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六臣注文选-梁-萧统卷二十



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钦定四库全书
　文选卷十八
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　音乐下
　　长笛赋(并序通善曰说文云笛七孔长一尺四寸/风俗 曰笛涤也荡涤邪秽纳之雅正)
　　　马季长(善曰范后汉书曰马融字季长扶风/茂林人有俊才好吹笛为校书郎迁南)
　　　　(郡太守免官后拜/议郎卒 翰注同)
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融既博览典雅精核(胡隔切五/臣作覈)数术又性好音律(善无/律字)
能鼓琴吹笛(善曰仲长子昌言曰精核是非议之嘉也/说文曰覈考实事也核与覈古字通汉书)
(术数者皆羲和卜史之职韦昭曰历数占术也历向曰/博广也典谓坟典雅谓雅颂精考阴阳度数律 之道)(术道/也)而为督邮无留事独卧郿县(善无/县字)平阳邬(温/古)中(善/曰)
(韦昭释名曰督邮主诸县罚负殿纠摄之也史记齐威/王语即墨大夫曰自子之居即墨无留事汉书右扶风)
(有郿县平阳邬聚邑之名也服虔通俗文营居曰邬故/铣曰督邮汉官号时季长为此官事无留滞而多暇)
(卧郿县平阳里/中也邬里也)有雒(五官作/洛字)客舍逆旅吹笛为气出精
列相和(善曰左氏传荀息曰今虢为不道保于逆旅歌/录曰古相和歌十八曲气出一精列二魏武帝)
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(集有气出精列二古曲客济曰有洛客谓时有洛/阳客止于客舍也逆旅 舍也相和谓更递吹也)融去
京师踰年暂闻甚悲而乐之(良曰踰过也暂/闻谓笛声也)追慕王子
渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙唯笛独无故聊复
备数作长笛颂(善曰王子渊作洞箫赋枚乘未详所作/以序言之当为笙赋文章志曰刘玄字)
(伯康明帝时官至中大夫作簧赋传毅字武仲作琴赋/ 翰曰唯笛独无谓未有赋颂备数谓备古人之数也)
(赋之言颂者颂/亦赋之通称也)其辞曰
惟(钟/)笼(龙/)之奇生兮于终南之阴崖(音宜竹善曰戴/凯之 谱曰)
(笼竹名毛诗曰终南何有毛苌曰周之山名尚书大传/曰观乎南山之阴谓山北 向曰奇生谓生奇质也崖)
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(畔/也)托九成之孤岑兮(五臣/无兮)临万仞之石溪(五臣作溪字/去夷反叶韵)
(数善曰山海经曰桓山四成郭璞曰成亦重也言九者/ 之多也尸子曰焦原者临万仞之溪 铣曰托附也)
(谓山有九重孤高也竹附/之而生下临万仞深溪也)特箭槁而茎立兮(五臣无/兮字)独
聆(零/)风于极危(善曰言此二竹或生而茎立或生于极/危尔雅曰东南之美者会稽之竹箭郭)
(璞方言注曰箭者竹名也郑玄周礼注曰箭干谓之槁/尚书曰惟箘簬楛郑玄曰箘簬聆风也 良曰箭竹也)
(立犹生也谓特美竹干攒茎而生谓竹生于高/险之山清风摇之故闻风声于极危也聆闻也)秋潦(老/)
漱(瘦/)其下趾兮冬雪椯(音团揣/善作)封乎其枝(善曰说文曰/潦雨水也郑)
(玄周礼注曰漱齧也尔雅曰趾足也郑玄毛诗笺曰团/聚貌揣与团古字通 翰曰秋而水漱流于根冬雪拥)
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(附其上趾根也/揣封犹拥附也)巅根跱之(五/结)刖(五/刮)兮(五臣无/兮字)感回飙
而将颓(善曰巅根根生于颠也刖危貌感触也尔雅/曰飙飖谓之猋猋与飙同 济曰巅山上也跱)
(立也刖危也回飙疾风也感激触也谓竹生/山上其根立危激触疾风将欲颓坠而下也)夫其面
旁则重巘(鱼/偃)增石简积頵(邱/陨)砡(牛六反重善曰面前也/尔雅曰 巘又曰简)
(大也说文曰頵头頵也字林曰砡齐头也石翰曰面正/面也旁侧傍也此竹之面旁则有重巘高 大积于中)
(巘者山之下小上阔/也頵砡石齐头貌也)兀㟺(力/干)狋(助/淄)(鱼/饥)倾昃(侧/)倚伏(善/曰)
(兀㟺狋𡽗峻之貌也/向曰签峻倾侧倚伏)庨(苦/交)窌(良/交)巧老港(胡/贡)洞坑谷(善/曰)
(庨窌巧老深空之貌港洞相通也/ 铣曰深空相通于坑谷之貌)嶰(古/买)□(呼/各)浍(古外切/五臣作)
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(𡼾/)㟋(徒/外)(坎/)窞(徒/感)岩(苦/咸)(五臣作覆曰善曰尔雅曰小/山别大山 嶰浍㟋嶰□深)
(平之貌即坎也周易曰入于坎窞说文曰窞坎中小/坎也岩深岩也说文曰岩岸也广雅曰窟也字从穴)
(从复扶福切岩良曰嶰□𡼾㟋宽大而/相连貌窞 覆山下深闇窟穴也)运裛(于/叶)窏(安/都)洝
(遏/)冈连岭属(善曰运裛回旋相缠也窏洝卑下也属连/也窏于孤切洝音按 向曰谓竹为阴阳)
(运气裛之有润湿之色冈巅之/上皆相连属窏洝润湿貌也)林箫蔓荆森椮(所/衔)柞(作/)
朴(音卜实善曰说文曰筱小竹也箫与筱通本草经曰/蔓荆 味苦森椮长貌郑玄毛诗笺曰柞栎也朴包)
(木也补木切也翰曰谓竹与诸物杂生/也林箫小竹 蔓荆森椮柞朴皆木名)于是山水猥至
渟(亭/)涔(岑/)障(五臣作/漳字)溃(音会渟善曰广雅曰猥众也埤/苍曰 水止也薛君韩诗章句)
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(曰涔池也贾逵国语注曰障防也字林曰溃旁决也岸/济曰渟涔池也漳堤也溃坏也谓山水众至池水堤)
(溃坏/也)颔(胡/感)淡(徒/感)滂(普/郎)流碓(丁/回)投瀺(仕/减)穴(善曰颔淡水摇/荡貌碓头似碓)
(之所投也说文曰碓舂也都诲切瀺水注也瀺穴瀺注/隙穴也士咸切 翰曰颔淡滂流水摇荡广大貌谓水)
(碓击瀺注山成/穴也投击也)争湍(士/官)苹(普/萌)萦汨(古/没)活澎(普/萌)濞(普/必)波澜
鳞沦(音伦五/臣作仑)窊(乌/瓜)隆诡戾(卢结反水善曰许慎淮南子/注曰湍 疾也苹萦回旋之)
(貌汨活疾貌澎濞波声也活古活切鳞沦相次貌窊隆/高下貌诡戾乖违貌 铣曰争湍急浪也苹萦水回旋)
(貌汨活澎濞水飞腾广大貌鳞沦相次不绝貌/窊隆诡戾谓水流下上奇势回戾不常之貌)𤀰(乎/角)瀑
(蒲/角)喷(普/闷)沫奔遁(五臣作/奔遁)砀(徒/郎)突(善曰𤀰瀑沸涌貌喷沫/跳沫也 向曰𤀰瀑喷)
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(沫水之勇急喷䠞生沫奔走/砀突于山石之间遁走也)摇演(以/缅)其山动杌(兀/)其根
者岁五六而至焉(善曰贾逵国语注曰演引也五翰曰/谓风水摇引动杌竹根一岁 六度)
(如此而/至也)是以间介无蹊人迹罕到(善曰孟子曰山径之/蹊间介然用之而成)
(路赵岐曰介然人用之不止则蹊成为路汉书曰舟车/所不至人迹所不及 良曰竹间介然幽深无蹊径人)
(迹希/至也)猿蜼(戈/季)昼吟鼯(吾/)鼠夜叫(善曰张揖上林赋注曰/蜼似猕猴郭璞尔雅注)
(曰鼯鼠一名夷状如小狐似蝙蝠肉翅亦谓之飞生/声如人呼 铣曰猿蜼鼯鼠并轻捷之兽皆昼夜栖游)
(于竹上吟/叫皆声也)寒熊振颔(胡/敢)特麚(加/)昏(昌/夷)髟(必妙反方善曰/振动也 言曰)
(颔颐也昏视髟长髦也言或顾视或振髦鬣济曰熊麚/兽名振颔皆动口也昏髟谓回顾而起鬐 寒谓山寒)
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(特壮也昏视/也髟鬐鬣也)山鸡晨群野雉朝雊(善曰毛诗曰雉之/朝雊尚求其雌)求
偶鸣(命/)子悲号长啸由衍识道噍噍(子/由)欢(呼桓切嚾/善本作)噪
(苏/告)经涉其左右哤(武/江)聒其前后者无昼夜而息焉(善曰/羽猎)
(赋曰噍噍昆鸣郑玄周礼注曰噪欢也管子国语曰四/民杂处则其言庬说文曰聒欢语也 向曰由衍行貌)
(鸟兽行识其道群声噍噍欢噪皆行历竹之左右乱声/聒于前后无朝夕而休息也经涉犹行历也哤乱声)
夫固危殆险巇之所迫也(善曰险巇犹倾侧也/ 翰曰谓在山也)众哀集
悲之所积也故其应清风也纤末奋䈾(所/交)铮(士/耕)鐄(侯/萌)謍
(呼/宏)嗃(善曰方言曰稍动也与稍同铮鐄皆大声也鐄/与锽同字林謍小声也埤苍曰嗃大呼也 翰曰)
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(谓鸟兽之声也呼交反而铣曰纤末竹上也谓清风/来则纤末竹之上奋迅 动铮鐄謍嗃声也头也)若
絙(古/邓)瑟(五臣/作琴)促柱号钟高调(善曰楚辞曰絙瑟兮交鼓/又曰破伯牙之号钟 良)
(曰絙急弦也号钟琴名言竹/声如急瑟俱于鸣琴高调也)于是放臣逐子弃妻离友
彭胥伯奇哀姜孝已(善曰羽猎赋曰饷屈原与彭胥郑/氏曰彭彭咸也晋灼曰胥子胥也)
(琴操曰伯奇者尹吉甫之子也吉甫信后妻之言疑其/孝子伯奇遂放逐之伯奇自伤无罪投河而死左氏传)
(曰夫人姜氏归于齐将行哭而过市鲁人谓之哀姜家/语曰曾子遣妻告其子曰高宗以后妻杀孝已尹吉甫)
(以后妻放伯奇吾上不及高宗中不及吉甫庸知得免/于非乎 翰曰放臣谓迁于遐荒者逐子谓逐出之者)
(弃妻谓夫之弃者离友友朋离别者彭咸殷贤臣諌纣/纣不从而出奔也伍子胥吴贤臣谏吴王不从而赐剑)
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(死今此为放臣文之失也哀姜谓鲁文公夫人也文公/死其子不得立而被杀夫人怨而还齐过市而哭故号)
(哀姜也孝已殷王中宗之子事亲/一夜五起中宗用后妻言逐之)攒乎下风收精注耳
雷(五臣/作雷)叹颓息搯(苦/洽)膺擗(避/亦)摽(避/沼)泣血泫(胡/犬)流交横而
下通旦忘寐不能自禦(善曰收精不视注耳专听楚辞/曰吒增叹兮如雷雷与雷古今)
(字也国语曰无搯膺韦昭曰搯叩也毛诗曰寤擗有摽/毛苌曰擗摽拊心貌毛诗曰鼠思泣血楚辞曰横垂涕)
(兮泫流淮南子曰病疵瘕者通旦不寐郑玄周礼注曰/禦禁也 翰曰此放逐离别之流闻此竹声皆攒集)
(于竹风之下收其精思倾注其耳同为叹息魂神摧坠/叩胸抚心泣血泫然而流交颐而下达晨不寝不能自)
(止搯叩膺胸也擗摽抚心也/泫言流多也通达也禦止也)于是乃使鲁般(五臣作/班字)宋
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翟构云梯抗浮柱(善曰鲁宋二国名也淮南子曰鲁般/为木鸢而飞之论衡曰鲁班为母作)
(木人为御机关一发遂去不还人谓班母亡翟墨子之/名也墨子曰公输般为云梯必取宋于是墨子见公输)
(般而止之张湛列子注曰云梯可以凌虚甘泉赋曰抗/浮柱之飞榱 铣曰鲁班鲁公班鲁人宋翟墨翟宋人)
(也皆古之巧智人矣构凌云之梯立/浮空之柱将取竹以为笛抗立也)蹉(七/何)纤根跋(蒲/末)□
缕(五臣作蔑觅结/切作𧃒力矩切)膺峭陀(五臣作/陁音雉)腹陉(形/)阻(善曰蹉言/以足蹉蹋)
(纤根又跋细缕也方言曰□小也缕言细似缕也上/林赋曰布结缕彼虽草名抑亦义兼似缕也膺言以膺)
(服于峭陀而腹于陉阻也淮南子曰岸峭者必陀许/慎曰峭峻也七笑切陀落也尔雅曰山绝陉郭璞曰连)
(山中断也也向曰蹉蹋其根跋其细缕也缕竹根茹也/跋拔蔑细 又以胸腹磨约于峭峻险阻之所也陀连)
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(山也陉/断山也)逮乎其上匍匐伐取挑(他/尧)截本末规摹彟(于/缚)矩
(善曰郑玄毛诗笺曰挑之落之说文曰摹规也莫奴切/彟亦矱字王逸楚辞注曰矱度也矩法也 翰曰逮及)
(也匍匐以手足行也本根也末茎也规摹谓之量度也/彟饰也历于险阻及于山上犹峻阻乃以手足行而伐)
(取之挑掘裁截其根茎以/量度之乃饰其规矩也)夔襄比律子野协吕(善曰尚/书夔命)
(汝典乐教胄子家语孔子学琴于师襄郑玄礼记注曰/比次也左氏传曰师旷侍于晋侯杜预曰旷晋乐太师)
(子野也孟子曰师旷之聪不以六律不能正五音鼓向/曰协合也夔舜乐官也襄妙鼓琴子野师旷字善 琴)
(今将为笛与之比/合律吕之音声)十二毕具黄钟为主(善曰吕氏春秋/曰黄帝命伶伦)
(为律伶伦制十二箫听凤鸟之鸣以别十二律以比黄/钟之宫故黄钟宫律之本也高诱曰六律六吕各有管)
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(也故曰十二箫也翰曰六律六吕为十/二黄钟律宫声 宫为君故为主也)挢(矫/)揉(而/酉)斤械
(胡/介)剸(团/)剡(余冉切字/善作掞)度拟(善曰苍颉篇曰挢正也郑玄/周礼注曰揉谓以次挢也说)
(文曰斤斫木也又曰械治也字林曰剸裁也又曰剡铣/也周易曰剡木为矢揣与剡音义同度拟量度比拟也)
(斧铣曰挢揉者以火端之斤械者以/ 理之裁割量度以比拟之剡割也)鏓(苏/董)硐(徒/董)颓(善作/隤字)
坠程表朱里(善曰说文曰鏓大凿中木也然则以木通/其中皆曰鏓也广雅曰硐磨也说文曰隤)
(坠也徒雷切尔雅曰坠落也说文曰程示也张晏汉书/注曰表犹外也 翰曰鏓硐谓以刀通节中也坠落也)
(言竹节之屑颓落也程表谓外不加饰但见其/竹也朱里以朱漆染涂内程当为呈字之误也)定名曰
笛以观贤士(善曰以其涤秽故可观士曰良曰采竹于/山制之于匠人然后定名 笛也谓有清)
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(雅之音故可/观贤士之志)陈于东阶八音俱起食举雍彻劝侑(于/救)君
子(善曰仪礼大射礼曰乐人宿县于阶东周礼曰播之/以八音蔡邕礼乐志曰天子中乐殿中食举乐也周)
(礼曰及彻而歌彻郑玄曰歌之者歌雍也周礼曰王以/乐侑食郑玄曰侑助也 向曰陈列也八音俱起谓笛)
(声清美如八音杂奏食举雍彻谓歌雍诗以彻食谓毕/而去食也言笛中亦有此诗曲故也此以劝君子周礼)
(王者以乐侑/食侑劝也)然后退理乎黄门之高廊(善曰汉书音义/如淳曰今乐家)
(五日一习乐为理乐桓谭新论曰汉之三王内置黄门/工倡 铣曰黄门署名习乐处也高廊署中之廊也)
重丘宋灌名师郭张(善曰汉书平原郡有重丘县名师/有名师也 济曰重丘县名宋灌)
(郭张四姓汉朝善乐/人重丘县之出也)工人巧士肄(异/)业脩声(善曰工乐/人也巧伎)
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(巧也贾逵国语注曰肄习也脩济曰工/人巧士并妙乐者习玩于业 理于声)于是游閒公子
暇豫王孙(善曰史记曰宛孔氏有游閒公子之名国语/优施曰我教暇豫之事君韦昭曰暇閒豫乐)
(也/)心乐五声之和耳比(避/)八音之调(徒吊反五善曰左/氏传曰 声六律)
(杜预曰五声宫商角徵/羽 良曰比犹便也)乃相与集乎(五臣/作于)其庭(翰曰奏/笛之庭)
详观夫曲胤之繁会丛杂何其(善本/作以)富也(善曰胤亦曲/也或为引)
(蔡邕琴操有思归引卫女之所作也济曰详/审也曲长曰胤也繁会丛杂声喧 富多也)纷葩烂漫
诚可喜也(善曰纷葩盛多貌多向曰/纷葩烂漫声乱而 也)波散广衍实可异
也(善曰毛苌诗传曰衍溢也也/铣曰波散广衍声散而远)牚(五耕切/善作掌)　距劫□(音/迕)
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(作善本/ 遌)又足怪也(善曰言声之相逆遌也说文曰牚柱/也郑玄礼记注曰劫胁也郭璞穆天)
(子传注曰遌触也谓良曰牚距劫□声烈而繁若相/凌距以相击触可 奇怪者也牚凌劫击□触也)啾
咋(助/白)嘈啐(慈/没)似华羽兮绞灼激以转切(善曰苍颉篇曰/啾众声也郑玄)
(周礼注曰咋咋然声大也埤苍曰嘈啐声貌嘈音曹啐/才曷切鹖冠子曰南方万物华羽焉故调以羽绞灼激)
(声相绕激也切犹磨切也乐翰曰啾咋声之大也鹖冠/子云南方万物华羽焉故 有南方之音则声烈谓南)
(方火也绞灼激/声大貌切急也)震郁怫(扶/勿)以凭怒兮耾(呼/宏)砀(徒/浪)骇以奋
肆(善曰楚辞曰怫郁兮弗陈王逸曰蕴积也左氏传蹶/由曰今君震电凭怒杜预曰凭大也埤苍曰耾声貌)
(砀突也杜预曰左氏传注/肆放也 铣曰繁壮之声)气喷(音/闷)勃以布覆兮乍跱蹠
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(之/石)以狼戾(善曰苍颉篇曰喷吒也或作愤防粉切勃盛/貌布覆周布四覆也跱蹠言其声跱立如有)
(所蹠覆也狼戾乖背也战国策张仪曰赵王狼戾无亲/ 向曰气喷勃谓气结于笛中而声不散也或通则分)
(布而四覆入于听也跱蹠谓/声乍起于地也狼戾壮勇也)雷(雷/)叩锻(都/乱)之岌(苦/叶)峇(苦/合)
兮(五臣无/兮字)正浏(流/)漂以风洌(善曰言音如雷之叩锻岌/峇为声也苍颉篇曰锻椎)
(也浏漂清凉貌洌寒貌也翰曰雷声也叩锻椎铁也岌/峇椎铁声言笛声如之 浏漂风洌谓声随风而清也)
(浏漂随风/貌洌清也)寒(五臣无/寒字)薄凑会而凌节兮(五臣无/兮字)驰趣(促/)
期而□踬(之日反谓善曰凌乘也节曲节也趣向也期/会也踬 颠仆也 济曰谓声相集凑而会)
(合虽以击节而声犹溢出故曰凌节驰疾也期亦节/也踬下也节言疾而趣节声势乃散而赴于下也)尔
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乃听声类形状似流水又象飞鸿(善曰列子曰伯牙鼓/琴志在流水钟子期)
(曰洋洋乎若江河琴道/曰伯夷操似鸿雁之音)汜(五臣/作泛)滥溥(普/各)漠(莫/)浩浩洋洋
(音祥以善曰汜滥任波摇荡之貌上林赋曰汎淫汜滥/博莫 翮抚水之貌谓飞鸿之状也 向曰溥漠拂水)
(飞声馀/皆水貌)长矕(莫/于)远引旋复回皇(善曰孟康汉书注曰矕/视也广雅曰引伸也李)
(尤七疑曰回皇竞集皇翰曰矕被也言水声鸿声相/被远引不绝旋复回 皆声去住不定高下不常貌)充
屈郁律瞋(敕/邻)菌(去/伦)碨(乌/回)柍(乌郎切貌善曰皆众声郁积/竞出之 屈音掘 济曰皆)
(声郁结/不散貌)酆(普/萌)琅(力/耕)磊落骈田磅(傍/)唐(善曰众声宏大四/布之貌磅唐广大)
(盘礴也宋玉笛赋曰磅唐/千仞 翰曰声四布多貌)取予(预/)时适去就有方(善曰/庄子)
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(曰去就取予能知六者塞道者也高诱吕氏春秋注曰/适中适也毛苌诗传曰方则也 良曰取谓取声也予)
(谓没曲时适谓哀乐有/时也去就谓节度也)洪杀(所/戒)衰(楚/危)序希数(所/角)必当(善/曰)
(郑玄周礼注曰杀减也左氏传魏献子曰迟速衰序杜/预曰衰差序次也 向曰洪犹增也衰次也谓增减次)
(序曲度希数/必当其理也)微风纤妙若存若亡(善曰老子曰若存若/亡 铣曰声随微风)
(而轻妙则若存/若亡纤轻也)荩(辞/胤)滞抗绝中息更装奄忽灭没晔(五/臣)
(作/煜)然复扬(善曰方言曰烬馀也荩与烬同丧服子夏传/曰抗极也许慎淮南子注曰装束也谓更装)
(而奏之方言曰奄遽也盛貌而翰曰荩馀也抗极也/谓馀声沈滞极绝则中道息曲 复调气缓吹则奄忽)
(而微如灭没然也厉气而激则煜然复起煜繁盛貌扬/举也此吹笛声也而言更装者谓中道息声更调理而)
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(吹之亦如人之/将装结而出也)或乃聊虑固护专美擅工(善曰聊虑固/护精心专一)
(之貌说文曰擅专也专济曰聊虑精心也固护/坚志也言精心专志 美此器擅此一工也)漂凌(五/臣)
(作/淩)丝簧覆冒鼓钟(善曰漂凌谓漂荡凌驾也覆冒谓掩/覆冠冒也风俗通曰簧笙中簧也大)
(笙谓之簧过向曰丝琴瑟也簧笙/也漂凌谓 之覆冒犹掩蔽也)或乃植(雉/)持縼(徐/恋)缠
(五臣作/纆音墨)佁(敕/吏)儗(毅/)宽容(善曰言声或植立而相引持似/于縼缠也说文曰縼以长绳系)
(牛也佁儗宽容之貌相良曰植立也縼纆绳也佁儗閒/缓貌谓声或乃立而 持如绳结之不散又閒缓而宽)
(容/也)箫管备举金石并隆无相夺伦以宣八风(善曰毛诗/曰既备乃)
(奏箫管备举汉书石曰磬金曰钟郑玄礼记注曰隆盛/也尚书曰八音克谐无相夺伦吕氏春秋曰舜以夔为)
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(乐正于是正六律和均五声以通八风杜预左氏传注/曰八风八方之风也 铣曰箫管金石不可与笛争为)
(等伦也笛将宣通八/方之风夺犹争也)律吕既和哀声五降(夏江反传善/曰左氏 医)
(和曰先王之乐中声以降五降之后不容弹矣杜预曰/声成五降而息也降罢退也 向曰降疲退也言将止)
(也/)曲终阕尽馀弦更兴繁手累发密栉叠重(善曰郑玄/礼记注曰)
(阕终也苦冗切左氏传医和曰于是有烦手淫声密栉/密如栉也毛诗曰其比如栉 济曰馀弦谓笛声渐微)
(复起亦如击弦之馀响将更起声/也手指繁捻而累举如梳齿也)踾(方/伏)踧(子/六)攒仄(侧/)蜂
聚蚁同众音猥积以送厥终(善曰踾踧迫蹙貌攒仄攒/聚貌踾音复 翰曰谓笛)
(将终声急而繁多激烈以送其终曲也踾/踧攒仄蜂聚蚁同并声相击多貌猥多也)然后少息暂
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(善本/作暂)怠杂弄间(諌/)奏易听骇耳有所摇演(向曰少息而/更为也怠懈)
(怠也弄曲也曲铣曰换易旧听惊骇/其耳将间杂 之奏摇演心神清貌)安翔骀(徒/改)荡从容
阐(长/善)缓惆怅怨怼(坠/)窳(五臣作窊/乌瓜切)圔(于/洽)窴(耻/辇)(女展反/ 善曰)
(毛苌诗传曰间代也庄子曰惠施之材骀荡而不得汉/书曰阐谐慢易之音作字林曰怼怨也窳圔声下貌窴)
(声缓也閒济曰安翔骀荡从容阐缓皆声初发或起/或伏宽容 缓貌惆怅怨怼窳圔窴皆繁怨淡然下)
(声/貌)聿皇求索乍近乍远临危自放若颓复反鼢(扶/文)缊(放/文)
蟠(音盘作翻/善本)纡緸(因/)冤蜿(宛/)蟺(音善纡善曰聿皇疾貌鼢/缊翻 声相糺纷貌緸冤)
(蜿蟺盘屈摇动貌下向曰索求相合击也危高也言声/如临高自放纵颓 而复反上鼢缊翻纡缊冤蜿蟺声)
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(相糺乱/之貌)笢(泯/)笏(亡/粉)抑隐行入诸变绞槩汨(于/笔)湟(音皇五/臣作隍)
五音代转(善曰笢笏抑隐手循孔之貌毛苌诗传曰行/往也郑玄周礼注曰变犹更也乐成则更奏)
(绞槩汨湟音相切磨貌绞古巧切槩古爱切运翰曰/行疾也言疾入诸声以变调五音相代易而 转也)挼
(奴/回)拿(女/家)捘(子/回)臧递相乘邅(女/展)反商下徵每各异善(善曰/说文)
(曰挼摧也又曰拿索持也又曰捘推也子溃切臧犹抑/也邅邅回也张连切一云邅当为蹍司马彪庄子注曰)
(蹍蹈也女展切反商犹变商也淮南子曰变宫生徵变/徵生商变商生羽琴道曰下徵七弦总会枢极沈约宋)
(书曰下徵调法林钟为宫南宫为商注云第三孔也本/正声黄钟之羽今为下徵之商也 向曰绥拿捘臧递)
(相乘邅谓声相击连会合貌反商下/徵谓变调也每各异善声无不妙也)故聆曲引(上/)者观
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法于节奏察度于句投(徒/斗)以知礼制之不可踰越焉(善/曰)
(广雅曰聆听也引亦曲也蔡邕琴操曰琴引者秦时倡/屠门高之所作也礼记曰文采节奏声之饰也说文曰)
(逗止也投与逗古字通投句之所止也制铣曰引犹曲/也句投犹章句也谓曲中之章句有礼 声韵不相踰)
(越/也)听簉(楚/救)弄者遥思于古昔虞志于怛(丁/达)惕(天/历)以知长
戚(五臣/作戚)之不能閒(闲/)居焉(善曰簉弄盖小曲也毛苌诗/传曰怛怛惕惕忧劳也 翰)
(曰簉杂弄曲遥远也虞度也怛惕恻怆之声戚忧也言/闻杂曲则远思古人也度志于恻怆之声恻长忧而不)
(能閒居/独处)故论记其义恊比(脾/至)其象彷徨纵肆旷(苦/广)瀁(余/两)
敞罔老庄之槩也(善曰史记曰老子者楚苦县人名耳/字聃姓李氏见周之衰乃遁去西至)
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(关关令曰子将隐矣强为我著书乃著上下二篇言道/德之意史记曰庄子者蒙人也名周其要本归于老子)
(之言其言汪洋自恣其适也敞罔宽大貌槩犹节也宽/良曰协合也言论记笛之义理合比其象以则其声)
(大閒幽老聃庄周之节槩也彷徨/纵肆旷瀁敞罔宽大閒幽貌也)温直优毅孔孟之方
也(善曰温和正直柔而能毅也史记曰孔子名丘字仲/尼姓孔氏鲁昌平乡鄹邑人又曰


孟轲邹人也序诗)
(书述仲尼之意则济曰方比也温柔正直/优游弘毅之声 孔丘孟轲之德比也)激朗清厉随
光之介也(善曰激切明朗清而能厉厉烈也庄子曰汤/将伐桀因卞随而谋之卞随曰非吾事也汤)
(又因务光而谋之务光曰非吾事也汤伐桀克之以让/卞随随曰再来辱我以其辱行乃自投桐水而死汤又)
(让务光光曰无道之世不践其土况尊我乎乃负石而/自投泸水刘熙孟子注曰介操也 铣同善注曰言笛)
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(之激朗清厉之音则卞/随务光耿介之道也)牢剌(力/达)拂戾诸贲(奔/)之气也(善/曰)
(牢剌牢落乖剌也说文曰剌戻也左氏传曰吴公子光/享王鱄诸抽剑刺王说苑曰勇士孟贲水行不避蛟龙)
(陆行不避虎狼拂翰曰诸专诸也贲孟贲也二人/皆勇士故牢剌 戾之声则专诸孟贲之勇气也)节解
句(九/具)断管商之制也(善曰史记曰管仲夷吾者颍上人/也任政于齐又曰商君者卫之诸)
(庶孽子也名鞅姓公孙氏好刑名之学秦封之于商号/商君 向曰管仲商鞅二人皆有断决之材笛声节曲)
(相解句度断决则管/仲商鞅之制度也)条决缤(匹/邻)纷(五臣/作理)申韩之察也(善/曰)
(言科条能分决缤纷能整理也术翰曰申申不害也学/黄老术主刑岳韩非善刑名法 之学也缤乱也言笛)
(声有条贯而疏决乱而能理则/如申不害韩非之学明察也)繁缛络绎范蔡之说也
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(善曰辞旨繁缛又相连续也说文曰缛彩饰也战国策/范睢说秦王为秦相史记曰蔡泽燕人游学于诸侯)
(铣曰范范睢也说秦而为秦相蔡蔡泽也说范睢而代/其相位皆辩士也笛声繁多相连不绝如范睢蔡泽之)
(说辞/也)𠢐(音梨五/臣作犛)栎(历/)铫(他/尧)㦎(火/麦)晰(先历切五/臣作析)龙之惠也
(善曰𠢐栎铫㦎皆分别节制之貌㦎胡麦切左氏传曰/郑驷歂杀邓晰而用其竹刑杜预曰邓晰郑大夫也史)
(记曰公孙龙为坚白同异之辩制良曰析邓析龙公孙/龙皆辩士惠明也笛声分别节 如邓析公孙龙之惠)
(明犛栎分别/铫㦎节制也)上拟法于韶箾(箫/)南籥(音药延善曰左氏/传曰 陵季子见)
(舞韶箾者曰德至哉杜预曰舜乐也又曰见舞象箾南/籥者曰美哉杜预曰象箾舞者所执南籥以籥舞也皆)
(文王乐也箾音朔拟向曰韶箾/南籥并雅乐名笛 而法之)中取度于白雪渌水(善/曰)
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(宋玉讽赋曰臣援琴而鼓之作幽兰白雪之曲淮南子/曰手会渌水之趣高诱曰渌水古诗 翰曰白雪渌水)(雅曲名笛取/其法度也)下采制于延露巴人(善曰淮南子曰歌采/菱发阳阿鄙人听之)
(不若延露以和宋玉对问曰客有歌于郢中者其始/曰下里巴人 铣曰延露巴人小曲名采其节度也)是
以尊卑都鄙贤愚勇惧(善曰毛苌诗传曰子都世之美/好者鄙陋也吕氏春秋曰愚智)
(勇惧可得而知门翰曰尊卑都鄙谓定尊卑于都鄙也/夫乐者在于闺 之内父子兄弟同听之则莫不和亲)
(故所以合和父子君臣也故贤者闻之勇/愚者闻之惧都谓天子所都鄙边邑也)鱼鳖禽兽闻
之者莫不张耳鹿骇熊经鸟伸鸱视狼顾拊(五臣/作附)噪(先/到)
踊跃(善曰盐铁论曰边境无鹿骇狼顾之忧淮南子曰/鸱视而狼顾熊经而鸟伸此养形之人也庄子音)
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(义曰熊经若熊之举树而引气也乐济曰鱼鳖禽兽闻/笛之声皆张耳惊举伸视而听之 感之故也鹿性多)
(惊熊经谓以前足凭木而立鸟伸谓引颈也鸱视谓/举首而视狼顾反顾也附噪踊跃言鸣而舞之)各得
其齐(前/细)人盈所欲皆反中和以美风俗(善曰礼记曰乐/者乐也君子乐)
(得其道也小人乐得其欲齐分限也礼记曰喜怒哀乐/之未发谓之中发而皆中节谓之和汉书王尊曰广教)
(化美风俗情良曰闻笛者皆迁善故各得分齐而不相/踰也人之 欲于此盈满不复更欲皆反于中和之道)
(美天子之/风俗也)屈平适乐国介推还受禄(善曰言各反其常/性也屈平屈原也)
(必适乐国而求仕不沈湘流以殒身也毛诗曰适彼乐/国左氏传曰晋侯赏从亡者介之推不言禄禄亦不及)
(遂隐而死复向曰屈平楚大夫逃窜于外言其闻此笛/音而改节 之于楚介之推晋臣也高尚不仕亡于山)
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(林闻笛声乃还受晋文公/之禄适之也乐国楚国也)澹台载尸归皋鱼节其哭(善/曰)
(博物志曰澹台灭明之子溺死于江弟子欲收而葬之/明止之曰蝼蚁何亲鱼鳖何仇弟子曰何夫子之不慈)
(乎对曰生为吾子死非吾鬼遂不收葬韩诗外传曰孔/子出行闻有哭声甚悲至则皋鱼也披褐拥剑哭于路)
(左孔子下车而问其故对曰吾少好学周流天下吾亲/死一失也高尚其志不事庸君而晚仕无成二失也少)
(择交游寡亲友而老无所托三失也夫树欲静而风不/止子欲养而亲不待往而不可反者年也逝而不可追)
(者亲也吾于是辞矣立哭而死孔子谓弟子曰识矣于/是门人辞归养亲者一十三人 铣曰闻笛声乃易旧)
(性载尸而归也今遂/节不哭也馀同善注)长万辍(五臣/作缀)逆谋渠弥不复恶(善/曰)
(左氏传曰南宫长万弑闵公于蒙泽杜预曰宋大夫也/又曰郑伯将以高渠弥为卿昭公恶之固諌不听昭公)
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(立惧其杀已杀昭公而立公子亹亹音尾君子谓昭公/知所恶矣 翰曰言闻此笛声乃辍逆谋之心亦不复)
(有恶性也/翰同善注)蒯聩(五/怪)能退敌不占成节鄂(善曰左氏传曰/卫太子登铁丘)
(望见郑师众惧自投于车下韩诗外传曰陈不占齐人/也崔杼弑庄公不占闻君有难将往赴之食则失哺上)
(车失轼其仆曰敌在数百里外而惧怖如是虽往其益/乎不占曰死君之难义也无勇私也乃䡱车而奔之至)
(公门之外闻钟鼓之声遂骇而死君子谓不占无勇而/能行义也可谓志士矣字书曰鄂直言也谓节操蹇鄂)
(而不怯懦也公向曰蒯聩谓太子也灵公逐之而立蒯/聩子辄后灵 薨蒯聩帅师将伐其子以取其位今闻)
(笛声有让德而退敌也不占陈不占也闻崔杼弑君将/往救君餐则失哺上车失轼闻斗战之声遂惊而死今)
(闻笛音亦能成节/而增勇矣鄂节也)王公(五臣/作孙)保其位(翰曰守/忠贞也)隐处安林
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薄(善曰楚辞曰露新夷死林薄王逸曰草木交曰薄/ 翰曰坚志也隐处隐居之人林薄草木杂生也)宦
夫乐其业士子世其宅(善曰淮南子曰古者至德之时/农安其业大夫安其职而处士)
(脩其道/易理也)　(良曰业职也谓人和/向曰世安也宅居也)鲟(似/林)鱼喁(鱼/恭)于水裔仰
驷马而舞玄鹤(善曰韩诗外传曰昔伯牙鼓琴而游鱼/出听瓠巴鼓瑟而六马仰秼喁鱼口上)
(见也尚书大传曰虞舜歌乐曰和伯之乐舞玄鹤水铣/曰鲟鱼名喁出口于水裔外也鱼闻笛声出口于 外)
(马闻之仰首玄/鹤闻之而舞也)于斯时也绵驹吞声伯牙毁弦瓠(户/)巴
聑(下/挟)柱磬襄弛悬(善曰孟子淳于髡曰昔绵驹处高唐/而齐右善歌韩诗外传曰伯牙鼓琴)
(而游鱼出听列子曰瓠巴鼓瑟而鸟舞鱼跃说文曰聑/安也论语曰击磬襄入于海周礼曰大忧令弛悬郑玄)
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(曰弛释下也谓翰曰绵驹善歌人也伯牙瓠巴并善鼓/琴磬襄乐师 闻笛音皆吞声毁弦去柱废架也聑去)
(弛废也悬/钟架也)留视瞠(丑庚切五/臣作视)眙(敕/吏)累称屡赞失容坠席
搏(补莫切五/臣作捕)拊(抚/)雷抃(善曰苍颉篇曰瞠直视貌字林/曰眙惊貌雷抃抃声如雷也)
(济曰绵驹之徒皆失据直视称赞笛美失其容仪坐不/安席也博拊举手也雷抃同拊手也留视眙直视貌)
(坠席犹/不安也)焦(子/小)眇睢(许/维)维涕(他/礼)洟(他/计)流漫(善曰焦𦕈睢维/目开合之貌𦕈)
(小也亡小切声类曰睢大视也周易曰赍咨涕洟王弼/曰赍咨嗟叹之声也说文曰洟鼻液也 向曰涕泪也)
(言绵驹之徒闻笛音目之开/合泪涕交下流漫漫言多)是故可以通灵感物写神
喻意致诚效志率作兴事(善曰喻晓也礼记曰乐和故/万物皆化致极也效验也尚)
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(书咎繇曰率作兴事孔安国曰天子率臣下为治事以/良曰写谓舒也喻比效立也率作兴事谓率劝下人)
(起风俗之/美事也)溉盥污秽(善作/濊)澡雪垢滓矣(善曰毛苌诗传/曰溉涤也古载)
(切本或为槩音义同礼记曰食于质者盥亦涤也公缓/切庄子曰澡雪而精神高诱淮南子注曰雪拭也说文)
(曰滓淀也滓壮里切淀音殿/ 翰曰溉盥澡雪皆洗涤也)昔庖羲(五臣/作牺)作琴神农造
瑟女娲制(五臣/作制)簧暴辛为埙(音喧操善曰庖羲即伏羲/也琴 曰昔伏羲氏之作)
(琴所以脩身理性反天真也淮南子曰神农之初作瑟/以归神反望及其天心也礼记曰女娲之笙簧世本曰)
(女娲作簧暴辛为埙宋均曰女娲黄帝臣也暴辛周平/王时诸侯作埙有三孔郭璞尔雅注曰埙烧土为之大)
(如鸡卵作向曰簧笙也/暴辛公 埙埙土乐也)倕之和钟叔之离磬或铄金砻
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(力/东)石华睆(患/)切错(善曰礼记曰垂之和钟叔之离磬郑/玄曰垂尧之共工也叔末闻和离谓)
(次序其声县也皆理器之名也乐汁图徵曰铄金为钟/四时九乳铄金虽出乐纬此金谓黄金总饰众器非止)
(钟也说文曰金有五色黄为长铄与烁同国语张老曰/天子之室斲其椽而砻之加密石焉韦昭曰砻磨也礼)
(记曰华而睆大夫之箦与郑玄曰华画也说者以睆为/刮节目也睆胡绾切毛苌诗传曰治骨曰切尚书曰锡)
(贡磬错孔安国曰治玉曰错之铣曰倕造钟者叔理磬/者离理也铄销也金谓铜铁 类砻磨斲也华睆切错)
(皆理器/之名也)丸梴(舒延切五/臣作挻)彫琢刻镂钻笮(音凿松善曰韩/诗曰 柏丸丸)
(薛君曰取松与柏然则丸取也汉书音义如淳曰挻击也舒/连切尔雅曰玉谓之彫石谓之琢郭璞曰治玉石也尔雅曰)
(金谓之镂木谓之刻郭璞曰治器之名也说文曰钻所/以穿也又曰凿穿木也臧文仲曰中刑用刀锯其次用)
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(钻笮韦昭注为笮而贾逵注凿然笮与凿音义同/也钻子丸切 翰曰丸折挻击也皆谓理器也)穷妙
极巧旷以日月(善曰解嘲曰旷以日月有济/曰旷希也谓曰月间希 也)然后成器
其音如彼(铣曰言皆经磨铄彫理然后成琴/簧钟磬之器其音各如彼常闻也)唯笛因其
(善本无/其字)天姿不变其材伐而吹之其声如此(善曰天姿/天然之资)
(也加翰曰谓/不 彫错也)盖亦简易之义贤人之业也(善曰周易曰/乾以易知坤)
(以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功/有亲则可久有功则可大可久则贤人之德可大则贤)
(人之业华翰曰为国之体尚其简易故贤人/不为繁 以俭素为业志将为国爱人济物)若然六器
者犹以二皇圣哲黈(他/斗)益(善曰淮南子曰二皇凤至于/庭黈犹演也 铣曰六器谓)
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(上琴瑟簧埙钟磬二皇伏羲神农也/圣哲谓女娲倕叔也黈犹增益也)况笛生乎大汉而
学者不识其可以裨助盛美忽而不赞悲夫(善曰说文/曰裨益也)
(婢移切识向曰大汉汉朝也笛生乎大汉之朝而当时/学士不 其可益助天子之盛美轻忽而不为赞颂之)
(亦可悲也/夫助辞也)有庶士丘仲言其所由出而不知其弘妙(善/曰)
(尚书曰庶邦庶士风俗通曰武帝时丘仲所作学济曰/丘仲汉武时笛人庶士谓无禄位也弘大也言 者忽)
(而不赞有丘仲言其所由/出处尚亦不知其大妙矣)其辞曰(翰曰此丘仲/所言之辞曰)
近世双笛从羌起羌人伐竹未及已龙鸣水中不见(胡/练)
已截(五臣本/作𢧵)竹吹之声相似(善曰风俗通曰又有羌笛/然羌笛与笛二器不同已)
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(谓龙也龙铣曰羌西戎也起谓首作也其人伐竹未毕/之间有 鸣水中不见其身羌人旋即截竹吹之声与)
(龙相/似也)剡其上孔通洞之裁以当(去/)簻(竹/瓜)便(五臣本/作使字)易持
(善曰裁笛以当簻故便而易持也簻马策也裁或为林/ 良曰剡削也上孔吹处也羌人裁截之以当马簻使)
(其易执持而复/吹之也簻鞭也)易京君明识音律故本四孔加以一君
明所加孔后出是谓商声五音毕(善曰汉书曰京房字/君明武帝时人脩易)
(尤好钟律知五声言京房脩易故曰易京笛本四孔房/加一孔于下为商沈约宋书曰京房备其五音 翰曰)
(笛本四孔少商声君明复加一孔于下/为商音故云后出兼旧则五音毕备也)
　　琴赋(并序/)
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　　　嵇叔夜(善曰臧荣绪晋书云嵇康字叔夜谯国/人也少有奇才博览经籍无所不见拜)
　　　　(中散大夫与吕安友善后与/安俱斩东市也 济同善注)
余少好音声长而玩之(善曰杜预左氏/传注曰玩习也)以为物有盛衰
而此无变(善曰文子曰/夫物盛则衰)滋味有厌而此不勌可以导养
神气宣和情志(善曰庄子曰声色滋味之于人心不待/学而乐之左氏传阎没女宽曰及馈之)
(毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已管子导血气/而求长年淮南子曰古之人神气不荡乎外 翰曰导)
(引宣/通也)处穷独而不闷者莫近于音声也(善曰孟子曰柳/下惠遗佚而不)
(怨阨穷而不闵也莫翰曰近犹过/也谓解穷独之闷 过于音声也)是故复之而不足则
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吟咏以肆志吟咏之不足则寄言以广意(善曰毛诗序/曰言之不足)
(故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之杜预左氏传注/曰肆申也尚书曰诗言志 铣曰复谓反复而为之也)
(肆纵也赋向/曰谓作 颂)然八音之器(五臣/作气)歌舞之象历世(五臣本/作代)
才士并为之赋颂体制风流莫不相袭(善曰仲长子昌/言曰乘此风顺)
(此流而下走谁复能为此限者哉孔安国尚书/传曰袭因也 良曰才士谓才人也袭近也)称其材
干则以危苦为上(济曰危苦谓/生于高峻也)赋其声音则以悲哀为
主美其感化则以垂涕为贵丽则丽矣然未尽其理也
(善曰高诱战国策注曰丽美丽也尽翰曰丽/好也言历代才人好则好矣皆未 理也)推其所由
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似元不解声音览(善本作音/声者览)其旨趣亦未达礼乐之情
也众器之中琴德最优故缀叙所怀以为之赋(善曰趣/意也礼)
(记曰故知礼乐之情者能作马融琴赋曰旷三奏而神/物下降何琴德之深哉 翰曰康谓历代才人似元不)
(解声音礼乐之情又以琴/德为最优故为之赋焉)其辞曰
惟椅梧之所生兮托峻岳之崇冈(善曰毛诗曰椅桐梓/漆爰伐琴瑟毛苌曰)
(椅梓属也山向曰椅梧桐/也峻岳高 也冈山上也)披重壤以诞载兮参辰极而
高骧(善曰披开也重壤谓地也泉壤称九故曰重也毛/苌诗传曰诞大也载生也尔雅曰北极北辰也孔)
(安国尚书传曰襄上也骧与襄同骧向曰披出也重壤/厚地也诞生参近也辰极北斗也 举也言出厚地而)
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(生以载于地近北/斗而高举谓高也)含(五臣/作合)天地之醇和兮吸日月之休
光(善曰周易曰天地絪缊万物化醇也良/曰醇和阴阳精气吸合含也休美)郁纷纭以独
茂兮飞英蕤于昊苍(善曰说文曰蕤草木花貌汝谁切/ 济曰郁纷纭枝叶繁茂盛也英)
(蕤花也昊/苍天也)夕纳景于虞渊兮旦晞干(五臣本/作干)于九阳(善/曰)
(纳藏也淮南子曰入于虞渊之汜晞乾也干木也楚辞/曰夕晞余身乎九阳王逸曰九阳谓九天之涯也 翰)
(曰虞渊日入处言桐树至高夕纳其光景九阳数也/阳日也言夜沐天露早朝则乾其枝干于日中也)经
千载以待价兮寂神跱而永康(善曰论语子曰我待价/者也康安也 铣曰价)
(求也待价谓待人来求也寂幽閒也跱立永长康安/也寂然生于幽閒若神灵所树立而长安本枝于此)且
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其山川形势则盘纡隐深崔(徂/回)嵬(五/回)岑岩(善曰盘纡诘/屈也崔嵬岑)
(岩高峻貌也于向同/善注言桐生 中也)玄岭巉(助/咸)岩岞(助/格)峈(音额崿善/本作)岖
(邱/愚)崟(音钦良善曰皆山石崄峻之/貌 曰并山峻而不齐貌)丹崖崄巇(许/宜)青壁万
寻(良曰丹青并山色壁石/壁也崄巇倾侧貌也)若乃重巘(鱼/偃)增起偃蹇云覆
(善曰言高在上偃蹇然如云覆下也阔翰曰山上/阔下小曰巘偃蹇上阔貌云覆谓上 如云之覆)邈隆
崇以极壮崛(虞/屈)巍巍(五臣本/作嵬嵬)而特秀(善曰广雅曰秀出/也 铣曰邈远也)
(隆崇高大貌崛嵬嵬/直上貌孤起曰特秀)蒸灵液以播云据神渊(五臣/作泉)而吐
溜(善曰蒸气上貌播布也孔子曰夫山者兴吐风云以/通乎天地之间溜亦流也 济曰灵液天地润气上)
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(蒸以布云气下据/泉水而吐溜也)尔乃颠波奔突狂赴争流触岩抵(丁/礼)
隈郁怒彪(笔/尤)休(善曰彪休怒貌相翰曰并水急也休向/曰隈岩曲也水 蹙郁然如怒彪 波)
(前却/貌)汹(许/拱)涌腾薄奋沫扬涛瀄(侧/乙)汨(于/笔)澎(蒲/萌)湃(普/拜)蜿(于/远)
蟺(善/)相纠放肆大川济乎中州(善曰瀄汨疾貌澎湃相/戾也蜿蟺展转也纠缭)
(也纠已虬切肆犹纵也中犹中国也湃铣曰汹涌跃貌/腾上薄下奋起也涛亦波也瀄汨澎 水声也蜿蟺盘)
(旋貌相纠乱而合也放纵于大川江/河之中济度乎中州中州帝都也)安回徐迈寂尔长
浮澹乎洋洋萦抱山丘(善曰上林赋曰安翔徐回又曰/寂漻无声说文曰澹水摇也)
(翰曰谓入大川之中安而回旋缓流而进寂然长流也/澹乎洋洋平漫流貌萦抱山丘谓水绕山丘也徐缓迈)
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(进萦/绕也)详观其区土之所产毓(育/)奥宇之所宝殖珍怪琅
玕瑶瑾翕赩(许力反也善曰广雅曰奥藏也毛苌诗传/曰宇居 高唐赋曰珍怪奇伟尚书曰球)
(琳琅玕翕赩盛貌赩向曰区宇之中深奥产毓万宝琅/玕瑶瑾皆玉名翕 光色也谓山有玉则草木滋润此)
(可以益于/桐故述之)丛集累积奂(五臣本/作涣)衍于其侧(善曰奂散貌/衍益也 良)
(曰先宝玉委累积生于/桐木之侧涣衍多貌)若乃春兰被其东沙棠殖(五臣/作植)
其西(音先叶韵有善曰楚辞曰春兰兮秋菊山海经曰/昆崙之丘 木焉其状如棠而黄华赤实其味如)
(李而无核名曰沙棠御水人食之使不/溺 翰曰春兰香草也沙棠仙果木名)涓子宅其阳玉
醴涌其前(善曰列仙传曰涓子者齐人也好饵术隐于/宕山能致风雨其琴心三篇有条理焉扬雄)
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(太玄赋曰饮玉醴以解渴宋玉笛赋曰丹水涌其左醴/泉流其右 济曰涓子隐逸人居于木南南曰阳也玉)
(醴玉浆味如酒/涌流于桐前也)玄云荫其上翔鸾集其巅清露(善本/作雾)润
其肤惠风流其间(善曰边让章华台赋曰惠风春施惠/铣曰巅谓木梢上也肤谓木皮也)
(风南风也温/和所以养物)竦肃肃以静谧密微微其清閒(善曰尔雅/曰谧静也)
(微微幽静也枝翰曰竦高也肃肃深/也谧安也密 叶密微微幽邃也)夫所以经营其左
右者固以自然神丽而足思愿爱乐矣(善曰东都主人/日阙庭神丽)
(向曰经营犹优游也言人能优游其左右皆以/自然之神以此为美足幽远之思愿爱此事)于是遁
世(五臣/作俗)之士荣期绮季之畴乃相与登飞梁越幽壑援
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琼枝陟峻以游乎其下(善曰周易曰遁世无闷新序/曰孔子游于泰山见荣启期)
(鹿裘带索鼓琴而歌班固汉书赞曰汉兴有东园公绮/里季夏黄公甪里先生当秦之时避世而入商洛深山)
(以待天下之定飞梁桥也甘泉赋曰历侧景而绝飞梁/庄子曰南方生树名琼枝 翰曰遁逃也谓逃去其俗)
(事归于山丘也荣期荣启期也绮季绮里季也并隐逸/人也乃相与者言隐者相与俱行也飞梁危峰也幽壑)
(深谷也援举也琼玉也言玉枝者美言之非玉树也陟/上峻高也山顶也经此登越攀上乃得游于椅桐之)
(下/)周旋永望邈若凌(五臣/作淩)飞(善曰左氏传史克曰奉君/以周旋 铣曰遁远也)
邪睨昆崙俯阚海湄指苍梧之迢递临迥江之威夷(善/曰)
(说文曰睨邪视也昆崙山名也阚视也毛苌诗传曰水/草交曰湄汉书有苍梧郡山海经曰苍梧之丘其中有)
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(九疑山舜之所葬在长沙零陵界洞箫赋曰回江流川/而溉其山韩诗曰周道威夷 向曰睨视也阚下见也)
(昆崙山名海湄海畔也指以手指之临谓下临之也苍/梧谓苍梧之野迥远也言山高邪视下见山海手指大)
(野目临远江也/迢递威夷长貌)寤时俗之多累仰箕山之馀辉羡斯岳
之弘敞心慷慨以忘归(善曰吕氏春秋曰昔尧朝许由/于沛泽之中曰请属天下于夫)
(子许由遂之箕山之下西京赋曰赫昈昈以弘敞尔雅/曰恺慷乐也史记曰穆天子见西王母乐之忘归 翰)
(曰寤觉也许由隐于箕山叔夜慕仰其馀光羡慕也/弘大敞高也其慕此山高大心乃忘归慷慨叹声也)情
舒放而远览接轩辕之遗音(善曰轩辕黄帝遗音谓琴/也 济曰舒展也轩辕黄)
(帝名也昔黄帝使伶伦入嶰谷取竹调律/吕远览思节其遗音欲取椅桐为琴也)慕老童于騩
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(五臣作隗/五罪切)隅钦泰容之高吟(善曰山海经曰騩山神耆/童居之其音常如钟磬音)
(郭璞曰耆童老童也颛顼之子山海经曰颛顼生老童/思玄赋曰太容吟曰念哉騩山在三危西九十里 良)
(曰老童颛顼子也隐居隗山之隅太容黄帝/乐师故慕而钦之以为高吟而引清志也)顾兹桐(善/本)
(作梧/字)而兴虑思假物以托心(善曰庄子曰不以身假物/ 翰曰康见此梧桐而起)
(虑也托心于桐以自喻/有良材大器不为时用)乃斲孙枝准量所任(善曰说文/曰斲斫也)
(张衡应问曰可剖其孙枝郑玄周礼注曰孙竹之根未/生者也盖桐孙亦然 铣曰孙枝侧生枝也准度其材)
(也长短随而/用之任用也)至人摅思制为雅琴(善曰庄子曰不离于/真谓之至人刘向有)
(雅琴赋也向曰至人/谓君子 摅舒也)乃使离子督墨匠石奋斤夔襄荐
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法班(五臣/作般)倕骋神(善曰离子离朱也淮南子曰离朱之/明察针末于百步之外字书曰督察)
(也庄子曰匠石之齐见栎社树观者如市匠石不顾司/马彪曰匠石字伯尚书帝曰夔命汝典乐教胄子家语)
(孔子学琴于师襄淮南子曰鲁般为木鸢而飞之论衡/曰鲁般为母作木人为御马季长笛赋曰倕之和钟郑)
(玄礼记注曰垂尧之共工也匠良曰离子离娄目明者/督正也墨绳也所以正木者 石巧人也奋起斤斧也)
(夔乐官襄师襄善鼓琴荐/进法则也班倕亦工人也)锼(所/流)会裛厕朗密调均华绘
彫瑑(善本/作琢)布藻垂文(善曰锼会谓锼镂其缝会也裛厕/谓裛缠其填厕之处也说文曰裛)
(缠也孔安国尚书传曰绘会五彩也胡愦切致铣曰锼/谓斤去木之中也会合缝也裛厕谓相比密 也朗密)
(谓大小也华绘彫瑑布/藻垂文皆谓文采饰也)错以犀象藉以翠绿弦以园客
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之丝徽以钟山之玉(善曰列仙传曰园客者济阴人也/常种五色香草积数十年食其实)
(一旦有五色神蛾止香树末客收而荐之以布生桑蚕/焉时有好女夜至自称妻道蚕状客与俱蚕得百头茧)
(皆如瓮缲茧六十日乃尽讫则俱去莫知所如淮南子/曰譬若钟山之玉许慎曰钟山北陆无日之地出美玉)
(济翰曰错杂也言杂以象牙犀角布以翠绿之色园客/ 阴人也养蚕百头茧皆大如瓮缲茧之丝六十日乃)
(尽言取此丝为弦以/玉为徽钟山出玉处)爰有龙凤之象古人之形伯牙挥
手钟期听声(善曰西京杂记曰赵后有宝琴曰凤皇皆/以金玉隐起为龙螭鸾凤古贤列女之象)
(列子曰伯牙善鼓琴钟子期听伯牙鼓琴每奏钟期辄/穷其趣伯牙舍琴而叹曰善哉子之听夫志相象犹吾)
(心也吾于何逃声哉/向曰琴有龙唇凤足)　华容灼烁(善本/作爚)发采扬明何其
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丽也(善曰说文曰灼明也又曰爚火光也叹良曰谓上/饰以文采灼烁光色貌何其丽也者 美之也)
伶伦比律田连操(平/)张(去/)进御君子新声憀(聊/)亮何其
伟也(善曰汉书曰黄帝使伶伦取竹嶰谷断两节间而/吹之以为黄钟之宫制十二箫以听凤皇之音以)
(比黄钟之宫皆可以生之是为律本韩子曰田连成窍/天下善鼓琴者也然而田连鼓上成窍擪下而不成曲)
(憀亮声清彻貌之济曰御用也言进用于君子则新/声憀亮也清新 声何其伟也者叹美之也伟美也)及
其初调则角羽俱起宫徵相證参发并趣上下累应踸
(敕/凛)踔(敕/角)磥(卢/罪)硌(洛/)美声将兴固以和昶而足耽矣(善曰/王逸)
(楚辞注曰證验也广雅曰踸踔无常也磥硌壮大貌磥/与磊同广雅曰昶通也敕两切 翰曰角羽俱起宫徵)
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(相證谓调龊取声韵中适也参发并趣以指俱历七弦/参而审之也上下累应谓声调合韵也踸踔初声布散)
(貌磥硌大声貌调弦既毕将奏雅曲故/美声是兴故乃和通情性此足耽乐也)尔乃理正声奏
妙曲扬白雪发清角(善曰宋玉对问曰其为阳春白雪/韩子师旷曰清徵之声不如清角)
(白向曰正声雅声也/ 雪清角并弄名)纷淋(林/)浪以流离奂(五臣本/作涣)淫衍
而优渥粲奕奕而高逝驰岌岌以相属(善曰广雅曰奕/奕盛貌王逸楚)
(辞注曰岌岌高貌急铣曰声长/貌也 良曰声高 而相连貌)沛腾遌(谔/)而竞趣翕炜
煜(善本韡/晔二字)而繁缛(善曰郭璞尔雅注曰遌相触/遌也 济曰声飞腾繁盛貌)状若崇
山又象流波浩兮汤汤(伤/)郁兮峨峨(善曰列子曰伯牙/鼓琴志在登高山)
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(钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰洋/洋兮若江河 翰曰伯牙鼓琴志在山钟期听之则曰)
(美哉峨峨志在水期曰美/哉汤汤故此亦状而象之)怫(扶/末)㥜(胃/)烦冤(善曰怫㥜烦/冤声蕴积不)
(安貌风赋曰勃郁烦冤/ 向曰声多不能散貌)纡馀婆娑(善曰上林赋曰纡馀/委蛇 向曰曲旋而)
(乱繁或/散之声)陵(五臣/作凌)纵播逸霍濩(胡/郭)纷葩(善曰霍濩盛貌鲁/灵光殿赋曰霍濩)
(燐乱霍铣曰淩纵播逸声高而分/布也 濩波浪声纷葩繁乱之音)检容授节应变合度
兢名擅业安轨徐步洋洋习习声烈遐布含(五臣/作合)显媚
以送终飘馀响于(善作/乎)泰素(善曰含显媚之声以送曲/终也列子曰太素者质之)
(始也至翰曰授付也兢惧擅专轨法徐缓烈美也谓曲/节将 则当缓而分布故须端检其容以定其声乃付)
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(手指以成其节则应合于度惧其善名此失其专擅功/业安其法则缓用其指犹行而缓步者也洋洋习习声)
(美远布合其明美之音以送初终曲馀响飘然已尽/皆归于自然也太素曰自然也洋洋习习清雅貌)若
乃高轩飞观广厦閒房冬夜肃清朗月垂光新衣翠粲
缨徽流芳(善曰轩长廊之有窗子虚赋曰翕呷翠粲张/揖曰翠粲衣声也班婕妤自伤赋曰纷翠粲)
(兮纨素声洛神赋曰按罗衣之璀粲字虽不同其义一/也尔雅曰妇人之徽谓之缡也郭璞曰今之香缨也)
(翰曰高轩高堂也飞观高楼也广厦重屋也/肃寒也翠粲鲜色也缨衣领也徽美芳香也)于是器泠
(五臣本/作冷)弦调心闲手敏触㮰如志惟意所拟(善曰毛苌/诗传曰闲)
(习也说文批手击也与㮰同蒲结切意济曰器/琴也敏疾也㮰动也言触动皆随志 所为也)初涉渌
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(五臣/作绿)水中奏清徵雅昶唐尧终咏微子(善曰淮南子曰/手会渌水之趣)
(高诱曰渌水古诗韩子曰师旷奏清徵有玄鹤二八集/廊门七略雅畅第十七曰琴道曰尧畅逸又曰尧则兼)
(善天下无不通畅故谓之畅昶与畅同也又曰微子操/微子伤殷之将亡终不可奈何见鸿鹄高飞援琴作操)
(曲向曰绿水清徵曲名唐尧徵子操名也涉谓志在撰/ 若涉于水中也昶通也咏歌咏也琴中所奏皆是歌)
(咏之/曲也)宽明弘润优游躇跱(五臣作峙曰善曰躇跱踌躇/竦跱 向 雅曲弘明也躇)
(跱言曲如躇立/閒缓不散也)拊(善作/持)弦安歌新声代起(善曰楚辞曰/翔江州而安)
(歌王逸曰安意歌吟也汉书曰李延年/善歌为新变之声 良曰代更代也)歌曰淩(五臣/作陵)扶
摇兮憩瀛洲要列子兮为好仇(善曰庄子曰搏扶摇而/上者丸万里列子曰渤)
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(海之中有山曰瀛洲刘向上列子表曰列子者郑人与/郑缪公同时汉书曰列子名禦寇先庄子庄子称之毛)
(诗曰君子好仇列向曰陵上也扶摇风也憩息也瀛/洲海中仙山也 子乘风得道者要之以为仇友也)餐
沆(胡/朗)瀣(胡/界)兮带朝霞𦕈翩翩兮薄天游(善曰楚辞曰餐/六气而饮沆瀣)
(兮漱正阳而食朝霞淩阳子明经曰夏食沆瀣沆瀣北/方夜半气也广雅曰薄至也 铣曰沆瀣清露也餐而)
(饮之朝霞赤云将带而/佩之翩翩飞貌薄迫也)齐万物兮超自得委性命兮任
去留(善曰庄子有齐物篇楚辞曰漠灵静以恬愉澹无/为而自得鹏鸟赋曰纵躯委命不私与已 良曰)
(齐万物谓心无是非也超然自/得天性委付性命任时去留也)激清响以赴会何弦歌
之绸缪(善曰论语曰子之武城闻弦歌之声毛诗传曰/绸缪犹缠绵也 济曰以此歌奏于琴曲而相)
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(赴会弦与歌音混合/而绸缪绸缪密合貌)于是曲引向阑众音将歇(善曰引/亦曲也)
(阑亦/歇也)改韵易调奇弄乃发扬和颜攘皓腕(善曰舞赋曰/严颜和而怡)
(怿洛神赋曰攘皓腕于神/浒 向曰攘褰袖而出腕)飞纤指以驰骛纷(苏/合)譶(徒/合)
以流漫(善曰譶疾貌流翰曰纤细也驰骛走/也纷乱也譶 漫乱急长远声也)或徘徊
顾慕拥郁抑按盘桓毓养从容秘玩(善曰毓与育同绕/向曰徘徊声旋)
(也顾慕拥郁抑按声驻而下不散貌盘桓谓以指转历/于弦上也毓养从容谓安息其声也秘玩谓閒缓而弄)
(也/)闼尔奋逸风骇云乱牢落凌厉布濩(互/)半散丰融披
离斐韡奂(五臣作/炜涣)烂(善曰闼疾貌七发曰波涌而云乱/牢落犹辽落也洞箫赋曰翩绵连)
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(以牢落刘歆遂初赋曰过句注而凌厉上林赋曰布濩/宏泽甘泉赋曰半散照烂粲以成章丰融盛貌风赋曰)
(被丽披离斐韡明貌斐敷尾切韡于鬼切风赋曰眴奂/粲烂 铣曰闼尔犹豁然也奋逸腾起也骇惊也牢落)
(凌厉希疏貌布濩长多貌半散欲散而还聚也/丰融披离声通畅而清也斐炜涣烂声繁盛貌)英声发
越采采粲粲(善曰广雅曰英美也貌/向曰采采粲粲英声)或间声错糅(女/又)状
若诡赴双美并进骈驰翼驱(丘遇切杂善曰郑玄礼记/注曰糅 也骈并也翼疾)
(貌疾济曰诡疾骈并也言间声绪杂状/如 而相赴并走如鸟翼之相驱逐也)初若将乖后卒
同趣或曲而不屈或(善本无/或字)直而不倨(音据曰善曰左/氏传 吴公子)
(季札闻歌颂曰直而不倨曲而不屈杜预曰倨傲也为/翰曰凡弹琴初缓其声乍似相乖曲度相调后终同)
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(趣会也其声虽曲而志不/屈其声直而志不倨傲也)或相凌而不乱或相离而不
殊时劫掎(几/)以慷慨或怨㜘(五臣作沮/慈预切)而踌躇(善曰左/氏传曰)
(武城人断其后之木而不殊汉书音义曰殊犹绝也说/文曰掎偏引也㜘娇也子庶切或作姐古字通假借也)
(姐子也切皆铣曰其声虽相凌而志不乱其声虽相离/而志不殊 谓不易其志也劫掎慷慨如高志气之声)
(怨沮踌躇怨/而不散声也)忽飘飖以轻迈乍留联而扶疏(济曰迈风/轻行之声)
(留联相连声也/扶疏四散声也)或参谭繁促复叠攒仄从横骆驿奔遁
相逼(善曰参谭相随貌参七感切谭徒感切一音并依/字长笛赋曰踾踧攒仄鲁灵光殿赋曰从横骆驿)
(重良曰皆声繁急/ 叠从横相连貌)拊嗟累赞间不容息(善曰淮南子曰/时之反侧间不)
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(容息高诱曰不容气息促之甚也无向曰拊/迫自嗟累赞其美虽鼓曲之间亦 容息也)镶艳奇伟
殚不可识(善曰高堂赋曰谲诡奇伟不可究陈也翰/曰伟美殚尽言琴声之美不可尽识)若
乃閒舒都雅洪纤有宜(善曰说文曰閒雅也毛苌诗传/曰都閒也 济曰舒缓也都美)
(也洪大也纤小也言声/閒缓雅大小有宜也)清和条昶案衍陆离(善曰案衍/不平貌上)
(林赋曰阴淫案衍之音衍戈战切广雅曰陆离参差也/ 铣曰昶通案平衍长也陆离相连貌言琴声清和有)
(调序而通平/长而相连矣)穆温柔以怡怿婉顺叙而委(威/)蛇(音移郑/善曰)
(玄毛诗笺曰委蛇委曲自得之貌长向曰穆/和也此皆和乐顺序之声也委蛇 远之貌)或乘险投
会邀隙(五臣/作隙)趣危(良曰险空也邀入也隙冗趣向也言/声或乘空以相投会或入冗而向危)
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(也/)嘤若离鹍鸣清池翼若游鸿翔曾(五臣/作增)崖(音宜衡善/曰张 舞)
(赋曰含清哇而吟咏若离鹍鸣姑耶琴道曰伯夷操似/鸿雁之音 翰曰嘤声翼疾也增长崖岸也琴有鹍鸡)
(鸿雁/之曲)纷文斐尾綝(林/)縿(所/今)离纚(师/)微风馀音靡靡猗猗
(音衣貌善曰纷文靡尾文彩貌淋縿离纚羽毛貌靡靡/顺风 猗猗众盛貌 良曰纷文斐尾鹍鸿文彩貌綝)
(縿离纚游鸿羽毛貌微风馀音鸟音靡靡/猗猗鸟游貌皆琴也声似此鸟鸣而游也)或搂㮰(蒲/结)栎
(历/)捋(力/活)缥(匹/妙)缭(了/)潎(瞥/)冽轻行浮弹明婳(获/)𥉻(砌/)惠疾
而不速留而不滞(善曰搂㮰栎捋皆手抚拂弦之貌刘/熙孟子注曰搂牵也力头切缥缭敝)
(列声相纠之貌上林赋曰转腾潎列说文曰婳静好也/𥉻察也左氏传吴公子札观乐颂曰处而不底行而不)
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(流淮南子曰流而不滞弦翰曰缥缭潎冽相纠乱貌轻/行谓轻历之浮弹谓浮 上而弹之婳好𥉻视惠美也)
(言手指分明相传雅曲妙好视而美/之疾而不速留而不滞谓声调缓也)翩绵飘邈微音迅
逝(向曰翩绵飘邈声飞/而远也迅疾逝往也)远而听之若鸾凤和鸣戏云中
(向曰声清/和而高也)迫而察之若众葩敷荣曜春风(向曰声柔顺/婉媚也葩花)
(敷布/也)既丰赡以多姿又善始而令终(善曰字书曰赡足/也封禅书曰岂不)
(善始善终哉毛诗曰高朗令终终铣曰丰赡/谓声繁也姿貌也善始令终谓 始皆美也)嗟姣(古/卯)妙
以弘丽何变态之无穷(善曰西京赋曰尽变态乎其中/ 济曰姣好弘大丽美也变态)
(谓变/声也)若夫三春之初丽服以时乃携友生以遨以嬉(善/曰)
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(班固终南山赋曰三春之季孟夏之初西京赋曰丽服/扬菁毛诗曰虽有兄弟不如友生又曰以遨以游说文)
(曰嬉乐也游翰曰友生/朋友也遨 嬉乐也)涉兰圃登重基背长林翳华芝
临清流赋新诗(善曰春秋运斗枢曰山者地之基甘泉/赋曰登夫凤风而翳华芝楚辞曰窃赋)
(诗之所明王逸曰赋铺也也翰曰涉行也兰香草重/基高山也翳荫也华芝盖 言长林之荫如盖也)嘉
鱼龙之逸豫乐百卉之荣滋(善曰乐动声仪孔子曰风/雨动鱼龙仁义动君子归)
(田赋曰百卉荣滋而铣曰谓临清流/见鱼龙之游得性 乐也卉草也)理重华之遗操慨
远慕而长思(善曰重华谓舜也琴道曰遗操者昔虞舜/圣德玄远遂升天子喟然念亲巍巍上帝)
(之位不足保援琴作操操良曰重华舜/也遗操舜操言理其遗 思其圣德也)若乃华堂曲宴
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密友近宾兰肴兼御旨酒清醇(善曰边让章华台赋曰/兰肴山竦椒酒渊流毛)
(诗曰旨酒思柔也美济曰宾亲/兰香肴膳御食旨 醇酿也)进南荆发西秦绍陵阳
度巴人(善曰南荆即荆艳楚舞也古妾薄命行歌曰齐/讴楚舞纷纷汉书有秦倡员也宋玉对问曰既)
(而曰陵阳白雪国中唱而和之者弥寡然集所载与文/选不同各随所用而引之宋玉对问曰客有歌于郢中)
(者其始曰下里巴人鼓向曰南荆西秦/陵阳巴人并曲名发 绍继度法也)变用杂而并起
竦众听而骇神(翰曰变用谓变曲用声相/杂而起竦勇也骇惊也)料(聊/)殊功而
比操岂笙籥之能伦(铣曰料计也殊功谓殊好之曲也/以之比其节操则笙籥之器不可)
(与其相/次也)若次其曲引所宜(良曰引/亦曲也)则广陵止息东武太
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山飞龙鹿鸣鹍鸡游弦(善曰广陵等曲今并犹存未详/所起应璩与刘孔才书曰听广)
(陵之清散傅玄琴赋曰马融谭思于止息魏武帝乐府/有东武吟曹植有太山梁甫吟左思齐都赋注曰东武)
(太山皆齐之土风谣歌讴吟之曲名也然引应及传者/名古有此曲转以相證耳非嵇康之言出于此也他皆)
(类此汉书曰房中乐有飞龙章毛诗序曰鹿鸣宴群臣/也蔡邕琴操曰鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣)
(知贤者幽隐故弹弦讽諌古相和歌者有/鹍鸡曲游弦未详 济曰八者并曲名)更唱迭奏声
若自然流楚窈窕惩躁雪烦(善曰高唐赋曰更唱迭和/言流行清楚窈窕之声足)
(以惩止躁竞雪荡烦懑也惩直陵切若翰曰唱和迭递/也谓上诸曲更唱而递奏其声至妙 自然而流楚怨)
(声也窈窕意深貌惩戒也躁喧也雪洗也/此声可以戒人心之喧洗人心之烦也)下逮谣俗蔡
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氏五曲王昭楚妃千里别鹤犹有一切(此/结)承间簉(初/救)乏
亦有可观者焉(善曰歌录曰空侯谣俗行盖亦古曲未/详本末俗传蔡氏五曲游春渌水坐愁)
(秋思幽居琴操曰王襄女汉元帝时献入汉宫以妻单/于昭君心念乡土乃作怨旷之歌歌录曰石崇楚妃叹)
(歌辞曰楚妃叹莫知其所由楚之贤妃能立德著勋垂/名于后惟樊姬焉故令叹咏声永世不绝疑必尔也相)
(鹤经曰鹤一举千里蔡邕琴操曰商陵牧子娶妻五年/无子父兄欲为改娶牧子援琴鼓之叹别鹤以舒其愤)
(懑故曰别鹤操鹤一举千里故名千里别鹤也汉书音/义曰一切权时也马季长笛赋曰听簉弄者遥思于古)
(昔簉弄小曲也鹤翰曰逮及也谣俗歌风俗之声也王/昭楚妃千里别 三者曲名也簉杂也一切谓权时也)
(簉杂也言此诸曲权时以承古雅之/问以杂于顿乏之际亦有可观也)然非夫旷远者不
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能与之嬉游(向曰言人非旷远之志者不/能与琴为乐游也嬉乐也)非夫渊静者
不能与之閒(闲/)止(善曰庄子老聃曰其居也渊而静琴/向曰渊深也非深静之志不能与)
(閒居也/止居也)非放达者不能与之无吝(善曰说文曰𠫤亦贪/惜也 良曰吝舍也)
(非放达之志不能与琴/无舍矣谓玩之无已也)非至精者不能与之析(昔/)理也
(善曰周易曰非天下之至精其孰能与于此庄子曰判/天下之美析万物之理 良曰非至精之人不能与琴)
(分析条/理也)若论其体势详其风声(济曰详/审也)器和故响逸张
(去/)急故声清(善曰蔡邕月令章句曰凡弦之缓急为清/浊琴𦂳其弦则清漫则浊 济曰琴之为)
(器和雅故声多閒逸/也张急谓弦急也)閒(闲/)辽故音痹(婢/)弦长故徽鸣(善/曰)
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(閒辽谓弦间辽远也弦长谓徽阔而弦长也阮籍乐论/曰琵琶筝笛间促而声高琴瑟之体閒辽而音埤义与)
(此同郑玄周礼注曰痹短也傅毅雅琴赋曰时促均而/增徽接角徵而控商 良曰辽远痹下也言声閒缓而)
(相去远故音下也弦长其应响/清高故沈放徽声乃鸣于常也)性洁静以端理含至德
之和平(善曰礼记曰洁静精微易教也孝经曰昔者先/王有至德要道礼记曰乐行血气和平 向曰)
(端理犹正直也谓感于人物之情故/云含至德也和谓声柔也平谓中也)诚可以感荡心志
而发泄(五臣/作渫)幽情矣(善曰说文曰泄除去也舞赋曰幽/情形而外扬也 翰曰渫除也幽)
(情忧/情也)是故怀戚(五臣/作戚)者闻之莫不憯(七/琰)懔(力/审)惨悽愀(七/小)
怆伤心含哀懊(郁/)咿(伊/)不能自禁(音今七善曰憯七感/切惨 敢切字林曰)
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(懊咿内悲也列子曰喜惧抃舞不能自禁咿翰曰戚忧/也憯懔惨悽愀怆皆悲伤之心也含哀懊 内悲也言)
(忧者闻琴则若/此不自禁也)其康乐者闻之则欨(况/于)愉欢释抃舞踊
溢留连澜漫嗢(鸟/骨)噱(巨/略)终日(善曰说文曰欨笑貌也通/俗篇曰乐不胜谓之嗢噱)
(抃翰曰康安也欨愉喜悦貌释纵也两手相抚曰/ 踊溢言跳跃也留连澜漫欢情多也嗢噱笑也)若和
平者听之则怡养悦悆淑穆玄真恬虚乐古弃事遗身
(善曰广雅曰养乐也庄子曰虚静恬淡者道德之至也/又曰弃事则形不劳 向曰平和者谓平常人也怡通)
(淑美穆和玄大恬閒也遗身犹忘怀也言其听琴可以/通养悦悆之志美和大真无为之道閒虚自守乐古人)(之义弃其俗事而/忘怀于一时也)是以伯夷以之廉颜回以之仁比干
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以之忠尾生以之信(善曰论语子曰伯夷叔齐饿于首/阳之下又曰颜回问仁子曰克己)
(复礼为仁列子子夏问孔子曰颜回之为仁奚若子曰/回之仁贤于丘论语曰比干諌而死庄子盗蹠曰尾生)
(与女子期于梁下女子不来水至不去抱柱而死仁铣/曰伯夷殷人不食周粟至廉也颜回孔子弟子有 行)
(也比干諌纣而死至忠也尾生与女子期死于梁/下至信也言此廉仁忠信之士闻琴复加其道也)惠施
以之辩给万石以之讷慎(善曰庄子曰惠施多方其书/五车高诱曰惠施宋人仕魏)
(为惠王相汉书曰万石君奋恭谨举朝无比景帝曰石/君及四子皆二千石乃集其门凡号为万石君 济曰)
(惠施古之辩士万石谓石奋父子皆谨慎自达故闻琴/则辩给者益其辩给讷慎者益其讷慎谓琴以养志而)
(进德/也)其馀触类而长(五臣有/之字)所致非一同归殊涂或文
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或质(善曰周易曰引而伸之触类而长之又曰天下同/归而殊途一致而百虑礼记曰虞夏之质殷周之)
(文至矣乐翰曰其馀不述者触类皆是闻琴虽同感事/则别忧 之类是也文质之道交转无定文声婉转而)
(艳媚质声淡/薄而疏散也)总(善作/总)中和以统物咸日用而不失其感
人动物盖亦弘矣(善曰礼记曰乐者天地之命中和之/纪周易曰百姓日用而不知礼记曰)
(乐其感人深也理良曰总合中和谓大道也统理也言/琴合于大道以 万物皆可以终日用之感人动物盖)
(亦大/矣)于时也金石寝声匏(庖/)竹屏气王豹辍讴狄牙丧
味(善曰孟子淳于髡曰昔王豹处淇而河西善讴淮南/子曰淄渑之水合狄牙尝而知之 铣曰金石匏竹)
(皆乐也今闻琴皆寝声屏气王豹古之善讴歌人狄牙/古之知味者今闻琴声皆辍止其讴丧失其味者也)
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天吴踊跃于重渊王乔披云而下坠(善曰山海经曰朝/阳之谷神为天吴)
(为水伯楚辞曰譬若王乔之乘云兮载赤霄而凌太清/ 向曰天吴水神王乔仙人皆闻琴踊跃出于深渊披)
(云而下来听/之也坠落也)舞鸑(岳/)鷟(仕/角)于庭阶游女飘焉而来萃(善/曰)
(说文曰鸑鷟凤属神鸟也韩诗曰汉有游女不可求思/薛君曰游女汉神也言汉神时见不可求而得之 翰)
(曰鸑鷟凤凰也游女仙/女飘焉乘虚貌萃集也)感天地以致和况蚑(巨/支)行之众
类(善曰礼记曰圣人作乐以应天制礼以应地此则乐/者天之和也洞箫曰蟋蟀蚸蠖蚑行喘息垂喙蜿转)
(瞪瞢忘餐说文曰蚑行也凡生之类行皆曰蚑也之济/曰蚑行虫兽也言琴能感天地以致和平况虫兽 类)
(乎/)嘉斯器之懿茂咏兹文以自慰永服御而不厌信古
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今之所贵(善曰懿美也傅毅雅琴赋曰明仁义以厉已/故永御而密亲 铣曰懿美也茂盛也咏兹)
(文谓作赋也/向曰御用也)
乱曰愔愔琴德不可测兮(善曰刘向雅琴赋曰游予心/以广观曰德乐之愔愔 翰)
(曰愔愔/深静也)体清心远邈难极兮(翰曰邈远也言体/清心远难说其美)良质美
手遇今世兮(济曰良质琴之善质/也美手人之妙手也)纷纶翕响冠众艺兮
(向曰纷纶翕响声繁美貌冠首也/众艺谓众乐也言首出诸乐也)识音者希谁(善作/孰)能
珍兮能尽雅琴唯至人兮(善曰古诗曰不惜歌者苦但/伤知音希 翰曰康自托于)
(琴言识音者希谓知我者少谁复重/我也能尽知者君子也至人君子也)
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　　笙赋(善曰尔雅曰大笙谓之巢郭/璞曰列管匏中施簧管端)
　　　潘安仁
河汾之宝有曲沃之悬匏(叔/交)焉(善曰河汾二水名也汉/书曰汾水出汾阳北山)
(又曰河东郡闻善县故曲沃也崔豹古今注曰匏瓠也/有柄曰悬匏可为笙也曲沃者尤善 济曰曲沃地名)
(匏瓠瓜之类可以为器者曲沃之地在河汾间其中所/宝者悬匏可为笙底匏有蔓生皆附木故其实悬垂而)
(下/)邹鲁之珍有汶阳之孤筱(小/)焉(善曰汉书鲁国有邹/县有汶阳县戴凯之)
(竹谱曰筱出鲁郡堪为笙也水翰曰鲁国有邹县故云/邹鲁汶水名言鲁国邹县汶 之阳所珍者有美竹堪)
(为笙孤者言于众竹之/间独美也筱小竹也)若乃绵蔓纷敷之丽浸润灵液
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之滋隅隈夷险之势禽鸟翔集之嬉固众作者之所详
余可得而略之也(善曰郑玄毛诗笺曰隅角也说文曰/隈曲贾逵国语注曰略犹简也 向)
(曰此上者皆说匏竹生苗貌沾雨露谓之浸润灵液滋/亦润也隅山角隈山曲夷平嬉游也众作谓王褒洞箫)
(马融长笛嵇康琴赋皆述山川之势禽兽所/游于竹木之上故此略而不云也略轻也)徒观其制
器也则审洪纤面短长𠜺(力/结)生簳(干/)裁熟簧(善曰周礼/曰审曲面)
(势以饬五材郑司农曰察五材曲直方面形势之宜𠜺/割也 铣曰洪大纤小也𠜺揉也𠜺使直也干竹茎新)
(竹故云生也簧以熟/铜为之故云熟簧)设宫分羽经徵列商泄(五臣本/作渫)之
反谧(密/)厌(于/颊)焉乃扬(善曰郑玄毛诗笺曰泄出也厌犹/捻也于颊切 良曰宫羽徵商皆)
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(声也渫举其指也谧静也厌指擪之也/言举其指声反至静擪其孔而声乃发)管攒罗而表列
音要妙而含清各守一以司应统大魁以为笙(善曰长/门赋曰)
(声幼要而复扬言其管各守一声主相应统总也郑玄/礼记注曰魁犹首也大魁匏首插定所也 翰曰管竹)
(也攒罗谓以竹丛比于外而行列之也司主也统都合/也大魁谓匏中也言竹管各守一声以主相应都合于)
(匏中乃名/为笙焉)基黄钟以举韵望仪凤(善作/凤仪)以擢形(善曰毛/苌诗传)
(曰基本也汉书曰黄帝使伶伦取竹断两节间而吹之/以为黄钟之宫说文曰笙十三簧象凤之身 铣曰基)
(本也擢起也谓本黄钟之律以举/其韵望来仪之凤以起其形也)写皇翼以插羽摹鸾
音以厉声(善曰列管以象凤翼也列仙传曰王子乔好/吹笙作凤鸣鸾凤类故通言之 济曰笙之)
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(次比竹管学凤皇羽翼参差插之/其音亦如凤皇之激声也厉激也)如鸟斯企翾翾(许/缘)岐
岐(善曰景福殿赋曰鸟企山跱翾翾岐岐飞/行貌 良曰企立也言笙之形似如此矣)明珠在咮
(画/)若衔若垂(善曰咮亦喙也音画之翰曰咮笙觜/也饰以明珠如口衔 又如垂之也)脩檛
(都/瓜)内辟(辟/)馀箫外逶(音威众善曰修檛长管也辟开也/馀箫 管也逶逶迤渐邪之貌)
(向曰脩长也檛大辟开也馀箫众竹也言竹之最长/大者则内开之为孔也众竹皆外逶迤渐邪布也)骈
田猎攦(历/)魻(狎/)□(霅/)参差(善曰猎攦不齐也魻鲽装饰/众貌 铣曰骈田竹密貌馀)
(皆众多/不齐貌)于是乃有始泰终约前荣后悴激愤于今贱永怀
乎故贵众满堂而饮酒独向隅而掩泪(善曰杜预左氏传注/曰泰奢也约俭也家)
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(语孔子曰激愤厉之志始桓子新论雍门周曰臣之所/能令悲者先贵而后贱故富而今贫说文曰古人于天)
(下譬一堂之上今有满堂饮酒有一人独索然向隅泣/则一堂之人皆不乐也 济曰谓人有初遇申泰之时)
(终逢否约之理或前为荣官后则困悴乃愤怨今之贫/贱想旧之富贵虽众满堂而乐独向一隅掩泪而已隅)
(角/也)援鸣笙而将吹先嗢(乌/没)哕(纡/月)以理气(善曰言将欲吹/笙咽中先哕而)
(理气说文曰嗢咽也又曰哕气悟也嗢哕/或为温秽 善曰爰引也嗢哕吐饮之貌)初雍容以安
暇中佛郁以怫(扶/味)㥜(位/)终嵬(五/罪)峨(我/)以蹇谔(五各切五/臣作愕)
又飒(素/合)遝(徒/合)而繁沸(善曰字林曰佛郁不安貌蹇愕正/直之貌 良曰佛郁怫㥜声繁貌)
(嵬峨蹇愕声高直貌/飒遝繁沸声勇起貌)罔浪孟以惆怅若欲绝而复肆懰
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(留/)憿(音激檄/善作)籴以奔邀似将放而中匮(善曰罔及浪孟/皆失志之貌憿)
(籴疾貌烈铣曰罔无也浪孟大声也惆怅声慢而怨也/肆纵懰 也憿籴奔邀言疾也放逸匮尽也言声似将)
(放逸而中/道复尽也)愀(七/小)怆恻淢(洫/)虺(毁/)(伟/)煜(育/)熠(以/入)汎(逢/)淫
汜(泛/)艳霅(素/合)煜(善作/晔)岌岌(鱼立反善曰愀怆恻淢悲/伤貌虺 煜熠盛多貌淢与)
(惐同汎淫汜艳自放纵貌霅晔急疾貌/晔于怯切 翰曰霅 岌岌急疾貌)或案衍夷靡或
竦勇剽(匹妙切/善作彯)急(善曰夷靡平而渐靡也或济曰案下/衍长也夷靡平也言声 下而长平)
(也或竦立勇起/剽猛而急也)或既往不返或已出复入(良曰皆谓/声不定貌)徘
徊布濩(五臣/作护)涣衍葺(七/入)袭舞既蹈而中辍节将抚而不
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(善作/弗)及(善曰葺袭重貌言以笙声为主故舞者足蹈中/止而待之歌者将抚节而恐不及 良曰徘徊)
(布护声回旋不散貌涣衍葺袭声慢缓也言笙/声缓慢故舞蹈中辍声急则抚节者不及也)乐声发
而尽室欢悲音奏而列坐泣(善曰列子秦青曰昔韩娥/为曼声哀哭一里老幼悲)
(愁垂涕相对复为曼声长歌一里老幼/喜跃抃舞不能自禁 铣曰笙声之感)𢺊(捻/)纤翮以震
幽簧越上筒(同/)而通下管(善曰𢺊指捻也翮管也其形/类羽故曰翮也周易曰震动)
(也说文曰筒断竹也内向曰笙翮谓笙之管也言其象/凤翮也震动也簧在 故云幽簧谓簧声逾越上筒之)
(孔而通下/管之觜)应吹噏(虚/立)以往来随抑扬以虚满(翰曰噏欱/也随声抑)
(扬而气或/虚或满也)勃慷慨以憀(留/)亮顾踌躇以舒缓(济曰勃慷/慨怒声也)
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(憀亮清也顾踌躇以舒/缓声憀慢而不散也)辍张女之哀弹(去/)流广陵之名
散咏园桃之天夭歌枣下之纂纂(祖管反汝善曰闵洪/琴赋曰 南鹿鸣张)
(女群弹然盖古曲未详所起魏文帝园桃行曰夭夭园/桃无子空长虚美难假偏轮不行古咄唶歌曰枣下何)
(攒攒荣华各有时枣欲初赤时人从四边来枣适今日/赐谁当仰视之攒聚貌也纂与攒古字通 铣曰张女)
(弹曲名也其声哀言且辍之广陵散曲名将流行/其音园桃枣下古曲名夭夭桃色纂纂枣花也)歌曰
枣下纂纂朱实离离宛(五臣/作菀)其死(五臣/作落)矣化为枯枝(善/曰)
(毛诗曰其实离离又曰宛其死矣毛苌曰宛死貌/ 翰曰枣之纂纂盛貌实之离离将衰也菀萎也)人生
不能行乐死何以虚谥为(善曰杨恽与孙会宗书曰人/生行乐耳谥法曰谥者行之)
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(迹也不翰曰言人生死如此枣之华茂以至枯枝/若生 能为乐死虽垂名不朽何以为也谥名也)尔乃
引(去/)飞龙鸣鹍鸡双鸿翔白鹤飞(善曰汉书曰房中乐/有飞龙章古相和歌)
(者有鹍鸡曲古乐府有飞来双白鹤篇声向曰并古/曲名引鸣皆作曲之称也翔飞皆言吹 所似之)子
乔轻举明君怀归荆王喟其长吟楚妃叹而增悲(善曰/歌录)
(曰吟叹四曲王昭君楚妃叹楚王吟王子乔皆古辞荆/王子乔其辞犹存 济曰子乔仙人也言其飞故云轻)
(举明君曲名本怀归作荆王长吟曲名也喟/吟声也楚妃叹亦曲名笙中吹之则增悲也)夫其悽唳
(丽/)辛酸嘤嘤关关若离鸿之鸣(命/)子也(善曰尔雅曰关/关嘤嘤音和也)
(声铣曰悽唳辛酸声也嘤嘤关关并鸿/ 言辛酸之声如离鸿鸣呼其子也)含㗅(胡/)啴(昌/善)谐
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雍雍喈喈(皆/)若群雏之从母也(善曰洞箫赋曰瞋㖤㗅/以纡郁礼记曰啴谐慢)
(易繁文简节之音作而民康乐尔雅曰雍雍和也毛苌/诗传曰喈喈和声远闻也歌录步出夏门古辞歌凤凰)
(鸣啾啾一母从九雏其翰曰皆/和乐之声如鸟雏随 母也)郁捋(力/活)劫悟泓(乌/宏)宏融
裔哇(乌/佳)咬(乌/交)嘲(竹/交)𠹗(竹戛切/善作)壹何察惠(善曰郁捋口/循孔貌劫悟)
(气相冲激泓宏融裔声大且长貌舞赋曰吐哇咬则发/皓齿说文曰哇谄声也咬淫声也楚辞曰鹍鸡嘲𠹗而)
(悲鸣哇咬嘲𠹗声繁细貌声向曰郁捋声屈申貌/劫悟声分明貌泓宏融裔 宽长貌察明惠美也)诀厉
悄(七/小)切又何磬折(善曰诀厉谓决断清冽也悄切忧貌/磬折言其声若磬形之曲折也 铣)
(曰诀厉悄切声高/貌磬折尽曲也)若夫时阳初暖临川送离(善曰神农/本草曰春)
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(夏为阳庄子曰暖然似春楚辞曰登山临水/送将归 良曰时阳春时也送离谓遥别也)酒酣徒扰
乐阕日移(善曰扰谓扰攘装饰也移济曰徒/徒侣也扰乱阕终也日 谓将夕)疏客始阑
主人微疲弛(始/)弦韬籥彻(五臣/作彻)埙(暄/)屏篪(音池曰善曰/韩子 穰岁)
(之秋疏客毕食文颖汉书注曰阑言希也谓饮酒者半/罢半在谓之阑杜预左氏传注曰韬藏也孔安国论语)
(注曰彻去也屏除也类翰曰弛废韬藏/彻去屏舍也籥亦管 埙篪乐器也)尔乃促中筵携
友生(向曰促近膝/坐也筵席也)解严颜擢幽情披黄苞以援甘倾缥
(匹/妙)瓷以酌醽(音零怿善本作酃外善曰舞赋曰严颜和/而怡 幽情形而 扬尚书曰厥苞橘柚)
(缥绿色也瓷瓶也邹阳酒赋曰醪醴既成绿瓷既启又/曰其品类则沙洛渌酃邬乡若下齐公之情 铣曰解)
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(去擢起也言各去其严整之颜起其幽寂之情以为欢/悦甘橘也缥浅碧色醽酒也甘皮黄故云披黄苞言剥)
(之也授取也倾碧/瓷之器以酌酒也)光妓(善作/岐)俨其阶(善作/偕)列双凤嘈(曹/)
以和鸣(善曰光华饰也岐众管也以其分别故谓之岐/或作伎谓光华之伎也西京杂记曰成帝侍郎)
(善鼓琴能为双凤之曲吹良曰光妓谓舞人也阶/列言列于阶也俨行貌 笙感双凤而至嘈鸣也)晋野
悚而投琴况齐瑟与秦筝(善曰子野师旷字晋人故曰/晋野杜预左氏传注曰悚惧)
(也苏秦说齐王曰临菑其民无不吹竿鼓瑟歌录曰美/人篇齐瑟行风俗通曰筝蒙恬所造楚辞曰扶秦筝而)
(弹徽瑟翰曰言见吹笙悚惧而投弃其琴也齐国出/善鼓 人秦多善筝者言师旷尚弃其琴况其馀乎)新
声变曲奇韵横逸萦缠歌鼓网罗钟律(铣曰萦缠网罗/谓包括含容也)
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(言笙极妙故能抱括/歌鼓含容音律之声)烂熠(以/入)爚(药/)以放艳郁蓬勃以气
出(善曰熠爚光明貌郁逢勃气出貌者向/曰烂熠爚以放艳声如光明而艳)秋风咏于燕
路天光重于朝日(善曰傅玄长箫歌有天光篇魏文帝/善哉行有朝日篇言既奏天光又奏)
(朝日故曰重也重逐龙切秋济曰魏文帝作燕歌行词/云秋风箫瑟天气凉故曰 风咏于燕路吹之于笙故)
(此言之天光朝日并篇/名二曲俱吹故云重也)大不踰宫细不过羽(善曰国语/泠州鸠对)
(景王曰臣闻琴尚宫钟尚羽大不踰宫细不过羽细翰/曰宫于五音为君故大不踰也羽于五音为物故 不)
(过/也)唱发章夏导扬韶武恊和陈宋混一齐楚(善曰乐动声/仪尧乐曰大)
(章礼记曰大章章之也郑玄曰言尧德章明也乐动声/仪曰尧乐曰箫韶禹曰大夏武曰大武乐动声仪曰乐)
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(者移风易俗所谓声俗者若楚声高齐声下所谓事俗/者若齐俗奢陈俗利巫也又曰先鲁后殷新周故宋然)
(宋商俗也张衡舞赋曰移风易俗混一齐楚混向曰/导引扬起也陈宋齐楚皆有国风今皆合和 同之)迩
不逼而远无携声成文而节有叙(善曰左氏传曰吴公/子札来聘为之歌颂)
(曰至矣哉迩而不逼远而不携节有度守有叙毛诗序/曰声成文谓之音 良曰言声虽相近者不至逼迫声)
(虽相远不至携离而音声成/其文章而节度各有次序)彼政有失得而化以醇薄
(善曰吕氏春秋曰其治厚者其乐厚其治薄者其乐/薄 铣曰谓政有失得而风化有醇厚有浇薄也)乐
所以移风于善亦所以易俗于恶故丝竹之器(五臣本/作气)
未改而桑濮之流已作(善曰孝经曰移风易俗莫善于/乐礼记曰丝竹乐之器也又曰)
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(桑间濮上之音亡国之音郑玄注曰濮水之上地有桑/间者亡国之音于此水出也 翰曰所以移风于善者)
(谓为雅正之声以防其淫也所以易俗于恶者谓淫邪/之声同出于丝竹之气终不改易而桑间濮上之流忽)
(已作/也)惟簧也能研群声之清惟笙也能总(善本/作总)众清之
林卫无所措其邪郑无所容其淫(善曰礼记曰唱和清/浊递相为经郑玄曰)
(清谓蕤宾至应钟浊谓黄钟至仲吕礼记曰郑卫之音/乱世之音 向曰簧笙中铜也研击总合措置也言笙)
(簧能击众声而有清雅则笙竹又合众清之林矣/林之言多也放郑卫邪淫之声无所容置于此也)非天
下之和乐不易之德音其孰能与于此乎(善曰礼记曰/顺气成象而)
(和乐兴焉又曰德音之谓乐周易曰非天下至精其孰/能与于此 良曰言笙非天下至和之乐百王不易之)
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(德音者其孰能如此不/容邪淫之声也孰谁也)
　　啸赋(善曰郑玄毛诗笺曰/啸蹙口而出声也)
　　　成公子安(善同轮注安翰曰臧荣绪晋书曰成/公绥字子 东郡白马人也少有俊)
　　　　(才而口吃张华一见甚善之时人以其贫贱/不重其文仕为中台郎作啸赋义见于文也)
逸群公子体奇好异傲世忘荣绝弃人事(善曰文子曰/傲世贱物不)
(污于俗汉书曰张良愿弃人间事欲从赤松子/游 向曰假言逸群公子以为赋端其实无之)睎(五臣/作希)
高慕古长想远思将登箕山以抗节浮沧海以游志(善/曰)
(谢承后汉书曰陈谦睎高视远清举矫俗冯衍显志赋/曰独耿介而慕古舞赋曰远思长想吕氏春秋曰昔尧)
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(朝许由于沛泽之中曰请属天下于夫子许由遂之箕/山之下论语子曰道不行乘桴浮于海 向曰希望也)
(箕山山名沧/海海名也)于是延友生集同好(善曰尚书序曰与我/同好 良曰同志为)
(友故言同/好好善也)精性命之至机(五臣/作几)研道德之玄奥悯流俗
之未悟独超焉而先觉(音教性善曰周易曰乾道变化/各正 命管子曰虚无无形谓)
(之道化育万物谓之德应德琏驰射赋曰穷百氏之玄/奥礼记曰不从流俗老子曰虽有荣观宴处超然孟子)
(伊尹曰天生斯民使先知觉后知使先觉觉后觉也微/翰曰至几犹几微也玄大舆远悯念也言精审其几)
(研味其大远念流俗之人未/悟于道故将超然先知其理)狭世路之阨(于/界)僻仰天衢
而高蹈(善曰羽猎赋曰狭三王之阨僻孔融荐祢衡表/曰龙跃天衢左氏传齐人歌曰鲁人之皋使我)
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(高蹈仰铣曰见人世之间物理阨僻心以为狭小之/事将 视天路而高蹈也衢路也蹈以足履之也)邈
跨(善作/姱)俗而遗身乃慷慨而长啸(善曰琴赋曰弃事遗/身楚辞曰临深水而)
(长啸拘济曰邈远跨越也言远越时俗遗忘其身/不为 束慷慨犹激扬也言激扬其气而长啸也)于时
曜灵俄景流光濛汜(音似楚善曰归田赋曰于时曜灵/俄景 辞曰出自旸谷次于濛汜)
(疾良曰曜灵日也俄景言/ 而将夕濛汜日入处也)逍遥携手蜘蹰(善作/跦)步趾发
妙声于丹唇激哀音于皓齿(善曰广雅曰蹢䠱跢跦也/跢跦与踟蹰古字通左传)
(蔿启疆谓鲁侯曰今君若步玉趾神女赋曰朱唇的其/若丹楚辞曰美人皓齿嫭以姱 翰曰踟蹰缓行貌趾)
(足也妙声哀/音谓啸响也)响抑扬而潜转气冲郁而熛(必/遥)起(善曰熛/起言疾)
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(而向曰潜转于唇齿之间激气冲口/ 出其声郁然如焰起也熛火焰也)恊黄宫于清角杂
商羽于流徵(善曰韩子师旷曰清徵之声不如清角宋/玉笛赋曰吟清商追流徵 铣曰协合也)
(谓五音合杂/而起黄钟)飘游云于泰清集长风乎万里(善曰言所/感幽深有)
(同龙虎圣主得贤臣颂曰虎啸而风冽龙兴而致云泰/清天也鹖冠子曰上及泰清下及泰宁 济曰言声之)
(清远飘于游云而上于/天集于长风如通万里)曲既终而响绝遗馀玩而未已
(良曰谓欲/更为也)良自然之至音非丝竹之所拟(翰曰非管弦/之所能比拟)
(也良/实也)是故声不假器用不借物近取诸身役心御气(善/曰)
(周易曰近取诸身取翰曰此自然之音/不假借于器物自 于身役使御用也)动唇有曲发口
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成音触类感物因歌随吟大而不洿(乌/)细而不沈(善曰/洿漫)
(也琴道曰大声不震哗而流漫细声不湮灭而不闻因向/曰触类感物谓逐目所见则啸而咏之因歌随吟谓)
(歌于物随则吟之大声则不諠细声/又不沈而清亮自可乐也洿諠也)清激切于竽笙
优阔和于瑟琴玄妙足以通神悟灵精微足以穷幽测
深(善曰老子曰玄之又玄众妙之门礼记曰夫礼乐通/乎鬼神穷高远而测深厚礼记曰洁静精微易教也)
(神铣曰切要也竽笙之类也和柔和也瑟与琴通言之/ 谓人之神思灵谓人之精灵此足以通而悟之也)
收激楚之哀荒节北里之奢淫(善曰楚辞曰宫庭震惊/发激楚王逸曰激楚清)
(声也史记曰纣使师涓作新淫声北里之舞靡靡之乐/ 济曰激楚楚声哀而荒也此言纣之淫声也此收而)
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(去之节/而制之)济洪灾于炎旱反亢阳于重阴(善曰言有洪水/之灾济之以炎)
(旱有亢阳之灾反之于重阴云翰曰洪大也云雨谓之/重阴也言啸之生风风生则 起云起则降雨故济大)
(灾于炎旱故反亢阳而/为云雨也亢阳亦旱也)唱引(去/)万变曲用无方和乐怡
怿悲伤摧藏(善曰郑玄论语注曰方常也摧藏自抑挫/之貌琴操王昭君歌曰离宫绝旷身体摧)
(藏摧良曰引曲也用犹度也方比也怡怿喜悦/也 藏谓悲伤之声闻之可摧折于府藏也)时幽散
而将绝中矫厉而慨慷(善曰矫举也绝向曰厉高也谓/声幽远似欲 也中道又举高)
(而慨慷焉慨慷/抑扬意气也)徐婉约而优游纷繁骛而激扬(铣曰徐/缓也婉)
(约婉转也纷乱骛走扬起也言声缓/婉转而优游乱繁疾走而激起也)情既思而能反心
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虽哀而不伤(善曰毛诗序曰哀而不伤则翰曰言将啸/之初情必思物然后为之 曲终而复不)
(思故曰能反也心哀于物则为之/啸则曲终而复不哀故云不伤也)总八音之至和故(善/作)
(固/)极乐而无荒(善曰毛诗曰好乐无荒无济曰总合也/言其至和之音虽乐而 荒淫之道)
若乃登高台以临远披文轩而骋望(善曰新语曰高台/百仞文轩彫窗楚)
(辞登白蘋兮骋望轩良曰披谓出户也文/轩钩阑言出户临 而驰骋共远望也)喟仰抃而抗
首嘈长引而憀(留/)亮(善曰嵇叔夜琴赋曰新声憀亮憀/亮声清彻貌 向曰喟叹也两手)
(相抚曰抃抗举也言临轩远望喟然发叹仰/抃而举首嘈嘈然长引声也憀亮声清也)或舒肆而
自反或徘徊而复放(善曰孔安国尚书传曰肆缓也而/翰曰舒申肆逸也言声或申逸)
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(复息故曰自反也徘徊声不/散也言不散而复放纵之)或冉弱而柔扰(善作/挠)或澎
(烹/)濞(音/秘)而奔壮(善曰说文曰冉弱长貌上林赋曰柔挠/嫚嫚 济曰冉弱和声绕也柔扰柔顺)
(声澎濞奔壮/勇厉声也)横郁鸣(善作/呜)而滔涸洌缭(了/)眺(土/了)而清昶
(善曰滔涸如水之滔漫或竭涸也缭眺声清长长铣曰/横郁鸣谓声直度而繁盛滔涸谓大声出则如 流滔)
(滔吸声则如涸水也洌盛/也缭眺清昶声长而清也)逸气奋涌缤纷交错列列飙
(必/遥)扬啾啾响作(翰曰奋起也缤纷交错繁乱交杂也随/风而扬啾啾响也列列风貌飙疾风也)
奏(五臣/作走)胡马之长嘶回(善作/思向)寒风乎北朔又似鸿雁之
将雏群鸣号乎沙漠(善曰古诗曰胡马思北风琴道曰/伯夷操似鸿雁之音说文曰漠北)
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(方流沙沙良曰言啸声似此声/也北朔 漠皆北塞地名也)故能因形创声随事造
曲应物无穷机发响速怫(佛/)郁冲流参谭云属(善曰淮/南子曰)
(龙举而景云属变济曰因物形以创制其声故应于万/物无穷尽也机 也怫郁冲流参谭云属皆谓声多而)
(相连/貌)若离若合将绝复续(翰曰谓声缓则如离声急又/如合声小则如绝声大又如)
(续/也)飞廉鼓于幽隧猛虎应于中谷(善曰楚辞曰后飞廉/使奔属王逸曰飞廉)
(风伯也毛诗曰大风有隧春秋元命苞曰猛虎啸谷风/起类相动也 向曰飞廉风师鼓动隧风所出也虎啸)
(则风生中谷谓谷中也故人啸/亦有风感得此二物相动应也)南箕动于穹苍清飙(必/遥)
振乎乔木(善曰毛诗曰维南有箕春秋纬曰日月失其/行离于箕者风尔雅曰穹苍苍天也毛诗曰)
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(南有乔木风句曰南方箕星好风故感啸生风则星/动于上天 振乎乔木穹苍上天也飙风乔高也)散
滞积而播扬流埃霭之溷(混/)浊(善曰国语泠州鸠曰大/簇所以金奏赞扬出滞)
(也郑玄仪礼注曰播散也风赋曰骇溷浊扬腐馀之良/曰风能散滞积之气播扬而通之飘流埃霭溷浊 物)
(言风无所/不振也)变阴阳之至和移淫风之秽俗(善曰礼记曰/夫礼乐行平)
(阴阳又曰移风易俗郑玄曰乐用则正人和阴阳之济/曰谓声因自然而气调清雅必感天地故变阴阳 和)
(气移其淫风/易其秽俗也)若乃游崇冈陵景山临岩侧望流川坐盘
石漱清泉藉皋兰之猗靡荫脩竹之婵娟(善曰蝉蜎曰/善曰声类)
(盘大石也说文曰漱荡口也楚辞曰皋兰被径斯路渐/猗靡随风之貌楚辞曰㛹娟之脩竹 翰曰景大也藉)
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(坐也皋兰香草也言采皋泽之兰藉而坐之猗靡兰美/貌脩长也婵娟竹美貌言此处将复为啸下文是也)
乃吟咏而发散声骆驿(五臣作/驿驿)而响连舒蓄思之悱愤
奋久结之缠绵(善曰骆驿不绝貌论语子曰不愤不启/不悱不发毛诗传曰绸缪犹缠绵也)
(向曰发散谓发散其志骆驿声连貌舒申蓄积也/悱愤心忧也奋起也久结缠绵谓久忧相缠绵也)心涤
荡而无累志离俗而飘然(善曰庄子曰圣人无天灾无/物累淮南子曰单豹皆世离)
(俗而良曰以啸之清音涤/荡 无烦累飘然高远貌)若夫假象金革拟则陶匏(音/庖)
(礼善曰孔安国尚书传曰象法也礼记曰器用陶匏尚/ 然也 济曰假借也借象比于啸也金革陶匏并乐)
(器/也)众声繁奏若笳(加/)若箫磞(烹/)硠(郎/)震隐訇(轰/)磕(苦/代)
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(音劳善/作)嘈(善曰皆大声也嘈音曹/声繁奏也笳箫皆管器)　(铣曰谓啸之众/向曰皆声也)发
徵则隆冬熙蒸骋羽则严霜夏凋动商则秋霖春降奏
角则谷风鸣条(善曰列子曰郑师文学琴于师襄师襄/曰子之琴何如师文曰请尝试之于是)
(当春而叩商弦以召南吕凉风总至草木成实及秋而/叩角弦以激夹钟温风徐回草木发荣当夏而叩羽弦)
(以召黄钟霜雪交下川池暴冱及冬而叩徵弦以激蕤/宾阳光炽烈坚冰立散师襄曰虽师旷之清角邹衍之)
(吹律无以加之张湛曰商金音属秋南吕八月律角木/音属春夹钟二月律羽水音属冬黄钟十一月律徵火)
(音属夏蕤宾五月律郑玄礼记注曰喜蒸也声类曰喜/熙字 翰曰熙美也徵夏音也故冬发此声感炎蒸至)
(羽冬音也夏骋此声感严霜至商秋音也春动此声则/秋霖降角春音也秋奏此声感温风鸣条也谷风则春)
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(风也皆音律至妙/感应有如此者)音均(五臣/作韵)不恒曲(善无恒字/有二曲字)无制定
(善曰均古韵字也鹖冠子曰五声不同均然其可喜一/也晋灼子虚赋注曰文章假借可以协韵均与韵同)
(良曰随/心而改)行而不流止而不滞(善曰左氏传吴公子札观/乐颂曰行而不流淮南子)
(曰流而不滞度/向曰迟速有)随口吻而发扬假芳气而远逝(济曰吻/唇也假)
(借芳美逝往也言啸声借/人美气而飘然远往也)音要妙而流响声激嚁(狄/)而
清厉(善曰激嚁疾貌也/铣曰激嚁声速)信自然之极丽羌(去/良)殊尤而绝
(五臣/作纯)世越韶夏与咸池何徒取异乎郑卫(善曰杜预左/氏传注曰尤)
(异也乐动声仪曰黄帝乐曰咸池韶夏礼记曰郑卫之/音乱世之音 翰曰丽美也不假于物故曰自然羌叹)
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(词也尤胜纯厚也叹其殊胜以取众乐可令纯厚之风/韶舜乐也夏禹乐也咸池尧乐也言清啸超越舜禹尧)
(之妙乐何但取异于/郑卫之音声而已)于时绵驹结舌而丧精王豹杜口
而失色虞公辍声而止歌宁子检(五臣/作敛)手而叹息(善曰/孟子)
(淳于髡曰绵驹处于高唐而齐右善歌又曰王豹处于/淇而河西善讴邓柝子曰左右结舌西京赋曰丧精亡)
(魄汉书邓公曰内杜忠臣之口庄子曰见夫子之失色/七略曰汉兴善歌者鲁人虞公发声动梁上尘吕氏春)
(秋曰宁戚至齐暮宿郭门之外桓公郊迎客夜至关门/宁戚饭牛望桓公而悲击牛角疾歌桓公闻之歌者非)
(常人也命后车载之史记春申君曰秦楚临韩韩必敛/手 良曰绵驹王豹虞公并古之善歌人比之于啸此)
(皆结舌而不言丧其精神闭口止声宁子宁戚饭牛击/角而歌闻啸之妙亦敛手叹息不复歌也杜闭辍止也)
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钟期弃琴而改听尼父忘味而不食(善同向注至向曰/钟期听琴 妙今)
(乃弃琴而改听于啸也尼父孔子也孔子在齐闻韶乐/三月不知肉味美其雅声比之清啸孔子闻之故亦当)
(忘味而/不食也)百兽率舞而抃足凤凰来仪而拊(抚/)翼乃知长
啸之奇妙盖亦音声之至极(善曰尚书夔曰于予击石/拊石百兽率舞箫韶九成)
(凤凰来仪而翰曰音律至妙遂感百兽相率而舞凤凰/美其光仪 拊弄羽翼抃足以足相拊也至极谓极妙)
(也/)　
　
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　文选卷十八