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钦定四库全书
御制文三集卷八
记
八徵耄念之宝记
予年七十时用杜甫句镌古稀天子之宝而即继之曰
犹日孜孜不敢怠于政也蒙
天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有所以副八旬
开帙之庆镌为玺以殿诸御笔盖莫若洪范八徵之念
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且予夙立愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政
今虽八十逮归政之岁尚有六年一日未息肩万民恒
在怀庶徵之八可不念乎念庶徵即所以念万民曲礼
八十曰耄老而智衰之谓兹逮八十幸赖
天佑身体康强一日万几未形智衰不可不自勉也如
至果不能自勉则亦不敢旷职以待六年之期何则
坛
庙之祀不可不躬亲雨旸之时不可不常验中外之政
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不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随
之则吾岂敢是则耄而敬念庶徵仍古稀犹日孜孜之
意也亦五福五代堂之说所谓皇极敛锡之志也亦即
近读洪范著论所谓六极中不能去其三曰忧之义也
夫汉唐以来古稀天子才得六六之中至八旬者才得
三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也
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即
元世祖亦未如予之五代同堂是予沐
昊乾鸿贶为独深而予之所寅承
锡羡当何如亦曰体
天爱民诚心勤政与洪范五之敛锡八之念徵九之三
忧孜孜惕惕日进无疆云尔予之子孙能心予之心政
予之政惕予之惕忧予之忧或得仰邀
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天眷有年至七旬八旬者继用此宝则又我大清国亿
万斯年无疆之休所不敢必而深愿者也是为记
嘉靖玉印记
内府旧藏玉印一刻为一□文因非所识问之内廷翰
臣知古篆者皆称不能晓更命西竺唐古特回部及西
洋人识之亦皆不知因思道家通符箓者或解其义问
之法官刘元斌周元定则称是其道家心印用于醮箓
上章等事上之一画为心字乃通用者其下则各从其
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欲为之彼此不通知亦不能晓如刘元斌之一□上文
为心下文则五岳朝天也周元定之一□上文为心下
文则一朵红云也彼二人向亦弗相知则古玉印亦惟
识其上文一之为心而下文实不知其为何义也此印
既刻以玉而其纽复用蹲龙非道家方士所敢用者知
为嘉靖好道乃其脩醮飞章之所用耳夫天子宸章择
言镌玺以示自警正也
即偶寓意别裁然近玩物不足为训若赵宋
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之君皆有御押已属不正何至嘉靖效道家心印之为
是较秦皇汉武益可鄙矣故记之
墨云室记
毕沅进古墨一方长盈尺博二寸厚十分寸之二匣刻
眺氏记以为僧法一所藏南唐李廷圭之物夫既为物
矣玩物丧志一言皆可以概之而有不然者盖古之物
朴于今今之物华于古尚朴屏华孰谓蹈丧厥德之失
而况文房之器继往昭来漱六艺之芳润视其珍他玩
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者为有间矣墨之形之肤之款之价眺氏言之详矣兹
弗赘独其体刻为云而眺则未言及之夫云能致雨墨
生笔花发为文其与春膏之泽被万物何以异哉予搆
筑养性殿于宁寿宫以为倦勤后寝兴之所其义已见
向年之什而其凊温室宇一如养心殿之式养心殿西
暖阁之温室昔名之曰三希堂未可移之养性殿而名
之也兹适得此古墨即可以墨云名此室盖三希为内
圣外王之依仁正符养心墨云为含英咀华之游艺适
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合养性爰纪其实如右并为之图命诸臣各以已意和
之不必拘体赓韵亦西清一段佳话也
正阳桥疏渠记
正阳门外之石衢抵正阳桥桥之左右市廛栉比允帝
王都会万方辐辏之基也桥之南为天桥其南石衢直
达永定门则答阳黄道荡荡平平会极归极之宗也衢
之左为
圜丘
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祈年殿之西外围垣右为
太岁坛
先农坛之东外围垣各有石衢二横接围垣之南北门
为诣
坛辇路盖地势东高而西低故石衢之西恒积水而东
之沙土常因西北风吹壅西垣之半每诣斋宫怵弗惬
观今年
上辛祭毕爰命司工于天桥南石衢之左右自北而南
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各疏渠三第一渠长各一百六十馀丈宽北各三十馀
丈南各二十丈第二渠长各一百三十丈宽各二十丈
第三渠长各五十五丈宽各二十丈深各三尺其四达
坛之横衢命各辟土道宽二丈以为往来车路并各去
其向禁人行之木栅
疏渠之土即篑为渠岸之山周植以树兼培
行车之土路于是渠有水而山有林且以禦风沙弗致
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堙
坛垣一举而无不便向来南城井多苦水兹胥得饮渠
之清水为利亦溥而都人士之游涉者咸谓京城南惬
观瞻增佳景然予之意原不在此也洁
坛垣而钦毖祀培九轨而萃万方协坎离以亨既济
奠经涂以巩皇图其
在斯乎其在斯乎故不待考工之请而为之记亦合向
之知过论所谓不可已者仍斟酌为之之义值此耄龄
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复得蒇一大工作孰莫非
昊苍鸿贶钦承开国家万年有道之长也哉
十全记
昨准廓尔喀归降命凯旋班师诗有十全大武扬之句
盖引而未发兹特叙而记之
夫记者志也虞书朕志先定乃在心周礼春官掌邦国
之志乃在事旅獒志以道宁则兼心与事而言之然总
不出夫道得其道乃能合于
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天以冀承乎
贶则予之十全武功庶几有契于斯而可志以记之乎
十功者平准噶尔为二定回部为一扫金川为二靖台
湾为一降缅甸安南各一即今二次受廓尔喀降合为
十其内地之三叛么䯢弗屑数也
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前己酉廓尔喀之降盖
因彼扰藏边界发偏师以问罪而所遣鄂辉等未宣我
武巴忠乃迁就完事致彼弗惧而去岁复来以致大掠
后藏饱欲而归使长此以往彼将占藏地吓众番全蜀
无宁岁矣
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是以罪庸臣选名将励众军筹储
饷
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福康安等深感朕恩弗辞劳苦于
去岁冬月即率索伦四川降番等精兵次第由西宁冒
雪而进今岁五月遂临贼境收复藏边攻克贼疆履线
险如平地渡溜要若蹄涔绕上袭下埋根批吭手足胼
胝有所弗恤七战七胜贼人丧胆
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及
兵临阳布贼遂屡遣头人匍匐乞降将军所檄事件无
不谨从而独不敢身诣军营盖彼去岁曾诱藏之噶布
伦丹津班珠尔等前去故不敢出也
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我武既扬必期扫穴犁庭
不遗一介亦非体
上天好生之意即使尽得其地而西藏边外又数千里
之遥所谓不可耕而守者亦将付之他人乃降旨允降
班师以蒇斯事昔唐太宗策颉利曰示之必克其和乃
固廓尔喀非颉利之比番边殊长安之近彼且乞命吁
恩准之不暇又安敢言和乎然今日之宣兵威使贼固
意求降归顺实与唐太宗之论有所符合昔予记土尔
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扈特之事于归降归顺已悉言之若今廓尔喀之谢罪
乞命归降归顺盖并有焉以其悔过诚而献地切也
乃知守中国者不可徒
言偃武修文以自示弱也彼偃武修文之不已必致弃
其故有而不能守是亦不可不知耳知进知退易有明
言予实服膺弗敢忘而每于用武之际更切深思定于
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志以合乎道幸而五十七年之间十全武功岂非
天贶然
天贶逾深予惧益切不敢言感惟恐难承兢兢惶惶以
俟
天眷为归政全人夫复何言
御制文三集卷八