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钦定四库全书
周礼注疏删翼卷二十七
明 王志长 撰
冬官考工记第六
陆曰郑云此篇司空之官也司空篇亡汉兴购千金
不得此前世识其事者记录以备大数尔
疏官名司空者冬闭藏万物天子立司空使掌邦事
亦所以富充室家使民无空者也周衰诸侯将踰法
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度恶其害已皆灭去其籍冬官一篇其亡已久有人
尊集旧典录此三十工以为考工记虽不知其人又
不知作于何日要知在嬴秦之前故遭秦灭焚典籍
韦氏裘氏等阙也此记虽不同周礼体例亦为序置
首末相承总有七段明义从国有六职至谓之妇工
言百工事重在六职之内也从粤无镈至夫人而能
为弓车言四国皆能其事不须置国工也从知者创
物至此皆圣人所作言圣人创物之意也从天有时
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至此天时也言材虽美工又有巧不得天时则不良
也从攻木之工至陶旊言工之多少之数及工别所宜
也从有虞氏至周人上舆论四代所尚不同之事也
从一器而工聚焉者车为多言专据周家所尚之事
也○愚按后儒谓禹作司空其职业至于地平天成
岂区区百工之任耶其说盖亦伟矣然周礼出煨烬
之馀冬官既亡购千金不得河间献王姑用考工记
续之以存事典之形似名之曰记固不敢跻而埒于
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五官盖不得已之极思也而林氏辈乃以乱先王之
典罪之不已苛欤至寿翁俞氏谓冬官未亡不过杂
出于五官之中遂裒多益寡别立一官至谓不啻宝
玉大弓之得而郓欢龟阴之归也据其说亦有近理
者然古人不敢缀补于屋壁初出之时而后人乃欲
割裂于千载沿习之后又谁信之至梁氏又谓司空
之大要已列于太宰之篇首而为司空之属者止称
百工无位序无兼职无联事无府史胥徒故名其篇
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曰考工记则又似此记果足以备冬官一职者而不
知其说之皆非也予故尽黜之一存汉人之旧观云
尔
国有六职百工与居一焉注百工司空事官之属于天
地四时之职亦处其一也司空掌营城郭建都邑立社
稷宗庙造宫室车服器械监百工者唐虞已上曰共工
疏按太史公楚世家云共工作乱帝使重黎诛之又
按舜典云帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝
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共工是唐虞以上曰共工者也尧时暂为司空是以
尚书舜典二十八载后咨四岳欲置百揆佥曰伯禹
作司空注云初尧冬官为共工舜举禹治水尧知有
强法必有成功改命司空以官异之禹登百揆后更
名共工是其事也○敬仲郑氏曰自王公以至妇功
凡六职而独云百工与居一焉者考工记主百工言
或坐而论道或作而行之或审曲面埶以饬互材以辨
民器或通四方之珍异以资之或饬力以长地财或治
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丝麻以成之注言人德能事业之不同者也论道谓谋
虑治国之政令也作起也辨犹具也资取也操也郑司
农云审曲面埶审察五材曲直方面形埶之宜以治之
及阴阳之面背是也春秋传曰天生五材民并用之谓
金木水火土也杜子春云资读如冬资絺绤之资玄谓
此五材金玉皮木土
疏论道即周官云立大师大傅大保兹唯三公论道
经邦燮理阴阳是已按越语句践会稽之上乃号令
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三军有助寡人退吴者吾与共知越国之政大夫种
进对曰臣闻之贾人夏则资皮冬则资絺旱则资舟
水则资车以待之夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙
之士不可不养今王既越会稽之上然后乃求谋臣
无乃后乎○敬仲郑氏曰坐而论道即继以作而行
之者推其所论之道而行之见于事业也
坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫审曲面埶
以饬五财以辨民器谓之百工通四方之珍异以资之
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谓之商旅饬力以长地财谓之农夫治丝麻以成之谓
之妇功
疏饬勤也地财榖物皆是○杂说天下之事不难于
所行而难于所论论之者在上行之者在下王公坐
于庙堂都俞吁咈一言之出应若影响未有论之不
当而行之不悖者也人君欲建长久之策必先谨股
肱之臣○王氏曰饬五材若饬木而为舟车弓庐之
属饬金而为鼎量剑削之属饬土而为甗甑簋豆之
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属饬水火而运用之以成乎众材之属辨民器若为
轮则辨其人之安危为疵则辨其地之坚柔为剑则
辨其士之上下也物贵为珍殊为异彼此不通其所
有则无以相资故必有以懋迁其所无也○杂说王
公当为三公不然则为王者之公耳○敬仲郑氏曰
记之所载自王公士大夫以至于农夫妇功皆有职
于国者也而百工者事职之所主故列于事官而为
之属也然而上无道揆则下无法守朝不信道则工
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不信度三公坐而论道士大夫作而行事所谓道揆
也百工之辨器用所谓法守也唯其上有道揆而朝
信道此道德之所以明也下有法守而工信度此风
俗之所以同也先王之时其所以同风俗者尤谨于
百工以其衣服器械之所由出也然则其可不属之
以官乎
粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车注此四国者不置是
工也镈田器诗云偫乃钱镈又云其镈斯赵函铠也庐
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谓矛戟柄竹攒柲胡今匈奴
或曰竹攒柲谓攒竹为戈戟之柄也柲即柄也
粤之无镈也非无镈也夫人而能为鏄也燕之无函也
非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫
人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能
为弓车也注粤地涂泥多草秽而山出金锡铸冶之业
田器尤多燕近彊胡习作甲胄秦多细木善作矜柲匈
奴无屋宅田猎畜牧逐水草而居皆知为弓车
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王氏曰盖有所短而后见所长有所拙然后见所巧
镈函庐弓车四国之人皆能之故虽天下之良工无
所用其长而施其巧也
知者创物巧者述之守之世谓之工注父子世以相教
敬仲郑氏曰循规矩以为方圆循准绳以为曲直以
述其所作此百工之巧也
百工之事皆圣人之作也烁金以为刃凝土以为器作
车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也注凝坚也
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王氏曰形而上者谓之道形而下者谓之器道本于
性命而器之理藏乎其中器成于度数而道之迹显
于其外君子上达则其智足以穷理而能创小人下
达则其巧足以循迹而能述故曰知者创物巧者述
之大司徒曰以世事教能则民不失职古者四民莫
不皆然而百工之于官府也其父兄之教不肃而成
其子弟之学不劳而能少而习焉其心安焉不见异
物而迁焉故攻木之工不使之攻金攻皮之工不使
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之攻玉㮚氏之子常为量凫氏之子常为钟桃氏之
子常为剑函人之子常为甲而各使之精其事焉故
曰守之世谓之工虽然此特循法度之迹而守之也
若夫得之于手应之于心则轮扁之斲轮也不能以
授之子况可得而世耶易曰备物致用立成器以为
天下利莫大乎圣人盖百工之事虽形于度数之粗
而天下之至赜寓焉非圣人降道观象出象以观器
孰能作之哉故断木为杵掘地为臼则取诸小过弦
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木为弧剡木为矢则取诸睽或为耒耜以取诸益或
为网罟以取诸离为栋宇则取诸大壮为棺椁则取
诸大过其方圆奇耦曲直厚薄皆有天地阴阳刚柔
盈虚之理寓焉形名能定而不可易守分既明而不
可乱岂浅浅者所能及哉传曰作者之谓圣殆以此
也夫铄金凝土作为舟车皆圣人立法以贻后世故
曰皆圣人之所作也
天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以为
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良注时寒温也气刚柔也良善也
疏时寒温者谓若弓人春液角夏治筋秋合三材冬
定体之属
材美工巧然而不良则不时不得地气也注不时不得
天时
橘踰淮而北为枳鸲鹆不踰济貉踰汶则死此地气然
也注鸲鹆鸟也春秋昭二十五年有鸲鹆来巢传曰书
所无也貉或为猿谓善缘木之猿也汶水在鲁北
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郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之剑迁乎其地而弗能为
良地气然也注去此地而作之则不能使良也
燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也
注荆荆州也干柘也可以为弓弩之干妢胡胡子之国
在楚旁笴矢干也禹贡荆州贡櫄干栝柏及箘簬楛
按櫄禹贡作杶音春蔡氏注杶栝柏三木名杶似樗
可为弓干箘簬竹名楉木名皆可以为矢也
天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有
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时以泐水有时以凝有时以泽此天时也注言百工之
事当审其时也郑司农云泐谓石解散也夏时盛暑火
热则然
王氏曰立天之道曰阴与阳寒暑在天运之以为时
者也故轮人斩阳木以仲冬斩阴木以仲夏弓人冬
析干春液角夏治筋秋合三材皆所以因天时立地
之道曰柔与刚刚柔燥湿在地化之以为气者也若
贡金锡则责之扬贡杶干则责之荆孤桐贡于徐漆
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枲贡于豫皆所以顺地气万物盈乎天地之间得时
以生得气以成及其成材则天地之美具焉若相干
则欲其赤黑而乡心阳声而远根筋之小简而长大
结而泽漆测丝沉之属皆材之美者天地无全功万
物无全用而成就实有资于巧者三材既具巧者和
之以为轮六材既具巧者和之以为弓此皆工之巧
也此四者有以相成无以相废合而用之缺一不可
故曰合此四者然后可以为良若夫五方之士各有
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所偏五土之物各有所宜自橘踰淮而北为枳以至
貉踰汶则死此地道之化也自郑之刀以至迁乎其
地而弗能为良此物性之宜也自燕之角以至吴粤
之金锡则物之有用者存乎材也天有时以生杀则
阴阳之所以道万物也草木有时以生死则有感于
阴阳之运也石有时以泐盛暑而解散也水有时以
凝泽或以寒温而融结也此天时地气材美之不同
而工之巧当审焉故不言工巧也
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凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五设色之工五
刮摩之工五抟埴之工二注攻犹治也搏之言拍也埴
黏土也郑司农云刮摩之工谓玉工也
王氏曰天生五材水火金木土也加之以皮玉设色
则为八材九职所谓百工饬化八材是也水火之材
则运用此六者而成之
攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑冶凫㮚段桃
攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋钟筐㡛刮摩之
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工玉楖雕矢磬抟埴之工陶旊注事官之属六十此识
其五材三十工略记其事耳其曰某人者以其事名官
也其曰某氏者官有世功若族有世业以氏名官者也
疏攻木之工七轮人为轮盖舆人为车舆弓人为六
弓庐人为柄之等匠人为宫室城郭沟洫之等车人
为车梓人为饮器及射侯之等攻金之工六筑氏为
削冶氏为戈戟凫氏为钟㮚氏为量段氏为鏄桃氏
为剑攻皮之工五函人为甲鲍人主治皮韗人为鼓
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韦氏裘氏阙也设色之工五画缋二者别官同职具
其事者画缋相须故也钟氏染鸟羽筐氏阙㡛氏主
沤绿刮摩之工五玉人造圭璋连等楖氏阙雕氏阙
矢人主造矢磬氏为磬抟埴之工二陶人为瓦器甑
甗之属旊人为九簋
有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆注官各
有所尊王者相变也舜至质贵陶器甒大瓦棺是也禹
治洪水民降丘宅土卑宫室尽力乎沟洫而尊匠汤放
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桀疾礼乐之坏而尊梓武王诛纣疾上下失其服饰而
尊舆
疏丧礼两甒醴酒明堂位云泰有虞氏之尊也檀弓
云有虞氏瓦棺是也○言民下居平土营农种作故
为之治沟洫以通水通水之官匠人是○梓人所以
造礼乐之器
故一器而工聚焉者车为多注周所上也
疏一车之中有轮人有舆人有车人就职中仍有辀
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人是一器而工聚焉者以周所尚故也
车有六等之数注车有天地之象人在其中焉六等之
数法易之三才六画
疏六等之数下文是也○林氏曰易曰兼三才而两
之故一六者非他也三才之道备三才之道莫如车
故有六等之数盖之圜也以象天而天之道有阴阳
轸之方也以象地而地之道有刚柔人位乎中而人
之道有仁义此车所以兼三才而两之也
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车轸四尺谓之一等戈柲六尺有六寸既建而迤崇于
轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳
长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车戟常崇于殳四
尺谓之五等酋矛当有四尺崇于戟四尺谓之六等注
此所谓兵车也轸舆后横木崇高也八尺曰寻倍寻曰
常殳长丈二戈殳戟矛皆䅤车輢郑司农云迤读为倚
移从风之移谓著戈于车邪倚也酋𤼵声直谓矛
疏此谓前驱车所建故诗云伯也执殳为王前驱○
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易氏曰戈柲既建而迤止戈为武之意殳车戟酋矛
皆置之车傍备而不用之义观兵车之制先王不急
于用兵可推矣又曰车人言六等而后言察车庐人
言六建而后言试庐其实一也○王氏曰轮六尺有
六寸轵崇三尺有三寸加轸与轐之七寸为四尺是
轸去地四尺矣故曰车轸四尺谓之一等自轸而上
其车之等皆以四尺为差戈柲六尺有六寸则以四
尺崇于轸故谓之二等人长八尺则以四尺崇于戈
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故谓之三等殳长寻有四尺则以四尺崇于人故谓
之四等车戟常则以四尺崇于殳故谓之五等酋矛
常有四尺则以四尺崇于戟故谓之六等○王氏曰
五兵之用远则弓矢射之近则矛者句之句之矣然
后殳者击之戈戟者刺之司马法曰弓矢围殳矛守
戈戟助凡用此者皆长以卫短短以救长今此戈殳
矛戟皆置之车旁不言弓矢则乘车之人佩之○图
说云车有六等戈崇于轸人崇于戈殳崇于人戟崇
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于殳矛崇于戟此六数也车之六建夷矛建于酋矛
之前酋矛建于戟之前戟建于殳之前殳建于戈与
人之前此六建也而轸则不与焉凡兵无过三其身
过而无已则不能用又害人也戈建而迤取止戈为
武之意入必后其刃不以刃向国焉不及弓矢者以
人佩故也○君复陈氏曰酋之言遒也谓近也○郝
氏曰酋长猊
车谓之六等之数注申言数也
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凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始凡
察车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不
微至无以为戚速也注朴属犹附著坚固貌齐人有名
疾为戚者春秋传曰盖以操之为已蹙矣速疾也郑司
农云微至谓轮至地者少言其圆甚著地者微耳著地
者微则易转也
疏此已下云造轮有善恶高下大小之宜○王氏曰
轮之行以完久为固以蹙速为利○王氏曰车者周
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所尚轮者车所始所以特言之
轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古登陀也注
已太也甚也崇高也齐人之言终古犹言常也陀阪也
轮库则难引
王氏曰轮过六尺六寸为太高人斯病于难登不及
六尺六寸为太卑马斯病于难引其引之也常若登
阪然
故兵车之轮六尺有六寸田车之轮六尺有六寸乘车
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之轮六尺有六寸注此以马大小为节也兵车革路也
田车木路也乘车玉路金路象路也兵车乘车驾国马
田车驾田马
疏以马之大小为节者马高则车亦高马下则车亦
下先言兵车重戎事也
六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四
尺也人长八尺登下以为节注此车之高者也轸舆也
郑司农云轵□也轐谓伏免也玄谓轵毂末也此轸与
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轐并七寸田车又宜减焉
疏此经论轵崇四尺不高不下之节上云兵车乘车
轮高六尺六寸轵是轴头处轮之中央故崇三尺有
三寸加轸与轐二者七寸则得四尺轴上有伏兔即
轐也伏兔尾后上载车轸轸上始有车舆则轴去地
三尺三寸上又兼轸及伏兔并七寸舆去地总四尺
也○陈氏曰轵向轮之外毂之卜穿也○王氏曰轮
之心为毂毂中横截者谓之轴毂末谓之制舆后一
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横木谓之轸轴上伏兔谓之轐轵与轐轸之长四尺
得人长之半升降以此为节焉○按说文周制寸尺咫
寻常仞诸度量皆以人之体为法○仲舆郝氏曰人
身八尺以人身半为等则升降适中故四尺为车节
此定法也即一车而众器可知即车工而百工可知
轮人为轮斩三材必以其时三材既具巧者和之注三
材所以为毂辐牙也斩之以时材在阳则中冬斩之在
阴则中夏斩之和之谓调其凿内而合之
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疏凿内谓孔入毂入牙者并须调使得所也○王氏
曰夫一器而工聚焉者车为多而察车自轮始此古
者所以独立轮人之官而记考工者之所首也○三
山林氏曰夫材美工巧然而不时则不可以为良三
材既具而工不巧则亦不足为良故巧者和之
毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为
固抱也注利转者毂以无有为用也郑司农云牙谓轮
輮也世间或谓之罔书或作輮
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疏按老子道经云三十辐共一毂当其无有车之用
注无有谓空虚毂中空虚轮得行辐以为直指者入
毂入牙并须直指不邪曲也○王氏曰辐实轮而凑
毂故有取于直指牙则周围毂辐为之外輮所以运
行故有取于固抱
轮敝三材不失职谓之完注敝尽而毂辐牙不动
望而视其轮欲其幎尔而下迤也进而视之欲其微至
也无所取之取诸圜也注轮谓牙也幎均致貌进犹行
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也微至至地者少也非有他也圜使之然也
王氏曰幎如巾之幂物言均致也下迤谓轮之上下
皆正直不旁倚也○林氏曰幎如巾之幔物谓其牙
足以包辐毂而均致也下迤谓轮势下亲于上而无
所碍也
望其辐欲其揱尔而纤也进而视之欲其肉称也无所
取之取诸易直也注揱纤杀小貌也肉称弘杀好也
疏上经总视轮此经则视辐下云进而视之则上云
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望其辐据住止时也凡辐皆向毂处大向牙处小揱
纤据向牙处小而言也○王氏曰易则无节目直则
无挠曲
望其毂欲其眼也进而视之欲其帱之廉也无所取之
取诸急也注眼出大猊也帱幔毂之革也革急则里木
廉隅见
王氏曰毂贵于急故欲其眼眼言如人之眼夫毂中
虚而容辅以动转何异于眼○王氏曰眼以其显于
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外者言之廉以其隐于内者言之
视其绠欲其蚤之正也注蚤当为爪谓辐入牙中者也
郑司农云绠谓轮箄也玄谓轮虽箄爪牙必正也
疏凡造车轮皆向外箄向外箄则车不掉爪入牙中
凿孔必正直不随邪也
察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡注菑谓辐入毂中者也
菑与爪不相佹乃后轮敝尽不匡刺也郑司农云菑读
如厕谓建辐也匡枉也
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疏凡植物于地上谓之菑辐入毂中似之故亦名菑
人之齿参差曰齵蚤不齵谓菑入毂与蚤入牙均齐
缜密无罅缝也○王氏曰匡方也物圜则运而转方
则碍而止
凡斩毂之道必矩其阴阳注矩谓刻识之也
疏谓先就树刻之记其向日为阳背日为阴之处为
后欲以火养其阴故也
阳也者槙理而坚阴也者疏理而柔是故以火养其阴
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而齐诸其阳则毂虽敝不藃注稹致也火养其阴炙坚
之也郑司农云藃当作耗玄谓藃藃㬥也阴柔后必挠
减帱革㬥起
疏若不以火养阴柔之处使坚与阳等后以革挽阴
木瘦减革不著木必有㬥起若以火养之虽敝尽不
藃㬥也
毂小而长则柞大而短则摰注郑司农云柞谓辐间柞
狭也摰读为槷谓辐危摰也玄谓小而长则菑中弱大
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而短则毂末不坚
仲舆郝氏曰柞窄通微弱猊摰捏杌也
是故六分其轮崇以其一为之牙围注六尺六寸之轮
牙围尺一寸
参分其牙围而漆其二注不漆其践地者也漆者七寸
三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三
分寸之二则内外面不漆者各一寸也
椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围注六
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尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸围径
一尺三分寸之二也郑司农云椁者度两漆之内相距
之尺寸也
疏上经不漆者外内面各一寸则两畔共减二寸漆
内止有六尺四寸中诎其半则毂长三尺二寸又以
三尺二寸为毂之围围三径一三尺得一尺馀二寸
寸作三分为六分又径二分故径一尺三分寸之二
也
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以其围之阞捎其薮注捎除也阞三分之一也郑司农
云薮读为蜂薮之薮谓毂空壶中也玄谓此薮径三寸
九分寸之五壶中当辐菑者也蜂薮者犹言趋也薮者
众辐之所趋也
五分其毂之长去一以为贤去三以为轵注郑司农云
贤大穿也轵小穿也玄谓此大穿径八寸十五分寸之
八小穿径四寸十五分寸之四大穿甚大似误矣大穿
实五分毂长去二也去二则得六寸五分寸之二凡大
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小穿皆谓金也今大小穿金厚一寸则大穿穿内径四
寸五分寸之二小穿穿内径二寸十五分寸之四如是
乃与薮相称也
疏上经言毂空壶中此经言毂大小两头
容毂必直陈篆必正施胶必厚施筋必数帱必负干注
玄谓容者治毂为之形容也篆毂约也帱负干者革毂
相应无赢不足
王氏曰凡治毂为之形容欲其直而不曲陈以夏篆
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之文则欲其正而不邪施胶薄则不固施筋疏则不
彊帱以挽毂欲廉之外见故贵其负干革急而不缓
则帱与毂相应而无赢不足之患矣
既摩革色青白谓之毂之善注谓丸漆之乾而以石摩
平之革色青白善之徵也
疏以革挽毂讫将漆之先以骨丸之待乾乃以石摩
平之其色青白则善也○王氏曰青阳中之色白阴
中之色阴阳中则和无刚柔相胜之弊毂之转运以
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和为贵故也
参分其毂长二在外一在内以置其辐注毂长三尺二
寸者令辐广三寸半则辐内九寸半辐外一尺九寸
疏此经欲论置辐于毂相去远近之法
凡辐量其凿深以为辐广注广深相应则固足相任也
王氏曰量凿深以为辐广故毂凿之深足以受辐之
入辐之广足以称毂之所受
辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而
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辐小则是固有馀而彊不足也注扤摇动貌彊不足言
辐弱不胜毂之所任也
故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折注言力相
称也弱菑也今人谓蒲本在水中者为弱是其类也郑
司农云竑读如纮綖之纮竑谓度之
疏力相称者止谓辐广与凿深相称史游章云蒲弱
兰席谓取蒲之本在水者为席则此经弱即是辐入
毂中者也
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参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也注
杀衰小之也郑司农云溓读为黏谓泥黏不著辐也
疏假令辐除入毂之中其外长三尺则杀一尺以向
牙以大粗末细涂则向下利故泥不黏著之也
参分其股围去一以为骹围注谓杀辐之数也郑司农
云股谓近毂者也骹谓近牙者也方言股以喻其丰故
言骹以喻其细人胫近足者细于股谓之骹
疏上经云杀其一者据长短之中杀一分此经三分
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杀一据本粗末细而言○郝仲舆氏曰谓近牙处此
近毂处窄三之一
揉辐必齐平沈必均注揉谓以火槁之众辐之直齐如
一也平沈平渐也郑司农云平沈谓浮之水上无轻重
王氏曰夫火刚而善变凡物之曲直资其用以正焉
水平而无偏凡物之轻重资其体以定焉揉辐以火
所以齐其曲直之倨句沈辐于水所以均其轻重之
浅深揉辐必齐取诸易直故也平沈必均欲其问称
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故也
直以指牙牙得则无槷而固不得则有槷必足见也注
得谓倨句凿内相应也郑司农云槷摋也玄谓槷读如
涅必足见言槷大也然则虽得犹有槷但小耳
王氏曰辐资于牙以指牙资辐以抱两者相得则无
用于槷而自固不得则虽用槷以行而摇动则槷出
而见矣
六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固注轮箄
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则车行不掉也参分寸之二者出于辐股凿之数也
疏止由轮有箄车不掉不掉则得轮之固也凿牙之
时孔向外侵三寸之二使辐股外箄故云辐股凿之
数也○王氏曰前言兵车乘车之轮皆六尺有六寸
又曰视其绠欲其蚤之正则轮箄之制尚矣故凿牙
之时其孔向外侵三分寸之二使辐股外箄盖轮箄
门车行安贴而不掉夫是谓轮之固○仲舆郝氏曰
轮之固在辐牙相得辐牙相得在骹杀于股故轮之
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高六尺六寸其牙之厚以六寸分为三去其一分用
二分为侧厚是牙厚四寸也股厚骹薄则牙辐相应
而轮固
凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔注杼谓削薄其践地
者侔上下等
杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附侔以行山则
是抟以行石也是故轮虽敝不甐于凿注附著也抟围
厚也郑司农云不甐于凿谓不动于凿中也玄谓甐亦
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敝也以轮之厚石虽齧之不能敝其凿旁使之动
三山林氏曰行泽则其地多涂而湿故欲杼行山则
其地多石而刚故欲侔○王氏曰行泽以薄为利行
山以厚为利○郝氏曰凿辐入处
凡揉牙外不廉而内不挫旁不肿谓之用火之善注廉
绝也挫折也肿瘣也
疏此一经论用火揉牙使之圆正之意凡屈木多外
廉绝理内挫折中旁肿负起无此三疾是用火之善
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也○王氏曰待自圜之木则千岁无轮物未有不矫
揉而成者也
是故规之以视其圜也注轮中规则圜矣
萭之以视其匡也注等为萭蒌以运轮上轮中萭蒌则
不匡刺也
郎氏曰既圜矣又用萭以取其方而四围之端正
县之以视其辐之直也注轮辐三十上下相直从旁以
绳县之中绳则凿正辐直矣
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水之以视其平沈之均也注平渐其轮无轻重则斲材
均矣
量其薮以黍以视其同也注黍滑而齐以量两壶无赢
不足则同
权之以视其轻重之侔也注侔等也称两轮钧石同则
等矣轮有轻重则引之有难易
故可规可萭可水可县可量可权也谓之国工
轮人为盖达常围三寸注围三寸径一寸也郑司农云
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达常盖斗柄下入杠中也
疏轮辐三十盖弓二十有八器类相似故因遣轮人
造盖但盖柄有两节此达常是上节下入杠中也○
王氏曰轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以象
星也其形圜其数耦此轮人之所以为盖也盖之制
上为部中为达常下为桯旁为弓部盖斗也达常盖
斗柄也桯盖杠也弓盖橑也达常小于桯桯小于部
故非部无以纳弓于旁非达常无以接部非桯无以
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含达常斗柄之谓达常者上通乎部下通乎桯以达
于上下者也
桯围倍之六寸注围六寸径二寸足以含达常郑司农
云桯盖杠也读如丹桓宫楹之楹
疏此盖柄下节粗大一倍于达常向上含达常也
信其桯围以为部广部广六寸注广谓径也郑司农云
部斗盖也
疏此言盖之斗四面凿孔内盖弓者于上部高隆穹
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然谓之为部展桯围之六寸以为部广是部广六寸
也
部长二尺注谓斗柄达常也
疏此部即达常以此达常上入部中遂亦名之为部
桯长倍之四尺者二注杠长八尺谓达常以下也加达
常二尺则盖高一丈立乘也
十分寸之一谓之枚注为下起数也枚一分故书十与
上二合为二十字杜子春云当为四尺者三十分寸之
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一
部尊一枚注尊高也盖斗上又隆高高一分也
弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚注弓盖橑也广大也
是为部厚一寸
王氏曰凿孔大四分孔上二分孔下四分总厚一寸
也
凿深二寸有半下直二枚凿端一枚注凿深对为五寸
是以不伤达常也下直二枚者凿空下正而上低二分
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也其弓菑则挠之平剡其下二分而内之欲令盖之尊
终平不蒙挠也端内题也
疏此经言盖斗凿孔中之上下广狭之义部广六寸
达常径一寸达常上入部中径一寸则两畔共有五
寸凿深两畔各二寸半是不伤达常也下直二枚凿
孔上正而下低二分也上文凿上二枚凿下四枚不
均今于内畔孔之上低二分不凿则凿上亦四枚也
若然部总一寸今凿上凿下俱四枚则凿内唯有二
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枚在凿端一枚其内端又削使狭止一枚
弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸注
庇覆也故书庇作秘杜子春云秘当为庇谓覆干也玄
谓轵毂末也舆广六尺六寸两毂并六尺四寸旁减轨
内七寸则两轵之广凡丈一尺六寸也六尺之弓倍之
加部广凡丈二尺六寸有宇曲之减可覆轵不及干
疏此经说盖有大小不定之事○王氏曰车有大小
故盖弓有长短弓有长短故所覆有广狭轮之广小
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于轵轸之广小于轮而弓之隆杀亦以一尺为差
参分弓长而揉其一注参分之持长挠短短者近部而
平长者为宇曲也六尺之弓近部二尺四尺为宇曲
疏凿弓孔时外畔弓上二枚弓下四枚内畔上下俱
四枚由弓头仰故须近部挠之使平向下四尺持之
为宇曲吐水也
参分其股围去一以为蚤围注蚤当为爪以弓凿之广
为股围则寸六分也爪围一寸十五分寸之一
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王氏曰弓进部平谓之股犹辐入毂之为股宇曲之
末谓之蚤犹辐入牙之为蚤股欲粗蚤欲细弓凿广
四枚方围之而为股围四四十六则一寸六分也去
股围三分之一而为蚤围则一寸十五分寸之一矣
参分弓长以其一为之尊注尊高也六尺之弓上近部
平者二尺爪末下于部二尺二尺为句四尺为弦求其
股股十二除之面三尺几半也
王氏曰六尺之弓三分之则近部二尺者为高矣
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上欲尊而宇欲卑注上近部平者也隤下曰宇
上尊而宇卑则吐水疾而霤远注盖者主为雨设也乘
车无盖礼所谓潦车谓盖车与
疏乘车无盖者按巾车五路皆不言盖以其建旌旗
故无盖既夕礼云乘车载旃道车载朝服槁车载蓑
笠注云今文槁为潦此注云礼所谓潦车者指仪礼
今文而言也
盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是故盖崇十尺
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注十尺其中正也盖十尺宇二尺而人长八尺卑于此
蔽人目
薛氏曰盖部并达常二尺程长八尺共十尺也
良盖弗冒弗纮殷亩而驰不队谓之国工注队落也善
盖者以横驰于垄上无衣若无纮而弓不落也
王氏曰弗冒者弗以衣覆之弗纮者弗以丝系之中
亩而横驰而弓不落然后可以为良工也
舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称注称犹等
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也车舆也衡亦长容两服
疏参如一谓三者俱六尺六寸也两服服马也○林
氏曰名为车以舆人作车始于舆故也○王氏曰当
车中以受载者舆也挟车旁以践地者轮也横车前
以扼马者衡也轮崇车广衡长俱六尺有六寸三者
相称矣
参分车广去一以为隧注兵车之隧四尺四寸郑司农
云隧谓车舆深也玄谓读如邃宇之邃
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参分其隧一在前二在后以揉其式以其广之半为之
式崇注兵车之式深尺四寸三分寸之二高三尺三寸
疏皆言兵车者按上文先言兵车后言乘车故据先
而言其实乘车亦同也式谓人所凭依而式敬○仲
舆郝氏曰揉揉其木使平直也
以其隧之半为之较崇注较两輢上出式者兵车自较
而下凡五尺五寸
疏上文式已崇三尺三寸更增隧之半二尺二寸以
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为较则两輢总崇五尺五寸矣
六分其广以一为之轸围注轸舆后横者也兵车之轸
围尺一寸
疏舆广六尺六寸六分取一也
参分轸围去一以为式围注兵车之式围七寸三分寸
之一
参分式围去一以为较围注兵车之较围四寸九分寸
之八
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参分较围去一以为轵围注兵车之轵围三寸二十七
分寸之七轵輢之植者衡者也与毂末同名
疏此轵是车较下竖直者及较下横者直衡者并纵
横相贯也
参分轵围去一以为𣗳围注兵车之树围二寸八十一
分寸之十四树式之植者衡者也玄谓轛者以其乡人
为名
疏此树形状与前经轵同但在式木之下对人为名
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耳
圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉
继者如附焉注治材居材如此乃善也如生如木从地
生如附如附枝之弘杀也
王氏曰继者如附谓吻合而不离如枝之附于干也
总言人为之功而类于天性之自然所以为功之巧
凡居材大与小无并大倚小则摧引之则绝注并偏邪
相就也用力之时其大并于小者小者强不堪则摧也
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其小并于大者小者力不堪则绝也
陈氏曰凡居材者谓随其材之大小而处之得宜也
小大各得其所则无并矣材之大者其埶彊小者其
埶弱用大倚小则小者其埶弱而不胜其所倚则摧
矣故引之则绝
栈车欲弇注为其无革挽不坚易坼坏也士乘栈车
饰车欲侈注饰车谓革挽舆也大夫以上革挽舆
疏以异物为饰者则得金玉象之名号无名号者直
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以革为称革路木车之等是也若木路亦以革挽但
不漆饰故以木为号孤卿毂上有篆饰即以夏篆夏
缦为名也○王氏曰侈言纵向外也弇言敛向内也
辀人为辀注辀车辕也诗云五楘梁辀
疏三十工无辀人之官以车事为难故车官别主此
职也
辀有三度轴有三理注目下车度深浅之数
浚仪王氏曰续汉志上古圣人见转蓬始知为轮轮
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行可载复为舆后圣观于天视斗周旋魁方杓曲以
携龙角为帝车于是乃曲其辀故易震乘乾谓之大
壮言器莫有上之者也○林氏曰辀有三度则浅深
有数太深则轩太浅则挚唯其中而已○薛氏曰辀
之形自从轨前稍曲而上至衡下其颈以持衡其曲
如屋之梁焉轴两毂中横截之木也
国马之辀深四尺有七寸注国马谓种马戎马齐马道
马高八尺兵车乘车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸
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又并此辀深则衡高八尺七寸也除马之高则馀七寸
为衡颈之间也郑司农云深四尺七寸谓辕曲中
田马之辀深四尺注田车轵崇三尺一寸半并此辀深
而七尺一寸半今田马七尺衡颈之间六七寸则轸与
轐五寸半则衡高七尺七寸
驽马之辀深三尺有三寸注轮轵与轸轐大小之减率
寸半也则驽马之车轵崇三尺加轸与轐四寸又并此
辀深则衡高六尺七寸也今驽马六尺除马之高则衡
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颈之间亦七寸
轴有三理一者以为美也二者以为久也三者以为利
也注美无节目也久坚刃也利滑密也
軓前十尺而策半之注谓辀軓以前之长也策御者之
策也郑司农云軓谓式前也玄谓軓是軓法也谓舆下
三面之材輢式之所
持车正也
王氏曰辀軓以前其长十尺策半之则五尺也五尺
之策御者执之适可以及马而无过与不及
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凡任木
疏此与下经为目任木即下云任正以下是也
任正者十分其辀之长以其一为之围衡任者五分其
长以其一为之围小于度谓之无任注任正者谓舆下
三面材持车正者也辀軓前十尺与隧四尺四寸凡丈
四尺四寸则任正之围尺四寸五分寸之二衡任者谓
两轭之间也兵车乘车衡围一尺三寸五分寸之一无
任言其不胜任
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疏服马有二马有一轭轭者厄马领不得出云两轭
之间则当辀颈之处费力之所也○愚按任正之材
以从其为力减故以其长之十一为围衡任之材以
横其力全故以其长之五一为围
五分其轸间以其一为之轴围注轴围亦一足三寸五
分寸之一与衡任相应
疏上舆人云轮崇车广衡长俱六尺六寸轸间即舆
广也
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十分其辀之长以其一为之当兔之围注辀当伏兔者
也亦围尺四寸五分寸之二与任正者相应
参分其兔围去一以为颈围注颈前持衡者围九寸十
五分寸之九
疏衡在辀颈之下其颈于前向下持制衡鬲之辅故
云颈前持衡辕者也
五分其颈围去一以为踵围注踵后承轸者也围七寸
七十五分寸之五十一
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疏辀后承轸之处似人之足附在后故名为踵
凡揉辀欲其孙而无弧深注孙顺理也玄谓弧木弓也
凡弓引之中参中参深之极也揉辀之倨句如二可也
如三则深伤其力
疏言揉者以火揉使曲也须顺其理而揉之无得如
弓之深弓之深则太曲矣曲必折也
今夫大车之辕摰其登又难既克其登其覆车也必易
此无故唯辕直且无挠也注大车牛车也摰輖也登上
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阪也克能也
疏辀人主造四马车辕因说驾牛者亦须曲挠之意
○仲舆郝氏曰摰轾通至也辀前俯至地则登高艰
难
是故大车平地既节轩摰之任及其登陀不伏其辕必
缢其牛此无故唯辕直且无挠也注陀阪也故书伏作
偪杜子春云偪当作伏
故登陀者倍任者也犹能以登及其下陀也不援其邸
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必鞧其牛后此无故唯辕直且无挠也注倍任用力倍
也
王氏曰辀虽不可过于深又不可失之直直则其埶
下至非特登阪为难既能登之倾覆尤易其故非他
以其揉之不曲而深也轩言其高而上亢摰言其轾
而下至诗曰戎车既安如轾如轩以其轩轾适中此
所以安也夫大车于平地既已节其轩轾之任若其
登陀牛不退而偪伏其辕则辕必重而缢系其牛颈
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此亦辕直无挠之过也凡登陀者自下而上其用力
为多故云倍任夫登陀虽倍任然力之彊者犹能以
登及其下陀不援摩其车之邸则车必速下而鞧就
牛之后此亦以辕直而无挠之故也由是观之辕不
可以过曲亦不可以不曲此辀之三度所以其深皆
有常数也○愚按自大车至此皆言牛车辕木太直
之病
是故辀欲颀典注颀典坚刃貌
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辀深则拆浅则负注揉之太深伤其力马倚之则折也
揉之浅则马善负之
辀注则利准利准则久和则安注故书准作水郑司农
云注则利水谓辕脊上两注令水去利也玄谓利准重
读似非也注则利谓辀之揉者形如注星则利也准则
久谓辀之在舆下者平如准则能久也和则安注与准
者和人乘之则安
王氏曰诗云硕人颀颀又云颀而长兮颀长也典读
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如六典之典言常也盖辀长丈有四尺四寸过此则
其长为有馀而赘不及此则其长为不足而亏皆非
法度之常也辀深则折者则所谓弧深也浅则负者
则所谓直无桡也辀注则利准者辀所以驾马引之
而进若水之注然其埶顺矣故其行则便利而不滞
准平而无碍利准则无倾覆之败所以能久也夫无
深折浅负之病而有利准之效此惟辀之和也和则
人乘之而安荀卿曰马骇舆则君子不安舆此不和
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之效也
辀欲弧而无折经而无绝注揉辀太深则折也经亦谓
顺理也
林氏曰弧而无折者有弧之埶而无弧之深也○王
氏曰木之直理为经辀欲顺木理而为之逆理而不
经斯绝矣
进则与马谋退则与人谋注言进退之易与人马之意
相应马行主于进人则有当退时
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林氏曰驾车之马驭车之人舆辀相得故相应也
终日驰骋左不楗注杜子春云楗读为蹇辀调善则马
不蹇也玄谓楗或作劵今倦字也辀和则久驰骋载在
左者不罢倦尊者在左
疏子春据军将乘车之法将在中故御者在左后郑
以为寻常在国乘车之法曲礼云乘君之乘车不敢
旷左左必式注云君在恶空其位是尊者在左也
行数千里马不契需注郑司农云契读为爰契我龟之
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契谓不伤蹄不需道里
终岁御衣衽不敝注衽谓裳也
王氏曰车行而无摇动之劳则御者衣衽亦无伤敝
之害也
此惟辀之和也注和则安是以然也谓进则与马谋而
下
劝登马力马力既竭辀犹能一取焉注登上也马止辀
尚能一前取道喻易进也
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良辀环灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂谓之国辀注
伏兔至軓盖如式深兵车乘车式深尺四寸三分寸之
二灂不至軓七寸则是半有灂也辀有筋胶之被用力
均者则灂远郑司农云环灂谓漆沂鄂如环
疏灂谓漆沂鄂如环者指谓漆之文理也○王氏曰
诗云五楘梁辀盖辀之上为之缠固其楘有五被之
以筋胶而环饰之以漆故谓之环灂也自伏兔至軓
盖如式深凡尺有四寸三分寸之二也自伏兔不至
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軓七寸则是半有灂也以辀之长丈有四尺四寸灂
之所至者丈有三尺三寸其不至者惟七寸而已则
辀无伤齧之敝而其文饰常新非国工之巧其能及
此乎指其人之巧而言之则谓之国工指其器之良
而言则谓之国辀
轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以
象日月也盖弓二十有八以象星也注轮象日月者以
其运行也日月三十日而合宿
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疏此总结上文车及盖取象之意轸之方是据舆而
言轸者舆之本也轮象日月者以其运行也日月三
十日而合宿○王氏曰盖在上以覆乎下故象天体
之圜轸在下以载乎上故象地体之方圣人乘焉以
作乎其中而三材之道备矣○三山林氏曰二十八
星分布天之四方而经天之度盖弓二十有八亦分
布于上而盖为之经故以象星也○敬仲郑氏曰圣
人与天地合其德与日月合其明其寓于盖轸轮辐
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之间者岂徒为观美哉凡以载道而与之俱也
龙旂九斿以象大火也注交龙为旂诸侯之所建也大
火苍龙宿之心其属有尾尾九星
疏自此以下为上造车车上皆建旌旂故因说旌旂
之义也此九斿七斿六斿四斿之旌旂皆是天子自
建非谓臣下以九七六四不与臣下命数相当故也
若臣下则皆依命数然天子以十二为节乃用九七
六四者上得兼下也交龙为旂诸侯所建盖司常文
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郑引司常者盖取彼交龙以释此旂因言诸侯亦建
旂非谓此经论诸侯事也鸟旟熊旂等亦然○陈氏
曰凡旂皆横幅为縿首其垂为斿縿首皆正幅用绛
帛为之斿则属焉
鸟旟七斿以象鹑火也注乌隼为旟州里之所建鹑火
朱鸟宿之柳其属有星星七星
熊旂六斿以象伐也注熊虎为旂师都之所建伐属白
虎宿与参连体而六星
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龟蛇四斿以象营室也注龟蛇为旐县鄙之所建营室
玄武宿与东璧连体而四星
王氏曰大火东方之星鹑火南方之星伐西方之星
营室北方之星
弧旌枉矢以象弧也注觐礼曰侯氏载龙旂弧韣则旌
旂之属皆有弧也弧以张縿之幅有衣谓之韣又为设
矢象弧星有矢也妖星有枉矢者蛇行有尾因此云枉
矢盖画之
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疏弧旌者弧弓也旌旂上有弓所以张縿幅故曰弧
旌也云枉矢者就旌旂张縿弓上亦画枉矢焉以象
弧象弧者象弧星也弧星矢星也韣韬也以衣韬其
弓谓之弓韬月令带以弓韣是也○夹漈郑氏车制
说曰圣人作车圜而为轮方而为舆曲而为辀皆有
制度运而无穷无作则止者轮也掬之乎上拱之乎
下者舆也载欲准行欲利以需为病以覆为戒者辀
也轮以运舆以载辀以服三者备然后行故兵车乘
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车之轮各六尺有六寸田车之轮六尺有三寸毂以
利转辐以直指牙以固抱毂之材中以虚受轴大穿
为贤小穿为轵外以实受辐故二分在外一分在内
毂之末则轵是也毂之约则篆是也轴之近毂则谓
之股近牙则谓之骹股入毂中谓之菑骹入牙中谓
之蚤夫牙之材或谓之渠其大足以抱辐故也或谓
之揉揉木以为之故也毂又有革以挽之辐有绠以
固之牙又有漆以饬之此轮之制也即舆以考之两
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輢上出式者较也较下横一木者式也轵则輢之植
者以其旁止于此故曰轵轛则式之植者对人而言
故曰轛舆后横木则曰轸式前横木则曰軓此舆之
制也即辀以考之国马之辀深四尺有七寸田马之
辀深四尺驽马之辀深三尺有三寸适当伏兔围在
前持衡则为颈围在后乘轸则为踵围此辀之制也
且轮之中有轴所谓轴有三理也舆之下有轐所谓
加轸与轐是也辀之前有衡所谓衡任是也轴末则
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有轊助辐则曰辅舆间横木则曰轸系木乘舆则曰
輹大车辀端则曰輗小车辀端则曰軏其制虽考工
记无所见要其材皆相资以致用阙一不可故轸可
以名舆可以名车达常可以名部轸前横木可以名
辂此又因一材而通名之也其为车也有长毂者有
短毂者有杼轮者有侔轮者有反揉者有仄揉者有
两轮者有四轮者有有辐者有无辐者有曲辕者有
直辕者有一辕者有两辕者有直舆者有曲舆者有
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广箱者有方箱者有重骹者有单骹者或驾以马或
驾以牛或挽以人或饰以物或饰以漆或朴以素皆
因宜以为制称事以为之文也
攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声㮚氏为
量段氏为镈器桃氏为刃注多锡为下齐大刃削杀矢
鉴燧也少锡为上齐钟鼎斧斤戈戟也声钟錞于之属
量豆区釜也镈器田器钱镈之属刃大刃刀剑之属
疏此经与下攻金之工为目○王氏曰下文筑氏为
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削五分其金而锡居二则用锡为多故曰执下齐以
削为下齐而言筑氏执之则大刃鉴燧之属皆下齐
也冶氏为戈戟四分其金而锡居一则用锡为少故
曰执上齐以戈戟为上齐而言治氏执之则钟鼎斧
斤之属皆上齐也举筑冶二工而他类可知矣○仲
舆郝氏曰金谓铜铁性刚易折故治金必以锡和之
金有六齐注目和金之品数
六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居
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一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈戟之齐
参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居
二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐注鉴燧取
水火于日月之器也鉴亦镜也凡金多锡则忍白且明
也
疏大齐四分以上为上齐三分以下为下齐○王氏
曰凡以金为器必济之以锡盖金性坚刚而锡则柔
耎金或赤黑而锡则青白以柔耎而济坚刚则其为
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器也不折以青白而济赤黑则其为色也明晰然所
用之锡各随其器有多寡之不同此所以有六齐也
钟以击鼎以烹则用锡为最少故六分其金而锡居
一斧以伐斤以斫则用锡宜差多故五分其金而锡
居一戈戟皆用之以刺防其或挫折用锡宜多于斧
斤故四分其金而锡居一凡此皆上齐者也大刃则
戚扬之属其刃为加大施之斩斫则防其易亏缺故
三分其金而锡居一削书刀也杀矢用诸近射田猎
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也削以制书杀矢中之则死皆欲其坚刃不脆其用
锡又宜多于大刃故五分其金而锡居二鉴燧以取
水火于日月或以之照以明白为上故用锡为最多
而金锡相半焉凡此所谓下齐者也
周礼注疏删翼卷二十七
