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张文真集-清-张玉书卷八

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钦定四库全书
　张文贞集卷八
　　　　　　　　　　　　大学士张玉书撰
　　　纪
　　昭代乐章
　　　顺治元年八月
世祖章皇帝车驾至燕京九月朔
即皇帝位将以十月告祭
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天
地
宗庙
社稷时乐章未定大学士(臣/)铨(臣/)承畴(臣/)升上言郊庙
　　　社稷乐章前代皆各取佳名以昭一代之制汉
　　　魏曲名各别不可枚举梁用雅北齐及隋用夏
　　　唐用和宋用安金用宁元郊社用成宗庙用宁
　　　明用和今我
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　　朝削平寇乱以有天下有与万邦黎献共享太平
　　　之义乐名宜更用平其节则郊社九奏社稷七
　　　奏宗庙六奏
制可爰命翰林诸臣分撰乐章撰定命太常寺颁示乐
　　　舞诸生以时肄习焉今考各坛庙乐章其辞明
　　　肃简穆取乎达将享之忱洽幽明之德而非灵
　　　芝宛马白麟赤蛟诸歌誇奇瑞于天神人鬼之
　　　前者可比此所谓古乐之遗音宫悬之雅奏也
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　　　(臣/)玉书谨案庙乐始于三颂诗序所谓美盛德
　　　之形容以其成功告于神明者也商颂自有娀
　　　及契以迄成汤武丁周颂自后稷太王以迄文
　　　武成康皆发扬其文德武功之盛以达于诗歌
　　　藏于太府汉郊庙诗乐不及祖宗之事则班固
　　　讥焉晋泰始中傅玄制登歌七章分祀七庙自
　　　是历代相沿皆各有庙室之乐盖礼不忘其本
　　　乐乐其所自生古之义也洪惟我
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太祖高皇帝肇造丕基臣服之国三十有二
太宗文皇帝益缵而光大之迄
世祖章皇帝底定方夏混一寰区文德武功皆前代所
　　　未及谓宜各制庙乐发皇盛治庶几
祖
宗艰难创垂之烈得以昭示来兹而徒取笾豆祼享之
　　　辞彻诸神听得毋于形容盛美之谊犹有阙焉
　　　者与谨按典制元会乐作于殿上名曰莽式所
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　　　陈皆昭代故事率以满洲旧臣充其选有旌旄
　　　弓矢跃马涖阵之容有屈伸进反俯仰疾徐之
　　　节特以歌辞无汉音未遑颁之太常俾乐工肄
　　　习窃以为应命儒臣援据其事撰译歌诗为
高庙乐
文庙乐而更益以入中原靖群寇诸舞为
世庙乐声容悉备事实而律谐则太和洋溢之气塞于宇宙而
　　国运之寖昌寖炽可以预卜矣
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　　　冬至大祀
天于
圜丘迎神奏始平之章
　　　(敬承纯祐兮于昭有容时维永清兮四海攸同/输忱元祀兮从律调风穆将景福兮镜履微功)
　　　(渊思高厚兮恐负洪则聿章彝序兮夙夜宣通/云軿鸾辂兮忽降中坛翠旗纷袅兮列缺丰隆)
　　　(肃始和畅兮庆洽陶匏百灵祗卫兮斋明辟工/恭仰德徽兮神来燕喜协昭慈惠兮逖鉴予衷)
　　　奠玉帛奏景平之章
　　　(灵旂爰止兮捧玉筵执事有恪兮骏奔前有美/圭璧兮荐玄纤经纬护理兮耀瑚琏来格洋洋)
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　　　(兮思俨然孔忱/翼翼兮告中虔)
　　　进俎奏咸平之章
　　　(升肴珍错兮列豆笾吉蠲为饎兮格重玄九州/美味兮荐膏鲜特牲洁敬兮苾芬筵愿垂降鉴)
　　　(兮驻云軿锡嘉/福兮亿万斯年)
　　　初献奏寿平武功舞之章
　　　(玉斝肃陈兮明光桂浆初酝兮信芳臣心迪惠/兮捧觞醴齐载德兮馨香灵慈嶶眷兮矞皇勤)
　　　(仰止兮/斯徜徉)
　　　亚献奏嘉平文德舞之章
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　　　(考钟拂舞兮再进瑶觞翼翼昭事兮次第肃将/睟颜容与兮苍几煇煌穆穆居歆兮和气洋洋)
　　　(生民望泽兮仰睨玉房/荣泉瑞露兮庆无疆)
　　　终献奏雍平文德舞之章
　　　(终献兮玉斝清肃秬鬯兮荐微忱磬管锵锵兮/协气升盈盈旨酒兮勿替思成尚其醉止兮怀)
　　　(嘉生八龙蜿蜒/兮穆羽和鸣)
　　　彻馔奏熙平之章
　　　(盥荐毕兮精白申虞嬿媟兮劳我神百辟/肃雍兮倾罍樽福施下逮兮宜佑人民)
　　　送神奏太平之章
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　　　(嘉德夙成兮晻蔼坛场穆思回盼兮云驾洋洋/山河日月兮孔明深高青龙按节兮白虎低昂)
　　　(灵钧涤荡兮妖孽潜消吾求时惠兮感虑馨香/鸣玉铿金兮肃若有望紫坛巀嶪兮晔晔煌煌)
　　　(臣乘宝历兮载须我辅愿蒙博产兮河岳钟良/天施地育兮不可殚究殖我嘉师兮沐浴休光)
　　　望燎奏安平之章
　　　(雷车电迈兮飞远扬有虔秉火兮𤋲越芳繁会/贲镛兮奋龙旂畀尔昌炽兮降萧光烝民歌福)
　　　(兮富寿康予获畴/祉兮万亿斯皇)
　　　顺治五年冬至郊奉
太祖武皇帝配享十四年奉
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太祖
太宗并配
　　　正月上辛祈榖于
上帝迎神奏中平之章
　　　(惟帝勤民兮求莫匪舒小民何依兮黍稷与与/元日有事兮百辟趋为民请命兮口食咸需遥)
　　　(瞻龙驾兮历紫虚日临黄道兮东风徐臣/深昭事兮遑宁居愿垂嘉惠兮大有书)
　　　奠玉帛奏肃平之章
　　　(民天惟食兮农事先粒我烝民兮赖重玄风霆/流形兮雨泽沾实颖实栗兮气化全玉帛祗奏)
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　　　(兮礼祀虔仰祈/寰宇兮享丰年)
　　　进俎奏咸平之章
　　　(鼎烹兮苾芬嘉荐兮无文奉雕俎兮大武膻芗/达兮气干云昭普存兮民力惟明德兮馨闻)
　　　初献奏寿平武功舞之章
　　　(初献兮玄酒盈著诚致洁兮犠尊盛俨对越兮/在上惟昭明兮有融瑟黄流兮玉瓒帝心歆假)
　　　(兮赍/嘉祯)
　　　亚献奏景平文德舞之章
　　　(著尊启兮告虔清酤次第兮举前礼再献兮肃/拜列瑶觞兮秩斯筵神悦怿兮如在惠我嘉生)
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　　　(兮福/便便)
　　　终献奏永平文德舞之章
　　　(终献兮太尊移苾芬嘉旨兮圭瓒交驰神既醉/只兮锡祉礼成于三兮陈词愿洒馀沥兮沐群)
　　　(黎臣拜手/兮望云霓)
　　　彻馔奏凝平之章
　　　(俎豆具陈兮庶品齐举荷昭鉴兮靡或遗馔告/彻兮玉几登歌洋溢兮式礼无违肃微忱兮告)
　　　(终事上帝居/歆兮锡纯禧)
　　　送神奏清平之章
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　　　(祗奉天威兮弗敢康小心翼翼兮昭穹苍云垂/九天兮露瀼瀼翠旗羽节兮归何乡臣拜下风)
　　　(兮意徬徨愿沛汪/泽兮时其雨旸)
　　　望燎奏太平之章
　　　(翘首兮天阊邈被云海兮何苍茫𤋲萧束帛兮/荐馨香精诚感格兮降福穰四时顺叙兮百榖)
　　　(以昌臣同兆姓/兮感荷恩光)
　　　顺治十四年正月祈榖奉
太祖配十五年奉
太祖
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太宗并配是日以太常音乐错乱严饬之祈榖礼旧行
　　　于
　　大享殿至十七年
谕孟春于
　　大享殿行合祀礼因改祈榖于
圜丘合祭配祀共十二坛十八年后罢合祀仍祈榖于
　　大享殿顺治十四年二月又
命建享殿于禁城内祀
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上帝亦奉
祖
宗并配康熙初罢
　　　夏至祀
地于
方泽迎神奏中平之章
　　　(吉蠲兮玉宇开薰风兮自南来凤驭纷兮后先/岳渎蔼兮徘徊肃展礼兮报功沛灵泽兮九垓)
　　　奠玉帛奏广平之章
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　　　(神州吉土兮中坛毖我元祀兮孔严辟工趋跄/兮洁蠲考钟伐鼓兮肆筵黄琮纤缟兮陈列云)
　　　(光下烛兮/诚悃宣)
　　　进俎奏咸平之章
　　　(玉俎金奏兮未央嘉肴有践兮大房牲牷告歆/兮惟恪民力普存兮肃将厚载资生兮无外几)
　　　(筵俯鉴/兮洋洋)
　　　初献奏寿平武功舞之章
　　　(匏尊泛齐兮朝践扬博硕升庖兮鼎方清风穆/穆兮灵旗张神明和乐兮举初觞洽百礼兮禋)
　　　(祀罄九土/兮平襄)
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　　　亚献奏安平文德舞之章
　　　(江茆兮缩浆山罍云羃兮馨香介黍稷兮芳旨/再展微诚兮趋跄乐成八变兮乐只俨皇祗兮)
　　　(悦/康)
　　　终献奏时平文德舞之章
　　　(方坛兮丰荐盈旨酒思柔兮中和平陟降从容/兮驻云軿礼成三献兮捧玉觥含弘光大兮德)
　　　(厚灵佑丕/基兮永清)
　　　彻馔奏贞平之章
　　　(樽俎毕兮诚未亏黄琮告彻兮仪景辉晏阴定/兮邀灵锡南讹秩兮遍薰时肃惟昭明兮孔迩)
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　　　(覃博厚兮/载群黎)
　　　送神奏宁平之章
　　　(灵旂兮云际屯飞龙兮逝骎骎阴仪粹兮体亲/眷四海兮无尘配玄穹兮化宣绥百禄兮烝民)
　　　望燎瘗重举送神
　　　顺治十四年三月壬子奉
太祖
太宗并配
方泽
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诏赦天下
　　　春分朝
　　日迎神奏寅曦之章
　　　(于昭兮旭轮浴虞渊兮初升春已融兮交泰循/典礼兮惟馨焫萧艾兮祗肃神其听兮和平)
　　　奠玉帛奏朝曦之章
　　　(神来格兮太乙东统万国兮玉帛同/肃将享兮承筐篚盥以荐兮孚有颙)
　　　初献奏清曦武功舞之章
　　　(御景风兮神式临酌清酤兮椒其馨/爵方举兮歌且舞凭龙勺兮吹凤笙)
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　　　亚献奏咸曦文德舞之章
　　　(再举奠兮郁金香嘉乐合兮舞洋洋/神饮食兮意徜徉容貌舒兮和以康)
　　　终献奏纯曦文德舞之章
　　　(式礼未竭兮还升终以告虔兮醁醽/愿神且留兮鉴茹以侑以劝兮至诚)
　　　彻馔奏延曦之章
　　　(仪既成兮物已飨神欲起兮运灵夹彻/不敢迟兮慎趋跄照临下土兮常朗朗)
　　　送神奏归曦之章
　　　(云车征兮风马翔驱驰千仞兮临万方再拜稽/首兮称送神振辔兮当阳中天丽兮彻隐普天)
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　　　(戴兮恩光敷和煦兮成物锡万宝兮永/康报神功兮时享祈神祐兮悠久无疆)
　　　秋分夕
　　月迎神奏迎光之章
　　　(猗与太阴兮御望舒式遵九道兮游清/虚伏惟姊兮从兄车今之夕兮来享予)
　　　奠玉帛初献奏升光之章
　　　(有来雍雍币帛在陈琮璜以加明德惟馨/式举黄流兮挹牺尊笾豆静嘉兮肴核芬)
　　　亚献奏瑶光之章
　　　(二齐载升维以告虔歌管煌煌奉神/之欢荷亘古兮丽天报之德兮几筵)
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　　　终献奏瑞光之章
　　　(一敬毕伸三举愿釂诚信洁齐天下有道/鼓钟简兮声容并茂象大德兮厥光皓皓)
　　　彻馔奏函光之章
　　　(其香既歆对越告成傧尔登豆敬受骏/奔神悦怿兮意欣欣予翼慎兮安以宁)
　　　送神奏保光之章
　　　(驾彩霞兮骖景星御和风兮蹑庆云神欲起兮/不冉停瞻天衢兮拜云程影蹁跹兮光澄清飨)
　　　(予祀兮意殷勤予所祝兮世/太平偃武脩文兮万世长春)
　　　顺治八年以前日月从祀天坛裁春秋二祭八年六
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　　　月允礼部请于从祀外仍行朝日夕月礼如旧典
　　　春秋二丁日祀
　　先师孔子迎神奏咸平之章
　　　(大哉至圣峻德元功敷文衍化百王是崇/典则有常昭兹璧雍有虔簠簋有严鼓钟)
　　　奠帛初献奏宁平之章
　　　(觉我生民陶铸前圣巍巍泰山实予景行/礼备乐和豆笾惟静抒颂六经爰斟三正)
　　　亚献奏安平之章
　　　(至哉圣师天授明德木铎万年式是群辟/清酒维醑言观秉翟太和常流英才斯殖)
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　　　终献奏景平之章
　　　(猗欤素王示予物轨瞻之在前神其宁止/酌彼金罍惟清且旨登献惟终弗遐有喜)
　　　彻馔奏咸平之章
　　　(辟水渊渊崇牙嶪嶪既歆宣圣亦仪十哲/声金振玉告兹将彻鬷假有成羹墙靡愒)
　　　送神奏咸平之章
　　　(煌煌学宫四方来宗甄陶胄子暨予微躬/思皇多士敷奏厥功佐予永清三五是隆)
　　　顺治二年正月从祭酒李若琳请更先师孔子
　　　神牌为大成至圣文宣先师孔子十四年三月
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　　　复为至圣先师孔子九年九月辛卯
上幸太学释奠十七年正月复以文庙工成亲祭
　　　春秋二戊日祀
太社
太稷迎神奏保平之章
　　　(猗欤土榖兮功化隆烝民立命兮九域同坛壝/俨肃兮风露通新邑翼翼兮俎豆丰望烟驾兮)
　　　(骖鸾龙秉圭植/璧兮予亲躬)
　　　初献奏寿平之章
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　　　(阴祀黝牲兮元郊同清酤既载兮临齐宫/朝践初举兮予衷洋洋在上兮锡福洪)
　　　亚献奏嘉平之章
　　　(乐具入奏兮声煌煌兕觥其救兮恭再扬/厚德配地兮佑家邦屡丰年兮兆庶康)
　　　终献奏雍平之章
　　　(方坛北宇兮神中央盈庭帗舞兮时低昂/酌醑三爵兮绿醑香新旧邦兮命溥将)
　　　彻馔奏熙平之章
　　　(笾豆大房兮俨成行歆此吉蠲兮犹回翔/椒浆瑶席兮徒芬芳黍稷非馨兮悦且康)
　　　送神奏成平之章
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　　　(孔盖翠旌兮随风飏龙辀容与兮指天阊/咫尺神灵兮隔穹苍流景祚兮卜世昌)
　　　望燎奏安平之章
　　　(牲玉陈兮延景光百礼既洽兮终瘗藏/愿神听兮时予匡四海攸同兮惠无疆)
　　　春秋二仲祀历代帝王迎神奏雍平之章
　　　(乘时运兮极隆造经纶兮显融总古今兮一揆/贻大宝兮微躬仰徽猷兮有严閟宫仪群帝兮)
　　　(后先予稽/首兮下风)
　　　奠帛初献奏安平之章
　　　(灵之来兮俨若盈予仰止兮在庭承筐篚兮既/登偃灵盖兮结翠旌鉴予情兮忻享荐芳馨兮)
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　　　(肃成景行兮六龙嘉气兮曈曈奠牺樽兮以/笙以镛群工肃兮屏营惠我懿则兮允中)
　　　亚献奏中平之章
　　　(二觞兮酒行诸帝熙和兮悦成念昔致/治兮永清瞻龙衮兮自天绍锡兮嘉平)
　　　终献奏肃平之章
　　　(瑶爵兮献终万舞洋洋兮沐清风龙鸾徐整兮/企予嗣微音兮何从盼云车兮缓移示周行兮)
　　　(迪予/衷)
　　　彻馔奏凝平之章
　　　(馌肴蒸兮毕升五音会兮满盈礼/将彻兮虔告鉴孔忱兮载翼载登)
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　　　送神奏寿平之章
　　　(幡幢缭绕兮动回风和鸾并驭兮归天宫/五云拥兮高驰翔愿回灵盼兮锡年丰)
　　　望燎奏清平之章
　　　(群龙骖驾兮一气中焄蒿芬烈兮实/冥通望神光兮遥烛惟终古兮是崇)
　　　顺治二年议历代帝王庙祀礼臣言宋曾纳贡
　　　于大辽称侄于大金则宋之天下乃辽金分统
　　　南北之天下也庙祀不得独遗至元世祖之有
　　　天下功因太祖未有世祖入庙而太祖不入者
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　　　亦应追祀
诏从之于是祀伏羲神农黄帝少昊颛顼高阳高辛唐
　　　尧虞舜夏禹商汤周武王汉高祖光武唐太宗
　　　宋太祖辽太祖金太祖世宗元太祖世祖明太
　　　祖共二十二帝其从祀功臣则风后力牧皋陶
　　　龙伯夷夔伯益伊尹傅说周公旦召公奭太公
　　　望召穆公虎方叔张良萧何曹参陈平周勃邓
　　　禹冯异诸葛亮房玄龄杜如晦李靖李晟郭子
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　　　仪张巡许远曹彬潘美韩世忠张浚岳飞赫噜
　　　尼堪斡里雅布穆呼哩巴延徐达刘基共四十
　　　一人十七年六月御史顾如华请奉守成贤君
　　　入庙下礼臣议商中宗高宗周成王康王汉文
　　　帝宋仁宗明孝宗皆属贤君但帝王庙止祭创
　　　业之君不及守成应否入庙候
旨酌定
诏奉七君入庙其辽太祖金太祖元太祖原未混一天
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　　　下且行事不及诸帝王令罢祀从祀功臣罢宋
　　　潘美张浚亦允如华请也顺治十四年二月丁
　　　酉
上亲祀帝王
　　　仲春祀
　　先农迎神奏永丰之章
　　　(勾芒秉令土牛是驱天下一人苍龙驾车/念彼田畴民命所需生成有德尚式临诸)
　　　奠帛奏登丰之章
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　　　(先农神哉耒耜教民田祖灵哉稼穑是亲/功德深厚天地同仁肃将币帛肇举明禋)
　　　初献奏时丰之章
　　　(厥初生民万汇莫辨神锡之庥嘉种乃诞/执兹醴齐濯功益见玉瓒椒醑肃雍举奠)
　　　亚献奏咸丰之章
　　　(上原下隰百榖盈止福我烝黎秀良兴起/乐舞具备吹豳称兕再跻以献肴馨酒旨)
　　　终献奏大丰之章
　　　(糜芑秬秠维神所贻以神飨神曰子将之/秉耒三推东作允宜五风十雨率土何私)
　　　彻馔奏屡丰之章
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　　　(于皇农事自古为烈莫敢不承令兹忻悦/笾豆既丰簠簋云洁神视井疆执事告彻)
　　　送神奏报丰之章
　　　(麻麦芃芃粳稻连阡纵横万里皆神所赡/人歌鼓腹史载有年岁有常典茀禄绵延)
　　　望燎奏庆丰之章
　　　(玉版苍币来鉴来歆敬之重之藏于厚深/典礼由古予行自今乐乐利利国以永宁)
　　　顺治十年五月丙辰时享
太庙迎神奏贞平之章
　　　(皇舆启图世德钦崇粤庇𦕈躬率土攸同冀州/维宅爰止自东太室既尊万国朝宗翼翼孝孙)
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　　　(对越新宫维神/格思皇灵显融)
　　　初献奏寿平之章
　　　(于皇祖考克配上天越文武功四方维宣/孝孙受命达志重玄永锡纯祐亿万斯年)
　　　亚献奏嘉平之章
　　　(毖祀精忱洋洋如生有融昭明陟降于庭/僾然有容忾然有声孝孙虔只颙若中情)
　　　终献奏雍平之章
　　　(越祖宗之德肇兹天历敢曰予小子享有成/绩欲报其德昊天罔极慇勤三献我心悦怿)
　　　彻馔奏熙平之章
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　　　(仪肃乐成神燕以娱告成于祖亦佑皇妣/敬彻不迟用终祀礼介福绥禄永锡祚祉)
　　　还宫奏成平之章
　　　(盈溢肃雍神运无迹寝祐静渊恍兮安适/厥灵在天厥主在室于万斯年孝思无斁)
　　　岁暮祫祭
太庙迎神奏贞平之章
　　　(承眷命兮抚万邦嗣丕基兮祖德昌溯谟烈兮/弗敢忘虔岁祀兮举旧章沥悃诚兮迓休光祈)
　　　(来格兮/意徬徨)
　　　奠帛行初献礼奏寿平之章
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　　　(纷葳蕤兮神毕临俨对越兮抒素忱陈纤缟兮/有壬林酌醇酤兮荐德馨恪溥将兮俶来歆锡)
　　　(嘉祉兮/祐斯民)
　　　亚献奏嘉平之章
　　　(维肇祥兮德配天垂燕翼兮祚万年洁豆笾兮/秩斯筵载陈醴兮介牲牷协笙镛兮绕云軿肃)
　　　(骏奔兮/中弥虔)
　　　终献奏雍平之章
　　　(椒飶芬兮神留俞节三奏兮旨清醑万羽干兮/乐孔都礼明备兮罔敢渝既醉止兮咸乐胥永)
　　　(启佑兮/披皇图)
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　　　彻馔奏熙平之章
　　　(典仪叙兮神格思樽俎将兮享靡遗/悦且康兮彻弗迟鉴精禋兮茀禄绥)
　　　还宫奏清平之章
　　　(孝思展兮礼告成神言归兮陟在庭萃龙驭兮/返穆清主肃将兮式丹楹瞻列圣兮僾容声回)
　　　(灵盼兮佑丕承维神听兮/和且平继序皇兮亶休徵)
　　　顺治十六年礼部议允副都御史袁懋功请以
　　　岁暮祫享
太庙十七年三月诏每岁
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万寿元旦俱奉
四祖神主合祭于奉先殿位次如
太庙祫祭奉先殿初建于十四年更建于十七年九庙
　　　除夹室外增建敞殿九间
　　　孟春岁暮祀太岁月将之神迎神奏保平之章
　　　(吉日良辰祀典孔殷于维太岁月将诸神乘时/秉德辅国佑民遥遥龙驭顿辔九阍坛壝蠲洁)
　　　(延伫/来临)
　　　奠帛初献奏安平之章
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　　　(维神至止螭驾云旂洋洋在上元景延禧束帛/承筐展我诚斯神示昭鉴尚其勿遗神兮弭节)
　　　(荐馨敢后祀事方初陈馈捧酬晨光/熹微嘉祥承候百礼不愆乐具入奏)
　　　亚献奏中平之章
　　　(以我齐明率礼攸行载拜稽首旨酒斯盈/牲牷肥腯交彼神明樽罍上下奏骏思成)
　　　终献奏肃平之章
　　　(执事有严品物斯备非馨黍稷用宣诚意/朱弦登歌丝衣扬觯予胥乐兮神锡尔类)
　　　彻馔奏雍平之章
　　　(春祈秋报岁省惟勤含醇饮德孰匪明神/惟神临御肸蚃逡巡献酬云毕诚敬斯申)
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　　　送神奏宣平之章
　　　(出令明堂神爽卒度报功迎气崇祀其作/神人以和既康且乐瞻望景光邈彼寥廓)
　　　外国纪
　　　自昔幅员之广臣服之众汉与元为最盛汉自
　　　置越巂诸郡通使大夏而西极远蛮咸相继引
　　　领内乡然而师老财匮叛服靡常则黩武之祸
　　　论者讥焉元祖灭国四十次平西夏武功之赫
　　　极矣独是诸国既灭其地遂虚今考元史所载
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　　　边沙以外岁时输贡者未之闻也惟我
　　国家肇迹东陲诞膺天眷
太祖高皇帝以神武慑服群雄
太宗文皇帝以宽仁怀柔与国时外藩君长拥众部居
　　　庐帐相望者不啻数什计而
两圣相承贰执服舍师行所至往往称天以临而绝无
　　　利其土地私其民人之意以故诸藩服畏威戴
　　　德大则刑牲约誓小则纳款贡珍二十馀年间
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　　　接踵称臣惟恐以后至膺逆天之罚呜呼何其
　　　盛也迨
世祖章皇帝建鼎燕都版章益廓维是逋诛遗寇尚烦
　　　干戈其他傒后之民则诏书所至无不稽首向
　　　顺者末年大告武成声教四讫于是山海诸部
　　　皆不烦鞭箠遣使而至阙下矣至于外藩蒙古
　　　则岁加宴赉广示推恩亲亲之谊柔远之仁十
　　　八年如一日焉今纪诸国及诸部落名目间据
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　　　见闻以其事附纪于下东极于使鹿使犬西极
　　　于厄内忒黑土鲁番北极于喀尔喀俄罗斯南
　　　极于琉球暹罗其为道里不可以数计而皆以
　　　德服而不以威取则自汉以来所未有也顷我
　皇上仰缵
祖宗谟烈招徕远人化洽中外安南黎莫搆兵廷议欲
　　　致师声讨而
　庙算遣两使臣驰传往谕不烦一旅而交夷帖息
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　圣德广大齐于覆载嗣是以往当更有前代未臣之
　　　地陆詟水剽奔走而来宾者矣
　　　萨哈连部落
　　　卦尔察部落
　　　萨哈尔察部落
　　　索伦部落
　　　东方格克里部落
　　　东方巴牙喇部落
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　　　东果瓦尔喀部落
　　　虎尔哈部落(虎什喀里/等八姓)
　　　　以上俱满洲属部
　　　科尔沁国(自天命以来与我世为婚姻之国其/最著者为土谢图亲王卓礼克图亲)
　　　　(王/)
　　　郭尔罗斯部落(扎穆/苏)
　　　鄂尔多斯部落(在陜西边外顺治八年多尔济/等入寇固山额真噶达洪等大)
　　　　(破之于贺兰山等处康熙十四年榆林寇乱/多罗温郡王古禄遣都统扎木素等统兵击)
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　　　　(贼贝子达尔礼又遣台吉二十六员同榆林/官兵恢复龙州进靖二堡宁夏花马池定边)
　　　　(寇乱贝勒索柰遣发各台吉都统回宁夏提/督官兵围困花马池击败定边贼兵有七旗)
　　　　(杀虎口外至靖边庄浪等/处皆是与厄鲁得相接)
　　　杜尔伯特部落(以下皆在科/尔沁之后)
　　　扎赖忒部落
　　　吴喇忒部落(杜棱楮冲赫毛奇塔挞绰/尔济喀喇齐领杨古儿)
　　　乌朱穆秦部落(秉图王车臣王俱王号此部/与喀尔喀相接与蒿齐特近)
　　　　以上俱天命间附
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　　　察哈尔国(元之后即所谓察罕也天聪间附其/王曰阿布鼐尚主为和硕额驸后得)
　　　　(罪禁锢盛京命其子布尔尼嗣爵康熙十四年/布尔尼谋反举兵入犯命大将军副将军率)
　　　　(兵讨逆尽灭之布尔尼遁走为科尔沁国所/执献馘于京师)
　　(上念为公主所生/诏免悬首)
　　　土默特部落(土默特喀尔喀喀喇沁皆察哈尔/国属部前明时封为顺宁王天聪)
　　　　(间附顺治八年以法古穆随其父举国来归/屡立战功授镇国公在张家口外又有归化)
　　　　(城土默特/别为一部)
　　　扎鲁忒部落(噶尔玛塞/望顾穆)
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　　　翁牛忒部落
　　　阿苏忒部落(扎鲁忒三部为/土默特属部)
　　　喀尔喀部落(极北其族有五部其人物著者为/顾雷汗扎萨克图汗土谢图汗车)
　　　　(臣汗毕习勒图汗那穆齐卫徵那颜楮鲁睦/诺尔含津喀尔哈台吉汗等岁时贡马不绝)
　　　　(于道特其人桀骜时阑入边境掠我巴林屡/降)
　　(谕严饬令赎罪通好顺治十年命安郡王岳乐为/ 宣威大将军驻防库黑城亦禦喀尔喀兵也)
　　　　(十二年七月命安郡王同喀尔喀使臣于宗/人府约誓修睦十七年定例土谢图汗车臣)
　　　　(汗毕习勒图汗每岁入贡一次白马八匹白/驼一只管固山汗贝勒及为首台吉大臣喇)
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　　　　(嘛等许至京师馀俱停止喀尔喀贡使/较他部独多八年八月多至八百馀人)
　　　奈曼部落(按元史元太祖与乃蛮部凡数十战/其音相似岂其苗裔耶其人物著者)
　　　　(则有绰博惠搜塞阿/林冲额尔得尼温冲)
　　　敖汉部落(桑噶尔额林/臣墨勒根)
　　　克西克腾部落(台吉云/敦沙里)
　　　四子部落(顺治三年追𠞰/苏尼忒部有功)
　　　苏尔尼部落
　　　喀喇彻里克部落(喀喇彻里克又/奈曼所属也)
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　　　喀喇沁部落(扎萨克图顾禄世希在喜峰口外/即朵颜三卫其部长即前明时都)
　　　　(督都指/挥也)
　　　伊苏忒部落(伊苏忒为喀/喇沁属部)
　　　阿霸垓部落(固伦公主下嫁噶尔玛索讷/木又有嫩阿霸垓嫩河名)
　　　蒿齐特部落(顺治七年有台吉噶尔笃撒望/楚虎尔率所部千馀人来归)
　　　夜黑部落(即前明时所谓北关也/四部旧俱属科尔沁)
　　　哈达部落(南/关)
　　　兀喇部落
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　　　辉发部落
　　　使鹿部落(极东过索伦东南即老/察东北即使鹿使犬)
　　　使犬部落(极/东)
　　　厄鲁得部落(在西北其主为顾实汗崇奉达赖/喇嘛顺治九年九月)
　(诏遗承泽亲王赍书迎达赖喇嘛来都十二月达赖/ 至十年归国)
　(诏封顾实为遵行文义敏慧顾实汗达赖为西天大/ 善自在佛掌天下佛教普通瓦赤喇呾喇达)
　　　　(赖喇嘛俱/赐册印)
　　　汤古忒部落(在西南即所谓小西天者是也其/俗尊喇嘛喇嘛有二种以帽为别)
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　　　　(达赖黄帽大宝法王红帽二宝法王花帽三/宝法王黑帽汤古忒汗尊大宝二宝三宝法)
　　　　(王厄鲁得顾实汗尊达赖顾实汗憾汤古忒/汗不遵达赖之教因逐其汗并逐大宝二宝)
　　　　(三宝法王于是大宝二宝两法王自云南来/归于我今大宝法王复从达赖之教二宝法)
　　　　(王仍在云南汤古忒及厄内/忒黑图白忒俱厄鲁得所属)
　　　厄内忒黑部落(极西大/西天)
　　　图白忒部落(赐达赖册文用图白/忒部落字即汤古忒)
　　　　以上俱天聪间附
　　　苏尼忒部落(沙克查腾机思奔巴世希腾机忒/顺治三年五月腾机思叛命和硕)
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　　　　(德豫亲王多铎为剔威大将军同承泽郡王/硕塞等征之斩首千级俘获八百馀人腾机)
　　　　(思兄弟俱就擒八月班师出师/未及三月凡略地四千馀里)
　　　朝鲜(朝鲜自天命中通贡累世获罪于我明毛/文龙又密迩其地窃据海岛招纳我叛人)
　　　　(天聪元年正月丙子命大贝勒阿敏贝勒岳/托济尔哈朗阿济格杜度往征之壬午克义)
　　　　(州杀其府尹李筦是夜分兵取铁山铁山毛/文龙所居地也文龙闻师至遁入海岛癸未)
　　　　(克定州执收使金搢乙酉克郭山之汉山城/执郡守朴由健等丙戌渡嘉山江丁亥克安)
　　　　(州杀郡守张燉副使金尚毅县令宋图南癸/巳趋平壤为朝鲜王旧居巡抚总兵等官及)
　　　　(军民皆自溃弃城遁走是日渡大同江甲午/师次中和朝鲜王遣使致书请退师随以书)
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　　　　(责之令速遣使议和二月壬寅至黄州甲辰/至平山朝鲜王李倧携妻子遁入江华岛其)
　　　　(长子奔泉州其臣进昌君者来谒致词引/罪言城中府库财物乱离之际俱已荡然愿)
　　　　(以所产者悉索以献不听是日遣副将刘兴/祚入海岛说倧令其遣子弟入质兼议岁币)
　　　　(倧曰城下之盟春秋耻之请退兵议和兴祚/不允倧遂遣族弟原昌君觉并侍郎一员来)
　　　　(平山城议和许之遂复遣兴祚及库尔缠等/往三月辛未兴祚等与朝鲜王李倧誓天地)
　　　　(议和乙酉班师至平壤复与李觉及其侍郎/约誓夏四月辛亥师还五月遣李觉归国厚)
　　　　(赉之并赐其王李倧致书结兄弟之好仍约/两国之民有越境私逃者察送毋隐是年秋)
　　　　(以义州复还/朝鲜撤守兵)
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　　　　以上俱崇德间附
　　　俄罗斯部落(在西北其地最远行三年而后达/京师顺治十二十三年两有使至)
　　　　(俱以不知拜跪遣还十七年复至表文称一/千一百六十三年)
　(上宽朝议应仍逐其使/ 宥之)
　(命礼部谕以不逊之罪其部众每从边外渡黑龙江/ 来侵我老察地方老察距宁古塔相近我国)
　　　　(貂皮等物多取给于此顺治间因其来寇曾/欲加兵会)
　(上怜廷议令朝鲜供刍糗师之费遂罢康熙八年秋/ 朝鲜国小不能给大)
　　　(廷复来寇冻时彼不能返可袭击之/ 议乘江)
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　　　(朝廷以路远劳民而止九年四月俄罗斯遣使/ 奉表投诚表文字画不可识字体自下而上)
　　　　(类道家符篆因召其来使译文以进十五年/来贡黑狐紫貂皮哆啰呢玻璃镜鱼牙鱼牙)
　　　　(大与象牙等其国人面白微红高准/类西洋人红毡帽油靴有发有髭)
　　　暹罗(顺治间入贡用真金叶凿成表文字皆鸟/迹虫书其贡使谓之握坤即华言使人也)
　　　　(握坤冠金盔盔以有花纹者为尊秩从人蓬/发不冠貌黧黑通事揭谛典言其国有水火)
　　　　(两刑火刑令罪人过火坑命僧持㕨于旁理/直者辄得度肢体无恙不则以铁叉纳置坑)
　　　　(底水刑令罪人没深水中以罪轻重为时久/暂亦令僧㕨于其上理直者亦得不死语颇)
　　　　(近诞又言其国中一切物用俱取给于国王/每数日国王亲给衣食殊不胜其劳康熙七)
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　　　　(年贡孔雀象龟各一象高六尺六寸龟重三/十觔力能负人有帐幔一具绘淫像)
　(诏却之十二年复来贡请封部议遣使礼部因议照/上以风涛险阻察例以敕给其使赍还)
　　　　(前明封古里例付敕贡使宴赉而遣之国王/名森烈拍腊照古龙拍猎马嘑按会典载贡)
　　　　(物六十件自七年来贡止三十九件疏言国/小而贫货物多产于别国难与会典相符部)
　(诏免之议令补贡/)
　　　荷兰(即红毛也由厦门出大洋行一月至吕宋/吕宋陆路行一月至噶喇巴再出海口行)
　　　　(一月至荷兰顺治十三年来贡国王黑投为/也甲必丹物马绥掘表文极工丽定贡期八)
　　　　(年一次其国人面白高准发黄眼绿官尊者/戴黑圆帽执红棍衣红哆啰呢馀衣青绿著)
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　　　　(未屐前/高后低)
　　　琉球
　(敕谕十顺治八年九月赐琉球国子尚质朝贡使至/ 年六月琉球国中山王世)
　　　　(缴前明敕印十一年七月遣给事中张学礼/行人王垓赍)
　(敕印往封为王以舟舰未具留闽四载十五年六月/ 撤还十八年以出使稽迟夺学礼等职康熙)
　　　　(元年复命学礼等以原官往封三年七月使/还康熙九年琉球遣使吗吻喇哒㘃等)
　　　　(表贡方物国王像图金珀书箱珊瑚树大玻/璃镜各一按琉球为东海小国四面皆滨海)
　　　　(南北约三千馀里所产惟蕉布硫磺其刀扇/漆器等物皆贩自日本王府供米麦民皆食)
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　　　　(番茹状类薯蓣宴会简朴士大夫家多蓄书/四书唐诗通鉴俱有翻板旁译国语人名有)
　　　　(四五字者阿弥多夜弗苏二名居多他如金/曰额腻银曰喀难大曰倭捕煞小曰弥煞父)
　　　　(母曰倭牙男曰会耕噶女曰会南宫饭曰安/班酒曰萨几俱不可通晓自唐宋至元其王)
　　　　(之长子应袭爵者俱遣至中国入国子监俟/其父薨始归国受封至明洪熙时悯其往来)
　　　　(风波惊险不测特免之赐三十六姓人教三/十六岛世袭通使之职习中国语言文字至)
　　　　(今请封谢恩朝贡皆诸姓后有姓名可通土/官则有名无姓也取士举贤良方正由秀才)
　　　　(历法司法严峻不徇私情即职官之父兄子/弟不少宽贷道不拾遗夜不闭户饶有古风)
　　　　(男女婚嫁后束一髻于额簪小如意以金银/分差等衣服敞袖长袍皮鞋腰系锦缎长丈)
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　　　　(馀冠用纸胎以绫绢布围裹分差等乐有走/马舞剑刺鎗鞠毬诸戏重阳节竞渡龙潭金)
　　　　(鼓震地他如石笋岩勒马岩龙冈虎萃长虹/桥曼湖松岭俱称名胜通使船形如梭用铁)
　　　　(力木凡三层阔二丈二尺长十八丈高二丈/三尺桅高十八丈裹以铁船尾设战台铺石)
　　　　(列炮所经海道由闽安镇历猴屿梅花所出/海口由白洋入大洋有白水一线横亘南北)
　　　　(为分水洋又历糖洋尤家埠那坝港入中山/伊蓝埠至温镇抵琉球境从)
　　　　(王城此给谏张君等所经之道风涛变幻栖/泊无定所使回时复与前所经之道不同)
　　　西洋国(按西洋总名欧逻巴在中国极西故谓/之大西以海而言则又谓之大西洋距)
　　　　(中国计程九万里自大西行六万馀里至小/西天竺国登岸昼夜浮海风顺者半载可达)
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　　　　(又有过大浪山不得达小西者冬月必泊黑/人国越二年始抵小西自小西又一年可抵)
　　　　(中国海舶高六七重广亦如之度可容千人/所需五榖六畜等物俱载焉西洋土宜五榖)
　　　　(日用以麦为主类中国北方之俗造室用砖/石不施板筑宫殿用石板或铜板币帛则有)
　　　　(锁袱多罗绒金银丝鞋精者直逾百金布以/利渃草为之视棉更坚洁既敝则捣烂为纸)
　　　　(巾帽方圆各有式民间尚短衣以便操作乐/器如西琴编箫为最工琴用铁丝五十弦机)
　　　　(动成响编箫大者千管中者数百小者数十/抚法与琴略同水器利灌溉火器利战斗铜)
　　　　(铁玻璃等器皆工巧适用字用二十三字母/以二十三笔互配成文凡诸国语音及风雨)
　　　　(鸟兽之声皆可绘之于字分医学教学法学/道学为四学前明万历中西洋人利玛窦与)
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　　　　(其徒汤若望罗𧚮谷等奉其所谓天主教者/来中国所事之像曰耶苏即天主也手执一)
　　　　(圆象曰天主之母名曰玛利亚言天主生于哂/汉哀帝元寿二年庚申荒诞不经为儒者所)
　　　　(独勾股法精密历家多宗之其国治历不一/家而多禄某亚而封所歌白泥第谷四人为)
　　　　(尤著若望等皆尊师之顺治二年仲秋朔日/食若望先期进时刻分杪起复方位至期命)
　　　　(大学士公同测验诸法俱舛而新法独合于/是命若望用新法修时宪历康熙三年七月)
　　　　(歙县民杨光先控若望等邪党惑众包藏祸/心礼部密奏命同吏部会审若望得罪革职)
　　　　(四年四月以光先为监副寻升监正西法遂/中废嗣有西洋人南怀仁复其疏讼冤诏革)
　　　　(光先职以怀仁为监正而西法复行按西法/有不可不辨者五凡一时有八刻而合之夜)
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　　　　(子时四刻则为百刻西洋法谓正初各四刻/则十二时当得九十六刻因减百刻为九十)
　　　　(六不知亥子二时为阴阳之交亥气已尽子/时初交此时既不属亥亦未属子昔人以亥)
　　　　(馀二刻及子初二刻别名之曰夜子时以示/阴阳相交二气接续凡天行之进退岁差之)
　　　　(馀积皆从此起西洋不用此四刻则数无零/积何以定节气又何以有岁差且既不用百)
　　　　(刻又何以造历用夜子时不亦自相矛盾乎/此九十六刻不可行者一二十八宿以木金)
　　　　(土日月火水为次虽宿度多寡不同而位次/从无改易西洋法西方七宿以觜火列参水)
　　　　(之后岂东南北皆火先水后独西方火后水/先乎觜三星鼎足极小步位极狭虽侵入参)
　　　　(位而距星所起觜自在先参星虽大自觜后/今以度半之觜与十一度之参颠倒错置可)
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　　　　(乎且觜部诸星并无侵入参部者参两肩与/觜相侵双足三心斜入向井又玉井军井屏)
　　　　(星俱在参右天厕在参左阔狭了然岂容臆/说哉此参星不当居觜先者一罗为天首计)
　　　　(为地尾俱有气无形然五行经行计罗独纬/转惟月食时能辨其色象罗者火之馀色赤)
　　　　(而淡计者土之馀色黑而紫月之食日在地/下月在天上地心居中地心即与日同宫之)
　　　　(罗计日与地心所在之宫射对宫之月赤淡/色者为罗蚀黑紫色者为计蚀凡在所食之)
　　　　(宫确有可验况五星对行甚迟与五星单行/者不同倒置一罗不得不倒置一计将五星)
　　　　(二十八宿之生克制化从何推论乎此罗计/不可更换者一气为木之馀孛为水之馀罗)
　　　　(为火之馀计为土之馀谓之四馀惟金主刚/主杀上天好生故金无馀合日月五星谓之)
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　　　　(十一曜不闻名十曜也西法独置气不用是/三馀矣气孛罗计皆有名无象如以其无象)
　　　　(而去之又何用孛罗计而独不用气乎且星/象有变气之变色白如盘盂尾亘天孛之变)
　　　　(白如长虹尾有短有长其占皆系兵变人事/吉凶兴亡之验岂占孛彗独不占紫气耶又)
　　　　(占候云紫气一名福德箭所临之方车驾临/幸锡福极速是占候亦不可无气也此木气)
　　　　(不可不用者一自古有历法以来各宫所占/之宿有三皆以长短接算如女一在丑女二)
　　　　(在子危十一在子危十二在亥皆就天度瓜/分至本宫各有占宫之正宿如子宫以虚日)
　　　　(为正者子属鼠以虚日鼠为正宿丑属牛以/牛金牛为正宿馀皆类此统天历以女二度)
　　　　(九十五分九杪入子宫开禧历以女二度九/十二分九十三杪入子宫会天历以女二度)
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　　　　(九十二分八杪入子宫授时历以女二度六/分三十八杪入子宫虽分杪之数不同总不)
　　　　(外女二度入子诸如各宫各宿次序界限皆/大同小异总之岁差之积数日与天会月与)
　　　　(日会之常度不同故分杪少异而占宫之宿/则万古不能易也今历竟以牛金度入子宫)
　　　　(是必子属牛而后可且必各宫俱改常度各/属俱改所属如丑属虎寅属兔而后可岂理)
　　　　(也哉夫二十八宿与天同运以辨昏旦万古/不移星纪析木之宫名亦万古不易今乃创)
　　　　(为异说谓前代汉唐宋以来之法举不足信/将谁欺乎此二十八宿必不可移者一兵部)
　　　　(员外郎周于漆辨甚/核姑识其梗概如此)
　　　土鲁番(汉车师前王地晋属高昌郡唐为交河/县在火州西百里元成吉思汗次子察)
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　　　　(哈台受封此地明永乐初封番僧为国师后/复授其长为都督指挥等官朝贡不绝成化)
　　　　(初土鲁番阿力始强劫掠哈密遂据其城并/扰赤斤蒙古诸卫侵掠甘肃嘉靖初招抚之)
　　　　(复归哈密其地去哈密千五百里中经黑风/川水草俱乏难以远据而在前明时自阿力)
　　　　(以后皆挟哈密以徼利隆庆后始稍戢不朝/贡者一百八十馀年我)
　　　(朝顺治三年来贡方物十三年复来贡自是定/ 例五年一贡西马四匹蒙古马十匹以其国)
　　　　(有乱至康熙十二年其王玛黑忒赛伊忒韩/遣使再贡表称一千八十三年闻之河西人)
　　　　(云土番添巴于西海彝西海彝添/巴于回回国添巴犹言进贡也)
　　　天方国(在哈密西北与回族近不属于回语言/类回人而性情各别顺治二年来朝贡)
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　　　　(玉石/等物)
　　　回回国(回回与畏兀儿哈喇灰俱为哈密属部/哈喇灰语言嗜好皆与回等畏兀儿则)
　　　　(饮酒食肉与回差别哈密即回回之都会也/陜自西凉州五百里至甘州甘州五百里至)
　　　　(肃州肃州西六十里即嘉峪关嘉峪七百里/至阳关阳关千里至玉门关由嘉峪行约二)
　　　　(十日至哈密前明永乐初置七卫在嘉峪关/西哈密又在六卫西东至肃州西至土鲁番)
　　　　(俱约千五百里回回人精于鸟/鎗顺治二年同天方国人入贡)
　　　赤斤蒙古(周西戎战国月支汉武帝取为酒泉/燉煌二郡晋属高昌郡唐属瓜州后)
　　　　(没于吐番宋入西夏元仍属瓜州明永乐间/设卫及土鲁番陷哈密侵掠赤斤其部人散)
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　　　(朝走塞下卫遂虚我督永柱与畏兀都督帖木/ 顺治四年赤斤都)
　　　　(儿卜喇等诣抚臣张尚言入贡于明遭乱寄/居肃州愿效忠纳贡尚以闻是后未闻有再)
　　　　(贡/者)
　　　费牙喀部落(顺治十六年来贡自是定例贡/物送至宁古塔宴赉而遣之)
　　　　以上顺治间附
　　　傅尔都嘉利雅等处国王阿丰肃(系西国极远/之地康熙九)
　　　　(年遣大臣吗讷撤尔达聂具本贡方/物本内称巍巍至能大清国皇帝)
　　　安南(国王黎氏与其臣莫氏为世仇自前明万/历中莫氏即据高平)
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　　　(本朝初负固不服时招纳逃亡侵入内地顺治/ 十六年粤西既下莫敬耀怵祸来归赍缴印)
　　　(朝册督抚臣以闻统使敬耀未受职卒子元清/ 命授为安南都)
　　　　(嗣仍世守高平地十七年安南国王黎维禔/来归亦未受封卒弟维禧立康熙三年遣翰)
　　　　(林院编修吴光礼部司务朱志远谕祭维禔/五年遣翰林院侍读学士程芳朝礼部郎中)
　　　　(张易贲册封维禧六年秋维禧复修旧郤以/兵夺高平地元清窜入滇七年春云南奏其)
　　　(廷事争请用师讨黎氏擅夺之罪/ 议)
　　(上不忍遽加之兵特遣内院侍读李仙根兵部主/ 事杨兆杰以一品服赍)
　　(敕往谕维禧令还高平故土维禧奉如故其国在/诏还高平一府四州元清为都统使)
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　　　　(富良江西后三峰山左安子山右属/十三道五十二府二百一十九州县)
　　　吕明德先生传
　　　前明南京兵部尚书新安吕明德先生以崇祯
　　　十四年殉寇难于洛阳清忠大节事具前史越
　　　二十一年为
　皇清顺治辛丑先生子兆琳与玉书同举进士又三
　　　年家大人视学中州以洛阳为先生授命之地
　　　檄有司建耑祠春秋奉祀购先生遗书得所著
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　　　孝经本义大全若干卷又越十三年兆琳以治
　　　行异等由陜西西乡县行取来京师以先生年
　　　谱四卷示书俾书传先生行事以示后书不敢
　　　辞先生讳维祺字介孺别字豫石系出宋文穆
　　　公后七岁就塾师受孝经即知谨子弟之节父
　　　仁孝公异之年十六作知非箴自儆私淑邑先
　　　辈孟公化鲤洛阳尤公时熙自是讨论伊洛之
　　　学以天下事为巳任万历癸丑举进士为兖州
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　　　府推官宗室某凌轹官吏白昼攫民金按实出
　　　罪不少鲠避每谳狱虚公平反虽黠盗不施榜
　　　掠辄得其情擢吏部主事晋员外郎会光宗崩
　　　廷臣请入见嗣君为阉寺所阻先生谒政府抗
　　　声曰梓宫在殡人心危疑奈何辄阻诸臣之请
　　　以滋异议偕百官诣慈庆宫门谒毕方退越日
　　　闻中官导驾幸小南城又诣政府责以保护圣
　　　躬抑止游燕事遂寝退而疏言殿下一身为二
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　　　祖列宗之所付托百官万民之所系望起居宜
　　　慎饮食宜节左右不得嘻笑于侧侍御不得杂
　　　进于前阁部大臣宜不时召见商确大礼顾问
　　　政事亲近内侍宜择老成愿恪之人谨备使令
　　　勿预国政疏末论移宫事与杨忠烈议同忌者
　　　衔之辛酉天启改元乞假省亲归新安持祖母
　　　丧尽哀手疏孝经以谨身厉行开示来学与冯
　　　少墟从吾李缉敬日宣会讲芝泉无虚岁屏居
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　　　四载逆珰窃枋势益熏灼里人议为珰建祠叱
　　　止之珰恚甚甲子冬起补考功郎不用将中以
　　　奇祸会珰败而止崇祯戊辰起尚宝司卿旋晋
　　　太常寺少卿提督四译馆明年抗疏陈防微八
　　　渐指斥时政而言谨晏游寡嗜欲摧折言官厌
　　　疑臣下尤切直疏入留中疑祸且不测忽一日
　　　中官捧温旨至私第曰上得公疏置御榻每一
　　　省览徘徊殿廷咨嗟良久先生常举此事谓天
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　　　听如环惜臣下无实心开导广益圣聪为可愧
　　　也庚午升南京户部右侍郎总督粮储时朝廷
　　　以外臣不称任使分遣中官王应朝张彝宪等
　　　监视户工九边兵马钱粮络绎四出廷臣相顾
　　　眙愕不敢言先生疏曰皇上初元廓清阉竖焦
　　　劳治理海内称快迩者群下积习未除奉行失
　　　职致使庙堂积疑生厌积厌生怒不得已遣左
　　　右近侍以察之此皆诸臣罪也然而先机识微
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　　　之士鳃鳃过计谓易曰履霜坚冰至又童牛之
　　　牿元吉思渐遏萌其道宜豫且熹宗已事皇上
　　　手自釐革岂未及三载而遽忘之阁臣延儒体
　　　仁宗达皆受特简知遇之恩曾未及片辞争执
　　　臣不得不以弼违陈力之义督过诸臣矣疏入
　　　南北部寺相继执奏竟得罢遣先是南庾岁入
　　　二十三万额支至四十馀万出浮于入者十九
　　　万有奇北部借支南粮又积至二百六十馀万
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　　　以故本折均绌京军亏饷动以岁计先生钩考
　　　逋赋建议酌留各项税银及新饷十馀万填补
　　　缺额而用鼓铸馀息转抵北部越两载会有馀
　　　储超拜南京兵部尚书参赞机务南枢经费不
　　　赀釐侵欺汰冗冒兼请铸局踵行已试之效而
　　　军食不匮先生之论钱法也谓圜府为国息之
　　　本衡轻重之等权子母之利其流如泉舍是而
　　　言生财则掊敛而巳其法官钱重一钱为率自
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　　　九分以下官令改铸禁民间不得私收则奸人
　　　窃利者自止两厂需费七万二千递减至二万
　　　馀仅三之一耳而岁终获息一万六千五百两
　　　有奇视旧息增至十倍先生所谓行之十年不
　　　独南庾牣积即北部亦可代支者确然其有明
　　　验矣又曾议行钞法以吴绫为质织龙文方广
　　　如旧制与金银错用钞居十之二议极明悉未
　　　果行当是时军兴烦棘民困转输无艺之征等
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　　　于竭泽而先生持筹经画惟用鼓铸为纾国之
　　　长策以恤民则请罢加赋矣以恤商则请罢芜
　　　税矣夫岂不知尺寸之利可以佐军储赡国用
　　　而惓惓以宽物力固根本为言此先生谋国之
　　　忠凿然原本经术而不肯出于一切补苴之计
　　　者也乃朝议卒以此侧目百计倾轧乙亥寇陷
　　　凤阳先生合诸道军转战逆击贼西遁六百里
　　　而忌者竟议调遣逾期用大计落职比先生归
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　　　而时事溃坏益不可为矣戊寅已卯之交贼势
　　　蔓延胶结出没河洛间以数十万计督臣熊文
　　　灿力不能支辄主抚议先生目击忧愤积书力
　　　争洛西数百里不至遘房榖之祸者先生之功
　　　也辛已贼薄洛阳先生免仁孝公丧适居洛登
　　　陴誓众括家财以飨军比围益急犹麾所募健
　　　勇缒出城西北隅格杀数十人而叛将王绍禹
　　　乘夜援贼陷城遂被执道遇福藩先生从容言
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　　　曰名义至重万不可屈节为宗社辱及见贼骂
　　　不绝口竟遇害方先生自留枢谢政归贼从潼
　　　关败遁逆焰未甚炽也使先生不去或更假节
　　　钺以办贼贼能遽收残卒豕突东下为中原患
　　　耶夫天祸人国谗人高张先生之才未尝不见
　　　用用未尝不结主知呼号咷泗冀吾谋之一用
　　　而百口之谣诼己随其后先生虽不去庸有济
　　　乎至于峨冠就刃持孤忠以入地而老臣之鞠
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　　　躬尽瘁以报国家者无遗力矣呜乎先生死生
　　　之际世变系焉岂偶然之故哉先生著书数十
　　　卷阙里议诠部太常南庾南枢奏议考功记清
　　　芜记慎独堂文集存古篇最后出者为孝经本
　　　义大全或问凡三十三卷兆琳为书言曰先大
　　　夫留精孝经者二十馀年订诸家聚讼之讹字
　　　疏句析笃志力行所至设讲会芝泉伊洛丰芭
　　　豫簪先后从学不下数百人所以倡导其门人
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　　　子弟者率以孝为根本生平立身服官日用造
　　　次不离乎是尝谓新建之学言良知而不求致
　　　良知故久而滋弊以孝为本而以临深履薄慎
　　　独戒惧为学推极于天明地察通神明光四海
　　　举而措之裕如也呜呼先生学有原本如此书
　　　浅识薄殖乌足以知之敬纪兆琳之言诠次行
　　　事之大者以为先生传赞曰昔苏轼论贾谊惜
　　　其志大而量小谓宜深交绛灌使天子不疑大
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　　　臣不忌然后得行其志愚尝读其说而疑之士
　　　君子大节不立而使当世脂韦曲学之士得以
　　　借口谓能自用其才可为笃论乎且轼当熙宁
　　　绍圣间所自处者何如而欲以深交绛灌责谊
　　　甚矣其言之过也及读明德先生所为贾董论
　　　谓大臣以道事君不可则止亦以轼言为未当
　　　观先生之论而三十年立朝梗概亦略可睹矣
　　　呜呼自高顾杨左诸君子之后先生颀然为正
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　　　人魁宿幸不罹于珰祸而得以其谠言危行支
　　　柱国是乃卒不幸而以节义见人之云亡邦国
　　　殄瘁百世而下闻之犹为三太息也
　　　何崇源舅翁像赞
　　　崇源舅翁为十二外祖玉涵公之冢嗣弱冠为
　　　邑诸生有声庠序玉书幼习举子业实与舅翁
　　　先后及君敕卞先生之门舅翁每出一艺同学
　　　皆传写奉为模楷屡试有司不得志遂弃去究
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　　　心先世岐黄之业方明洪宣间有彦澄公以医
　　　显于朝三杨先生皆折节敬礼嗣是代有闻人
　　　至明末仁源继充两公名益重仁源即舅翁之
　　　大父而继充其世父也舅翁尽发累世之藏书
　　　精研于阴阳表里虚实补泻之法于是医学大
　　　进所至辄有奇效四方延请者岁无虚日而舅
　　　翁又谓药物所以疗病非所以养生日取参同
　　　契悟真篇诸书详證其奥义复手订冲虚子金
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　　　丹直论往往有心悟独得之解为前人所未发
　　　平居静穆澹适喜愠不形每言境过辄忘胸中
　　　不留一物盖天资近道如此至于一门以内怡
　　　怡然埙篪翕和琴瑟调叶子若孙舒雁行列有
　　　诗礼之容而无浮嚣凌竞之气观图中所载亦
　　　可略睹有道之梗概矣敬拜手濡笔而为赞曰
　　　有轩有几有图有书有泉一泓有树百株巾舄
　　　娴雅道气充腴以觞以宴闺门秩如托兴于林
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　　　卉栖心于元虚窥翁之迹者以为工越人之术
　　　识翁之微者直比肩于列仙之儒
　　　太子少师平逆将军议政大臣都统谥恪僖毕
　　　公像赞
　　　天笃佐命英略奋庸三朝戮力万里折冲初定
　　　平壤继克松杏公随王师应手锄梗入关荡寇
　　　出塞招徕靡远不服靡坚不摧肃将天威迅扫
　　　滇海逼缅阿埚折首奏凯岿然宿望命领禁军
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　　　属讨秦逆无踰老臣逆乱既平振旅还阙抗章
　　　乞閒有功不伐四十七载声施烂然遗镞在骨
　　　忠勇悉全
　帝旌乃劳哀荣礼备名勒丰碑泽延奕嗣我瞻遗像
　　　标格嶙嶙鹰扬虎视威容如神猗欤伟人为国
　　　桢干炳矣丹青光荧云汉
　　　丙午科浙江乡试策问五道
　　　问帝王一代肇兴必有一代之治法而治隆法
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　　　备每待之继体守成之主忠厚立国周之治也
　　　成康缵其法而光大之驯至刑措称极盛焉汉
　　　文景恪循恭俭唐贞观力行仁义史褒其治谓
　　　庶几王道之遗其他或纯任综核或政尚纷更
　　　虽规模粗具而良法美意亦寖衰矣我
　皇上恭巳励精远承
太祖
太宗亿万祀之鸿基近绍
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世祖十八年之骏业五载以内纲举目张政教翔洽海
　　　宇衽席遐裔贡珍治绩之盛轶汉唐而踵成周
　　　则自今以始皆与民休息时矣涤烦祛弊而跻
　　　一世于仁寿宁无其道欤夫宽猛缓急之际治
　　　术所由辨也水弱火烈偏用之则二者均弊岂
　　　非宽与猛必宜互济欤抑闻之治不得其道则
　　　法令繁多而奸不止得其道虽禁网疏阔而百
　　　职就理苏轼亦云不扰狱市不害为摘奸然则
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　　　致治本原固不视乎宽猛缓急而在立法之当
　　　否欤董生之喻政曰琴瑟不调必解而更张之
　　　乃若更张之而不调复将安恃傥亦图治当虑
　　　始不宜数变以滋扰欤兹欲准今时酌成宪权
　　　衡于画一之规经纬以宽大之意俾垂永久偕
　　　民寡过何道而可
　　　问儒者之学尽人以达天不根极于性命则其
　　　学徒枝叶而已源流分合之际可勿讲欤孔子
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　　　之系易曰继善子思之作中庸曰未发未发之
　　　中与继善有二旨欤存心之说子舆氏首发之
　　　而操存舍亡孔子则尝言之矣心固能统乎性
　　　者欤性譬则榖也心其萌芽之发端者欤嗣后
　　　濂洛关闽益阐其说而理与气之辨甚密正蒙
　　　太和篇曰由太虚有天之名是以太虚为一气
　　　之聚散矣夫万物之气散则归太虚所谓水凝
　　　为冰冰释仍为水也而谓太虚无理以主之欤
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　　　程子曰以形体谓之天以主宰谓之帝以性情
　　　谓之乾夫于太虚之中求所谓主宰性情宜孰
　　　从而指之正蒙又谓合虚与气有性之名合性
　　　与知觉有心之名皇极经世书曰心为太极又
　　　曰道为太极然则人之气与天之气固同出于
　　　太虚而其理则同归于太极者欤学者舍尽性
　　　何以达天舍存心何以尽性心之存亡出入至
　　　逸而不可制制心之功其要安在濂溪之学曰
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　　　立诚二程之学曰居敬横渠之学曰无忝匪解
　　　紫阳之学曰格物致知其功虽异其理固一致
　　　欤诸士务穷其源流以对
　　　问礼与刑相辅而行者也周礼大司徒以五礼
　　　防民之伪而教之中书曰刑期于无刑民协于
　　　中故因天秩而制五礼即因天讨而作五刑明
　　　示以出礼即入刑也夫礼曰教中刑曰协中礼
　　　与刑固有同原者欤子产铸刑书而叔向非之
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　　　谓先王议事以制不为刑辟刘廙著先刑后礼
　　　论而陆逊斥之谓礼之长于刑久矣倘与孔子
　　　有耻无耻之论有合欤礼者所以辨上下而定
　　　民志也刑者一成而不可变者也乃说者曰刑
　　　则一日不可弛礼必百年而后兴一日之内固
　　　不可无刑也而百年以前遂可以无礼欤夫安
　　　上治民莫善于礼一日无礼则傲慢凌僭之端
　　　生焉迨至风俗日漓民情滋伪荡闲踰检犯上
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　　　亡等然后大刑大狱起而治之盍若治于未然
　　　者之为逸欤今古殊趋时势各别三代已有质
　　　文之异尚赏罚先后之不同宜何所适从欤我
　　国家制作度越前代仪文服物秩然有等而又更
　　　定律例勒为一代之令俾贵贱尊毕循守罔斁
　　　诚以礼教先天下而兢兢虑其入于刑也其间
　　　所为轻重损益纳民于中道者有可得而指欤
　　　尚详陈弼教之义焉
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　　　问史书助国家赏罚一日之是非定则千古法
　　　戒昭焉事不綦重欤
　皇上顷以明史尚阙
　命礼臣搜遗编词臣开史馆校译实录刻日告竣或
　　　编年或纪传将蔚然睹一代成书矣独是二百
　　　七十馀年之事有当时未暇定论今日实待折
　　　衷者欲成信史可勿豫讲欤试举其大端与诸
　　　士质之金川之役衅起削国而称兵易位必谓
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　　　事当微辞欤监国之际误在易储而夺门复辟
　　　必谓功宜上赏欤兴献之礼异于濮议是也乃
　　　别庙称帝盈廷聚讼何说欤国本之争力阻并
　　　封是也乃语侵宫禁附会成疑何说欤三案迭
　　　兴罗织滋蔓东林党议水火纷淆所谓小人者
　　　信权奸所谓君子者信忠荩欤若乃综其治乱
　　　之故当初盛则重纪纲及中衰则尚议论迨末
　　　造则纪纲议论两弊而均失之何前后贸理欤
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　　　二正之多故何以宜亡而不亡神熹之废弛倒
　　　置何以宜覆而不覆晚季正气衰靡或追论靖
　　　难摧残之过甚然欤否欤夫洪永创业贻谋宣
　　　孝守成绍烈其所由致治之原亦可得而标指
　　　欤诸士仰体勿顾忌讳条晰敷陈义欲归正论
　　　欲持平将上之
　　史馆焉
　　　问从来招携怀远梯航来归至治之效也然投
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　　　戈既众则绥辑维艰考之于汉闽越初开尝尽
　　　迁其民于江淮之间而虚其地岂昔之东南土
　　　满今之东南人满欤往亦有弄兵潢池化刀剑
　　　为牛犊者以一郡守治之而帖如岂一隅与四
　　　应抚绥固各有术欤今我
　皇上声教诞敷无远不服吴越闽广闻风向化不啻
　　　数十万计其为首属者固已予之爵禄悉从优
　　　叙矣彼率从之众将欲聚而兵之汰老弱简精
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　　　锐藉为海徼之长城似也然各省绿旗方将覈
　　　其冗耗增兵益饷其议可行于今日欤即欲解
　　　胄离伍散而农之而授廛分亩固可行于沿海
　　　诸郡欤有谓中原川陜尚多旷土以此云集之
　　　旅仿古屯田之制使之比庐而耕既可垦荒复
　　　堪卫
　　国是欤否欤抑或详稽原籍毕令归农俾海滨效
　　　顺者尽为版图之赤子欤尔多士盱衡时事何
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　　　道而能使聚不病
　　国散不病民既足安新附之心复不滋土著之扰
　　　其必有成算于中矣详著于篇以为柔远之硕
　　　画
　　　辛未科会试策问五道
　　　问国家承平日久则忠厚淳庞之气积于人心
　　　而形于风俗倡率于士大夫而下被于草野猗
　　　欤盛世休明之象也我
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　皇上宵旰励精茂臻至治大小诸司助流德化者罔
　　　敢不凛凛奉厥职矣顾人臣服官之道其大者
　　　在法廉交儆寮采协恭汉儒有言皇皇求财利
　　　常恐匮乏者庶人之意也皇皇求仁义常恐不
　　　能化民者大夫之意也又曰众臣和于朝则万
　　　物和于野岂非人臣宜励素丝正直之节而奉
　　　公上者尤务以协恭为百职倡欤夫异同化然
　　　后持议不偏恩怨忘然后秉心无竞诚欲通于
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　　　野之志涣有邱之群消同异之形泯恩怨之迹
　　　自非精白一心公忠体国庸克济与方今大泽
　　　汪濊协气旁流盖成周太和洋溢时也
　圣明在上殷殷以宽大和平嘉与臣下其何以仰承
　德意偕适于无偏无党之路与抑正学问端心术谨
　　　行谊尤靖献之本也多士将释褐为
　　国家用矣所以立身立朝者其预筹之
　　　问我
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　皇上崇正学敦实行所以风劝天下甚至士生斯世
　　　幸矣不患无秀异之才应运兴起然或陵躐高
　　　远汨没于浮华靡荡之中顾以伦物日用为庸
　　　近则于崇学敦行之意奚有当焉古之学者其
　　　始重小学之教习六甲五方书计之事室家长
　　　幼之节自孝弟礼让之始基达于致远通方之
　　　实用习俗美而材贤众焉行能茂而政理隆焉
　　　遐哉盛巳粤稽其制上老庶老教之学里胥邻
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　　　长教之耕右塾左塾别其地在野在邑异其候
　　　其详可悉指与班固曰八岁入小学十五入大
　　　学尚书大传曰十五入小学十八入大学其说
　　　互异何与紫阳采辑群言为小学一书垂训于
　　　世此其义岂有异于古之为教者与程子谓洒
　　　扫应对是形而上者朱子又谓今人既无小学
　　　之功当以敬为本是小学之重本末兼该精粗
　　　一致不可易也
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　皇上于经史百家罔弗综贯而又取朱子此编时勤
　乙览多士其以素所服习者精言其义将观所学而
　　　献于
　　朝焉
　　　问宋儒之学至今日而表章称极盛矣
　皇上躬天亶之至德综道术之源流以周程张邵朱
　　　子有功性学
　御书学达性天颁额褒美用俾海内之士咸晓然于
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　　　向学入德之门意至切也顾诸儒之书标指同
　　　异约有数端试略举其义以相质可乎周子太
　　　极图说广大精密性学之原也程子亲受其图
　　　而卒不以示人其故何欤气质之性自程子言
　　　之或以为本于太极图说然欤否欤邵子先天
　　　图为功于易至矣其皇极经世亦先天之学也
　　　程子谓数学至康节始及于理而究不学康节
　　　之数及作易传又不采其说何欤易传言理不
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　　　言数朱子所深服膺及朱子作本义又主卜筮
　　　而不尽从易传岂其理有殊致也横渠西铭明
　　　理一而分殊程门以之开示学者而于正蒙则
　　　谓其言有过正蒙西铭纯疵之别安在所言太
　　　和太虚亦与太极之旨有合焉否欤周程张邵
　　　绝绍学之绪朱子集诸儒之成诸士其折衷于
　　　朱子之说而考其同异求其要归以著于篇
　　　问记曰声音之道与政通又曰凡音之起由人
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　　　心生则审音辨律固性情之事儒者所宜亟讲
　　　也夫先王因天地阴阳之气定十有二辰即十
　　　有二辰生十有二律所谓隔八相生三分损益
　　　其理与数可悉指欤十二律始于黄钟五声始
　　　于宫八音始于土皆所以求中声也而声之清
　　　浊高下操何术以辨之后人欲定黄钟之管而
　　　莫适为准或求之累黍或证之古尺或参之金
　　　石聚讼纷如宜何所折衷与凡律空围九分至
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　　　蔡邕始有径三分之说孟康诸儒主之胡瑗疑
　　　其管狭复为九方分之说蔡元定律吕新书主
　　　之而胡蔡之书所言围径之数细求之又不能
　　　无差或参用截管迭吹之意以密率定其法而
　　　以累黍验其实庶几辨律为有据欤夫黄钟定
　　　而后中声正中声正而后律吕叶我
　皇上中和建极神人允谐考镜源流至精且晰诸士
　　　服习今古亦尝研究其端委乎盍一一指陈以
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　　　备采择
　　　问教养为经世大务古者大司徒颁十有二职
　　　施十有二教于民其时家有盖藏人鲜窳行岂
　　　尽其俗之醇欤无亦奉行德意者之克殚乃职
　　　也我
　皇上子育元元数年之中赐租减赋累数千万水旱
　　　蠲贷犹不与焉比又
　廑念民间旷费罔知生计
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　特颁诫谕命讲储蓄之法酌撙节之宜所以为民谋
　　　者恩泽至厚今里井编氓已皆仰喻
　上指力农桑偫囷积可驯致家给人足之盛欤夫豳
　　　风七月与噫嘻臣工诸诗相为表里豳诗述养
　　　老慈幼燕飨之事至纤且悉而豳颂多责成于
　　　臣工则劝耕积粟使闾阎不至忧匮乏者非良
　　　有司责欤瘠土思劳沃土思逸民之情也靡侈
　　　之无节荡佚之无纪以至争讼迭兴非僻时作
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　　　触法抵禁往往而有
　皇上如天覆物悯其愚而矜全之者岁不绝书为长
　　　吏者诚敬体
　好生之仁竭诚而化导之何患民气之不静而俗之
　　　不底于醇也尔多士异日皆为
　　国家教养斯民者也尚摅所蕴献之
　　当宁焉
　　　巳酉科顺天武乡试策问二道
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　　　问将才难将德尤难故司马法以仁爱为制国
　　　治军之本方今海宇宁谧雈苻不惊此师武臣
　　　衅甲时矣其各要害地专阃驻防以为民卫也
　　　乃重镇棋布刁斗严明者固多市肆驿骚者亦
　　　复不少郡县有司因文武职分至不敢呵一悍
　　　卒则兵不且为民困欤夫兵嚣而不戢是谓无
　　　威听其厉民而不制是为无法毋乃非
　　国家命将设防之至意欤古名将多读书晓大义
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　　　故人争爱其德羊叔子杜元凯其流也意偏裨
　　　以才胜大将以仁胜制敌以才胜坐镇以仁胜
　　　欤抑文经武纬才德兼备斯兵民胥利而不病
　　　欤其悉筹之
　　　问人才宜及锋而用文与武无二道也武臣封
　　　疆攸寄尤资技勇英锐以备折冲我
　　朝自设武科来取士称极盛矣独是听选需次淹
　　　抑多年精力就衰始授一职
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　　国家奚赖焉议者谓枢臣典选应核年力严甄汰
　　　是亦疏通之一法欤科目而外其途太滥流品
　　　杂而营竞生或尚有可澄别者欤在外镇将以
　　　下庸耄旷职岂曰无人前者
　车驾所至曾亲加罢斥矣或应责提镇臣不时劾奏
　　　以清贤路欤古有由部曲拔为上将者所以待
　　　奇技异勇也或别置一格以示奖厉可欤既疏
　　　积壅之弊复收轶群之才多士盍借箸焉
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　张文贞集卷八