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文选注-梁-萧统卷三十三

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钦定四库全书
　文选卷三十三　　　　　　梁　萧统　编
　　　　　　　　　　　　　唐　李善　注
　骚下
　　九歌二首
　　　屈平
　　　　王逸注
　　　少司命
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秋兰兮蘪芜罗生兮堂下(言己供神之室闲而清静众/香之草又环其堂下罗列而)
(生诚司命君/所宜幸集也)绿叶兮素华芳菲菲兮袭予(袭及也予我/也言芳草茂)
(盛吐叶垂华芳香/菲菲上及我也)夫人自有兮美子(夫人谓/万民也)荪何以兮
愁苦(荪谓司命也言天下万民人人自有子/孙司命可为主握其年命而用思愁苦)秋兰兮青
青绿叶兮紫茎(言己事神祟敬重种芳/草茎叶五色香益畅也)满堂兮美人忽
独与余兮目成(言万民众多美人并会盛满于堂而/司命独与我睨而相视成为亲亲也)入
不言兮出不辞(言神往来奄忽入不语言/出不决辞其志难知也)乘回风兮载
云旗(言司命之去乘风载/云其形貌不可得见)悲莫悲兮生别离(屈原思神/略毕忧愁)
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(复出乃长叹曰人居世悲哀莫/痛与妻子生别离伤己当之也)乐莫乐兮新相知(言天/下之)
(乐莫大于男女始相知之时也屈原/言己无新相知之乐而有生离之忧)荷衣兮蕙带倏而
来兮忽而逝(言司命被服香净往/来奄忽难当值也)夕宿兮帝郊(帝谓/天命)君
谁须兮云之际(言司命之去暮宿于天地之郊谁/待于云之际乎幸其有意而顾已)与汝
游兮九河冲飙起兮水扬波与汝沐兮咸池(咸池星名/也盖天池)
晞汝发兮阳之阿(晞乾也诗云匪阳不晞阿曲阿日所/行也言己愿托司命俱沐咸池乾发)
(阳阿斋戒洁已/冀蒙天祐也)望美人兮未来(美人谓/司命也)临风恍兮浩歌
(恍失意貌也言己思望司命而未肯来/临疾风而大歌冀神闻之而来至也)孔盖兮翠旌(言/司)
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(命以孔雀之翅为车盖翡/翠之羽为旌旗言殊饰也)登九天兮抚彗星(九天八方/中央也言)
(司命乃升九天之上抚持彗/星欲扫除邪恶辅仁贤也)竦长剑兮拥幼艾(竦执也/幼少也)
(艾长也言司命持长剑以诛绝/恶拥护万人长少使各得其命)荃独宜兮为民正(言司/命执)
(心公方无所阿私善者佑之/恶者诛之故宜为万民之正)
　　　山鬼
若有人兮山之阿(有人谓山鬼/也阿曲隅也)被薜荔兮带女萝(女萝/菟丝)
(也言山鬼彷佛若人见山之阿被薜荔之衣以菟丝为/带也薜荔菟丝皆无根缘物而生山鬼亦杳忽无形故)
(衣之以/为饰也)既含睇兮又宜笑(睇微盻也言山鬼之状体含/妙容美目盻然又好口齿而)
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(宜/笑)子慕予兮善窈窕(子谓山鬼也窈窕好貌也诗云窈/窕淑女言山鬼之貌既以姱丽亦)
(复慕我有善行好姿/是故来见其容也)乘赤豹兮从文狸辛夷车兮结桂
旗(辛夷香草也言山鬼出入乘赤豹从神/狸结桂与辛夷以为车旗言有香絜也)被石兰兮带
杜衡(石兰杜衡/皆香草也)折芳馨兮遗所思(所思谓清洁之士若/屈原者也言山鬼修)
(饰众香以崇其神屈原履行清洁以厉其/身神人同好故折香馨相遗以同其志也)余处幽篁兮
终不见天(言山鬼所处乃在幽昧之内终不见天/地所以来出归有德也或曰幽篁竹林)路险
难兮独后来(言所处既深其路险阻/又难故来晚暮后诸神)表独立兮山之上
(表特也言山鬼后到独/立于山之上而自异也)云容容兮而在下杳冥冥兮羌
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昼晦(言山鬼所在至高云出/其下虽白昼犹冥晦)东风飘兮神灵雨(飘风貌/也诗云)
(匪风飘兮言东风飘然而起则灵应之而雨以/言阴阳相感风雨相和屈原自伤独无和也)留灵修
兮憺忘归(灵修谓/怀王也)岁既晏兮孰华予(晏晚也孰谁也言/己宿留怀王冀其)
(还己心中憺然安而忘归年岁晚/暮将欲疲老谁当复使我荣华也)采三秀兮于山间(逸/曰)
(三秀谓/芝草也)石磊磊兮葛蔓蔓(言己欲服芝草以延年命周/旋山间采而求之终不能得)
(但见山石磊磊葛草蔓蔓或曰三秀秀才/之士隐处者也言石草者喻所在深也)怨公子兮怅
忘归(公子谓公子椒也言所以怨公子椒者以其知/己忠信而不肯达故我怅然失志而忘归也)君
思我兮不得閒(言怀王时思念我顾不肯/以閒暇之日召已谋议)山中人兮芳
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杜若(山中人屈/原自谓也)饮石泉兮荫松柏(言己虽在山中无人/之处犹取杜若以为)
(芬芳饮石泉之水荫松柏之木/饮食居处动以香洁自修饰)君思我兮然疑作(言怀/王有)
(思我时然谗言妄/作故令狐疑者也)雷填填兮雨冥冥猿啾啾兮狖夜鸣
风飒飒兮木萧萧(言己在深山之中遭雷电暴雨猿猴/号狖呴风木摇动以言恐惧失其所)
(也或曰雷为诸侯以兴于君云雨冥晦以兴佞臣猿猴/善鸣以兴谗言风以喻政木以喻人雷填填者君妄怒)
(也雨冥冥者群佞聚也猿啾啾者谗夫弄口/也风飒飒者政烦扰也木萧萧者民惊骇也)思公子兮
徒离忧(言己恐子椒不/见达故遂忧愁)
　　九章一首(序曰九章者屈原之所作也屈原放江/南之野故复作九章章著也明也言己)
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　　　(所陈忠信之/道甚明著也)
　　　屈平
　　　　王逸注
　　　涉江
余幼好此奇服兮(奇异也或曰/奇服好服也)年既老而不衰(衰懈也/已少好)
(奇伟之服履忠直/之行至老不懈)带长铗之陆离兮(长铗剑名也其所/握长剑楚人名曰)
(长铗/也)冠切云之崔巍(崔巍高貌也言己内修忠信之志/外带长利之剑戴崔巍之冠其高)
(切青/云也)被明月兮佩宝璐(在背曰被宝璐美玉也言己背/被明月之珠腰佩美玉德宝兼)
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(备行度/清白)世溷浊而莫余知兮(溷乱也/浊贪也)吾方高驰而不顾
(言时世贪乱遭君蔽闇无有知我/之贤然犹高行抗志终不回曲也)驾青虬兮骖白螭(虬/螭)
(神兽宜于驾乘以喻贤/人清白宜可信任也)吾与重华游兮瑶之圃(重华舜/名也瑶)
(石次玉也圃园也言己想待虞舜/游玉圃犹言遇圣帝升清朝也)登昆崙兮食玉英(犹/言)
(坐明堂/受爵位)与天地兮比寿与日月兮齐光(言己年与天地/相敌名与日月)
(同曜/也)哀南夷之莫吾知兮(屈原怨毒楚俗嫉害忠贞乃/曰可哀哉南夷之人无知我)
(贤者/也)旦余济兮江湘(旦明也济渡也言己遭放弃以明/旦时始去遂渡江湖之水言明旦)
(之者纪时明/刺君不明也)乘鄂渚而反顾兮(乘登也鄂/渚地名也)款秋冬之绪
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风(款叹也绪馀也言己登鄂渚高岸还望楚/国向秋冬北风愁而长叹之中忧思也)步余马兮
山皋邸余车兮方林(邸舍也方林地名言我马壮强行/山皋无所驱驰我车坚牢拴于方)
(林无所载任也以言己才德方壮/诚可任用弃在山野亦无所施也)乘舲船余上沅兮(舲/船)
(有窗牖/者也)齐吴榜以击汰(吴榜船棹也汰水波言己始去/乘窗船西上沅湘之水士卒齐)
(举大棹而击水波自伤去明堂之上而/入湖泽之中也或曰齐悲歌言愁思也)船容与而不进
兮淹回水而疑滞(疑惑也滞招也言士众虽同力引棹/船犹不进随水流使己疑惑有竟还)
(之者/也)朝发枉渚兮(枉渚/地名)夕宿辰阳(辰阳亦地名言己乃/从枉渚宿辰阳自伤)
(去日速也或曰枉曲也渚止也辰时也阳/明也言己将去枉曲之俗而处时明之乡)苟余心其端
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直兮(苟诚/也)虽僻远之何伤(僻在也言我惟行正直之心/虽在远僻之域犹有善称无)
(害疾也故论语曰/子欲居九夷也)入溆浦余儃佪兮(溆水/名也)迷不知吾之
所如(迷惑也如之也言己思念楚国/虽循水涯意犹迷惑不知所之)深林杳以冥冥兮
(草木/茂盛)乃猿狖之所居(非贤士/之道径)山峻高以蔽日兮(言崄岨/危倾也)
下幽晦以多雨(言暑湿/泥泞也)霰雪纷其无垠兮(涉冰冻/之盛寒)云霏
霏而承宇(室屋沉没与天连也或曰日以喻君山以喻/臣霰雪以喻残贼云以象佞人山峻高以蔽)
(日者谓臣掩君明也下幽晦以多雨者群下专擅施恩/惠也霰雪纷其无垠者残贼之政害仁贤也云霏霏而)
(承宇者佞人并/进满朝廷也)哀吾生之无乐兮(遭遇谗佞/失官禄也)幽独处乎
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山中(远离亲戚/而斥逐也)吾不能变心而从俗兮(终不易志/随枉曲也)固将
愁苦而终穷(愁思无聊/身困极也)接舆髡首兮桑扈裸行(接舆楚/狂接舆)
(也髡剔也首头也自刑体避世不仕也桑扈隐士也去/衣裸袒效夷也言屈原不容于世引比隐者以自慰)
忠不必用兮贤不必以(以亦/用也)伍子逢殃兮(伍子伍子胥/也为吴王夫)
(差臣谏令伐越夫差不听遂赐剑/而自杀后越竟灭吴故逢殃也)比干菹醢(比干纣之/诸父也纣)
(淫惑妲己作糟丘酒池长夜之饮斮朝涉剖孕妇比干/正諌纣怒妲己曰圣人之心有七孔于是乃杀比干剖)
(其心而观之/故言菹醢也)与前世而皆然兮(谓行忠直而遇患/害若比干子胥也)吾又
何怨乎今之人(言自古有迷乱之君若纣夫差不用忠/信灭国亡身当何为复怨今之君乎)
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余将董道而不豫兮(董正也豫犹豫也言己虽见先贤/执忠被害犹正身直行志不犹豫)
(而有狐/疑也)固将重昏而终身(昏乱也言己不逢明君思虑/交错心将重乱以终年命)
　　卜居一首(序曰卜居者屈原之所作也原放弃/乃往太卜之家卜已居俗何所宜行)
　　　屈平
　　　　王逸注
屈原既放三年(违去郢都/处山林也)不得复见(道路僻远/所在深也)竭智尽
忠(建造策谋/披胸心也)蔽鄣于谗(遇谄/佞也)心烦意乱(意愤/闷也)不知所从
(迷瞀/眩也)乃往见太卜郑詹尹(稽神明也郑詹/尹工师姓名也)曰余有所疑
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(意惑/遑也)愿因先生决之(断吉/凶也)詹尹乃端策拂龟(整仪/容也)曰君
将何以教之(愿闻/其要)屈原曰(吐词/情也)吾宁悃悃款款(志纯/也)朴
以忠乎(竭诚/信也)将送往劳来(追俗/人也)斯无穷乎(不困/贫也)宁诛锄
草茅(刈蒿/菅也)以力耕乎(耕稼/穑也)将游大人(事贵/戚也)以成名乎(荣/誉)
(立/也)宁正言不讳(谏君/恶也)以危身乎(被刑/戮也)将从俗富贵(食重/禄也)
以媮生乎(身安/乐也)宁超然高举(让官/爵也)以保真乎(守玄/默也)将哫
訾慄斯(承颜/色也)喔咿嚅唲(强笑/噱也)以事妇人乎(诎蜷/局也)宁廉洁
正直(志如/玉也)以自清乎(修洁/白也)将突梯滑稽(转随/俗也)如脂如韦
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(柔弱/曲也)以絜楹乎(顺滑/泽也)宁昂昂(志行/高也)若千里之驹乎(才绝/殊也)
将汜汜(普爱/众也)若水中之凫乎(群戏/游也)与波上下(随众/高卑)偷以
全吾躯乎(身无/忧患)宁与骐骥抗轭乎(冲天/驱也)将随驽马之迹
乎(安步/徐也)宁与黄鹄比翼乎(飞云/隅也)将与鸡鹜争食乎(啄糠/糟也)
此孰吉孰凶(谁喜/忧也)何去何从(安所/由也)世溷浊而不清(货赂/行也)
蝉翼为重(近谗/佞也)千钧为轻(远忠/良也)黄钟毁弃(贤隐/藏也)瓦釜雷
鸣(愚欢/讼也)谗人高张(居朝/堂也)贤士无名(身穷/困也)吁嗟嘿嘿兮(世/莫)
(论/也)谁知吾之廉真(不别/贤也)詹尹乃释策而谢(愚不/能明)曰夫尺
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有所短(骐骥不/骤中庭)寸有所长(鸡鹂知/时而鸣)物有所不足(地亏东/南角也)
智有所不明(孔子厄/陈蔡也)数有所不逮(天不可/计量也)神有所不通
(日不能/夜照也)用君之心(所念/虑也)行君之意(遂本/操也)龟策诚不能知
此事(不能决/君之志)
　　渔父一首(序曰渔父者屈原之所作渔父避/俗时遇屈原怪而问之遂相应答)
　　　屈平
　　　　王逸注
屈原既放(身斥/逐也)游于江潭(戏水/侧也)行吟泽畔(履荆/棘也)颜色憔
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悴(皯衡黑也皯古/旱切衡力迟切)形容枯槁(癯瘦/瘠也)渔父见而问之(怪屈/原也)
曰子非三闾大夫欤(谓其/故官)何故至于斯(曷为遭/此患也)屈原曰
世人皆浊(众贪/鄙也)我独清(忠洁/己也)众人皆醉(惑财/贿也)我独醒(廉/自)
(守/也)是以见放(弃草/野也)渔父曰(隐士/言也)圣人不凝滞于万物(不/困)
(辱其/身也)而能与世推移(随俗/方圜)世人皆浊(人贪/婪也)何不淈其泥
(同其/风也)而扬其波(与沉/浮也)众人皆醉(巧佞/曲也)何不餔其糟(从其/俗也)
而歠其醨(食其/禄也)何故深思高举(独行/忠直)自令放为(远在/他域)屈
原曰吾闻之(受圣/制也)新沐者必弹冠(拂土/芥也)新浴者必振衣
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(去尘/秽也)安能以身之察察(己清/洁也)受物之汶汶者乎(蒙垢/尘也)宁
赴湘流(自沉/渊也)葬于江鱼腹中(身消/烂也)安能以皓皓之白(皓/皓)
(犹皎/皎也)蒙世俗之尘埃乎(被污/点也)渔父莞尔而笑(笑离/断也)鼓枻
而去(叩船/舷也)乃歌曰沧浪之水清兮(喻世/昭明)可以濯我缨(沐/浴)
(升/朝)沧浪之水浊兮(喻世/昏闇)可以濯我足(宜隐/遁也)遂去不复与
言(合道/真也)
　　九辩五首(序曰九辩者楚大夫宋玉之所作也辩/者变也九者阳之数也道者纲纪也谓)
　　　(陈说道德以变说君也宋玉屈原弟子闵/惜其师忠而放逐故作九辩以述其志也)
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　　　宋玉
　　　　王逸注
悲哉秋之为气也(寒气聊戾/将岁暮也)萧瑟兮(阴气促急/风疾暴也)草木摇
落(华叶陨零/肥润去也)而变衰(形体易色枝枯槁也自伤/不遇将与草木俱衰老也)憭慄兮
(思念暴戾心自/伤也 憭音了)若在远行(远客出去/之他方也)登山临水兮(升高/远望)
(视江/河也)送将归(族亲别逝/还故乡)泬寥兮(泬寥旷荡而虚静也或/曰泬寥犹萧条无云貌)
(也泬/音血)天高而气清(秋天高朗体清明也言天高朗/照见无形伤君昏乱不聪明也)寂漻
兮(源渎顺流/漠无声也)收潦而水清(沟无溢潦百川静也言川水/夏浊而秋清伤君无有清明)
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(之时/也)憯悽增欷兮(怆痛感动/叹息也)薄寒之中人(伤我肌肤/变颜色也)怆
恍懭悢兮(中情怆惘/意不得也)去故而就新(初会锄铻/志未合也)坎廪兮(数/遭)
(患祸身/困穷也)贫士失职(亡失财物/逢寇贼也)而志不平(心常愤懑/意未明也)廓落
兮(丧志失偶/块独立也)羁旅而无友生(远客寄居/孤单特也)惆怅兮(后党失/辈惘愁)
(毒/也)而私自怜(窃内念己/自闵伤也)燕翩翩其辞归兮(将入大海/飞徊翔也)蝉
寂寞而无声(螗蜩敛翅/而伏藏也)雁噰噰而南游兮(雄雌和乐/群戏行也)鹍
鸡啁哳而悲鸣(奋翼呼而低昂也夫燕蝉遇秋寒将穴/处而怀惧候雁鹍鸡喜乐而逸豫言无)
(有候雁鹍鸡之喜/而有蝉燕之忧也)独申旦而不寐兮(夜坐视瞻/而终明也)哀蟋蟀
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之宵征(见蜻𧊿之夜行自伤放弃与昆虫为双也或曰/宵征谓七月在野八月在宇九月在户十月蟋)
(蟀入我床下是/其宵征行也)时亹亹而过中兮(年已过半日进往也/亹亹进貌毛诗曰亹)
(亹文/王)蹇淹留而无成(虽久寿者/无成功也)
悲忧穷蹙兮(修德见过/愁惧惶也)独处廓(孤立特止/居一方也)有美一人兮
(位尊服好/谓怀王也)心不绎(常念弗解/内结藏也)去乡离家兮(昔违邑里/之他乡也)来
远客(去郢南征/济沅湘也)超逍遥兮(远出游逝/离州城也)今焉薄(欲止无贤/皆谗贼也)
专思君兮(执心一意/在胸臆也)不可化(同姓亲联/恩义笃也)君不知兮(聪明/浅短)
(志迷/惑也)可奈何(顽嚚难启/长叹息也)蓄怨兮积思(结恨在心/虑愤郁也)心烦憺
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兮忘食事(思君念主/忽不食也)愿一见兮道余意(舒写忠诚/自陈列也)君之
心兮与余异(方圆殊性/犹白黑也)车驾兮朅而归(回逝言还/欲反国也)不得
见兮心悲(自伤流离/路隔塞也)倚结軨兮太息(伏车重軨/而涕泣也)涕潺湲
兮沾轼(泣下交流/濡茵席也)慷慨绝兮不得(中心恚恨/心剥切也)中瞀乱兮
迷惑(思食烦惑/忘南北也)私自怜兮何极(哀禄命薄/常含戚也)心怦怦兮谅
直(忠行忠正/无所告也)
皇天平分四时兮(何宜春生而秋杀也尔/雅曰四时利为通正)窃独悲此凛
秋(微霜凄怆/寒慄烈也)白露既下降百草兮(万物群生/将被害也)奄离披此
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梧楸(痛伤茂木/人芟刈也)去白日之昭昭兮(违离天明/而湮没也)袭长夜之
悠悠(永处冥冥/而覆蔽也)离芳蔼之方壮兮(去已盛美/之光容也)余委约而
悲愁(身体疲病/而忧穷也)秋既先戒以白露兮(君不弘德/而严令也)冬又申
之以严霜(刑罚刻峻/而重深也)收恢台之孟夏兮(上无仁恩以养/民夫天制四时)
(春生夏长人君则之以养万物秋杀冬藏亦顺其宜而/行刑罚故君贤臣忠政合大中则品庶安宁万物丰茂)
(上闇下伪用法残虐则贞良被害草木枯落故宋玉援/引天时托譬草木以茂美树兴于仁贤早遇霜露怀德)
(君子忠而/被害也)然坎傺而沈藏(民无住足窜岩薮/也楚人谓住曰傺)叶烟邑而
无色兮(颜容变易/而苍黑也)枝烦挐而交横(柯条糺错/而崱嶷也)颜淫溢而
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将罢兮(形象羸瘦/无润泽也)柯彷佛而委黄(腹内空虚/皮乾腊也)梢櫹椮之
可哀兮(华叶已落/茎独立也)形销铄而瘀伤(身体焦枯/被病久也)惟其纷糅
而将落兮(蓬茸颠仆/根蠹朽也)恨其失时而无当(不值圣主/而年老也)览騑
辔而下节兮(安步徐马/而勿驱也)聊逍遥以相羊(且徐低徊/以游戏也)岁忽
忽而遒尽兮(年岁逝往/之若流也)恐余寿之弗将(惧我性命/之不长也)悼余
生之不时兮(伤己幼少/后三王也)逢此世之俇攘(卒遇谮谗/而遽煌也)澹容
与而独倚兮(茕茕独立/无朋党也)蟋蟀鸣此西堂(自闵伤己/与虫并也)心□
惕而震荡兮(思虑惕动/沸若汤也)何所忧之多方(内念君父/及兄弟也)仰明
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月而太息兮(上告昊天/愬神灵也)步列星而极明(周览九天仰观/星宿不能卧寐)
(乃至/明也)
窃悲夫蕙华之曾敷兮(蕙草芬芳以兴/在位之贤臣也)纷旖旎乎都房
(被服盛饰于宫殿也旖旎/盛貌也诗云旖旎其华)何曾华之无实兮(外貌若忠/而心佞也)
从风雨而飞飏(随君嗜欲而回倾也夫风为号令雨为/德惠故风动而草木摇雨降而万物植)
(故以风雨喻君政言/德惠所由出之也)以为君独服此蕙兮(体受正气/而高明也)嗟
无以异于众芳(乃与佞臣/之同情也)闵奇思之不通兮(伤己忠策/无由入也)
将去君而高翔(适彼乐土/之他域也)心闵怜之惨悽兮(内自哀念/心恻隐也)
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愿一见而有明(分别忠心/与伪惑也)重无怨而生离兮(身无罪过/而遂放也)
中结轸而增伤(肝胆破裂心剖/腷也普□切)岂不郁陶而思君兮(愤/念)
(蓄积盈/胸臆也)君之门以九重(门闱扄闭/道路塞也)猛犬狺狺而迎吠兮
(谗佞欢呼/而在侧也)关梁闭而不通(阍人指承/呵问急也)皇天淫溢而秋霖
兮(久雨连日/泽深厚也)后土何时而得乾(山阜濡泽/草木茂也)块独守此无
泽兮(不蒙恩施/独枯槁也)仰浮云而永叹(愬天语神/我何咎也)
何时俗之工巧兮(世人辩慧/造诈伪也)背绳墨而改错(违废圣典/背仁义也)
(夫绳墨者工之法度也仁义者民之正路也绳墨用/则曲木截仁义进则谗佞灭二者殊义不可不察也)却
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骐骥而不乘兮(斥逐子胥/与比干也)策驽骀而取路(言任竖刀/与椒兰也)当
世岂无骐骥兮(家有稷契/与管晏也)诚莫之能善御(世无尧舜/及桓文也)见
执辔者非其人兮(遭值桀纣/之乱昏也)故驹跳而远去(披发为奴/走横奔也)
凫雁皆唼夫梁藻兮(群小在位/食重禄也)凤愈飘翔而高举(贤者/伏匿)
(窜山/谷也)圜凿而方枘兮(正直邪枉/行殊则也)吾固知其锄铻而难入
(所务不同/若粉墨也)众鸟皆有所登栖兮(群佞并进/处安爵也)凤独遑遑而
无所集(孔子栖栖/而困厄也)愿衔枚而无言兮(意欲括囊/而静默也)常被君
之渥洽(前蒙宠遇/锡祉福也)太公九十乃显荣兮(吕尚耆老/然后贵也)诚未
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遇其匹合(遭值文王/功冠世也)谓骐骥兮安归(踌躇吴坂/遇伯乐也)谓凤皇
兮安栖(集栖梧桐/食竹实也)变古易俗兮世衰(以贤为愚/时闇惑也)今之相
者兮举肥(不量才能/视颜色也)骐骥伏匿而不见兮(仁贤幽处/而隐藏也)凤
皇高飞而不下(智者远逝/之四方也)鸟兽犹知怀德兮(慕归尧舜/之明德也)
何云贤士之不处(大老太公/归文王也)骥不骤进而求服兮(干木/阖门)
(而辞/相也)凤亦不贪喂而忘食(颜阖凿培/而逃亡也)君弃远而不察兮
(介推割股/而自放也)虽愿忠其焉得(申生至孝/而被谤也)欲寂寞而绝端兮
(宁武佯愚/而不言也)窃不敢忘初之厚德(常受禄惠/识旧恩也)独悲愁其伤
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人兮(思念缠结/摧肺肝也)冯郁郁其何极(愤懑盈胸/终年岁也)
　　招魂一首(序曰招魂者宋玉之所作也宋玉怜哀/屈原厥命将落作招魂欲以复其精神)
　　　(延其年/寿也)
　　　宋玉
　　　　王逸注
朕幼清以廉洁兮(朕我也不求曰清不/受曰廉不污曰洁)身服义而未沬
(沬己也言我少小修清洁之行身服/仁义未曾有懈己之时也沬音昧)主此盛德兮牵于
俗而芜秽(牵引也不治曰芜多草曰秽言己施行常以/道德为主以忠事君以信结交为俗人所推)
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(引德能芜秽/无所用也)上无所考此盛德兮(考校/也)长离殃而愁苦
(殃祸也言己履行忠信而遇闇主上则/无所考校己盛德长遭殃祸愁苦而已)帝告巫阳(帝谓/天也)
(女曰巫阳/其名也)曰有人在下我欲辅之(人谓贤人也招屈原/也宋玉上设天意祐)
(助贞良故曰帝告巫阳有贤人屈原在/于下方我欲辅成其志以厉黎民也)魂魄离散汝筮
予之(魂者身之精魄者性之决也所以经纬五藏保守/形体也蓍曰筮尚书曰决之蓍龟言天帝哀闵屈)
(原魂魄离散身将颠沛使巫阳/筮问求索得而与之使反其身)巫阳对曰掌梦(巫阳对/天地言)
(招魂者本掌梦/之官所主职也)上帝其命难从(言天帝难从掌梦之/官欲使巫阳招之也)若
必筮予之恐后谢之不能复用巫阳焉(谢去也巫阳言/如必欲先筮问)
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(求魂魄所在然后与之恐后世怠懈必/卜筮之法不能复修用但招之可也)乃下招曰(巫阳/受天)
(帝之命因下招/屈原之魂也)魂兮来归(还归屈/原之身)去君之恒干(恒常也/干体也)
(易曰贞者/事之干也)何为兮四方些(言魂灵当扶人养命何为去/君之常体而远之四方乎夫)
(人须魂而生魂待人而荣二者别离命则霣零/也或曰去君之恒闬里也楚人名里曰闬也)舍君之
乐处而离彼不祥些(舍置也祥善也言何为舍君楚国/饶乐之处陆离走不善之乡以触)
(众恶/也)魂兮归来东方不可以托些(托寄也论语曰可以/托六尺之孤言东方)
(之俗其人无义不/可以托寄身也)长人千仞唯魂是索些(七尺曰仞索/求也言东方)
(有长人国其高干仞/主求人魂而食之也)十日代出(代更/也)流金铄石些(铄销/也言)
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(东方有扶桑之木十日并在其上以次/更行其势酷烈金石坚刚皆为销释)彼皆习之魂往
必释些归来归来不可以托些魂兮归来南方不可以
止些(言南方之俗其人/无信不可久留也)雕题墨齿(雕画也/题额也)得人肉而祀
以其骨为醢些(醢酱也言南极之人雕画其额齿牙尽/黑常食龟蛇得人之肉用祭先祖复以)
(其骨为/醢酱)蝮蛇蓁蓁(蝮大蛇蓁蓁/积聚之貌)封狐千里些(封狐大狐/也言炎上)
(之气多蝮虺积聚蓁蓁争欲齧人又/有大狐健走千里求食不可逢遇也)雄虺九首往来倏
忽吞人以益其心些(倏忽疾急貌也言复有雄虺一身/九头往来奄忽常喜吞人魂魄以)
(益其贼害/之心也)归来归来不可久淫些(淫游也言其恶如此/不可久游必被害也)
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魂兮归来西方之害流沙千里些(流沙沙流而行也言/西方之地厥土不毛)
(流沙滑滑昼夜流行从/横千里又无舟航者也)旋入雷渊(旋转也/渊室也)爢散而不可
止些(爢碎也言欲涉流沙则回入雷公之室/运转而行身虽爢碎尚不可得休止也)幸而得脱
其外旷宇些(旷大也宇野也言从雷渊虽得免脱/其外复有旷远之野无人之土也)赤蚁
若象(蚁蚍/蜉也)玄蜂若壶些(壶乾瓠也言旷野之中有赤蚁/其大如象又有大飞蜂腹大如)
(壶皆有虿/毒能杀人)五榖不生丛菅是食些(柴棘为丛菅茅也言/西极之地不生五榖)
(其人但食柴/草若群牛也)其土烂人求水无所得些(言西方之土温/暑而热焦烂人)
(身内渴欲求水无/有源泉不可得也)彷徉无所倚广大无所极些(倚依也/言欲彷)
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(徉东西无人可依其野广/大行不可极也彷满忙切)归来归来恐自遗贼些(贼害/也魂)
(魄欲往者/自予贼害)魂兮归来北方不可以止些增冰峨峨飞雪
千里些(言北方常寒其冰重累峨峨如山凉/风急疾雪随之飞行千里乃至地也)归来归来
不可以久些(言其寒杀人/不可久留也)魂兮归来君无上天些(天不/可得)
(上/也)虎豹九关啄害下人些(啄齧也天门九重使神虎豹/执其开闭言啄天下欲上之)
(人而/杀之)一夫九首拔木九千些(言有丈夫一身九头强梁/多力从朝至暮拔大木九)
(千枚/也)豺狼从目往来侁侁些(侁侁行声也诗曰侁侁征/夫有豺狼之兽其目皆从)
(奔走往来其声/侁侁争欲啖人)悬人以嬉投之深渊些(投擿也言豺狼/得人不即啖食)
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(先悬其头用之嬉戏疲倦已/后乃擿于深渊之底而弃之)致命于帝然后得暝些(瞑/卧)
(也言投人已讫上致命于/天帝然后乃得眠卧也)归来归来往恐危身些(往则/逢害)
(身危/殆也)魂兮归来君无下此幽都些(幽都地下后土所治/也地下幽冥故曰幽)
(都/)土伯九约其角觺觺些(土伯后土之侯伯也约屈也/觺觺角利貌言地有土伯执)
(卫门户其身九屈/有觺觺触害人也)敦脢血拇(敦厚也脢背也/拇手拇指也)逐人駓駓
些(駓駓走貌也言土伯之状广肩厚背逐/人駓駓其走捷疾以手中血漫污人)参目虎首其
身若牛些(言土伯之头其貌如虎而有/三目身又肥大状如牛矣)此皆甘人归来
归来恐自遗灾些(甘美也灾害也此物食人以/为甘美往必自害不旋踵)魂兮归
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来入修门些(修门郢城门也宋玉设呼屈原之魂归/楚都入郢门欲以感激怀王使还之也)工
祝招君背行先些(工巧也男巫曰祝背倍也言选择名/工巧辩之巫使招呼君倍道先行在)
(前宜/随也)秦篝齐缕(篝落也/缕线也)郑绵络些(绵缠也络縳也言为/君魂作衣乃使秦人)
(织其篝落齐人作䌽缕郑国/之工缠而縳之坚而且好也)招具该备永啸呼些(该亦/备也)
(言撰设甘美招魂之具靡不举备故长啸大呼以招君/也夫啸者阴也呼者阳也阴主魂阳主魄故必啸呼以)
(感/也)魂兮归来反故居些(反还也故古也言宜/急来归还古昔之处)天地四方
多贼奸些(贼害奸恶也言天有虎豹地有土伯东有长/人西有赤蚁南有雄虺北有增冰皆为奸恶)
(以贼/害也)像设君室(像法/也)静閒安些(无声曰静室宽曰閒言/乃为君造设第室法像)
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(旧庐所在之处清/静宽閒可安乐之)高堂邃宇(邃深也/宇屋也)槛层轩些(槛楯也/从曰槛)
(横曰楯轩楼板也言所造之室其堂高显屋宇/深邃下有槛楯上有楼板形容异制且鲜明也)层台累
榭(层累皆重也有木谓/之台无木谓之榭)临高山些(言复作层重之台累/石之榭其颠眇眇上)
(乃临于高山也或曰/临高山而作台榭也)网户朱缀(网户绮文镂也/朱丹也缀缘也)刻方连
些(刻镂也横木关柱为连言门户之楣皆刻/镂绮文朱丹其缘雕镂绮木使方好也)冬有突夏
(突复室也夏大屋也诗云于/我乎夏屋渠渠也突鸟吊切)夏室寒些(言隆冬冻寒则/有大屋复突温)
(室盛夏暑热则有洞/达阴堂其内寒凉也)川谷径复(流源为川注溪为/谷径过也复反也)流潺
湲些(言所居之舍激导川水经过园庭/回通反复其流急疾又洁净也)光风转蕙(光风/谓雨)
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(已日出而风草木/有光色转摇也)汜崇兰些(汜犹汎汎摇动貌也崇充/也言天霁日明微风奋发)
(动摇草木皆令有光充实/兰蕙使之芬芳而益畅)经堂入奥(西南隅/谓之奥)朱尘筵些
(朱丹也尘承尘也筵席也诗云肆筵设席言升殿过堂/入房至奥处上则有朱画承尘下则有筵簟好席可以)
(休息也或曰朱尘筵谓承/尘薄壁曼延相连接也)砥室翠翘(砥石名也翠鸟/名也翘羽也)絓
曲琼些(絓悬也曲琼玉钩也言内卧之室以砥石为壁/平而滑泽以翠鸟之羽彫饰玉钩以悬衣物也)
(或曰儃室谓/儃佪曲房也)翡翠珠被(雄曰翡雌曰/翠被衾也)烂齐光些(齐同也/言床上)
(之被则饰以翡翠之羽及与珠玑/刻画众华其文烂然而同光明)蒻阿拂壁(蒻蒻席也/阿曲隅也)
(拂薄/也)罗帱(俦/)张些(罗绮属也张施也言房内则以蒻席/薄床四壁及与曲隅施罗帱轻且凉)
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(也/)纂组绮缟(纂组绶/类也)结奇璜些(璜玉名也言帏帐之细/皆用绮缟又以纂组结)
(束玉璜为/帏帐之饰)室中之观多珍怪些(金玉为珍诡异为怪言/从观房室之中四方珍)
(奇玩好怪物/无不毕具)兰膏明烛(以兰香/练膏也)华容备些(容貌也言日/暮游宴然香)
(兰之膏张施明烛以观其镫锭雕/镂百兽华奇好备也锭都定切)二八侍宿(二八二列/也言大夫)
(有二列之乐左传曰晋悼公赐/魏绛女乐二八歌钟二肆也)射递代些(射厌也诗云/服之无射递)
(更也言使好女十六侍君宴宿意有厌/倦则使更相代也或曰递代夕暮也)九侯淑女(淑善/也)
多迅众些(迅疾言复有九国诸侯好善之女/多才长意用心齐疾胜于众人也)盛鬋不同
制(鬋鬓也/制法也)实满宫些(宫犹室也尔雅曰宫谓之室言九/侯之女工巧妍雅装饰两结垂鬓)
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(下发形貌诡异不与众/同皆来实满充后宫也)容态好比(态姿也/比亲也)顺弥代些(弥/久)
(也言美女众多其貌齐同姿态好/笑自相亲比承顺上意久则相代)弱颜固植(固坚植/志也)謇
其有意些(謇正言貌也言美女内多廉耻弱颜易愧心/志坚固不可侵犯则謇然发言中礼意者也)
姱容脩态(姱好貌也/脩长也)絙(亘/)洞房些(絙竟也房室也言复/有美好之女其貌姱)
(好多意长智群聚罗列/竟于洞达满房室也)娥眉曼睩(曼泽也睩/视貌也)目腾光些
(腾驰也言美女之貌娥眉玉貌好自曼/泽时睩睩然视精光腾驰感人心也)靡颜腻理(靡致/也腻)
(滑/也)遗视𥌣些(遗窃视也𥌣脉也言美女颜容脂致身体/夷滑中心𥌣脉时窃视安详谛志不可动)
(也/)离榭脩幕(离别也脩长/也幕大帐也)侍君之间(闲/)些(□静也言愿/令美女于离)
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(宫别兰帐幕之中/侍君閒静而宴游)翡帷翠帱饰高堂些(言复以翡翠之/羽雕饰帱帐之)
(高堂以/乐君也)红壁沙版(红赤貌也/沙丹沙也)玄玉之梁些(玄黑也言堂/上四壁皆垩)
(之令之红白又以丹沙尽饰轩/版承以黑玉之梁五采分别也)仰观刻桷画龙蛇些(言/仰)
(视龙蛇而/成文章也)坐堂伏槛(槛楯/也)临曲池些(言坐于堂上前伏/楯下临曲水清池)
(可渔/钓也)芙蓉始发(芙蓉莲/华也)杂芰荷些(芰菱也秦人谓之薢/茩言池中有芙蓉始)
(发其芰菱杂错罗列而生俱盛貌也或曰/倚荷立生特倚也薢古买切茩古后切)紫茎屏风(屏/风)
(水葵/也)文绿波些(言复有水葵生于池中其茎紫色风起/水动波缘其叶而生文也或曰紫茎言)
(荷叶紫色也屏/风谓叶鄣风也)文异豹饰(豹犹虎/豹也)侍陂陀些(陂陀长陛/也言侍从)
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(之人皆衣虎豹之皮异采之饰侍君堂偶卫阶/陛也或曰侍陂池侍从于君游陂池之中也)轩辌既
低(轩辌皆轻车/名也低屯也)步骑罗些(徒行为步乘马为骑罗列也/言官属之车既已屯止步骑)
(士众罗列而/陈俟须君命)兰薄户树(薄附也/树种也)琼木篱些(柴落为篱言/所造舍种树)
(兰蕙附于门户外以玉木为/其篱落守禦坚重又芬香也)魂兮归来何远为些(远为/四方)
(而不/归也)室家遂宗(宗众/也)食多方些(方道也言君九族室家/以众盛人人晓味故饮)
(食之和多/方道也)稻粢穱麦(稻稌也粢稷也穱择也择麦中/先熟者粢子夷切穱侧角切)挐
黄梁些(挐糅也言饭则以稻糅稷择新/麦糅以黄粱和而柔濡且香滑)大苦咸酸(大苦/豉也)
辛甘行些(辛谓椒姜也甘谓饴蜜也言取䜴汁调和以/椒姜咸酢和以饴蜜则辛甘之味皆发而行)
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(也/)肥牛之腱(腱筋/头也)臑若芳些(臑若熟烂也言取肥牛之/腱烂熟之则𦠆美也𦠆苏)
(木切臑/仁珠切)和酸若苦陈吴羹些(言吴人工作羹和调甘酸/其味若苦而后甘者也)
濡鳖炮羔(羔羊/子也)有柘浆些(柘藷蔗也言复以饴蜜濡鳖/炮羔令之烂熟取藷蔗之汁)
(以为浆/饮也)鹄酸□凫(□小臛也/□子兖切)煎鸿鸧些(鸿鸿雁也鸧鸿/也言复以醉)
(酱烹鹄为羹小□臛凫/煎熬鸿鸧令之肥美也)露鸡臛蠵(露鸡露栖鸡也有菜/曰羹无菜曰臛蠵大)
(龟也蠵/以规切)厉而不爽些(厉烈也爽败也楚人名羹曰爽言/乃复烹露栖之肥鸡臛蠵龟之肉)
(其味清烈/不败也)粔籹蜜饵有餦锽些(餦锽饧也以蜜和米面/熬煎作粔籹捣黍作饵)
(又有美饧众/味甘具也)瑶浆蜜勺(瑶玉也/勺沾也)实羽觞些(实满也羽翠/羽也觞觚也)
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(言食已复有玉浆以蜜/沾之满羽觞以漱口)挫糟冻饮(挫捉也/冻冰也)酎清凉些(酎/醇)
(酒也言盛夏则为覆蹙乾酿去其糟但取清醇/居之冰上然后饮之酒寒清凉又长味好饮)华酌既
陈(酌酒/升也)有琼浆些(言酒尊在前华酌陈列复/有玉浆恣意所用者也)归来归来
反故室敬而无妨些(妨害也言君魂急来归还反所居/故室子孙承事恭敬长无祸害也)
肴羞未通(鱼肉为肴/羞进也)女乐罗些(言肴膳已具进举在前/宾主之礼慇勤未通则)
(女乐列/堂下)陈钟按鼓(按徐/也)造新歌些(言乃奏乐作音而撞/钟徐鼓造为新曲之)
(歌与众/绝异)涉江采菱杨发荷些(楚人歌曲也言己涉彼大/江南入湖池采取菱芰发)
(杨荷叶喻屈原背去朝/堂隐伏草泽失其所也)美人既醉朱颜𨠑些(朱赤也𨠑/著也言美)
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(女饮啖醉饱则面/著赤色而鲜好也)娭光眇视(娭戏也/眇眺也)目层波些(波华也/言美人)
(醉乐顾望娭戏身有光文眺视曲眄目/采眇然白黑分明精若水波而重华)被文服纤(文谓/绮绣)
(也纤谓/罗縠也)丽而不奇些(丽美貌也不奇奇也犹诗云不显/显也言美女被服绮绣曳罗縠其)
(容美丽诚/足怪奇也)长发曼鬋(曼泽/也)艳陆离些(艳好貌也左氏传/曰宋华督见孔父)
(之妻目逆而送之曰美而艳言美人长发工/结鬓鬋滑泽其状艳美仪貌陆离而难形也)二八齐容
(齐同/也)起郑舞些(郑舞郑国舞也言二八美女其仪容齐/一被服同饰奋袂俱起而舞也或曰郑)
(重折屈/而舞也)衽若交竿抚案下些(抚抵也言舞者便旋衣衽/掉摇回转相拘状如交竹)
(竿以抵案而/徐徐行者也)竽瑟狂会(狂犹/病也)搷(田/)鸣鼓些(填击也言众/乐并会吹竽)
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(弹瑟又填击鼓以/进八音为之节也)宫庭震惊发激楚些(激清声也言众/乐并会宫庭之)
(内莫不震动惊骇复作/激楚之声以发其音也)吴歈(俞/)蔡讴(吴蔡国名也/歈讴皆歌也)奏大
吕些(大吕律名也周官曰舞云门奏大吕言乃复使吴/人歌谣蔡人讴吟进雅乐大吕五音六律声和调)
(也/)士女杂坐乱而不分些(言醉饱酣乐合尊促席男女/杂坐比肩齐膝恣意调戏乱)
(而不分/别也)放陈组缨(组绶/也)班其相纷些(纷乱也言男女共/坐除其威严放其)
(冠缨舒陈印绶班然/相乱不可整理也)郑卫妖玩来杂陈些(郑卫国名也/妖玩好女也)
(杂厕也陈列也言郑卫二国复遣/妖玩好女来杂厕俱坐而陈列之)激楚之结(激感也结/头髻也结)
(吉诣/切)独秀先些(秀异也言郑卫妖女工于服饰其结殊/形能感楚人之心故秀异独前而先进)
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(也/)菎(昆/)蔽象棋(菎玉蔽薄箸以玉饰之也/或言菎蕗今之箭囊也)有六簙些(投/六)
(箸行六棋故为六簙也言宴乐既毕乃/设六簙菎蕗作箸象才为棋妙且好也)分曹并进(曹偶/也)
遒相迫些(遒亦迫也言分曹列耦并进校巧投箸行棋/转相遒迫使不得择行也或曰分曹并进者)
(谓并用射/礼进之)成枭而牟(倍胜/为牟)呼五白些(五白簙齿也言己/棋已枭当成牟胜)
(射张食棋下逃于窟故/呼五白以助投者也)晋制犀比(晋国名也制作/也比集也)费白
日些(费光貌也言晋国工作簙棋箸比集/犀角以为雕饰投之皓然如日光)铿钟摇𥵂(铿/撞)
(也摇/动也)揳梓瑟些(揳鼓也言众宾既集簙以相乐堂下复/鸣大钟左右歌吟鼓琴瑟揳古入切)
娱酒不废(娱乐/也)沉日夜些(言虽以酒相娱乐不废政事/昼夜沉湎以忘忧也或曰娱)
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(酒不发旦也诗曰明发不寐言欢娱日夜湛/乐也又曰和乐且耽言昼夜以酒相乐也)兰膏明烛
华镫错些(言镫锭尽雕琢错镂/饰饰以禽兽有英华)结撰至思(撰犹/博也)兰芳假
些(假至也书曰假于上下言兰芳以喻贤人君/能结撰博思至心以思贤人贤人即至也)人有所
极同心赋些(赋诵也言众座之人各欲尽情/与已同心者独诵忠与道德)酎饮既尽
欢乐先故些(故旧也言饮酒作乐尽己欢欣/者诚欲乐我先祖及与故旧人)魂兮归来
反故居些(言魂神宜急来归还楚国/居旧故之处安乐无忧)乱曰献岁发春兮
(献进/也)汨吾南征些(征行也言岁始来进春气奋扬万物/皆感气而生自伤放逐独南行也)
菉薠齐叶兮(尔雅曰菉/玉刍也)白芷生些(言屈原放时菉薠之/草其叶适齐白芷萌)
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(牙方始欲生怀所见自伤哀也/犹诗云昔我往矣杨柳依依也)路贯庐江兮左长薄(贯/出)
(也庐江长薄地名言屈原行先出庐江/过历长薄在江北时东行故言左者也)倚沼畦瀛兮(沼/池)
(也畦犹区也瀛池中/也楚人名泽中曰瀛)遥望博(遥远也博平也言循江而/行遂入池泽其中区瀛远)
(望平博/无人也)青骊结驷兮(纯黑为骊结连/也四马为驷也)齐千乘(齐同也言/屈原尝与)
(君俱猎于此官属驾驷马或/青或黑连车干乘皆同服也)悬火延起兮玄颜蒸(悬火/悬灯)
(也玄天也言己时从君夜猎悬灯林木之中/其火延起烧于野泽烟上蒸天使黑色也)步及骤处
兮(骤走也/处止也)诱骋先(诱导也骋驰也言猎时有步行者有/乘马走骤者有处止者分以围兽己)
(独驰骋为/君先导也)抑骛若通兮(抑止也骛驰/也若顺也)引车右还(还转也/言抑止)
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(驰骛者顺通其获引/车右转以遮兽也)与王趋梦兮课后先(梦泽中也楚/名泽中为梦)
(中左氏传曰楚大夫斗伯比与郧公之女淫而生子弃/诸梦中言己与怀王俱猎趋于梦泽之中课第群臣先)
(至后/至也)君王亲发兮(发射/也)惮青兕(惮惊也言怀王是时亲/自射兽惊青兕牛而不)
(能制也言尝侍从君田猎/今乃放逐叹而自伤闵也)朱明承夜兮(朱明谓日/也承续也)时不
可淹(淹淹久也言岁月逝往昼夜相续/年命将老不可久处当急来归也)皋兰被径兮(皋/泽)
(也被覆也/径路也)斯路渐(渐没也言泽中香草茂盛覆被径路/人无采取者水卒增溢渐没其道将)
(弃捐也以言贤人久处山/野君不事用亦将陨颠也)湛湛江水兮(湛湛/水貌)上有枫(枫/木)
(名也言湛湛江水浸润枫木使之茂盛伤己不蒙君惠/而身放弃曾不如树木得其所也或曰水旁林木中鸟)
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(兽所聚不/可居也)目极千里兮伤春心(言湖泽博平春时草短/望见千里令人愁思而)
(伤心也或曰荡春心荡涤也言春/时平望远可以涤荡愁思之心)魂兮归来哀江南(言/魂)
(魄当急来以归江南土地僻远/山林崄岨诚可哀伤不足处也)
　　招隐士一首(序曰招隐士者淮南小山之所作也/小山之徒闵伤屈原身虽沈汲名德)
　　　(显闻与隐处山泽无异故作/招隐士之赋以彰其志也)
　　　刘安(汉书曰淮南王安为人好书招致宾客数/千人后伍被目诣吏具告与淮南谋反上)
　　　　(使宗正以符节劾/王未至自刑杀也)
　　　　王逸注
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桂树丛生兮(桂树芬香以兴/屈原之忠良也)山之幽(远去朝廷/而隐藏也)偃蹇连
卷兮(客貌美好/德茂盛也)枝相缭(信义枝结条理成也以言才/德高明宜辅贤君桢干也)山
气陇嵷兮(岑崟㠁嵯云塕/郁也塕乌孔切)石嵯峨(嵯峨巀薛/峻蔽日也)溪谷崭岩
兮(崎岖閜险阻也閜呼/雅切子轨切苦滑切)水层波(涌跃沣沛/流迅疾也)猿狖群
啸兮(禽兽所居志乐/佚也狖余救切)虎豹嗥(猛兽争食欲相龁也以言/山谷之中幽深险阻非君)
(子之所处猿狖虎豹非/贤者之偶也龁下没切)攀援桂枝兮(登引山木/远望愁也)聊淹留
(便旋中野/立踟蹰也)王孙游兮(隐士避世/在山隅也)不归(违背旧土/弃室家也)春草生
兮(万物蠢动/抽萌芽也)萋萋(垂条吐叶/纷荣华也)岁暮兮(年齿已老/寿命衰也)不自聊
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(中心烦乱/常含忧也)蛄鸣兮(蜩蝉得夏/喜呼号也)啾啾(秋节将至悲嘹噍/也以言物盛则衰)
(乐极则忧不宜/久隐失盛时也)坱兮轧(雾气/昧也)山曲𡶒(盘结/屈也)心淹留兮(志/望)
(绝/也)恫荒忽(亡妃/匹也)罔兮沕(精气/失也)憭兮慄(心剥/切也)虎豹穴(嵺穿/穴也)
(嵺音料/穴音血)丛薄深林兮(攒荆/棘也)人上慄(恐变/色也)嵚崟埼礒兮(山/阜)
(嵎/也)碅磳磈硊(崔巍/嵼嵼)树轮相糺兮(交错/扶疏)林木茇(枝叶/盘好)
(茇音/跋)青莎杂树兮(草木/列居)薠草靃(髓/)靡(随风/披敷)白鹿麇麚兮
(众禽/并游)或腾或倚(走住/殊异)状貌崟崟兮峨峨(头角/甚殊)凄凄兮漇
漇(凄凄漇漇/毛衣若濡)猕猴兮熊罴(百兽皆/具也)慕类兮以悲(哀己不/遇也从)
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(此已上皆陈山林倾危草木茂盛麋鹿所居虎/兕所聚不宜育道德养情性欲屈原还归郢也)攀援桂
枝兮(配托香木/誓同志也)聊淹留(踟蹰徘徊/待明时也)虎豹斗兮(残贼之兽/忽急怒也)
熊罴咆(贪杀之兽/跳梁吼也)禽兽骇兮(雉兔之群/惊奔走也)亡其曹(违离乡/党失群)
(偶/也)王孙兮归来(旋反旧也/入故宇也)山中兮不可以久留(诚多患/害难隐)
(处/也)
　
　
　文选卷三十三