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钦定四库全书
春秋究遗卷五
左庶子叶酉撰
闵公
元年春王正月
继弑君不书即位说详桓元年公即位下胡氏谓内
无所承上不禀命非也十二公皆不请命于天子昭
公亦不承国于先君何独于此而讥之
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齐人救邢
齐人浑举之词辨详隐二年莒人入向下
夏六月辛酉葬我君庄公
传乱故是以缓
秋八月公及齐侯盟于落姑
传请复季友也齐侯许之使召诸陈公次于郎以待
之公羊注时庆父内则素得权重外则出奔强齐恐
为国家祸乱故季子如齐奉闵公托齐桓为此盟下
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书归者使与君同致其说与左氏异按经文上书盟
于落姑下书季子来归则季子之归在盟后审矣且
必无与君同致之理何休之说不足信但当庆父弑
般之后若友方出奔在外则闵公以九龄藐孤煢煢
在疚孰能奉之出会伯主而为国计者故吴氏澄疑
必鲁之世臣有不当权而忠于国如卫之石碏者密
告伯主请复季友其说似得其实然犹有未尽者庆
父专权自恣请复季友本非其心之所愿使密告伯
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主而彼不预闻则愈足以中其忌而沮其事不难矣
虽欲季友之归也得乎是时庄公甫薨遗泽在人诸
臣不尽庆父之党诚有如吴氏所云不当权而忠于
国者意必伪托僚谊设辞以诱之谓季才而弱且兄
弟至亲复之可藉以靖国人以此说庆父于是庆父
恶贯既盈天夺之鉴或遂信以为得计而不疑耳其
后闵复被弑鲁势更危使于此无人焉以大义激众
怒同声疾呼如水火之不可犯庆父何遂至于出奔
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僖公恐亦难以入立此皆国犹有人之效也鲁之所
以危而复安者其以此也欤不致者特会参盟例不
致先儒因夹谷黄牵诸盟会皆致遂疑鲁与齐壤地
相接屡相侵伐故凡与之会盟皆致果如其说此与
宣元年会齐侯于平州何皆不致乎盖特会参盟书
至者以有戒心故此与平州之会无戒心故不致从
恒例也
季子来归
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按传称成季奔陈经第书其归而其出不书者圣人
心在天下凡大夫出奔必书者以当时诸侯政刑不
纲至使股肱一体之人往往为事势所迫而不安于
其位即此足以徵世变焉故谨而志之盖为天下之
大局志非徒为此捐坟墓背桑梓一人之身家志也
鲁至庄公之末先君甫薨嗣子被弑世变莫甚于此
季友因君弑国乱而出奔是其奔乃君弑之馀事耳
世变之甚者书其馀事可以概之故季友之出奔不
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书者所谓春秋举重也庄八年齐无知弑其君诸儿
其时纠来奔鲁史未有不书者而圣人削之即此义
然则来归之文不嫌
于无所起耶是殆不然圣人因史作经以垂教万世
非为鲁国脩史也其事之首尾圣人以为不必备者
以有鲁史在耳其后鲁史不传必三家恶其害己而
去其籍固圣人之所不及料者也此既书来归则前
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之出奔不待言如纠之来奔不书而书公伐齐纳纠
固亦不嫌于文之无所起也何独于此而疑之季友
不名者当时鲁国几亡季友归国势乃危而复安于
是国人皆有喜出望外之意夫子笃于父母之国虽
生百数十年之后而与生当其时者有同情焉故其
津津于笔削之间者盖据国人以为文国人固不可
以名大夫也下书齐仲孙来明年又书齐高子来盟
齐大夫之来皆不名义与此同称子者单季字不成
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文又不可云我季也故称季子大夫归例书自某国
而落姑之请复季友传称公待之于郎则其归也乃
见公于郎之后自郎来归故不书自陈也
冬齐仲孙来
按仲孙之来齐侯使之也不书齐侯使者先儒谓齐
侯使来觇国其说恐不确盖鲁为东方之望国齐桓
本欲宁其难而亲之以示救灾恤邻之义湫之来鲁
实省难非觇国也迨闻仲孙言其难未已乃不免动
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其觊觎之心万一乘其危而取之于己未为不利此
伯者之所为假之也然当其使仲孙来之时固无取
鲁之意安得遽以觇国疑之仲孙承桓公取鲁之问
能以鲁秉周礼劝其君以霸王之器其为功于鲁者
甚大于是鲁人喜之故书法与下齐高子来盟同其
说详具彼下不以子称者仲孙复氏文当然也
二年春王正月齐人迁阳
阳小国盖齐人迫而迁之
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夏五月乙酉吉禘于庄公
按礼三年丧毕致新死者之主于庙庙之远主当迁
入祧因大祭以审昭穆谓之禘禘吉祭也庄公丧制
未阕行之太早又不于太庙故详书以示讥其曰于
庄公者谷梁所为在三年之中未可以称宫庙也
秋八月辛丑公薨
不地义见隐公十一年公薨下庆父缢缘臣子之义
仇既复矣而闵不书葬何也鲁为庆父立后非所以
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待不共戴天之人故仍从仇未复之例以病季子也
九月夫人姜氏孙于邾
传闵公哀姜之娣叔姜之子也故齐人立之共仲通
于哀姜哀姜欲立之闵公之死也哀姜与知之故孙
于邾杜注哀姜外淫故孙称姜氏先儒谓哀姜杀子
罪轻故不去姜氏皆非也书夫人未有不书其氏者
文姜不书氏著其为夫人以正其罪耳哀姜杀子单
书夫人不足以著其罪也故从恒辞书氏岂谓其罪
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之较轻于文姜哉其不孙于齐而孙于邾者盖知齐
桓之怒其淫行而惧其讨也邾附于齐夫人齐女故
欲暂托以免祸
公子庆父出奔莒
传初公傅夺卜齮田公不禁秋八月共仲使卜齮贼
公于武闱成季以僖公适邾共仲奔莒乃入立之以
赂求共仲于莒莒人归之及密使公子鱼请不许哭
而往共仲曰奚斯之声也乃缢按叔牙酖而书卒庆
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父缢不书卒何也庆父之罪浮于叔牙鲁不正其罪
而诛之且为之立后失刑甚矣故第以出奔书而闵
公不书葬皆所以罪季友不明于潴宫灭亲之义而
宽乱贼之诛也
冬齐高子来盟
按高子不书齐侯使者胡氏谓权在高子非也齐桓
既听仲孙之谋务宁鲁难而亲之矣至是闵公虽复
被弑而夫人孙庆父奔天去其疾矣桓虽欲取鲁其
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势恐亦有所不能故高子之来盟公羊称其将南阳
之甲立僖城鲁其与存恤邢卫之事何以异扶危定
倾此齐桓所以为五伯之盛也岂如胡氏云云哉其
所以不书齐侯使者盖据国人以为文故高子仲孙
皆不以名见使书齐侯使则上下衡决不成文理矣
所为圣人之情见乎辞有欲赘一辞而转无以见其
情者安得以权在高子之说为解且合前后文观之
元年秋书公及齐侯盟于落姑下即继之曰季子来
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归则并季子之归且以为职桓之由况许人臣者必
使臣许人子者必使子二子之大有造于鲁者夫孰
非桓公为之乃因其取鲁一问专文致其乘人之危
以为利之罪遂若存鲁之功毫于桓公无涉皆由昧
于圣经所以不书齐侯使之故耳岂不谬与
十有二月狄入卫
不书灭者卫旋灭旋复若以灭书则与灭而不复者
无以别矣
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郑弃其师
杜注郑伯素恶高克使将师救卫随后逐之因将师
而去不目郑伯者胡氏谓君臣同责非也恶其臣而
弃其师失为国之道矣故以国书不称爵者义不关
乎其爵也
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春秋究遗卷五
