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御制诗集-清-高宗弘历四集卷四十八

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钦定四库全书
御制诗四集卷四十九
　全韵诗上去入声七十六首古体诗一首(戊戌五/)
三皇五帝其辨纷总序书始尧自我圣孔帝学心学牖
世惛懵天道以成羲和分用(叶/)地道以平四岳咨共(叶/)
不识不知击壤歌动于变时雍奚资威董
　　　右唐尧
居深山中荷天宠依石孱颜木拥肿闻善若决江河涌
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沛然莫之能禦壅升闻元德投艰重危微心传开道统
(叶/)举八元恺光尧踵(左氏谓元恺尧不能举而舜举之/审如是尧何以为巍巍荡荡则天)
(之大圣乎或者当尧之时其质尚未甚影故举亦因之/而有待况舜之协帝皆出尧之所授则舜之所举即尧)
(之所举耳邱明博于纪事而昧于知理向/因读季文子出莒仆篇曾为文以驳正之)五刑七政脩
以并(叶/)南风解阜时几奉九韶正律来仪凤(叶/)青宫重
华额斗拱(向所居处即位后/榜之曰重华宫)高山仰止心翘竦
　　　右虞舜
山川州泽各分九暨稷播种兴耕耩弁冕端委临诸侯
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微禹其鱼刘子讲贡金象物铸以鼎恶旨疏狄绝诸杯
(叶/)东序养老别尊卑下车泣罪息讼缿不于无间识本
源何异望海航断港
　　　右夏禹
神禹度土功呱呱泣弗子涂山明训教化德敬承是伯
益既就国诸侯毕归只利民大与深昌黎言实旨孟子
举天与从而为辞耳每读杂著篇惟觉理盈纸(昌黎对/禹问云)
(尧舜之传贤欲天下之得其所禹之传子忧后世争之之乱尧传/舜之利民也大禹之利民也深传诸人得大圣然后人莫敢争)
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(诸子得大恶然后人受其乱与其传不得人而争且乱孰若传/诸子虽不得贤犹可守法孟子所谓天与贤则与贤天与子则)
(与子盖求其说不得从而为之辞余尝读是萹评之云尧舜创/也禹因也使尧以前皆传贤则尧授舜舜授禹何为创见而夸)
(美足知尧以前犹传子而禹亦犹行古之道也且克典放齐有/子朱启明之请益稷谟大禹有丹朱殄世之戒若非尧以前亦)
(传子斯曷以称马昌黎之说实能补孟子之所未言向选/唐宋文醇曾附刻评语于后兹咏禹传启事因附及之)
　　　右夏启
羿浞之祸夏中衰姒氏未亡所馀几为仍牧正惎浇凶
奔虞戒若蹈虎尾妻以二姚邑诸纶有田一成众一旅
(叶/)布德兆谋收夏臣诛浇及豷复禹迹(叶/)共难不渝卒
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成功贤臣靡者如仲虺中兴实亚开创艰应以少康为
冠始溯其配天德在何不出敬勤心亹亹
　　　右夏少康
桀以日亡汤则天与纣有自燔之嫌武无惭德之语是
汤武之甲乙定于斯矣况乎一曾荐尹一未进吕(汤荐/伊尹)
(于桀有冀其改过之心武王未/进吕望于纣是本有伐殷之意)虽然以争而得天下者
实自兹始焉是汤之不幸也乃适逢其时之所处
　　　右殷汤
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兄终弟及始乎商太戊惟质德允树无逸作训称古帝
昔在殷王实首举天命自度戒荒宁享国之年七十五
克修汤政慕远方重译而至群心麌究其致盛所由夹
严恭寅畏斯为主
　　　右殷太戊
徙邢历六代垫隘民居底弗可行政化迁都为民耳乃
胥动浮言安土致然矣盘庚著三篇实得诰谕体上示
乃在位中话民弗率(叶/)下则既奠居叮咛简相尔然予
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更有言害不视亶父(叶/)避狄迁于岐民从者若市谁谓
荼之苦其甘亦如荠是知得民心那费言佑启
　　　右殷盘庚
考图相傅说设教契神解空前绝后为可一不可再(叶/)
今读三篇言诚为百世楷至于伐鬼方注家无定在(易/既)
(济云高宗伐鬼方注疏皆不指为何地惟陆德明音义/引苍颉篇云鬼远也考后汉书西羌传谓武丁征西羌)
(鬼方而引诗自彼氐羌莫敢不来王为證马端临文献/通考驳之云按商讼挞彼殷武奋伐荆楚罙入其阻裒)
(荆之旅言荆楚背叛高宗能出兵伐之美其功也又曰/惟汝荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享)
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(莫敢不来王言成汤时远夷西方氐羌之国皆未朝见/汝居中国之南方乃背叛乎此责之之辞非谓高宗时)
(氐羌也时高宗亦伐荆楚蔚宗不详误引此许以附合/耳又按竹书云周王季伐西落鬼戎后汉章帝纪有司)
(述明帝功德又云克伐鬼方开道西域则鬼方宜是/西羌也由令考之大抵不离乎西南夷羌潘之属)不
出楚蜀黔夷羌苗之辈(叶/)祠卜其雄鸡铜珍其壳蟹(羌/苗)
(之地多萨铜其最精者煎鍊而成质/薄色赤俗称为蟹壳铜以形似也)讵能礼义教惟恃
干戈駴三年乃克之惫矣未克等(叶/)五载定金川(三年/克之)
(象曰惫也疏谓以衰惫之故三年乃克之此未达理势/语今王师平定金川正当国家全盛之时兵多饷足)
(特以其地势险阻五年乃得藏功/虽士卒不免勤劳然亦未尝惫也)扫穴犁庭罢此后诸
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西羌安眠逭惊骇作诗非耀武今古迹殊躧
　　　右殷高宗
祖甲逃王位太伯同药采田间用知依保惠庶民爱(叶/)
兴商类盘庚敬民祛好贿(盘庚下篇云朕不肩好货敢/恭生生传云我不任好贿之)
(人惟勇于敬民以其生生为念祖甲知小/人之依能保惠于庶民与盘庚之意相合)史记及孔传
讹传失鲁亥(周公作无逸以殷王中宗及高宗及祖甲废/为迪哲其言信而可徵郑康成云高宗欲)
(祖庚立祖甲祖甲以为不义逃于民间故云不义惟王/也史记乃云祖甲淫乱殷复衰本无所据考无逸祖甲)
(节下云自时厥后立王生则逸不知稼穑之艰难不闻/小人之劳惟耽乐之从又言殷三宗及文王迪哲则祖)
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(甲实商之令辟岂得违经义而妄为訾议乎/孔氏乃以祖甲为太甲则其谬更不待言矣)
　　　右殷祖甲
古公云兴当在昌小心翼翼昭事允至于为政首惠鲜
鳏寡孤独怀先轸敬天仁民君道该三分服事德备尽
究其所以云在何于穆不已天地准
　　　右周文王
闻诛一夫纣可以息口吻方诸服事殷自弗如文谨洪
范彝伦叙丹书敬义廑(叶/)因之作诸铭质语摅道蕴刘
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向传(去/声)五行分配失饰粉蔡注祛穿凿足破群疑紊(叶/)
(箕子陈畴由五行以及五事推而至于向用五福威用/六极而皇极之建尤为一篇要旨盖本天道以验之君)
(身惟当修而用之其理平正无奇所以为治天下之大/法自刘向作五行传分配类应各举其事以实之后世)
(宗其说专以之觇察禨祥几入识纬之学失洪范之本/义矣惟蔡氏集注谓休咎之应乃自然之理必曰某事)
(得则某休徵应某事失则某咎徵应斯亦胶固而不通而/不足语造化之妙其论甚醇可以破群疑而订经训)
夫惟一戎衣垂拱治犹敏乃有夷齐者避向首阳隐
　　　右周武王
笃周祐密侵阮殷商旅倒戈返文武基成王振(叶/)民于
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近佞于远冠(去/声)之颂雍辞展(叶/)左右孰充弼蹇前后孰
道承善(叶/)作无逸周公进(叶/)用训王谆缱绻曰负扆曰
补衮制礼乐斯为本知艰难慎旦晚称守成王辟阃
　明焦竑作养正图解其听朝四辅篇图说云礼明堂
　位曰笃仁而好学多闻而道顺天子疑则问应而不
　穷者谓之道道者导天子以道者也常立于前是周
　公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天
　子之志者也常立于左是太公也洁廉而切直正过
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　而諌邪者谓之弼弼者弼天子之过者也常立于右
　是召公也博闻彊记捷给而善对者谓之承承者承
　天子之遗忘者也常立于后是史佚也故成王中立
　而听朝则四圣维之是以虑无失计举无过事考十
　三经内礼记明堂位无此文因捡大戴礼保傅篇载
　明堂之位云云与图说所引正合其言则全录贾谊
　新书按戴德戴圣俱在贾谊后或者谊著书时明堂
　位别有全文故得备引之其后遂至散佚故德即录
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　谊书圣则删而不取此大小戴记之所以异也竑因
　大戴礼有明堂之位语不问此文为经本有无辄标
　作礼明堂位且注云是礼记中篇名由于未加深考
　之误兹咏成王事因并订而识之
　　　右周成王
史记成康世承平事异云霓民望旱曰休曰息百姓安
以张以皇四裔款东郊保釐父师命西方听断太保亶
天威敬忌励初服用致刑措囹圄罕
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　　　右周康王
始勤终怠戒垂编简宣王于斯能无面赧初政励精有
志拨乱(叶/)北伐南征常武诗撰云汉忧民肫如涕潸周
道复兴炫乎史版及其末年晏起既倦(叶/)千亩不藉鲁
适废舛料民太原卒以拒諌(叶/)杜伯非罪杀之弗戁而
贪天祸幽厉平并(叶/)殷鉴在兹慎哉择拣
　　　右周宣王
社虽仍树栗虡乃移钟铣东迁最失计苏轼论诚善然
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其时弗迁势又何能免命秦为诸侯祠帝已僭窃(叶/)终
焉即代周履霜坚冰践
　　　右周平王
奋六代之馀业吞二周而王八表执捶拊以临天下如
雄风之振孤筱销兵器徙豪杰燔诗书坑诸生恣意所
为而无不了然其分郡县去封建后世从之则安违之
亦扰于是游海上求神仙乎杳渺岂知一夫作难二世
而亡为天下笑(叶/)贾谊所谓仁义不施攻守势异非惟
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括嬴秦兴亡之运即万世治乱之机亦于是乎可晓
　　　右秦始皇
大勇略小节大智祛小巧平生豁达度天运归金卯挥
洗揖郦生销印无执拗萧曹倚股肱信布资牙爪约法
三章宽汉基四百肇民苦秦久矣久饥易为饱
　　　右汉高帝
卓识爱吟杜牧诗不是安刘嗤四皓天与人归适逢时
庚庚大横符吉兆西乡南乡让再三是谓有礼仁为宝
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收孥相坐在首除诏定振穷及养老卑辞爰赐赵佗书
亦得称臣罢兵讨止辇常受从(去/声)官言劝农蠲赋频可
考其间善政不胜书继世之君诚最好史臣总论吾所
疑辑览已评弗重道
　史称汉文仁俭引露台等事以实之余以为文帝善
　政当观其大者远者徒尔博采傅会转恐失真无论
　持百金以营台分十金以号中人之产为理所必无
　即慎夫人衣不曳地而邓通则给铜山铸钱宁有刺
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　谬若此者甚至以赐吴王几杖为止叛赐张武金为
　止贪不几执宋襄公徐偃王愚懦之见窥寻令辟哉
　向因批通鉴辑览评论及之
　　　右汉文帝
周曰成康汉文景与民休息政去琐劝农桑禁采珠玉茕
独亦哀富亦哿听晁错议削七国反则诛之实未妥既而又悔
识甚卑苟非亚夫延巨祸田叔复善处骨肉帝何为者随否可
　　　右汉景帝
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秦皇汉武恒并称吾谓其言未当(去/声)也秦皇坑儒武重
儒一端足以定高下求仙封禅勤土木黩武之类过弗
寡然其大过在钩弋理无因子杀其母(叶/)祸防吕雉特
忍残投鼠忌器喻宁假表章六经黜百家则其得在兴
俊雅瑕瑜不掩斯可耳汉史摘失其得舍入于蚕室怀
恨深载笔纪事由司马
　　　右汉武帝
丙吉哀王孙狱中谨乳养少时游闾里吏治得失讲(叶/)
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石立仆柳起入继惬众仰为政诚励精必罚更信赏吏
称(去/声)民安业综核勤堪想宇内既称治单于慕稽颡屡书
凤凰见或亦邻虚枉
　　　右汉宣帝
有度祇如缀旒耽逸那思繘井流连内阃色荒侵寻外
戚政秉班生徒叹谠言梅尉空云察景惜哉史丹伏蒲
其所存者土梗
　　　右汉成帝
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白水神徵赤符天挺以武开基以文定鼎中兴称质殷
中宗并非退功臣保全心永(史臣论光武谓天下既定/乃退功臣而进文吏意若)
(有不足者不知光武之退功臣/正以善于保全胜于汉高也)虽进文吏察政意整敕
几揽纲躬劳识迥神道设教谶纬是听(叶/)欲罪桓谭失
之悻悻
　　　右汉光武
旧学桓荣尚书受养老辟雍礼则有虽好褊察伤仁厚
建武制度变更否自起撞郎实堪丑抑后妃家法足取
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东平乐善相亲友云台图像表勋旧(叶/)失一二得乃八九
责贤何必备滕口
　　　右汉明帝
章较明为平处事亦详审观其戒俗吏安静无忘谂行
秋观收穫贵脱粟瓢饮封外戚为孝小节伤之甚终于
窦梁横(去/声)预政由椒寝履霜坚冰至羲经训宜凛
　　　右汉章帝
南阳卧龙足兴刘草庐三顾以诚感遂许驱驰据益州
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称王而已帝未敢曹丕篡汉乃正位斯有礼矣殊虎耽
平生非无用智谲复汉业心不可掩通鉴纪魏纲目汉斯义为
正取辑览(司马光通鉴以魏纪年未子纲目取春秋之/义以昭烈承献帝后绍汉遗统乃天下万世)
(公论故辑览/从纲目例)惜乎禅也弗克嗣二世而斩于昏闇至今
每读出师表犹觉丹诚白日撼
　　　右汉昭烈
将为周文久蓄逆故恶荀彧杀崔琰(皆操/事)逆子因以终
其志炎刘于是遂灭燄薄待骨肉实少恩煮豆燃萁何
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太险徐刘应阮陈王吴一时才隽相游𣢾(叶/)轮辕饰矣
徒虚车究其篡夺安能掩
　　　右魏文帝
汉政不纲国既卒斩群起鹿逐各逞虓阚据有江东豪
杰收揽袁绍弟兄携贰识暗(叶/)刘表父子驽马恋豏祇
有仲谋养子无忝计用周瑜三军就范百万曹兵江中
列舰鏖之赤壁尽于一熯(叶/)鼎足势成邦基垂范胜驱
除者闰位易犯
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　　　右吴大帝
魏晋篡夺好还伯仲既以平吴志满欲中罢州郡兵盗
贼兴众吴姬五千歌舞充贡驾羊身荒飞鸿目送后族
专擅嫡子昏瞢卫瓘抚床独怀深恸祸乱频兴谁折其栋
　　　右晋武帝
一马化为龙竟中(去/声)童谣诵复雠徒虚言擐甲鲜实用
升床宠王导太阳岂下共相与尚老庄清谈恣豪纵虽
曰成偏安而已失正统有堑恃江淮无徵同杞宋
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　　　右晋元帝
起兵讨桓元壮气如雄虹自幼有大志欲挽天河绛忠
晋而不终原为已谋创(叶/)即真能节俭示后重耕䎫傅
亮王韶之助恶诚愚惷卓哉渊明翁隐去柴桑巷
　　　右宋高祖
粲死褚渊生石头城亦愧敬则譬汝阴取司马如是(叶/)
天道真好还丹阳权收寘究不保善终道成罪奚避纳
谏与节俭御物斥精细欲文(去/声)篡逆过孰弗知其伪
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　　　右齐高祖
拓跋姓氏自古贻谓黄帝后真无谓(魏太祖初即帝位/用崔宏议自谓黄)
(帝之后说本不经余向作平定准噶尔告成太学碑文/云东吴西夷各依其地谬举淳维未为理据拓跋之远)
(溯轩辕与史记谓匈奴/为夏禹苗裔何以异哉)二十馀传雄诸部据有邺都国
号魏(按魏书拓拔氏之先世居北荒自可汗推寅始南/迁二十馀传至太祖据有邺都国号曰魏又再传)
(而至太武考拓拔氏居于北汉当为蒙古部落其推寅/之名与蒙古语托音相近至今蒙古谓贵种为僧者为)
(托音即此可见拓拔盖蒙古之一部且拓拔自系蒙古/语之图卜谓正及中也其姓氏取义本自正大乃作魏)
(史者谬云北俗谓土谓拓谓后谓跋故以为氏考蒙古/语土曰拓素此犹近之至后则曰哈屯并无所谓跋者)
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(顾牵引土德递王之说强为传会不亦失诬乎至于议/定国号自宜创立嘉名以垂久远当时群臣以启基云)
(代请以代为号乃因崔宏有魏者大名神州之上国云/云遂下诏号为魏不知崔宏本汉人其盛称魏地沿曹)
(操受封建国之号或有深义欲贬拓跋皆不可知尔时/盖受其愚耳至魏之传世虽历一百七十馀年在南北)
(朝最为长久然其初十六国各自窃据后则分裂东西/较辽金之尽据北方与宋人划疆分土者不及远矣)
太武道武所钟爱果作室家善涂塈戎轩四出定中外
南北划疆俨朝制公卿子弟命入学疑狱决之以经义
崇道教而汰沙门则邻月落教星替崔浩既不好老庄
书信谦之(寇/)思也未
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　　　右魏太武帝
北魏称贤君恭已勤临御其初定武业帝以崇文著崇
文固已佳衣冠改无据智者之所嗤迂者之所誉试看
北魏祀四世遂斩遽祖宗其忍忘艰难可弗虑摛词戒
后人叮咛听斯语(魏室创业经世咸尚威武至孝文帝/始崇文教虽亦润色太平之一端乃)
(改易衣冠亲服衮冕朝飨四传而国社遂墟足为忘祖/背本之鉴而辽金及元之末季皆踵其失凡改汉衣冠)
(者不再世而辄亡益足深警矣昔我无忘太宗文皇衣/帝因阅金世宗纪见其有禁约子孙 祖宗为训)
(服语言悉遵旧制曾且远命侍臣宣读金史什等谕诫/大臣 圣虑至深 然彼时达海巴克 即有)
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(应效汉人服饰制度之请我当/达海巴克什乃满洲世仆且)　(太宗斥而不从夫略/ 立国之初徒以)
(习汉字即怀见异而迁之意可见满洲臣子专习文墨/无有不染汉人习气者惟在上之人力挽其弊而无为)
(所惑余益用是深惧昔年恭读器图实录因敬述衣冠/圣训勒石垂示后亲制皇朝礼 式序于勿改)
(一事谆切中警我世世子孙臣庶惟当敬守勿渝永延/亿万载丕丕基故不能已于丁宁告戒耳兹咏魏孝文)
(事因复/阐发之)
　　　右魏孝文帝
乘其危窃其祚萧衍道成视刘裕宫城围吴兴拒(叶/)徒
称马(仙琕/)袁(昂/)仍厚遇本失正末奚数(叶/)定律兴乐曾
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何助特佞佛奉像塑舍身同泰功德慕初祖谒直指处
漆桶弗契乃北去(传灯录云初祖达摩自天竺国三周/寒暑达于南海实梁普通元年也武)
(帝诏至金陵问曰朕造寺写经不可胜纪有何功德师/曰并无功德此但小乘有漏之因如影随形虽有非实)
(帝不怿师知不契潜回江北止于嵩山少林寺面/壁九年又禅宗以著相弗悟之人谓之黑漆桶云)祀牺
牲代面素庙不血食语不惧饿台城应始悟荷荷那得
金仙护
　　　右梁武帝
受禅弑逆如出一例嗟哉六朝谁阶之厉霸先窃梁亦
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因时势律身以俭施政以惠独甚可笑舍身佛寺其鉴
不远在梁武帝徒求福报那解罪戾未识楞严清明还
霁
　　　右陈高祖
高欢逐主魏分二其时勍敌宇文泰既而泰复效其为
暮秦朝楚乱之最高洋不及父与兄犊车一乘公受代
沈酗既久弥以狂荒淫杀戮恣为害武成温国世济昏
妇髻童谣适逢会
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　　　右北齐兴废
文帝诎已任苏绰尚贤有合大畜卦篡夺时非祇一人
于黑獭也亦奚怪才四五传隋易祚不仁之泽那辞败
大诰特作正文风当正者多此其杀嗟哉彼时士大夫
鲜弗腆颜持国卖
　　　右北周兴废
外戚窃柄虫食木内攘取易易不劳军队谋伐江南值
陈昏愦遂成一统胜刘萧辈勇戆广险一立一废独孤
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误我悔亦何益(叶/)二世而亡报施岂昧彦谦卓识人所
弗逮
　　　右隋文帝
自汉失御六朝亡迅加之南北相排摈倒行逆施太原
兵进化家为国帝出震正统开基扫除馀闰李唐二百
馀年演(叶/)嫡庶建立惜未明慎元武祸起家庭衅喋血
禁门同气推刃高祖不明论允信(司马光云高祖所以/有天下皆太宗之功)
(隐太子以庸劣居其右地嫌势逼必不相容乡使高祖/有文王之明隐太子有泰伯之贤太宗有子臧之节则)
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(乱何自而生哉其论最为允当惜唐高祖当日见不及/此徒拘立嫡以长之说遂使衅起家庭而致太宗之失)
(德/也)
　　　右唐高祖
助高祖开国运勇天授迅雷奋继临御多仁闻能纳諌
治匪紊更爱民恩无靳善政夥不胜捃有惭德可弗问
欲盖愆好名近(唐太宗嘉言善政史不胜书洵三代以/下令辟而其虚怀纳谏改过不吝亦卓)
(然可纪若剪须吞蝗诸事则不免近于好名身有惭德/故欲博美誉为晚盖所谓三代以下惟恐不好名耳)
三代下垂芳训
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　　　右唐太宗
起兵讨韦氏识英而志健宋王能让功过建成以万内
禅即帝位初政颇勤绻吾瘦天下肥名言可为劝既而
临莅久太平符所愿天宝易开元志满心骄顿姚宋亦
已没李杨弄权溷荒淫无不为亲邪正人远一人前后
异敬怠殊方寸侵寻致播迁自取夫谁怨
　　　右唐元宗
乘危叛父范氏语定案听谗杀子宦妾恣为乱辅国胁
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上皇君失乾断张后效武韦夫为纲撺父子君臣夫妇
胥无干始终懦柔昏悖诚堪叹藉李郭克复非出其算
若肃宗者言之污文翰
　　　右唐肃宗
亡唐者二事方镇及竖宦宦竖久已然方镇代宗惯时
虽有良将乱用安则慢弗能去奸相每致忠良间市马
悦回纥匹值四十绢佞佛章敬寺七庙致诋谩虽削元
振爵因纳柳伉谏即其诛朝恩亦以诡计办得一而失
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百那济式微患
　　　右唐代宗
践阼初政颇可称曾不数年早更变苛刻猜忌以为明
耻见屈宁受欺面卢(杞/)赵(赞/)用甘云蔽天萧(复/之)姜(公/辅)弃
若日临霰播越失陆惜傍徨事平听谗弗顾眷(陆贽从/幸山南)
(道险涩与从官相失夜召贽不得帝惊且泣诏军中得/贽者赏千金久之乃至上喜甚然贽数直谏忤上意又)
(极言杞奸邪致乱上虽贬杞心颇不悦后裴延龄言贽/与李充等心怀怨望激怒诸军上怒欲诛贽等会阳城)
(论救乃贬贽/为忠州别驾)宫市白望恣强夺香山居易诗曾讪末年
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姑息图无事朝廷益弱方镇煽唐家宗社未沦亡贞观
馀惠人犹恋
　　　右唐德宗
志平不掉任贤自劭藩镇悍剽无敢弗奉诏元济犹枭
啸破蔡雪宵(叶/)服丹多躁陷大祸堪吊
　　　右唐宪宗
五代历五十三年邹鲁閧趁兵戈闹附其际者更十国时
民那有生之乐臣篡君及子囚父三纲扫地尤而效不
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永其祚固应然安论求忠必出孝唐明宗与周世宗尚
属留心民事较佣中佼佼铁中铮去之远矣于王道(叶/)
论世恒因鉴戒存黄帝舜禹万世教
　　　右五代兴废
陈桥兵变膺箓建号虽非以暴而易暴乘危废立五季
辙蹈亦曰施逆其行倒四方僭窃次第除扫居然一统
成丕冒自缘大度人归天保(叶/)宋家三百年基兆(叶/)杯
酒释兵谓因权妙冷观实不值一笑(宋太祖以杯酒诡/辞释兵权罢藩镇)
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(世传为美谈然究涉于权术驾驭以当日时势而论如/石守信等宋祖曾与之比肩事主未免心存猜忌不得)
(不思急解其兵权即汉高明祖草昧初开其功臣并同/栉风沐雨故韩彭菹醢冯傅诛夷亦皆因疑得祸则宋)
(祖犹为北善于彼矣若我朝自征剿祖宗以来膺将相之任/者非子弟即臣仆有事则统兵 功成则供职如常)
(既无形迹徵嫌又何有兵权之可解乎即如庚辰春兆/惠等平定回部酬庸锡爵命为御前领侍卫大臣凯宴)
(诗曾有藉我虎臣典宿卫笑他杯酒解兵权之句丙申/春平定金川凯旋策勋懋赏阿桂丰升额并以军机大)
(臣兼领侍卫大臣馀亦在御前乾清门者居多故凯宴/诗亦有上将归来是近臣及解兵笑彼一杯酒之句此)
(实仰承祖以家法之善并非有所权术于其/间岂宋 私智保全者所可同日语哉)传弟诚误
其言出赵(叶/)南渡依然得显报
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　　　右宋太祖
即位急改元已失厚道大德昭及庭美忌去不留个惭
德莫斯甚赵普时犹佐英断承艺祖遂削平天下(叶/)勤
俭与纳谏善政故可课集儒辑三书(宋太宗身有惭德/故即位后集天下)
(文人辑太平御览册府元龟文苑英华三书以疲群力/而弭众议明成祖之修永乐大典亦仿其意方今海)
(宇承平宜崇文治因下诏蒐访遗籍命儒臣编辑四库/全书嘉惠后学所以公同好而非若彼之为私计权术)
(也/)深意别有那永乐乃效之大典遍搜逻彼各有所图难
欺后人譒四海今无事史右而图左因命校全书欲以
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文风播原弗同彼二游辞更谁作
　　　右宋太宗
契丹大举至澶州听寇准言兴师祃无何钦若中(去/声)谗
言孤注危盟耻城下(叶/)乃知初意原内怯不足有为功
假借时平事定见天书樽酒封珠共为诈人可欺耳天
可欺王旦正人责难谢
　　　右宋真宗
宋仁宗似汉文帝守成之君贤最尚恭俭仁恕出天性
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大辟上谳矜罪当不广苑囿同罢台玉清池馆辞溶漾
夏人犯边禦出境契丹渝盟增币量视若优柔失国体
无挞伐能宁此让(昨岁亲制平定两金川战国诗序曾/云予之子孙其尚以予之所为为戒)
(更当以予之所为为勉如其不能则莫如息事宁人如/汉文帝宋仁宗之自守可耳兹咏宋仁宗事因并识之)
小人弗胜善类气嬖倖不累治世样史官二语固纪实
安石之祸实因酿郭后批颊事可罪废则宜也何疑访
既而自悔要(平/声)册立帝心终是无定向一之为甚复疑
曹宫阃处置总无状
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　　　右宋仁宗
入继非嫡正惊不敢为踰月而疾病群小恣奔竞两宫
衅成赖大臣调停(叶/)及其自听政每问故事裁决多善
令四知颇慎儆又四不能温公言果应濮礼议求胜遂
出蔡襄究属申私敬司马韩欧诤岂不皆贤聚讼原
难竟积善有馀庆斯事莫遭然总由天命
　　　右宋英宗
熙宁即位颇励精一用安石乱机定公亮进邪诚罪魁
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吴奎识早惜弗听青苗保甲及均输言利弘羊犹未罄
拒諌黜正为弗恤终无觉悟堕昏懜求治太速尚躗言
直是不知为治径
　　　右宋神宗
宣仁临朝持宪章罢新法守仁宗旧辽戒守臣勿犯边
黎庶恬安宏在宥社饭之言屡丁宁何不官家躬训授
劝诸贤退类私爱辑览曾评义宜究(续纲目载宣仁太/后因吕大防范纯)
(仁等问疾泣下曰老身没后必有调戏官家者宜勿听/公等亦宜早退令官家别用一番人云云向阅通鉴辑)
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(览曾评云宣仁之贤宜嘱大臣公忠体国以辅少主即/虑哲宗他日蔑弃老成更张新政当并召哲宗谕以防)
(微杜渐保全令名乃对诸臣丁宁呜咽劝以宜早引退/是全为私绝不类其平日之所行矣然诸臣非不明大)
(义者何忍泄之于人传之于后此盖出于史家附会之/说未可信也今考宣仁此事正史所不载稗野传闻之)
(异多不足凭兹咏宋哲宗/而及宣仁因复阐其义)及帝亲政众顾望首召刘瑗
拒范奏小人乘之为报复绍圣改元计已售绍圣非圣
绍王蔡群奸则应帝诚陋驯致党祸终北宋帝肇乱夫
谁能救
　　　右宋哲宗
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多能无不精君道失之深亲邪如弗胜去正曾莫谂(叶/)
党祸过汉唐贤臣都在禁(谓司马光吕公/著文彦博等)锐意文太平
天神欺已甚艮岳纲花石红薰依碧沁是皆足乱国那
更开边祲童贯明攻辽马政暗通金(叶/)既复背金盟南
侵流血浸北宋匪亡钦致亡徽合任
　　　右宋徽宗
忘不共戴天之雠安苟且一隅之暂有其志尚恐不能
成忍于耻那复知有憾奸如秦桧旌一德之应求忠若
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岳飞致三木之审勘如斯人也而得优游德寿以善终
盖幸叨天恩之滥
　　　右宋高宗
初锐意恢复弗恃长江堑任张浚有意间(去/声)史浩无验
终于一莫成称侄奉币兼居忧未二年内禅遽政厌君
孝岂在兹(史臣称孝宗自外藩入继大统而能尽宫庭/之孝又力行三年之丧谓其无愧庙号然高)
(宗晏驾未及二年遂尔内禅惟以有病不得日至德寿/宫为由云欲不退休不可迹虽袭𡗕孝名心实怠于政)
(事盖知恢复之难故为引避之计不顾祖宗之基/业惟图一己之便安岂足语于为君之大体乎)在继
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祖宗念惜哉艺祖业开创何光艳
　　　右宋孝宗
勤始怠终滥觞江泛鲜弗如斯可不大监穆陵中年嗜
欲深陷阎马丁当见乎谣谶(叶/)贪地弃盟衅起轻儳徒
因尊朱谥理有玷(叶/)即以学论私多诚欠
　　　右宋理宗
始唐咸通耶律显族发祥潢河会同继续既都上京遂
变本服(辽自太祖创兴大业国势盛强太宗继绪灭梁/立晋其规模益为恢廓然自会同改元以后公)
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(卿庶官皆仿中国既入大梁朝廷/制度并用汉礼遂渐改其旧俗矣)长驱入梁重贵袒肉
徙之黄龙石田土屋延广弗咎重威乃哭(太宗引兵入/大梁有司欲)
(使晋主衔璧迎降太宗不许曰吾遣奇兵取之非受降/也乃执晋主重贵以归封为负义侯徙之黄龙府初晋)
(为□所立奉事惟谨及晋主敬瑭殂重贵嗣立大臣议奉/表称臣告哀于辽景延广请致书称孙而不称臣李崧)
(以为不可延广固争晋主卒从其议太宗得书大怒遣/使责让延广复以不逊语答之遂兴兵击晋及破城执)
(延广太宗诘之曰致两主失欢皆汝所为十万横磨剑/安在召乔荣与證荣以纸所纪语示之乃服是石晋之)
(亡衅实由于延广晋主不追咎延广之失谋贻误惟以/杜重威负晋降辽引兵破国为恨见其营寨恸哭而去)
(亦何/辈哉)一统元殊分疆金匹(叶/)规模逊焉(辽与宋南北分/疆较金之于宋)
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(虽亦相仿然金兵直破汴京驱徽钦北去逼令高宗仓/皇南渡一线偏安及孝宗时犹具书称侄不敢失事大)
(之礼若辽则惟与宋联和后乃并弛边备驯致沦/亡其威武不及金朝远甚止可与北魏并称耳)北魏
可目
　　　右辽太宗
白山黑水本灵区勿吉七部原同俗(金之先出靺鞨部/靺鞨本号勿吉勿)
(吉古肃慎地也勿吉有七部曰舒穆尔曰伯苏曰倭彻/库曰乌捏曰赫舒曰黑水曰白山黑水部附属于契丹)
(部分南北其在北者不在契丹籍曰生女直后改称女/真地有混同江长白山混同江亦号黑龙江所谓白山)
(黑水/是也)东方云气生异人端重善射炳智烛以此诸部渐
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归附素衣朱襮从于沃(金之始祖居完颜部八传而至/太祖当辽道宗时有五色云气)
(屡出东方大如二千解囷司天孔致和窃谓人曰其下/当生异人建非常之事天以象告己而大祖生幼时举)
(止端重成童即善射及长算/无遗策知人善任人乐为用)适值辽政渐不纲混同迎
战似神告女真满万不可敌至是其言验如卜(辽主淫/酗怠于)
(政事每岁徵索无艺女真厌苦之太祖乃建城堡修戎/器以备且召所属曰辽人知我将举兵集诸路军备我)
(我必先发制之因徵诸部兵得二千五百人以辽之罪/申告天地传挺而誓至辽界与辽兵战大胜而还辽主)
(遣都统萧嗣先等往击太祖率兵禦之会夜方就枕若/有扶其首者三寤而起曰神明警我也即鸣鼓举燧而)
(行黎明至混同江辽人方坏凌道太祖选壮士十人击/走之因率众继进登岸与辽兵遇会大风起尘埃蔽天)
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(太祖乘风奋击辽兵溃将士多死其获免者十有七/人辽人尝言女真兵满万则不可敌至是始满万云)建
国称帝遂号金败辽达噜(达噜即达噜克急/读之则为达噜)穷追逐(太/祖)
(既屡胜辽群臣固请称帝乃以乙未正月朔即皇帝位/国号大金辽遣使议和不从太祖自将攻辽黄龙府辽)
(遣骑卒二十万步卒七万戍边屯田为长久计太祖闻/之率众趋达噜克城登高望辽兵若连云灌木状顾谓)
(左右曰辽兵心贰而情怯虽多不足畏遂趋高卑为阵/穆哩库以右翼先驰辽左军左军却洛索尼楚赫冲辽)
(中坚陷阵力战尼玛哈以中军助之辽兵遂败金人乘/胜追击会日暮围其营辽军溃围出金人逐北至阿噜)
(冈辽步卒尽殪并/获其耕其数千)一百廿年帝业开天相抑亦由人勖
　　　右金太祖
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天辅草创天会继灭辽北朝归掌握南征徽钦就拘絷
高宗称侄惭不觉其势颇可成一统未乘时实失商㩁
武功既昭修以文劝农议礼并制乐传位熙宗继太祖
大公量更人难学
　　　右金太宗
劝进协人心即符天命吉以久典外郡民艰故所悉分
疆息兵戈休养筹勤恤戒奢崇以俭去文归于质其最
可称者毋忘旧为棘(叶/)讵止一代然万世胥应述(世宗/之不)
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(忘国俗实堪为万世法恭读本纪实录我诸王太宗尝/命内弘文院大臣读金世宗 谕 贝勒大)
(臣曰世宗乃声名显著之贤君当时后世咸称为小尧/舜其在位奋图法祖勤求治理惟恐子孙仍效汉俗预)
(为禁约屡以无忘祖宗为训衣服语言悉遵旧制时时/练习骑射以备武功因复 谆切戒谕曰朕此言实)
(为子孙万世计惟恐后日子孙忘旧制废骑射以效汉/俗故常切此虑耳予钦奉此 训命于箭亭勒卧碑)
(以训/永世)
　　　右金世宗
乃祖嘉习国语(金史称章宗为世宗嫡孙以封原王判/大兴府事入以国语谢世宗喜谓宰臣)
(曰朕尝命诸王习本朝语惟/原王语甚习朕甚嘉之云云)为孙宜守旧物服御渐染
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华风疏忌那闻吁咈付托却喜柔弱驯致金源道诎惜
哉大定规模直使章宗衰讫(章宗即位以后未尝不知/治体然偏以典章文物为)
(急而诘戎肆武之道弃之如遗遂尽变祖宗旧风国势/日就孱弱又因无子疏忌宗室以卫绍王永济柔弱鲜)
(智能故□之遽尔传住不复为宗社计/渐致沦胥金源之业盖衰于章宗矣)
　　　右金章宗
蒙古始祖勃端察居敖拉野本穷发(元太祖本纪称其/十世祖勃端察尔)
(至己尔图敖拉之地居焉勃端察尔旧作孛端乂儿巴/尔图敖拉旧作八里屯阿懒今俱改正蒙古语称始祖)
(为勃端察尔并非其名巴/尔图敖拉则有虎之山也)十世太祖爰开创灭国四十
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武功勃又四传乃至世祖定金平宋偃征伐一统建元
立国号舆图之广千古突取之以武修以文敬勤二字
勉无忽其时良佐曰惟谁巴延之贤不可没(世祖定金/平宋正位)
(一统而度量洪广知人善任信用儒术以成一代之制/规模实为宏远其辅佐固多名臣当以巴延为最巴延)
(统兵南征陛辞时世祖谕之曰古之善取江南者惟曹/彬一人汝能不杀是吾曹彬也及下临安巴延谕以大)
(意宋主即奉表请降巴延受之禁军士毋入城榜谕临/安中外军民安堵如故民大悦视宋之曹彬有过之无)
(不反亦由世祖善于择将/及临轩宣命之仁言耳)宋濂诸人修元史秦人肥瘠
视如越世祖一帝十三卷既冗长(去/声)仍失隐汨欧阳逸
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马笑繁文千古史笔鲜精核(宋稗云穆修张景尝待旦/束华门外适见奔马践死)
(一犬二人各记其事以较工拙穆修曰马逸有黄犬遇/蹄而毙张景曰有犬死奔马之下时文体新变二人语)
(皆拙涩当时已谓之工又幕府燕间录云欧阳文忠在/翰林日尝与同院出游有奔马毙犬于前文忠顾曰君)
(试言其事同院曰有犬卧于通衢逸马蹄而杀之文忠/曰使子修史万卷未已也曰内翰以为何如文忠曰逸)
(马杀犬于道此二事众所传说者宋濂工于古文/宁不知简要为贵何奉敕修元史冗漫若是耶)是炳
失统不成国纲目徇私著岁月通鉴辑览兹正之用训
守基凛天罚
　宋之南渡已属偏安然德祐以前尚有疆域可凭犹
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　得比之东晋至临安既破帝㬎见俘宋祚遂绝正统
　即当归之于元若是炳二王流离海岛不复成其为
　君正与明唐桂二王之窜迹闽滇者无异而续纲目
　于景炎祥兴仍用大书纪年实乖史笔之正前纂通
　鉴辑览于丙子三月以后即大书元世祖至元十三
　年而以是炳纪年附注其下又如元顺帝北迁沙汉
　未尝不子孙继立然既委弃中原即不得复大书故
　号此乃大公至正之理夫废兴代嬗书法自有一定
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　不可稍存偏袒之私且史鉴所以昭法戒亦使为君
　者知统绪存亡当慎苞桑而凛驭朽庶克保承世业
　垂戒不可不公向于评鉴曾阐其大旨如此
　　　右元世祖
入定国难俟武宗于义为顺实明达及即帝位勤为治
世祖成宪守弗遏不事游畋戒征伐崇俭二簋之用
曷庙号曰仁信无愧较之嘉祐规模阔
　　　右元仁宗
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为驱除难(去/声)必先小黠汉明若斯唐宋异说(叶兴汉明/之 皆崛)
(起革昧陈胜吴广为沛公驱除张士诚陈友谅之于吴/王亦然均可取喻于中原逐鹿若唐家太原兴师宋室)
(陈桥兵变与汉明情事不同而赵宋欺/孤则更不及李唐之乘隋炀无道耳)定乱之后汉简
明察一意复古封建滋弊(叶论封建不可行于后世昔/人 之已详明祖欲大封诸)
(子以惩宋元孤立为名不思宋之亡由于积弱无能元/之亡由于顺帝失德强藩不靖已事可徵乃开国之初)
(均泥古制不旋踵而燕兵南下骨肉相残其后高煦宸/濠逆谋相继与汉之吴濞淮南无异及末季流寇横行)
(诸王束手就毙并无一人/足资夹辅分封果何益哉)猜忌功臣二帝辙合(叶/)韩彭
自取傅冯枉杀(汉高明祖之猜忌功臣心迹相仿然韩/信彭越皆有逆谋菹醯实由自取若傅)
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(友德冯胜并以无罪而赐死则明/祖之深险溪刻更甚于汉高矣)以此较之洪武险轧
一岁两系历朝书法(明太祖以至元二十八年春正月/称帝然是时大都尚未失守元之)
(正统犹在至闰七月顺帝出居北汉元祚始亡故通鉴/辑览于是年闰七月以前仍大书至元纪年而于明事)
(则书明以别之八月以后始大书洪武元年于元事则/书元以别之从历朝嬗代一岁两系之例昭名分而定)
(书法实合大公至正之/道并见通鉴辑览之评)辑览遵之统正史札
　　　右明太祖
秦(谓唐/太宗)燕(即明/成祖)王事无别泥于古致祸烈(懿文太子既/卒明祖欲立)
(燕王且知国有长君社稷之福即当内断于心授燕王/以储位不但付托得人并可弭骨肉之衅乃信刘三吾)
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(孙承嫡统之曲说遂立太孙致贻后日兵破金川门宫/中自焚之惨且及忠烈诸臣瓜蔓株连诛夷殆尽永乐)
(之倒行逆施其残酷实乖人理乃竟得传之十数世享/国三百馀年天道报施殊不可晓然其始总由明祖泥)
(古好名之一念误之其事与唐高祖舍太/宗而立建成相类而明室之贻祸尤烈也)唐犹差明惨
绝刘三吾猖言决方齐黄计实拙所可矜都尽节尤英
卓景与铁瓜蔓抄忍酷灭屈义士飞霜屑诛忠臣报岂
蔑称成祖庙食血天网恢偶漏缺终难逃狐史设
　　　右明成祖
三杨委政从忠革薄时称小康闾阎利乐诘戎临边继
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绳赫濯王通战败乃听和约因王陈皓实乖斟酌立内
书房祸埋始作陈祚郭循其言石药拒而辱之失德莫
若凡十年间瑕瑜半各
　　　右明宣宗
正统初即位王振任邪辟赖尚有三杨未得恣险螫诚
孝常召责几欲加刀陌帝乃为跪求自此稍敛迹后崩
遂大纵难数其奸逆挟帝征额森几于丧宗祏生还居
南宫景帝颇失德夺门复亲政家庭事残阨仍欲祠王
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振迷终不可格
　　　右明英宗
兴献议礼恣愤激较宋濮王更凌轹毛澄汪俊以事去
张璁桂萼获恩锡为人后义总弗论亲所生真出私溺
末年修斋任佥邪海瑞忠言辨且析弗亲朝臣政丛脞
虽去权奸无救失(叶/)明祚之衰肇于兹内乱由来兴外
敌
　　　右明世宗
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在位不为不久听言愈切愈默初倚居正太殷末任向
高惟饰诸臣远莫觌面一子爱弗去侧纲纪陵夷极矣
是谓孤其天职
　　　右明神宗
非乳臭而倚乳母溺近私而任近习禁左班之疏滕恣
东厂之事缉已妃后且不能保国忠良徒然于唈虽二
十四罪已昭彰而懵然不辨阉人炀灶其横愈急明政
陵夷至是盖不可救药惟瞻乌于谁屋集
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　　　右明熹宗
大厦之倾一木支是惟贞干君臣合首诛奸珰似有为
终惑群言任噂沓十七年易五十相中无定见致纷杂
外臣难信信内臣固帝失众应惭杀(叶/)亡国之臣孰所
用质之帝亦想难答(谷应泰纪事本末载流寇犯宣府/京师戒严庄烈召对平台谕阁臣)
(曰李建泰有疏劝朕南迁国君死社稷朕将何往大学/士范景文等请先奉太子抚军江南兵科给事中光时)
(亨大声曰奉太子往南诸臣意欲何为将欲为唐肃宗/灵武故事乎景文等遂不敢言庄烈复问战守之策众)
(臣默然因叹曰朕非亡国之君诸臣尽亡国之臣尔遂/拂袖起云云庄烈固愤极之言其实诸臣皆庄烈所用)
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(也此语不当于/理因并及之)身殉社稷实堪怜庄烈陵园风雨飒
　　　右明庄烈帝
福王拟高宗南迁祚可接使其能振兴江表或安帖诸
事不如宋明亡速交睫皇清一统成殷鉴告万叶
　明臣立福王于南京未尝不可比宋高宗之南渡然
　史称高宗恭俭仁厚继体守文则有馀拨乱反正则
　不足其初立尚可有为继乃偷安忍耻匿怨忘亲以
　致贻讥天下若福王则昏庸无识声色是娱始终昧
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　于宴安酖毒之戒自诒伊戚两君相较福王实不及
　高宗远甚至高宗初时信用汪伯彦黄潜善后则专
　任秦桧皆赞和议以售其奸邪然彼时内有李纲赵鼎
　诸人荩诚谋国外有岳飞张浚韩世忠诸将慷慨抒
　忠虽黑白混淆忠良诛贬然始终不乏正人故尚可
　支撑半壁而福王则倚任马士英阮大铖引进群邪
　击排善类国事殆不堪问其可恃以图存者文臣惟
　史可法武将惟黄得功皆处非其地又从中掣其肘
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　遂成倾厦之难支故论二代之臣明末亦不及南宋
　且金将宗弼统兵南下虽追高宗于海上然仅焚临
　安掠辎重而还迨宋称侄议和兵戈渐息因得延国
　祚一百五十馀年我朝则豫亲王多铎奉
诏南征王师所至迎降恐后因即平定江南福王就执
　立甫一年而明亡此固
上天眷顾佑启我国家亿万载丕丕基而明末君臣弗
　克善保其绪自速危亡亦足垂鉴奕祀耳
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　　　右明福王
四千馀载(自帝尧元载甲辰至今乾隆/戊戌凡四千一百三十五年)帝王洪业略举
梗概以全韵压恶者吾戒善者吾法法匪虚言施政后
甲戒岂徒云敕几先怯敬
天诚懋爱民惠洽莫忘
祖宗开创桓拨(叶/)爰告后人钦承毋乏
　　　右总结
　　咏谥法
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桀纣匪恶名桓灵讵丑谥郑樵论之详吾亦韪其议四
君自恶君不因名谥被如唐德宋光明之肃显辈岂弗
耀佳称宁无愧字义臣子议君父亏名亦非事此语既
不刊吾谓谥可废(叶/)三代直道行斯民公论备惟视所
行哉虚誉诚无济
　按郑樵作通志其序谥略云后世伪作周公谥法欲
　以生前之善恶为死后之劝惩且周公之意既不忍
　称其名岂忍称其恶如是则春秋为尊者讳为亲者
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　讳不可行乎周公矣此不道之言也因论云恶谥莫
　如桀纣其次莫如桓灵此古今之所闻也桀纣是
　名耳非谥也当夏之季未有谥殷之季虽有谥法然
　以得谥为荣且桀之所名取于木犹高柴公孙枝之
　类纣之所名取于丝犹臧纥南宫绦之类是名非己之
　所更即父兄之所命安得有贱人多杀残义损善之
　义乎桓于经典无恶义如公执桓圭乃圭璋之首称
　桓桓武王乃果毅之盛德齐桓公用能霸业周桓王
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　亦无累行安得桓为恶谥乎灵者神圣之异名周之
　东也王纲不振迨乎灵王周道始昌诸侯服从以其
　生有神圣之德死则谥之以灵是为名实允当安得
　灵为恶谥乎又如幽王罹祸为臣子所不忍言故以
　幽寓痛恻而非拥遏不通之义厉王虽过然语云子
　温而厉其与安并言德又岂暴虐无亲之义盖成周
　初无恶谥谥之有恶者后人之所立也云云其论甚
　正因捡阅史记后附谥法解一篇乃唐张守节作正
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　义时录入逸周书全文而非司马迁手笔且逸周书
　至晋孔晁始注而行之其名虽列于班史艺文志或
　言七略亦有其名然刘歆班固皆在史迁以后其书
　自系迁所未见况解内各字义曲为比附必非周公
　所作其为后儒诡托无疑兹咏全韵诗毕益见郑樵
　为不刋之论且即以幽厉桓灵为恶谥而言亦足见
　汉以前尚有公论而汉以后非革命异代于其胜朝或
　有与以恶谥者若其本朝未有不与以美谥者可尽
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　信乎予故咏谥法而谓之谥可废耳并识全韵诗后
　以俟后世之公论
　
　
　
　
　
御制诗四集卷四十九