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文选注-梁-萧统卷四十六

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钦定四库全书
　文选卷四十六　　　　　　梁　萧统　编
　　　　　　　　　　　　　唐　李善　注
　　豪士赋序
　　　陆士衡(臧荣绪晋书曰机恶齐王囧矜功自伐/受爵不让及齐亡作豪士赋吕氏春秋)
　　　　(曰老𣆀孔子墨翟关尹子列子陈骈杨朱孙/膑王寥鬼良此十人者皆天下豪士也然机)
　　　　(犹假美号/以名赋也)
夫立德之基有常而建功之路不一(左氏传穆叔目太/上有立德其次有)
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(立/功)何则循心以为量者存乎我(言立德必循于/心故存乎我)因物以
成务者系乎彼(言建功必因于/物故系乎彼)存夫我者隆杀止乎其
域系乎物者丰约唯所遭遇(言德有常量至域便止功/无常则因遇乃成域谓身)
(也/)落叶俟微风以陨而风之力盖寡(汉书玉恢谓韩安/国曰夫草木遭霜)
(者不可/以遇风)孟尝遭雍门而泣而琴之感以末(桓子新论曰/雍门周以琴)
(见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴亦能令文悲乎对曰臣/窃为足下有所悲千秋万岁后坟墓生荆棘游童牧竖)
(踯躅其足而歌其上曰孟尝君之尊贵亦犹若是乎于/是孟尝喟然太息涕承睫而未下雍门周引琴而鼓之)
(徐动宫徵挥角羽初终而成曲孟尝/君遂歔欷而就之是琴之感以末也)何者欲陨之叶无
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所假烈风将坠之泣不足繁哀响也是故苟时启于天
理尽于民(时既启之于天理又尽/于人事言立功易也)庸夫可以济圣贤之
功斗筲可以定烈士之业(说苑曰管仲庸夫也桓公得/之以为仲父论语子贡曰今)
(之从政者何如子曰噫/斗筲之人何足算也)故曰才不半古而功已倍之盖
得之于时势也(孟子曰当今之时万乘之国行仁政民/之悦之犹解倒悬也故事半古之人功)
(必倍之唯/此时为然)历观古今徼一时之功而居伊周之位者有
矣(孟子曰彼一/时此一时)夫我之自我智士犹婴其累物之相物
昆虫皆有此情(孟子曰尔为尔我为我文子曰譬吾处/于天下亦为一物也然则我亦物也而)
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(物亦物也物之为我也有何以相物也礼记曰昆/虫未蛰郑玄曰昆明也明虫者阳而生阴而藏)夫以
自我之量而挟非常之勋神器晖其顾盼万物随其俯
仰(老子曰天下神器不/可为也为者败之)心玩居常之安耳饱从谀之说
(史记汲黯曰上置公卿宁令/从谀承意陷主于不义乎)岂识乎功在身外任出才
表者哉且好荣恶辱有生之所大期(孙卿子曰好荣恶/辱好利恶害是君)
(子小人/之所同)忌盈害上鬼神犹且不免(周易曰鬼神害盈而/福谦左氏传狼曋曰)
(周志有之勇则害/上不登于明堂)人主操其常柄天下服其大节(韩子/曰操)
(生杀之柄此人主之势也左氏传仲尼曰唯器/与名不可以假人君之所司也政之大节也)故曰天
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可雠乎(左氏传曰楚子入于云中郧公辛之弟怀将杀/王辛曰君讨臣谁敢雠之君命天也若死天命)
(将谁/雠乎)而时有袨服荷戟立于庙门之下援旗誓众奋于
阡陌之上(汉书曰宣帝祠孝昭庙先欧旄头剑挺堕地/首垂泥土中刃响乘舆车马惊于是召梁丘)
(贺筮之有兵谋不吉上还使是时霍氏外孙代郡太守/任宣坐谋反诛宣子章为公车丞亡在渭城界中夜袨)
(服入庙居廊间执戟立庙门待上至欲为逆发觉伏诛/苏林曰袨服黑服也过秦论曰陈涉蹑足行伍之间而)
(俛起阡陌之中斩木为/兵揭竿为旗援于元切)况乎代主制命自下裁物者乎
(后以财成而臣为之故云自下/尸子曰天生万物圣人财之)广树恩不足以敌怨勤
兴利不足以补害故曰代大匠斲者必伤其手(老子曰/夫代大)
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(匠斲希有/不伤其手)且夫政由宁氏忠臣所为慷慨祭则寡人人
主所不久堪(左氏传曰卫献公使与宁喜言/曰可反国政由宁氏祭则寡人)是以君奭
怏怏(于亮/切)不悦公旦之举高平师师侧目博陆之势(尚/书)
(序曰召公为保周公为师相成王为左右召公不悦汉/书景帝目送周亚夫曰此之鞅鞅非少主臣也又曰魏)
(相字弱翁迁御史四岁代韦贤为丞相封高平侯班固/述魏相曰高平师师惟辟作威图黜凶害天子是毗韦)
(昭曰师师相尊法也汉书曰列侯宗/室见郅都侧目又曰霍光为博陆侯)而成王不遣嫌吝
于怀宣帝若负芒刺于背非其然者与(尚书曰武王既/丧管叔及群弟)
(流言于国曰公将不利于孺子孔安国曰成王信流言/而疑周公汉书曰宣帝始立谒见高庙大将军霍光从)
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(参乘上内严惮之/若有芒刺在背)嗟乎光于四表德莫富焉王曰叔父
亲若䁥焉(尚书曰光被四表毛诗曰王曰/叔父毛苌曰叔父谓周公也)登帝天位功
莫厚焉守节没齿忠莫至焉(汉书昭帝崩霍光上奏曰/太宗亡嗣孝武皇帝曾孙)
(病已可以嗣孝昭皇帝太后诏尚书伊尹曰天位艰哉/李陵与苏武书曰薄赏子以守节论语或问管仲曰夺)
(伯氏骈邑三百饭/蔬食没齿无怨言)而倾侧颠沛仅而自全则伊生抱明
允以婴戮文子怀忠敬而齿剑固其所也(尚书曰太甲/既立弗明伊)
(尹放诸桐左氏传曰高阳氏有才子明允笃诚纪年曰/太甲潜出自桐杀伊尹吴越春秋曰文种者本楚南郢)
(人也姓文字少禽礼记孔子曰孺有怀忠信以待举史/记曰勾践平吴人或谗大夫种且作乱越王乃赐种剑)
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(曰子教寡人伐吴七术寡人用其三而败吴其四在子/子为我从先王试之种遂自杀枚叔上书谏吴王曰腐)
(肉之齿/利剑也)因斯以言夫以笃圣穆亲如彼之懿(谓周/公也)大德
至忠如此之盛(谓霍/光也)尚不能取信于人主之怀止谤于
众多之口(邹阳于狱上书曰/不夺乎众多之口)过此以往恶(乌/)睹其可安
危之理断可识矣又况乎饕(土/高)大名以冒道家之忌运
短才而易圣哲所难者哉(榖梁传曰君不尸小事臣不/专大名老子曰富贵而骄自)
(遗其咎庄子曰功成者隳名成者/亏孰能去功与名而还与众人)身危由于势过而不
知去势以求安祸积起于宠盛而不知辞宠以招福见
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百姓之谋已则申宫警守以崇不畜之威(左氏传曰公/待于坏隤申)
(宫警备设守而后行杜/预曰申整宫备者也)惧万民之不服则严行峻制以
贾(古/)伤心之怨(新序曰商鞅为严刑峻法易古三代之/制杜预左氏传注曰贾卖也尚书曰民)
(罔不□/伤心)然后威穷乎震主而怨行乎上下(汉书蒯通说/韩信曰臣闻)
(勇略震主者身危/功盖天下者不赏)众心日陊(直/氏)危机将发而方偃仰瞪
(直/孕)眄谓足以夸世(毛诗曰或栖迟偃仰鲁灵光殿赋曰/齐首目以瞪眄埤苍曰瞪直视也)
笑古人之未工忘已事之已拙知曩勋之可矜暗成败
之有会是以事穷运尽必于颠仆(音/赴)风起尘合而祸至
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常酷也(答宾戏曰被皆蹑风尘之会履颠沛之势项岱/曰彼谓李斯辈也风发于天以谕君上尘从下)
(起以谕/斯等)圣人忌功名之过已恶宠禄之踰量盖谓此也
夫恶欲之大端贤愚所共有(礼记曰饮食男女人之大/欲存焉死亡贫苦人之大)
(恶存焉故恶欲/者心之大端也)而游子殉高位于生前志士思垂名于
身后受生之分唯此而已夫盖世之业名莫大焉(汉书曰/项羽歌)
(曰力拔山/兮气盖世)震主之势位莫盛焉(震主已/见上文)率意无违欲莫
顺焉借使伊人颇览天道知尽不可益盈难久持(周易/曰天)
(道亏盈而益谦毛诗序曰/太平之君子能持盈守成)超然自引高揖而退(司马迁/报任少)
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(卿书曰宁得自/引深藏岩穴耶)则巍巍之盛仰邈前贤洋洋之风俯冠
来籍而大欲不乏于身至乐无愆乎旧节弥效而德弥
广身逾逸而名逾劭(尔雅注曰/劭美也)此之不为彼之必昧然
后河海之迹堙为穷流一篑之衅积成山岳(论语曰譬/如为山未)
(成一篑止/吾止也)名编凶顽之条身厌荼毒之痛岂不谬哉(毛/诗)
(曰人之贪乱/宁为荼毒)故聊赋焉庶使百世少有寤云
　　三月三日曲水诗序(风俗通曰周礼女巫掌岁时/祓除疾病禊者絜也于水上)
　　　(盥絜也已者祉也邪疾已去祈介祉也韩诗曰/三月桃花水之时郑国之俗三月上已于溱洧)
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　　　(两水之上执兰招魂祓除不祥也续齐谐记曰/晋武帝问尚书摰虞曰三月曲水其义何答曰)
　　　(汉章帝时平原徐肇以三月初生三女至三日/而俱亡一村以为怪乃招□至水滨盥洗遂因)
　　　(水以泛觞曲水之义起于此帝曰若所谈非好/事尚书郎束晰曰仲治小生不足以知臣请说)
　　　(其始昔周公成洛邑因流水以泛酒故逸诗曰/羽觞随流波又秦昭王三日置酒河曲见有金)
　　　(人出奉水心剑曰令君制有西夏乃因其处立/为曲水二汉相沿皆为盛集帝曰善赐金五十)
　　　(斤左迁仲治为阳城令裴子野宋略曰文帝元/嘉十一年三月丙申禊饮于乐游苑且祖道江)
　　　(夏王义恭衡阳王义季有诏会者咸/作诗诏太子中庶子颜延年作序)
　　　颜延年
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夫方策既载皇王之迹已殊钟石毕陈舞咏之情不一
(礼记哀公问政子曰文武之道布在方策春秋说题辞/曰尚书者二帝之迹三王之义所推期运明受命之际)
(郭象庄子注曰皇王殊迹随世为名汉书曰石曰/磬金曰钟毛诗序曰咏歌之不足不知手之舞之)虽渊
流遂往详略异闻(上林赋曰恐后代靡丽遂往而不/反春秋序曰史有文质辞有详略)然
其宅天衷立民极莫不崇尚其道神明其位(东京赋曰/岂知宅中)
(而图大吕氏春秋曰古之王者择天之中而立国择国/之中而立宫周礼曰设官分职以为民极周易曰圣人)
(以神明/其德)拓(土/洛)世贻统固万叶而为量者也(魏志高堂隆/上疏曰拓迹)
(垂统必俟圣贤晋中兴书诏/桓玄曰蕃卫王家垂固万叶)有宋函夏帝图弘远(扬雄/河东)
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(赋曰函夏之大汉书服虔曰函夏诸夏/曰孝经钩命决曰丘乃授帝图掇秘文)高祖以圣武定
鼎规同造物(宋高祖也左氏传王孙满谓楚子曰成王/定鼎于郏鄏庄子孔子曰夫造物者为人)
(司马彪曰造/物者为道)皇上以睿文承历景属宸居(皇上宋文帝/也尚书曰浚)
(哲文明又曰天之历数在尔躬光景连属也典引曰高/光二圣宸居其域蔡邕曰如北辰居其所而众星拱之)
隆周之卜既永宗汉之兆在焉(扬雄河东赋曰视隆周/之大宁左氏传王孙满)
(曰成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百汉书/文纪曰兆得大横占曰大横庚庚余为天王)正体毓
德于少阳王宰宣哲于元辅(正体太子也丧服传曰父/为长子三年传曰何以三)
(年长子正体于上周易曰蛊君子以振民育德少阳东/宫也郑玄礼记注曰东郊少阳诸侯象也王宰已见曲)
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(水诗毛诗曰宣哲维人文武惟后班固/涿邪山文曰晃晃将军大汉元辅也)晷纬昭应山渎
效灵(说文曰晷日影也纬五星也易乾凿度曰五纬顺/轨四时和□山五岳也渎四渎也效灵山出器车)
(渎出图/书之类)五方杂遝(徒/合)四隩来暨(汉书曰京师五方杂错/尚书曰九州攸同四隩)
(既泽吴都赋曰都/辇殷而四隩来暨)选贤建戚则宅之于茂典施命发号
必酌之于故实(左氏传士会曰楚君之举也内姓选于/亲外姓选于旧又曰蔿敖为宰择楚国)
(之令典尚书武王曰发号施令罔有不臧毛诗序曰能/酌先祖之道以养天下国语楚穆仲谓宣王曰鲁侯赋)
(事行刑必问以遗/训而资于故实)大予协乐上庠肆教(东观汉记孝明/诏曰正大乐官)
(曰大予乐官礼记曰有/虞氏养国老于上庠)章程明密品式周备(汉书曰高/祖命张苍)
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(定章程谢承后汉书曰魏朗为河内太守明/密法令汉书曰宣帝枢机周密品式备具)国容视令
而动军政象物而具(司马法曰国容不入军军容不入/国左氏传曰士会曰蔿敖为宰百)
(官象物而动军/政不戒而备)箴阙记言校文讲义之官采遗于内輶
车朱轩怀荒振远之使谕德于外(左氏传魏绛曰昔周/辛甲之为太史也命)
(百官箴王阙礼记曰言则右史书之西都宾曰启发篇/章校理秘文讲论于六艺稽合于同异扬雄答刘歆书)
(曰尝闻先代輶轩之使风俗通曰周秦常以八月輶轩/使采异代方言辩亡论曰□轩骋于南荒尚书大传曰)
(未命为士不得朱轩西征赋曰/衔命则苏属国震远则张博望)赪茎素毳(昌/锐)并柯共穗
之瑞史不绝书栈山航海踰沙轶漠之贡府无虚月(赪/茎)
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(朱草也素毳白虎也并柯连理也共穗嘉禾也左氏传/晋司马叔侯曰鲁之于晋也职贡不乏史不绝书府无)
(虚月如是可矣扬雄交州箴曰/航海三万束牵其犀轶余日切)烈燧千城通驿万里穹
居之君内首禀朔卉服之酋回面受吏(穹居之君匈奴/也魏都赋曰思)
(禀正朔尚书曰岛夷卉服剧秦美新曰海外遐方回首/内向汉书曰邛笮之君长欲愿为内臣妾请吏北面)
是以异人慕向俊民间出(班固汉书赞曰群士慕向异/人并出尚书曰俊民用章汉)
(书曰汉兴诗/书往往间出)警跸清夷表里悦穆(仲长子昌言曰奸/慝既弭警跸清夷)将
徙县中字张乐岱郊(言将徙都洛邑封禅泰山也庄子/曰北门成问于黄帝曰帝张咸池)
(之乐于洞/庭之野)增类帝之宫饬礼神之馆涂歌邑诵以望属
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车之尘者久矣(礼记曰天子将出征类于上帝类祭也/西都赋曰礼神祇怀百灵司马相如谏)
(猎曰犯属车之清尘翰曰天子行/有属车三十六乘以从于后也)日躔(直/连)胃维月轨青
陆(汉书曰日月初躔星之纪韦昭曰躔处也礼记曰季/春之月日在胃王仲宣思征赋曰在建安之二人星)
(步次于箕维汉书天文志日月顺入轨道河图帝览嬉/曰立春春分月从东青道杜预左氏传注曰陆道也)
皇祇发生之始后王布和之辰(皇天神也祇地神也周/礼曰大宗伯掌天神地)
(祗之礼曹植九咏曰皇祇降兮潜灵舞尔雅曰春为发/生礼记曰后王命冢宰降德于众兆人又曰孟春之月)
(命相布/德和令)思对上灵之心以惠庶萌之愿加以二王于迈
出饯戒告(二王已见上注毛诗曰从公于迈韩诗章句/曰送行饮酒曰饯燕礼曰小臣戒盥者郑玄)
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(曰君以宴礼劳使/臣则警戒告语焉)有诏掌故爰命司历(封禅书曰宜命/掌故左氏传仲)
(尼曰今火犹西/流司历过也)献洛饮之礼具上已之仪(洛饮上已并/已见上注)
南除辇道北清禁林左关岩隥(都/邓)右梁潮源略亭皋跨
芝廛苑太液怀曾山(上林赋曰辇道纚属西都宾曰集/禁林而屯聚难西蜀父老曰关沫)
(若梁孙原穆天子传曰天子东升于三道隆郭璞曰隥/阪也上林赋曰亭皋千里靡不被筑洛神赋曰税驾乎)
(衡皋秣驷乎芝田/汉书有太液池)松石峻垝(古/毁)葱翠阴烟游泳之所攒
萃翔骤之所往还于是离宫设卫别殿周徼(音□西都/贺曰离宫)
(别观三十六所周以钩陈之位卫/以严更之署周庐干列徼道绮错)旌门洞立延帷接枑
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(周礼曰王之会同为帷官设旌门扬雄蜀都赋曰延帷/扬幕接帐连冈又周礼曰王之会同之舍设梐枑再重)
(杜子春曰梐/枑行马也)阅水环阶引池分席(叹逝赋曰□/水以成川)春官联
事苍灵奉涂然后升秘驾胤缇(徒/兮)骑摇玉銮发流吹(言/春)
(官联事以供职苍灵奉涂以卫行也周礼有春官宗伯/又曰以官府之六联合邦治二曰宾客之联事苍灵青)
(帝也尚书帝命验曰帝者承天立五府苍曰灵府郑玄/曰苍帝灵威仰之府续汉书曰缇骑二百人属执金吾)
(楚辞曰鸣玉鸾之啾啾兮淮/南子曰龙舟鹢首浮吹以虞)天动神移渊旋云被以降
于行所礼也(羽猎赋曰天动地岋淮南子曰藏志九旋/之渊蔡邕独断曰天子以天下为家自谓)
(所居为/行在所)既而帝晖临幄百司定列凤盖俄轸虹旗委旆
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(俄轸委旆不行也东都主人曰凤盖棽纚/楚辞曰回朕车俾西引搴虹旗于玉门)肴蔌芬藉觞
醳(亦/)泛浮(毛诗曰其肴维何炰鳖鲜鱼其蔌维何/维笋及蒲郑玄礼记注曰醳旨酒也)妍歌
妙舞之容衔组树羽之器(古妍歌篇曰妍歌展妙声发/曲吐令辞边让章华赋曰妙)
(舞丽于阳阿阮谌三礼图曰笋虡两头并为龙以衔组/曹植九咏曰云龙兮衔组流羽兮交横毛诗曰设业设)
(虡崇牙/树羽)三奏四上之调六茎九成之曲竞气繁声合变
争节(韩子曰师旷奏清徵一奏有玄鹤二八来集再奏/而列三奏延颈而鸣摅翼而舞马融琴赋曰师旷)
(三奏而神物下楚辞曰四上竞气极声变王逸曰四上/谓代奏郑卫也汉书曰颛顼作六茎尚书曰箫韶九成)
(凤皇/来仪)龙文饰辔青翰侍御(班固西域传赞曰蒲稍龙文/鱼目汗血之马也说苑庄辛)
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(谓襄城君曰鄂君乘青/翰之舟泛新波之中)华裔殷至观听骛集扬袂风山
举袖阴泽靓庄藻野袨服缛川(籍田赋曰居靡都鄙民/无华裔蜀都赋曰观听)
(之所踊跃法言曰雷震于天风薄于山上林赋曰靓庄/刻饰邹阳上书曰袨服丛台之下者一旦成市说文曰)
(缛繁彩/色也)故以殷(隐/)赈外区焕衍都内者矣(西京赋曰乡/邑殷赈张载)
(剑阁铭曰矧兹狭隘王之外区王/粲羽猎赋曰丛华杂沓焕衍陆离)上膺万寿下禔(氏/移)百
福(毛诗曰报以介福万寿无疆司马相如/难蜀文曰中外禔福毛诗曰卜尔百福)布筵禀和阖
堂依德情盘景遽欢洽日斜金驾总驷圣仪载伫怅钓
台之未临慨酆宫之不县(左氏传曰楚子合诸侯于申/椒举言于楚子曰夏启有钓)
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(台之享康王/有酆宫之朝)方且排凤阙以高游开爵园而广宴(关中/记曰)
(建章圆阙临北道铜凤在上故号/凤阙邺中记曰铜爵台西有爵园)并命在位展诗发志
(楚辞曰展诗兮会舞王逸曰展舒/也周易曰有孚发若信以发志也)则夫诵美有章陈信
无愧者欤(毛诗序曰颂者美盛德之形容左氏传曰楚/子木问赵孟曰范武子之德何如对曰祝史)
(陈信于鬼/神无愧辞)
　　三月三日曲水诗序
　　　王元长(萧子显齐书曰武帝永明九年三月三/日幸芳林园禊饮朝臣敕王融为序文)
　　　　(藻富丽当/代称之)
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臣闻出豫为象钧天之乐张焉时乘既位御气之驾翔
焉(周易豫卦曰先王作乐殷荐上帝史记曰赵简子病/二日而悟曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐)
(九奏万舞庄子曰北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐/于洞庭之野庄子曰乘天地之正而御六气之辩穆天)
(子传曰天子命驾八骏之乘遂东南/翔行驰千里郭璞曰行如飞翔也)是以得一奉宸逍
遥襄城之域体元则大怅望姑射之阿然窅眇寂寥其
独适者已(老子曰王得一而天下正尚书曰惟辟奉天/宸与辰同已见上文庄子曰黄帝将见大隗)
(于具茨之山至襄城之野东都主人曰体元立制继天/而作论语子曰唯天为大惟尧则之庄子曰尧治天下)
(之民平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳窅/然丧其天下焉家语曰圣人举事可施于百姓非独适)
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(独适一/身之行)至如夏后两龙载驱璿台之上穆满八骏如舞
瑶水之阴亦有飨云固不与万民共也(山海经曰大乐/之野夏后启于)
(此舞九代马乘两龙毛诗曰载驰载驱周爰咨诹易归/藏曰昔者夏后启筮享神于晋之虚作为璿台于水之)
(阳穆蒲八骏已见江赋又穆天子传曰天子北升太山/之上以望四野乙丑天子觞西王母于瑶池之上毛诗)
(曰执辔如组两骖如舞孟子曰今王田猎于此百姓闻/王车马之音羽毛之美父子不相见兄弟妻子离散此)
(无他不与/民同乐也)我大齐之握机创历诞命建家接礼贰宫考
庸太室(萧子显齐书曰齐太祖高皇帝讳道成字绍伯/受宋禅尚书曰我文考文王诞膺天命又曰永)
(建乃家孟子曰舜尚见帝帝馆甥于贰室亦飨帝迭为/宾主是天子而友匹夫也赵岐曰尚上也舜在畎亩之)
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(时尧友礼之舜上见尧尧舍之于副宫尧亦就飨舜之/所设更为宾主尚书大传曰维十月五祀舜为宾客禹)
(为主人乐正进赞曰尚考太室之义唐为虞宾郑玄曰/舜既使禹摄天下之事于祭祀避之居宾客之位献酒)
(则为亚献尚考犹言往时也太室明堂之中央室也/义当为仪仪礼仪也谓祭太室之礼尧为舜宾也)幽
明献期雷风通飨昭华之珍既徙延喜之玉攸归(曾子/夫子)
(曰天道曰圆地道曰方方曰幽圆曰明礼记曰明则有/礼乐幽则有鬼神太公伏符阴谋曰武王伐纣四海神)
(河伯皆曰天伐殷立周谨来受命愿献时雨论语谶曰/仲尼云吾闻尧率舜等游首山观河渚一老曰河图将)
(来告帝期尚书曰纳于大麓烈风雷雨弗迷尚书大传/曰舜将禅禹八风循通又曰尧得舜推而尊之赠以昭)
(华之玉尚书璇玑玉铃曰/玄圭出刻曰延喜之玉)革宋受天保生万国度(诗/洛)邑
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静鹿丘之叹迁鼎息大坰之惭(周书武王曰膺受大命/革殷受天明命又曰我)
(闻古商先王成汤保生商人又度邑篇曰维王克殷乃/永叹曰呜呼不淑充天之对自鹿至于丘中具明不寝)
(帝王世纪曰汤即天子位遂迁九鼎于/亳至大坰而有惭德周书丘或为苑天)绍清和于帝猷
联显懿于王表骏发开其远祥定尔固其洪业(言以清/和之德)
(继于大道扬子云剧秦美新曰镜淳粹之至精聆清和/之正声蔡邕月令论曰出北闱视帝猷法言曰昔在有)
(熊高辛唐虞三代咸有显懿故天因而瑞之为神明主/河图曰成帝德者尧开王表者禹毛诗曰浚哲维商长)
(发其祥又曰骏发尔私又曰天保定尔/亦孔之固剧秦美新曰制作六经洪业)皇帝体膺上圣
运钟下武冠五行之秀气迈三代之英风昭章云汉晖
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丽日月牢笼天地弹压山川设神理以景俗敷文化以
柔远泽普泛而无私法含弘而不杀(萧子显齐书纪曰/世祖武皇帝讳颐)
(字宣远以太子即位墨子曰上圣立为天子其次立为/三公毛诗序曰下武嗣文也礼记曰人者五行之秀又)
(孔子曰大道之行也三代之英丘未之逮而有志焉毛/诗曰倬彼云汉为章于天譬犹天子为法度于天下也)
(周易曰圣人与日月合其明淮南子曰帝者体太一牢/笼天地弹压山川神理犹神道也周易曰圣人以神道)
(设教而天下服刘义恭丹徒宫集曰昭化景俗玄教疑/神广雅曰景炤也尚书曰帝乃诞敷文德录图曰女闻)
(偃兵建文化尚书曰柔远能迩淮南子曰覆露昭道普/汜而无私周易曰含弘光大品物咸亨又曰古之聪明)
(睿智神武而不杀者夫潜夫论曰/简刑薄威不杀不诛此德之上也)犹且具明废寝昃晷
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忘餐念负重于春冰怀御奔于秋驾(具明已见上文尚/书曰文王自朝至)
(于日中昃弗皇暇食邓析子曰明君之御民若乘奔而/无辔履冰而负重也尚书曰若蹈虎尾涉于春冰庄子)
(曰尹儒学御三年而无所得夜梦受秋驾明日往朝/师师曰今将教子以秋驾司马彪曰秋驾法驾也)可
谓巍巍弗与荡荡谁名秉灵图而非泰涉孟门其何崄
(论语子曰巍巍乎舜禹之有天下而不与焉又曰大哉/尧之为君也荡荡乎民无能名焉春秋汉含孳曰天子)
(南面秉图书成公绥大河赋曰灵图授录于羲皇孟子/曰以其道舜受尧之天下不以为泰吕氏春秋曰舜修)
(德而苗服孔子闻之曰通乎德/之精则孟门太行不为崄矣)储后睿哲在躬妙善居
质内积和顺外发英华斧藻至德琢磨令范言炳丹青
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道润金璧出龙楼而问竖入虎闱而齿胄爱敬尽于一
人光耀究于四海(萧子□齐书曰世祖立皇太子长楸/汉书疏广曰太子国储副君尚书曰)
(睿作圣明作哲礼记曰清明在躬桓子新论曰圣贤之/材不世而妙善之技不传礼记曰和顺积中而英华外)
(发法言曰吾末见斧藻其德若斧藻其栥者应劭汉官/仪曰太子太傅日就月将琢磨玉质言太子有玉之质)
(琢磨以道也法言或问圣人之言炳若丹青有诸曰丹/青初则炳久则渝渝乎哉淮南子曰夫道润乎草木浸)
(乎金石毛诗曰如金如锡如圭如璧汉书成纪曰上尝/召太子出龙楼门礼记曰文王之为太子问于王季曰)
(三鸡初鸣至寝门外问内竖曰今日安否何如周礼曰/师氏以三德教国子居虎门之左蔡邕明堂月令论曰)
(周官有闱门之学礼记曰行一物而三善皆得者唯世/子而已其齿于学之谓也尚书曰夔典乐教胄子孝经)
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(曰爱敬尽于事亲毛诗曰夙夜匪懈以事一人吕氏春/秋曰爱敬尽于事亲光耀加于百姓究于四海此天子)
(之孝/也)若夫族茂麟趾宗固磐石跨蹍昌姬韬轶炎汉(毛/诗)
(曰麟之趾振振公子汉书宋昌曰帝王子弟犬牙相制/所谓磐石之宗春秋录图曰苍精萌姬稷之后昌东观)
(汉记序曰汉以炎/精布耀或幽而光)元宰比肩于尚父中铉继踵乎周南
分陜流勿剪之欢来仕允克施之誉莫不如圭如璋令
闻令望朱茀斯皇室家君王者也(元宰冢宰也中铉司/徒也说苑晏子谓楚)
(王曰齐之临菑比肩继踵毛诗曰惟师尚父周易曰鼎/金铉郑玄曰金铉喻明道能举君之官职也郑玄尚书)
(注曰鼎三公象也毛诗序曰周南言化自北而南故系/之周公公羊传曰自陜以西邵公主之毛诗曰蔽芾甘)
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(棠勿剪勿伐邵伯所茇国语曰秦后太子来仕其车千/乘韦昭曰来仕于晋也班固汉书贡禹赞曰禹既黄发)
(以德来仕尚书曰君陈克施有政毛诗曰如/圭如璋令闻令望又曰朱茀斯皇室家君王)本枝之盛
如此稽古之政如彼用能免群生于汤火纳百姓于休
和草莱乐业守屏称事(毛诗曰文王孙子本支百世尚/书曰若稽古帝尧史记曰文帝)
(时会天下新去汤火人人乐业左氏传君子曰一人刑/善百姓休和庄子曰农夫无草莱之事则不比礼记诸)
(侯曰某土之守臣其在边邑曰/某屏尸子曰能官者必称事)引镜皆明目临池无洗
耳沈冥之怨既缺薖轴之疾已消(谯周考史曰公孙述/窃位于蜀蜀人任永)
(乃托目盲及述诛永澡盥引镜自照曰时清则目明也/皇甫谧高士传曰尧致天下让许由巢父闻之以为污)
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(乃临池水而洗耳汉书曰蜀严沈冥侯巴曰严君平常/病不事沈冥而死亦洁矣毛诗曰考盘在陆硕人之轴)
(考盘在阿硕人之薖郑玄曰薖饥意轴病/也谓贤人隐居而离困病也薖苦和切)兴廉举孝岁
时于外府署行议年日夕于中甸(汉书曰诏执事兴廉/举孝又诏曰有懿称)
(明德者遣诣相国府署行议年苏林/曰行状年纪也尚书曰五百里甸服)协律总章之司序
伦正俗崇文成均之职导德齐礼(汉书曰李延年为协/律都尉魏志曰明帝)
(立总章观□氏传曰勖为光禄大夫公以为魏杜夔所/制律吕检校大乐总章鼓吹八音与律吕乖毛诗序曰)
(先王以是厚人伦美教化袳风俗风俗通曰为政之要/辨风正俗最其上也魏志曰明帝置崇文观徵善文者)
(以充之周礼曰大司乐掌成均之法以教建国之学/校而合国之子弟焉论语子曰导之以德齐之以礼)挈
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壶宣夜辨气朔于灵台书笏珥彤纪言事于仙室(周礼/夏官)
(曰絜壶氏掌悬壶蔡邕天文志曰言天体者有三家其/一曰宣夜郑玄毛诗笺曰天子有灵台者所以观祲象)
(察气之妖祥左氏传曰公既视朔遂登观台以望而书/云物礼记曰造受命于君则书于笏潘岳贾武公诔曰)
(惟帝以公通扬祖宗延登东序服衮珥彤史记曰秦文/公初有史以纪事礼记曰动则左史书之华峤后汉书)
(曰学者称东观为老氏藏/室道家蓬莱今故言仙室)褰帷断裳危冠空履之吏彯
摇武猛扛鼎揭旗之士(后汉贾琮为冀州刺史车垂赤/帷而行及至州自言曰刺史当)
(远视广听纠察美恶何反垂帷裳以自掩塞乎乃命御/者褰之故百城闻风自然震悚汉书曰盖宽饶初拜为)
(司马未出殿断其单衣令短离地说苑曰楚人长剑危/冠而有子西汉书曰唐遵以明经饰行显名于世衣弊)
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(履穿又曰霍去病每从大将军受诏与壮士为嫖姚校/尉华峤后汉书曰丁白为武猛校尉法言曰或问力能)
(扛鸿鼎揭华旗知德/亦有之乎曰百人也)勤恤民隐纠逖王慝射集隼于高
墉缴大风于长隧不仁者远惟道斯行(国语祭公谋父/曰勤恤民隐而)
(除其害左氏传曰王谓晋文侯曰以绥四方纠逖王慝/周易曰公用射隼于高墉之上淮南子曰尧之时大风)
(为害尧命羿缴大风于青丘之泽许慎曰大风风伯也/毛诗曰大风有隧论语子夏曰舜有天下选于众举皋)
(陶不仁者远矣礼/记曰大道之行也)谗莠蔑闻攘争掩息稀鸣桴于砥路
鞠茂草于圆扉(毛诗曰好言自口莠言自口尚书曰无/敢寇攘说文曰桴鼓柄也汉书曰张敞)
(为京兆尹桴鼓稀鸣市无偷盗毛诗曰周道如砥其直/如矢又曰踧踧周道鞠为茂草周礼曰以圜土教罢民)
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耆年阙市井之游稚齿丰车马之好宫邻昭泰荒憬(九/永)
清夷(史记太史公曰文帝时百姓皆安自年六七十翁/未尝至市井游遨嬉戏如小儿状閒居赋曰昆弟)
(斑白童儿稚齿杜氏幽求子曰年五岁闻有鸠车之乐/七岁有竹马之欢应劭汉官仪曰不制之臣相与比周)
(比周者宫邻金虎宫邻金虎者言小人在位比周相进/与君为邻坚若金谗言之人恶如虎毛诗曰憬彼淮夷)
(来献其琛仲长子/昌言曰警跸清夷)侮食来王左言入侍离身反踵之君
髽(侧/麻)首贯胸之长屈膝厥角请受缨縻(汉书匈奴传曰/壮者食肥美老)
(者食其馀贵壮健贱老弱也古本作晦食周书曰东越/侮食尚书曰四夷来王扬雄蜀王本纪曰蜀人之先名)
(曰蚕丛柏濩鱼凫开明是时人民椎髻左言汉书曰南/越王太子婴齐入侍周书曰离身染齿之国以龙角神)
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(龟为献尔雅曰北方有比肩人焉迭食而迭望郭璞曰/此即半体之人人各有一目一鼻孔一臂一脚亦犹鱼)
(鼠之相合尔吕氏春秋曰舜登为天子大人反踵皆被/其泽高诱淮南子注曰反踵国名其人南行迹北向也)
(淮南子曰三苗髽首山海经曰有贯胸国其人胸有窍/括地图曰禹平天下会于会稽之野又南经防风之神)
(弩射之有迅雷二神恐以刃自贯其心禹哀之乃拔刃/疗以不死之草皆生是为贯胸之民喻巴蜀文曰交臂)
(受事屈膝请和孟子曰武王之伐殷百姓若崩厥角赵/岐曰厥角叩头以额角犀撅地也汉书终军曰愿受长)
(缨必羁南越王致之阙下难蜀父老曰盖/闻天子之牧夷狄也其义羁縻勿绝而已)文钺碧砮之
琛奇干善芳之赋纨牛露犬之玩乘黄兹白之驷(文钺/未详)
(一曰钺当为越杜笃展武论曰文越水震乡风仰流徐/广晋纪曰鲜卑以碧石为宝王沈魏书曰东夷矢用楛)
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(青石为镞孔安国尚书传曰砮中矢镞也家语孔子曰/昔武王克商于是肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫周)
(书曰成王时贡奇干善芳者头若雄鸡佩之令人不昧/孔晁曰奇干亦北狄善芳者鸟名不昧不忘也周书曰)
(卜卢国献纨牛纨牛小牛也乂曰渠搜献鼩犬鼩犬露/犬也能飞食虎豹又曰白民乘黄乘黄者似狐其背有)
(两角又曰西方正北曰义渠献/兹白兹白者若马锯齿食虎豹)盈衍储邸充仞郊虞匦
牍相寻鞮译无旷(储邸犹府藏也郊虞掌山泽之官也/尚书曰苞匦青茅匦音轨聘礼曰贾)
(人启椟取圭垂缫而受宰晋中兴书王禹上言曰贡篚/相寻连舟载路礼记曰周官曰鞮鞻氏掌四夷之乐礼)
(记曰西方曰狄鞮北方曰译尚书大传/曰成王时越裳氏重九译而献白雉)一尉候于西东
合车书于南北畅毂埋辚辚之辙緌(而/推)旌卷悠悠之旆
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(扬雄解嘲曰东南一尉西北一侯礼记曰书同文车同/轨毛诗曰文茵畅毂范晔后汉书曰张纲埋其车轮于)
(洛阳都亭毛诗曰有车辚辚礼记曰武车绥旌/魏都赋曰虹旌摄麾以就卷毛诗曰悠悠旆旌)四方无
拂五戎不距偃革辞轩销金罢刃(周书曰四方无拂奄/有天下又曰五戎不)
(距加用师旅汉书张良曰昔武王代殷纣事已/毕偃革为轩陈琳应机曰治刃销锋偃武行德)天瑞降
地符升泽马来器车出紫脱华朱英秀佞枝植历草滋
(诗纬曰天下和同天瑞降地符升孝经援神契曰德至/山陵则泽出神马礼记曰山出器车礼斗威仪曰人君)
(乘士而王其政太平而远方神献其朱英紫脱宋均注/曰紫脱北方之物上值紫宫凡言常生者不死也死则)
(当之尚书大传曰德先地序则朱草生瑞应图曰朱草/亦曰朱英田俅子曰黄帝时有草生于帝庭阶若佞臣)
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(入朝则草指之名曰屈轶是以佞人不敢进也又曰尧/为天子蓂荚生于庭为帝成历尚书帝佥验曰舜受命)
(蓂荚/孳)云润星晖风扬月至江海呈象龟龙载文(京房易/飞候曰)
(青云润泽蔽日在西北为举贤良礼斗威仪曰君乘土/其政平则镇星黄而多晖礼含文嘉曰朋友有旧内外)
(有差则箕为之直月至风扬宋均曰月至月行以度至/也礼斗□仪曰其君乘水而王江海著其象龟龙被文)
(而见宋均曰龟龙水物也文青黄赤/白黑也具有此色见于水故曰被)方握河沈璧封山
纪石迈三五而不追践八九之遥迹(帝王世纪曰尧与/群臣沈璧于河乃)
(为握河记今尚书候是也孝经钩命决曰封于太山考/绩燔柴禅于梁父刻石纪号礼记逸礼曰三皇禅云云)
(五帝禅亭亭史记楚子西曰孔子丘述三五之法明周/召之业八九谓七十二君曹植魏德论曰越八九于往)
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(素踵黄帝/之灵矩)功既成矣世既真矣信可以优游暇豫作乐
崇德者欤(礼记曰王者功成作乐老子曰王侯得一以/为天下真曹植魏德论曰帝猷成矣股肱贞)
(矣尚书大传曰周公作乐优游三年孙子兵法曰人效/死而上能用之虽优游暇誉令犹行也誉犹豫古字通)
(周易曰先王/作乐崇德)于时青鸟司开条风发岁粤上斯已惟暮
之春(左氏传郯子曰青鸟氏司启者也易通卦验曰立/春条风至楚辞曰献岁发春泪吾南行上己巳见)
(上文毛诗曰嗟嗟/保介惟暮之春)同律克和树草自乐禊饮之日在兹
风舞之情咸荡去肃表乎时训行庆动于天瞩(周礼曰/太师掌)
(六律六同以合阴阳之声郑玄曰同阴律也尚书曰八/音克谐孔安国曰谐和也汉书文帝诏曰方春和时草)
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(木群生之物皆有以自乐礼传曰禊者絜也仲春之时/于水上衅絜也论语曰风乎舞雩咏而归蔡邕月令章)
(句曰秋冬肃急之后故布生德和政令去肃急/礼记曰孟春之月命相布德和令行庆施惠)载怀平
圃乃眷芳林芳林园者福地奥区之凑丹陵若水之旧
殷殷(上/)均乎姚泽膴膴尚于周原狭丰邑之未宏陋谯
居之犹褊(山海经曰槐江之山实惟帝之平圃南望昆/崙十州记曰芳林园在青溪菰首桥东齐高)
(帝旧宅齐有天下为旧宫宫东筑山凿池号曰芳林园/遁甲开山图曰骊山之西原有阜名曰风凉雍州之福)
(地西京赋曰寔惟地之奥区神皋帝王世纪曰尧生于/丹陵吕氏春秋曰颛顼生于若水乃登为帝又曰舜陶)
(于河滨钓于雷泽登为天子贤士归之万人誉之陈陈/殷殷无不戴悦高诱曰殷盛也吕氏春秋曰舜为天子)
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(辄辄□□莫不戴悦高诱曰□□动而喜貌也殷殷或/为□□故两引之辄知叶切□士勤切帝王世纪曰瞽)
(叟之妻曰握登生舜于姚墟故姓姚氏尧求贤而四岳/荐舜尧乃命于顺泽之阳毛诗曰周原膴膴堇荼如饴)
(汉高祖丰人/魏太祖谯人)求中和而经处揆景纬以裁基飞观神行
虚檐(盐/)云构(周礼曰以士圭之法正日影日至之影尺/有五寸谓之地中阴阳之所和故曰中和)
(也景日也纬星也毛诗曰定之方中作于楚宫揆之以/日作于楚室东京赋曰飞阁神行莫我能形刘公干诗)
(曰大夏/云构)离房乍设层楼间起负朝阳而抗殿跨灵沼而
浮荣镜文虹于绮疏浸兰泉于玉砌(蜀都赋曰百室离/房李尤平乐馆铭)
(曰层楼通阁禁闱洞房尔雅曰山东曰朝阳西京赋曰/疏龙首以抗殿状巍峨以业岌毛诗曰王在灵沼郑玄)
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(礼记注曰荣屋翼也傅玄阳春赋曰丹霞播景文虹竟/天李尤东观铭曰房闼内布绮疏外陈张衡七辨曰回)
(飙拂其浸兰泉注其庭刘祯鲁/都赋曰金陛玉砌玄枑云阿)幽幽丛薄秩秩斯干曲
拂邅回潺湲径复(楚辞曰丛薄深林人上剽毛诗曰秩/秩斯干幽幽南山淮南子曰曲拂邅)
(回以像偶语高诱曰拂戾邅回水/流也楚辞曰川谷径复流潺湲)新蓱泛沚华桐发岫
杂天采于柔荑乱嘤声于绵羽(礼记月令曰季春之月/桐始华蓱始生尔雅曰)
(小洲曰沚山有穴为岫毛诗曰桃之夭夭灼灼其华又/曰手如柔荑又曰鸟鸣嘤嘤又曰绵蛮黄鸟薛君注曰)
(绵蛮/文貌)禁轩承幸清宫俟宴缇帷宿置帟幕宵悬(如淳汉/书注曰)
(省中本为禁中然乘舆之物通呼曰禁汉书曰太仆先/清宫南都赋曰朱帷连纲郑司农周礼注曰在旁曰帷)
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(在上曰幕郑玄曰帟在幕若幄/中坐上承尘也皆以缯为之)既而灭宿澄霞登光辨
色式道执殳展軨效驾徐銮警节明钟畅音(宿列宿也/张平子东)
(京赋曰以须消启明扫朝霞登天光于扶桑礼记曰朝/辨色始入汉书曰式道左右中候也毛诗曰伯也执殳)
(礼记曰君车已驾则仆展軨效驾郑玄曰展軨具事也/效驾白已驾也淳于髡斗酒说曰明钟击磬调歌绋舞)
七萃连镳九斿(由/)齐轨建旗拂霓扬葭振木(周穆王传/曰天子赐)
(七萃之士郭璞曰萃聚也犹传有七舆大夫张景阳七/命曰驷马迎鏕文颖曰甘泉卤薄天子出道舆五乘斿)
(车九乘蔡邕释诲曰群车方奔于险路安能与之齐轨/东京赋曰龙辂充庭云旗拂霓列子曰秦青抚节悲歌)
(声振/林木)鱼甲烟聚贝胄星罗重英曲瑵(侧/绞)之节绝景遗风
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之骑昭灼甄部驵(祖/朗)骏函列虎视龙超雷骇电逝轰轰
隐隐纷纷轸轸羌难得而称计(孙卿子曰楚鲛革犀兕/以为甲坚如金石毛诗)
(白公徒三万贝胄朱綅又曰二矛重英西京赋曰葩瑵/曲茎魏书曰上所乘马名绝景为矢所中吕氏春秋曰)
(故须青龙之匹遗风之乘孙子兵法曰长陈为甄魏都/赋曰骥马填厩而驵骏周易曰虎视耽耽南都赋曰马)
(鹿超而龙骧潘岳□居赋曰炮石雷骇嵇康赠秀才诗/曰风驰电逝说文曰轰轰群车声也羽猎赋曰隐隐轸)
(轸被陵缘坂莫莫纷纷山谷为之风/飙左思吴都赋曰羌难得而覼缕)尔乃回舆驻罕岳
镇渊渟睟(邃/)容有穆宾仪式序授几肆筵因流波而成
次蕙肴芳醴任激水而推移(东观汉书记曰天子行有/毕罕石崇楚妃叹曰矫矫)
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(庄王渊渟岳峙孙子兵法曰其镇如岳其渟如渊孟子/曰君子所性仁义礼智根于心其生色也睟然见于面)
(赵岐曰睟润泽貌也毛诗曰天子穆穆又曰序宾以贤/又曰式序在位又曰或肆之筵或授之□古逸诗云羽)
(觞随流波楚辞曰蕙肴蒸兮兰藉/子虚赋曰涌泉清池激水推移)葆佾陈阶金匏在席
戚奏翘舞籥动邠诗(张晏汉书注曰以翠羽为葆也佾/舞行列也毛诗曰我姑酌彼金罍)
(礼记曰器用陶匏司马彪续汉书曰执干戚舞云翘周/礼曰籥章掌土鼓豳籥又曰仲春击土鼓歌豳诗以迎)
(暑/也)召鸣鸟于弇(奄/)州追伶伦于嶰谷发参差于王子传
妙靡于帝江(山海经曰弇州之山五采之鸟名曰鸣鸟/爰有百乐歌舞之风汉书黄帝使伶伦自)
(大夏之西昆崙之阴取竹嶰谷断两节间而吹之以为/黄钟之宫孟康曰解脱也谷竹沟也取竹之脱无沟节)
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(者楚辞曰望夫君兮未来吹参差兮谁思列仙传曰王/子乔好吹笙作凤鸣山海经曰天山有神鸟其状如黄)
(囊其文丹六足四翼浑沌无/面目是识歌舞寔惟帝江)正歌有阕羽觞无算上陈
景福之赐下献南山之寿信凯宴之在藻知和乐于食
苹桑榆之阴不居草露之滋方渥(仪礼曰工告于乐正/曰正歌备礼记曰有)
(司告以乐阕郑玄曰阕终也楚辞瑶浆蜜勺实羽觞燕/礼曰无算之爵毛诗曰君子万年介尔景福又曰如南)
(山之寿不骞不崩又曰鱼在在藻有莘其尾王在在镐/饮酒乐凯毛诗序曰鹿鸣废则和乐缺诗曰呦呦鹿鸣)
(食野之苹桑榆日所入也东观汉记光武曰失/之东隅收之桑榆毛诗曰湛湛露斯在彼丰草)有诏曰
今日嘉会咸可赋诗(周易曰嘉会足以合礼扬/雄蜀都赋曰吉日嘉会)凡四十
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有五人其辞云尔
　　王文宪集序
　　　任彦升
公讳俭字仲宝琅邪临沂(鱼/依)人也(萧子显齐书曰/王俭字仲宝)其先
自秦至宋国史家谍(待/协)详焉(琅邪王氏录曰其先出自/周王子晋秦有王剪王离)
(世为名将七略曰子云家/谍言以甘露元年生也)晋中兴以来六世名德海内
冠冕(晋中兴书曰王祥弟览生导导生洽洽生珣珣生/昙首沈约宋书曰王僧绰昙首长子遇害子俭嗣)
(晋中兴书庾冰疏曰/臣因家宠冠冕当世)古语云仁人之利天道运行(左氏/传君)
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(子曰仁人之言其利博哉庄子曰/天道运行而无所积故万物成)故吕虔归其佩刀郭
璞誓以淮水(晋中兴书曰魏徐州刺史任城吕虔有刀/工相之为三公可服此刀虔谓别驾王祥)
(曰苟非其人刀或为害卿有公辅之量故以此相与及/祥死之日以刀授弟览曰吾儿凡汝后必兴之足称此)
(刀故以相与王氏家谱曰初王导渡淮使郭/璞筮之卦郭璞曰吉无不利淮水绝王氏灭)若离剪之
止杀吉骏之诚感盖有助焉(史记曰王剪者颖阳人也/事秦始皇使剪将兵而攻)
(赵阏与破之后遂拔赵陈胜之反秦秦使王剪之孙王/离击赵王孔安国尚书传曰以杀止杀终无犯者汉书)
(曰王吉字子阳琅邪人也为谏议大夫子骏亦为諌议/大夫超迁御史大夫吉居长安其东家有大枣树垂吉)
(庭中吉妇取枣以啖吉吉后知之乃去妇东家闻而欲/伐其树邻里固请吉令还妇子骏元帝时为御史大夫)
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(妻死不复娶汉书张贺赞/曰贺之阴德亦有助云)公之生也诞授命世体三才
之茂践得二之几(周易曰有天道焉有地道焉兼三才/而两之又子曰知几其神乎颜氏之)
(子其殆庶几乎有不善未尝不知知而未尝复行韩康/伯曰在理则昧造形则悟颜子之分也失之于几故有)
(不善得之于二不远而/复故知之未尝复行也)信乃昴宿垂芒德精降祉(春秋/佐助)
(明曰汉相萧何昴星之精垂芒谓发秀也精星也异苑/曰汝南陈仲弓从诸息姓诣颖川荀季父子德星为之)
(聚太史奏五百里/内必有贤人集焉)有一于此蔚为帝师(汉书曰张良从/容步游下邳圯)
(上有一老父出一编书/曰读是则为王者师)况乃渊角殊祥山庭异表(论语/撰考)
(谶曰颜回有角额似月形渊水也月是水精故名渊摘/辅像曰子贡山庭斗绕口谓面有三庭言山在中鼻高)
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(有异相也故子贡/至孝颜回至仁也)望衢罕窥其术观海莫际其澜(孟子/曰观)
(海有术必观其澜赵/岐曰澜水中大波也)宏览载籍博游才义若乃金版玉
匮之书海上名山之旨(七略曰太公金版玉匮虽近世/之文然多善者抱朴子曰郑君)
(有玉匮记金版经范晔后汉书曰荀爽遭党锢隐于海/上乂遁汉滨以著述为事题为新书凡百馀篇司马迁)
(书曰仆诚著此/书藏诸名山)沈郁澹雅之思离坚合异之谈(扬雄为/方言刘)
(歆与雄书曰非子云澹雅之才沈郁之志不能成此书/庄子公孙龙问于魏牟曰龙少学先王之道长明仁义)
(之行合同异离坚白吕氏春秋曰相剑者曰白所以为/坚也黄所以为纫也黄白杂则坚且纫良剑也难者曰)
(黄白杂则不坚且不纫又柔则锩/坚则折剑折且锩焉得为利剑也)莫不总制清衷递为
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心极斯固通人之所包非虚明之绝境不可穷者其唯
神用者乎(言金版玉匮之书无不制在清衷为心之极/斯故通人君子或能兼而包之故非王公之)
(绝境也然其不可穷而尽者其唯有神/用乎言难测也衷中心也虚明亦心也)然捡镜所归人
伦以表云屋天构匠者何工自咸洛不守宪章中辍(刘/琨)
(劝进表曰仍承西朝不守/礼记曰仲尼宪章文武)贺生达礼之宗蔡公儒林之
亚(晋中兴书曰贺循字彦先博览群书尤明三礼为江/东儒宗徵拜博士又曰诸葛恢字道明时颖川荀显)
(字道明陈留蔡谟字道明俱有名誉号曰中兴三明/时人为之歌曰京都三明各有名蔡氏儒雅荀葛清)阙
典未补大备兹日(剧秦美新曰帝/典阙而不补)至若齿危发秀之老
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含经味道之生(郑玄礼记注曰危高也然齿危谓高年/也发秀犹秀眉也东观汉记杜诗谓功)
(曹郭丹曰今功曹稽古含经可谓至/德桓谭答扬雄书曰子云勤味道腴)莫不北面人宗自
同资敬(汉书曰于定国为廷尉乃迎学春秋身执经北/面备弟子礼孝经曰资于事父以事君而敬同)
性托夷远少屏尘杂自非可以弘奖风流增益标胜未
尝留心(习凿齿晋阳秋曰王夷甫乐广俱以宅心事/外名重于时故天下之言风流者称王乐焉)期
岁而孤叔父司空简穆公早所器异(萧子显齐书曰王/僧虔兄僧绰之子)
(俭又曰世祖即位迁僧虔为侍中/薨赠司空侍中如故谥简穆公)年始志学家门礼训
皆折衷于公(论语子曰吾十有五而志于学/羽猎赋序曰不折衷于泉台)孝友之性
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岂伊桥梓夷雅之体无待韦弦(毛诗曰张仲孝友尚书/大传曰伯禽与康叔朝)
(于成王见乎周公三见而三笞之二子有骇色乃问于/商子曰吾二子见于周公三见而三笞何也商子曰南)
(山之阳有木名桥北山之阴有木名梓二子盍往观焉/于是二子如其言而往观之见桥木高而仰见梓木实)
(而俯反以告商子商子曰桥者父道也梓者子道也二/子明日复见入门而趋登堂而跪周公迎拂其首而劳)
(之曰汝安见君子乎二子以实对公曰君子哉商子也/言王公有孝友之性自天而成岂惟见桥梓而知也夷)
(平也体性也韦皮绳喻缓也弦弓弦喻急也孙子曰由/礼则雅不由礼则夷韩子曰西门豹之性急故佩韦以)
(自缓董安于之心缓故佩弦以自急言王公平/雅之性无待此韦弦以成也盖自天性得中也)汝郁之
幼挺淳至黄琬之早标聪察曾何足尚(东观汉书记曰/汝郁字幼异陈)
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(国人年五岁母被病不能饮食郁常抱持啼泣亦不饮/食母怜之强为餐饭欺言已愈郁察母颜色不平辄复)
(不食宗亲共奇异之因字曰异挺拔也淳至谓淳孝之/甚至也范晔后汉书曰黄琬字公琰少失父母而辨慧)
(祖父琼育之琼初为魏郡大守建和元年正月日蚀京/师不见而琼以状闻梁太后诏问所蚀多少琼思其对)
(而未知所出琬年七岁在傍曰何不言日食之馀如月/之初琼大惊即以其对应诏标立也言此二子淳孝聪)
(察比之正公则二/子曾何足尚也)年六岁袭封豫宁侯拜日家人以公
尚幼弗之先告既袭圭组对扬王命因便感咽若不自
胜(萧子显齐书曰俭数岁袭爵豫宁侯拜受茅土流涕/鸣咽江表传曰潘浚见孙权涕泣交横哀咽不能自)
(胜/)初宋明帝居蕃与公母武康公主素不协及即位有
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诏毁废旧茔投弃棺柩公以死固请誓不遵奉表启酸
切义感人神太宗闻而悲之遂无以夺也(太宗明帝萧/子显齐书曰)
(宋明帝以俭嫡母武康公主同太初巫蛊事不可以为/妇姑欲□冢离葬俭因人自陈密以死请故事不行)
初拜秘书郎迁太子舍人以选尚公主拜驸马都尉(吴/均)
(齐春秋曰宋明帝太始中俭尚阳羡公/主拜驸马都尉为秘书郎太子舍人)元徽初迁秘书
丞(沈约宋书曰苍梧王改年曰元徽/吴均齐春秋曰俭超迁秘书丞)于是采公曾之中
经刋弘度之四部(萧子显齐书曰俭又撰定元徽四部/书目王隐晋书曰荀勖字公曾领秘)
(书监与中书令张华依刘向别录整理错乱又得汲冢/竹书身自撰次以为中经臧荣绪晋书曰李充字弘度)
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(为著作郎于时典籍混乱删除颇重以类相从分为四/部甚有条贯秘阁以为永制五经为甲部史记为乙部)
(诸子为丙部/诗赋为丁部)依刘歆七略更撰七志(萧子显齐书曰秘/书丞上表求校坟)
(籍撰七志四十卷上表献之汉书曰刘歆总群书而奏/其七略故有辑略有六艺略有诸子略有诗赋略有兵)
(书略有术数/略有方技略)盖尝赋诗云稷契匡虞夏伊吕翼商周自
是始有应务之迹生民属心矣时司徒袁粲有高世之
度脱落尘俗(沈约宋书曰袁粲字景倩愿帝即位迁中/书监司徒侍中袁乔与褚左军解交书曰)
(虽欲虚咏濛肆脱/落仪制其能得乎)见公弱龄便望风推服叹曰衣冠礼
乐在是矣(吴均齐春秋曰俭精神秀彻体识聪异司徒/袁粲见之叹曰宰相之门也栝柏豫章虽小)
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(已有栋梁/之气矣)时粲位亚台司公年始弱冠(春秋汉含孳曰/三公象五岳在)
(天法三能台与能同礼/记曰人生二十曰弱冠)年势不侔公与之抗礼(汉书娄/敬曰今)
(欲比隆成康之时臣窃以不侔矣又曰/将军卫青位既益尊然汲黯与抗礼)因赠粲诗要以
岁暮之期申以止足之戒(韩诗曰蟋蟀在堂岁聿其暮/薛君曰暮晚也言君之年岁)
(已晚也老子曰知/足不辱知止不殆)粲答诗曰老夫亦何寄之子照清襟
服阕拜司徒右长史(俭遭所生母忧服/阕也司徒袁粲也)出为义兴太守
风化之美奏课为最(汉书曰倪宽为司农都尉大司农/奏课联最韦昭曰联得第一也)
还除给事黄门侍郎旬日迁尚书吏部郎参选昔毛玠
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之公清李重之识会兼之者公也(魏志曰毛玠字孝先/陈留人也少为县吏)
(以公清称魏国初建以玠为尚书仆射复典选举傅畅/晋诸公赞曰王戎为选官时李重李毅二人操异俱处)
(要职戎以识会待之/各得其所玠音介)俄迁侍中以悯侯始终之职固辞
不拜(萧子显齐书曰升明二年俭迁长史兼侍中以父/终此职固让沈约宋书曰王僧绰迁侍中二凶巫)
(蛊事渫上召僧绰具言之劭于宫夜飨将士僧绰密以/启闻顷之劭乱检太祖巾箱得僧绰所启飨士并废诸)
(王事乃收害焉世祖赠/散骑常侍金紫谥悯侯)补太尉右长史(萧子显齐书曰/进太祖太尉也)
时圣武定业肇基王命(圣武谓齐高帝也干宝晋武革/命论曰高尤争伐定功业也尚)
(书曰至于太/王肇基王迹)寤寐风云寔资人杰(毛诗曰寤寐思服毛/苌曰服思之也周易)
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(曰云从龙风从虎圣人作而万物睹汉书高祖曰夫运/筹于帷幄之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家)
(抚百姓给饷馈不绝粮道吾不如萧何连百万之众/战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之)是
以宸居膺列宿之表图纬著王佐之符(若汉高祖之膺/五星李通之著)
(赤伏宸居己见上文班固汉书赞/曰刘向称董仲舒有王佐之才)俄迁左长史齐台初
建(萧子显齐书曰进太/祖位相国为齐公也)以公为尚书右仆射领吏部时
年二十八宋末艰虞百王浇季(班固汉书赞曰/汉承百王之弊)礼紊旧
宗乐倾恒轨自朝章国纪典彝备物奏议符策文辞表
记素意所不蓄前古所未行皆取定俄顷神无滞用太
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祖受命(太祖谓齐/高帝也)以佐命之功封南昌县开国公食邑
二千户建元二年迁尚书左仆射领选如故自营合分
司卢钦兼掌誉望所归允集兹日(应劭汉官仪曰献帝/建始四年始置左右)
(仆射以执金吾营合为左仆射卫臻为右仆射今以策/邵为营合误也营役琼切合乌合切虞预晋书曰卢钦)
(少好学为尚书仆射领吏/部钦清实选举称为廉平)寻表解选诏加侍中又授太
子詹事侍中仆射如故固辞侍中改授散骑常侍馀如
故太祖崩遗诏以公为侍中尚书令镇国将军永明元
年进号卫将军二年以本官领丹阳尹(本官谓侍/中尚书令)六辅
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殊风五方异俗(汉书曰倪宽迁左内史表奏开六辅渠/韦昭注曰六辅为京兆冯翊扶风河东)
(河南河内五/方已见上文)公不谋声训而楚夏移情(扬雄与桓谭书/曰望风景附声)
(训自结史记曰淮南沛陈汝南郡此西楚/也颖川南阳夏人之居也故至今谓之夏)故能使解剑
拜仇归田息讼(谢承后汉书曰许荆字子张吴郡人兄/子世尝报雠杀人其雠操兵欲杀世荆)
(与相遇乃解剑长跪曰今愿身代世死仇雠者曰许椽/郡中称君为贤何敢相侵遂解剑而去汉书曰韩延寿)
(为东郡太守春因行县至高陵人有昆弟相与讼田延/寿乃自悔责闭閤不出于是讼者宗族传相责让此两)
(昆弟深自悔皆自髡肉袒谢愿以田/相移终不取德争延寿乃出听事)前郡尹温太贞刘
贞长或功铭鼎彝或德标素尚(王隐晋书曰温峤字太/真太原人也为郡尹后)
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(平苏峻之乱臧荣绪晋书曰刘恢字真长沛国人也为/丹阳尹性重庄老礼记曰鼎有铭铭者论撰其先祖之)
(德美功烈勋劳而酌之祭器左氏传臧武仲曰大伐小/取其所得以作彝器铭其功以示子孙孔欣猛虎行曰)
(饥不食邪蒿莱倦不息无终/里邪蒿乖素尚无终丧告始)臭味风云千载无爽(言其/感应)
(千载不差也左氏传季武子谓晋范宣子曰今譬于草/木寡君之臭味也楚辞曰虎笑而谷风至龙举而景云)
(从言物类之相感也王逸曰虎阳物也谷风阳气也言/虎悲啸而吟则谷风至而应其类龙介虫阴物也景云)
(亦阴也言神龙将举升天则/景云覆而扶之辅其类也)亲加吊祭表荐孤遗远协
神期用彰世祀(左氏传史赵曰/盛德必百世祀)时简穆公薨以抚养之
恩特深恒慕表求解职有诏不许(萧子显齐书曰俭父/僧绰遇害为叔父僧)
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(虔所/养)国学初兴华夷慕义经师人表允兹望实(汉书平/帝诏曰)
(校书置经师一人任昉杂传魏德公谓郭林宗曰经师/易获人师难遭何法盛晋中兴书曰王安期为东海王)
(越记室参军敕子毗曰王/参军人伦之表汝其师之)复以本官领国子祭酒三年
解丹阳尹领太子少傅馀悉如故挂服捐驹前良取则
卧辙弃子后子胥怨(挂服未详王隐晋书曰王逊字劭/伯为上洛太守逊在郡有私马生)
(驹私牛生犊悉留以付郡云是为郡所产以还官也三/辅决录曰长安刘氏唯有孟公谈者取则范晔后汉书)
(曰侯霸字君仲为临淮太守王莽败霸卒全一郡更始/元年遣使徵霸百姓号哭遮使者车或当道而卧皆曰)
(愿乞侯君复留期年百姓乃戒其乳妇勿得举子侯君/当去必不能全也尚书曰汤初征自葛东征西夷怨南)
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(征北狖怨曰奚独后予言俭/解丹阳尹百姓亦如此恋之)皇太子不矜天姿俯同人
范师友之义穆若金兰(蜀志曰诸葛亮与杜徽书曰朝/廷年始十八天姿仁敏爱德下)
(士说苑曰燕昭王问于郭隗曰寡人地狭人寡齐人削/取八城宗庙恐危社稷存之有道乎郭隗曰帝者之臣)
(其实师也王者之臣其实友也王诚能与隗请为天下/之士閒路周易曰二人同心其利断金同心之害其臭)
(如/兰)又领本州太中正顷之解职四年以本号开府仪同
三司馀悉如故(本号卫/将军也)谦光愈远大典未申(谓辞仪同/三司也周)
(易曰谦尊而光卑而/不可踰君子之终也)六年又申前命(仪同三/司之命)七年固辞
选任帝所重违(选任尚书令也谢承后汉书曰杨/赐让还侯爵朝廷重违其志也)诏加
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中书监犹参掌选事长舆追专车之恨公曾甘凤池之
失(言昔任非其人或专车而独坐或发怨于见夺今俭/有德故专车者追恨失之者甘心臧荣绪晋书曰和)
(峤为黄门侍郎迁中书令旧监令共车入朝及峤为令/荀勖为监峤不礼勖常以意气加之每同乘高抗专车)
(而坐乃使监令异车自峤始也晋中兴书曰荀勖字公/曾从中书监为尚书令人贺之乃发恚云夺我凤皇池)
(卿诸人/贺我邪)夫奔竞之涂有自来矣(晋诸公赞曰传宣定九/品未讫刘畴代之悉之)
(宣法于是人人/望品求者奔竞)以难知之性协易失之情(桓子新论曰凡/人性难极也难)
(知也故其绝异者常/为世俗所遗失焉)必使无讼事深弘诱(论语子曰听/讼吾犹人也)
(必也使/无讼乎)公提衡惟允一纪于兹(汉书曰衡平也所以平/轻重也言选曹以材授)
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(官似衡之平物故取以喻焉韩子曰贵贱不相踰愚智/提衡而立孙绰王蒙诔曰提衡左府举直闲邪孔安国)
(尚书传曰十/二年曰纪)拔奇取异兴微继绝(王隐晋书羊祐曰吾/不能取异于屠钓拔)
(奇于版筑岂不愧知人之难哉兴微/即兴灭也论语子曰兴灭国继绝世)望侧阶而容贤候
景风而式典(燕丹太子曰田光见太子太子侧阶而迎/家语孔子谓鲁哀公曰卫有士曰庆足者)
(国有大事则必赴而治之国无事则退而容贤灵公悦/而敬之王肃曰言其所以退欲以容贤于朝也淮南子)
(曰景风至施/爵禄赏有功)春秋三十有八七年五月三日薨于建康
官舍皇朝轸恸储铉伤情(汉书疏广曰太子国储副君/周易曰鼎金铉郑玄尚书注)
(曰鼎三/公象也)有识衔悲行路掩泣(说苑雍门周说孟尝君曰/有识之士莫不为足下寒)
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(心酸鼻论衡曰行/路之人皆能论之)岂直舂者不相工女寝机而已哉(史/记)
(赵良谓商鞅曰五□大夫死秦国男女流涕童子不歌/谣舂者不相杵刘绦圣贤本纪曰子产治郑二十年卒)
(国人哭于巷/妇人哭于机)故以痛深衣冠悲缠教义岂非功深砥砺
道迈舟航(尚书高宗曰若金用汝作/砺若济巨川用汝作舟楫)没世遗爱古之益
友(左氏传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也班/固汉书赞曰刘向指明梓柱以推废兴岂非直谅多)
(闻古之/益友与)追赠太尉侍中中书监如故给节加羽葆鼓吹
增班剑六十人(汉书仪曰班剑/者以虎皮饰之)谥曰文宪礼也(谥法曰/忠信接)
(礼曰文博闻/多能曰宪)公在物斯厚居身以约玩好绝于耳目布
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素表于造次(齐春秋曰俭不好声色未尝游宴衣□服/用自周而已周礼曰凡式贡之馀财以供)
(玩好之用尚书曰弗役耳目则百/度惟□论语子曰造次必于是)室无姬姜门多长者
(左氏传君子曰诗曰虽有姬姜无弃憔悴汉/书曰陈平少时家贫然门外多长者车辙)立言必雅
未尝显其所长(孝经援神契曰矜庄严肃出言必雅孙/资别传曰朝臣会议资奏是非择善者)
(推而成之终/不显己之德)持论从容未尝言人所短(风俗通曰太尉/范滂辨于持论)
(谢承后汉书曰夏勤从容论议吴志曰/是仪时时有所进未尝言人之短也)弘长风流许与
气类(檀道鸾晋阳秋曰谢安为桓温司马不存小察尽/弘长之风风流己见上文谢承后汉书曰桓邴)
(管气类经/纬士人)虽单门后进必加善诱(三辅决录曰王豹出/自单门论语曰夫子)
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(善诱/人)勖以丹霄之价弘以青冥之期(钟会集言程盛曰/丹霄之凤青冥之)
(龙/)公铨品人伦各尽其用(广雅曰称谓之铨声/类曰铨所以称物也)居厚者
不矜其多处薄者不怨其少(老子曰前识者道之华而/愚之始是大丈夫处厚不)
(处/薄)穷涯而反盈量知归(庄子淮南子曰君涉于江而浮/于海望之而不见其涯愈往而)
(不知其所穷送君/者皆自涯而反)皇朝以治定制礼功成作乐(礼记曰/王者功)
(成作乐治/定制礼)思我民誉缉熙帝图(左氏传曰晋悼公即位/六官之长皆民誉也毛)
(诗曰惟清缉熙文王/之典帝□已见上文)虽张曹争论于汉朝荀摰(至/)竞爽
于晋世(束观汉记曰张酺拜太尉章帝诏射声校尉曹/褒案汉书仪制汉礼酺以为褒制礼非祯祥之)
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(特达有似异端之术上疏曰褒不被刑诛无以绝毁实/乱道之路臧荣绪晋书曰太尉荀顗先受太祖敕述新)
(礼太康初尚书仆射朱整奏付尚书郎摰虞讨论之虞/表所宜增损条目改正礼新者异状凡十五事左氏传)
(晏子曰二惠/竞爽犹可之)无以仰模渊旨取则后昆(尚书曰以义制/事以礼制心垂)
(裕后/昆)每荒服请罪远夷慕义宣威授指实寄宏略理积
则神无忤往事感则悦情斯来无是己之心事隔于容
谄罕爱增之情理绝于毁誉造理常若可干临事每不
可夺约己不以廉物弘量不以容非(魏文帝典论曰君/子谨乎约己弘乎)
(接物魏志孟康荐崔林曰体高雅之弘量/谢承后汉书郎顗章曰陛下宽不容非)攻乎异端归
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之正义(论语曰攻乎异/端斯害也已)公生自华宗世务简隔(魏志曹/植上疏)
(曰华宗贵族必应斯举汉书/曰严安徐乐上书言世务)至于军国远图刑政大典
既道在廊庙则理擅民宗若乃明练庶务鉴达治体(潘/尼)
(潘岳碣曰君深达/治体垂化三宰)悬然天得不谋成心求之载籍翰牍
所未纪讯之遗老耳目所不接至若文案自环主者百
数皆深文为吏积习成奸(汉书曰张汤务在深文拘守/职之吏应劭风俗通曰积习)
(而成不/敢独否)畜笔削之刑怀轻重之意(汉书曰今有司请定/法削即削笔郎笔服)
(虔曰言随君意也又曰严延年为涿郡太守掾赵绣按/高氏即为两劾欲先白其轻者观延年意焉怒乃出其)
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(重/劾)公乘理照物动必研机(晋中兴书谢安石上疏曰王/恭超登清任当虚心乘理周)
(易曰夫易所/以极深研机)当时嗟服若有神道(周易曰圣人以神道/设教而天下服矣)
岂非希世之俊民瑚琏之宏器(汝南先贤传曰谢子微/高才远见许劭年十八)
(时有叹息曰此希世之伟人也论语子贡问曰/赐也何如子曰汝器也曰何器也曰瑚琏也)昉行无
异操才无异能得奉名节迄将一纪(魏志董昭谓太祖/曰明公乐保名节)
(而无/大责)一言之誉东陵侔于西山一盼之荣郑璞踰于周
宝(路粹为曹公与孔融书曰邀一言之誉者计有馀矣/庄子曰伯夷死名于首阳之下盗蹠死利于东陵之)
(上彼所殉仁义也则俗谓之君子其所殉货财也则俗/谓之小人其所殉一也司马彪曰东陵陵名今属济南)
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(也法言曰夷齐无仲尼则西山饿夫列子曰吾师老商/氏三年之后始得夫子一盻而已战国策应侯曰郑人)
(谓玉之未理者为璞周人谓鼠之未腊者为璞周人怀/璞过郑问贾曰欲买璞乎郑贾曰欲之出其璞示之乃)
(鼠也因谢而不取高诱曰理治也鼠未燥腊者号之为/璞尚书曰弘璧琬琰在西序孔安国曰皆历代传宝)
士感知已怀此何极(曹植祭桥玄文曰士/死知己怀此无忘)出入礼闱朝
夕旧馆(十洲记曰崇礼闱即尚书上省门崇礼东建礼/门即尚书下舍门然尚书省二门名礼故白礼)
(闱/也)瞻栋宇而兴慕抚身名而悼恩(孙卿子孔子谓哀公/曰吾入庙仰视榱栋)
(俛见几筵君以此思哀/则哀将焉而不至矣)公自幼及长述作不倦(仲长子/昌言曰)
(子长班固/述作之士)固以理穷言行事该军国岂直彫章缛采而
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已哉(说文曰缛繁/也彩色也)若乃统体必善缀赏无地(王彪之赋/曰于是乎)
(统体而/□之)虽楚赵群才汉魏众作曾何足云曾何足云(楚/有)
(屈原赵有□卿汉则司/马扬雄魏则陈思王粲)昉尝以笔札见知思以薄技效
德(陆机表诣吴王曰臣本以笔札见知淮南子曰齐/伐楚市伦进谓楚将子发曰臣有薄技愿而行之)是
用缀缉遗文永贻世范(袁宏三国名臣赞序曰/风轨德音为世作范)为如干
秩如干卷所撰古今集记今书七志为一家言不列于
集集录如左
　文选卷四十六