御制文集-清-高宗弘历御制文集 二集卷二十三

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钦定四库全书
御制文二集卷二十三
 考
  济水考
济为四渎之一禹贡导沇为济以至会汶入海不过八
语而穷源至委昭垂千古为不易之恒流向尝赋四渎
诗虽加考證祗以汉志及水经注郦道元李濂辈各持
己见究之其身并未历其地尊耳食而相龃龉盖因济
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流伏见原无定是以展转纷岐无足怪者即如禹贡所
云入于河者非济之清流入黄也盖即伏于黄之底所
谓入也溢为荥则又见而出为荥地志所谓即荥波之
荥见豫州者三伏三见此其一證然其伏见原亦无定
处而无定数也(地志济水出河东垣曲县王屋山东南/曰沇水既见而伏东出于今济源县东)
(西二源合流至温县是为济水历虢公台西南而/入河复出河之南溢为荥即荥波之见豫州云云)东出
陶邱则今之曹州又至于菏则今之菏泽县蔡沈所谓
济阴县自有菏派也又东北会于汶汶自有源宋乐史
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所云清河即今之大清河唐李贤所谓济水东贯滑曹
郓青以入于海者也(乐史谓东平济南淄川北海界中/有水流入海谓之清河即今之大)
(清河又唐李贤谓济自郑以东贯滑曹郓济齐青以入/于海是即今济水会汶为大清河入海之證人但知大)
(清河而不知济/岂诚无济哉)是则济之源委实不出禹贡数语以解
之者愈多而考之者愈紊乃致人但知大清河而反不
知济遂若灵渎有不可复求者然盖尝论之禹贡所言
乃夲然之形势今则时代变迁伏见靡定亦理之所必
有而以禹贡八语證之总不出敷土奠川之夲来其纷
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然口舌之论偶藉以资多闻亦可即付之不求甚解亦

  (臣/)彭元瑞(臣/)纪昀谨
 奏乾隆四十九年二月  日由
行在内阁夲报
发下
御制济水考一篇奉
谕旨此文系在途中就所见率成者其令彭元瑞纪盷
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 阅看核对各说经家以及地舆家所言是否不甚径
 庭详考覆奏钦此(臣/)等伏读惊叹心悦诚服窃以自
  古说经家舆地家言济水者其殊趣有三以济为
  截河南溢者妄偻数三伏三见者泥不知大清河
  为济水者昧纷糺轇轕歧中有歧我
皇上原夲禹贡證以
銮辂所亲见发为
大文于诸家之说无不苞孕即无不
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折衷以至神至奇之识析至平至易之理气盛辞达地
  负海涵与天地经流相称乃于
行殿从容之际不俟安排不假傅会而成之万斛泉原
  随地可出皆由
典学高深
精神强固偶一发抒遂为自有文字来所未有(臣/)等熟
  读百遍服膺欢忭其儒先众说有可与
圣制相发明者仅摘抄加按容谨书卷呈
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览伏候
训示谨
 奏
(御/制)即如禹贡所云入于河者非济之清流入黄也盖即
 伏于黄之底所谓入也
  孔安国书传济水入河并流十数里而南截河又
  并流数里溢为荥泽 谨按此言河济并流之始
  后儒多斥其说
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  宋林之奇尚书解济之流既与河合行十馀里混
  而为一矣而乃能自别以溢为荥至于陶邱北诸
  儒疑焉唐孔氏则以为河浊济清南出还清故可
  知也苏氏则以为以味别也此二说者未为确论
  夫济清而河浊济少而河多以清之少者会浊之
  多者不数步间皆已化而为浊矣既合流十数里
  安能自别其清者以溢为荥乎古之人盖有知水
  味者矣如曰淄渑之合易牙知之惟知其合之味
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  而已淄水之味如此渑水之味如此淄渑合则其
  味也又如此苟使淄渑既合而为一器使之遂此
  器之中别其半以为淄别其半以为渑则虽易牙
  亦有所不能以是知此二说其失一也故郑渔仲
  曰山过山则分水过水则合天地之间岂有山过
  山水过水之理此说是也 谨按孔颖达正义苏
  轼书传皆主孔安国并流之说而谓辨其清浊别
  其味林之奇驳之最为得理
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  宋傅寅荥泽辨济既入河与河相乱而其溢为荥
  也禹安知其为济哉孔颖达谓以其色辨东坡谓
  以其味别而许敬宗则以为入河伏流而出郑渔
  仲则以为简编脱误林少颖则以为禹分杀水势
  而程泰之则又以为水会于河既多而盈而济继
  之故溢而注荥也纷纷之论将孰从而折衷乎余
  尝思之程氏之见为胜河自积石以来所受水为
  不一而至于历华阴而东行又有伊洛等水会之
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  其盈可知矣然河自孟津以东其地稍平其势稍
  缓而加以水之满盈则其流宽徐与底柱而上不
  同矣沇水自北而来势锐而流捷冲河衡渡固当
  时所有之事也然其入河而出不能无河水之混
  而大概则济耳 谨按傅寅盖主程大昌之说未
  知水势胡渭云传言济与河并流始在北继截河
  而南则似两人同行街北一人忽截街而南别与
  人同行数里乃独抵所欲诣处人之行路固有然
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  者水则安能且河大而济小济既入河河挟以俱
  东济性虽劲疾恐亦不能于大河之中曲折自如
  若此也(见禹贡/锥指)渭之言虽非专辟寅而水势之自
  然寅说不攻而自破且如寅说会河之水既多则
  河势益强河益强则济益弱而谓济势锐流捷能
  冲河衡度有是理乎
  元王天与尚书纂传按孔氏截河之说程氏河溢
  之说皆非是惟蔡氏说当就以经證之溢与出字
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  皆特见之例惟其自中而满故不如菏泽被孟猪
  之被而有溢之名惟其由伏而见故不如他水下
  流之至而有出之名一也又王屋之下既见而伏
  济源之西平地复见在河北既尔何独溢出于荥
  而不然二也又济河兖州至尔雅犹有济南曰兖
  州之称至吕氏春秋犹有济河间曰兖州之称使
  其下流至兖者非沇济自来之济则累代相传岂
  其以无源之水名兖疆域三也 谨按天与书出
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  于蔡沈集传后故兼辟程大昌而独主蔡说
  元吴澄书纂言济既入河其伏者潜伏其下绝河
  而南溢为荥泽再出于陶邱北溢者言如井泉自
  中而满非有来处 谨按澄说解溢字最确正与
  汉书地理志所云济水自垣县东南至武德入河
  轶出荥阳北地中相合盖溢即轶自中而满即轶
  出地中也胡渭亦云泰泽之水有上源与盐泽相
  似但至此停而不流人识其为潜行地下耳荥泽
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  则异于是其水似井泉自中而满不可指一路为
  源故吴幼清云无来处也
  胡渭禹贡锥指诗大雅觱沸槛泉维其深矣传云
  槛泉正出涌出也李巡注尔雅曰水泉从下上出
  曰涌泉春秋公羊传昭公五年叔弓帅师败莒师
  于濆泉濆泉者直泉也直泉者涌泉也此皆水之
  溢出地中而无上流来处者阿井趵突其类也又
  有一切證尔雅瀵大出尾下注云今河东汾阴县
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  有水口如车轮许濆沸涌出其深无限名之曰瀵
  冯翊合阳县复有瀵亦如之相去数里而夹河河
  中渚上又有一瀵之原皆潜相通在汾阴者人壅
  其流以为陂种稻呼其夲出处为瀵魁此是也尾
  犹底也愚按三瀵地下潜通随窦涌出正与济水
  相似 谨按胡渭确主轶出地中之说其引證汾
  阴冯翊三瀵潜通涌出理更昭晰吻合
  元陈栎书集传纂疏虚谷方氏尝亲过枯黄河见
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  济水出河北温泉者今经枯黄河以入汶而后趋
  海以此验之则济水性下固能伏地而出为荥程
  泰之谓溢为荥非济溢辨之者以河浊荥清證其
  非当矣今大河徙而南流古大河遂为枯渎济之
  贯河其迹昭然泰之非不辨而明亦千古之一大
  快哉 谨按自孔传以后截流伏地其说纠纷者
  盖以河水屡迁侵夺壅遏累代不定益滋歧说方
  回陈栎在元时河徙而来之后遂得确指其迹今
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  河之与济相距愈远截然不混济不必与河并流
  而轶更彰明较著矣
(御/制)溢为荥则又见而出为荥地志所谓即荥波之荥见
 豫州者三伏三见此其一證然其伏见原亦无定处
 而无定数也
  明郑晓曰济水发源于冀经流于豫分流于徐入
  海于青凡三伏而四见一见于王屋而遂伏再见
  而为济再伏而入河三见而为荥三伏而穴地四
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  见而出陶邱之北自此不复伏矣 谨按此确指
  济水伏见之数与其地者
  顾祖禹方舆纪要三伏三见之说出于近代自孔
  郑诸家以迄于宋世诸儒未有主此说者盖发源
  之处或有伏见之分入河而后未尝伏而复出也
   谨按祖禹不主三伏三见之说然又以为发源
  或有则仍未能以为非也特不泥其定处与定数
  耳
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  蔡沈书传先儒皆以济水性下劲疾故能入河穴
  地流注显伏南丰曾氏齐州二堂记云泰山之北
  与齐之东南诸谷之水西北汇于黑水之济又西
  北汇于柏崖之湾而至于渴马之崖盖水之来也
  众其北折而西也悍疾尤甚及至于崖下则泊然
  而止而自崖以北至于历城之西盖五十里而有
  泉涌出高或至数尺其旁之人名之曰趵突之泉
  今齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者而见之于
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  此盖泉自渴马之崖潜流地中而至此复出也其
  注而北则谓之泺水达于清河以入于海舟之通
  于济者皆于是乎达也齐多甘泉其显名者十数
  而色味皆同以余验之盖皆泺水之旁出者也然
  则水之伏流地中固多有之奚独于荥泽疑哉吴
  兴沈氏亦言古说济水伏流地中今历下凡发地
  皆是流水世谓济水经过其下东阿亦济所经取
  其井水煮胶谓之阿胶用搅浊水则清人服之下
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  膈疏疾盖其水性趋下清而重故也济水伏流绝
  河乃其物性之常事理之著者程氏非之顾弗深
  考耳 谨按沈主伏见之说而不实指三伏三见
  其所指趵突泉阿井至今不易盖故时济水所经
  之道随地皆泉即随地皆济益足为无定数无定
  处之證
  胡渭禹贡锥指济水有三伏三见之说或谓出于
  近世之俗学殊不可信渭按伏见之说二孔无之
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  然有所自来泰泽一伏东邱一见夲水经注武德
  入河再伏荥阳轶出再见本地理志荥东又伏为
  三伏出曹濮间为三见本唐书许敬宗传此岂创
  自近世但以入河为伏义有未安耳沈括云历下
  凡发地皆是流水世传济水经过其下东阿之井
  乃济水所为曾巩云泰山诸谷之水自渴马崖潜
  流地中至历城西复出为趵突旁溢十数泉蔡沈
  引以證济之伏见重源显发所在多有元和志云
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  郑州管城县京水出县南平城新郑县溱水出县
  西北三十里平城二处并在河南密迩荥泽尤为
  明验盖济渎所经之地其下皆有伏流遇空窦即
  便涌出故一见于荥泽再见于陶邱不必以入河
  之济为上源亦不必并泰泽东邱数之为三伏三
  见也 谨按胡渭所指三伏三见复与郑晓之说
  不同差有据然终归于无定处无定数为通论
(御/制)宋乐史所云清河即今之大清河唐李贤所谓济水
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 东贯滑曹郓青以入于海者也
  杜佑通典济水之在河北者王莽时此水枯涸水
  但入河而已不复截河而南而水经叙济乃一仍
  禹贡旧道此不详之甚又济南济北济阳济阴凡
  郡国附济为名者皆命名不审 谨按自佑有此
  说后世遂谓济之一渎不可复考程大昌所以有
  杜佑说后世不当有济辨之作也
  宋黄度尚书说杜佑通典力诋桑钦以为济渎已
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  断济水与禹贡不同为谬何如曰非也济水虽绝
  其渎犹在虽中间皆经穿凿变易或断或续然水
  之附入于其渎者犹可寻求缉之以存禹迹非无
  理佑言为过 谨按黄度直辟杜佑之说以上追
  禹贡之旧洵为有识
  宋程大昌禹贡论按李贤注释范史曰济自郑以
  东贯滑曹郓济齐青以入于海则唐语也乐史寰
  宇记曰入东平济南淄川北海界中水流入海谓
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  之清河则夲朝语也尝考之古史兵师粮饷所经
  及询之今日曾行其地者二子之言皆信然则荥
  泽虽流塞其源固未尝竭佑何以概言无有也以
  理推之自荥至海地亘千里水行其间其成川脉
  岂以一济溢而有岂以荥塞而无第其受河而流
  委阔长可以该他水而达于海故得为四渎之一
  荥虽塞矣数州之水循溢荣下流故道而行者自
  若也禹尝名之以济而后世肯不以济目之乎
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  乐史曰菏汾合流故因济旧名非夲济水其说盖
  出于佑而佑不能以其所及槩其所不及也乐史
  虽能夲佑语以为言而亦不能究详使后人有考
  也兖豫之境凡水自南济北济以行者皆循济故
  不独菏汶顾菏汶特其大而可数者尔今世所称
  南北清河者皆古济流派而菏汶则其要会也陶
  邱以东适与菏会而遂分派会泗水以注于淮者
  济之注河而分者也东北兼汶与之同入于海者
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  济之正泒也此二者比浊河皆清故后世以南北
  清河目之今南北清河皆在而菏汶故流水尝竭
  减又济率并河之凡对济而决或枝流入之则河
  水皆为济水虽受河之口不专在荥要之派流常
  通古今则郦桑所书悉皆实录佑因后汉一时荥
  口塞绝并与下流役之以为无有虽其所考菏汶
  最为精要亦并没而不言岂其得实哉夫桑氏之
  失既引他水以乱其源杜氏之失又矫桑氏而绝
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  其流二书者地理家所仗以为指南也今而若此
  且并与禹贡无考矣 谨按大昌主河济并流之
  说未为得理然此所指济之分派正派以实南北
  清河为济之證则确不可易足以针杜佑之膏盲
  发乐史之墨守矣
  顾祖禹川渎异同杜佑曰今自东平以东有水流
  经济南淄川北海界中入海者谓之清河盖汾水
  菏泽之合流非古时之济水也夫济为四渎之一
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  自昔推为九州大川而湮没无徵莫甚何欤 谨
  按祖禹确以大清河为济故辟杜佑清河非古济
  之谬(说见/下)且如佑言汶水菏泽之合流则禹贡明
  云又东至于菏又东北会于汶矣非济而何
  顾祖禹方舆记要今大清河自汶上县北出至东
  平州西安山闸又西北与运河分流径东阿县西
  伏折而东北径东阿县北又东径平阴县北又东
  径长清县北齐河县东又北径历城县北而东北
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  会于泺水又北径临邑县东又东北径济阳县南
  又北径齐东县北又东北径武定县南又东径清
  成县北及滨州之南又东北径蒲台县北至高苑
  县北又北径利津县东而东北入于海由安山闸
  而下皆谓之大清河近志元人始于宁阳县北筑
  堈城坝遏汶水入洸以通运河永乐中又于东平
  州东筑戴村坝尽道汶水入会通河今之大清河
  乃自平阴县南之柳沟诸泉由东平州北门外过
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  西折而东北夏秋运河泛涨则张秋以南东岸有
  减水闸分流来合而东北出即济水之故道说者
  谓大清河南古济而今汶者也夫济流虽与古异
  然今东平历下诸泉皆入大清河则仍为济水溢
  流不得全谓之汶水矣 谨按祖禹所胪即今大
  清河全势脉络井然愈足證大清河之为济而杜
  佑之说诚无足信矣
  于钦齐乘入济之汶即今大清河于慎乃笔麈大
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  清河第得汶之首尾实以东平诸泉由济故渎入
  海 谨按二于皆山东人皆实指大清河为济
  胡渭禹贡锥指以今舆地言之自东平会汶以下
  东阿平阴长清齐河历城章邱长山新城高苑博
  兴乐安诸县界中皆禹贡济水入海之所经也
  谨按此以今舆地印證禹贡济水故道所谓夲然
  之形势也
御制文二集卷二十三