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御制诗集-清-高宗弘历五集卷九十三

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钦定四库全书
御制诗五集卷九十四
　古今体七十七首(乙卯二/)
　　新正幸御园即事
六十乾隆
天眷谌奉时行庆御园临赏灯张乐惟遵古悦近来遥
觉盛今谦满受招诫犹著居诸亏变惕诚深便宜幸胜
昨年况(昨年此时正当望泽兹来御园/是处积雪优厚景色倍觉佳胜)玉积林庭沃朕
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心
　　五福五代堂识望
箕畴九向兆祥言
皇祖书勋
皇考尊历岁久经瞻
潜邸(考恭皇祖御书五福堂以和宫赐后室皇/ 悬 潜邸即今 雍 之 也)
践基重以署名园　　(皇考践位后于圆明园中复摹/奎章悬之是处予于甲辰得见)
(元孙因即于是堂并宁寿宫之景福宫及避暑山庄各/增名五福五代堂扁额仰惟 诒谋笃庆肇锡嘉祥)
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(而予今岁在位六十年幸符初愿明岁即当归政仰荷/ 鸿禧实为史册之所罕觏既以自庆更倍悚敬)
钦承好德修身切幸近考终归政繁五代孙欣年十二
踰三企望见来孙(元孙载锡年已十二再踰/三年即可以得见来孙矣)
　　永春亭
后湖东岸永春亭两字
奎章万古馨生物之方节临向(是亭居湖东/岸面向东)执规于意
景含青即看橐籥敷煦妪自有飞潜答色形念及吾民
得所否那能方寸暂怡宁
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　　无倦斋口号
斋题忘置数旬春一语答由实切身深慕
天恩或符愿明年即作倦勤人
　　湛碧轩
湖裔有轩久湛碧宿所名其义固因水乃兹来见冰俯
景别生会虚实象殊呈结为冰静寂化原水动顷而其
湛与碧本一非二形更绎两字间动输觉静赢以其无
波澜澄心者自明
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　　题泽兰堂
书堂号泽兰朴斲谢青丹芸帙堪永日藤窗避薄寒芜
情报韶意水法列奇观(堂北为西洋水法处盖缘乾隆/十八年西洋博尔都噶里雅国)
(来京朝贡闻彼处以水法为奇观因念中国地大物博/水法不过工巧之一端遂命住京之西洋人郎世宁造)
(为此法俾来使至此瞻仰前岁𠸄咭哩国使臣等至京/朝贡亦令阅看深为叹服昨冬广东督臣长麟抚臣朱)
(圭奏荷兰国使臣嘚等以今岁为朕御极六十年大/庆恳请来京朝贺鉴其数万里外慕化悃诚因允其请)
(已即于臈月到京新正并与朝贺宴赏节间令于是处/观看水法使知朕所嘉者远人向化之诚若其任土作)
(贡则中国之大何奇/不有初不以为贵也)洋使贺正至远瀛合俾看
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　　题文源阁
举事原过六十时(癸巳年始命纂辑四库全书时予已/六十三岁方谓举事稍迟观成不易)
(乃阅十年至甲辰岁竟得次第蒇事分度四阁今告/成之后不觉又阅十年仲沐 天恩实深感惕)
天恩竟得早成之由来体大物博者何幸枕经葄史斯
覈勘劝惩亦既备(丁未驻跸避暑山庄翻阅文津阁书/籍见讹误甚多即命皇子及扈从诸)
(臣先校阅三分之一并派在京之皇子及大小臣工详/校文渊文源二阁之书次年罚令未能校出之总校分)
(校命原纂官率同以次递勘文津文溯二阁之书嗣后/又因看出讹误令纪昀等详加勘对先后校覈已经三)
(次在诸臣先邀优叙罚令重校劝惩之道无不由其自/取但校书如扫落叶今虽已覆勘精详犹未能信其竟)
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(无讹/误也)鲁鱼亥豕岂无遗明年归政应娱老言简心閒合
罢诗(每年节后至文源阁辄有题句明年/丙辰归政后莅此亦可无事吟咏矣)
　　畅观轩口号
迟吐叶林无碍望苍山新水也宜看曰三洪范常忧我
自审何曾一畅观
　　碧澜亭口号
虚为水即实为冰虚实何尝有定称输与空空四柱者
水冰虚实听其仍
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　　安澜园十咏
　　　四宜书屋
四宜意喻四时宜园是新名屋旧基(予于壬午年南巡/观海塘地方大吏)
(即以海宁陈氏之陈园为行馆因赐名曰安澜回京后/喜其结搆之佳就御园四宜书屋左右前后肖其位置)
(为之四宜书屋为圆明园四十景/之一乃 皇考时所创建也)仁者谓仁知谓知系
辞义著合深思
　　　涵秋堂
春初何遽曰涵秋试看棂光可驻眸阶下才融新水澹
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清波一片素殊不
　　　采芳洲
青蒲白芷发犹迟欲笑辋川句那为却看纽芽洲底者
自知即有采芳时
　　　远秀山房
是处山房迥向西香山远秀入檐低常年渴望积雪际
渥野麦沾可慢徯
　　　无边风月之阁
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风月无边一阁閒春和秋爽两犹娴却缘惕息怀无逸
片刻何曾乐此间
　　　绿帷舫
舫室临溪帷绿垂木兰假借一名之风帆漫议艰浮泛
曦牖试看时动移
　　　葄经馆
少小耽书是宿缘至今耄耋尚勤旃葄经馆设刮目待
犹我惟增意恧然
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　　　烟月清真楼
月色烟容万古春清真岂自道清真吟容品色劳劳者
应恐高楼暗笑人
　　　飞睇亭
上元虽报立春迟旬阅冰融太液池翘睇乍欣回雁度
高飞何不可同之
　　　染霞楼
高楼朴斲水边为节棁何曾山藻施欲拟朱光拂几咏
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染霞应待夕阳时
　　乙卯春帖子
代谢六旬里今年春最迟贞元运善长(上/声)
昊贶普应知
新韶入上元一气万方暄奉若寰区布敛敷
大造恩
敬值修刑罢灯火(元宵灯火不过聊应节事原非必不可/阙之典况管子有月食修刑之文而人)
(君藉此省惕亦所应然论语比之君子之过固属至当是/日因即罢张灯火至于远村喧爆正不必禁所谓礼不下)
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(庶人/也)过如君子意夔虔远村庆节声喧爆不下庶人礼合然
　　上元镫词(有序/)
　　贞主冬而元主春大矣纯乾之始(上元日/立春)镫为火
　　而月为水时哉未济之全抚韶景而幡燕迎朝推
　　灵宪而银蟾示阙虽度行恒道事不纪于麟经而
　　德概脩刑论曾衷于管氏敬移宴节例举抒词溯
　　自明炳开旬昉吟七字(丙寅始/作镫词)粤若重光纪丽定
　　咏八章(向或四章六章至/辛未以后皆八章)大都重农事之田蚕亦
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　　以联藩情之宾雁今岁倏成于昨岁务去陈言千
　　镫相续乎一镫思标新格爰以著雍之首序创为
　　排卦以系年隔八因重分章得一盖易之象必云
　　时义而诗有律是曰元声经以注经志存言志知
　　仁所乐山水(镫宴在园之右/曰山高水长)式燕申申雅颂吾得
　　坤乾抽思乙乙匪侈因难而见巧有取揲数以归
　　奇每当火树初生笔花争吐字编珠而觉险句击
　　钵以速成席间之客大蒙(戊申八章/中蒙卦)天际之云小
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　　畜(己酉小/畜卦)瀛南贲什(庚戌/贲卦)坎北乡方(辛亥/坎卦)晋谐伐
　　邑之占(壬子/晋卦)困格来降之觐(癸丑/困卦)图砭俗于终南
　　进士(甲寅归/妹卦)句箴奢于闽峤守臣(本年/节卦)偶然触类
　　而通正尔因文以见岁八度节经八度音一成卦
　　适一成自搆新题荐逢嘉会凯奏十全之五(台湾/安南)
　　(缅甸廓尔/喀二次)觞称万岁之三赋再免而恩周年八徵
　　而丰屡犹览灯前之牍能挥烛下之豪荷兰之海
　　万重瓜瓞之龄一纪遂完雅什永言四始之叠双
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　　都括羲经大衍二篇之积策七十二候月令之作
　　从此引长一百七部全韵之篇同兹条理当屈指
　　春秋之恒永乃转瞬岁月之鼎来艮以成言乾惟
　　行健忆首阼炷香之告挠甲遂臻乎六旬迩新正
　　宴茗之联箕畴克备乎五福均成符望竟获遂初
　　幸承
天
祖之笃贻默荷苞符之契兆伫来岁太和授玺元上元集赤
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　　芾以会同更令辰御苑张镫子天子躬䌽衣而受养
虽云日至可坐致当识巽为小者亨(巽以一阴为主阴/为月兹因元夕剥)
(蚀一切燕乐不举然年例镫词不可阙且/值今岁六十四卦咏满之期以蒇宿愿)元夕镫词吟
翌夕不书敢用旧言成
羲象明标说先(去/声)民兑亨应候灿镫轮顺时行庆去其
甚计丈何须高二旬(新唐书载先天二年正月十五十/六十七夜于安福门外作镫轮高)
(二十丈衣以锦绮饰以金银然五万盏镫竖之如花树/云云上元张镫义取顺时行庆与民同乐何必踵事增)
(华过为侈靡若唐时镫轮/之奢丽深足以为炯戒也)
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炬引桂浆涣兰汁筵陈海错更山殽对时一体君臣浃
应律三阳上下交
社火田蚕原不禁致和耀昧适相应君谟酬节谓多事
何必家燃七盏镫(民间元夕设镫以顺节候祈田蚕原/所不禁晁氏客话载蔡君谟守福州)
(上元日命民间一家点镫七盏陈烈作诗讽之始还舆/罢镫云云地方官吏以酬节为名导民繁费若蔡君谟)
(所为深/所不取)
谩言嘉夜共欢娱百五休和赖
烈谟(本朝自定鼎中原逮/今一百五十一年矣)保治持盈正斯日钦哉一德
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勖中孚
修以刑思小过连(义见/首章)遗音飞鸟训明传发难巧见竟
如志六十四章成佑
天(自戊申岁始以卦名嵌作镫词每年八章今岁乙/卯六十四卦适全仰蒙 昊苍恩佑实切感荷)
月色灯光朗既济今来昔去祇寻常诸刑居德亏相继
宵责昼惭惕不遑
始咏于申卯蒇功史经集子库相同(予自癸巳始命纂/辑经史子集四库)
(全书时已六旬方谓卷帙浩繁不易成功阅十年竟得/次第完竣兹镫词嵌六十四卦之作始事于申竣功于)
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(卯舆四库全书之举事迟而功得全蒇/者大略相同总沐 天眷于无极也)受终齐七逮未
济四圣扶阳万古通
　历年上元镫词册识语之作乃识过非识佳也夫清
　平之世上元佳节为君者几暇之馀摛词以纪乃事
　之宜何过之有而予以为过者非逊语实诚言也总
　计予六十年之中得词四百一十二首已涉杜甫之
　讥然予自以为过者尚不啻此盖词册之书共成三
　十二册始于于敏中手蝇头小楷以进者辛未以前
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　章之数原不论然其时尚有奉
懿欢事巡方抚新降诸盛典至敏中不能书命董诰继
　书以后(在辛/丑)则外归者益众而侈节者增繁是非予
　过其谁之过哉为人君者一偏于喜事好功增华饰
　盛之念未有不黩武事而诩升平者予虽慎未至此
　而不得其志幸灾乐祸之人保无为此论者乎思及
　此而予之过更不待人言且自以为甚矣且伏羲六
　十四卦分咏八章以为成数则始自戊申为予七十
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　八岁之时七十八岁可谓老矣要(平/声)以八年于可必
　不可必之间兹竟与廿五岁期满六十年之在位同
　荷
天春以成符望则予之感
恩敕已懔懔危惧岂言语所能尽者哉则此识语所云
　识过者允出于诚而识过即所以识佳且即所以识
　幸观此文者庶有以谅予乎
　　上元后一日家宴王公及曾元成句
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节前节后宴相移(岁例上元前日家宴近支王公及曾/元等今年以上元值望月蚀移外藩)
(王公上元之宴于前/一日移家宴于今日)移宴之惭我自知调燮无能轃以
当(去/声)高明有象示诚宜亦惟乾惕筹实政敢复支吾事
饰辞勤倦来年诸务简传柑行苇付儿为
　　含经堂
例以节过(平/声)咏寖寻又此时(每年灯节后率先莅此有/诗宛成例事光阴迅驶不)
(觉又值此时/复来拈韵矣)光阴诚迅矣风月岂殊其金柳虽迟候玉
梅原绽枝授终(虞书正月上日受终于文祖盖在舜曰/受在尧曰授也丙辰即当归政而今岁)
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(仍日孜孜敕几理政至/明年或可言倦勤耳)丙即至或可倦勤斯
　　题淳化轩
宫宁寿御园淳化(是处之淳化轩亦犹大内之宁寿/宫皆豫为归政后娱老之所也)都
为菟裘娱老居数岁以前豫立者一年已近即真予
天恩独厚鉴由始众意虽殷志践初(予于践阼之初焚/香告 天若得)
(在位六十年即当归政今已仰蒙之诚鉴佑幸符初愿/在天下臣民以及外藩蒙古爱戴 以予精力康健)
(犹昔无不望予未即倦勤者予亦未尝不谅其/悃忱顾予已上告 昊苍曷敢有渝初志耶)廿五竟
符八六愿(予即位时年已二十五岁以百岁计之已逾/四分之一而当陈愿之始实未计及在位六)
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(十年寿当耄耋也明岁元日传位嗣皇帝子则八十六/岁若如所愿自三代而后未有闻者予之仰蒙 天)
(眷自非岂易笃爱/所独钟 臻此)岂容易得漫虚誉
　　撷景室
稚节俶韶方蒀意红情绿象未宜言空空室号撷景者
冶冶昌昌性早存
　　待月楼
向东置楼牖因以额名焉素魄图见早閒吟偶遇便光
欣今岁始篇觉五言鲜设曰喻卿士更思所待贤
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　　迎步廊口号
楼中有级下平墀墀绕回廊步步宜适问所宜何处也
无边春意欲来时
　　静香馆戏题
前临数顷湖而中无荷芰后围几叠山颇有松柏植无
荷那有香有松实无味与其有无间我以静为会是故
额馆名斯偶申其义
　　题邹一桂十香图
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漫说膻芗自石湖解嘲亦更有髯苏(石延年红梅诗云/认桃无绿叶辨杏)
(有青枝当时以为著题东坡诗云诗老不知梅格/在更看绿叶与青枝盖谓其不韵为红梅解嘲也)若从
香处分伯仲白者当前究孰粗
　　　右红梅
直是盈盈洛水滨难称香色与精神谓他雅蒜天葱者
花谱中真最俗人
　　　右水仙
体格由来殊众芳肯同红白较低昂深山自恨寻谁出
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遂致繁称四季香(秋兰春兰见于离骚九歌古今咏兰/者亦多言春秋未有言四时者按群)
(芳谱载闽部疏云兰以玉魫为最四季开者为珍又本/草寇宗奭曰兰叶阔且韧长及一二尺四时常青是又)
(不独闽地气暖为然矣北方莳花者冬月亦能使之开/放向题圆明园御兰芬诗有较虽三径异可以四时开)
(之句亦非/无据耳)
　　　右兰
长条虽木怯风禁白朵微香迷月临底事曾无拟梅者
谓他中有夺朱心
　　　右木香
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薝卜根源溯佛家(维摩经云如入薝卜林中不闻他香/惟闻薝卜香酉阳杂俎云卮子即西)
(域薝卜花或曰薝卜金色花小而香西方甚多非卮也/然考广群芳谱载三柳轩杂识以卮子为禅客又长物)
(志云薝卜清芬佛家所重古称禅友殆非虚言咏卮子/诗者苏轼云六花薝卜林间佛朱子云何处飞来薝卜)
(林是卮子即薝卜无疑惟既入花谱/则三品七命任好事者意为评论耳)色香惟净两无差
应惭误入群芳谱品命参差任漫加
　　　右卮子
喻珠何事紫芳披无定名从来若斯袅娜惹人观嗅者
其间多刺亦应知
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　　　右玫瑰
六月无梅休自诩紫阳何事净尘誇(朱子茉莉花诗旷/然尘虑尽为对夕)
(花/明)对他畏冷趋炎态那免人间谓浊花(群芳谱载茉莉/花出自暖地性)
(畏寒喜腥肥之物壅灌故/有清兰花浊茉莉之目)
　　　右茉莉
摩罗疑自异方来(群芳谱载百合一名摩罗似外国对/音字又云都波国无稼穑以百合为)
(粮即如闽之番薯吴/郡之芋头皆可食耳)亦有微香扑朵开百片问他何以
合(尔雅翼百合数十片相累故名百合言百片合成也/设如人事凡百皆求投合必致如娄师德之训弟令)
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(其唾面自乾/矣因戏及之)想如唾面训昆材(尔雅释言昆后也书昆/命于元龟垂裕后昆之)
(类是子弟皆可谓之后也诗王风/谓他人昆朱传训昆为兄似泥)
　　　右百合
根本幽岩不耐寻或惭一出遍园林若因四季开花较
晏(享/)性终应胜庾(信/)心(李焘长编载秦桧使人谕晏享/为谋主享答曰为我谢秦公姜)
(桂之性到老愈辣庾信咏春近馀/雪诗丝条变柳色香气动兰心)
　　　右岩桂
春花不共共冬卉(善养菊者十月十一月间尚/能开放惟春日从未之见)木让皋
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涂草独芳可惜色香清净体至今诸类混西洋(近年来/颇多洋)
(菊种类甚繁殊/混东篱正色)
　　　右菊
　　燕九日小宴廷臣作
癸丑甲寅两岁连文筵继罢识予愆(向来上元后一日/小宴廷臣昨癸丑)
(甲寅两年因十六日俱逄月食是以皆令罢宴并/是日灯火亦令暂停然翌节纪事之什原不废也)今年
移却上元日(旧例上元日于正大光明殿筵宴外藩及/王公大臣等今年上元乃遇月食是以移)
(于十四日其十四日小宴宗亲移于十六日而十六日/之小宴廷臣移于兹燕九日既识虔寅仍弗碍庆节)
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燕九聊因节事传曰惕曰惭难殚述修刑修德并增虔
丙辰正朔将归政袭庆延祥敬吁
天
飞云轩壁书今满岁例惟馀此一谈(每岁翌节之作俱/书悬飞云轩中积)
(年将满今轩中恰有/馀地可悬今年诗什)朔望分明示以两剥亏那更继而
三(元旦上元相继有剥蚀之灾并昨癸丑甲寅均于十/六日共成三次实予不德所致遑敢例以春秋不书)
(乎/)适逢虽曰由日至无故岂其忘已惭诗史本来师杜
老获麟绝笔或云堪(新正节宴历年皆有题咏以识月/日比于杜老诗史之意明年扰政)
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(后皆子皇帝之事予可以安闲随意吟赏于/凡依例锡宴联句之什俱可无事拈韵矣)
　　映清斋
巧样斋方纨扇成风披冰映两胥清坐来别有会心处
顺应无私在屏(上/声)萦
　　抒藻轩
今岁春迟候亦迟(上元日/始立春)负冰鱼陟始流澌绿蒲白芷
看全未待藻抒犹两共之
　　节后万寿山清漪园作
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节后暇游万寿山新正诗例未宜删畿南农讵资馀润
(去秋畿南一带雨多土脉本润腊/雪又获优沾现在可以不望雨泽)潦过民情廑痛瘝元
夕元朝仍惕念春光春意那怡颜年前腊雪鳞塍集卜
麦徵欣指顾间
　　莹心堂
洁俯石渠清据冈莹心堂额学山庄(热河亦有莹心堂/乃 皇祖御笔)
(书/额)蕴为治本标典古发作政源效
祖皇诸虑一澄顺应朗分言四勿廓然彰豫游兼契考
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功趣(钱起山斋独坐诗心莹红莲水言忘/绿茗杯按唐书起曾官考功员外郎)亦曰因心敬
不遑
　　翠籁亭
山右亩平处潇然翠籁亭几楹弗宇廓四面有窗棂围
树翠犹待微风籁未听虽云寂耳目却早契声形
　　清音山馆
嫩蘖初稊未吐林清哉风拂欠成音于斯可悟精微理
耳识声应作始寻
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　　藕香榭口号
避暑山庄岁以常几曾荷际一凭芳祇饶两字临溪榭
消受恒年曰藕香
　　养云轩
名山必生云云实藉乎养一往而弗留作雪艰致广于
春正合斯轩名副酝酿(叶/)然亦须有施东郊于耜仰念
每先乎民夫岂为游赏
　　惠山园八景
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　　　寻诗径
万寿山园学惠山九龙八景不劳攀予心宁在风光美
依媚民情想像间
　　　涵光洞
嵚巘中寻石径崇到来牝洞祇空空因幽识得涵光趣
方寸大千应(去/声)不穷
　　　墨妙轩
三希石已镌墨妙审鉴间(去/声)犹半假真(向镌三希堂法/帖集内府所藏)
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(名迹自晋魏至元明无不备列后于甲戌岁又取石渠/宝笈中名人墨迹择其尤佳者钩摹勒石嵌此轩壁间)
(因以墨妙颜之二帖鉴别精审迥非外间法帖所及但/往代旧迹阅岁既久或有出于摹临难免真假参半要)
(其精采自不可泯正/不必过于推求也)鲜暇抚临还自笑于中无乃废精
神
　　　载时堂
几转梁溪桥过水书堂水裔待相宜如云俯仰为何令
恰似江南二月时
　　　知鱼桥
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新水溶溶弱练披开奁绿藻欲生时负冰才罢锦鳞脆
乐否惟鱼任自知
　　　就云楼
昨岁优霖土尚润麦田高下绿芃芃层楼一畅东郊目
就景非殷望意中(此际不至/切望云也)
　　　澹碧斋
石罅吐泉犹觉涩就平亦有嫩波铺凭栏底识澹然意
似待条风拂绿蒲
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　　　水乐亭
江南燕北两名之更忆馀杭亦有斯(杭之西湖亦有水/乐洞在烟霞岭下)
(与石屋/洞相近)既水不妨即称乐八音何必泥(去/声)金丝
　　镜水斋有会
斋前春水生因绎镜之名动或波澜混静方形色明寄
言来照者应识有为呈一语更称约其端两在清
　　芳晖楼
候迟今岁芳犹勒祇有临堤柳渐黄层阁如云漫须急
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春晖会揽递昌昌
　　题和阗玉竹溪六逸笔筒
玉工祛俗样六逸绘传唐二客似曾识(谓李白/孔巢父)四人则
久忘(韩准裴政张叔明陶沔/见李白传而各无本传)山林恣游佚诗酒乐相羊
五字咏王器(致虚阁杂俎载王献之有斑/竹笔筒名裘钟世无其匹)八仙异杜章
　　德胜门外作
出由西直进德胜近岁还宫率此行雪后润郊冬麦茁
历观颇胜去年情
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祇有壬年雪里度丑寅相继望犹仍风霾昨晚幸即止
怵惕又虞作暵徵
　　罨画轩
未看稊柳觅金杨罨画轩犹勒众芳绘事悟知当后素
宣尼用韪起予商
　　蟠青室
室外围诸峰蟠青名合受结搆此殊他乃于室中有斯
室塔山西山半得平亩依岩入屋直降屋屧步陡楼而
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非木梯叠级嵚嵜走层青左右蟠虚白玲珑透(叶/)一奇
无不奇幻景活画偶以此弗屡吟吟乃觉自丑
　　镜香书屋
精室临溪号镜香冰光中那袭荷芳缃编高下插芸架
味是古馨较彼长
　　二月朔日作
食胙欣承
家法先(国朝定制二月朔日于坤宁宫大祭月胙神是/日命皇子皇孙曾元及王公大臣等食 肉)
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(敬家法相沿/ 绳弗替)文华讲豫祭
心传(翌日御经筵例于黎明命大学士一员祭祭传心/殿今岁为予在位六十年是以仍躬亲致 以尽)
(虔肃/之诚)诸凡旧例遵
垂训(坤宁宫食胙肉予率皇子孙曾元等皆亲自割肉/用昭恭敬受福之意因忆 太宗实录载崇德)
(元年朕改训谕诸臣云先时儒臣巴克什达海库尔禅/屡劝 满洲衣冠效汉人服式朕不纳并设为比喻)
(如我等于此聚集宽衣大袖左佩矢右挟弓匆遇硕翁/科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能禦之乎若废骑射)
(宽衣大袖待他人割肉而后食与尚左手之人何异等/谕予昔年读至此实恐日后子孙忘旧制而效汉俗曾)
(敬述此以绵谕立卧碑于箭厅镌示子孙臣庶恪遵不/ 先训 丕基今日率皇子孙曾元等于此食胙)
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(禁鳃鳃过虑复为谆切申戒我子孙率/由不忘实我大清亿万年无疆之福也)一日清斋合彻
悬(祭一传心殿例不斋戒然予既躬亲致祭/前 日应合斋心不举音乐用申俨恪)葄史枕经
从幼惯华灯广乐肯情牵明窗静对无馀事眼瞥流阴
六十年
　　御经筵日亲祭
　传心殿敬成
　　每岁御经筵先期派大学士一员于是日黎明至
　传心殿恭祭
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　皇师
　帝师
　王师
　先圣
　先师今岁予以在位六十年夙契心传更符初愿躬
　　亲将事用展敬虔
文华殿侧
传心殿祭以经筵义本深承祀例应大学士升香一阅
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五旬今(予即位后于乾隆六年御经筵日亲祀学传心/殿一次以后依 中祀之例每岁遣大 士致)
(祭偻指已五/十五年矣)外王内圣幼知重日引月长耄逮谌十六
字犹能背读行何有我愧成吟
　　春仲经筵
对越
崇祠致敬虔文华咫尺御经筵居今稽古春中月望道
勤民六十年敦化流川那小大达聪明目勖仔肩(是日/四书)
(讲小德川流大德敦化书经讲/亶聪明作元后元后作民父母)丙辰讲席应儿事诗示
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心传及政传
　乾隆戊午春肇举经筵之典亲制论二篇宣示迨今岁
　乙卯其间非有巡幸诸事岁必行之综计六十年中御
　讲筵者四十九次得论凡九十八篇向无手录之本乙
　巳秋山庄几暇因将戊午至癸卯以前之论汇书一通
　釐为五册其自丙午近十年以来之论则每岁经筵后
　于养心殿续书之自为一册附装焉予仰蒙
天恩
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祖眷践阼周甲克遂初心明年丙辰正月上日即当归
　政嗣后经筵为子皇帝之事予可以不复御文华亲
　讲矣因命将此六册陈之文华殿以志数典予自幼
　读书服膺
孔子之训今当八旬有五而好学孜孜未曾少閒是以
　历年经筵论中树义阐微时有心得固不敢离经创
　异亦非欲与经师讲家较短絜长惟期因文见道阐
　明先圣立言之旨以示治世临民总不出古圣心传
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　政要修已立诚我子孙临讲席者其聪听之乾隆乙
　卯仲春御识
　　经筵毕文渊阁赐茶之作
六十经筵绝笔应明年欣看子之承(明年丙辰元旦归/政后予岂遂耽安)
(閒不为经理庶务至如朝祭讲学一切典礼自属子/皇帝之事予可以颐适观成洵千古未有之嘉祥也)千
秋鲜有嘉祥事一晌不无感慨增学未至精今弃学徵
惟在政那堪徵文渊阁赐茶临座曰惜曰惭念两仍
　
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御制诗五集卷九十四