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文选注-梁-萧统卷三十九

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钦定四库全书
　文选卷三十九　　　　　　梁　萧统　编
　　　　　　　　　　　　　唐　李善　注
　上书
　　上秦始皇书一首
　　　李斯(史记□李斯者楚工蔡人也西说秦秦拜/斯为客卿会韩使郑国来问秦以作溉渠)
　　　　(己而觉秦室大臣皆言秦王曰诸侯人来秦/者祗为其主游閒秦耳请一切逐客李斯议)
　　　　(亦在逐中斯乃上书秦王乃除逐客之令复/李斯官始皇帝以斯为丞相后二世具斯五)
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　　　　(刑腰斩/成阳市)
臣闻吏议逐客窃以为过矣昔穆公求士西取由余于
戎(史记曰戎王使由余于秦秦后归由余缪公又/使人间要由余遂去降秦缪公以客礼礼之)东得
百里奚于宛(史记曰晋献公以百里奚为秦穆公夫人/媵于秦百里奚亡秦走宛楚之鄙人执之)
(缪公闻百里奚欲重赎之恐楚子不许以五羖羊皮/赎之楚人许与之穆公与议国事大悦援之国政)迎
蹇叔于宋(史记曰百里奚谓穆公臣不及臣友蹇叔贤而/公莫知缪公传人厚币迎蹇叔以为上大夫)
来邳豹公孙支于晋(左氏传曰晋□芮丕郑丕豹奔秦/又曰秦伯谓公孙支曰夷吾其定)
(乎对曰今其言多忌克难哉杜/预曰公孙支秦大夫子桑也)此五子者不产于秦穆
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公用之并国三十遂霸西戎(史记曰秦用由余谋伐戎/王益国十二开地千里遂)
(霸西/戎)孝公用啇鞅之法移风易俗民以殷盛国以富彊
百姓乐用诸侯亲服(史记曰献公卒子孝公立又曰卫/鞅西八秦说孝公变法脩刑内务)
(耕稼外励战死之士赏罚三年百/姓便之天子致胙诸侯毕贺也)获楚魏之师举地千里
至今治彊(史记曰卫鞅将兵围魏安邑降之又曰卫鞅/击魏公子卬封鞅为列侯号商君卬五刚切)
惠王用张仪之计拔三川之地西并巴蜀北收上郡南
取汉中(史记曰孝公卒子惠文君立又曰惠文君八年/张仪复相秦攻韩宜阳降之云孝公十年纳魏)
(上郡张仪伐蜀灭之又攻楚汉中取地六百里置汉中/郡史记云孝公纳上郡此云惠王疑此误也又曰武王)
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(立张仪死武王谓甘茂曰寡人欲通车三川窥周室使/甘茂伐宜阳拔之然通三川是武王张仪已死此云惠)
(王用张仪之计拔三川疑此误/也三川韩界也宜阳韩邑也)包九夷制鄢郢(九夷属/楚夷也)
(鄢郢楚二县也盖/秦令人㨿之也)东㨿成皋之险割膏腴之壤(成皋县/名周之)
(东/境)遂散六国之从(六国韩魏燕赵齐楚也汉/书音义文颍曰关东为从)使之西面
事秦功施到今(史记曰秦王卒韩/魏齐楚皆宾从)昭王得范雎废穰侯
逐华阳(史记曰孝王卒立异母弟为昭襄王又曰穰侯/魏冉者秦昭王母宜太后弟太后二弟其异父)
(长弟曰穰侯姓魏氏名冉同父弟曰芋戎为华阳君魏/冉为相国范雎说秦昭王言穰侯权重诸侯秦王乃免)
(相国逐华/阳君关外)彊公室杜私门蚕食诸侯秦成帝业(春秋保/乾图曰)
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(光围害蚕食天下高诱淮/南了注曰蚕食无馀也)此四君者皆以客之功由此
观之客何负于秦哉(负犹/累也)向使四君却客而弗纳疏士
而弗与是使国无富利之实而秦无彊大之名也今陛
下致昆山之玉有和随之宝(新序固桑对晋平公曰夫产/剑产于越珠产于江南玉)
(于昆山此三宝皆无足而致/墨子曰和氏之璧随候之珠)垂明月之珠服太阿之剑
(越绝书曰楚王召欧冶子干/将作铁剑二枚二曰太阿)乘纤离之马建翠凤之旗
树灵鳝(徒河/切)之鼓(孙卿曰纤离蒲梢皆马名郑/玄礼记注曰鳝皮可以胃鼓)此数宝
者秦不生一焉而陛下悦之何也必秦国之所生然后
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可则夜光之璧不饰朝廷犀象之器不为玩好而赵卫
之女不充后庭骏马駃(决/)騠(啼/)不实外厩(周书曰正/北以駃騠)
(为献广雅/曰駃焉属)江南金锡不为用蜀之丹青不为采所
以饰后宫充下陈(下陈犹后列也晏子曰有/二女愿得入身于下陈)娱心意悦
耳目者必出于秦然后可则是宛(于元/切)珠之簪傅玑之
珥阿缟之衣锦绣之饰不进于前(言以宛珠饰簪以玑/傅耳也说文曰珥瑱)
(也徐广曰齐之东阿县缯帛所出者也此解阿义与子/虚不同各依其说而留之旧注既少不足称善以别之)
(佗皆/类此)而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也(随俗雅/化谓闲)
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(雅变化而/能随俗也)夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呜呜快耳者真秦
之声也(说文曰瓮汲瓶也于贡切说文曰/缶瓦器秦鼓之以节乐缶甫友切)郑卫桑间韶虞武
象者异国之乐也(礼记曰郑卫之音乱世之音也又曰/桑间濮上亡国之音也乐动声仪曰)
(舜乐曰箫韶又曰周乐伐时曰武象宋均/曰武象象伐时用干戈徐广曰韶一作昭)今弃叩缶击
瓮而就郑卫退弹筝而取韶虞若是者何也快意当前
适观而已矣(高诱吕氏春秋/注曰适中适也)今取人则不然不问可否
不论曲直非秦者去为客者逐然则是所重者在乎色
乐珠玉而所轻者在乎民人也此非所以跨海内制诸
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侯之术也臣闻地广者粟多国大者人众兵彊者则士
勇是以太山不让土壤故能成其大河海不择细流故
能就其深(管子曰海不辞水故能成其/大山不辞土石故能成其高)王者不却众庶
故能明其德(文子曰圣人不让负/薪之言以广其名)是以地无四方民无异
国四时充美鬼神降福此五帝三王之所以无敌也今乃
弃黔首以资敌国(郭象庄子注曰资/者给赍之谓也)却宾客以业诸侯使
天下之士退而不敢西裹足不入秦此所谓藉寇兵而
赍盗粮者也(战国策范雎说秦王曰此所谓藉贼/兵而赍盗食者也说文曰赍持遗也)夫物
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不产于秦可宝者多士不产于秦愿忠者众今逐客以
资敌国损民以益雠内自虚而外以树怨诸侯求国无
危不可得也
　　上书吴王一首
　　　邹阳(汉书曰邹阳齐人也阳事吴王濞王以太/子事阴有邪谋阳奏书谏为其事尚隐恶)
　　　　(不指斥言故先引秦为喻因道/胡越齐赵之难然后乃致其意)
臣闻秦倚曲台之宫(应劭曰始皇帝所治处也若汉家/未央宫也三辅黄图曰未央有曲)
(台/殿)县衡天下(如淳曰衡犹称之衡也言其县法度于其/上申子曰君必有明法正义若权衡以称)
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(轻重所以/一群臣也)画地而人不犯兵加胡越至其晚节末路张
耳陈胜连从(子/容)兵之㨿以叩函谷咸阳遂危(史记曰陈/胜字涉阳)
(城人也胜为王号为张楚西击秦又曰张耳大梁人也/陈胜起蕲以耳为校尉广雅曰㨿引也言相引以为援)
(也/)何则列郡不相亲万室不相救也今胡数涉北河之
外(史记曰秦惠王游至北河/徐广曰戎地之河上也)上覆飞鸟下不见伏兔(苏/林)
(曰覆尽也言胡上射/飞鸟下尽地之伏兔)斗城不休救兵不止死者相随辇
车相属转粟流输(去/)千里不绝(郑玄礼记注/曰流犹行也)何则彊赵
责于河间(应劭曰赵幽王为吕后所幽死文帝立其长/子为赵王取赵之河问立弟辟彊为河间王)
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(至子襄王无嗣国除/遂欲复还得河间也)六齐望于惠后(孟康曰高后割济/南郡为吕王台奉)
(邑人割琅邪郡封管陵侯刘泽为琅邪王文帝乃立悼/惠王六子为王言六齐不保今日之思而追怨惠帝与)
(吕后汉书曰文帝□济北逆乱自灭尽封悼惠王诸子/列侯后齐文王薨无子于是分齐为六将问为齐王惠)
(为济北王贤为淄川王雄梁为胶东/王卬为胶西王璧光为济南王也)城阳顾于卢博(孟/康)
(曰城阳王喜也喜父章与弟兴居讨诸吕有功本当尽/以赵地王章梁地王兴居文帝闻其欲立济王更以二)
(郡王之章失职岁馀薨兴居诛死卢博济北王治处喜/故顾念而怨也又曰二郡谓城阳章所封济北兴居所)
(封兴居诛死故喜顾念而恨/也泰山郡有博陵济北县)三淮南之心思坟墓(张晏/曰淮)
(南厉王三子为三王念其父见迁杀也汉书曰上怜淮/南王不轨上乃立厉王三子安为淮南王勃为衡山王)
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(赐为庐/江王)大王不忧臣恐救兵之不专(孟康曰不专救汉/也如淳曰皆自私)
(怨宿忿不能为吴也若吴举兵反天子来讨谓四国但/有意不敢相救也以孟康解其文故言不专救汉如淳)
(解其意故云不能为吴/二说相成义乃可明)胡马遂进窥于邯郸越水长沙
还舟青阳(苏林曰青阳水名也言胡越水陆共伐汉也/善曰此同孟康之义也张晏曰还舟聚舟也)
(言胡为赵难越为吴难不可恃也善曰此微同如淳之说/秦始皇本纪曰荆王献青阳之田己而背约得要击我)
(南/郡)虽使梁并淮阳之兵下淮东越广陵以遏越人之粮汉
亦折西河而下北守漳水以辅大国胡亦益进越亦益
深此臣之所为大王患也(善曰大国谓赵也阳假言吴/思助汉今胡越俱来伐之汉)
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(虽复使梁并淮阳之兵以遏越人之粮汉截西河以下/而助于赵终无所益故胡亦益进越亦益深此臣为大)
(王患也然其意欲破吴计虽使当为乃使越入当为吴/人辄当为禦言吴赵欲来伐汉汉乃使梁并淮阳之兵)
(以止吴人之粮汉截西河以禦于赵如此则赵不得进/吴不得深阳恶指斥故假胡越错乱其辞自此以下乃)
(致其/意焉)臣闻蛟龙骧首奋翼则浮云出流雾雨咸集圣王
底节脩德则游谈之士归义思名(善曰底与砥同底砺/也战国策苏秦说赵)
(王曰外客游谈之士无敢自进于/前汉书王莽传曰游者为之谈说)今臣尽智毕议易精
极虑(如淳曰改易精/思以谋虑之)则无国而不可奸(善曰尔雅曰奸/求也干与奸同)
饰固陋之心则何王之门不可曳长裾乎然臣所以历
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数王之朝背淮千里而自致者非恶臣国而乐吴民窃
高下风之行尤说大王之义(善曰新序公孙龙谓平原/君曰臣居鲁则闻下风高)
(先生之知悦/先生之行)故愿大王无忽察听其至(善曰刘瓛周易/注曰至极也谓)
(极言/之)臣闻鸷(至/)鸟累百不如一鹗(孟康曰鹗大雕也如/淳曰鸷鸟比诸侯鹗)
(比天/子)夫全赵之时(服虔曰全赵赵未分之/时应劭曰后分为三)武力鼎士袨
(县/)服丛台之下者一旦成市(服虔曰袨服大盛玄黄服/也臣瓒曰鼎士举鼎之士)
(丛台赵/王之台)不能止幽王之沈患(韦昭曰高帝子幽王友也/吕后杀之湛今沈字也)
淮南连山东之侠死士盈朝不能还厉王西也(善曰汉/书曰淮)
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(南厉王长谋反废迁/蜀韦昭曰徒蜀严道)然则计议不得虽诸贲不能安其
位亦明矣(善曰左氏传曰吴公子光享王□设诸寘剑/于鱼中以进抽剑以刺王说苑曰勇士孟贲)
(水行不避蛟龙/陆行不避虎狼)故愿大王审画而已始孝文皇帝据关入
立寒心销志不明求衣(臣瓒以为文帝入关而立以天/下多难故乃寒心战栗未明而)
(起/)自立天子之后使东牟朱虚东褒仪父之后(应劭曰/天下已)
(定文帝边朱虚侯章东喻齐王嘉其首/举兵欲诛诸吕□春秋褒邾仪父者也)深割婴儿王之
(应劭曰封齐王六子为王其中/有小婴儿孝文帝于骨肉厚也)壤子王梁代益以淮阳
(善曰此言文帝之时梁王楫代王参淮阳王武后梁揖/早薨徙武为梁王也然参揖皆少故云壤也晋灼曰方)
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(言梁益之间所爱讳其肥盛曰壤也善/曰方言云玮其肥盛晋书注以玮为讳)卒仆济北囚弟
于雍者岂非象新垣等哉(善曰汉书曰济北王兴居闻/帝之代乃反棘蒲侯击之兴)
(居自杀又曰淮南王道死应邵曰二/国有奸臣如新垣平等劝王共反)今天子新㨿先帝
之遗业(善曰今天子景帝/也先帝文帝也)左规山东右制关中变权易
势大臣难知大王弗察臣恐周鼎复起于汉(如淳曰新/垣平诈言)
(周鼎在泗水中臣望东北汾阴有金实气鼎在其中弗/迎则不至为吴计者犹新垣平之言周鼎终不可得也)
新垣过计于朝(服虔曰/过误也)则我吴遗嗣不可期于世矣高
皇帝烧栈道灌章邯(应邵曰章邯为雍王高祖以水灌/其城破之烧栈道言高祖涉所烧)
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(之栈道也史记曰张良/说汉王烧绝栈道也)兵不留行(善曰言攻之易/故不稽留也)收敝
人之倦东驰函谷西楚大破(张晏曰项羽自/号西楚霸王)水攻则章
邯以亡其城陆击则项王以失其地(如淳曰荆亦楚/谓项王败走也)此
皆国家之不几者也(孟康曰言国家不/可庶几得之也)愿大王熟察之
　　狱中上书自明
　　　邹阳(汉书曰阳以吴王不可说去之梁从孝王怒/游羊胜公孙诡等疾阳恶之于孝王孝王)
　　　　(阳下狱吏将杀之阳乃从狱中上/书书奏孝王立出之卒 为上客)
臣闻忠无不报信不见疑臣常以为然徒虚语耳昔者
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荆轲慕燕丹之义白虹贯曰太子畏之(如淳曰白虹兵/象曰为君善曰)
(畏畏其不成列士传曰荆轲发后太子相气见白虹贯/曰不彻曰吾事不成矣后闻轲死太子曰吾知其然也)
卫先生为秦画长平之事太白蚀昴昭王疑之(苏林曰/白起为)
(秦伐赵破长平军欲遂灭赵遣卫先生说昭王益兵粮/为应候所害事用不成其卫诚工达于天故太白为之)
(食昴昴赵分也将有兵故太白食昴/食者干历也如淳曰太白天之将军)夫精诚变天地而
信不谕两主岂不哀哉今臣尽忠竭诚毕议愿知(张晏/曰尽)
(其计议愿/王知之)左右不明卒从吏讯为世所疑(张晏曰左右/不明不敢斥)
(王也讯考三曰问/之知与前辞同不)是使荆轲卫先生复起而燕秦不悟
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也愿大王熟察之昔玉人献宝楚王诛之(善曰韩子曰/楚人和氏得)
(璞玉楚山之下奉而献之武王武王使人相之玉人曰/石也王刖和左足武王薨成王即位和又献之玉人又)
(曰石也刖/其右足)李斯竭忠胡亥极刑(善曰史记曰始皇以李/斯为丞相始皇崩胡亥)
(立斯具五/刑者也)是以箕子阳狂接舆避世恐遭此患(善曰史/记曰纣)
(淫乱不止箕子惧乃佯狂为奴论语曰楚狂接/舆歌而过孔子曰凤兮 凤兮何 德之衰)愿大王
察玉人李斯之意而后楚王胡亥之听(善曰以讦其/谬故令后之)无
使臣为箕子接舆所笑臣闻比干剖心子胥䲭夷(善曰/史记)
(曰比干彊谏纣恕曰吾闻圣人心有七窍剖比干心观/其心又曰子胥自刭王乃以子胥尸盛以䲭夷之革浮)
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(之江中应劭曰取焉/革为䲭夷䲭夷榼形)臣始不信乃今知之愿大王熟察
少加怜焉语曰白头如新(汉书音义曰或初不相/识相知至白头不相知)倾盖
如故(文颍曰倾盖犹交盖驻车也善曰家语曰孔涂/子之郊遭程子于倾盖而语终曰甚相 悦駃)何
则知与不知也故樊于期逃秦之燕藉荆轲首以奉丹
事(善曰史记曰荆轲见樊于期曰今闻秦购将军之首/金千斤邑万家有一言可以解燕国之患报将军之)
(仇者何如于期曰为之柰何轲曰愿将军之首以献秦/王秦王必喜见臣臣左手持其袖右手椹其胸于期从)
(之自丁刎徐广/曰椹 鸩切)王奢去齐之魏临城自刭以却齐而存魏
(善曰汉书音义曰王奢齐臣也自齐亡之魏齐伐魏奢/登城谓齐将曰今君之来不过以奢故也义不苟生以)
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(为魏累/遂自刭)夫王奢樊于期非新于齐秦而故于燕魏也所
以去二国死两君者行合于志而慕义无穷也是以苏
秦不信天下为燕尾生(服虔曰苏秦于秦不出其信于/燕则出尾生之信也善曰史记)
(苏秦曰尾生与女子期于梁下死/女子不来水至不去抱梁柱而)白圭战亡六城为魏取
中山(张晏曰白圭为中山将亡六城殆欲/诛之亡八魏文侯厚遇之还拔中山)何则诚有以
相知也苏秦相燕人恶之于燕王(善曰恶谓/谗短也)燕王按剑
而怒食以駃騠(孟康曰敬重苏秦虽有谗/恶王更膳以珍奇之味也)白圭显于中
山中山人恶之于魏文侯投以夜光之璧何则两主二
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臣剖心析肝相信岂移于浮辞哉故女无美恶入宫见妒
士无贤不肖入朝见嫉昔者司马喜膑(鼻/引)脚于宋卒相
中山(善曰战国策曰司马喜三相中山尚书吕刑曰膑/者脱去人之膑也郭璞三苍解诂曰膑漆盖也)
范雎摺胁折齿于魏卒为应侯(善曰史记曰范雎随魏/中大夫须贾使齐齐襄)
(王赐范雎金千金及牛酒须贾以为持魏国阴事告齐/以告魏相魏之诸公子魏齐遂使人笞击范雎折胁摺)
(齿睢得出亡八秦为应侯/广雅曰摺折也力合切)此二人者皆信必然之画捐
朋党之私挟孤独之交故不能自免于嫉妒之人也是
以申徒狄蹈雍之河(服虔曰殷之末世人也如淳曰庄/周云申徒狄谏而不听负石自投)
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(河善曰尔雅曰水自河出为雍书/狄先蹈雍而后入河也雍一龙切)徐衍负石入海(汉书/音义)
(曰徐衍周之末人也见列士传善曰论语谶曰徐衍负之切/石伐子自狸守分亡身控石失躯宋均曰狸犹杀也力)
不客身于世(新语曰穷泽之民身不/容于世无绍介通之)义不苟取比周于
朝以移主上之心(善曰言皆义不苟取比周朋党在朝/廷以移主上之心妄求合也六韬日)
(结连朋党北周为权杜/预曰比近也周密也)故百里奚乞食于路穆公委之
以政(说苑邹子说梁王曰百里奚/乞食于路而穆公委之以政)宁戚饭牛车下而桓
公任之以国(善曰吕氏春秋曰宁戚饭牛车下望桓公/而悲击牛角疾歌邹子说梁王曰宁戚扣)
(辕而歌桓公/任之以国)此二人岂素宦于朝借誉于左右然后二
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主用之哉感于心合于意坚如胶漆昆弟不能离岂惑
于众口哉故偏听生奸独任成乱昔鲁听季孙之说逐
孔子(善曰论语曰齐人馈女乐季/桓子受之三日不朝孔子行)来信子冉之计囚墨
翟(文子曰子罕也冉/音任善曰未详)夫以孔墨之辩不能自免谗䛕而
二国以危何则众口铄金积毁销骨(国语冷洲鸠曰众/心成城众口铄金)
(贾达曰铄消也众口所恶金为之销亡积之毁销/国亦云销骨又曰谗毁之言骨肉之亲为 销灭)是以秦
用戎人由余而霸中国齐用越人子臧而彊威宣(善曰/言齐)
(任子臧故威宣二王所以彊盛史记曰齐桓公卒子威/王因齐立威王卒子宣王辟强立张晏曰子盛越人也)
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此二国岂拘于俗牵于世系奇偏之辞哉公听并观垂
明当世(善曰公听言无私也并观言无偏也尸子/曰论是非者自公心听之而后可知也)故意
合则胡越为昆弟由余子臧是矣不合则骨肉为雠敌
朱象管蔡是矣(善曰史记曰舜弟象傲常欲杀舜丹朱/尧子雠敌未闻尚书曰周公位冢宰群)
(叔流言乃致管叔于/啇囚蔡叔于郭邻)今人主诚能用齐秦之明后宋鲁
之听则五霸不足侔三王易为比也是以圣王觉悟捐
子之之心而不悦田常之贤(善曰史记曰燕王哙属国/于子之子之南面行王事)
(齐因伐燕燕王哙死子之乃亡又曰齐田常杀简公而/立平公平公即位田常为相五年齐国政皆归田常)
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封比干之后修孕妇之墓(应劭曰纣刳妊/者观其胎产)故功业覆于
天下何则欲善无厌也夫晋文公亲其雠而彊霸诸侯
(张晏曰寺人勃鞮也善曰国语曰献公使寺人勃鞮伐/公于蒲城文公踰垣寺人斩其祛及入寺人求见于是)
(吕郤冀芮畏偪悔纳公谋作乱伯楚知之故求见公公/遽见之伯楚以吕郤之谋告公韦昭曰寺人掌内祛袂)
(也勃鞮/字伯楚)　齐桓公用其仇而一匡天下(善曰左传寺人被/谓晋侯曰齐桓公)
(置射钩而使管仲相论语子曰管仲相赐/桓公霸诸候一匡天下民到于今受其)何则慈仁殷勤
诚嘉于心此不可以虚辞借也至夫秦用啇鞅之法东
弱韩魏立彊天下而卒车裂之(善曰商鞅车裂/已见西征赋)越用大
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夫种之谋禽劲吴而霸中国遂诛其身(善曰史记曰越/王勾践举国政)
(属大夫种越平吴以兵北渡淮东方诸侯毕贺称霸王/范蠡乃去遗大夫种书种见称疾不朝人或谗种作乱)
(越王乃赐种/剑而自杀)是以孙叔敖三去相而不悔(善曰史记曰/孙叔敖楚之)
(处士也虞丘相进之三月而相楚三为相而不喜知/其材自得之也三去相而不悔知其非已之罪也)于
陵子仲辞三公为人灌园(善曰列女传曰于陵子终贤/楚王欲以为相使使者往聘)
(迎之子终辞使者与/其妻逃乃为人灌园)今人主能去骄傲之心怀可报之
意(善曰言士有功/可报者思必报)披心腹见情素(善曰战国策曰蔡泽/说应侯曰公孙鞅事)
(孝王竭心/谋示情素)隳肝胆施德厚终与之穷达无爱于士(善曰/于士)
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(所求无所/爱惜也)则桀之狗可使吠尧而蹠之客可使刺由(应/劭)
(曰由许由也蹠盗蹠也韦昭曰言思厚无不使善曰战/国策刁鞮□田单曰蹠之狗或□尧非其主也音吠)
(并/同)何况因万乘之权假圣王之资乎然则荆轲湛七族
要离燔妻子岂足为大王道哉(应邵曰荆轲为燕刺秦/王不成而死其七族坐)
(之沈没也张晏曰七族上至高祖下至曾孙善曰吕氏/春秋曰吴王阖闾欲杀王子庆忌要离曰王诚助臣请)
(必能吴王曰诺明旦加罪焉执其妻子燔而扬其/灰高诱曰吴王伪加要离罪烧妻子扬其灰)臣闻
明月之珠夜光之璧以暗投人于道众莫不按剑相盻
何则无因而至前也蟠木根柢轮囷离奇(张晏曰柢下/本也轮囷离)
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(奇委曲盘戾也苏林曰柢音蒂善曰广雅/曰蟠曲也□去伦切离薄棋切奇音衣)而为万乘器者
何则以左右先为之容也(善曰器谓服玩之属容谓雕/饰杜预左氏传注曰容形容)
(也/)故无因而至前虽出随侯之珠夜光之璧秪足
结怨而不见德故有人先谈则枯木朽株树功而不忘
(善曰谈/或为游)今天下布衣穷居之士身在贫贱虽蒙尧舜之
术挟伊管之辩(善曰伊/尹管仲)怀龙逢比干之意欲尽忠当世
之君而素无根柢之容虽竭精神欲开忠信辅人主之
治则人主必袭按剑相盻之迹矣(善曰小雅/曰开达也)是使布衣之士不
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得为枯木朽株之资也是以圣王制世御俗独化于陶钧
之上(张晏曰陶家名模下圆者为钧以其能制器为大/小比之于天也善曰论语考比谶曰引五子)
(以避俗远邦殊/域莫不向风)而不牵乎卑辞之语不夺乎众多之口
(善曰圣人有深谋善计而即行之不为卑辞所牵/制战国策苏秦曰卑辞以谢君众口已见上文)故秦
皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荆轲之说而匕首窃发
(善曰战国策曰荆轲既至秦持千金之资币厚遗秦王/宠臣中庶子蒙嘉嘉为先言于秦王曰燕愿举国为内)
(臣如郡县又献燕督亢之地图图穷匕首见秦王惊自/引而起乃引其七首以擿秦王通俗文曰七首其头类)
(七故曰七首/短而使用也)周文王猎泾渭载吕尚而归以王天下(六/韬)
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(曰文王田于渭阳卒见吕尚坐茅而渔战国策曰范雎/谓秦王曰臣闻吕尚遇文王立为大师史记西伯猎果)
(遇太公于渭/俱为师也)秦信左右而亡周用乌集而王(善曰汉书/音义太公)
(望涂遘卒遇共成王/功如□鹊之暴集也)　何则以其能越拘挛之语驰域外
之议独观于昭矌之道也今人主沈謟䛕之辞牵于帷
墙之制(善曰汉书音义曰言为左右便辟侍帷墙臣妾/所见牵制说文曰墙垣蔽也然帷妾之所止墙)
(臣之所/居也)使不羁之士与牛骥同皂(汉书音义曰皂食牛/马器以木作如槽善)
(曰不羁谓才行高/远不可羁系也)此鲍焦所以忿于世而不留富贵之
乐也(善曰列士传曰鲍焦怨世不用已采疏于道子贡/难曰非其世而采其疏此焦之有哉弃其疏乃立)
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(枯于洛水之上/疏即古蔬字)臣闻盛饰入朝者不以私污义砥厉名
号者不以利伤行(善曰孔安国尚书传曰砥磨石也论/语撰考谶曰子罕言利利伤行也)
故里名胜母曾子不入邑号朝歌墨子回车(晋灼曰史/记乐书纣)
(作朝歌之音朝歌者不时也善曰淮南子曰/墨子非乐不入朝歌然古有此事未详其本)今欲使天
下恢廓之士诱于威重之权胁于位势之䝿回面污行
以事謟䛕之人而求亲近于左右则士有伏死堀穴岩
薮之中耳安有尽忠信而趋阙下者哉
　　上书谏猎
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　　　司马长卿
臣闻物有同类而殊能者故力称乌获捷言庆忌勇期
贲育(善曰史记曰秦武王有力士乌获孟说皆至大官/吕氏春秋曰吴王欲杀王子庆忌谓要离曰吾尝)
(以马逐之江上而不能及说苑曰勇士孟贲水行不避/蛟龙陆行不避狼虎战国策范雎曰贲育之勇焉而死)
臣之愚暗窃以为人诚有之兽亦宜然今陛下好陵阻
险射猛兽卒然遇轶才之兽骇不存之地犯属车之清
尘(汉书音义曰大驾属车八十一/乘善曰车尘言清尊之意也)舆不及还辕人不暇
施巧虽有乌获逢蒙之伎力不得用枯木朽株尽为难
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矣(善曰吴越春秋陈音曰黄帝作弓/后有楚狐父以道传羿羿传逢蒙)是胡越起于毂下
而羌夷接轸也岂不殆哉虽万全无患然本非天子所宜
近也且夫清道而后行中路而驰犹时有衔橛之变(张/揖)
(曰衔马勒也橛騑马口长衔也善曰家语子曰汎扫清/路行者必止庄子伯乐曰我善调马前有饰□而后鞭)
(策之/□)而况乎涉丰草骋丘墟(善曰毛诗曰湛湛露斯在/彼丰革吕氏春秋吴为丘)
(墟/)前有利兽之乐而内无存变之意(善曰郑玄礼记/注曰利犹贪也)其
为害也不亦难矣夫轻万乘之重不以为安而乐出万
有一危之涂以为娱臣窃为陛下不取也盖闻明者远
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见于未萌而智者避危于无形(善曰太公金匮曰明者/见兆于未萌智者避危)
(于无/形)祸固多藏于隐微而发于人所忽者也故鄙谚曰
家累千金坐不垂堂(张楫曰畏櫩/瓦堕中之也)此言虽小可以喻大
臣愿陛下留意幸察
　　上书谏吴王
　　　枚叔(善曰汉书曰枚乘字叔淮阳人为吴王濞/郎中吴王初怨望谋为逆也乘奏书谏王)
　　　　(不纳遂去之从梁孝王游后景帝拜乘弘农也/都尉卒然乘之卒在相如之前而今在后误)
臣闻得全者昌失全者亡(善曰史记淳于髡说邹忌/子曰得全全昌失全全亡)舜
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无立锥之地以有天下禹无十户之聚以王诸侯汤武之土
不过百里(善曰韩子曰舜无置锥之地以后世而德结史记/苏秦说赵王曰舜无咫尺之地以有天下禹无百)
(人之聚以王诸侯汤武之土不/过百里为天子诚得其道者也)上不绝三光之明下不伤百
姓之心者有王术也(善曰不绝其明言合度也高诱/淮南子注曰三光日月星也)故父子
之道天性也(善曰父子喻君臣也孝/经曰父子之道天性也)忠臣不避重诛以直諌
则事无遗策功流万世臣乘愿披腹心而效愚忠惟大
王少加意念恻怛之心于臣乘言夫以一缕之任系千
钧之重上悬之无极之高下垂之不测之渊虽甚愚
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之人犹知哀其将绝也马方骇鼓而惊之系方绝又重
镇之系绝于天不可复结坠入深渊难以复出(善曰孔/丛子曰)
(齐东郭亥欲攻田氏子贡曰今子士也位卑图大殆非/子之任也夫以一缕之任系千钧之重上悬之于无极)
(之高下垂于不测之深傍人皆畏其绝而造之者不知/其子之谓乎马方骇鼓而惊之系方绝重镇之焉奔车)
(覆六辔不禁系绝其高坠入/于深其危必矣亥曰吾已矣)其出不出间不容发(苏林/曰臣)
(改计取福正在今日言其微切甚急善曰/曾子曰律历迭相治也其间不容发矣)能听忠臣之
言百举必脱(善曰孙卿子曰平则虑险/安则虑危是百举不陷也)必若所欲为危
于累卵难于上天(善曰说苑曰晋灵公造九层台苟息/闻之求见曰臣能累十二博棋加九)
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(鸡卵棋上公曰危哉论/语曰天不可阶而升也)变所欲为易于反掌安于泰山
(善曰反掌言易也孟子曰武丁有天下犹反/掌也春秋保乾图曰安于泰山与日合符)今欲极天
命之上寿弊无穷之极乐(善曰弊/犹尽也)究万乘之势不出反
掌之易居泰山之安而欲乘累卵之危走上天之难此
愚臣之所大惑也(颜师古曰走/趣也元为奏)人性有畏其景而恶其
迹却背而走迹愈多影愈疾不如就阴而止影灭迹绝(善/曰)
(庄子渔父曰人有畏景恶迹而去之走者举足愈数而/迹疾而影不离自以为尚迟疾走不休绝力而死不知)
(处阴以休景静处/以息迹愚亦甚矣)欲人勿闻莫若勿言欲人勿知莫若
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勿为欲汤之沧(汉书音义或/曰沧寒也)一人炊之百人扬之无益
也不知绝薪止火而已(善曰吕氏春秋曰夫以汤止/沸沸愈不止去火则止矣)不
绝之于彼而救之于此譬由抱薪而救火也(善曰文子/曰不治其)
(本而救其末无异凿渠/而止水抱薪而救火也)养由基楚之善射者也去杨叶
百步百发百中(善曰战国策苏厉谓周君曰养由基/善射去柳叶百步而射百发百中)杨
叶之大加百中焉可谓善射矣然其所止百步之内耳
比于臣乘未知操弓持矢也福生有基福生有胎(服虔/曰基)
(胎皆/始也)纳其基绝其胎祸何自来(善曰自/从也)泰山之霤(力救/切)
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穿石殚极之䋁断干(晋灼日䋁古绠字殚尽也极之绠/干井上四交之干常为汲者所契)
(伤/也)水非石之钻索非木之锯渐靡使之然也夫铢铢而
称之至石必差寸寸而度之至文必过(张晏曰乘所转/四万六千八十)
(铢而至于石合而/称之必有盈缩也)石称丈量径而寡失(善曰文子曰夫/事烦难治也法)
(苛难行也多求难赡也寸而度之至文必差铢而称之/至石必过石称文量径而寡失故大较昜为智曲辩难)
(为惠也/径直也)夫十围之木始生而蘖足可搔而绝手可擢而
抓(善曰尸子曰千文之木始若药足易去也庄子曰橡/樟初生可抓而绝广雅曰搔抓也字林曰搔先牢切)
(抓肚/交切)㨿其未生先其未形磨砻砥砺不见其损有时而
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尽(善曰贾逵国语注曰砻磨也砻/力公切尚书注曰砥磨石也)种树畜养不见其益
有时而大积德累行不知其善有时而用弃义背理不
知其恶有时而亡臣愿大王熟计而身行之此百世不
易之道也
　　上书重谏吴王
　　　枚叔(善曰汉书曰吴王举兵西向以诛晁错为/名汉闻之斩错以谢诸侯乘于是复说吴)
　　　　(王/)
昔秦西举胡戎之难北备榆中之关(善曰胡戎为难举/兵而却也汉书曰)
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(金城郡有/榆中县)南距羌莋之塞东当六国之从(善曰汉书曰/南夷自隽东)
(北君长十数莋都最大莋/在洛切六国已见李斯书)六国乘信陵之籍(善曰汉书/音义曰无)
(忌常总五国却/秦有地资也)明苏秦之约厉荆轲之威并力一心以
备秦然秦卒禽六国灭其社稷而并天下是何也则地
利不同而民轻重不等也今汉㨿全秦之地兼六国之
众修戎狄之义(颜师古曰修恩/义以抚戎狄)而南朝羌莋此其与秦
地相什而民相百大王之所明知也(善曰言地多秦/十倍民多百倍)今
夫谗䛕之臣为大王计者不论骨肉之义民之轻重国
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之大小以为吴祸此臣所以为大王患也夫举吴兵以
訾于汉(李奇曰/訾量也)譬犹蝇蚋之附群羊腐肉之齿利剑锋
接必无事矣(善曰说文曰秦谓之蚋楚谓/之蚊蚋而锐切齿犹触也)天下闻吴率
失职诸侯愿责先帝之遗约今汉亲诛其三公以谢前
过(善曰谓汉晁错也错为/御史大夫故曰三公)是大王威加于天下而功越
于汤武也夫吴有诸侯之位而富贵于天子有隐匿之
名而居过于中国(韦昭曰隐匿/谓僻在东南)夫汉并二十四郡十七
诸侯方输错出(张晏曰汉时有二十四郡十七王也善/曰此言贡献之多方输四方更输错杂)
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(而出/也)军行数千里不绝于郊其珍怪不如山东之府(如/淳)
(曰山东吴王之府藏也善曰错出张云错互出攻则谓/兴军远行也军一为运错出谓四方更输交错出献之)
(而行/也)转粟西乡陆行不绝水行满河不如海陵之仓(如/淳)
(曰言汉京师仰须山东漕运以自/给耳臣瓒曰海陵县名有吴太仓)脩治上林杂以离宫
积聚玩好圈守禽兽不如长洲之苑(服虔曰吴苑也韦/昭曰长洲在吴东)
(也/)游曲台临上路不如朝夕之池(张晏曰曲台长安台/临道上也苏林曰以)
(海水朝/夕为池)深壁高垒副以关城不如江淮之险此臣之所
为大王乐也今大王还兵疾归尚得十半(善曰言王早/还冀十分之)
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(中得半/安全)不然汉知吴之有吞天下之心赫然加怒遣羽
林黄头循江而下(苏林曰羽林黄/头郎袭水战者)袭大王之都鲁东海
绝吴之饟道(善曰吴饟军自海入河故命鲁国入东海/郡以绝其道也地里志有鲁国及东海郡)
梁王饰车骑习战射积粟固守以备荥阳待吴之饥大
王虽欲反都亦不得已夫三淮南之计不负其约(晋灼/曰吴)
(楚反皆守/约不从也)齐王杀身以灭其迹(晋灼曰齐孝王将□也/吴楚反坚守距三国不)
(从后栾布等闻初与三国有谋欲伐之王惧自杀善曰/汉书曰齐王闻吴楚平乃自杀今乘已言之汉书与此)
(必有一/误也)四国不得出兵其郡(晋灼曰胶东胶西济北菑/川四国王也发兵应吴楚)
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赵囚邯郸此不可掩亦已明矣(应劭曰汉将郦寄围赵/王于邯郸与囚无异也)
(杜预左氏传/注曰掩匿也)今大王己去千里之国而制于十里之内
矣(张晏曰吴地方千里梁下屯兵/方十里言王必见制于此地)张韩将北地(如淳曰/张张羽)
(韩韩安国也善曰将北地/谓将兵在吴军之北也)弓高宿左右(服虔曰弓高候/韩愿当也如淳)
(曰宿军/左右)兵不得下壁军不得太息臣窃哀之愿大王熟
察焉
　　诣建平王上书
　　　江文通(梁书曰宋建平王景素好士淹随至南/□州广陵令郭彦文得罪辞连淹系州)
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　　　　(狱中上书景素/览书即出之)
昔者贱臣叩心飞霜击于燕地(淮南子曰邹衍尽忠于/燕惠王惠王信谮而系)
(之邹子仰天而哭正夏而天为之降霜春秋/考异邮曰桓公杀贤吏民含痛 流涕叩心)庶女告天
振风袭于齐台(淮南子曰庶女告天雷电下击景公寡/台陨海水大出许慎曰庶女齐之少)
(无子养姑姑无男有女女利母财而杀母以诬告寡妇/妇不能自解故冤告天司马彪庄子注曰袭入也)
下官每读其书未尝不废卷流涕(沈约书曰郡县为封/国者内史并于国主)
(称臣去任□止世祖孝建中始改此制为下官太史公/曰始齐之蒯通读乐毅报燕书未尝不废书而泣也杨)
(雄见屈原作离骚悲/其文读之 流涕也)何者士有一定之论女有不易之
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行(淮南子文也高诱曰士有同志同德其交接有一会/而分定故曰一定之论也贞女专一亦无二心虽有)
(偏丧不须更醮故/曰有不易之行)信而见疑贞而为戮是以壮夫义士
伏死而不顾者此也(史记曰屈原信而见疑忠而被谤/能无怨乎法言曰壮夫不为左氏)
(传曰义士犹或非之又曰君子曰臣治烦去惑者也是/以伏死而争李陵与苏武书曰足下遭时不遇至于伏)
(剑不/顾)下官闻仁不可恃善不可依谓徒虚语乃今知之
(焉迁悲士不遇赋曰理不可据智不可恃邹阳书曰/臣常以为然徒虚语耳又曰臣始不信今乃知之)伏
愿大王暂停左右少加怜察(邹阳书曰左右不明卒从/吏□又曰愿王熟察少加)
(怜/焉)下官本蓬户桑枢之人布衣韦带之士(淮南子曰处/僻之乡蓬户)
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(瓮牖采桑以为柩北齐人所谓形植犁黑忧悲而不得/志也高诱曰编蓬为户搡桑条为户枢说苑唐且谓秦)
(王曰大王尝闻布衣韦带之/士恕乎伏尸二人流血五步)退不饰诗书以惊愚进不
买名声于天下(淮南子曰古之人同气于天地兴一世/而优游及伪之生饰智以惊愚设诈以)
(巧上人曰周室衰而王道废儒墨于是/博学疑圣饰诗书以买名誉于天下)曰者谬得升降
承明之阙出入金华之殿(汉书曰帝赐严助书曰君厌/承明之庐又曰班伯少受诗)
(于师丹上方向学郑宽中张禹朝夕八/说尚书论语于金华殿中诏 伯受马)何尝不局影凝
严侧身局禁者乎(诗□曰侧身脩行班婕妤自/伤赋曰应门闭兮禁门扄)窃慕大
王之义复为门下之宾备鸣盗浅术之馀豫三五贱伎
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之末(史记曰孟尝君入秦昭王乃囚孟尝君谋欲杀之/孟尝君谋欲使人扺昭王幸姬求解姬曰妾愿得)
(君狐白裘此时孟尝君有一狐白裘八献之昭王无他/裘孟尝君忠之遍问客莫能对最下为狗盗者曰臣能)
(得狐白裘乃夜为狗以入秦宫藏中取所献白狐裘至/以献幸姬姬为言昭王孟尝君得出驰去至关关法鸡)
(鸣出客孟尝君恐追至客之居下坐者能为鸡鸣遂得/出之如食顷追至关已后孟尝君乃还抱朴子军术曰)
(大将军当明案九宫视年在宫尝就三居五五为死三/为生能知三五横行天下司马迁书曰使得奏薄伎)
大王惠以恩光顾以颜色(郑玄毛诗笺曰为光言天子/恩泽光耀被及已也曹植艳)
(歌曰长者赐颜/色泰山可动移)实佩荆卿黄金之赐窃感豫让国士之
分矣(燕丹子曰荆轲之燕太子东宫临池而观轲拾瓦/投蛙太子令人奉盘金轲用抵抵尽复进轲曰非)
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(为太子爱金但臂痛耳史记赵襄子数豫让曰子尝事/范中行氏智伯灭之不为报雠臣事智伯死而子何独)
(为报雠也豫让曰范中行氏以众人遇我我/故众人报之智伯国士遇我我故国士报之)常欲结缨
伏剑少谢万一(左氏传曰卫大子迫孔悝于厕强盟之叔/子路曰夫子无勇若燔台未半必舍孔)
(太子闻之惧下石乞孟黡敌子路以戈击之断缨子路/曰君子死冠不免结缨而死又曰晋侯杀里克公使谓)
(之曰子弑二公与一大夫为子君者不亦难乎对曰臣/闻命矣伏剑而死庄子弇堈吊曰今于道秋毛之端万)
(分未得/处一马)剖心摩踵以报所天(邹阳上书自明曰剖心折/肝孟子曰墨子兼爱摩顶)
(致于踵利天下为之刘熙曰致至也左氏传/箴伊克黄曰君天也何休曰君者臣之天)不图小人
固陋坐贻谤缺(杨□书曰言/固陋之愚也)迹坠昭宪身服幽圄(陆机/谢内)
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(史表曰幽执囹/圄当为诛始)履影吊心酸鼻痛骨(诗曰顾瞻周道中/心吊兮高唐赋曰)
(孤子寡妇寒心酸鼻太子丹谓曲武曰/今秦王反戻天常每念之痛入骨髓)下官闻亏名为
辱亏形次之(尸子曰众以亏形为/辱君子以亏义为辱)是以每一念来忽若
有遗(李陵荅报苏武书曰每/一念至忽然 亡生)加以涉旬月迫季秋天光
沉阴左右无色(司马迁荅任少卿书曰今少卿抱不测/之罪涉句月迫季冬吕氏春秋曰行秋)
(令则天多沉阴蔡邕月令章句/曰阴者密云也沉者云之重也)身非木石与狱吏为伍
(司马迁荅任少卿书曰身/非木石独与法吏为伍)此少卿所以仰天槌心泣尽
而继之以血也(李陵与苏武书曰何国志未立而怨已/成此陵所以仰天槌心而泣血也韩子)
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(曰卞和乃抱其璞而哭于楚/山三日三夜泣尽继之以血)下官虽之乡曲之誉然尝
闻君子之行矣(燕丹子夏扶曰士无乡/曲之誉则未可以论行)其上则隐于帘
肆之闻卧于岩石之下(汉书曰谷口有郑子真蜀有严/君平君平卜筮于城都市一日)
(裁数人得百钱足自养则闭肆下帘而授老子论/衢曰谷口郑子真耕于岩石之下名震京师)次则
结绶金马之庭高议云台之上(汉书曰萧育与朱慱友/故长安语曰萧朱结绶)
(西都赋曰永明金马著作之庭东观汉记曰建/初元年诏贾逵曰南宫云台使出左氏大义)退则虏
南越之君系单于之颈(汉书曰南越兴汉和亲乃遣终/军使南越军自请愿受长缨必)
(羁南越王而致阙下又贾谊曰行臣/之计请必系单于之颈而制其命)俱启丹册并图青
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史(汉书曰高祖论功定封以册书之信重以事/白马之盟又有青史子音义曰古史官记)宁当争分
寸之末竞锥刀之利哉(左氏传曰叔向贻子产书/曰锥刀之末将尽争之)下官
闻积毁销金积谗磨骨(邹阳上书曰众口/铄金积毁销骨)远则直生取
疑于盗金近则伯鱼被名于不义(汉书曰直不疑南阳/人为郎事文帝其同)
(舍有告归误持其同舍郎金已而同舍郎觉妄意不疑/不疑谢有之买金偿后告归者至而归金亡金郎大惭)
(范晔后汉书曰第伍伦字伯鱼京兆人举孝廉补淮阳/医工长后王朝京师得会见帝戏谓伦曰闻卿为吏篣)
(妇公不过从兄饭宁有之耶伦对曰臣三娶/妻皆无父少遭饥乱实不妄过人食帝大笑)彼之二子
犹或如是况在下官焉能自免昔上将之耻绛侯幽狱
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名臣之羞史迁下室(司马迁荅任少卿书曰绛侯诛诸/吕囚于清室又曰而仆又佴之蚕)
(室/)至如下官当何言哉(司马迁书曰如/仆尚何言哉)夫鲁连之智辞
禄而不返(史记曰秦使白起围赵闻鲁仲连贲不新垣秦/运遂引去平原君欲封仲连连谢终 肯爱)
接舆之贤行歌而忘归(楚狂接舆已/见邹阳书)子陵闭关于东越
仲蔚杜门于西秦亦良可知也(范晔后汉书曰严光字/子陵会稽馀姚人少有)
(高名与光武同游学及即位变名姓隐身不见赵岐三/辅决录注曰张仲蔚扶风人也少与同郡魏景隐身不)
(仕所居蓬/蒿没人)若使下官事非其虚罪得其实亦当钳口吞
舌伏匕首以殒身(庄子曰钳墨翟之口燕丹子/荆轲曰田光向轲吞舌而死)何以见
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齐鲁奇节之人燕赵悲歌之士乎(左氏传子方曰子事/我而有私于其雠何)
(以见鲁卫之士汉书王先生谓邹阳曰今子欲安之乎/阳曰齐楚多辨智韩魏时有奇节吾将历问之史记荆)
(轲之燕高渐离悲歌击筑荆轲和而歌/于市中又曰赵大夫悲歌慷慨者也)方今圣历钦明
天下乐业(尚书曰故勋钦明管子/曰天下有道人粲其业)青云浮雒荣光塞河
(尚书中侯曰成王观于洛河沈璧礼毕王退侯至于日/昧荣光并出幕河清云浮洛青龙临坛衔玄甲之图吐)
(之而/去)西洎临洮(土刀/切)狄道北距飞河阳原(淮南子曰秦/之时丁庄丈)
(夫西至临洮狄道东至会稽浮石南至豫章桂林北至/飞狐阳原高诱曰临洮陇西之县洮水出北狄道汉阳)
(之临洮也飞狐盖在代郡/飞狐山阳原盖在大原)莫不浸仁沐义昭景饮醴而
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已(扬雄覈灵赋曰文王之始起浸仁渐义会贤攒智攒/音赞论语摘辅像曰帝率握昭景饮醴蓂荚为历宋)
(均曰炤景谓/景星所炤也)而下官抱痛圆门含愤狱户(周礼曰以圜/土教罢民郑)
(司农曰圆/土狱城也)　一物之微有足悲者(家语孔子谓哀公曰一/物失理乱亡之端此思)
(忧则忧/可知也)仰惟大王少垂明白则梧丘之魂不愧于沈首
鸿亭之鬼无恨于灰骨(晏子春秋曰景公田于悟丘夜/坐睡梦见一丈夫倚徙称无罪)
(公问晏子曰昔先公灵公出畋有五丈夫来惊兽悉断/其头而葬之命曰丈夫丘命人掘之五头共孔公令厚)
(葬之乃恩及白骨说苑曰景公畋于梧丘谢承后汉书/曰苍悟广信女子苏娥行宿高安鹊巢亭为亭长龚寿)
(所杀及婢致富取其财物埋致楼下交阯刺史周敞/行部宿亭觉寿奸罪奏之杀寿列异传云鹄 奔亭)不
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任肝胆之切敬因执事以闻
　启
　　奉荅敕示七夕诗启一首(任昉集诏曰聊为七夕/诗五韵殊未近咏歌卿)
　　　(虽讷于言而辩于/才可即制付使者)
　　任彦升
任昉启奉敕并赐示七夕五韵窃惟帝迹多绪俯同不
一(春秋合诚图曰黄帝布迹必稽功务法宋均/曰迹行迹谓功绩也春秋保乾图曰帝异绪)托情风
什希世罕工(毛诗题曰閒睢之什鲁灵/光殿赋曰邈希世而特出)虽汉在四世魏
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称三祖(四世汉武帝也三祖谓魏武文明也魏志高/贵乡公诏曰昔二祖神武圣德应天受祚)宁
足以继想南风克谐调露(家语曰昔者舜弹五弦之琴/造南风之诗其诗曰南风之)
(薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之/财兮王肃曰薰风至猊也乐动声仪曰时元气者受气)
(于天布之于地以时出入物者也四时之节动静各有/分职不得相越谓调露之乐也宋均曰调露调和致甘)
(露也使物茂/长之乐也)性与天道事绝称言(论语子贡曰夫子之/文章可得而闻也夫)
(子之言性兴天道/不可得而闻也)岂其多幸亲逢旦暮(左氏传羊舌职/曰民之多幸国)
(之不幸庄子曰万世之后而一遇/大圣知其解者是旦暮之遇也)臣早奉龙潜与贾马
而入室(易曰潜龙勿用法言曰若孔/门用赋贾谊升堂相如入室)晚属天飞比严徐
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而待诏(易曰飞龙在天利见大人荅宾戏曰泥蟠天飞/者应龙之神也汉书曰严安徐栾上疏言世务)
(上召见乃拜乐安偕为郎中/又曰东方朔待诏金马门)惟君知臣见于讷言之旨
(左氏传曰君子曰古人有言曰知臣莫若/君论语子曰君子欲讷于言而敏于行)取求不疵表
于辩才之戏(左氏传曰初申侯有宠于楚文王文王曰/惟我知汝汝专利而不厌余取余求不汝)
(疵瑕也裴顾/集有辩才论)谨辄牵率庸陋式詶天奖拙速虽效蚩鄙
已彰(孙子兵法曰兵闻拙速未暏工久陈琳笺曰蚩/鄙益著阎缵上诗表曰劳者歌其事贵露蚩鄙)临
启惭恧(女六/切)罔识所寘谨启
　　为卞彬谢脩卞忠贞墓启一首(潇子显齐书曰卞/彬字士蔚官累至)
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　　　(绥建大守卒济阴卞录曰壶字望之示嘉中除/著作郎苏峻称兵为尚书令右将军领右卫峻)
　　　(至东陵口六里败绩壶乘马被甲赴贼二子眕/盰见之随从俱为贼所害赠侍中开府谥忠贞)
　　　(公眕音真忍/切旰休于切)
　　　任彦升
臣彬启伏见诏书并郑义泰宣敇当赐脩理臣亡高祖
晋故骠骑大将军建兴忠贞公壸坟茔臣门绪不昌
天道所昧忠搆身危孝积家祸名教同悲隐沦惆怅(王/隐)
(晋书述曰壶及二子死徵士翟汤闻而叹曰父为忠臣/子为孝子忠孝之道萃于一门可谓贤哉名教谓王隐)
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(隐沦谓翟汤世说乐广曰名教中自有乐/地桓子新论曰天下神人五二曰隐沦)而年世贸迁
孤裔沦塞(广雅曰/贸易也)遂使碑表芜灭丘树荒毁狐兔成穴
童牧哀歌(桓子新论曰雍门周以琴见孟尝尹曰臣切/悲千秋万岁后坟墓生荆棘狐兔穴其中樵)
(儿牧竖踯躅/而歌其上也)感慨自哀日月缠迫(刘公干赠五官中郎/诗曰感慨以长叹)
陛下弘宣教义非求效于方今(杜预左氏传序曰弘宣/祖业仲长子昌言曰引)
(之于教义说苑曰圣王布/德施惠非求报于百姓也)壸馀烈不泯固陈力于异世
(春秋元命苞曰文王积善所润之馀烈论/语子曰周任有言曰陈力就列不能者止)但加等之渥
近阙于晋典(左氏传曰凡诸侯薨于朝会/葬加一等死王事加二等)樵苏之刑远
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流于皇代(战国策顾蠋谓齐王曰秦攻齐令曰敢有/去柳下季垄五十步而樵采者罪死不赦)臣
亦何人敢谢斯幸不任悲荷之至谨奉启事以闻谨启
　　上萧太传固辞夺礼启一首(刘蟠梁典曰昉为尚/书殿中郎父忧去职)
　　　(居丧不知盐味冬月单衫庐于墓侧齐明作相/乃起为建武将军骠骑记室再三固辞帝见其)
　　　(辞切亦/不能夺)
　　　任彦升
昉启近启归诉庶谅穷款奉被还旨未垂哀察悼心失
图泣血待旦(左氏传楚薳启彊曰孤与二三臣悼心失/国毛诗曰鼠思泣血尚书曰坐以待旦)
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君于品庶示均镕造(□鸟赋曰品庶每生苍颉篇/曰镕炭炉所以行销铁也)干禄
祈荣更为自拔(论语曰子/张学干禄)亏教废礼岂关视听(言已之/所陈伹)
(正亏教而废礼岂/敢国白于视听哉)所不忍言具陈兹启(言事迫情切口/不忍言故陈此)
(启公羊传曰谓之/新宫不忍言也)昉往从末宦禄不代耕(晋中兴书简/文诏曰禄不)
(代耕非经/通之制也)饥寒无甘旨之资限役废晨昏之半(礼记曰命/士已上父)
(子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘郑玄曰慈爱敬进之/也又曰凡为人子之礼冬温而夏清昏定而晨省)膝
下之欢已同过隙(孝经曰故亲生之膝下以养父母礼/记曰君子三年之丧二十五月而毕)
(若驷之过隙然而/遂亟之则是无穷)几筵之慕几何可凭(孙卿子孔子谓/鲁哀公曰君入)
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(庙而右登自阼阶仰视榱楝俛见几筵其器存其人亡/君以此思哀则哀将焉不至矣在氏传曰人寿几何)
且奠酹不亲如在安寄(郑玄周礼注曰丧所荐馈曰冀/声类曰酹以酒祭地也酹力外)
(切论语子曰吾不与祭如/不祭又曰祭神如神在)晨暮寂寥阒(若觅/切)若无主(埤/苍)
(曰閟静也丧服传曰无主者其无祭主王隐晋书曰傅/咸遭继母忧上书曰咸身无兄弟到官之日哀祭无主)
所守既无别理穷咽岂及多喻(吕安荅嵇康论曰易/子之理不在多喻)明
公功格区宇感通有涂(尚书曰时则有若伊尹格于皇/天东京赋曰区宇又宁周易曰)
(寂然不动/感而遂通)若霈然降临赐寝严命(孟子曰沛/然下雨)是知孝治
所被爰至无心(孝经曰昔者明王之以孝治天下也韩/诗外传曰阿答之女谓子贡曰吾鄙野)
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(之人僻/陋无心)锡类所及匪徒教义(毛诗曰孝子不/匮永锡尔□)不任崩迫
之情谨奉启事陈闻谨启
　
　
　
　
　
　文选卷三十九