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六臣注文选-梁-萧统卷三


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于碣石激神
岳之嶈嶈(七/羊)滥(方/暂)瀛洲与方壶蓬莱起乎中央(善曰汉/书曰建)
(章宫其西则有唐中数十里其北沼太液池渐台高二/十馀丈名曰太液池中有蓬莱方丈瀛洲壶梁象海中)
(仙山如淳曰唐庭也尚书曰汤汤洪水方割苍颉篇曰/涛大波也尚书曰夹右碣石入于河孔安国曰海畔山)
(也毛诗曰应门将将说文曰滥泛也列子曰渤海之中/有大壑其中有山一曰黛舆二曰员峤三曰方壶四曰)
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(瀛洲五曰蓬莱然济曰碣石海畔山唐中太液皆池名/以象沧海汤汤 若扬波涛于碣石之下神岳即碣石)
(也嶈嶈水激山之声又于池为三山象/瀛洲方壶蓬莱蓬莱在二山之中央)于是灵草冬荣
神木丛生岩峻崷(自/由)崒(慈/律)金石峥(仕/耕)嵘(音宏草善曰神/木灵 谓不死)
(药也史记曰三神山仙人不死药皆在焉杜预左氏传/注曰岩险也说文曰峻峭高也崷高猊也尔雅曰崒者)
(厜㕒也郭璞方言注曰峥嵘高峻也嵘济曰灵草/神木言美也冬荣言不凋落崷崒峥 高峻猊)抗仙
掌以承露擢(达/卓)双立之金茎轶埃壒(于害切同/善作堨)之混浊
鲜颢(胡/皓)气之清英(善曰言承露之高也汉书曰孝武又/作柏梁铜柱承露仙人掌之属方言)
(曰擢抽也金茎铜柱也王逸楚辞注曰埃尘也许慎淮/南子注曰堨埃也鲜洁也楚辞曰天白颢颢说文曰颢)
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(白猊鲜或为釐非也轶铣曰抗举也金茎铜柱也作仙/人掌以举盘于其上 过也鲜洁也颢白也言过埃尘)
(之上以承洁/白清英之露)骋文成之丕诞(徒/旱)驰五利之所刑庶松乔
之群类时游从乎斯庭实列仙之攸馆非吾人之所宁
(善曰汉书曰齐人李少翁以方术见上拜少翁为文成/将军言上即欲与神通宫室被服非象神物不至乃作)
(甘泉宫中为台画天地泰一诸鬼神而置祭具以致天/神又曰乐成侯登上书言栾大天子见大悦曰臣之师)
(有不死之药可得仙人可致乃拜大为五利将军毛苌/诗传曰刑法也列仙传曰赤松子者神农时雨师也服)
(水玉以教神农又曰王子乔者周灵王太子晋也道人/浮丘公接以上嵩高山 铣曰丕大诞犹术也言驰骋)
(二人之大术法广为宫观庶使赤松子王乔/游焉此实列仙所馆之处非我常人之所安)尔乃盛娱
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游之壮观奋太武乎上囿因兹以威戎夸(苦/华)狄耀威灵
而讲武事(善曰史记相如封禅书曰斯事天下之壮观/礼记曰西方曰戎北方曰狄又曰孟冬之月)
(天子乃命将帅讲武习射御毛诗序曰有常德以立武/事 济曰言其娱乐以壮观望也囿育兽处言讲武于)
(此以威/戎狄)命荆州使起鸟诏梁野而驱兽毛群内阗(田/)飞
羽上覆接翼侧足集禁林而屯聚(善曰尚书曰荆及衡/阳惟荆州又曰华阳)
(黑水惟梁州然则南方多兽故命使之枚乘菟园赋曰/翱翔群熙交颈接翼 向曰言南多鸟西多兽荆人知)
(鸟梁人知兽故命使之毛群兽类飞羽鸟/类接翼侧足言多也禁林苑也屯聚也)水衡虞人修
(五臣/作理)其营表种别群分部曲有署(善曰周礼川衡郑玄/曰川流水也衡平其)
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(大小也周礼曰虞人莱所田之野为表郑司农曰表所/以识正行列也司马彪续汉书曰将军皆有部大将军)
(营五部部有校尉一人部下有曲曲有军候一人群铣/曰水衡虞人掌山泽之官营表谓正行列也种别 分)
(言部曲各/有所主)罘(浮/)纲连纮(胡/萌)笼山络(来/各)野列卒周匝星罗
云布(善曰郑玄礼记注曰兽罟曰罘纮罘之网也方言/曰络绕也羽猎赋曰涣若天星之罗韩子曰云布)
(风动周济曰罘兽网也纮网纲也笼络犹围绕/列卒 匝谓遍列士卒星罗云布言众也)于是乘
鸾舆备法驾帅群臣披飞廉入苑门(善曰蔡邕独断曰/天子至尊不敢渫)
(渎言之故托于乘舆也又曰天子出车驾次第谓之卤/簿有法驾司马彪曰法驾六马也汉书武纪曰长安作)
(飞廉馆廉济曰言帅百/官自飞 馆而入苑)遂绕酆(丰/)鄗(浩/)历上兰六师发
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逐百兽骇殚震震(之/人)爚爚(药/)雷奔电激草木涂地山渊
反覆蹂(汝/九)𨈆(力/振)其十二三乃拗(于/六)怒而少息(善曰世本/曰武王在)
(酆鄗杜预左氏传注曰酆在始平鄠县东说文曰镐在/上林苑中镐与鄗同三辅皇图曰上林有上兰观尚书)
(曰司马掌邦政统六师又曰百兽率舞震震爚爚光明/猊也字指曰倏爚电光也说文曰电阴阳激耀也汉书)
(曰一败涂地广雅曰涂污也反覆犹倾动也字林曰蹂/践也说文曰躏轹也𨈆与躏同拗犹抑也 铣曰言天)
(子纵六军逐百兽骇惊践蹋禽兽十/分杀其二三抑士卒怒以少息焉)尔乃期门佽(次/)飞
列刃攒(作/官)鍭(侯/)要(腰/)趹(决/)追踪鸟惊触丝兽骇值锋机
不虚掎(已/)弦不再控(空/)矢不单杀中必叠双(善曰汉书/武帝与北)
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(地良家子期诸殿门故有期门之号又曰佽飞掌弋射/苍颉篇曰攒聚也攒与钻同尔雅曰金镞箭羽谓之鍭)
(广雅曰趹奔也孔安国尚书传曰机弩牙也说文曰掎/偏引也又曰匈奴名引弓曰控控引也 良曰鍭槊类)
(趹奔也言期门佽飞之徒列刃攒鍭要奔禽兽丝网也/锋兵刃也触值皆著也谓鸟兽惊而自著丝网机弩牙)
(也掎发也不虚发言必中也控引也弦/不再引言射者不再引弓一发中双)飑飑(朴/)纷纷矰
(曾/)缴(酌/)相缠风毛雨血洒野蔽天(善曰飑飑纷纷众多/之猊说文曰飑古飙)
(字俾姚切周礼曰矰矢也郑玄曰结缴于矢谓之矰矰/高也说文曰缴生丝缕也 铣曰飑飑纷纷中物猊矰)
(缴箭上加缕而射相缠谓多也/风毛雨血言毛血杂下如风雨)平原赤勇士厉猿狖(夷/秀)
失木豺狼慑(章/猎)窜(善曰郭璞山海经注曰猿似猕猴而/大臂长便捷色黑苍颉篇曰狖似狸)
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(尔雅曰豺狗足郭璞曰脚似狗也说文曰狼似犬锐头/白颊淮南子曰猿狖颠蹙而失木郑玄毛诗笺曰慑惧)
(也也向曰平原赤言血染勇士猛/士 厉严整也失木慑窜惊惧也)尔乃移师趋(五臣/作赴)险
并蹈潜秽穷虎奔突狂兕(似/)触蹶(居位反也善曰尔雅/曰潜深 慎子曰兽)
(伏就秽字书曰秽芜也尔雅曰兕似牛广雅曰蹶踶跳/也踶徒帝切跳达彫切 济曰谓移师旅以就深秽言)
(虎兕穷迫自相/触突而颠蹶)许少施巧秦成力折(制/)掎(几/)僄(匹/妙)狡扼
(于/责)猛噬(誓/)脱角挫(祖/过)脰(豆/)徒搏(博/)独杀(所界切成善曰/许少秦 未详)
(说文曰捉扼也扼与扼古字通王弼周易注曰噬齧也/郑玄礼记注曰挫折也何休公羊传曰脰颈也尔雅曰)
(暴虎徒抟也郭璞曰空手执曰抟而翰曰许少古捷人/秦成壮士也掎执也僄狡捷兽猛 噬人挫折脰颈也)
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(徒抟空手抟也言使捷壮士抟/之或脱其角或折其颈而杀之)挟师豹拖(徒/可)熊螭(敕/离)曳
犀犛(狸/)顿象罴超洞壑越峻崖(宜/)蹶崭(五臣作/乍监切)岩巨
石颓松柏仆丛林摧草木无馀禽兽殄夷(善曰尔雅曰/狻猊如虦猫)
(食虎豹郭璞曰即师子也狻先丸切猊五奚切虦音栈/猫音苗说文曰拖曳也熊兽似豕山居冬蛰欧阳尚书)
(说曰螭猛兽也郭璞山海经注曰犀似水牛而猪头黑/色有三蹄三角一在顶上一在额上一在鼻上又曰犛)
(黑色出西南徼外又曰象兽之最大者也长鼻大者牙/长一丈尔雅曰罴似熊而黄色毛苌诗传曰崭岩石高)
(峻之猊也说文曰仆顿也尔雅曰殄尽也杜预左氏传/注曰夷杀也 翰曰师豹熊螭犀犛象罴言猛大兽也)
(挟拖曳顿皆持撮猊洞壑深壑峻高也言越深壑高崖/巨大颓落仆倒摧折也言蹶岩令大石下落击其松)
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(柏草木摧倒无馀也殄尽/也夷杀也谓尽杀禽兽也)于是天子登属玉之馆历长
杨之榭览山川之体势观三军之杀获(于/卦)原野萧条目
极四裔禽相镇压兽相枕藉(慈夜切长善曰汉书宣纪/曰行幸 杨宫属玉观服)
(虔曰以玉饰因名焉三辅黄图曰上林有长杨宫尔雅/曰阁谓之台有木谓之榭羽猎赋曰三军忙然楚辞曰)
(山萧条而无兽左传曰投诸四裔以禦螭魅登铣曰属/玉馆名长杨宫名榭谓台上有木于是天子 此台榭)
(观山川之形体士卒杀获原野萧条尽/望四裔无草木但有禽兽相枕而死)然后收禽会众
论功赐胙(祚/)陈轻骑以行炰(白/茅)腾酒车以斟酌割鲜野
食举烽命爵(善作釂子曜切毛善曰左传曰归胙于公/诗曰炰之燔之 苌曰以毛曰炰子虚赋)
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(曰割鲜染轮孔安国尚书传曰鸟兽新杀曰鲜方言曰/烽虞望也郭璞曰今烽火是也说文曰釂饮酒尽也)
(铣曰言收所获之禽会师众以论功赐胙赐其馀炰炙/肉言以骑行炙以车载酒兼割鲜以飨士卒烽燧火也)
(言举火/以促饮)飨赐毕劳逸齐大辂鸣銮容与徘徊(善曰礼记/曰大路者)
(天子之车也白虎通曰天子大路周礼曰巾车掌玉辂/凡驭辂仪以銮和为节郑玄曰銮在衡和在轼皆以金)
(铃也大济曰飨赐谓士卒也劳者厚之逸者薄之故/言齐 辂天子车銮车上铃也容与徘徊顺动也)集
乎豫章之宇临乎昆明之池左牵牛而右织女似云汉
之无涯(宜/)茂树荫蔚芳草被堤(都/奚)兰茝(齿/改)发色(于/猎)
猗猗若摛(敕/离)锦与布绣烛耀乎其陂(善曰三辅黄图曰/上林有豫章观汉)
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(书曰武帝发谪吏穿昆明池汉宫阙疏曰昆明池有二/石人牵牛织女象毛诗曰倬彼云汉苍颉篇曰蔚草木)
(盛猊说文曰堤塘也尔雅曰芹茝□芜郭璞曰香草也/汉书曰华固灵根说文曰草木白华猊毛诗曰)
(瞻彼淇澳绿竹猗猗毛苌曰猗猗美猊说文曰摛舒也/扬雄蜀都赋曰丽靡摛烛若挥锦布绣 济曰豫章馆)
(名也言集此馆武帝凿昆明池作牵牛织女于左右以/象天河言广大犹云汉无涯际 向曰兰茝香草也)
(花色猊猗猗美猊摛舒也言草树花色美/盛如舒布锦绣烛耀于塘陂陂即昆明池)鸟则玄鹤
白鹭黄鹄(胡/榖)鵁(交/)鹳(贯/)鸧(仓/)鸹(括/)鸨(保/)鹢(倪/)凫鹥(乌/兮)鸿
雁朝发河海夕宿江汉沈浮往来云集雾散(善曰上林/赋曰玄)
(鹤尔雅曰鹭舂锄郭璞曰白鹭也说文曰鹄黄鹄也尔/雅曰鴢头鵁郭璞曰似凫鴢乌绞切毛苌诗传曰鹳水)
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(鸟也尔雅曰鸧麋鸹也郭璞曰即鸧鸹也郭璞上林赋/注曰鸨似雁无后指 杜预左氏传注曰鹢水鸟也尔)
(雅曰舒凫鹜毛苌诗传曰凫水鸟郑玄诗笺曰鹥凫属/毛苌诗传曰大曰鸿小曰雁孝经钩命决曰云委雾散)
(集翰曰皆水鸟名也云/ 雾散众多往来猊)于是后宫乘輚(士/眼)辂登龙舟张
凤盖建华旗祛黼帷镜清流靡微风澹(达/滥)淡(徒/敢)浮(善曰/埤苍)
(曰輚卧车也淮南子曰龙舟鹢首浮吹以虞柏子新论/曰乘车玉瓜华芝及凤皇三盖之属上林赋曰乘法驾)
(建华旗高诱淮南子注曰祛举也刘㰴甘泉赋曰章黼/黻之文帷澹淡盖随风之猊也 向曰后宫后妃之属)
(輚辂卧车龙舟画龙于舟凤盖盖名华旗彩旗也祛举/也黼帷绣帷也镜照也靡随也微风轻风也澹淡浮猊)
棹(直/教)女讴鼓吹震(真/)声激越謍(呼/宏)厉天鸟群翔鱼窥渊
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(善曰方言曰楫谓之棹说文曰讴齐歌也汉武帝秋风/辞曰箫鼓鸣兮发棹歌尔雅曰越扬也声类曰謍音大)
(也韩诗曰翰飞厉天薛君曰厉附也说文曰翔回飞也/方言曰窥视也 良曰震动越扬謍大厉附也棹女讴)
(舟人歌也言舟女歌与鼓吹齐动其声大若/附于天也鸟闻惊起而飞鱼闻窥渊而沈)招白鹇下
双鹄揄(五臣作投/同音头)文竿出比目(善曰西京杂记曰闽越/王献高帝白鹇黑鹇各)
(一双尔雅曰下落也战国策更嬴曰臣能虚发而下鸟/投与揄同说文曰揄引也文竿竿以翠羽为文饰也毛)
(诗曰籊籊竹竿尔雅曰东方有比目鱼焉不比不/行其名谓之鲽他合切 良曰招取也投引也)抚鸿
罿(冲/)御矰(曾/)缴(酌/)方舟并骛(务/)俛(免/)仰极乐(善曰尔雅/曰繴谓之)
(罿罿罬也竹劣切郭璞曰繴音璧尔雅曰大夫方舟郭/璞曰并两船庄子曰俛仰之间杜预左氏传注曰俛)
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(俯也缴济曰抚持鸿大罿网方并也言/持网 射并舟而骛俯仰以尽其乐)遂乃风举云摇
浮游溥(普/)览前乘秦岭后越九嵏东薄河华西涉岐雍
宫馆所历百有馀区行所朝夕储不改供(善曰孔安国/尚书传曰薄)
(迫也河黄河也华华山也汉书右扶风美阳县有岐山/又右扶风有雍县也 翰曰言如风云之摇举也溥览)
(遍览也岐岐山雍雍县言此中宫馆百有/馀所朝夕行止不改易其储蓄供具也)礼上下而接
山川究休佑之所用采游童之欢谣第从臣之嘉颂(善/曰)
(尚书曰并告无辜于上下神祗又曰望于山川列子曰/昔尧理天下五十年不知天下治欤乱欤尧乃微服游)
(于康衢闻儿童谣曰立我蒸人莫匪尔极不识不知顺/帝之则汉书曰宣帝颇好儒术王褒与张子侨等并待)
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(诏所幸宫馆辄为歌颂第其高下以差赐帛也下铣曰/上下谓天地也究尽也休美也佑福也言礼天 山川)
(之神以尽美福之用游童欢谣即采之/从臣献嘉颂者以高下序之次第也)于斯之时都都
相望(亡/)邑邑相属国藉十世之基家承百年之业士食
旧德之名氏农服先畴之畎(古/犬)亩商修族世之所鬻(以/六)
工用高曾之规矩粲乎隐隐各得其所(善曰周易曰食/旧德贞厉终吉)
(汉书音义如淳曰今陇西俗麻田岁岁粪种为宿畴也/尚书曰浚畎浍孔安国曰广尺深尺曰畎淮南子曰古)
(者至德之时贾便其肆农安其业大夫安其职而处士/循其道榖梁传曰古者有士人有商人有农人有工人)
(籍济曰言此时都邑繁多以相连属也国诸侯国也言/ 十世馀址也夫夫称家亦承百年职业士但食先人)
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(旧德族荫而已农谓农人先畴先人畎亩修理也鬻卖/也言商人理代族所卖之物工巧人亦用曾祖高祖之)
(法则粲乎隐隐明盛/猊得其所言不失业)若臣者(翰曰臣男子之贱称古人/谦退皆称之此宾之自谓)
(也/)徒观迹于旧墟闻之乎故老十分未得其一端故不
能遍举也(济曰徒但也旧墟故居也言我但观故居之/迹闻故老之言十分之中未能知其一端故)
(不能周/遍举之)
　　东都赋
东都主人喟然而叹曰痛乎风俗之移人也子实秦人
矜夸馆室(五臣作/宫馆)保界河山信识昭襄而知始皇矣乌
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睹大汉之云为乎(善曰论语曰夫子喟然叹曰吾与点/也汉书人有刚柔缓急音声不同系)
(水土之风气故谓之风好恶取舍动静嗜欲故谓之俗/郑玄礼记注曰矜谓自尊大汉书曰娄敬曰秦带河阻)
(山史记曰秦武王卒无子立异母弟是为昭襄王又曰/庄襄王卒子政立是为始皇帝 铣曰喟然叹声主将)
(荅宾故先叹也痛乎伤痛之辞言宾生于汉代当有淳/和之性长居秦地故为秦奢侈风俗所移易 翰曰昭)
(襄始皇二主也言宾实秦人习秦之风但夸宫馆保河/山识始皇虐害天下崇其奢侈安知我大汉云为之意)夫大汉之开元也奋布衣以登皇位由数期而创万代
盖六籍所不能谈前圣靡得而言焉(善曰汉书高祖曰/吾以布衣提三尺)
(剑取天下高祖五年诛项羽故曰数期也孔安国尚书/传曰匝四时曰期六籍六经也封禅书曰六经载籍之)
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(传左传曰籍谈司晋之典籍起济曰元始也奋起也布/衣庶人之服皇大也言汉始 庶人之服以登大位期)
(年也创犹建也六籍六经也靡无也言数/年间建万代之业虽六经前圣无能纪述)当此之时功
(五臣/作攻)有横而当天讨(五臣/作计)有逆而顺民故娄敬度(入/)势
而献其说萧公权宜而拓(五臣/作托)其制时岂泰而安之哉
计不得以已也(善曰汉书曰高祖西都洛阳戍卒娄敬/求见说上曰陛下都洛不便不如入关)
(据秦之固上问张良良因劝上是日车驾西都长安又/曰萧何修未央宫上见其壮丽甚怒何曰天下方未定)
(故可因以就宫室且夫天子以四海为家非壮丽无以/重威且毋令后代有以加也上说之 铣曰横逆不顺)
(也言当时攻讨虽横逆而顺天人也天下初定故娄敬/说帝都西以就险萧何权立宫殿以重威时岂太平而)
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(安之计不得/已而居之)吾子曾不是睹顾曜后嗣之末造不亦暗
乎(善曰言吾子不睹度势权宜之由反以后嗣末造而/自眩曜不亦暗乎言暗之甚也仪礼曰愿吾子教之)
(郑玄曰吾子相亲辞也吾我也子男子美称权良曰吾/子谓宾也顾反末无造成也言宾曾不足睹 宜之理)
(而反眩曜后嗣无成/之事以为美是暗也)今将语子以建武之治永平之事
监于太清以变子之惑志(善曰东观汉记曰建武光武/年号永平孝明年号淮南子)
(曰太清之化也和顺以寂漠质直以素朴高诱曰太清/无为之化 翰曰子谓宾也监示也太清谓无为化也)
(将述二帝之理示无为/之化以变宾惑乱之志)往者王莽作逆汉祚中缺天人
致诛六合相灭(善曰汉书曰王莽字巨君王皇后之弟/子也初居摄后即天子位贾逵国语注)
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(曰祚位也尚书曰我则致天之罚吕氏春秋曰神通乎/六合高诱曰四方上下为六合 向曰言莽作逆以绝)
(汉祚言天意人事同乱/六合之内以相残灭)于时之乱生民几亡鬼神泯绝
壑无完(/)柩郛(孚/)罔遗室原野厌人之肉川谷流人之
血秦项之灾犹不克半书契以来未之或纪(善曰尚书/曰生民保)
(厥君杜预左氏传注曰几近也周礼大宗伯掌天神人/鬼之礼礼记曰在床曰尸在棺曰柩杜预左传注曰郛)
(郭也扬子法言曰秦将白起长平之战四十万人死原/野厌人之肉川谷流人之血史记曰周孝王分非子土)
(为附庸邑秦至始皇初并天下又曰项籍下相人自立/为西楚伯王周易曰上古结绳后代圣人易之以书契)
(尽翰曰几近泯尽亡无也言王莽乱时生人近无鬼神/ 绝完全郛郭罔无也无全柩者皆遇害死也无遗室)
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(谓被焚烧崩摧也厌犹积也言人肉积原野人血流川/谷比于秦末项羽之灾犹未及此之半言自书契已来)
(不同/纪录)故下人号而上诉上帝怀而降监(平/)乃致命乎圣
皇(善曰尚书曰并告无辜于上下神祗孔安国曰言百/姓兆人诉天地也毛诗曰皇矣上帝又曰天命降监)
(下民有严命于下国封建厥福天向曰圣皇光武也言/下人苦莽之乱号泣上诉于天 亦怀而下视故致天)
(子之命于光/武也监示也)于是圣皇乃握乾符阐坤珍披皇图稽帝
文赫然发愤应若兴云霆击昆阳凭怒雷震(音真光善/曰谓 武)
(也东观汉记曰光武皇帝讳秀王莽末荆州下江平林/兵起王匡王凤为之渠率上遂率舂陵子弟随之王莽)
(惧遣大司徒王寻大司空王邑将兵来征上入昆阳城/中兵下昆阳谷少留王凤令守城夜出城南门二公兵)
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(到遂还昆阳城时上遂选精兵三千人奔陈二公大奔/北杀王寻昆阳城中兵亦出中外并击二公大众遂溃)
(乱奔走赴水溺死以万数滍水为之不流尔雅曰疾雷/为霆左传曰吴子之弟蹶由谓楚子曰今君奋焉震雷)
(凭怒图济曰握持也乾符赤伏符也阐开也坤珍洛书/也皇 谓河图也稽考也帝文天文也愤怒也赫然怒)
(莽之乱起义兵诛之天下应之如雷击破莽/兵于昆阳城也凭盛也言怒盛如雷霆震)遂超大河
跨北岳立号高邑建都河洛(善曰东观汉纪曰圣公为/天子以上为大司马遣之)
(河北安集百姓尚书曰至于北岳东观汉记曰诸将请/上尊号皇帝于是乃命有司设坛场于滈之阳千秋亭)
(五成陌皇帝即位改鄗为高邑又曰建武元年十月车/驾入洛阳遂定都焉春秋汉含孳曰天子受符以辛日)
(立号岳铣曰大河黄/河北 常山跨据也)绍百王之荒屯因造化之荡涤(音/狄)
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(丈善曰礼记曰百王之所同古今之所一也淮南子大/ 夫恬然无为与造化逍遥乐纬曰殷汤改制易正荡)
(涤故俗之向曰绍继也言百王屯难之后而/光武继 荡涤犹除也言造化始除其恶法)体元立制
继天而作(善曰左传曰元年春正月公即位春秋元命/苞曰元年者何元宜为一谓之元何曰君之)
(始元也杜预左氏传注曰凡人君即位欲其体元以居/正谷梁传曰为天下主者天也继天者君也周易曰神)
(农氏作也济/曰元善)系(奚/计)唐统接汉绪茂育群生恢复疆宇勋
兼乎在昔事勤乎三五(善曰尔雅曰系继也汉书刘向/高祖颂曰汉帝本系出自唐帝)
(孔安国尚书传曰尧以唐侯升为天子东观汉记曰光/武皇帝高祖九叶孙汉书王太后诏曰奉天地而成施)
(化群生而茂育汉书曰群生啿啿音湛国语曰古曰在/昔昔曰先人史记楚子西曰孔丘述三五之法明周召)
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(之业春秋元命苞曰伏羲女娲神农为三皇史记五帝/本纪曰黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜 良曰唐尧汉之先)
(言光武继唐尧之统接前汉之绪茂育犹滋养也恢大/也言滋养群生大复前后之疆宇勋功也在昔谓先人)
(也三五三/皇五帝)岂特方轨并迹纷纶后辟治近古之所务蹈
一圣之险易云尔(五臣有而已哉字险善曰险易喻治/乱也周易曰辞有 易 良曰方轨)
(并迹犹齐驾也纷纶众也后辟皆君也险易喻理乱也/言光武胜三皇五帝之功岂与众君齐迹而取近古一)
(圣治乱/之法)且夫建武之元天地革命四海之内更造夫妇
肇有父子君臣初建人伦寔始斯乃伏羲氏之所以基
皇德也(善曰周易曰天地革而四时成又曰汤武革命/尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海周易曰)
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(有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后/有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣诗序)(曰厚人伦礼含文嘉曰伏羲德洽上下始画八卦命铣/曰建武年号也革改肇始也言建武元年天地改 夫)
(妇父子君臣人伦之徒皆以更始亦犹伏羲/画八卦之后以成父子君臣之道以立大德)分州土立
市朝作舟舆造器械斯乃轩辕氏之所以开帝功也(善/曰)
(汉书曰昔在黄帝画野分州易曰神农氏日中为市致/天下之人聚天下之货黄帝尧舜氏刳木为舟剡木为)
(楫礼记曰圣人殊徽号异器械郑玄曰器械礼乐之器/及兵甲也史记曰黄帝名轩辕 济曰舆车也器乐器)
(也械兵戈也言今创作此物即/与黄帝同功轩辕黄帝之姓)龚行天罚应天顺人斯
乃汤武之所以昭王业也(善曰尚书武王曰今予惟龚/行天之罚周易曰汤武革命)
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(应于天而顺乎人礼含文嘉曰汤武顺人心应于天史/记曰天乙立是为成汤汤伐夏桀桀奔于鸣条汤践天)
(子位又曰文王太子发之立是为武王伐殷纣纣走自/燔死武王革殷受天明命毛诗序曰七月陈王业也)
(济曰言我龚行天罚以诛王莽乃/与汤武伐桀纣同事明其功业)迁都改邑有殷宗中
兴之则焉(善曰尚书曰盘庚迁于殷史记曰盘庚之时/殷已都河北盘庚渡河南复居成汤之故都)
(行汤之政然后殷复兴谓盘庚为宗班之误欤言济曰/盘庚居河北后渡河南居成汤故都殷道复兴 今居)
(河洛亦中/兴之则)即土之中有周成隆平之制焉(善曰尚书召/诰曰王来绍)
(上帝自服于土中孔安国曰今来居洛邑地势之中也/春秋命历序曰成康之隆醴泉涌出孝经钩命决曰俱)
(在隆平优劣殊迹而向曰即就也土中洛阳/也言我今就洛阳 都有成王太平之制度)不阶尺土
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一人之柄同符乎高祖(善曰孟子曰纣之去武丁未久/也尺地莫非其有也一人莫非)
(其臣也又曰舜文王相去千有馀岁若合符节天向曰/阶因也光武不因尺土之封不执一人之柄升 子之)
(位与高/祖同)克(五臣/作剋)已复礼以奉终始允恭乎孝文(善曰论/语曰克)
(已复礼为仁孙卿子曰生人之始也死人之终也终始/俱善人道毕矣尚书曰允恭克让汉书曰孝文皇帝高)
(帝中子也荀悦曰讳恒恭铣曰剋节允信也言/节已复礼奉承终始行 信之道与文帝同)宪章稽
古封岱勒成仪炳乎世宗(善曰司马彪续汉书曰建武/三十二年上斋读河图会昌)
(符言九叶封禅礼记曰仲尼宪章文武尚书曰粤若稽/古帝尧汉书武纪曰上登封泰山又宣纪曰尊孝武皇)
(帝庙为世宗庙谓向曰宪法也言法其旧章考其古事/封岱山也勒成 功成而勒石也仪仪礼也封禅之仪)
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(炳然与武帝同也/世宗武帝庙号)按六经而校德眇古昔而论功仁圣
之事既该而帝王之道备矣至于永平之际重熙而累
洽盛三雍(平/)之上仪修衮龙之法服铺(平/)鸿藻信(五臣/作申)
景铄(伤/酌)扬世庙正雅乐神人之和允洽群臣之序既肃
(善曰东观汉纪曰孝明皇帝光武中子也以东海王为/皇太子光武崩皇太子即位永平二年正月上宗祀光)
(武皇帝于明堂祀毕登灵台二月上初临辟雍行大射/礼汉书曰武帝时河间献王来朝对三雍宫应劭曰辟)
(雍明堂灵台也东观汉记曰永平二年上及公卿列侯/始服冠冕衣裳周礼曰王之吉服享先王即衮冕郑玄)
(曰衮卷龙衣也续汉书曰明帝为光武起庙号世祖庙/东观汉记曰孝明诏璇玑钤曰有帝汉出德洽作乐名)
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(予会明帝改其名郊庙乐曰太予乐正乐官曰太予乐/官以应图谶 翰曰眇远也该备也言按六经校古人)
(之德今光武过远之言仁圣之德帝王之道咸备于光/武 铣曰熙光明也洽合也言光武既明而明帝继之)
(故曰重熙累洽也三雍讲礼之处衮龙朝服画龙于上/鸿大也藻文章也景大也铄美也谓申大美于光武庙)
(也雅乐正乐也言明帝脩礼崇乐/神人允洽群臣有序以相敬肃)乃动大辂遵皇衢省
方巡狩穷览万国之有无考声教之所被散皇明以烛
幽(善曰东观汉记曰永平二年十月西巡幸长安周易/曰风行地上观先王以省方观民设教礼记逸礼曰)
(王者以巡狩之礼尊天重人也巡狩者何巡者循也狩/牧也谓天子巡行守牧也有无谓风俗善恶也尚书曰)
(东渐于海西被于流沙朔南暨声教省翰曰大辂天子/法驾言动法驾遵天子之衢衢道也 方观四方也巡)
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(狩循行守牧之人谓察四方之士观诸侯之政穷尽也/览尽万国土物之所有无被及也烛照也考声教所及)
(幽远之处则/以皇明照之)然后增周旧修洛邑扇巍巍显翼翼光汉
京于诸夏总八方而为之极(五臣无之字之善曰论语/巍巍乎舜禹 有天下毛)
(诗曰商邑翼翼四方之极论语曰夷狄之有君不如诸/夏之亡也其异篇再见者并云已见某篇他皆类此)
(向曰言增周之旧制以修洛邑巍巍翼翼中法度也/总统也言修饰汉京于诸夏之中以统八方之极)是
以皇城之内宫室光明阙庭神丽奢不可踰俭不能侈
(善曰言奢俭合礼故奢者不可而踰俭者不能更侈之/济曰此城内宫室阙庭光色美丽正合礼度奢者居)
(不可踰俭者见/之不以为侈)外则因原野以作苑填(五臣/作顺)流泉而为
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沼发蘋藻以潜鱼丰圃草以毓兽制同乎梁邹谊合乎
灵囿(善曰顺流泉而为沼不更穿之也昭明讳顺故改/为填毛诗曰鱼在在藻蘋亦水草故连言之说文)
(曰潜藏也韩诗曰东有圃草薛君曰圃博也有博大茂/草也毓与育音义同毛诗传曰古有梁邹梁邹者天子)
(之田也毛诗曰王在灵囿麀鹿攸伏鱼济曰因原顺泉/不穿筑也蘋藻水草潜藏也言可藏 也圃博也言丰)
(博之草可养兽也梁邹灵圃诗篇名/以美俭也制同义合言与此诗意合)若乃顺时节而蒐
(搜/)狩简车徒以讲武则必临之以王制考之以风雅(善/曰)
(左传臧僖伯曰春蒐夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事/也又曰大阅简车马礼记曰孟冬之月天子乃命将帅)
(讲武习射御礼记王制曰天子诸侯无事则岁三田田/不以礼曰暴天物风国风驺虞驷驖是也雅小雅车)
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(攻吉日是也之良曰言因蒐狩之时简兵讲武则/依王制风雅 节王制礼篇名也风雅诗小雅章)历驺
虞览驷驖(侄/)嘉车攻采吉日礼官整仪乘舆乃出(善曰/毛诗)
(序曰驺虞蒐田以时仁如驺虞也又曰驷驖美襄公也/始命有田狩之事又曰车攻宣王复会诸侯于东都因)
(田猎而选车徒焉又曰吉日美宣王也能慎微接下无/不自尽以奉其上焉汉书景帝诏曰礼官具礼仪蔡邕)
(独断曰天子至尊不敢渫渎言之故托于乘舆雅铣曰/历览皆观也嘉善也驺虞驷驖车攻吉日皆风 章名)
(礼官掌礼之官整仪/法也乘舆天子也)于是发鲸鱼铿(坑/)华钟(善曰尚书/大传曰天)
(子左五钟天子将出则撞黄钟右五钟皆应薛综西京/赋注曰海中有大鱼曰鲸海边又有兽名蒲牢蒲牢素)
(畏鲸鲸鱼击蒲牢辄大鸣凡钟欲令声大者故作蒲牢/于上所以撞之者为鲸鱼钟有篆刻之文故曰华也)
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(向曰取其相感而/鸣发举铿击也)登玉辂乘时龙凤盖棽(林/)丽(离/)和銮
玲(力/经)珑(力/东)天官景从寝(五臣作/䘲音浸)威盛容(善曰周礼曰巾/车掌玉辂周易)
(曰时乘六龙桓子新论曰乘车玉瓜华芝及凤皇三盖/之属刘歆七略曰羽盖棽丽纷循悠悠说文曰棽大枝)
(条棽洒也周礼曰巾车掌玉辂凡驭辂仪以銮和为节/郑玄曰銮在衡和在轼皆以金铃也埤苍曰玲珑玉声)
(也蔡邕独断曰百官小吏曰天官焦贡易林曰龙渴求/饮黑云景从祲威寝其威武也祲或作寝和或作和)
(翰曰玉辂玉饰车也时龙随方色之马凡称龙者美马/之言也凤盖羽盖也棽丽玲珑猊和銮铃也玲珑玉声)
(也天官冢宰百官也景影也言如影随又景慕/也言慕圣王之道而从之祲盛也谓盛其威容)山灵护
野属御方神雨师泛洒风伯清尘(善曰山灵山神也属/御属车之御也方神)
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(四方之神也韩子曰师旷谓晋平公曰黄帝合鬼神于/太山之上风伯进扫雨师洒道风俗通曰雨师毕星也)
(风伯箕/星也)千乘雷起万骑纷纭元戎竟野戈鋋(蝉/)彗(桑/萃)云
羽旄扫霓旌旗拂天(善曰蔡邕独断曰大驾备千乘万/骑毛诗曰元戎十乘以先启行说)
(文曰鋋小矛也又曰彗扫竹也左传曰晋人假羽旄于/郑 济曰千乘万骑天子法驾也纷纭多也元大也戎)
(兵也竟满也戈鋋矛槊也彗扫也羽/旄可以麾众也扫霓拂天言高也)焱焱(翊/念)炎炎扬光
飞文吐爓生风欱(荒/合)野喷(普/闷)山日月为之夺明丘陵为
之摇震(音真文善曰说文曰焱火华也字林曰炎火光/也说 曰欱啜也喷吹气也公羊传地震者何)
(地动也欱济曰焱焱炎炎旌旗猊飞扬光彩成其文章/爓光也 喷犹吹吸也言车骑仪节之盛可以吹吸山)
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(野之气蔽夺日月/之明摇震皆动也)遂集乎中囿陈师案(五臣/作按)屯骈(步/田)部
曲列校队(徒/对)勒三军誓将帅(善曰毛诗曰陈师鞠旅汉/书音义臣瓒曰律说云勒)
(兵而守曰屯司马彪续汉书曰将军皆有部大将军营/五部部有校尉一人部下有曲曲有军候一人骈犹并)
(也汉书曰从胡人大校猎如淳曰合军聚众有幡校鼙/鼓也杜预左氏传注曰百人为一队 铣曰中囿苑中)
(也骈并也谓陈师众并部/曲列成校队勒誓皆教令)然后举烽伐鼓申令三驱轻
车霆激骁骑电骛(善曰毛诗曰钲人伐鼓钲之成切孔/安国尚书传曰师出以律三申令之)
(重难之义周易曰王用三驱失前禽也毛诗曰輶车銮/镳毛苌曰輶轻也说文曰骁良马也 向曰伐击也言)
(举烽击鼓以申令三驱驱逐也三驱之法背已及左右/驰者皆逐之向已舍之故曰三驱骁勇也霆激电骛言)
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(疾/也)由基发射范氏施御弦不睼(弟/)禽辔不诡遇飞者不
及翔走者不及去(善曰左氏传曰养由基蹲甲而射之/彻七札焉括地图曰夏德盛二龙降)
(之禹使范氏御之以行经南方孟子曰赵简子使王良/与嬖奚乘终日不获一禽反曰天下贱工也王良请复)
(之一朝而获十反曰良工也简子曰我使掌汝乘王良/曰不可吾为之范我驰驱终日不获一焉为之诡遇一)
(朝而获十刘熙曰横而射之曰诡遇说文曰睼视也射/铣曰由基善射者范氏善御者睼迎视也诡异也言)
(者不迎视其禽御者不诡异以随物言车骑/轻捷鸟兽不暇翔去而至杀不必尽杀去也)指顾倏忽
获车已实乐不极盘杀不尽物马踠(宛/)馀足士怒未渫
(薛/)先驱复路属车按节(善曰倏忽疾也高唐赋曰举功/先得获车已实郑玄礼记注曰)
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(极尽也尔雅曰盘乐也踠屈也先驱则前驱也周礼曰/王出入则自左驭而前驱汉书音义曰大驾车八十一)
(乘作三行子虚赋曰案节未舒满翰曰指顾指麾回顾/也倏忽言疾也获车载禽车实 也言指麾之间所获)
(已满车矣然不极其乐不尽杀物踠屈也渫散也先驱/天子行以静道也按节犹抑志也言马之足力有馀士)
(之愤怒未散以先驱既复其/归路属车之士皆抑志随之)于是荐三牺效五牲礼神
祗怀百灵(善曰左氏传郑子太叔曰为五牲三牺杜预/曰五牲麋鹿麇狼兔三牺祭天地宗庙三者)
(之牺也周礼曰太宗伯掌天神地祗之礼然天神曰神/地神曰祗也毛诗曰怀桑百神 向曰荐进也效犹报)
(也同/善注)觐明堂临辟雍扬缉熙宣皇风登灵台考休徵(善/曰)
(东观汉记曰永平三年正月上宗祀光武皇帝于明堂/礼毕升灵台三月上初临辟雍行大射礼周书曰明堂)
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(者明诸侯之尊卑也故周公建焉而朝诸侯于明堂之/位制礼乐颁度量礼记曰天子辟雍毛诗曰维清缉熙)
(文王之典郑玄毛诗笺曰天子有灵台所以观祲象察/气之妖祥也尚书曰休徵孔安国曰叙美行之验也)
(良曰觐见也缉熙光明也宣布也言见群臣于明堂以/扬光明之德布天子之风灵台观祲之台祲气也休美)
(也徵应也言天子升/此台观气以考美应)俯仰乎乾坤参象乎圣躬(善曰周/易曰庖)
(牺氏仰则观象于天俯则观法于地近取诸身远取诸/物 铣曰象比也言俯仰观天地之象以比其身思与)
(合/德)目中夏而布德瞰(苦/暂)四裔而抗棱西荡河源东澹(徒/敢)
海漘(纯/)北动幽崖(宜/)南曜朱垠(音银令善曰礼记曰布/德和 字书曰瞰望也)
(汉书诏曰投诸四裔又曰威棱憺乎邻国李奇曰神灵/之威曰棱汉书曰汉使张骞穷河源案古图书名河所)
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(出曰昆崙墟毛诗曰寘之河之漘兮毛长曰漘崖也尚/书曰宅朔方曰幽都朱垠南方也甘泉赋曰南炀丹崖)
(威向曰目见瞰望也中夏中国四裔边荒也言举德以/ 之棱威也河源河所出也海漘海畔也崖垠皆畔岸)
(也荡澹动曜皆/威德振烛之猊)殊方别区界绝而不邻自孝武之所不
征孝宣之所未臣莫不陆詟(章/涉)水慄奔走而来宾(善曰/孝武)
(耀威匈奴远慑孝宣修德呼韩入臣举前代之盛犹不/如今说文曰詟失气也 济曰邻近也界绝谓绝远不)
(相近自孝武孝宣帝以来不能/征讨臣服者皆恐惧而来宾服)遂绥哀牢开永昌(善曰/东观)
(汉记曰以益州徼外哀牢王率众慕化地旷/远置永昌郡也 铣曰绥安也馀同善注)春王三朝
(陟/娇)会同汉京是日也天子受四海之图籍膺万国之贡
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珍内抚诸夏外绥百蛮(善曰汉书董仲舒策曰春秋之/文正次王王次春春者天之所)
(为也正者王之所为也三朝岁首𦍤日也汉书谷永上/书曰今年正月𦍤日有蚀之于三朝之会周礼曰时见)
(曰会殷覜曰同贾逵国语注曰膺犹受也论语子曰夷/狄之有君不如诸夏之亡也其事烦已重见及易知者)
(直云已见上文而他皆类此毛诗曰因时百蛮也之翰/曰三朝岁月日之朝岁谓元日会同皆诸侯朝聘 名)
(也言元曰诸侯外藩各以图籍珍宝而贡/焉天子受之乃设礼乐以安抚诸夏百蛮)尔乃盛礼兴
乐供帐置乎云龙之庭陈百寮而赞群后究皇仪而展
帝容(善曰汉书成纪曰三辅长无供帐繇役之劳张晏/曰帐帷帐也洛阳宫舍记有云龙门尚书曰百寮)
(师师又曰班瑞于群后庭济曰云龙门名赞助也盛崇/礼乐兼供帐具陈于门 列百官以助诸国君也究尽)
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(也言尽帝/皇之容仪)于是庭实千品旨酒万钟列金垒班玉觞嘉
珍御太牢飨(音香而善曰左氏传孟献子言于公曰臣/闻聘 献物于是有庭实旅百毛诗曰我)
(有旨酒说文曰钟酒器也孔丛子曰尧饮千钟毛诗曰/我姑酌彼金罍汉书音义曰觞爵也珍八珍也大戴礼)
(曰牛曰太牢也向曰庭实器物千品言多也旨美也钟/罍觞皆酒器 珍味也御食也太牢牛也谓飨群臣)
尔乃食举雍彻太师奏乐陈金石布丝竹钟鼓铿(苦/耕)鍧
(呼/萌)管弦(于/猎)煜(音育子善曰蔡邕礼乐志汉乐有四品/一天 乐郊祀陵庙殿中诸会食举也)
(礼记曰客出以雍彻周礼曰太师下大夫又曰播之以/八音金石土革丝木匏竹郑玄曰金钟鏄也石磬也土)
(埙也革鼓鼗也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管箫也/礼记子贡曰钟声铿鍧亦声也煜声之盛 翰曰食)
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(举雍彻皆乐名太师官也铿/鍧声也煜乐器之光也)抗五声极六律歌九功舞
八佾韶武(五臣/作舞)备泰古毕(善曰左传子曰五声六律杜/预曰五声宫商角徵羽也六)
(律黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射阳为律阴为吕此十/二月之气也尚书禹贡曰水火金木土谷惟修正德利)
(用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌谷梁传曰舞夏天子/八佾马融论语注曰佾列也八人为列八八六十四人)
(论语曰子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善/也泰古泰古之乐也 翰曰八佾韶舞皆乐名太古谓)
(上古乐也毕尽也言/古今之乐尽奏之)四夷间(古/苋)奏德广所及僸(禁/)佅(卖/)
兜(丁/侯)离罔不具(五臣/作俱)集(善曰孔安国尚书传曰间迭也/毛苌诗传曰舞四夷之乐大德)
(广所及也孝经钩命决曰东夷之乐曰佅南夷之乐曰/任西夷之乐曰林离北夷之乐曰僸毛苌诗传曰东夷)
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(之乐曰韎南夷之乐曰任西夷之乐曰朱离北夷之乐/曰禁然说乐是一而字并不同盖古音有轻重也 良)
(曰间迭也僸侏兜离四夷乐名言四夷/迭奏此乐无不具集于庭是德广所及)万乐备百礼暨
皇欢浃群臣醉降烟(因/)煴(于/群)调元气(善曰毛诗曰烝畀/祖妣以洽百礼周)
(易曰天地絪缊万物化醇春秋命历序曰元气正则天/地八卦孳也 铣曰万乐百礼广言之也皇天子也浃)
(沾也言天子之欢沾及群臣皆醉和乐/之气感天而降烟煴烟煴即元气也)然后撞钟告罢
百寮遂退(善曰撞犹击也尚书大传曰天子将入则撞/蕤宾之钟左五钟皆应之 向曰言击钟告)
(罢百官退/居本位也)于是圣上睹万方之欢娱又沐浴于膏泽惧
其侈心之将萌而怠于东作(善曰孝经曰故得万国之/欢心史记太史公曰成王)
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(作颂沐浴膏泽而歌咏勤苦孟子曰膏泽下于民尚书/曰分命羲叔平秩东作 济曰怠惰也东作务农也言)
(天子观万国之欢乐咸沐浴我膏/泽自惧生奢侈之心而惰于农务)乃申旧章下明诏命
有司班宪度昭节俭示太素去后宫之丽饰损乘舆之
服御抑工商之淫业兴农桑之盛务遂令海内弃末而
反本背伪而归真女修织纴(任/)男务耕耘器用陶匏服
尚素玄耻纤美而不服贱奇丽而不珍捐金于山沈珠
于渊(善曰左氏传季桓子曰旧章不可忘也汉书曰文/帝躬节俭素也汉书诏曰农天下之大本也而人)
(或不务本而事末故生不遂李奇曰本农也末贾也淮/南子曰守道顺理者不免于饥寒之患而欲民之去末)
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(反本是犹发其源而壅其流也礼记曰女织纴组紃杜/预左氏传注曰织纴织缯布也毛苌诗传曰耘除草也)
(礼记曰器用陶匏尚礼杀也庄子曰捐金于山藏珠于/渊不利货财不尚富贵也 良曰旧章谓劝农之诏下)
(之者言下于人太素质朴也命有司布其法度明节俭/质朴之风 济曰除后宫之美丽减乘舆之服御止工)
(商淫巧之物盛农桑之事耕耘除草也陶瓦匏瓠也皆/以为器珍贵捐弃也捐金于山沈珠于渊言各归本也)
于是百姓涤瑕荡秽而镜至清形神寂寞耳目不营嗜
(常/利)欲之源灭廉耻之心生莫不优游而自得玉润而金
声(善曰扬雄集曰涤瑕荡秽而犹若然毛苌诗传曰瑕/犹过也字书曰秽不洁清也淮南子曰镜太清者视)
(大明又曰形者生之舍也神者生之制也又曰和顺于/寂寞尚书曰弗役耳目百度惟贞淮南子曰至人之治)
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(也除其嗜欲优游委纵又曰吾所谓有天下者自得而/已礼记孔子曰君子比德于玉焉温润而泽仁也尚书)
(传曰天子诸侯受命于周莫不磬折玉音金声天铣曰/瑕秽恶也镜清净也寂寞无外虑也言百姓承 子淳)
(朴之化涤荡秽恶恬然无虑/优游自得如金玉之温润)是以四海之内学校如林
庠序盈门献酬交错俎豆莘莘(诜/)下舞上歌蹈德咏仁
(善曰汉书曰平帝立学官郡国曰学县道侯国曰校乡/曰庠聚曰序韦昭曰小于乡曰聚尚书曰受率其旅若)
(林毛诗曰韩侯顾之烂其盈门又曰献酬交错论语曰/俎豆之事则尝闻之矣毛苌诗传曰莘莘众多也礼记)
(曰歌者在上匏竹在下贵人声也毛诗序曰嗟叹之不/足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之)
(铣曰学校庠序皆学名也如林盈门言多也献酬之义/相酬也俎豆礼器也交错莘莘多美也言四海既多学)
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(校皆手舞足/蹈歌咏仁德)登降饫宴之礼既毕因相与嗟叹玄德谠
(党/)言弘说咸含和而吐气颂曰盛哉乎斯世(善曰毛诗/曰傧尔笾)
(豆饮酒之饫毛苌曰不脱屦升堂谓之饫薛君韩诗章/句曰饮酒之礼下跣而上坐者谓之晏尚书曰玄德升)
(闻乃命以位字林曰谠美言也淮南子曰圣人执中含/和不下庙堂而行于四海 向曰登降犹揖让也食饱)
(而饮酒曰饫晏也玄远也谠美也言宴既毕因嗟/美玄远之德皆和合乐颂之声以称时代之盛)今论者
但知诵虞夏之书咏殷周之诗讲羲文之易论孔氏之
春秋罕能精古今之清浊究汉德之所由(善曰尚书有/虞书夏书毛)
(诗有周诗商颂周易曰古者庖羲氏始作八卦以通神/明之德以类万物之情又曰易之兴也其当殷之末世)
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(周之盛德耶当文王与纣之事耶史记孔子曰吾道不/行矣乃因史记作春秋 济曰清浊善恶也言西都宾)
(徒知论说古书不能精辨/善恶尽我大汉之所由)唯子颇识旧典又徒驰骋乎
末流温故知新已难而知德者鲜矣(善曰班固汉书游/侠传论曰不入于)
(道德苟放纵于末流论语曰温故而知新可以为师矣/又曰由知德者鲜矣 济曰末流谓奢侈也言子但识)
(旧典徒驰骋奢侈而已凡温习故事而知/其新者已为难能知德者鲜矣鲜少也)且夫僻界西
戎险阻四塞修其防禦就与处乎土中平夷洞达万方
辐凑(善曰史记曰秦僻在雍州毛诗序曰秦襄公能备/其兵甲以讨西戎战国策苏秦说孟尝君曰秦四)
(塞之国也高诱曰四面有山关之固故曰四塞之国扬/雄卫尉箴曰设置山险尽为防禦文子曰群臣辐凑张)
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(湛曰如众辐之集于毂汉书上曰智略辐凑处济曰西/戎西京也言西京偏僻以险为防禦岂知我 天地之)
(中平坦通达使万国归之/如辐凑毂言此所以折宾)秦岭九嵏(则/工)泾渭之川曷若
四渎五岳带河溯洛图书之渊(善曰尔雅曰江河淮济/为四渎又曰泰山为东)
(岳霍山为南岳华山为西岳恒山为北岳嵩山为中岳/周易曰河出图洛出书圣人则之 铣曰曷何也言彼)
(秦岭九嵏泾渭之徒何如我洛都有四渎五岳控/带河洛图书之渊洛出书河出图故言图书之渊)建章
甘泉馆御列仙孰与灵台明堂统和天人(善曰汉书曰/作建章宫度)
(为千门万户又曰公孙卿曰仙人好楼居于是上令甘/泉作益寿延寿馆礼含文嘉曰天子灵台以考观天人)
(之际法阴阳之会也我向曰言彼作建章甘泉/之宫以御列仙岂如 灵台明堂统和天人哉)太液昆
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明鸟兽之囿曷若辟雍海流道德之富(善曰白虎通曰/天子立辟雍者)
(何所以宣德化也雍以水象教化流行也三辅黄图曰/辟雍水四周于外象四海 翰曰辟雍宣德化之所拥)
(水环之以象德教流行也言西京有太液昆/明鸟兽之囿何如我辟雍宣布德化之富)游侠踰侈
犯义侵礼孰与同覆法度翼翼济济(善曰汉书曰秦地/豪桀则游侠通奸)
(汉帝年纪曰禁踰侈尔雅曰翼翼恭也毛诗曰济济多/士毛苌曰多威仪也 济曰盛称西宾游侠踰侈是犯)
(义侵礼之事岂与我东都同/履法度翼翼济济威仪也)子徒习秦阿房之造天而
不知京洛之有制识函谷之可关而不知王者之无外
(善曰史记曰秦皇上林苑中作阿房宫未成欲更择令/名作宫阿房故天下谓之阿房宫公羊传曰天王出居)
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(于郑王者无外其言出何不能于母弟也京良曰子度/谓宾也造至也言徒称阿房造天不知我 洛有制)
(知函谷之可关不知我王/者之无外言德化之远也)主人之辞未终西都宾矍(计/縳)
然失容逡巡降阶揲(徒/顿)然意下捧手欲辞主人曰复位
今将授子以五篇之诗(善曰说文曰矍惊视猊也公羊传/曰赵盾逡巡北面再拜郭璞尔雅)
(注曰逡巡却去也周书曰临慑以威面气惵惵犹恐惧/也孔子三朝记曰孔子受业而有疑捧手问之不当避)
(席恐济曰主人述东都制度未毕宾乃惊视却/行 惧捧手告辞主人却令复位以授其诗)宾既卒
业乃称曰美哉乎斯诗义正乎扬雄事实乎相如匪唯
主人之好学盖乃遭遇乎斯时小子狂简不知所裁既
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闻正道请终身而诵之其辞曰(善曰扬雄相如辞赋之/高者故假以言焉非惟)
(主人好学而富乎辞藻抑亦遭遇太平之时礼文可述/也论语子曰吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁)
(之又曰不忮不求何用不臧子路终身诵之实向曰卒/终也谓宾授诗终业乃美之也言此诗事义 扬雄相)
(如之高也匪非也非但主人自好文抑亦遇太平之时/礼文可述小子宾自卑称也狂简犹妄作也言当时妄)
(作今不知所裁制也正道谓所授/诗也言既闻此诗请终身而诵之)
　　明堂诗
于(乌/)昭明堂明堂孔阳(善曰毛诗曰于昭于天又曰我/朱孔阳 向曰于叹美之词孔)
(甚也阳明也明堂/天子布政之宫)圣皇宗祀穆穆煌煌(善曰孝经曰宗/祀文王于明堂)
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(以配上帝毛诗曰穆穆皇皇宜君宜王穆铣曰圣皇谓/明帝也宗祀谓尊其祀典于明堂之上 穆煌煌和顺)
(猊/)上帝宴飨五位时序(善曰汉书曰天神之贵者太一/其佐曰五帝河图曰苍帝神名)
(灵威仰赤帝神名赤熛怒黄帝神名含枢纽白帝神名/白招拒黑帝神名汁光纪扬雄河东赋曰灵祗既飨五)
(位时序位济曰上帝天神宴飨宴其飨/祀也五 五方神也时序谓各得次序)谁其配之世祖
光武(善曰东观汉记曰明帝宗祀五帝于明堂光武皇/帝配之左氏传舆人诵曰子产若死谁其嗣之)
(向曰谁可配上帝/于明堂即光武可)普天率土各以其职(善曰毛诗曰普/天之下莫非王)
(土率土之滨莫非王臣孝经子曰四海之内各以其/职来祭 济曰普天率土之滨各以其职助祭于此)猗
欤缉熙允怀多福(善曰毛诗曰猗欤那欤又曰维清缉/熙文王之典尚书曰兆人允怀又曰)
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(永膺多福此济曰猗欤叹美也允信怀/来也谓有 光明之德信来其多福)
　　辟雍诗
乃流辟雍辟雍汤汤(商/)圣皇莅止造舟为梁(善曰孔安/国尚书传)
(曰汤汤流猊毛诗曰方叔涖止又曰造舟为梁临翰曰/辟雍拥水环之故言汤汤涖临止至也言天子 至乃)
(编舟为桥/梁而度)皤皤(婆/)国老乃父乃兄(善曰说文曰皤老人/猊也礼记曰养国老)
(于上庠孝经援神契曰天子尊事三老兄事五/更应劭汉官仪曰天子父事三老 翰同善注)抑抑威
(五臣/作皇)仪孝友光明于(乌/)赫太上示我汉行(善曰毛诗曰/威仪抑抑尔)
(雅曰善事父母为孝善事兄弟为友毛诗曰于赫汤孙/汉书上令薄昭与淮南厉王书曰王欲以亲戚之意望)
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(于太上如淳曰太上天子也毛诗曰示我显德行弟翰/曰抑抑密也皇仪天子威仪也善父母为孝善兄 为)
(友天子无父兄能善事三老五更亦为孝友矣/于赫美盛太上天也言天示我汉家所行之事)洪化唯
神永观厥成(善曰文子曰执玄德于心化驰如神毛诗/曰我客戾止永观厥成 铣曰洪大永长)
(厥其也言我大化乃/唯神长观其成功)
　　灵台诗
乃经灵台灵台既崇帝勤时登爰考休徵三光宣精五
行布序(善曰毛诗曰经始灵台经之营之东观汉记曰/永平二年诏曰登灵台正仪度尚书曰休徵孔)
(安国曰叙美行之验也淮南子曰夫道纮宇宙而章三/光高诱曰三光日月星也尚书曰五行一曰水二曰火)
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(三曰木四曰金五曰土也也铣曰经营也灵台天子观/气候之台崇高也帝明帝 爰于也言营此灵台既高)
(天子勤力而升于此台以考校岁时政理善恶三光日/月星五行金木水火土言三光通其精曜五行布其次)
(序/)习习祥风祁祁甘雨百谷蓁蓁庶草蕃(繁/)庑(武/)屡惟
丰年于皇乐胥(悉与反君善曰毛诗曰习习谷风礼斗/威仪曰 乘火而王其政颂平则祥风)
(至宋均曰即景风也其来长养万物毛诗曰兴雨祁祁/尚书考灵耀曰荧惑顺行甘雨时也韩诗曰帅时农夫)
(播厥百谷薛君曰谷类非一故言百也又曰蓁蓁者莪/薛君曰蓁蓁盛猊也尚书曰庶草蕃庑毛诗曰绥万邦)
(屡丰年又曰于皇时周又曰君子乐胥蓁良曰习习祁/祁风雨和猊百谷庶草谓非一种也蓁 蕃庑皆盛猊)
(屡数也言能使风雨以时百谷草木皆盛故/数致丰年于美也美我皇家之乐胥助语)
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　　宝鼎诗
岳修贡兮川效珍吐金景兮歊(许/妖)浮云宝鼎见兮色纷
纭焕其炳兮被龙文(善曰说文曰歊气上出猊东观汉/记曰永平六年庐江太守献宝鼎)
(出王雒山汉书曰武帝为人祠后土营旁得鼎有黄云/焉公卿大夫议尊宝鼎有司曰今鼎至甘泉光润龙变)
(承休无疆也贡济曰庐江熊山破得宝鼎漅湖出黄金/鼎故言岳修 川效珍也景光也言鼎之光色歊然出)
(云而纷纭焉焕美炳明也/龙文谓鼎上镂为龙文)登祖庙兮享圣神昭灵德兮
弥亿年(善曰东观汉记明帝曰太常其以初祭之日陈/鼎于庙以备器用尚书曰公其以予万亿年敬)
(天之休宗济曰祖庙光武庙也圣神天地神也言以/此鼎升 庙享天地以明神灵之德弥过亿万年也)
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　　白雉诗
启灵篇兮披瑞图获白雉兮效素乌嘉祥阜兮集皇都
发皓羽兮奋翘英容洁朗兮于淳精(善曰范后汉书/曰永平十年白雉)
(所在出焉东观汉记章帝诏曰乃者白鸟神雀屡臻降/自京师也楚辞曰砥室翠翘絓曲琼王逸曰翘羽名)
(济曰启开也灵篇即瑞图也光武时日南献白雉明帝/时获素乌皓白也奋振翘英羽也言此白雉素乌振发)
(其白羽容色洁白明朗也/于美也淳精言不杂)彰皇德兮侔周成永延长兮
膺天庆(善曰韩诗外传曰成王之时越裳氏献白雉于/周公河图曰谋道吉谋德吉能行此大吉受天)
(之庆也言向曰皇德汉皇之德侔等也周成王时越裳/献白雉 今获白雉明我皇等成王之德膺当也言代)
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(祚延长而当/上天之福庆)　
　
　
　
　
　
　
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　文选卷一