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钦定四库全书
御制文初集卷五
记
登开化寺六和塔记
杭州月轮峰六和塔宋开宝中创建以镇江潮开化寺
其塔院也自宋以来屡燬屡复燬则有惊浪之虞复则
有安澜之庆是以雍正十三年我
皇考世宗宪皇帝特发帑金命有司鸠工庀材是轮是
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奂越二年而告成又十有四年而朕以南巡之便亲陟
其顶且为之记焉盖浙之潮人所共知为雄钜浙之塘
人所共知为要害然非目击终为耳食且沿江而来亦
不辨其曲折之形也造塔巅而后审其所以称浙江者
溯流东睎又悉其亹龛赭迓溟渤顿挫渟蓄迭荡掀激
斯所以为广陵之潮者我
皇考居九重之穆清运万宇于几席留意海塘福彼苍
赤葺新穹塔资兹佑相予小子景仰
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前烈深惟爱民之心既诚故为民之虑无所不至而必
中其綮夫必待身悉而始图之斯不已迟乎是
皇考之圣神而予小子瞠乎其后者也故勒贞珉以识
之
皇太后驾临金山记
朕惟省方观民先王所重时巡之典虞夏以来尚己我
皇祖圣祖仁皇帝抚御九有匪居匪康以江浙地远京
畿其民文而慧文则知礼义导之善可以为天下倡慧
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则鲜坚持入于恶亦可以为天下倡而且财赋所出国
家藏富之地也是以涉河渡江不惮数勤
清跸问风俗咨疾苦
湛恩汪濊江乡父老至于今讴思弗谖朕临御以来十
有六年于兹蚤作寤思宵衣旰食兢兢惧一夫之不获
罔敢稍自暇逸谒盛京幸三晋巡齐鲁游河雒所在周
察民隐广敷解泽而东南士民尚未得邀清问而布恺
惠良用殷然岁辛未恭遇
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皇太后六帙万寿朕将合亿兆望幸之欢心以祝无疆
爰敬循
皇祖旧典躬奉
慈舆届春南幸上元前二日发自京师渡济漯汶沂至
黄河周览堤工遂汎舟踰淮以达于江采民谣询土俗
祇承
慈训屡沛殊恩维时远迩欣愉殊音同声秀眉黄发扶
杖而观者耄期之叟也抠衣束带望清尘而抃舞者官
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吏迎而搢绅谒也掞华摛藻陈诗而献颂者士蔼吉而
民秀良也携童稚挈壶飧骈肩接踵于辇路之旁者田
夫野老村妪里媪之杂遝而笑语也盖江国之望朕来
已久而欢欣鼓舞愿为
圣母称万年之觞者其积忱非一日矣二月之望舟过
大江顾瞻金山上凌太虚下瞰洪流为江南诸胜之最
遂奉
皇太后一登览焉迨巡浙回舟以及江宁旋跸先后凡
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三登焉侍
辇周历敬仰
圣祖宸翰榜署诗篇贞珉相映其丰碑屹立于中泠之
右者则康熙三十六年奉
宁寿皇太后驻跸兹山所为
御制记也瞻诵之馀穆然见当日忭喜之情慈爱之意
与夫士民庆豫之忱髣髴长在江声山色间以今日观
之虽不敢云后先一辙传有之曰丰水有芑数世之仁
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也洪惟我
圣祖诒谋至深且远与斯民休养生息涵育喣呕于无
穷者如膏之沃浃而弥融如水之润濡而弥广酝醲酿
厚蒸为太和用使奕祀子孙臣民蔼然亲爱于山川清
晏之馀即金山一行宫而绕属车环宫扇者数十年以
前于
皇祖见之数十年以后又于朕奉
圣母皇太后见之岂非重熙累洽纯佑命于日引月长
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有以得此欤
皇太后圣慈覃被福德并茂
母仪天下享尊养之隆与
宁寿前后辉耀仰见我朝
圣母嗣徽笃祜其为宫庭之盛美寰宇之鸿庥繄皇古
以来所未有则是举也实有足绍美于
前徽者焉若夫江天之浩荡风烟云树之郁苍与夫鳞
昆甲族之神奇而变化虽遇目赏心偶一寄兴然朕之
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所以俯仰而忻惬者固不在此也
万寿山昆明湖记
岁己巳考通惠河之源而勒碑于麦庄桥元史所载引
白浮瓮山诸泉云者时皆湮没不可详夫河渠国家之
大事也浮漕利涉灌田使涨有受而旱无虞其在导泄
有方而潴蓄不匮乎是不宜听其淤阏汎滥而不治因
命就瓮山前芟苇茭之丛杂浚沙泥之隘塞汇西湖之
水都为一区经始之时司事者咸以为新湖之廓与深
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两倍于旧踟蹰虑水之不足及湖成而水通则汪洋漭
沆较旧倍盛于是又虑夏秋汛涨或有疏虞甚哉集事
之难可与乐成者以因循为得计而古人良法美意利
足及民而中止不究者皆是也今之为闸为坝为涵洞
非所以待汛涨乎非所以济沟塍乎非所以启闭以时
使东南顺轨以浮漕而利涉乎昔之城河水不盈尺今
则三尺矣昔之海甸无水田今则水田日辟矣顾予不
以此矜其能而滋以惧盖天下事必待一人积思劳虑
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亲细务有弗辞致众议有弗恤而为之以侥倖有成焉
则其所得者必少而所失者亦多矣此予所重慨夫集
事之难也湖既成因赐名万寿山昆明湖景仰放勋之
迹兼寓习武之意得泉瓮山而易之曰万寿云者则以
今年恭逢
皇太后六旬大庆建延寿寺于山之阳故尔寺别有记
兹特记湖之成并元史所载泉源始末废兴所由云
玉泉山天下第一泉记
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水之德在养人其味贵甘其质贵轻然三者正相资质
轻者味必甘饮之而蠲疴益寿故辨水者恒于其质之
轻重分泉之高下焉尝制银斗较之京师玉泉之水斗
重一两塞上伊逊之水亦斗重一两济南珍珠泉斗重
一两二釐扬子金山泉斗重一两三釐则较玉泉重二
釐或三釐矣至惠山虎跑则各重玉泉四釐平山重六
釐清凉山白沙虎邱及西山之碧云寺各重玉泉一分
是皆巡跸所至命内侍精量而得者然则无更轻于玉
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泉之水者乎曰有为何泉曰非泉乃雪水也常收积素
而烹之较玉泉斗轻三釐雪水不可恒得则凡出山下
而有冽者诚无过京师之玉泉昔陆羽刘伯刍之伦或
以庐山谷帘为第一或以扬子为第一惠山为第二虽
南人享帚之论也然以轻重较之惠山固应让扬子具
见古人非臆说而惜其不但未至塞上伊逊并且未至
燕京若至此则定以玉泉为天下第一矣近岁疏西海
为昆明湖万寿山一带率有名泉溯源会极则玉泉实
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灵脉之发皇德水之枢纽且质轻而味甘庐山虽未到
信有过于扬子之金山者故定名为天下第一泉命将
作崇焕神祠以资惠济而为记以勒石夫玉泉固趵突
山根荡漾而成一湖者诗人乃比之飞瀑之垂虹即予
向日题燕山八景亦何尝不随声云云足见公论在世
间诬辞亦在世间藉甚既成雌黄难易泉之于人有德
而无怨犹不能免讹议焉则挟德怨以应天下者可以
知惧抑亦可以不必惧矣
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虎神鎗记
虎神鎗者我
皇祖所贻武功良具用以殪猛兽者也国家肇兴东土
累洽重熙惟是诘戎扬烈之则守而弗失
皇祖岁幸木兰行围诸蒙古部落云集景从予小子虽
不敏缵承之志其敢弗蘉故数年以来巡狩塞上一如
曩时蒙业藉
灵四十九旗及青海喀尔喀之仰流而来者亦较前无
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异焉若辈皆善射重武使无以示之非所以继
先志也围中有虎未尝不亲往射之弓矢所不及则未
尝不用此鎗用之未尝不中壬申秋于岳乐围场中猎
人以有虎告而未之见也一蒙古云虎匿隔谷山洞间
彼亲见之相去盖三百馀步朕约略向山洞施鎗意以
惊使出耳乃正中虎虎咆哮而出负嵎跳跃者久之复
入复施一鎗则复中之遂以毙焉盖向之发无不中乃
于溪谷丛薄目所能见之地斯已奇矣而兹岳乐所中
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则隔谷幽洞并未见眈眈阚如之形于揣度无意间馥
焉深入不移时而殪猛兽则奇之最奇其称为神良有
以也夫万乘之尊讵宜如孟克特库之流誇一夫之勇
哉而习武示度必
资神器以效奇而愉快则是鎗也与兑戈和弓同为宗
社法守不亦宜乎
盘山千尺雪记
昨岁巡幸江南观民问俗之暇流览江山胜槩寻古迹
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之奇文物秀丽区也其悦性灵而发藻思者所在多有
而独爱吴之寒山千尺雪创于明隐士赵宧光今范氏
搆园其地者境野以幽泉鸣而冷题其阁曰听雪为之
流连为之倚吟归而肖其处于西苑之淑清院盖就液
池尾闾有明时所筑假山乔木峭茜喷薄之形似之矣
而乏天然及秋驻避暑山庄乃得飞流漱峡盈科不已
者作室其侧天然之趣足矣而尚未得松石古意今春
来盘山游文皇所为晾甲石者汇万山之水而归于一
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壑潨潨之湍奏石面谡谡之籁响松颠时而阴雨忽晴
众溪怒勃则暴涨砰訇砉焉直下挟石以奔触石以停
鞳然铿然激扬湱然虽千夫撞洪钟有不足比其壮者
爰相面势结庐三间兹重游而其屋适成开虚窗俯流
泉觉松涛石籁问荅亲人乃叹寒山千尺雪固在是间
而劳劳往返营营规写者不几为流水寒潭笑未能免俗
哉率笔记之亦以存高风之慕也
玉泉山竹炉山房记
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古之人冬日则饮汤夏日则饮水无所谓茗饮也茗饮
其权舆于汉而盛于李唐之季乎然物必有其本不揣
其本而齐其末未为善鉴也茗饮之本其必资于水乎
不于水之甲乙定茗之高下虽摘焙点烹精其制雨前
雷后辨其时北苑荆溪龙井天目别其地踵事增华议
论滋繁解渴悦性之道逝其远矣若惠山之竹炉茶舍
可谓知茗饮之本焉其地盖始于明僧性海就惠泉制
竹炉以供煎瀹茶舍之名因以是传前岁偶至其地对
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功德注冰雪高僧出尘之槩彷佛于行云流水间也归
而品玉泉则较惠山为尤佳因搆精舍二间于泉之侧
屏攒峰之㠍嶪俯回溪之潆瀁天风拂林众乐迭奏浏
莅卉歙若丝者若竹者若宫商角徵羽者与涟漪绮縠
相上下观难为状听复不穷而仿惠山之竹炉适陈砥
几蟹眼鱼眼之间亦泠泠飒飒作声不止无事习静之
人乐此经年不出可也而余岂其人哉时而偶来藉以
涤虑澄神亦不可少也夫精舍竹炉皆可仿而惠泉则
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不可仿今不必仿而且有非惠泉之所能仿者焉是不
既握茗饮之本而我竹炉山房之作庸可少乎
玉杯记
玉杯有晁其采绀其色而璘璘其文者骤视之若土华
剥蚀炎刘以上物也抚之留手𩜾𩛻非内出以视玉工
姚宗仁曰嘻小人之祖所为也世其业故识之然则今
之伪为汉玉者多矣胡不与此同曰安能同哉昔者小
人之父授淳炼之法曰钟氏染羽尚以三月而况玉哉
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染玉之法取器之纰颣且惌者时以夏取热润也炽以
夜阴沈而阳浮也无贵无瑕谓其坚完难致入也乃取
金刚钻如钟乳者密施如蜂虿而以琥珀滋涂而渍之
其于火也勿烈勿熄夜以继日必经年而后业成今之
伪为者知此法已鲜矣其知此法既以欲速而不能待
人之亟购者又以欲速而毋容待则与圬者圬墙又何
以殊哉故不此若也宗仁虽玉工常以艺事咨之辄有
近理之谈夫圬者梓人虽贱役其事有足称其言有足
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警不妨为立传而况执艺以谏者古典所不废兹故檃
括其言而记之
永安寺古井记
白塔永安寺盖就琼华岛故地而建所谓广寒殿玉虹
金露之亭皆湮没不可考适有所营葺工人于山之西
麓掘地得废井一㼾甃木盘层累鳞裓寻丈以深汋汋
有水不瀱以眢巽下坎上合羲经义辘轳绠汲可致山
巅乃知辍耕录所称引金水河于山后转机运㪺至山
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顶者舍近求远妄也明矣不宁惟是所云岛土取自塞
外者更妄也当时纵为厌胜或少取塞山之土置此则
有之矣岂有凿掘辇致于数千里外以成是山之理意
者疏浚液池不能移土于远即就近成此岛耳夫显而
易见者尚淆讹至此史氏之耳食影谈任好恶而颠倒
是非吁可诧哉井不可幕而杜牧辟之顾谓废井之无
水者或致伤人今得此于堙埋土封中不浚可汲导流
助景事半功倍故乐从司工之请而存之琼华岛始于
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金至元时改称万寿山或讹为万岁山兹不具论惟是
㼿㼟盘干半千年物而人视之与今之木若砖无以异
若夫宣德成化之瓷则人宝之其初岂离土哉物之托
质失尺寸而贵贱殊别与夫人之好恶逐目役高下鲜
定衡者吾以慨古澄照息其是非焉
石舫记
自茅茨土阶以来为室者必有阶为阶者率以石所以
去湫湿就高明栋宇以安固其基址陛九级廉远地则
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堂高陛无级廉近地则堂卑古人所以为喻也至乃步
壛扣砌左磩右平设切厓隒山堮水矶虽华质殊制高
下异施其所以限柱础而承屋基则一耳余之石舫盖
筑之昆明湖中不依汀傍岸虽无九成之规而有一帆
之槩弥近烟云之赏迥远风浪之惊鸥鹭新波菰蒲密
渚涌金漪而月洁凝玉镜而冰寒四时之景不同朝暮
之观屡易彼之青雀黄龙虽资济川亦虞穿线则何如
一肖形而浮坎止艮义两存焉非徒欧米之兴慕也且
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田盘之浮石奇则奇矣而或需乎云香山之绿云似则
似矣而或乏乎水若夫凛载舟之戒奠磐石之安虚明
洞达职思其居意在斯乎意在斯乎
铁章记
铁章一错以金方得寸有十分寸之五博得十分寸之
二柄以木方如之博得十分寸之五稍丰其上刻若井
藻又椭以穷刻若华表柱之首其长二寸通章之博高
二寸有十分寸之七藻上穿好绶约之绶之穷为蕃锦
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囊覆垂章上不可离藏以髹盝其文曰厄尔德尼卓里
克图洪台吉之章华语所谓宝权大庆王也盖自策妄
阿拉布坦时乞自达赖喇嘛用梵书刻印锡予以为准
噶尔传世之器今年夏既平准夷遂获此章驿致典属
予既讶鐻鍝君长亦有世守法物也而又悯达瓦齐不
得辞毁椟之愆若夫戒盈知惧固不在区区抑埴之物
矣作铁章记
御制文初集卷五
