叶不云布华不星烛承侔卞和质非荆璞
(善曰妙犹徽也封禅书曰云布雾散薛君韩诗章句曰/承受也谓受恩郑玄周礼注曰侔等也韩子曰楚卞和)
(氏得璞玉于楚山之中奉而献之武王也也济曰妙哉/叹美蔓葛得托樛木之上不云布谓疏薄 不星烛谓)
(不光明也侔齐也卞和献玉之人因以为玉名言/蒙琨奉承齐卞和之玉而我之质非荆山之璞也)眷同
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尤良用乏骥騄(其七戚善曰左氏传曰晋赵鞅纳卫太/子于 将战邮无恤御简子杜预曰邮)
(无恤王良也尤与邮古字通我良曰尤良王良也卫太/子所亲之臣骥騄骏马也言 受眷顾同王良才用乏)
(于骏/马也)承亦既笃眷亦既亲饰奖驽猥方驾骏珍(善曰方/言曰凡)
(相被饰亦曰奖礼记曰凶年乘驽马广雅曰驽骀也许/慎淮南子注曰猥总凡也西京赋曰方驾受饔郑玄仪)
(礼注曰方并也驽以方骏猥以方珍也贾逵国语注曰/珍宝也 向曰驽猥恶马也以喻已也骏珍喻贤良也)
(方齐也言奉眷亲厚/得方驾贤良同游也)弼谐靡成良谟莫陈无觊(冀/)狐赵
有与五臣(其八谌善曰尚书曰谟明弼谐五臣之从晋/文犹 之事刘氏无敢望同狐赵之立大功)
(有志与彼五臣俱履危厄贾逵国语注曰觊望也左氏/传曰晋公子重耳之及于难也遂奔狄从者狐偃赵衰)
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(颠颉魏武子司空季子此五臣也无铣曰弼辅/谐和也辅和之道不成良谋妙策 可陈述)五臣奚
与契阔百罹(五臣作罗百善曰言五臣何故敢与五臣/契阔逢于 罹毛诗曰死生契阔又曰我)
(生之后逢此百离毛苌曰离忧也离一作罹忧翰曰奚/何也百罹谓百忧也言五臣与文公同契阔 苦亦同)
(我与琨身/经危难也)身经险阻足蹈幽遐(善曰言已与五臣同也/左氏传楚子曰晋侯险)
(阻艰难备/尝之矣)义由恩深分随昵加绸缪委心自同匪他(其/九)
(也善曰分犹节也毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪缠绵/ 汉书韩信谓广武君曰委心归计愿子勿辞毛诗曰)
(岂伊异人兄弟匪他于济曰昵近也言/蒙亲爱委心于琨同 兄弟故云匪他)昔在暇日妙寻
通理尤彼意气狭(善作/使)是节士(善曰孟子曰壮者以暇/日修其孝悌忠信也言)
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(昔日以意气而殒命皆非正道故尤而使之薛君韩诗/章句曰尤非也谢承后汉书杨乔曰侯生为意气刎颈)
(又曰节士鲍昂有鸿渐浮云之志慎子曰世高节士忘/良曰昔在閒暇之日寻其通达之理方知以意气而)
(宗立节而陨命皆非正道/故非而狭之也理道也)情以体生感以情起(善曰言/今乃知)
(意气节士之流思情以体信而乃生感起向/曰体亲也情缘亲生感激之理自情而)趣舍同(善/作)
(罔/)要穷达斯已(其十趣善曰言既感厚恩而吉凶惟命/故云 舍无所要求穷达任其所止也)
(六韬太公谓武王曰夫人皆有性趋舍不同喜怒不等/趋犹向也舍犹置也列子孔子曰修一身任穷达所谓)
(乐天知命之无忧者也吕氏春秋曰古之得道者穷亦/乐达志也道得于此则穷达一也 向曰趣进舍止也)
(言进止之理不能激射而取也但任/穷通于此而止谓止于匹磾处也)由余片言秦人是
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惮(善曰史记秦缪公问内史寥曰孤闻邻国有圣人/敌国之忧也今由余寡人之害将奈何也 铣曰)
(由余戎王臣也使秦怪穆公宫室壮/大也惮难也而穆公难之以修德也)日磾效忠飞声有
汉(善曰汉书曰金日磾本匈奴休屠王太子也武帝拜/为侍中驸马都尉莽何罗矫制发兵明旦上卧未起)
(从外入日磾奏厕心动立入坐内户下何罗袖白刃从/东厢上日磾抱何罗呼曰何罗反得禽缚之繇是著忠)
(孝节思玄赋曰盍远迹以飞声磾翰曰/效呈飞忠孝之声于汉此喻匹 也)桓桓抚军古贤
作冠来牧幽都济厥途炭(其十一幽善曰刘琨劝进表/曰抚军 州刺史臣匹磾尚)
(书曰勖哉夫子尚桓桓汉书曰陈遵张竦为后进冠尔/雅曰牧临也尚书曰有夏昏虐民坠涂炭 济曰桓桓)
(武貌抚军谓匹磾为抚军将军幽州牧冠谓在众贤上/也涂泥也炭火也百姓遭乱如陷坠于泥火之中而匹)
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(磾能济彼/涂炭也)涂炭既济寇挫民阜(善曰周礼曰以阜人民/郑玄曰阜盛也 良曰)
(挫摧/也)谬其疲𨽻授之朝右(善曰朝右谓别驾也张璠汉/记曰王堂为汝南太守教掾)
(史曰其宪章朝右委功曹陈蕃也为向曰谬误也右上/也疲𨽻恶贱谌自比也言误以我 别驾问授任在众)
(人之/上)上惧任大下欣施厚实祗高明敢忘所守(其十二/ 善曰)
(汉武帝制曰任大而守重管子曰上施厚则民之报上/亦厚也毛诗曰高朗令终郑玄曰有高明之誉而以善)
(名终也汉书谷永曰有守者循其职也其铣曰祗/敬也高明谓匹磾也言实敬之不敢忘 职守)相彼
反哺尚在翔禽孰是人斯而忍斯心(善曰毛诗曰相彼/鸟矣犹求友声尔)
(雅曰纯黑而反哺者谓之乌也斯心谓谌父母见害之/心也晋语国人诵共世子曰是人斯而有是臭也 翰)
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(曰相视也视乌鸟犹能反哺谁是/人而能忍此父母之雠而无心者)每凭山海庶觌高深
(善曰山海以喻琨也李斯上书曰泰山不让土壤故能/成其高河海不择细流故能成其深 翰曰凭依觌见)
(也高深谓琨也言每/依山海庶得相见也)遐眺存亡缅成飞沈(其十三国善/曰韦昭 语)
(注曰缅犹邈也远济曰眺视也缅远也/言视存亡之理 然成其飞沈眺望也)长徽已缨逝将
徙举(去/)收迹西践衔哀东顾(善曰长徽已缨谓被匹磾/所辟类乎徽纆之系于己)
(也周易曰系用徽纆说文曰缨绕也郑玄毛诗笺曰回/首曰顾 良曰徽索也逝往也言往将移举收彼西践)
(之迹衔悲哀/在东而顾也)曷云途辽曾不咫步岂不夙夜谓行多露
(其十四行善曰贾逵国语注曰八寸曰咫毛诗曰岂不/夙夜谓 多露然贞女以露多而不往喻已惧威而不)
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(行步向曰曷何辽远也言何云途路之远我心为咫尺/寸 之间也岂不能早夜而行恐彼多露濡已畏匹磾)
(疑其二/心也)绵绵女萝施于松标(必遥切琨善曰女萝自喻/松标谓 也毛诗曰茑与)
(女萝施于松柏广雅曰标末也松铣曰绵绵长/貌女萝喻已弱而附于匹磾也 标喻匹磾也)禀泽洪
干晞阳丰条根浅难固茎弱易彫操彼纤质承此冲飙
(其十五诗善曰说文曰干本也楚辞曰夕晞余身乎九/阳毛苌 传曰晞乾也飙喻乱也盐铁论曰冲风飘卤)
(沙石凝积要翰曰禀受也丰茂操执也纤质谓微能也/冲飙谓机 之事也言持己微能恐不堪冲机要之事)
(也/)纤质实微冲飙斯值谁谓言精致在赏意(善曰庄子/曰可以言)
(论者物之粗者也可以意致者物之精者也郑玄礼记/注曰致之言至也 济曰实是值逢致至赏识也言谁)
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(谓我精粗至/在识意也)不见得鱼亦忘厥饵(善曰饵犹筌也庄子/曰筌者所以得鱼也)
(得鱼而忘筌言者所以在意也得意/而忘言 良曰饵钩上食以引鱼也)遗其形骸寄之深
识(其十六有九善曰庄子曰申徒兀者谓子产曰吾与夫/子游十 年矣而未曾知吾兀者也今与我游于形)
(骸之内而子索我于形骸之外不亦过乎王命论曰渊/然深识 向曰言我遗丧形骸投之远识深识谓琨之)
(意/也)先民(五臣/作人)颐意潜山隐几(善曰毛诗曰先民有作尔/雅曰颐养也庄子曰南郭)
(子綦隐几而坐嗒然似丧其偶也几良曰先人谓古/人也颐养也潜山巢许之徒也隐 谓南郭子綦也)仰
熙丹崖俯澡绿水无求于和自附众美(善曰说文曰熙/燥也谓暴燥也)
(庄子曰古之治道者智与恬交相养而和理出其性又/曰无不亡也无不有也澹然无极而众美从之 良曰)
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(熙惨也澡浴也言如此之人不和于/人而人自和不附于美而美自附)慷慨遐踪有愧高
旨(其十七愧善曰言心慷慨慕古贤之远踪而事与愿/违故有 高旨 良曰慷慨叹也叹此遐远之踪不)
(能追之也故有惭/高人之意旨意也)爰造异论肝胆楚越惟同大观万涂
(善作/殊)一辙(善曰谓琨被谤也臧荣绪晋书曰众人谓琨/诗怀帝王大志庄子仲尼谓常季曰自其异)
(者视之肝胆楚越也高诱淮南子注曰肝胆喻近也楚/越喻远也同大观谓琨也鹖冠子曰达人大观乃见其)
(符文子曰圣人由近知远以万异为一同也淮南子曰/万殊为一也 良曰异论谓有谗琨于匹磾楚越两国)
(名喻远也言平生亲近之心遂为阻/远琨常怀大观之理万端为一辙也)死生既齐荣辱奚
别(善曰列子杨朱曰生齐死齐贤齐愚齐贵齐贱齐王/仲宣七释曰均同死生混齐荣辱也 良曰以大观)
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(之道则荣辱死/生齐而无别)处其玄根廓焉靡结(其十八道善曰广/雅曰玄 也张衡)
(玄图曰玄者无形之类自然之根作于太始莫与为先/广雅曰廓空也靡结谓体道虚通心无怨结也 翰曰)
(玄根无形类自然之根廓空/也处此玄根体空无结阂也)福为祸始祸作福阶(善曰/言无)
(常也韩诗曰利为用本福为祸先越记曰祸为/福先福为祸堂 济曰祸福相生递为阶始)天地盈
虚寒暑周回(善曰言物极必反也周易曰天地盈虚与/时消息又曰寒往则暑来暑往则寒来)
(良曰万物滋繁为盈枯槁为虚寒/尽则暑来终而复始故曰周回也)夫差不祀衅在胜齐
句践作伯祚自会稽(其十九差善曰以喻聪也史记曰/吴王夫 北伐齐败于艾陵越王)
(句践败吴王自刭越灭吴以喻琨也又曰句践已平吴/周元王使人赐句践胙九命为伯 向曰吴王夫差败)
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(齐于艾陵而骄为句践所灭故曰不祀衅兆也亡国之/兆在于破齐句践先为夫差所败栖于会稽而今之灭)
(吴也是栖会稽谓灭吴之福也/祚福也言琨亦当兴复晋室也)邈矣达度唯道是杖形
有未泰神无不畅如川之流如渊之量(善曰达度亦谓/琨也何晏论语)
(注曰泰自纵泰也汉书音义曰畅通也毛诗曰如山之/苞如川之流国语齐大夫子高适鲁见孔子曰而今而)
(后知泰山之为高海渊之为大也虽铣曰邈远也远矣/美琨也杖据也言据道而行形体 谓人所屈神智则)
(无不通矣川流谓不/阂也渊量喻其深也)上弘栋隆下塞民望(其二十曰善/曰周易 栋)
(隆之吉不挠乎下也郑玄礼记注曰塞满也左氏传师/旷谓晋侯曰夫君神之主而民之望也 翰曰琨能兴)
(复晋室上大夫国家梁/栋下满万人之望也)
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　　赠崔温(五言录善曰集曰与温太真崔道儒何法/盛晋 曰温峤字太真又曰崔悦字道儒)
　　　卢子谅
逍遥步城隅暇日聊游豫北眺沙漠垂南望旧京路(善/曰)
(毛诗曰俟我于城隅孟子曰壮者以暇日修其孝悌忠/信曹植蝉赋曰始游豫乎芳林说文曰漠北方流沙也)
(曹子建白马篇曰扬声沙漠垂洛良曰隅城角也眺远/视也沙漠流沙也垂边也旧京 阳也洛阳被烧破故)
(云旧/京)平陆引长流冈峦挺茂树中原厉迅飙山河起云
雾(善曰厉疾貌也也向曰陆平地冈峦山也/挺拔厉作迅疾 飙风也山阿山曲也)游子恒悲
怀举目增永慕良俦不获偕舒情将焉诉(善曰汉书高/祖曰游子悲)
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(故乡李陵书曰举目言笑谁与为欢曹子建应诏诗曰/长怀永慕楚辞曰向长风而舒情 铣曰谌旅宦幽州)
(故云游子偕俱也恨不/得与峤悦等俱游也)远念贤士风遂存往古务朔鄙
多侠气岂唯地所固(善曰楚词曰伊思兮往古尔雅曰/朔北方也郑玄周礼注曰都之所)
(居曰鄙汉书曰赵地北通燕涿高气势也朔翰曰贤士/风谓古之良将之风也务取也鄙边也言 边非但有)
(游侠之气亦/地之坚固)李牧镇边城荒夷怀南惧(善曰史记曰李/牧者赵之北边)
(良将也常代居雁门备匈奴匈奴小入佯北不胜以数/千人委之单于闻之大率众来入李牧多为奇阵张左)
(右翼击之大破杀匈奴十馀万骑单于奔走其后十馀/岁匈奴不敢近赵边城说文曰怀念思也 济曰荒夷)
(匈奴/也)赵奢正疆埸(亦/)秦人折北虑(善曰史记曰赵奢赵/之田部吏也秦伐韩)
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(令赵奢将救之大败秦军秦军解而走遂解阏与之围/而归左氏传曰疆埸之患一彼一此 济曰赵奢亦赵)
(将疆埸赵之边界奢守赵界/秦军自摧无侵北之虑也)羁旅及宽政委质与时遇
(善曰左氏传齐侯使敬仲为卿辞曰羁旅之臣幸若获/宥及于宽政君之惠也又狐突曰策名委质贰乃辟也)
(容良曰谌自云寄客于匹磾蒙宽/ 之政得委身事之是与时遇也)恨以驽蹇姿徒烦非
(善作/飞)子御(善曰王命论曰驽蹇之乘不骋千里之涂史/记曰大雒生非子非子居大丘好马及畜善)
(养息之大丘人言之周孝王召使主马于汧渭之间大/蕃息非与飞古字通 向曰非子蒙造父之后善御者)
(谌自言我钝驽之姿徒劳善御/者御之御者以喻其匹磾也)亦既弛负担忝位宰黔
庶苟云免罪戾何暇收民誉(善曰左氏传陈公子完曰/免于罪戾弛于负担又曰)
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(晋悼公即位公宫之长皆民誉也职铣曰弛废也黔庶/人也誉声美也言废负担之役忝 理人且免罪至身)
(而已何负容暇以/收人之美声也)倪宽以殿黜终乃最众赋(善曰汉书/曰倪宽迁)
(左内史时裁阔狭与民相假贷以租多不入后有军发/左内史以负租课殿当免皆恐失之大家牛车小家担)
(负输租维属不绝课更以/最上 翰曰殿后最先也)何武不赫赫遗爱常在去(善/同)
(济注之济曰何武字君公为楚内史仁厚居官无/赫赫 名去后常有遗爱为人思之赫赫盛貌)古人
非所希短弱自有素何以敷斯辞惟以二子故(善曰郑/玄礼记)
(注曰素犹故也谓良曰古人谓倪宽何武希望也短弱/谌自谓也有素 素有仁厚之性敷布也二子崔温也)
(以知我情/故有此辞)
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　　答魏子悌(五言琨向曰魏子悌亦/为刘 从事与谌同官)
　　　卢子谅崇台非一干珍裘非一腋(善曰慎子曰廊庙之材盖非/一木之枝狐白之裘非一狐)
(之皮也治乱安危存亡荣辱之施非一人之力埤苍曰/腋在肘后 铣曰崇高干枝也为高台非一木之枝而)
(就狐腋下皮白堪为裘然为裘非一/狐腋之能成喻为国亦资众贤之力)多士成大业群贤
济弘绩(善曰班固汉书赞曰高祖征伐定天下缙绅之/徒骋其智辩并成大业 翰曰成大业者资众)
(贤以成/大功也)遇蒙时来会聊齐朝彦迹(善曰言富贵荣宠时/之暂来也汉书蒯通)
(曰时乎时不再来其翰曰朝谓琨府朝也彦/谓悌也言我蒙遇 时得与悌齐迹事琨也)顾此腹背
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羽愧彼排虚翮(善曰韩诗外传曰晋平公游于河而叹/曰安得贤士与之乐此也船人孟胥跪)
(而对曰主君亦不不好士耳何患无士乎公曰吾食客/门左千人右千人何谓不好士乎对曰夫鸿鹄一举千)
(里所恃者六翮耳背上之毛腹下之毳益一把飞不为/加高损一把飞不为加下今君之食客门左右各千人)
(亦有六翮在其中矣将皆背上之毛腹下之毳耶/ 翰曰谌自言我腹背之毳愧对悌六翮之用)寄身
荫四岳托好凭三益(善曰书帝曰咨四岳论语孔子曰/益者三友友直友谅友多闻益矣)
(友济曰四岳诸侯谓刘琨匹磾也三益/ 谓悌也言我寄身于琨得托于悌也)倾盖虽终朝大
分迈畴昔(善曰邹阳上书曰白头如新倾盖若故左氏/传曰楚子文训兵终朝而毕李固与宾卿书)
(曰开廓大分绸缪恩信左氏传羊斟曰畴昔之羊子为/政 良曰昔孔子遇程子于途虽倾盖而语终朝至于)
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(大论分义我与/悌过于昔人)在危每同险处安不异易(协韵以/赤切)俱涉
晋昌艰共更飞狐厄(善曰易夷易也王隐晋书曰惠帝/以敦煌土界閟远分立晋昌郡又)
(曰晋昌护匈奴中郎将领户然时段匹磾为此职谌在/磾所难斥言之故曰晋昌也晋中兴书曰石勒攻乐平)
(刘琨自伐飞狐口奔安次也刘向曰晋昌郡名为石勒/所攻飞狐塞名尝为贼所得 琨与谌悌往伐之为贼)
(所败奔安次故云/同险易厄难也)恩由契阔生义随周旋积(善曰毛诗/曰死生契)
(阔左氏传晋公子重耳谓楚子曰晋楚治兵以与君周/旋 铣曰契阔厄难也周旋相追逐言恩义之道自此)
(深/厚)岂谓乡曲誉谬充本州役(善曰燕丹子曰士无乡曲/之誉则不可以论行匹磾)
(辟谌为幽州别驾故曰本州之役论衡曰王充以章和/二年罢州役 翰曰言我不因乡曲之美誉而谬充此)
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(幽州别驾也谌涿郡人涿/郡属幽州故云本州役也)乖离令我感悲欣使情惕理
以精神通匪曰形骸隔(善曰毛苌诗传曰惕惕犹切切/也楚辞曰众人莫可与论道非)
(精神之不通庄子曰申徒兀者也谓子产曰今与我游/于形骸之内而子索我于形骸之外不亦过乎 济曰)
(悲今别离欣昔同聚令我情之惊惧/也然理迹苟通不以形远而为隔也)妙诗申笃好清义
贯幽赜恨无隋侯珠以酬荆文璧(善曰小雅曰赜深也/淮南子曰隋侯之珠)
(和氏之璧得之而富失之而贫韩子曰楚人卞和得璞/玉于荆山之中文王即位乃使理其璞得宝焉命曰和)
(氏之璧傅玄豫章行曰琅玕溢金匮文璧世所无美良/曰笃厚悌之赠诗申其厚好义贯幽赜言我恨无 才)
(如隋侯珠以酬悌之/妙诗如荆文之璧也)
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　　答灵运(五言/)　　　谢宣远(向曰灵运先寄愁霖/诗于瞻故有此答)
夕霁风气凉閒房有馀清开轩灭华烛月露皓(五臣/作浩)已
盈(善曰何敬祖杂诗曰閒房来清气吕氏春秋曰冬不/用翣清有馀也轩窗也蜀都赋曰高轩以临山秦嘉)
(赠妇诗曰飘飘帷帐荧荧华烛盛铣曰霁晴也轩/门扇也盈满也言月露之色太 盈满内外也)独夜
无物役寝者亦云宁(善曰孙卿子曰是谓以己为物役/也 铣曰无物役谓无事役已也)
(宁安/也)忽获愁霖唱怀劳奏所诚(善作成云善曰灵运愁/霖诗序 示从兄宣远)
(怀翰曰愁霖谓灵运所寄也/ 劳谓思劬劳书其恳诚也)叹彼行旅艰深兹眷言情
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(善曰魏文柳赋曰行旅仰而回眷毛诗曰眷言/顾之 济曰灵运既叹行旅复深眷念于瞻)伊余虽
寡慰殷忧暂为轻牵率酬嘉藻长揖愧吾生(善曰长门/赋曰伊余)
(怀之慢愚兮毛诗曰耿耿不寐如有隐忧左氏传智伯/曰牵率老夫以至于此文赋曰嘉藻丽之彬彬汉书曰)
(郦食其长揖不拜陆机赠潘岳诗曰佥曰吾生明德惟/允 良曰慰安也言我情虽少安为得灵运诗殷忧之)
(情暂为轻也生有德之称也言虽牵率/酬其所赠然揖灵运之德而自愧也)
　　于安城答灵运(五言宣善曰谢灵运赠宣远序曰/从兄 远义熙十一年正月作守)
　　　　(安城其年夏赠以此诗到其年冬有答/向曰瞻为安城守灵运见赠故有此答)
　　　谢宣远
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条繁林弥蔚波清源逾(善作/愈)浚华宗诞吾秀之子绍前
胤(善曰阮德猷荅枣道彦诗曰体直响正源深流清魏/志曹植上疏曰华宗贵族必有应斯举者毛苌诗传)
(曰诞大也大矣后稷十月而生也广雅曰秀美也毛诗/曰之子于征尚书曰俾克绍前烈孔安国尚书传曰胤)
(嗣也言铣曰蔚盛浚深诞生绍继胤绪也之子谓灵/运也 子孙之贤益宗族深盛也谓灵运能继其绪)绸
缪结风徽絪缊吐芳讯鸿渐随事变灵(善作/云)台与年峻
(其一演善曰毛诗曰绸缪束薪周易曰天地絪缊万物/化醇 连珠曰肆义芳讯郑玄礼记注曰讯问也鸿渐)
(以喻仕进云台以喻爵位也周易曰鸿渐于陆其羽可/用为仪李颙阮彦伦诔曰累土积功以为云台淮南子)
(曰云台之高堕者折脊碎胫高诱曰台高际于云故曰/云台也 翰曰绸缪缠绵也徽善也谓风雅相善也絪)
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(缊和气也芳讯芳言也谓赠诗也渐进也随事变禄/秩进变也灵台喻德也言灵运之德年益高峻也)华
萼相光饰嘤鸣(善作/嘤嘤)悦同响(善曰毛诗曰棠棣之华萼/不革革郑玄曰兴者喻弟)
(以敬事兄兄以荣覆弟也毛诗曰伐木丁丁鸟鸣嘤嘤/郑玄曰其鸣之志似于求友也 济曰华萼喻兄弟也)
(嘤鸣两鸟之声也言我与尔文章相和亦犹/鸟之嘤鸣而悦其同声响也光明也华饬也)亲亲子敦
余贤贤吾尔赏(善曰记曰君子贤其贤而亲其亲又曰/亲亲故尊祖尊祖故敬宗论语曰贤贤)
(易色也良曰子以亲而厚我/赏识 我识尔之贤才也)比景后鲜辉方年一日长
(善曰言比景后尔先辉方年长尔一日也说文曰景光/也论语曰子路曾晰冉有公西华侍坐子曰以吾一日)
(长乎尔方向曰比光景与汝则在/后鲜明 年我则一日长于汝也)萎叶爱荣条涸流好
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河广(其二河善曰王逸楚辞注曰枝叶早萎痛绝落潘/安仁 阳诗曰峻岩敷荣条文赋曰豁若涸流楚)
(辞曰江河广而无梁灵铣曰萎叶涸流/自喻也荣条河广喻 运之德茂深也)殉(五臣/作徇)业谢成
操复礼愧贫乐(善曰司马彪庄子注曰殉营也论语子/曰一日克己复礼天下归仁焉子曰贫)
(而乐富而好礼者也居翰曰言营事业无成/遂本志不克己复礼 贫乐道故云愧也)幸会果代
耕符守江南(五臣作/南江)曲(善曰许慎淮南子注曰果成也/礼记曰诸侯之下士视上农夫)
(禄足以代其耕汉书曰初与郡守为竹使符也曲济曰/幸会得此禄剖符守于安城安城临江故云江 也)
履运伤荏苒遵涂叹缅邈(善曰庄子曰阴阳四时运行/各得其序张茂先励志诗云)
(日与月与荏苒代谢陆机赠冯文熊诗曰遵涂远蹈又/拟古诗曰缅邈若飞流 良曰荏苒流易也缅邈长)
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(远也所履之运流易/遵常之道长远也)布怀存所钦我劳一何笃(其三嵇/善曰)
(康秀才诗曰思我所钦我劳如何徐干荅刘桢诗曰我/思一何笃其愁兼三春 向曰布怀抱所敬于灵运也)
(言我相思为劳/实于尔厚也)肇允虽同规翻飞各异槩(善曰毛诗曰/肇允彼桃虫)
(拚飞惟鸟异槩谓异量也凡槩以平量故言槩而显量/焉楚辞曰一槩而相量也 铣曰肇始允信槩节也言)
(我初始信与尔同规摹/及腾举之节各异也)迢递封畿外窈窕承明内(善曰/宣远)
(为安城守故云封畿外灵运为秘书监故云承明内也毛/诗曰邦畿千里承明假京洛而言之也 翰曰承明殿)
(名迢递远貌/窈窕深貌)寻涂涂既睽即理理已(五臣/作亦)对(善曰外内/殊职是涂)
(睽也贤愚异任是理对也之济曰贤/者处内不贤者居外亦理 相对也)丝路有恒悲矧乃
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在吾爱(其四黄善曰淮南子曰墨子见练丝而泣之为/可以 可以黑杨子见逵路而哭之为可以南)
(可以北又丝或为蹊也况良曰杨朱墨翟感/于素丝岐路尚值有悲 在我爱而乖别也)跬(倾/弭)行安
步武铩(杀/)翮周数仞(善曰汉书公孙戄曰吴失与而无/助跬行独进如淳曰跬以一足行)
(郑玄礼记注曰武迹也淮南子曰飞鸟铩羽许慎曰铩/残羽也庄子曰有鸟焉其名为鹏抟扶摇羊角而上者)
(九万里斥鴳笑之曰我腾跃而上不过数仞而下此亦/飞之至也包咸论语注曰七尺曰仞 向曰跬举足也)
(言我举足而行安于一迹之内铩翮/而起不过数仞之上言志之小也)岂不识高远违方
往有吝岁寒霜雪严过半路愈峻(五臣作逾峻曰善曰/阮籍咏怀诗 岂不)
(识宏大羽翼不相仪郭象庄子注曰亦犹鸟之自得于/一方也周易曰君子舍之往吝穷也言位高而愈惧也)
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(庄子孔子曰天寒既至霜雪既降战国策曰或谓秦王/曰日行百里者半于九十此言末路之难也 铣曰言)
(我岂不知高远之美材德不及违常而往恐有悔吝岁/寒喻老也半路谓五十已上也逾益峻难也年老至是)
(其情益/难也)量己畏友朋勇退不敢进(善曰庾元规让中书/表曰量己知弊左氏)
(传陈敬仲曰诗云岂不欲往畏我友朋晏子春秋曰上/士难进而易退也 铣曰量其己材薄劣畏其友朋故)
(难进而勇/于退也)行矣励令猷写诚酬来讯(其五书善曰孔安/国尚 传曰励勉)
(也补亡诗曰宾写汝诚曹植与吴重书曰得所来讯文/采委曲 向曰言勉汝善道写我诚心以酬其来问也)
(言此以相/诚酬对也)
　　西陵遇风献康乐(五言康善曰沈约宋书曰灵运/袭封 乐侯郑玄礼记注曰献)
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　　　　(犹进也又曰古者致/物于人尊之曰献)
　　　谢惠连(济曰惠连是灵运弟尊之故/云献也西陵盖所居之西)
我行指孟春春仲尚未发趣途远有期念离情无歇成
装候良辰漾舟陶嘉月(善曰许慎淮南子注曰装饰也/楚辞曰吉日兮良辰蜀都赋曰)
(漾轻舟楚辞曰陶嘉月兮总驾搴玉英兮自修尔雅曰/陶喜也 翰曰指拟趣向也成装谓装束成就也候时)
(也良辰安静无风时也漾舟泛/舟也陶乐也嘉月谓其春月也)瞻涂意少悰还顾情多
阙(其一/乐也)　(善曰韦昭汉书注曰悰/良曰阙谓阙常情也)哲兄感仳(匹/婢)别相送
越坰林(善曰兄谓灵运也汉书谷永谢王凤曰察父哲/兄覆育子弟诚无以加毛诗曰有女仳离慨其)
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(叹矣毛苌曰仳别也匹视切尔雅曰野外/曰林林外曰坰 铣曰越度也同善注)饮饯野亭馆
分袂澄湖阴悽悽留子言眷眷浮客心回塘隐舻枻(曳/)
远望绝形音(其二郭善曰毛诗曰饮饯于祢范晔后汉/书曰 伋遂止野亭韩诗曰眷眷怀顾孔)
(安国尚书传曰浮行也南都赋曰分背回塘说文曰舻/船头也韦昭汉书注曰枻楫也 济曰袂袖也湖水曲)
(也水南曰阴留子谓灵运往也行客惠连自谓也悽悽/眷眷悲恋貌回塘曲岸也舻舟也枻楫也言舟隐曲岸)
(望听不见/其形音也)靡靡即长路戚戚抱遥悲悲遥但自弭路长
当语(五臣/作问)谁(善曰楚辞曰居戚戚而不解楚辞曰汎容/与而遐举兮聊抑志而自弭杜预左氏传)
(注曰弭息也古诗曰愁思当语谁悲济曰靡靡行貌戚/戚忧伤也既就长路忧伤而抱远 弭止也言悲久但)
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(自止无人/可语之也)行行道转远去去情弥迟(善曰陆机赴洛诗/曰行行遂已远韩)
(诗外传曰孔子之去鲁迟迟乎其行也也翰/曰行道虽远想恋之情迟迟然不能绝)昨发浦阳
汭今宿浙(折/)江湄(其三导善曰郦善长水经注曰浦阳/江水 源乌伤县而经上虞县孔安)
(国尚书传曰水北曰汭晋灼汉书注曰江水至会稽山/阴为浙江郭璞山海经注曰今钱塘有浙江 良曰浦)
(阳浙江皆江名也汭外/之交入也湄水岸也)屯云蔽曾岭惊风涌飞流零雨
润坟泽落雪洒林丘(善曰毛诗曰零两其濛谓铣曰蔽/障也曾岭高山也飞流 浪起也)
(落雪言二月半时尚有馀雪/洒谓散洒于林木之上也)浮氛晦崖巘积素惑(五臣/作或)
原畴曲汜薄停旅(五臣/作依)通川绝行舟(其四巘善曰尔雅/曰重 隒也王逸)
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(楚辞注曰泊止也泊与薄古字通韩诗外传阿谷之女/曰阿谷之队隐也魏文柳赋曰行旅仰而回眷上林赋)
(曰通川过于中庭魏文帝善哉行曰洋洋川流中有行/舟 向曰巘山之险积素谓雪也惑乱也积雪之色乱)
(于原野曲汜穷渎也谓舟皆/停止通流之处绝而不行)临津不得济伫楫阻风波
萧条洲渚际气色少谐和西瞻(五臣/作瞩)兴游叹东睇起悽
(五臣/作凄)歌(善曰孔丛子孔子歌曰临津不济还辕息邹尔/雅曰伫久立也家语孔子曰不观巨海何以知)
(风之患也和翰曰津济渡处伫久立也萧条空寂貌也/气色少谐 谓风云错逆也西瞩思与兄游故起叹息)
(睇视也凄歌/即此诗也)积愤成疢痗(晦/)无萱将如何(其五曰善曰/韩诗 焉得)
(谖草言树之背愿言思伯使我心痗薛君曰萱草忘忧/也萱与諠通 良曰言累积愤怨成其疢病也萱草可)
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(以忘/忧也)
　　还旧园作见颜范二中书(五言嘉善曰沈约宋书/曰元 三年徐羡之等)
　　　　(诛徵颜延之为中书侍/郎范中书盖谓范泰也)
　　　谢灵运(铣曰颜延之范泰俱为中书侍郎旧园/即会稽始宁之园也宋太祖遣范泰与)
　　　　(灵运书敦奖令/仕故有此行也)
辞满岂多秩谢病不待年偶与张邴合久欲还东山(善/曰)
(汉书张良曰今以三寸舌为帝师封万户位列侯此布/衣之极于良足矣愿弃人间事欲从赤松子学道轻举)
(又曰琅邪邴汉亦有清行兄子曼容亦养志自修为官/不肯过六百石辄自免去东山谓会稽始宁也檀道鸾)
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(晋阳秋曰谢安有反东山之志每形之于言贤向曰言/我辞满不谓多禄谢病不待老年偶然与二 合意辄)
(自免官归/会稽山也)圣灵昔回眷微尚不及宣何意冲飙激烈火
纵炎烟焚玉发昆峰馀燎遂见迁(善曰圣灵谓高祖也/陆机吊魏文帝柳赋)
(曰行旅仰而回眷沈约宋书曰少帝即位权在大臣灵/运构扇异同非毁执政司徒徐羡之等患之出为永嘉)
(太守盐铁论曰冲风飘卤沙石凝积尚书曰火炎昆冈/玉石俱焚天吏逸德烈于猛火 济曰圣灵谓宋太祖)
(也回眷谓眷顾于已也微小也谓已小为高尚之志不/及宣用也冲飙谓徐羡之等为乱杀庐陵王并及贤良)
(故云焚玉发昆峰也灵运时为庐陵王司/马初被迁永嘉守故云馀燎遂见迁也)投沙理既迫
如邛愿亦愆(善曰汉书曰贾谊以谪居长沙长沙卑湿/谊自伤悼以为寿不得长又曰卓文君谓)
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(司马长卿曰第如临邛从昆弟假贷犹足以为生何至/自苦如此相如与俱之临邛第但也 翰曰言我被迁)
(既逼迫归愿亦/失也愆失也)长与欢爱别永绝平生缘浮舟千仞壑
总辔万寻巅(善曰缘因缘也战国策苏代曰水浮轻舟/春秋繁露曰水赴千仞之壑而不旋似勇)
(者家语孔子曰善御者正身以总辔琴赋曰青璧万寻/ 铣曰亲爱缘为从头断绝也千仞壑谓江也万寻巅)
(谓山也言/所历危险)流沫不足险石林岂为艰(善曰列子曰孔子/观于吕梁悬水四)
(千仞流沫三十里见一丈夫游之以为有苦使弟子并/水而承之数百步出被发行歌而游于塘下孔子从而)
(问马曰蹈水有道乎长于水而安于水性也楚辞曰焉/有石林 铣曰石林之险山名也以此比所经涉之处)
(此未足为/艰难也)闽(旻/)中安可处日夜念归旋(善曰汉书曰故/越王无诸世奉)
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(越祀身帅闽中兵以佐灭秦韦昭曰东越之别名也/向曰闽中东越之名言彼边不可安处而日夜思归)事
踬(陟/利)两如直心惬三避贤(善曰言史鱼有道无道行俱/如矢而已有道则见召无道)
(则左迁故云事踬两如矢直而已虽迁终无悔吝心惬/三避之贤韦昭汉书注曰踬顿也谓颠仆也说文曰踬)
(跌也论语子曰直哉史鱼邦有道如矢邦无道如矢史/记曰孙叔敖相楚三去相而不悔知其非已罪也三避)
(三黜也祖济曰两直谓邦无道如矢邦有道如矢三避/贤谓太 三徵不就也言我遭困顿亦犹抱二直所以)
(避三贤/之路)托身青云上栖岩挹飞泉(善曰陆机诗曰托身/承华侧嵇康绝交书)
(曰许由之岩栖酌翰曰托寄也青云上/言所居高也挹 也飞泉石上泉也)盛明荡氛昏贞
休康屯邅殊方感成贷微物豫采甄(善曰盛明贞休谓/太祖也言以盛明)
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(之德而荡氛昏之徒又以正美之道以康屯邅之俗也/解嘲曰遭盛明之世周易曰乾元亨利贞又曰休否大)
(人吉郑玄曰休美也王弼曰居尊位能休否也周易曰/迍如邅如沈约宋书曰太祖登祚徵羡之等徵灵运为)
(秘书监再召不起上使光禄大夫范泰与灵运书敦奖/之乃出就文子曰殊方偏国老子曰夫惟道善贷且成)
(说文曰贷施也魏明帝豫章行曰于斯诚微物能不怀/伤悴郑玄尚书纬注曰甄表也 良曰荡氛昏谓平徐)
(羡之也贞正也言用正美之道以安屯难也殊异之/方皆成恩施故我微细之物豫及采录也甄录也)感
深操不固质弱易扳(百/蛮)缠(善曰谓应徵也感深感荷情/深也楚辞曰悲灵修之浩荡)
(何执操之不固应璩与阴中夏书曰体正者则检于人/质弱者则陋于众版缠犹牵引也 铣曰言我感虑之)
(深然执操不能坚固体质尪/劣易为板缠也言就徵也)曾是反昔园语往实款然
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曩基即先筑故池不更穿(善曰毛诗曰曾是在位广雅/曰款爱也尔雅曰曩久也谓)
(久旧也仲长子曰筑基起功庄子曰相造于水者穿池/而养给也 向曰曾则也则是还其故园语往谓昔有)
(此语款然谓款其所欲曩昔也/言昔隐居之处不加其穿筑)果木有旧行壤石无远
延(善曰刘歆甘泉赋曰桂木杂而成行说苑曰楚庄王/筑层台延石千里延壤百里 济曰所取土石不劳)
(远/引)虽非休憩地聊取永日閒卫生自有经息阴谢所牵
(善曰毛诗曰且以永日郑玄曰永别也庄子南荣趎曰/愿闻卫生之经而已矣老子曰卫生之经能抱一乎能)
(勿失乎能与物委蛇而同其波是卫生之经也司马彪/曰卫生谓卫护其生全性命也息阴即息影也牵谓俗)
(务也卫翰曰言此故园虽非休憩之地聊取永日閒暇/而摄 自有其常也亦犹畏影之人背之而走不知就)
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(阴而止影也所牵/谓俗务所牵也)夫子照情素探怀授往篇(善曰史记/蔡泽谓应)
(侯曰公孙鞅之事孝公也披心腹示情素素犹实也王/仲宣诗曰探怀授所欢愿醉不顾身 良曰夫子谓颜)
(范也言二人明我情之本故/探已怀抱写诚授所往之篇)
　　登临海峤初发疆中作与从弟惠连可(善本无/可字)见
　　　　羊何共和之(五言林善曰谢灵运游名山志/曰桂 顶远则嵊尖疆中沈约)
　　　　(宋书曰灵运既东还与族弟惠连东海何长/瑜颍川荀雍太山羊璿之文章常会共为山)
　　　　(泽之游时人谓之四友璿铣曰临海郡名峤/山顶也疆中地名羊羊 何何长瑜此诗与)
　　　　(惠连令见羊何二/人可共和之也)
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　　　谢灵运杪秋寻远山山远行不近(善曰楚辞曰觌/杪秋之遥夜)与子别山阿
含酸赴修畛中流袂就判欲去情不忍(善曰说文曰畛/井田间陌毛苌)
(诗传曰判分也毛诗曰彷徨不忍去去向曰修长也/袂袖判别也言于中流执袖就别欲 而情不忍也)顾
望脰(豆/)未悁(于/玄)汀曲舟已隐(善曰何休公羊传注曰脰/颈也陆彦声诗曰相思心)
(既劳相望脰亦悁说文曰㾓疲也㾓与悁通文字集略/曰汀水际平也 济曰脰颈也悁正也汀水岸也言相)
(望之颈未正而舟/已隐于曲岸也)隐汀绝望舟骛棹逐惊流欲抑一生
欢并奔千里游(善曰海赋曰惊浪雷奔言远别已为抑/欢千里逾加离思列子公孙朝曰欲尽)
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(一生之欢穷当年之乐古诗曰离家千里客戚戚多思/复 翰曰骛疾也抑止也并共也言欲止一生之欢共)
(汝奔千/里游也)日落当栖薄系缆临江楼(善曰缆维舟索也吴/志曰更增舸缆谢灵)
(运游名山志曰从临江楼步路南上二里馀左望湖中/右傍长江也 良曰缆船索也日暮栖薄缆船于江楼)
(之/上)岂惟夕情敛忆尔共淹留(善曰楚辞曰攀桂枝兮聊/淹留 铣曰言夕色虽敛)
(忆汝之情转/增淹留也)淹留昔时欢复增今日叹兹情已分虑况
乃协悲端(善曰潘岳哀永逝曰忆旧欢兮增新悲悲端/谓秋也楚辞曰悲哉秋之为气也 向曰追)
(念昔欢更增悲叹以/分思虑况合秋序乎)秋泉鸣北涧哀猿响南峦戚戚新
别心悽悽久念攒(善曰尔雅曰峦山峰郭璞曰山形长/狭者荆州谓之峦苍颉篇曰攒聚也)
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(其铣曰猿鸣泉响感动人使/ 忧伤久念皆攒聚于心也)攒念攻别心且发青溪阴
暝投剡(时/冉)中宿明登天姥(莫/古)岑(善曰楚辞曰夕投宿于/石城汉书曰会稽有剡)
(县吴录地理志曰剡县有天姥岑暝济曰聚念能攻激/别离之心也青溪溪名水南曰阴 暗也剡中县名有)
(天姥山皆/行历处也)高高入云霓还期那可寻(善曰孟子曰太山/之高参天入云羊)
(祜请伐吴表曰高山寻云霓潘安仁在怀县诗曰感此/还期淹 翰曰入云霓言高也那可寻谓迷旧路也)
傥遇浮丘公长绝子徽音(善曰列仙传曰王子乔好吹/笙道人浮丘公接以上嵩山)
(毛诗曰太姒嗣徽音仙良曰浮丘公古仙人/徽美也言我傥遇此 公长绝子美音信)
　　酬从弟惠连(五言陵铣曰酬报也报/前西 遇风献诗也)
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　　　谢灵运
寝瘵谢人徒灭迹入云峰(善曰尔雅曰瘵病也太玄经/曰老子行则灭迹立则隐形)
(之向曰徒众也言我卧病谢时人/ 众灭迹入于云峰也峰山也)岩壑寓耳目欢爱隔
音容永绝赏心望长怀莫与同末路值令弟开颜披心
胸(其一晚善曰潘安仁诗曰岁寒无与同邹阳上书曰/至其 节末路应享古诗曰济济令弟史记蔡泽曰)
(披腹心音济曰岩壑山水也欢爱谓惠连也寄情山水/与尔隔 容也 翰曰言无敢望有识我心者长怀代)
(人无有堪与同事末衰也衰老始得/逢令弟开解我心胸也令弟谓惠连)心胸既云披意得
咸在斯凌涧寻我室散秩问所知夕虑晓月流朝忌曛
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日驰(善曰庄子善养曰余逍遥于天地之间而心意自/得也说文曰帙书衣也王逸楚辞注曰曛黄昏时)
(也相良曰散帙谓开书帙也相问古今所知之事欣/然 乐朝夕不疲畏日月之流驰忌畏也曛日晚也)悟
对无厌歇聚散成分离(其二成善曰言事无常故聚而/必散 其分离也庄子曰祸福)
(相生聚散以成有铣曰以言悟相对无/厌息也然人理 聚散遂成分离也)分离别西川回
景归东山别时悲已甚别后情更延倾想迟(去/)嘉音果
枉济江篇(善曰尔雅曰延长也迟犹思也果犹遂也也/向曰西川即惠连别处也东山灵运所居)
(言回别之光景归于东山也迟待也倾心待尔音/信果然与我诗也济江篇则惠连与灵运诗也)辛勤
风波事款曲洲渚言(其三以善曰家语孔子曰不观巨/海何 知风波之患秦嘉赠妇诗)
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(曰思面/叙款曲)洲渚既淹时风波子行迟务协华京想讵存空
谷期犹复惠来章祗足搅余思党若果归言共陶暮春
时(其四曰善曰广雅曰务远也华京犹京华也郭璞游/仙诗 京华游侠客毛诗曰皎皎白驹在彼空谷毛)
(诗曰胡逝我梁祗搅我心陶喜也楚辞曰陶嘉月兮总/驾搴玉英兮自修 济曰务趣也言观诗之趣但合游)
(宦之路不存意山谷也惠我之诗祗足乱我之志果归/言惠连别时有归言也此言如果当共畅乐暮春之时)
(也/)暮春虽未交仲春善游遨(善曰未交谓暮春气节与/仲春未交也孔安国尚书)
(传曰南交言/夏与春交也)山桃发红萼野蕨渐紫苞(善曰尔雅曰椃/山桃也毛诗曰)
(言采其蕨毛诗义疏曰蕨山菜也初生紫苞尚书曰草/木渐苞孔安国曰渐进长苞丛生也 济曰紫色也)
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嘤鸣(善本作/鸣嘤)已悦豫幽居犹郁陶(善曰毛诗曰伐木丁/丁鸟鸣嘤嘤礼记曰)
(幽居而不淫论衡曰幽居而静处恬淡自守尚书曰郁/陶乎予心颜厚有忸怩孔安国曰郁陶哀思也 良曰)
(此时山鸟鸣悦我幽居/怀汝之情犹哀思也)梦寐伫归舟释我吝与劳(其五/ 善)
(曰范后汉书曰陈蕃周举尝相谓曰数日之间不见/黄生则鄙吝之萌复存乎心毛诗曰岂不尔思劳心忉)
(忉还向曰伫待也梦寐待/之 解我吝恨与哀劳也)
　
　
　文选卷二十五