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御制文集-清-高宗弘历御制文集 二集卷三十八

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钦定四库全书
御制文二集卷三十八
　赋
　　斗鹿赋(有序/)
　　或问哨鹿之义已具于前后二赋若夫鹿之所以
　　致哨其义亦得闻乎曰善哉问苏子不云乎物必
　　先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之鹿
　　不相哨何以致人之哨哉而其相哨也以斗作斗
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　　鹿赋其辞曰
有八叉之角兽当五月而解旧既新茸之渐生至仲秋
而始就其角之未就也牡自牡而牝自牝其角之既就
也牝随牡而牡相斗其牡自牡而牝自牝也有男女异
路之风其牝随牡而牡相斗也有夫妻相庇之救虽或
以豪相以力相寇谅其事则无曲故其义有可究然
鹿之相斗也不于九衢之市不于百亩之田必其深深
林里迥迥山巅车马之所不至虎豹之所远迁于是呼
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群别队防后突前互争雄而较力不略逊而顿旋虽猎
骑亦罕遇则文士固无从而见焉吾尝从山庄而游矣
是地也虽避暑之离宫实绝尘之仙境外遮逻以延城
中耸峙以峻岭陡涧冷而泉清虚谷深而林静于是麌
麌之族祁祁之等既日孳而日繁乃时背而时并夫其
寥寥秋令霅霅金飔景清兮气霁岩额兮峰眉值万几
之馀暇携数骑而相随或舍马以更进岂由鹿之为欺
则见两雄贾勇誇匹敌强角如戈利目似电光蹄卓立
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以择胜胸凭怒以当场奎踽则林壑为之摇荡嘤咿则
风露为之飞扬竦体则高膺鹗厉待触则强项猬张九
天九地之机莫穷其壮三出三入之态愈奋其刚吾因
之思其神趣观其猛势而从禽之意有时而相忘虽然
鹿之斗也可见人之斗也难知彼其牟然相鸣悍然相
持是即斗而已矣亦易得而窥之若乃机械巧搆城府
深为笑中之刀莫测暗里之阱不期翻手云而覆手雨
谷可陵而岸可池其斗也固不若鹿之声色相陵而吾
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实有感于斯
　　芝屏赋
我闻芝之种类甚繁抱朴论之最精具五色而表瑞得
千岁以延龄光可照夜洞若坚冰朱柯翠羽三秀九茎
乘车覆云返矢辟兵若是者不可更仆而数而非所论
于吾之芝屏夫其生于千仞之冈长自十围之木君迁
古度之伦平露宾连之属元气之所絪缊甘雨之所渗
漉遁世无闷犹轻汉代之歌升仙亦虚岂作松子之服
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徒观其面也层层蟠错缕缕蝉联撑如盖而团如盘焉
继观其背也既玲珑而又相附虽妥帖而实便嬛香似
桂而灿似莲焉伊何人之选质乍我座而为屏既切清
防之义匪誇延寿之名吾独怪其挟不老之姿而岸然
辞故土以成器也灵乎不灵
　　人字柳赋(有序/)
　　西苑南液池北岸有人字柳者数百年以上物也
　　今秋仆于风命补种之因成是赋
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忆行春于癸酉赋南苑之双柳叹宾主其莫恒感新旧
为非偶归而禁籞偶临池岸閒走若人字者有言寓以
意而非口曰树有菀枯奚与人世彼补植者已是赝鼎
则体物者宁非多事尔时虽心知其非而莫能与之为
议也逮今秋之孟月忽终风之落天乍似轰雷耾耾而
有如熛怒弗止振萚蓬蓬而遇辄摧坚葱菁者亦莫不
偃婆娑者安望其全然而葱菁者暂偃而其身复起如
故婆娑者难全而连根遂以仆焉爰命奉宸例视海子
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种仍各根培植而冀其生成合为一树绞缚而无分彼
此灵和殿前何异张绪当年上林苑中慢称公孙病已
于是两足分立一项挺成俯液池以写影望趯台而驰
情则何异楼阁东风听歌舞于宣德荆凡南国阅纪载
于春明者哉乃对人字而歌曰昔议双柳今何若兮使
无补种终寂寞兮实固非久名可托兮人字若荅而歌
曰名实胥幻谁恒在兮成则有坏匪爱实害兮一之为
甚岂可再兮
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　　西番莲赋
考花谱则类属之荷非水植而名乃曰莲弗经见于中
国谁与号谓西番昔词臣曾写质亦点笔以称妍(群芳/谱载)
(有西番莲仅言其花淡雅而不详其跗萼若何又载有/铁线莲云花叶俱似西番莲心黑如铁线山庄旧藏钱)
(维城花卉册有花一种称西番莲但其色淡碧而兼微/绀与今所见西番莲不甚似或铁线莲也曾题诗云种)
(自西番一线分讶曾拈起悟声闻白华却是心如铁/不解其他祗净芬观此诗可以知二花之同不同矣)又
不同乎斯卉讶孰果其真诠斯卉也扶架用长施蔓以
延向日敷荣傍晚收娟一茎一朵有叶擎焉其朵则绿
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跗五出白华五仙细蕊纷敷中碧外蓝近心紫簇心涌
青拳横吐五须结如意团顶作三珠绛色呈鲜叶亦无
瓣绀丝引牵奇形异种绝等超凡虽图书之集成未丽
谱而芳传余因思之初祖有一花五叶之偈或即指此
而标禅不然何五敷之尽同而三珠在其顶也岂非具
三乘之义元爰设色以传形笑积习之未蠲
　铭
　　乾清宫五屏风铭(有序/)
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　　予年十二时始解文义每侍
皇祖于乾清宫得瞻御座后屏风集诸经铭语即知综
　　括治道无遗而为君者必如是然后可谓尽君道
　　也践阼后益用以自励思欲衍绎诸句各为一铭
　　而理精义博日引月长三十六年于兹予亦六旬
　　有一矣昔卫武公作抑戒老而自警也予侍
圣母不宜言老而自警之意则不可无夫此集诸经语
　　谁不能成诵然言之易而行之难语云适百里者
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　　半九十里苟所行不符乎所言予愧不滋甚哉
　正中四则
　　自我民听
天以为聪自我民视
天以为明叶无曰高高在上惟
命不于常奈何弗敬夙夜不遑纯佑惟休惟恤亦无疆
　　右帷
天聪明
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粤我
列祖宪
天惟圣宅中图治敬胜义胜允兹克明佛时仔肩以似
以续惟曰欲至于万年
　　右惟
圣时宪
予有股肱予有心膂恤小民之依帷予与汝曰惟钦哉
厥钦匪从陈善弼邪无私则公
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　　右惟臣钦若
至弱而不可胜至愚而不可欺心焉怀保庶其从治厥
类有四厥数无万暑雨祁寒曰咨曰怨思艰图易遹求
厥宁用顾畏于民碞遹观厥成
　　右惟民从乂
　左次二则
百姓注耳目一人孩之万几凛旦明一人裁之恶乎危
于不知恶乎失于好逸恶乎损招于矜骄
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　　右首出庶物
人莫不衣食也足之则宁民犹水也澄之则清使菽粟
布帛如水火亦其难矣岂可虚诩升平
　　右万国咸宁
　右次二则
和乐且湛君子之恺(叶/)平易近民君子之悌君子终日
乾乾体仁长人大都为为君者而言
　　右恺悌君子
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譬如北辰居其所而众星拱之德斯要矣为则者心诚
奉之苟失其德孰与为则戒之慎之斯焉愓息
　　右四方为则
　左末二则
在昔文王即康功田功志廑惠鲜受命帷崇诘戎固要
黩武非贤以是为功失之天渊
　　右功崇帷志
曰宵衣岂诚宵衣乎曰旰食岂诚旰食(叶/)乎即诚宵旰
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而心不在焉亦得谓之真勤(叶/)乎君者臣之师乎将以
督人而已固可遗乎
　　右业广惟勤
　右末二则
为君奚难难于知人唐虞已然而况而今(叶/)忠邪莫辨
善恶纷陈藐不易察心更难谌(叶/)量材授职各有分司
广咨博访或称不知在彼则可在我则迟蒿目焦心分
忧其谁
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　　右知人则
三代以下治世常稀其故云何安民莫为安民若何莫
如惠施惠心勿问元吉易辞
　　右安民则惠
　　交泰殿铭
乾清宫后坤宁宫前殿名交泰象取地
天丕显
祖
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宗奉兹宫殿居正临民曰明曰旦始惟宫壸逮及臣邻
以御家邦必本修身匪祗循名亦钦责实健顺协中所
其无逸财成辅相小往大来(叶/)
无为以治(殿楹额无为二大字/ 皇祖御笔也)
圣训昭垂小人道消君子道长以左右民尚慎无往持
盈保泰勿恤其孚于万斯年凛怀永图
　　宁寿宫铭
宁咸万国寿先五福宫用题额文叶义淑于赫
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皇祖奉养
慈闱
孝惠爰居爱日延晖小子践阼兹历𠦜年设复廿岁八
旬五臻敬思
仁皇卜号康熙六十一载今古诚稀同以为艰敢期过
益况值耄耋归政理得遹新是宫以待
天庥企予望之愿可如不授终奉
懿其礼自殊斟酌损益匪曰侈图殿称皇极重檐建前
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宫仍其旧为后室焉(我朝规制/宫为奉养)　　(宁寿宫所是慈宁/东朝之 以前)
(殿即以宫名并皆不施重檐有深意也恭遇檐以圣母/八旬万寿朕始于 慈宁宫增加前殿重 崇尊)
(养兹新葺宁寿宫待予归政后居处则为太上皇临御/之所宜有前殿受贺因题额曰皇极殿制用重檐而宁)
(寿宫之榜则/移于后殿云)执豕敬
神我朝旧制异日迁居礼弗敢废
清宁
坤宁
祖宗所奉(盛京大政殿后曰/ 神之所祭毕)　(清宁宫大臣祖宗时祀/召王公 进内食肉)
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(神国初定鼎燕京则于乾清宫后殿章坤宁宫行祀时/ 礼一如 清宁之制至今遵循旧 余将来归政)
(自当移寿坤宁宫所奉之/竿于宁 宫仍依现在祀)　(神位礼神/神之)朔吉修祀宁寿
斯踵虽谢万几宁期九畿始予一人寿同黔黎告我子
孙毋逾敬胜是继是绳永膺福庆
　　璧背铭
绛云璘玢素月隐现阅几沧桑无亏一片
　
御制文二集卷三十八