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六臣注文选-梁-萧统卷十一



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钦定四库全书
　文选卷九
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注


　畋猎下
　　长杨赋(并序/)
　　　扬子云
明年上将大誇胡人以多禽兽秋命右扶风发民(善无/发民)
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(字/)入南山(善曰明年谓作羽猎赋之明年即校猎之年/也班欲叙作赋之明年汉书成纪曰元延二)
(年冬幸长杨宫纵胡客大校猎是也七略曰羽猎赋永/始三年十二月上然永始三年去校猎之前首尾四载)
(谓之明年疑班固误也又七略曰长杨赋绥和元年上/绥和在校猎后四岁无容元延二年校猎绥和二年赋)
(又疑七略误蔡邕曰上者尊位所在吕忱曰誇大言也/说文曰誇诞也冬将校猎故秋先命之也尔雅曰命告)
(也汉书曰武帝以右内史更名右扶风扶风在泾州界/南山终南山也 济曰上主上也谓成帝言明年将誇)
(胡今年秋则发人入山/捕禽兽明历时废农也)西自褒斜(以/嗟)东至弘农南欧(五/臣)
(作/驱)汉中(善曰褒斜谷名梁州记曰万石城溯汉上七里/有褒谷南口曰褒北口曰斜长四百七十里汉)
(书有弘农郡武帝置又有/汉中郡秦置 翰同善注)张罗网罝罘捕熊罴豪猪(陟/居)
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虎豹狖(弋/又)玃(九/縳)狐兔麋鹿(善曰山海经曰竹山有兽其/状如豚白毛毛大如笄而黑)
(端以毛射物名豪彘也广雅曰狖蜼也尾长四五尺郭/璞尔雅注曰玃似猕猴豹形如虎而圆文郑玄曰鸟罟)
(曰罗兽良/曰皆 名)载以槛车输长杨射熊馆(善曰刘熙释名曰/槛车上施栏槛以)
(格猛兽亦囚禁罪人之车也汉书音义曰或曰槛车有/封槛也三辅黄图曰长杨宫有射熊馆在盩厔 铣曰)
(槛车载兽车也长杨宫名射/熊馆名载兽输纳于此也)以纲为周阹(祛/)纵禽兽其
中令胡人手搏之自取其获上亲临观焉(善曰李奇曰/阹遮禽兽围)
(阵也服虔曰令胡客自取其得也广雅曰搏击也曰向/曰阹围阵也言以网周围放纵禽兽于其间 铣 搏)
(执也其执获者任取而归/之是时主上自临望之)是时农民不得收敛雄从至
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射熊馆还上长杨赋聊因笔墨之成文章故藉翰林以
为主人子墨为客卿以讽(善曰韦昭曰翰笔也翰林文/翰之多若林也诗大雅曰有)
(壬有林是也此云林即文翰林犹儒林之义也胡广云/博士为儒雅之林是也说文曰毛长者曰翰 济曰人)
(皆驱兽不得收稼穑也为翰曰言林比其茂也/子者男子之通称借以 主客而讽焉藉借也)其辞曰
子墨客卿问于翰林主人曰盖闻圣主之养民也仁沾
而恩洽动不为身今年猎长杨先命右扶风左太华而
右褒斜(善曰颜监曰动不为身言忧百姓也山海经曰/松梁之山西六十里曰太华山今在弘农县华)
(阴西也长安东故言左高五千仞广十里西都赋曰表/以太华终南之山 向曰扶风郡名太华山名言命数)
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(郡人驱拥/禽兽也)㭬(卓/)巀(截/)嶭(五/结)而为弋纡南山以为罝(善曰/服虔)
(曰巀嶭山名也孟康曰在池阳北颜监曰巀薛即今谓/嵯峨也说文曰弋橛也又曰纡绌也嶭音齧 良曰纡)
(屈也罝网也言㧻巀嶭为系网橛/取南山周屈为网明猎场广远也)罗千乘于林莽列万
骑于山隅帅军踤(五臣/作萃)阹(音/祛)锡戎获胡(善曰汉书音义/曰踤聚也颜监)
(曰踤足蹴也锡戎获胡言以禽兽赐戎令胡自获之胡/戎一也变文耳踤音萃方言曰踤蹴蹋也 向曰乘车)
(也骑兵骑也萃聚也阹围阵也锡赐也戎亦胡也皆罗/列于山林之间帅军士聚为围阵胡人所获禽兽皆以)
(赐/之)扼(厄/)熊罴拖(徒可切五臣/作拖音他)豪猪(善曰说文曰捉扼也/扼与抳古字通于责)
(切又曰拖曳也兽铣/曰熊罴豪猪皆 名)木拥枪累(垒/)以为储胥(善曰颜监/曰胥须也)
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(高其储畜以待所须也苏林曰木拥栅其外又以竹枪/累为外储胥也韦昭曰储胥蕃落之类也枪七羊切累)
(力委切篱济曰枪累作木枪相累为/栅也藩 也拥禽兽使不得出也)此天下之穷览极
观也虽然亦颇扰于农人三旬有馀其廑(五臣/作勤)至矣而
功不图(善曰古今字诂曰廑今勤字也尔雅曰图谋也/凡人之所为皆有所图今则百姓甚劳而无图)
(言劳而无益也慎子曰无法之劳不图于功以向曰勤/劳也不图无益也言扰乱废农劳苦至甚而 无益之)
(事为功/者也)恐不识者外之则以为娱乐之游(五臣/作游)内之则
不以为乾豆之事岂为民乎哉(善同济注但济曰恐不/识事之人 见为娱乐)
(不为乾豆若此岂是天子为人哉礼记曰天子无/事则岁三田一为乾豆二为宾客三为充君之庖)且人
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君以玄默为神澹泊为德(善曰玄默谓幽玄恬默也魏/都赋曰显仁翌明藏用玄默)
(澹泊与憺怕同老子曰我独怕然而未兆说文曰怕无/为也广雅曰憺怕静也 翰曰玄默无事也澹泊清静)
(也/)今乐远出以露威灵(善曰露暴露也也/良曰暴露圣德)数摇动以疲
车甲本非人主之急务蒙窃惑焉(善曰周易曰蒙者蒙/也韩康伯曰蒙昧幼)
(少之象也前年猎长杨故言数也济/曰蒙谦称也客卿设疑惑而问)翰林主人曰吁客
何谓兹邪(善曰孔安国尚书传曰吁疑怪之辞也邪/铣曰吁叹也主人荅客云客谓此为是)若
客所谓知其一未睹其二见其外不识其内也(善曰庄/子曰识)
(其一不知其二治其内而不知其/外 向曰言客不能周知此事)仆尝倦(五臣/有其)谈不能
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一二其详请略举其凡而客自览其切焉(善曰毛苌诗/传曰详审也)
(广雅曰都凡也颜监曰凡大指也张晏曰切近也览其/近于义也 济曰言利害之事我亦屡谈今则倦矣不)
(能审说将为客略举大都/客自睹其近者而明之)客曰唯唯(聿水/反)主人曰昔有
疆秦封豖其土窫(乌/黠)窳(庾/)其民凿齿之徒相与磨牙而
争之(善曰应劭淮南子注云尧之时窫窳封豕凿齿皆/为人害窫窳类貙虎爪食人服虔曰凿齿齿长五)
(尺似凿亦食人李奇曰以喻/曰凿齿之徒谓六国 良曰)　(贪婪残食其人也晋灼/唯犹诺也 济曰喻秦)
(之君臣也相与磨砺/爪牙争害于人也)豪俊麋沸云扰群黎为之不康(善/曰)
(广雅曰麋饘也毛诗曰群黎百姓尔雅曰康安也此翰/曰豪悛谓秦末陈胜项籍之流也言天下经秦若 皆)
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(起兵若麋之沸云气之乱百/姓为此而不安也扰乱也)于是上帝眷顾高祖高祖
奉命顺斗极运天关(善曰服虔曰随天斗极运转也毛/诗曰乃眷西顾孔安国尚书传曰)
(奉天成命春秋元命苞曰命者天之命雒书曰圣人受/命必顺斗极宋均尚书中候注曰顺斗机为政也尔雅)
(曰北极谓之北辰天官星占曰北辰一名天关又星经/曰牵牛神一名天关也 良曰帝天帝也斗极天关皆)
(星也言上天眷顾而命高祖我高祖奉天/命顺斗极如天关星之运转以讨暴乱)横巨海漂昆
崙(善曰横度大海也漂摇荡之也匹昭切昆济曰横至/漂疾也言高祖兵威东至自巨海西自 崙可使卒)
(疾而/至)提剑而叱之所过麾城摲(疏/监)邑下将降旗一日之
战不可殚记当此之勤头蓬不暇梳饥不及餐鞮(低/)鍪
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(牟/)生虮虱(所/乙)介胄被沾汗(音寒恊韵苍善曰颜监曰摲/举手拟也 颉篇曰摲拍取)
(也郑玄礼记注曰摲之言芟也字林曰摲山槛切头蓬/发乱如蓬也说文曰鞮鍪首铠也韩子曰攻战无己甲)
(胄生虮虱郑玄礼记注曰介被甲也孔安国尚书传曰/胄兜鍪也鞮鍪即兜鍪也鞮丁奚切虮居绮切 铣曰)
(高祖提三尺剑叱暴乱之军指麾之间若芟刈城邑下/虏将帅降取旌旗竟日之战不可尽记者言多也摲芟)
(殚尽也连向曰言不暇梳头不及飧食生虮虱被/沾汗者 年战不得解甲也此为人勤除害也)以为
(去/)万姓请命乎皇天(善曰淮南子曰高皇帝奋袂执锐/以为百姓请命于皇天家语曰孔)
(子曰分于道谓之命王肃曰分于道始得为人也/ 良曰言人不胜其苦故高祖为请性命于天也)乃展
民之所屈振民之所乏(善曰方言曰展申也诎古屈字/也贾逵国语注曰振救也 济)
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(曰各遂/其情也)规亿载恢帝业(善曰杜预左氏传注曰恢大也/ 翰曰规谋也十万曰亿恢大)
(也谋长久之/道以大帝业)七年之间而天下密如也(善曰高祖五年/诛羽自六年至)
(十二年崩凡七载尔雅曰/密静也 济曰如助句)逮至圣文随风乘流方垂意
于至宁躬服节俭绨衣不弊革鞜(沓/)不穿(善曰随风乘/流言顺从高)
(祖之风流也绨衣革鞜言不穿不弊不更为也汉书东/方朔曰孝文皇帝身衣弋绨之衣复革舄六韬曰尧衣)
(履不弊尽不更为服虔曰鞜舄也于济曰逮及也圣文/文帝也随风乘流言便易也留心 至安之道躬行节)
(俭皂衣皮履不弊穿尽终不为也宁/安服行也绨衣皂衣革鞜皮履也)大厦不居木器无
文于是后宫贱玳瑁而疏珠玑(祈/)却翡翠之饰除雕琢
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之巧恶丽靡而不近斥芬芳而不御抑止丝竹宴衎(善/作)
(衍弋/战切)之乐憎闻郑卫幼(要/)眇(妙/)之声(善曰晏子曰土事/不文木事不镂广)
(雅曰疏远也字书曰玑小珠也尔雅曰玉谓之雕又曰/治玉曰琢也广雅曰斥推也礼记曰丝竹乐之器也宴)
(衍邪声也又曰郑卫之音乱世之音也芬向曰大厦大/屋无文不为文饰珠宝之玩丽靡之色 芳之气邪淫)
(之声皆不御/闻也斥去也)是以玉衡正而太阶平也(善曰韦昭曰玉/衡北斗也春秋)
(元命苞曰常一不易玉衡正太阶平出黄帝六符经泰/阶者天之三阶也上阶上星为天子下星为女主中阶)
(上星为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为元士下/星为庶人三阶平则阴阳和风雨时岁大登民人息天)
(下平是谓太平三翰曰玉衡斗星也太/阶三阶星也此 星正平则天下太平)其后熏鬻作虐
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东夷横(胡/孟)叛羌戎睚(五/懈)眦(助/懈)闽(旻/)越相乱(善曰服虔曰/熏鬻尧时匈)
(奴也东夷东越也一云吕嘉杀其国王立国人杀嘉也/横纵也晋灼曰睚眦目貌也又猜忌不和貌汉书曰立)
(无诸为闽越王又曰武帝建元四年尉他孙胡为南越/王闽越王郢兴兵击南越边邑 济曰其后谓武帝)
(时也熏鬻匈奴也虐害我边人也横叛纵横反叛也羌/与戎有睚眦之雔闽与越互相攻伐也睚眦相怒之貌)
遐氓为之不安中国蒙被其难(善曰韦昭曰氓音萌萌/人也 良曰遐氓远人)
(也为此不得安静中国征/役亦遭其患难不安也)于是圣武勃怒爰整其旅(善/曰)
(毛诗曰王赫斯怒爰整其旅旅铣曰圣武武/帝也勃然而怒于此整其军 也爰于也)乃命骠卫
(善曰应劭曰骠骠骑汉书曰霍去病为骠骑将军凡六/出击匈奴又曰卫青字仲卿为大将军凡七出击匈奴)
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(善济同/ 注)汾沄(五臣作/纷纭)沸渭云合电发(善曰汾沄沸渭众/盛貌也汾音纷沄)
(音纭发良曰云/合电 皆疾也)猋腾波流机骇蜂(五臣/作蜂)轶(音逸曰善曰/尔雅 扶摇)
(谓之飙机骇蜂轶言其疾也猋与飙古字通也飞济曰/飙风机弩也言弩发箭若惊骇而出又如蜂聚 而过)
(也皆取其盛/疾貌轶过也)疾如奔星击如震霆碎轒(汾/)辒(于/云)破穹庐
(善曰应劭曰轒辒匈奴车也音义曰穹庐旃帐也服虔/曰轒辒百二十步兵车或可寝处 向曰霆霹雳也)
(翰同/善注)脑沙幕(五臣/作漠)髓余吾(善曰服虔曰破其头脑涂沙/漠余吾水名北山经曰北鲜)
(之山多马鲜水出焉而北经余吾水应劭曰在朔方北/郑氏曰折其骨使髓膏水通俗文曰骨中脂曰髓古髓)
(字涂良曰沙漠地名破其头以/脑 其地柝其骨使髓入其水)遂躐(五臣/作猎)乎王庭(善曰/孟康)
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(曰匈奴王庭王逸楚辞注曰躐践也/铣曰遂北至于匈奴王之庭以猎也)　驱橐(托/)驼(五臣/作驼)
烧熐(觅/)蠡(音骡之善曰张晏曰熐蠡乾酩母烧之坏其/养生 具也张揖曰熐蠡山名 向曰橐驼)
(太驼也驱之以归熐/蠡聚落也烧之使尽)分□(离五臣/作黎)单于磔(竹/厄)裂属国(善/曰)
(韦昭曰黎割也颜师古曰凡言属国者存其国号而属/朝单于匈奴王号汉书曰单于广大之貌也言其象天)
(单于然也广雅曰磔张也汉书曰置属国以处匈奴降/者韦昭曰外国羌胡来属汉者也 济曰属国属匈奴)
(之国者分割/磔裂破也)夷坑(五臣/作坑)谷拔(五臣作/跋蒲未)卤莽(莫/古)刋山石(善/曰)
(毛诗传曰夷平也卤莽中生草莽也说文曰卤西方咸/地也郑玄礼记注曰刋削也拔莽削石以通道 良曰)
(言兵骑平其坑谷跋涉咸草/之中削其山石以通道路也)蹂(如/手)尸舆厮(斯/)系累(平/)老
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弱(善曰服虔曰蹂足践尸也颜师古曰死则蹂践其尸/破伤者舆而行如淳曰舆厮轮践其厮徒也贾逵国)(语注曰系系也杜预左氏传注曰累系也者翰曰死/者蹂践其尸厮役之徒以舆轮辗之老弱 尽系之)𠵷
(五臣作吮/辞兖切)铤(蝉/)瘢耆金镞淫夷者数十万人(善曰如淳/曰吮括也)
(孟康曰瘢耆马脊耆创瘢处如氏之说以为箭括及鋋/所中皆为创瘢于马耆孟氏以为耆被金镞过伤者甚)
(众也服虔曰耆鬣伤者或矛𥎞内未出其疮如含然或/箭插其项未拔丛若鬣焉孔安国尚书传曰淫过也杜)
(预左氏传注曰夷伤也中济曰吮槊也鋋矛也瘢耆淫/夷皆伤也言槊及毛所 皆成疮及被金镞所伤者盖)
(数十/万人)皆稽颡树颌(蛤/)扶服蛾伏(五臣作匍匐蚁伏顶善/曰如淳曰叩头时 下)
(向则颔树上向也说文曰匍匐手行也扶服与匍匐音/义同蛾伏如蚁之伏也蛾古蚁字 铣曰颡额也稽颡)
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(手至额也叩头时顶向下则颌树/上向也颌耳下骨也匍匐手行也)二十馀年矣(五臣无/矣字)
尚不敢惕息(善曰汉书曰汉不复出兵击匈奴三年武/帝崩前此者汉兵深入穷边二十馀年匈)
(奴极苦之单于常欲和亲贾逵国语注曰惕疾也说文/曰息喘也 济曰惕息疾喘息也所以不敢者惧汉威)
(也/)夫天兵四临幽都先加(善曰天兵言兵威之盛如天/也尚书曰宅朔方曰幽都)
(良曰天兵汉之兵也称天者重其威也临于/四方先加于匈奴矣幽都北方匈奴所居)回戈邪指
南越相夷(善曰汉书曰南越王胡上书曰今东越擅兴/兵侵臣天子为兴师往讨闽越闽越王弟馀)
(善杀郢以降广雅曰夷灭也归翰曰/戈亦兵也南越自相夷杀以 于汉)靡节西征羌僰(蒲/北)
东驰(善曰服虔曰僰夷名也汉书曰或曰节所/杖信节也 向曰靡按也皆东驰入朝也)是以遐
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方疏俗殊邻绝党之域(善曰绝远也域济曰/遐疏皆远也 国也)自上仁所
不化茂德所不绥(善曰尚书曰有夏先后方懋厥德能/良曰上仁茂德古之有道君也不)
(安者愿安/于汉也)莫不蹻足抗首(五臣作矫/足抗手)请献厥珍(善曰服/虔曰蹻)
(举足也音矫愿铣曰矫抗皆举也/言其举手足 来献其珍物也)使海内澹然(善曰广/雅曰澹)
(安也徒滥切事翰/曰谓晏然无)永亡(五臣/作无)边城之灾金革之患(善曰/史记)
(士蔿曰边城少寇礼记子夏曰三年之丧卒金/革之事无避也礼欤 济曰金兵刃也革甲也)今朝廷
纯仁遵道显义并包书林圣风云靡英华沈浮洋溢八
区普天所覆莫不沾濡(善曰英华草木之美者故以喻/帝德焉沈浮言多也礼斗威仪)
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(曰帝者得其华英王者得其根荄八区八方之区也礼/记曰天之所覆难蜀父老曰群生沾濡矣 向曰言成)
(帝之德若此兼包书学之林圣人之风如云靡靡而进/沈浮言轻重得中洋溢犹盈溢也八区无不沾及者言)
(德化广/远也)士有不谈王道者则樵夫笑之意者以为事罔
隆而不杀(所/戒)物靡盛而不亏(善曰广雅曰意疑也郑玄/周礼注曰杀减也文子曰)
(物盛则衰上翰曰樵夫采樵之贱者笑其不称帝化盛/铣曰言主 之意以为人理无有崇高而不隆杀者)
(满而不/亏损者)故平不肆险安不忘危(善曰颜监曰肆放也不/放心于险也孙卿子曰)
(平则虑险安则虑危长良曰肆弃也言/戒慎之甚今所以猎 杨非徒然而已)乃(五臣/作乃)时以有
年出兵整舆竦戎(善曰时言不常也榖梁传曰有年五/榖皆熟为有年方言曰西秦之间相)
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(劝曰耸竦与耸古字通以济曰乃时犹向时也言我/向时以有年出兵者将 整车舆劝戎虏也竦劝也)振
师五柞(作/)习马长杨(善曰杜预左氏传注曰振整也/盩厔有五柞宫也 良同善注)简
力狡兽校武票(五臣作彯/武妙切)禽(善曰尔雅曰简择也贾逵/国语注曰简习也广雅曰)
(狡健也贾逵国语注曰校考也票禽轻疾之禽也之翰/曰彯疾也言考校武力之士比之轻疾之禽狡壮 兽)
(以威/夷狄)乃萃然登南山瞰乌弋(善曰晋灼曰萃集也服虔/曰三十六国乌弋最在西)
(西域传曰去长安万二千二百里其地暑热莽平近日/所入广雅曰瞰视也 铣曰然助句也言天子集于南)
(山之上瞰视乌弋国/也乌弋极西远国名)西厌(五臣/作压)月𩨳(五臣/作窟)东震日域(善/曰)
(服虔曰𩨳音窟月所生也何休公羊传注曰厌服也尔/雅曰震惧也厌一涉切 良曰月窟月出穴也在西日)
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(域日出处在东言圣德远及/月窟日域皆厌塞震动也)又恐后代迷于一时之事
常以此为国家之大务淫荒田(五臣/作畋)猎陵夷而不禦也
(善曰颜监曰禦止也汉书张释之曰秦陵夷至于二世/天下土崩韩诗曰无矢我陵薛君章句曰四平曰陵尔)
(雅曰禦禁也耳向曰言主上既出猎欲以示兵于外国/乃一时之事 又恐后代子孙迷惑不知反以国之大)
(务荒淫畋猎遂至陵夷而不/能禁禦此雄微讽之词矣)是以车不安轫(刃/)日未靡
旃从者彷佛(五臣作/髣髴)骪(五臣/作委)属而还(善曰韦昭曰不暇/税驾支车也张晏)
(曰从者彷佛委释而回旋王逸楚辞注曰轫支轮木日/未靡旃言日未移旌旗之影也委属而还谓委释其事)
(连属而回还也张以释为委轫如振切彷佛或作髣髴/骪古委字也属之欲切 翰曰犹是不息驾支车少留)
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(日不回靡旌旗言不移时也从者髣/髴之间委使属车而还轫支轮木也)亦所以奉太尊之
烈遵文武之度复三王之田反五帝之虞(善曰太尊高/祖也尔雅曰)
(烈业也三王之田文王三驱是也尚书帝曰益汝作朕/虞 济曰文文帝武武帝三王谓汤于田解网也五帝)
(谓舜命益作朕虞也今皆反覆/之令得其所虞掌山泽之官)使农不辍耰(忧/)工不下
机(善曰韦昭曰耰所以覆种颜监曰摩田器也晋灼云/以耒推块曰耰工女功也汉书郦食其曰农夫释耒)
(工女下机得良曰耰以/土覆种言 其业也)婚姻以时男女莫违(善曰毛诗/序曰婚姻)
(失时男女多违也其向曰/嫁娶以时则不违 志)出恺悌行简易(善曰毛诗曰/恺悌君子人)
(之父母周易曰乾以易知坤以简能易则易知简则易/从易简而天下之理得矣 铣曰恺大也出大恺之道)
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(示于人简/略易行也)矜劬劳休力役(善曰毛苌诗传曰矜怜也毛/诗曰之子于征劬劳于野孙)
(卿子曰罔兴力役无夺/农时 济曰忧人之苦)见百年存孤弱(善曰礼记曰百/年者就见之说)
(文曰存恤问也春秋说题辞曰存恤/幼孤 翰曰忧其耄老慜其茕独)帅与之同苦乐然
后陈钟鼓之乐(五臣/作悬)鸣鼗(陶/)磬之和建碣(一/辖)磍(辖/)之虡
(善曰孟康曰碣磍之簴刻猛兽为之故其形碣磍而盛/怒也郑玄礼记注曰鼗如鼓而小有柄宾至摇之以奏)
(乐相良曰帅令均其苦乐于济曰鼗磬乐器名使/之 和虡悬钟架刻猛兽 其上碣磍兽怒貌)戛(吉/点)
击(善作/拮隔)鸣球掉(田/矅)八列之舞(善曰韦昭曰拮擽也鸣球/玉磬也韦昭曰戛击作拮)
(隔古文隔为击贾逵国语注曰掉摇也八列八佾也球/音求 良曰球乐器戛击犹抚击也掉动也动八行之)
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(舞八列/八行也)酌允铄(始/酌)肴乐胥(思与反也善曰张揖曰允信/也铄美 言酌信美以当酒)
(帅礼乐以为肴毛诗曰允矣君子展也大成又曰于铄/王师又曰君子乐胥 向曰言乐得贤人相与理也取)
(此义以/当肴馔)听庙中之雍雍受神人之福祜(善曰毛诗曰雍/雍在宫肃肃在)
(庙又曰受天之祜尔雅曰祜福也/音怙 翰曰雍雍敬貌以受福祜)歌投颂吹合雅(善曰/服虔)
(曰声之相投也与铣曰歌声/与颂相投吹声 雅乐相合)其勤若此故真神之所劳
也(善曰张揖曰诗云恺弟君子神所劳矣/ 济曰勤情如此真受神祗之劳赉)方将俟元符
(善曰晋灼曰元符大瑞也也良/曰元大也俟待大瑞之符)以禅梁父之基增泰山
之高(善曰难蜀父老曰增泰山之封加/梁甫之事 翰曰皆封禅之礼)延光于将来比
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荣乎往号(善曰张晏曰往号三五也李轨法言注曰五/帝三王延光至今不绝也 向曰言将传光)
(辉于将来比荣/华于往古之号)岂徒欲淫览浮观驰骋粳(粳/)稻之地周
流梨栗之林蹂践刍荛誇诩众庶盛狖(由/究)玃(居/縳)之收多
麋鹿之获哉(善曰孔安国尚书传曰浮过也说文曰粳/稻属也声类以为粳不黏稻也汉书东方)
(朔曰泾渭之南又有粳稻梨栗之饶刍马草也礼记曰/蹴踏马刍说文曰荛草薪也毛苌诗传曰诩大也 铣)
(曰刍荛皆草也诩亦誇也众庶百姓也/狖玃麋鹿皆兽名言本意不在如此也)且盲者不见咫
尺而离娄烛(五臣/作烛)千里之隅(善曰庄子南荣趎曰盲者/不能自见贾逵国语注曰)
(八寸曰咫孟子曰离娄之明赵岐曰古之明目者也盖/黄帝时人趎音枢 向曰离娄视之远近岂可与肓者)
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(同/哉)客徒爱胡人之获我禽兽曾不知我亦(五臣有/将字)已获
其王侯(善曰说文曰曾辞之舒也谓良曰使胡/人王侯慕我而常来朝盖 我获之矣)言未卒
墨客降席再拜稽首曰大哉体乎允非小人之所能及
也乃今日发矇(五臣/作蒙)廓然已昭矣(善曰体犹法也礼记/曰昭然若发蒙矣矇)
(与蒙古字通廓除貌主向曰未卒未毕也稽首首至地/体者为国之体也言 人发去蒙暗使我廓然昭明也)
　　射雉赋
　　　潘安仁(善曰射雉赋序曰余徙家于琅邪其俗/实善射聊以讲肄之馀暇而习媒翳之)
　　　　(事遂乐而赋之也以济曰岳既徙琅邪其俗/善射雉因赋之终 自戒也媒者少养雉子)
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　　　　(长而狎人能招引野/雉翳者所以隐射也)
　　　徐爰注(爰曰晋邦过江斯艺仍废历代迄今寡/能厥事尝览兹赋昧而莫晓聊记所闻)
　　　　(以备/遗忘)
涉青(五臣/作清)林以游(五臣/作游)览兮乐羽族之群飞(爰曰乐羽/翮之类或)
(群或飞饮啄恣性也鹦善曰七发曰游涉乎云林薛君/韩诗章句曰青静也 鹉赋曰羽族之可贵者 良曰)
(涉经也清林清净之林羽族/鸟之族类也乐其得性也)聿采毛之英丽兮有五色
之名翚(爰曰聿述也述序羽族之中采饰英丽莫过翚/也翚雉也英者雄果之目名者声闻之称也一)
(本聿作伟璞善曰尔雅曰伊洛而南素质五彩皆备成/章曰翚郭 曰翚亦雉属言其毛色光鲜 翰同爰注)
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厉耿介之专心兮奓(五臣/作侈)雄艳之姱(苦/瓜)姿(爰曰厉严整/也奓丰也姱)
(好也美色曰艳言雉严整其不群之性奋扬其雄艳之/貌见敌必战不容他杂此之谓英丽也奓赤氏切 善)
(曰薛君韩诗章句曰雉耿介之鸟也艳铣曰厉严厉也/耿介专一之心也奓丰也气雄而色 若此之好容姿)
(也/)巡丘陵以经略兮画坟衍而分畿(爰曰巡行也言周/行丘陵因其坟衍)
(以为彊介分而护之不相侵越也青幽之间土高且大/者通之曰坟雉一界之内要以一雄为主馀者虽众莫)
(敢鸣雊也此以上言雉之形性也安善曰左传楚无宇/曰天子经略广雅曰巡略行也孔 国尚书传曰分其)
(圻界圻与畿同/ 济同爰注)于是青阳告谢朱明肇授(爰曰时四月/也 善曰尔)
(雅曰春为青阳夏为朱明楚辞曰青春爰谢王逸曰谢/去也 良曰春为青阳告谢为春终也夏为朱明肇始)
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(也始授谓/夏初也)靡木不滋无草不茂(爰曰草木具荣/济曰靡亦无也)　初茎
蔚其曜新陈柯摵(所/革)以改旧(爰曰蔚然初生之茎曜其/新晖摵然陈宿之柯变其)
(旧色言新旧咸茂也摵彫柯貌也枝向曰茎草苗也蔚/初生貌光曜而新也陈故也柯树 也摵然而落改旧)
(枝为/新也)天泱泱(乌/朗)以垂云泉涓涓而吐溜(爰曰涓涓清新/之色泱音英涓)
(古玄切古善曰毛诗曰英英白云毛苌曰英英白云貌/泱与英 字通家语金人铭曰涓涓不壅终为江河溜)
(水流貌也涓翰曰泱/泱云貌涓 水流声)麦渐渐(子/廉)以擢芒雉鷕鷕(以/少)而朝雊
(善作鸲古候反也爰曰渐渐含秀之貌也微子曰麦秀/渐渐鷕鷕雉声 又云雉之朝雊尚求其雌雌雉不得)
(言鸲颜延年以潘为误用也案诗有鷕雉鸣则云求牡/及其朝鸲则云求雌今云鷕鷕朝雊者互文以举雄雌)
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(皆呜也此以上序节物气候雉可射之时/也 良曰渐渐麦芒貌擢拔也雊鸣也)眄箱笼以揭
骄睨(五/计)骁(古/尧)媒之变态(爰曰揭骄志意肆也箱笼竹器/盛媒者也凡竹器箱方而密笼)
(员而疏盛媒器笼形者养鸟宜员也箱密者不欲令见/明也言感辰景之韶淑乐山梁之荣茂悟翚雉之奋逸)
(思骋艺之肆志顾视箱笼详察骁媒姿睢揭骄意愿得/也楚辞揭骄字作拮矫揭居桀切 善曰楚辞曰意姿)
(睢以拮矫王逸曰纵心肆志而意愿高也变济曰揭骄/骁健貌眄视也箱笼之中见骁健之雉媒 态之状也)
奋劲骹(苦/交)以角搓(善作槎/仓何反)瞵(怜/)悍(汗/)目以旁睐(音赖骹/爰曰)
(胫也角邪也槎斫也悍戾也瞵视貌睐视也奋其坚劲/之胫以利距邪斫瞵其刚戾之目以旁视其敌也瞵力)
(新切也善曰曹植斗鸡诗曰悍目发朱光怒铣曰骹足悍/槎邪 言媒雉奋坚劲之足角邪而立瞵 目貌言怒)
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(戾之目以旁/顾视睐视也)莺绮翼而赪(敕贞反/善作赪)挝(都/瓜)灼绣颈而衮背
(爰曰莺文章貌也诗云有莺其羽翼如绮文赪则赤也/挝肶也灼盛貌也颈毛如绣背如衮章言五彩备也)
(善曰肶音陛赤济曰挝髀也灼明也言翼如绮/之文章髀带 色颈如绣采之明背若衮服)郁轩翥
以馀怒思长鸣以效能(音耐恊韵言爰曰郁暴怒也轩/起望也方 云翥举也郁然暴)
(怒轩举长呜思见野敌效其才能也此以上言媒之形/势 向曰轩翥将飞貌言郁然将飞而有馀怒思为长)
(鸣呼其/野敌)尔乃搫(婆搫善/作)场拄翳停僮葱翠绿柏参差文
翮鳞次萧森繁茂婉转轻利衷(五臣/作里)料戾以彻鉴表厌
(伊/辙)蹑以密致(陈二反语爰曰搫者开除之名也今伧人/通有此 射者闻有雉声便除地为场拄)
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(翳于草停僮翳貌也葱翠翳色也拄株庾切翳上加木/枝衣之以叶上则萧森下则繁茂而实绸缪轻利也婉)
(转绸缪之称料戾小而彻也厌蹑重而密也翳外观密/致与草木无别内视洞彻多所睹见也此以上序翳之)
(形饰野善曰广雅曰搫除也插翰曰乃除其场拄其翳/以待 雉停僮葱翠翳形貌 以柏叶使参差文如鸟)
(翮又似鱼鳞之相次望之者若草树森茂执之则婉弱/轻利料戾小窗隙也厌蹑重布也其里则有小隙可以)
(彻鉴于外其表则以重/布密致不见其内也)恐吾游(五臣/作游)之晏起虑原禽之
罕至(爰曰游雉媒名江淮间谓之游游者言可与游也/言既芟场拄翳又恐媒起不早野雉希至原禽雉)
(也雉不处下湿故曰原禽也晚铣曰晏晚也原禽野雉/也罕希也言立其翳恐媒雉 起而鸣野雉希少而至)
(也/)甘疲心于企想分倦目以寓视(爰曰企想雉出专视/草际心为之疲目为)
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(之倦也此以上言拄翳之后迟获之意也目善曰说文/曰企举踵也左氏传楚子玉曰得臣与寓 焉杜预曰)
(寓寄也企济曰由此甘分疲/倦心目 想寄视以待之)何调翰之乔桀邈畴(五臣/作俦)
类而殊才候扇举而清叫野闻声而应媒(爰曰调翰谓/媒也媒性调)
(良故谓调翰乔桀俊逸也言邈绝畴类殊异才气也扇/布也形如手巾叫鸣也将欲媒雊振布令有声媒便清)
(叫野雉闻即应而出也振善曰何疑问之辞也邈向曰/扇布巾也故使媒鸣即 巾言媒雉一何俊逸 然与)
(俦类不同候我振巾而/叫野雉闻而果应之也)褰微罟以长眺已踉(亮/)蹡(七/酱)而
徐来(爰曰褰开也罟网也古者当以细网掩翳窗上视/外处其制未闻也今则以板矣言闻野雉应媒之)
(声知其必出开翳户长视己见踉蹡徐来也踉蹡乍行/乍止不迅疾之貌也 善曰踉蹡欲行也广雅曰蹡走)
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(也隙良曰罟翳隙上网也踉蹡雉行貌言褰开/窗 上之网以望之已见野雉徐行而来也)摛(敕/知)朱
冠之赩(许/力)赫敷藻翰之陪鳃(苏来反奋爰曰赩赫赤色/貌陪鳃 怒之貌也 善)
(曰广雅曰擒舒也㩰翰翰有华藻也章向曰摛发也雉/帻朱色故曰朱冠敷布藻文也布文 之羽翰陪鳃怒)
(貌/)首药(握/)绿素身拖(五臣/作扡)黼(辅/)绘(爰曰方言曰药缠也/犹缠裹也言雉首绿)
(色颈药素也黼绣也绘画文也/身采如绘也 翰曰扡曳也)青鞦(秋/)莎靡册臆(亿/)兰
綷(音最色爰曰鞦夹尾间也莎草名楚辞曰青莎杂树/则莎 青也言雉尾间青毛如莎草之靡也臆膺也)
(膺色如秋兰之色也綷同也宋卫之间谓混为綷也当/善曰小雅曰杂采曰綷 铣曰青如莎草之偃靡臆)
(胸前也丹与/鞦兰之同色)或蹶或啄时行时止(爰曰皆得意之形容/也 善曰贾逵曰蹶)
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(走也郑玄曰蹶行遽貌字林曰啄鸟食也庄子曰泽雉/十步一啄百步一饮也蹶居卫切周易曰时止则止时)
(行则行广雅曰蹶踶跳/ 济曰野雉之来若此)斑尾扬翘双角特起(爰曰雄壮/之势也此)
(以上言野雉之状貌也其善曰说文曰翘尾之长毛也/ 翰曰翘举也言扬举 斑彩之尾首上有两毛成角)
(特达/而起)良游呃(厄/)喔引之规里(爰曰良游媒也言媒呃喔/其声诱引令入可射之规)
(内也注向/同爰)应叱愕立擢身竦峙(爰曰峙立也既入可射/之内来迅不止因便叱)
(之雉闻叱即惊竦身而立者也雉善曰杜子春周礼注/曰愕惊也 济曰言野雉望媒 来迅不止恐失于规)
(度故叱之则愕然而立动身/惊竦而止也擢动峙止也)捧黄间以密彀(搆/)属刚挂
(善作罫/古买切)以潜拟(爰曰捧举也黄间弩名也张衡云黄间/机张一名黄肩 善曰说文曰彀张弓)
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(弩也属谓注矢于弦也刚罫弓矢镞也以铁为之形如/十字各长三寸方似刚罫故曰罫焉 良曰彀弯也刚)
(挂矢名言捧弩属/矢密弯潜以拟之)倒禽纷以迸落机声振而未已(爰曰/射应)
(也禽被箭跃起而反落弩声犹未歇言/其来疾也 济曰禽雉也迸犹反也)山鷩(鳖/)悍(汗/)害
猋(五臣/作飙)迅已甚(爰曰鳖雉似山鸡而小冠背毛黄腹下/赤项绿色其性悍戾憨害飞走如风之)
(猋也尔雅曰扶摇谓之猋谓暴风从下上也悍善曰字/书曰憨愚也呼甘切 铣曰山惊雉名其性 戾而害)
(也闻媒雉之声其来/甚于风飙之迅疾)越壑凌岑飞鸣薄廪(爰曰鷩性悍/憋闻媒声便)
(越涧凌岑且飞且鸣遥来翳前也廪翳中盛饮食处今/俗呼翳名曰仓也 善曰薄至也方言曰憋恶也禄列)
(切爰翰/同 注)鲸(五臣/作擎)牙低镞心平望审(爰曰鲸当作擎举也/举弩牙低矢镝以射)
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(之近善曰礼记曰心平体正持弓矢审固也审向曰雉/既 故擎弩弓矢镞以就之用心和平下望 定也)
毛体摧落霍若碎锦(爰曰雉尚不止于飞中射之毛体/披散如锦之分散也 铣曰又中)
(也彩毛飞落霍/然若锦之碎)逸群之俊擅场挟两(爰曰逸群俊异之/雉不但欲擅一场)
(而已又挟两雌也文善曰东京赋曰秦政利觜/长距终得擅场说 曰擅专也 济同爰注)栎(历/)雌
妒异倏来忽往(爰曰栎击抟也闻他雄鸣击抟其雌倏/匆往来无时暂止也 善曰楚辞曰荷)
(衣兮蕙带倏而来兮忽而逝六韬曰倏然而往忽然而/来 良曰闻有雉之声则妒之而击抟其雌偶倏然忽)
(往来与媒/雉斗也)忌上风之餮(吐/切)切畏映日之傥朗(爰曰餮切/微动之声)
(傥朗不明之状言其忌声而畏光也也/济曰顾此而畏忌之是多疑之雉者)屏发布而累息
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徒心烦而伎懩(音养有爰曰屏除其布不敢散气意者/恐微 所闻便惊而逝既无由使媒鸣)
(欲射则纷纭不定空心烦而伎懩有伎艺欲逞曰伎懩/也 善曰难蜀父老曰心烦于虑应劭风俗通曰高渐)
(离变姓易名庸保于宋子之家久作苦闻其家堂客击/筑伎养不能毋出言也 翰曰恐此多疑之雉觉有人)
(故屏巾布不敢发累息细喘息也无使媒有声/而心烦闷其射伎复懩不可忍欲射之无伎也)伊义鸟
之应敌(五臣/作机)啾擭(五臣作/攫音钁)地以厉响(爰曰义鸟媒也为/人致敌故名曰义)
(媒见野雉纷纭难中啾然擭地而鸣引令来斗埤苍曰/擭地爪持也三苍曰啾声也 铣曰伊惟也义鸟媒雉)
(也惟媒雉能应我心机拿/攫于地啾然厉其音响也)彼聆音而径进忽交距以接
壤(爰曰彼野雉闻媒声便径来斗交距蹶地土壤相接/ 善曰广雅曰壤尘也 向曰彼听媒雉之声径进)
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(于前忽然已交其瓜距接其/所立之地也聆听壤地也)彤盈窗以美发纷首颓而
臆仰(爰曰彤赤也盈满也言其光彩满当于窗美取其/意而发矢又曰既与媒战形当翳窗发弩极美正)
(射其颈首颓回后臆仰/却毙也 良同爰注)或乃崇坟夷靡农不易(去/)垄(爰/曰)
(坟大防今呼为塘也夷靡颓弛也易修也农不修垄此/言田塘荒废也 善曰毛诗曰禾易长亩 济同爰注)
稊(啼/)菽丛糅(女/又)翳荟(鸟/会)菶(蒲/动)茸(如勇反也爰曰稊稗类/也菽豆 谓劳豆之属)
(野生也田既荒废杂草繁茂翳荟菶茸深穊貌济善曰/孙子兵法曰林木翳荟西京赋曰莽䔿菶茸 曰稊)
(草名菽野豆丛杂糅积于其间也翳/荟菶茸深穊貌言雉隐于此中也)鸣雄振羽依于其
冢(爰曰冢山颠也尔雅曰山顶曰冢言野之雄雉振其/羽翼鸣雊高坟之上 善曰毛诗曰莎鸡振羽 翰)
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(曰言雄雉振羽翼依止/其山顶也冢山顶也)㨛(尸/艳)降丘以驰敌虽形隐而草
动(爰曰㨛疾貌也言雉雊于高丘之顶㨛然降下向敌/不见其形而见草动也㨛一夲或作撋字而专切)
(善曰尚书曰是降丘宅土体铣曰降下也㨛然下/高丘驰 奔于媒雉虽形 隐蔽觉其草动也)瞻挺
(廷/)穟(遂/)之倾掉(廷/了)意淰(五臣作/朱冉切)跃(失/药)以振踊(爰同翰/注 翰)
(曰挺穟草茎也掉动言瞻草茎倾动/雉知将至意跃不定而振踊也)暾(土/温)出苗以入场
愈情骇而神悚(爰曰楚辞曰暾将出兮东方向睹草动/冀雉当至暾然而出果其所愿情神愈)
(惊动情向曰暾渐出貌言渐出草苗以入射/场我 弥惊骇神弥悚动恐射之不中也)望黡(五臣/作压)
(乌减/切)合而翳皛(胡/了)雉颊(许/劫)肩而旋踵(爰曰言雉出苗望/诸处黡然闇合惟)
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(翳皛然独显仍敛翼旋反也人敛身谓之颊肩黡于簟/切 善曰说文曰皛显也汉书公孙玃曰胁肩低首吕)
(氏春秋管仲曰车不结轨士不旋踵暗良曰颊肩敛身/也踵足也言雉既入场望草木皆黡 而合其翳皛然)
(独异其心疑之乃/敛身却还其足也)欣(五臣/作欣)余志之精锐拟青颅(卢/)而点
项(爰曰雉既反归乃从后射正中项也颅头也欣音欣/也 济曰青颅头也点中也自欣我志专精铦锐拟)
(射其头而/中于项也)亦有目不步体邪眺旁剔(土历反视爰曰目/不步体 与体违)
(也邪眺旁剔视瞻不正常惊阳也文善曰国语单襄公/曰晋侯目不在体而足不步目说 曰惕惊也剔与惕)
(古字通邪济曰视与体/相违目 望足旁剔也)靡闻而惊无见自䳮(音脉亦爰/曰䳮 从)
(脉方言云脉俗谓黠为鬼脉言雉性惊鬼黠/ 翰曰䳮犹疑也靡无也此多惊疑之雉也)周环回复
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缭绕盘(善作/磐)辟(音辟曰爰曰皆回从往复不正之貌也/ 善 汉书曰何武所举者盘辟雅拜)
(回向曰周/ 不止貌)戾(零/结)翳旋把萦随所历(爰曰戾转也把翳内/所执处也言转翳旋)
(回随雉所趣取其便也行向曰把柄也/戾翳之柄萦曲随雉之 使不见已)彳(丑/石)亍(耻/舒)中辍
馥(破/逼)焉中镝(爰曰彳亍止貌也辍止也镝矢镞也馥中/镞声也 善曰今本并云彳亍中辄张衡)
(舞赋曰蹇兮宕往彳亍中辄以文势言之徐氏误之也/铣曰彳亍行貌中少留也辍止也馥中之声也镝箭)
前𠜺(力/结)重膺傍截叠翮(爰曰正横射也𠜺割也前割重/膺傍断两翮也 济曰𠜺割也)
(膺胸也前𠜺贯于胸傍截/断于翮重叠言毛厚也)若夫多疑少决胆劣心狷(古/县)
(反说爰曰雉性怯而多疑胆劣而心戾者雉善/曰 文曰狷急也 翰曰狷怯也复有此 也)内无固
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守出不交战(爰曰内心也固坚也心无坚守外无斗意/也 善曰管子曰民无耻外不可以应敌)
(内不可以固守贾逵国语注/曰交共也 济曰欲斗而惧)来若处子去如激电(爰曰/处子)
(处女也庄周云藐姑射之山有神人居绰约若处子来/若处女之畏人去若激电之迅疾也 善曰司马兵法)
(曰始如处女荅宾戏曰风飑电激去向曰/处子处女也畏人者也言来迟而 速)窥䦓(敕/廉)(吉/玄)
叶幎(觅善/作慏)历乍见(胡练反间爰曰麦䅌也谓在麦田/中叶 窥䦓于外乍见乍隐不敢)
(出场也也善曰与䅌并同古玄切乍翰/曰麦 窥䦓于叶下幎历然乍隐 见)于是算分铢
商远迩(爰曰分铢弩牙后刻画定矢所至远近之处也/雉既不出将就草射之故计其分铢商其远近)
(也铢济曰为其远故算其/分 商量远近迩近也)揆悬刀骋绝伎(爰曰悬刀弩/牙后刀也一)
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(名机揆度也筹量可发而发故言骋绝伎也赋善曰释/名曰弩牙外曰郭下曰悬刀其形然也西京 曰妙材)
(骋伎薛君韩诗章句/骋施也 良同爰注)如□(竹二/反)如轩不高不埤(贫美反/ 爰曰)
(言至平也埤善曰毛诗曰如轾如轩轾与□同郑玄/周礼注曰 短也埤与庳古字通 翰曰如□如轩)
(轻重得所也不高/不埤正可发也)当咮(竹/秀)值胸裂嗉(素/)破觜(爰曰射面/也嗉喉受)
(食处也觜喙也裂喉破喙也字书曰咮鸟口也凡良曰/咮觜也嗉胸也箭发与此相当故破裂也至此 射六)
(雉/也)夷险殊地驯粗异变(爰曰地有平险之殊雉有驯粗/之异随变而应不可为一准也)
(不济曰夷平也言所射之地有平险/ 同雉有驯扰粗疏变态亦异也)𣅳不暇食夕不告
勌(五臣本作倦暇爰曰言乐之者忘饥倦也中铣曰/所以日𣅳不 食及夜不告倦由用心取 也)昔
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贾氏之如皋始解颜于一箭(五臣作/之一笑)丑夫为之改貌憾
(胡/暗)妻为之释怨(爰曰妻所以愁恨者怨其夫之丑也今/见获雉而言笑则是斯艺能使丑夫变)
(貌恨妻释忿者也以善曰左氏传曰昔贾大夫恶取妻/三年不言不笑御 如皋射雉获之其妻始笑始言列)
(子曰列子师老商氏五年之后夫/子始一解颜而笑 翰同善注)彼游田之致获咸乘
危以驰骛何斯艺之安逸嗟禽从其已豫(爰曰骛疾也/田猎也言游)
(猎驰车骋马飞鹰走犬陵山越涧常乘危险也劳善曰/言斯艺极安从禽最逸豫言禽来就已故豫不 向)
(曰凡游猎所获者皆乘危险以驰骛车马独我/此射之艺既安且逸雉自随我取豫乐嗟叹也)清道而
行择地而住(爰曰人多则雉骛故辟除人从清道而行/择善地而住为场也 善曰司马相如上)
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(疏曰清道而后行班固汉书赞曰冯参鞠射履方择/地而行 良曰选清閒之道而行择可止之地而住)尾
饰镳(悲/苗)而在服肉登俎而永御岂唯皂𨽻此焉君举(音/据)
(协韵为善曰说文曰镳马衔也董巴舆服志曰马并以/黄金 叉髦插以翟尾先多用雉尾周礼王后六服有)
(䄖翟阙翟仪礼上大夫庶羞有雉兔鹑鴳左氏传臧僖/伯曰鸟兽之肉不登于俎则公不射若夫山林川泽之)
(实皂𨽻之事非君所及又曹刿曰君举必书而铣曰得/其尾可以饰马镳为服得其肉可以登俎器 食此事)
(安閒岂独皂𨽻贱人所为/亦可使君王举而为之也)若乃耽盘流遁放心不移忘
其身恤司其雄雌乐而无节端操或亏此则老氏之所
诫而君子之所不为(爰曰盘乐也恤忧也司主也老子/曰驰骋畋猎令人心发狂 善曰)
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(东京赋曰若乃流遁忘反放心不觉也左氏传虞人箴/曰忘志国恤思其麀牡也东京赋曰乐而无节楚辞曰)
(内惟省以端操归田赋曰感老氏之遗诫孙卿子曰此/小人之所务而君子之所以不为也 向曰岳于是自)
(戒也言若耽乐自放忘其身忧但主心于禽兽之雄雌/而求获之既无节度端直之操或便亏损此老氏垂诫)
(且君子之/亦不为也)
　纪行　　北征赋(善曰流别论曰更始时班彪避难/凉州发长安至安定作北征赋也)
　　　班叔皮(善曰汉书曰班彪字叔皮扶风安陵人/也性好庄老祖况成帝时为越骑校尉)
　　　　(父稚哀帝时为广平太守彪年二十遭王莽/败刘圣公立未定乃去京师往天水郡归隗)
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　　　　(嚣嚣时据陇拥众嚣不礼彪彪后知嚣必败/乃避地于河西就大将军窦融劝融归光武)
　　　　(光武问融曰比来文章所奏谁作荅云班彪/也融知彪有才举茂才为徐令卒亦为望都)
　　　　(长曹翰曰征行也言北行而赋之彪子固及/女 大家并有文学名高当代父才子贤自)
　　　　(古莫/及)
余遭世之颠覆兮罹(离/)填塞之阨(乌/戒)灾(善曰毛诗序曰/闵周室之颠覆)
(孔安国尚书传曰罹被也王道不通故曰填塞广雅曰/填塞也王逸楚辞注曰险阨倾危也 向曰余彪自称)
(也遭莽乱天下颠坠倾覆罹罗也正/罗王道不通填塞阨险之灾时也)旧室灭以丘墟兮曾不得乎少留(善曰吕氏春秋烛过曰子胥谏而不听/故吴为丘墟楚辞曰欲少留此灵琐)
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(济曰天下既乱旧屋之室/毁灭为丘墟不可留也)遂奋袂以北征兮超绝迹而
远游(善曰淮南子曰奋袂执锐庄子曰绝迹易广雅曰/绝灭也楚子曰愿轻举而远游 良曰奋袂举袖)
(也绝此迹远/游安定也)朝发轫(刃/)于长都兮夕宿瓠谷之玄宫(善/曰)
(楚辞曰朝发轫于天津兮夕余至乎西极长都长安也晋/灼汉书注曰有宫观故称都楚辞曰夕宿兮帝郊尔雅)
(曰周有焦穫郭璞曰音护今扶风池阳县瓠中是也按/瓠谷玄宫皆地名在长安西羽猎赋曰处于玄宫诗曰)
(瓠谷谷名玄宫谓甘/泉宫也夕宿于其下)历云门而反顾望通天之崇崇(善/曰)
(云阳古县在池阳西北属右扶风云门即云阳县门也/汉书左冯翊有云阳县楚辞曰忽反顾而游目 翰曰)
(云门云阳县门也历此门反顾见通/天台在甘泉宫中高出也崇高也)乘陵冈以登降息
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郇(询/)邠(斌/)之邑乡(善曰汉书右扶风有㧦县豳国公刘/所治邑也㧦与郇同豳与邠同应劭)
(曰左氏传云毕原丰郇文之昭也郇侯贾伯伐晋是也/臣瓒曰按汲郡古文晋武公灭郇以赐大夫原点是为)
(郇叔又云公城郇然则当在晋之境内不得左右扶风/之界也今河东有郇城即古郇国也广雅曰乘陵也尔)
(雅曰大阜曰陵国向曰陵冈皆山丘也其行/或上或下郇邠 名至此邑乡而止息也)慕公刘之
遗德及行苇之不伤(善曰尚书曰公刘克笃前烈孔安/国曰公爵刘名也庄子盗蹠曰此)
(父母之遗德也毛诗序曰行苇忠厚也诗曰敦被行苇/牛羊勿践履 济曰邠公刘所居邑公刘周之远祖德)
(及草/木)彼何生之优渥我独离(五臣/作罹)此百殃(善曰毛诗曰/既优既渥郑)
(玄礼记注曰殃祸恶也毛诗曰我生之后逢此百殃我/向曰优乐渥厚也言公刘之时草木不伤人乐何厚)
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(今日何故独罹此祸乱也/罹罗殃祸也称百言多也)故时会之变化兮非天命之
靡常(善曰故时会者言此乃时君不能修德致之故使/倾覆非天命无常也时世也言人吉凶乃时会之)
(变化岂天之命无常乎尔雅曰时会也毛诗曰侯服于/周天命靡常天命上天之命也 翰曰言我会人事变)
(化之乱非天命之/无常也靡无也)登赤须之长坂入义渠之旧城(善曰/赤须)
(坂在北地郡义渠城名在北地王莽改为义沟郦善长/水经注曰赤须水出赤须谷西南流注罗水然坂因水)
(以得名也汉书北地郡有义渠道居济/曰赤须坂名义渠城名戎王之所 也)忿戎王之淫狡
秽宣后之失贞嘉秦昭之讨贼赫斯怒以北征(善曰史/记秦本)
(纪曰昭襄王母楚人姓芉氏号宣太后秦昭王时义渠/戎王与宣太后乱有二子宣太后诈而杀义渠戎王于)
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(甘泉遂起兵伐灭义渠而得其地杜预左氏传注曰狡/猾也毛诗曰王赫斯怒爰整其旅 良曰秦昭王母宣)
(太后与戎王通昭王杀之起兵伐灭其国言忿其淫/乱嘉其北伐也淫狡犹狡乱也秽污宣后使不贞也)纷
吾去此旧都兮騑(非/)迟迟以历兹(善曰杜预左氏传注/曰纷乱也谓心绪乱)
(也楚辞曰纷吾乘兮玄云旧都北地郡也说文曰骖傍/马也毛诗曰行道迟迟楚辞曰喟凭心而历兹 铣曰)
(纷吾彪自谓也言我既去长安旧都车/之騑马何复迟迟不进历于戎王之邑)遂舒节以远逝
(五臣/有兮)指安定以为期(善曰舒节将行舒其志节也淮南/子曰纵志舒节以驰大区汉书安)
(定郡武帝元鼎三年置在泾渭之间/去长安三百五十里 向曰逝往也)涉长路之绵绵兮
远纡回以樛(居/幽)流(善曰毛苌诗传曰绵绵长不绝貌也/刘歆遂初赋曰路修远而绵绵说文)
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(曰纡屈也樛流曲折猊也流翰曰长路/曲回以缭绕也纡曲也樛 犹缭绕也)过泥阳而太息
悲祖庙之不修(善曰汉书北地郡有泥阳县汉书曰班/壹始皇之末避地于楼烦故泥阳有班)
(氏之庙也泥奴鸡切遇济曰泥阳县名彪之祖伯/为定襄守庙在其中 乱荒废故叹息其不修)释余
马于彭阳兮且弭节而自思(善曰孝武帝伤李夫人赋/曰释余马于椒丘楚辞曰)
(步余马于兰皋汉书安定郡有彭阳即今鼓原是也楚/辞曰吾令义和弭节兮司马彪上林赋注曰弭节安志)
(者也此良曰彭阳地名遂释/马于 低弭其节而忧思也)日晻晻(乌/感)其将暮兮睹牛
羊之下来(力而反明善曰楚辞曰日晻晻下而颓说文/曰晻不 也毛诗云日之夕矣牛羊下来君)
(子行役如之何勿思役翰/曰言王道未明使有 也)寤怨旷伤情兮哀诗人之叹
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时(善曰思君子为怨旷嗟行役为叹时毛诗序曰大夫/久役男女怨旷广雅曰叹伤也 铣曰言思君子为)
(怨旷嗟行役为叹/时皆诗人之情也)越安定以容与兮遵长城之漫漫(莫/半)
(反与善曰楚辞曰遵赤水而容与又曰路曼曼其修远/漫 曼古字通 良曰越过也既过安定而行容与容)
(与行貌遵犹循/也漫漫广远貌)剧蒙公之疲民兮为彊秦乎筑怨(善曰/说文)
(曰剧甚也史记曰蒙恬齐人也为秦将拜为内史秦使/蒙恬筑长城刘歆遂初赋曰剧彊秦之暴虎兮 向曰)
(蒙恬为秦将筑长城于此民疲而怨/故云筑怨言我思此人亦太甚也)舍高亥之切忧兮
事蛮狄之辽患不耀德以绥远兮顾厚固而缮藩(善曰/言不)
(光耀道德以绥远方反为厚固缮藩而已广雅曰切近/也史记曰周穆王将征犬戎祭公谋父諌曰不可昔我)
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(先王耀德不观兵杜预左氏传注曰缮修也远翰曰舍/弃也赵高谗逆胡亥篡立之切忧翻事外蕃 患而备)
(之高则赵高也胡亥二世名其向曰不能以道德/耀远方而安之顾以厚固修 藩落以为固也)首身
分而不寤兮犹数功而辞愆何夫子之妄说(五臣/作托)兮孰
云地脉而生残(善曰史记曰赵高者诸疏远属也为中/车府令事公子胡亥始皇崩高得幸胡)
(亥欲立为太子太子已立遣使以罪赐蒙恬死蒙恬喟/然太息我何罪于天无过而死良久徐曰恬罪固当死)
(矣起临洮属之辽东城堑万馀里此其中不能母绝地/脉哉乃恬之罪也吞药自杀彪言恬至死不知其过愆)
(过/也)登障(善作/鄣)隧(遂/)而遥望兮聊须臾以婆娑(善曰苍颉/篇曰障小)
(城也汉书武帝谓狄山曰使居一鄣间说文曰隧塞上/亭守烽火者也篆文从火古字通班固汉书赞曰不修)
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(障隧其义并同隧或为坠说文曰古文地字也须臾少/时也楚辞曰何须臾而忘反婆娑容与之猊也毛诗曰)
(市也婆娑娑良曰障隧/城墙也婆 容与猊)闵獯鬻之猾夏兮吊尉卬(昂/)于
朝那(善曰史记文纪曰匈奴谋入边为寇攻朝那塞杀/北地都尉卬徐广曰姓孙尚书曰蛮戎猾夏汉书)
(曰安定郡有朝那县姚察曰卬姓段地翰曰獯鬻匈奴/名猾乱也朝那塞名匈奴入边杀北 尉卬故至塞而)
(吊之卬名/尉官也)从圣文之克让兮不劳师而币加惠父兄于
南越兮黜帝号于尉佗(音/驼)降几杖于藩国兮折吴濞(匹/备)
之逆邪(善曰尚书曰允恭克让币加加之币帛也史记/文纪曰南越王尉他自立为武帝上召他兄弟)
(以德报之他遂去帝称臣又曰南越王尉他者真定人/姓赵氏为南海尉然为尉故曰尉他又云他秦时为龙)
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(川令使南越值秦乱遂不归自立为越王史记曰吴王/濞高帝兄刘仲之子也高祖立为吴王孝文时稍失藩)
(臣之礼称病不朝天子赐吴王几杖老不朝其谋亦益/不解也 济曰圣文文帝也行克让之德不劳师徒但)
(以币帛加于天/下而民自服)惟太宗之荡荡兮岂曩秦之所图(善曰/言文)
(帝知加币以怀边岂如强秦缮藩而禦远也史记丞相/申屠嘉议曰孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙尚书曰)
(王道荡荡曩犹向时也加向曰文帝庙号太宗彪云太/宗者互其文也言圣文 币以怀人强秦修边以禦远)
(帝德荡荡然不与同/其谋也图犹谋也)隮(子/兮)高平而周览兮望山谷之嵯
峨(善曰汉书安定有高平县高唐赋曰周览九/土 济曰隮升也高平地名嵯峨高峻也)野萧条
以莽荡迥千里而无家(善曰楚辞曰山萧条而无兽尔/雅曰迥远也刘歆遂初赋曰迥)
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(百里而无家远铣曰/萧条莽荡旷 之猊)风猋(五臣/作飙)发以飘飖(善作/漂遥)兮谷水
漼(千碎切/善作灌)以扬波(善曰言水灌注且以扬波也管子曰/川水之沟名曰谷水列女传津吏女)
(歌曰水扬波兮杳冥冥猊良/曰飘飖风驰猊灌水流 也)飞云雾之杳杳涉积雪之
皑皑(五哀反说善曰楚辞曰眴兮杳杳王逸曰杳杳深/冥猊也 文曰皑皑霜雪白之猊也刘歆遂初赋)
(曰漂积雪之皑皑涉凝露之/隆霜 翰曰言涉行于此)雁邕邕以群翔兮鹍鸡鸣
以哜哜(音齐悲善曰毛诗曰雍雍鸣雁楚辞曰鹍鸡嘲/𠹗而 鸣哜哜众声也音喈 向曰邕邕雁声)
(鹍鸡/鸟名)游子悲其故乡兮心怆悢(五臣/作恨)以伤怀(善曰汉书/高祖曰游)
(子悲故乡广雅曰怆悢悲也悢力上切毛诗曰啸歌伤/怀苍颉篇曰怀抱也 翰曰游子彪自谓也至此思其)
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(故乡所以悲怀/悽怆悢忧悲猊)抚长剑而(五臣/作以)慨息兮泣涟落而沾衣
(五臣作泣连落以沾裳也善曰左氏传曰晋子朱怒抚/剑从之说文曰慨太息 周易泣血涟如古诗曰泪下)
(沾衣裳息济曰抚拍也慨/息犹叹 也连落泪流貌)揽余涕以于邑(五臣/作悒)兮哀生
民之多故(善曰楚辞曰思美人兮揽涕而伫贻又曰气/于邑而不可止又曰哀生人之长勤国语郑)
(桓公问于周史伯曰王室多故事良曰/涕泪也于邑心不平也多故多 故也)夫何阴曀(因/计)之
不阳兮嗟久失其平度(善曰阴曀喻昏乱也楚辞曰欲/俟时而须臾日阴曀其将暮毛)
(苌诗传曰阴而风曰曀之向曰言阴曀不见阳/景喻天下昏乱无明君 道使失和平之法度)谅时运
之所为兮永伊郁其谁愬(五臣作诉春善曰尔雅曰谅/信也宋衷 秋纬注曰五运)
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(五行用事之运也楚辞曰独郁结其谁语说文曰愬/亦诉也 铣曰伊郁忧怨也言徒忧怨无所告诉也)
乱曰夫子固穷游艺文兮乐以忘忧惟圣贤兮(善曰论/语子曰)
(君子固穷又曰游于艺又曰乐以忘忧圣翰曰乱理也/重理一赋之意 济曰夫子孔子也惟 贤能之艺六)
(艺文文/章也)达人从事有仪则兮行止屈申与时息兮(善曰/毛诗)
(曰我从事独贤庄子曰形体保神各有仪则周易曰时/止则止时行则行动静不失其时其道光明家语孔子)
(曰君子之行已也可以屈则屈可以伸则伸周易曰天/地盈虚与时消息是也 良曰言达人所从之事皆有)
(仪则以能与/时消息也)君子履信无不居兮虽之蛮貊何忧惧兮
(善曰周易曰履信思乎顺论语曰子张问行子曰言忠/信行笃敬虽蛮貊之邦行矣 向曰彪所以自解也言)
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(若能常履信而行则无处不居虽蛮/貊之乡何所惧也貊蛮夷之种类也)
　　东征赋(善曰大家集曰子榖为陈留长大家随至/官作东征赋流别论曰发洛至陈留述所)
　　　　(经历/也)
　　　曹大家(善曰兄固修汉书不终而死大家续之/时马融受业于大家 翰曰后汉书云)
　　　　(扶风曹世叔妻者同郡班彪之女名昭字惠/姬和帝数召入宫令皇后贵人师事焉号曰)
　　　　(大家子榖为陈留长坦县长大家随/至官作东征赋以叙行历而见志焉)
惟永初之有七兮余随子兮东征(善曰惟是也东观汉/记曰和帝年号永初)
(七铣曰永初后汉年号有/ 七年也余大家自称也)时孟春之吉日兮撰良辰而
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将行(善曰礼记曰孟春之月日在营室郑玄礼记注曰/撰犹择也楚辞曰吉日兮良辰毛苌诗传曰辰时)
(也择翰曰既以吉日/又 良时而行也)乃举趾而升舆兮夕予宿乎偃师
(善曰左氏传曰斗伯比曰莫敖举趾高杜预注曰趾足/也汉书河南郡有偃师县在洛阳东三十里洛阳故事)
(云帝喾所都后为西亳即古之易亭周秦之世为/偃师盘庚所迁处也 良曰举足升所乘之舆也)遂去
故而就新兮志怆悢(亮/)而怀悲(善曰楚辞曰怆恍懭悢/兮去故而就新 向曰)
(去故居就新居/所以悽怆也)明发曙而不寐兮心迟迟而有违(善曰/毛诗)
(曰明发不寐又曰行道迟迟中心有违违良曰/至明发天曙犹不能寐心中迟留为有 别也)酌樽酒
以弛念兮喟抑情而自非谅不登巢而琢(善作/椓)蠡(力/戈)兮
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得不陈力而相追(善曰汉书东方朔曰销忧者莫若酒/广雅曰弛绝也尔雅曰念思也登巢)
(㭬蠡谓上古未有君臣又无宫室不知火化之时也言/信不能同于上古登巢而椓蠡得不陈力就列而相追)
(乎韩子曰上古之世人民少而禽兽众人不胜禽兽虫/蛇圣人作构木为巢以群居天下号曰有巢氏民食果)
(蓏蚌蛤腥臊恶臭圣人作钻燧取火以化腥臊天下号/曰燧人氏郑玄周礼注曰椓击也淮南子曰古者人茹)
(草饮水食蠃蚌之肉陈思王迁都赋曰览乾元之兆域/兮本人物乎上世纷混沌而未分与禽兽乎无别椓蠡)
(䖿而食蔬摭皮毛以自蔽然陈思之言盖出于此也尸/子曰卵生曰琢胎生曰乳琢与椓蠡与蠃古字通䖿力)
(兮切蚌蒲讲切论语子谓冉有曰周任有言陈力就列/不能者止也 翰曰弛废也酌酒而饮废其思念喟然)
(而叹便抑上其情自以悲怆为非且上古之人登巢而/居琢蠡蚌之肉而食言我既不能如此焉得不使其子)
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(陈力从仕而/相追随者乎)且从众而就列兮听天命之所归(善曰论/语曰吾)
(从众子谓冉有曰周任有言陈力就列不能者止墨子/曰贫富治乱固有天命不可损益也 铣曰陈力就列)
(皆进仕也此亦从众/之事但听其天命也)遵通衢之大道兮求捷径(五臣/作径)欲
从谁(善曰楚辞曰夫唯捷径以窘步王逸曰径邪道也/ 良曰唯遵行正直于通衢大道而使我求邪佞)
(捷径将谁乎/言不能也)乃遂往而徂逝兮聊游目而遨魂历七邑
而观览兮遭巩县之多艰(善曰楚辞曰匆反顾而游目/韩诗曰聊乐我魂薛君曰魂)
(神也史记曰秦庄襄王灭东西周徐广曰周北亡之时/凡七县河南洛阳登城平陆偃师单父缑氏汉书河南)
(郡有巩县楚辞曰路修远以多艰巩居勇切巩济曰徂/往逝行也聊且遨游魂神心目也历七邑谓 县成皋)
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(荥阳武卷阳武原武封丘也并于此行/过而观览焉惟巩县多艰险之地也)望河洛之交流
兮看成皋之旋门(善曰郭璞曰山海经注曰洛水东至/河南巩县入河广雅曰交合也汉书)
(河南郡有成皋县薛综东京赋注曰东有旋门在城皋/西南十数里城皋县今虎牢是也 翰曰河洛二水交)
(流合流也城皋有/旋门坂故看之)既兔脱于峻崄兮历荥阳而过武卷
(丘远切亭善曰汉书河南郡有荥阳县应劭曰卷故虢/国今虢 是也 向曰峻崄则旋门坂也荥阳武卷皆)
(县/名)食原武之息足宿阳武之桑间(善曰汉书河南郡有/原武县阳武县 铣)
(曰于原武县食而息舆马之足暮/宿于桑间武阳县名桑林之间)涉封丘而践路(五臣/有兮)
慕京师而窃叹(平声即善曰汉书陈留郡有封丘县应/劭曰 春秋所谓败狄于长丘史记曰)
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(纣醢九侯西伯闻之窃叹也思向曰涉经封丘县界/故履践其路盖入陈留界乃 慕京邑而窃自叹息)小
人性之怀土兮自书传而有焉(善曰论语子曰小人怀/土孔安国曰怀安也)
(良曰言小人大家谦也论语/云小人怀土故云书传有焉)遂进道而少前兮得平丘
之北边(善曰家语曰孔子适齐驱而少前汉书/陈留郡有平丘县 翰曰平丘邑名)入匡郭
而追远兮念夫子之厄勤彼衰乱之无道兮乃困畏乎
圣人(善曰论语曰慎终追远史记曰孔子将适陈过匡/匡人闻之以为鲁之阳虎虎尝暴于匡人遂止孔)
(子匡向曰匡邑名夫子孔子也论语云子畏于匡言/遭 人围之也念衰乱之代使圣人困厄勤苦也)怅
容与而久驻兮忘(五臣/作念)日夕而将昏(善曰神女赋曰时/容与以微动汉书)
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(门卒谓韩延寿曰明府久驻未出苍颉篇/曰驻主也 济曰感念此事驻立及夜)到长垣之境
界察农野之居民(善曰汉书陈留郡有长垣县也邑良/曰长垣即子谷所理之县居人 中)
(之人/也)睹蒲城之丘墟兮生荆棘之榛榛(仕/巾)惕觉寤而顾
问兮想子路之威神卫人嘉其勇义兮讫于今而称云
(善曰长门赋曰惕觉寤而无见韩诗外传曰周公无所/顾问史记徐广注曰长垣县有匡城蒲乡史记曰子路)
(为蒲邑大夫论语子曰君子有勇而无义为乱又曰民/到于今称之称或为祠 翰曰蒲城子路所理邑也在)
(此县界久荒废生荆棘榛榛然子路仲由也卫向曰惕/然惊寤顾问左右想子路威神若在于目言 太子蒯)
(聩作乱子路攻之不胜而死卫人/美其勇义至今称其嘉美讫至也)蘧氏在城之东南兮
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民亦尚其丘坟(善曰蘧氏蘧瑗也陈留风俗传曰长垣/县有蘧乡有蘧伯玉冢广雅曰坟高也)
(春秋说题辞曰丘者墓也慕铣曰蘧瑗卫/贤大夫也丘坟犹在人犹 尚其德焉)唯令德为不
朽兮身既没而名存惟经典之所美兮贵道德与仁贤
(善曰毛诗曰显显令德左氏传穆叔曰太上有立德此/之谓不朽论语曰文王既没老子曰莫不尊道而贵德)
(文子曰亲疏系乎势利不系乎不/肖与仁贤也 济曰谓仲由蘧瑗)吴札称多君子兮其
言信而有徵(善曰左氏传曰吴公子札适卫说蘧瑗史/徇史䲡公子荆公叔发公子朝曰卫多君)
(子未有患也乂叔向曰君子之/言信而有徵是也 良同善注)后衰微而遭患兮遂陵
(五臣/作淩)迟而不兴(善曰史记卫世家曰成侯贬号曰平侯/更贬号曰君朝魏魏杀怀君至君角秦)
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(二世废为庶人卫绝祀孙卿子曰百仞之山而竖子冯/而游焉陵迟故也今夫世之陵迟亦久矣而能使勿踰)
(乎汉书刘向上书曰周室多祸遂陵夷不能复兴王肃/家语注曰陵迟犹陂陀也 翰曰言自后衰乱其人凌)
(迟不复/起也)知性命之在天(五臣/作兮)由力行而近仁(善曰论语/子夏曰死)
(生有命富贵在天家语孔子曰形于一谓之性王肃曰/人各受阴阳刚柔之性故曰形于一也家语孔子曰分)
(于道谓之命王肃曰分于道始得为人也礼记子曰好/学近乎知力行近乎仁是也 向曰人之性命富贵在)
(于天但为行近于仁道/乃可也此大家戒其子)勉仰高而蹈景(五臣/有兮)尽忠恕而
与人(善曰论语子贡问曰有一言而终身行之者乎子/曰其恕乎己所不欲勿施于人老子曰天道无亲)
(常与善人是也前铣曰诗人高山仰止景行行止言勉/力仰止也蹈履 贤之德而行尽忠恕之道惠与下人)
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好正直而不回兮精诚通于明神(五臣作神明尔善曰/毛诗曰靖恭 位好)
(是正直神之听之介尔景福又曰求福不回郑玄曰不/违先祖之道也文子曰精诚于形动气于天 济曰能)
(若此必通/于神明)庶灵祗之鉴照(五臣/作昭)兮祐贞良而辅信(音申/ 善)
(曰楚辞曰怊贞良与明智信济曰然后近使灵/祗福祐贞良之士辅助行 之人使之昌炽也)
乱曰君子之思必成文兮盍各言志慕古人兮(善曰扬/子法言)
(曰君子言则成文动则成德而向曰孔子云盍各言/尔志盍何不也言我为此赋 言志者慕古人也)先
君行止则有作兮虽其不敏敢不法兮(善曰论语颜回/曰回虽不敏请)
(事斯语矣敏铣曰先君父彪也行止有作则北/征赋也不 大家谦也安敢不法则先君也)贵贱贫
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富不可求兮正身履道以俟时兮(善曰论语子曰富而/可求虽执鞭之士吾)
(亦为之如不可求从吾所好周易曰履道坦坦孙卿子/曰君子博学深谋修身端行以俟其时 济曰言贵贱)
(贫富不向人求但/正其身待时而已)修短之运愚智同兮靖恭委命唯吉
凶兮(善曰毛诗曰靖恭尔位好是正直鹖冠子曰纵躯/委命 良曰言人命之长短共同尔靖思恭敬委)
(任吉凶而/后可也)敬慎无怠思嗛(五臣/作谦)约兮清静少欲师公绰
兮(善曰毛诗曰敬慎威仪尚书曰无怠无荒周易曰人/道恶盈而好谦嗛与谦音义同苦兼切封禅书曰上)
(犹嗛让而未俞也老子曰清静为天下正论语曰子路/问成人子曰若公绰之不欲马融曰孟公绰也 翰曰)
(当敬行谦约无得怠慢师于孟公绰/清静寡欲之道孟公绰鲁大夫也)
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　文选卷九