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钦定四库全书
麟原后集卷一 元 王礼 撰
序
白云图诗序
嘉兴王君可及之丞永宁也政清事简时娱情翰墨形
诸咏歌率多怀亲之作古酃贰令张君宗颜为作白云
图县之官署以宽其离忧而徵言于余余其将何以辅
仁哉昔狄仁杰授并州法曹而亲在河阳及登太行反
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顾白云孤飞曰吾亲舍其下于是仕宦而思亲者千载
以为美谈噫吾意梁公于斯时也身縻爵禄而心切定
省怀哉怀哉极目天末其思亲也当何如哉卒之勋业
昭于时声称垂于后赫赫在人耳目如昨日由此观之
士君子之含悲茹辛离亲戚弃坟墓以效用于当时者
志必有在非徒干升斗之禄而已也今王君以儒术起
家作宰岩邑偕偕朝夕违亲于二千里之外衣冠枕簟
之适其宜膻芗滫髓之备其养者皆不得以躬视如之
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何勿思虽然忠孝一理也能忠于君者即孝之移故莅
官不敬曾子以为非孝可及勉乎哉异日使国人称愿
曰幸哉王氏有子如此庸非孝之大者乎远迩之士得
于见闻者咸因图以咏其孝思余故序其概以为劝云
白沙吴氏族谱序
大传曰亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故睦族说者曰
人爱其父母则必推其生我父母者祖也又推求其生
我祖者则曾祖也尊其所自来故敬宗敬宗故睦族穷
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困者收而养之不知学者收而教之此宗子法也所以
管摄天下人心厚风俗使人不忘本耳今宗法既废士
大夫家亦惟明谱系辨昭穆以广亲亲之道而已尝观
虞夏商周禘郊祖宗其推而上之报本或至于数十世
之上推而下之广骨肉之恩至于无穷故周公兼制天
下其称兄弟之国者十有五人称姬姓之国者四十人
皆爵命之使传国于后世当其时也有分封之荣有锡
财之厚未有专享前人之泽者也栾郤胥原狐续庆伯
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降在皂隶叔向亦以为晋忧今之欲明谱系表世族者
可不以古人之心为心乎西昌白沙之吴源于禾川其
为显族也旧矣名贤之序其谱者众矣远孙茂卿又合
禾川之谱而重修之此尊祖敬宗之心也茂卿崎岖兵
乱间垂三十年一还故里卓尔有立以无忝所生族姓
之在俘虏者悉收完之此叔向之忧也穷乏之不能自
振者因可利而利之亦成周分锡之惠也易墓祀祖无
间于阖族之间不遗乎数世之上非三代报本追远之
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遗意乎茂卿不有古人之心也哉虽然在其族者苟能
以茂卿之心为心谨其身亢其宗吴氏有不复兴矣乎
某于吴姻戚也故序其后以规
魏德基诗稿序
古者风俗淳美民情和厚故发于声诗虽下至闾阎畎
亩羁夫愁妇无不由乎衷素当歌而歌当怨而怨其言
皆足以动人是故高者黄河太华低者寒泉绝谷大者
钧天广乐小者幽琴遗响遇之而神怡聆之而兴逸非
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若后世摹仿步骤仰探乎风云月露之滋华俯掇乎草
木鱼虫之品类及玩而味之求其戚戚于我心者未之
有焉何也发之者非其真心也嗟乎安得能吟之士与
之诵诗三百以涵养其性情之本哉钱唐魏德基以清
才茂誉出仕于时司征于吾里之永和其为人也一介
不取予冰有时而让其清蘖有时而畏其苦进思忠君
而退思报母若是非其本之既立者乎故其为诗也随
意之所欲言而非众之所能言无摹仿无蹈袭异于世
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之爱惜情思者远甚使因吾说而推之涵泳乎国风雅
颂以为之本沈浸乎汉魏晋唐以为之佐岂不愈有过
人者哉德基数以诗视余余既得其诗且慕其为人方
将采之以观而余友夏彦琛又以序请余故序其稿如
此而深以诗之大成者望于德基焉
赠刘学云序
古称王谢家子弟盖风气自与常人殊其阶庭之间闻
父兄谈经订史评论人物商略世事以至医药卜筮众
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技之说莫不入耳注心视龊龊之士夐异吾庐陵须溪
刘大博从子云西先生经济之外杂学尤博洽晚以利
济为心富蓄良方嗣子学云以前人心为心多所记忆
余友李寿朋尝患疽腰胁学云用药治之拔毒荄去死
肌不数日奏功而不伐善因记学云尝与予谈其尊父
以煖木杖赠虞阁老篇章往复前辈风流依约可见今
又因其一技之善而知其他美之得于阶庭者有未易
窥其涯涘也或曰昔人以主痈疽讥宣父子于学云何
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与之深耶余曰否否是疾也豪杰之士怀忠抱愤往往
有之不遇良医饮恨以没使学云生于楚汉争雄之际
而范亚父得一遇之则亚父之生死未可知而楚之存
亡未可决可谓其一技而少之哉苏子曰增不死项羽
不亡当时苟有良医能续一贤之命脉则一贤能续一
国之命脉世称上医医国殆此之谓欤寿朋德之而徵
言以报予故著故家子弟之所以异于人而非世俗之
以医名者比也学云一字龙渊云
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送王玄石序
余观古昔英伟特达之士其乘时立功虽事之至难至
重揽为己任而不辞迨夫机会既殊察微知变则一切
弃而去之如委蜕此非识趣之高深谋远计过人者哉
鸱夷子之寄迹五湖留侯之从赤松子游可谓晚节末
路能自全者矣当斯时也想其视富贵如聚沫视功名
事业如石之蕴火击焉而暂发其来也适然其去也脱
然岂有几微迟留顾惜意哉袁之古蓱有簪缨之裔曰
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王氏往余举于乡其族玄石为江西行省知印邂逅钟
陵逆旅知其意气奋发志于功名者也后乘时积官至
理问人服其能而风尘澒洞不相见者二十馀年矣近
岁乃闻有以地理之术称于吾郡询之玄石也其貌苍
然其鬓皤然而胸中耿耿者尚在也嗟夫谢圭组之荣
乐林泉之趣其登山临水悠然遐瞩不过寄其泛五湖
从赤松之兴耳时之人岂真知玄石哉今年夏留余溪
上踰月将归古蓱赆以言者浮于货顾何补于玄石而
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犹若有望于余者余故叹其识趣之高同符古人因序
以赠虽然秋高气清尚当携一筇与子履群玉之峰以
观乎旷邈培嵝之融结也子姑往
石门隐居序
予旧闻汶原王氏在宋有胄监弟子员曰梅边先生忠
义孝友人也诵其文想其人恨不同时执鞭焉后尝过
其里树林蓊蔼云烟相滋蔚乎在望知故家乔木尚无
恙也又恨阶庭兰玉未尝挹其清风虽欲访断简遗编
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以证文献其道无由近留郡城始识其诸孙子琛温乎
其容蔼乎其言令人益慕其先内附初帅帅师至安成
多子琛之才俾籍民为军而授之长子琛曰下里丧乱
之馀民存者半若复驱之从戎则田卒污莱闾井为虚
推所自来咎将有归矣吾可贪一日之浮荣而使一乡
受实祸乎于是力请于帅愿输赀以助军储以寝籍民
之论里中今日耕食凿饮长子老孙弗离土宇有不德
子琛者哉洪武八年筑室于故址既成命其子曰室幸
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苟完持家诒谋在汝而已石门马峰先母有丘焉其下
山崇而水清境幽而趣远别营环堵之宅吾将佚老乎
其中既又撷其景之胜者有八而赋咏之士友相率遂
歌以扬隐居之美而徵余序之予观子琛志行才业使
效用于今世岂无可观顾乃崇恬退之风以利其乡人
笃孝友之实而绳其祖武若斯人者吾见亦罕矣又恶
得爱于一言哉遂为序其槩而复歌之歌曰石门兮崇
崇我所思兮在于马峰缑山瀑泻兮夏冱桃源花炫兮
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春融启逸思兮樵夕唱发深省兮寺曙之钟山雪霁兮
岁又冬密赛北岭兮有梅有松何所独无佳趣兮我奚
逐乎尘踪于嗟轩冕兮戕子之躬彼咸闯夫宠之门兮
孰知余之所从揽胜取适兮隐居以从容离世之士兮
逸民之风
夏𣲖刘氏族谱序
民之初生得姓受氏以来不知历几百世显之极者其
后必微微之极者其后必显宗法既废谱系不明虽身
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为名贤之后不自知也显者果可羡而微者果可忽乎
近时勃兴者多畔本生而援世族以号于人曰是吾宗
也尊者叔之兄之卑者弟之侄之而世族之后艳其势
利而甘于自鬻者亦以为然于是谱牒阀阅有不足信
者矣吁可叹哉夏𣲖刘氏原于安成固冈始祖偃南唐
保大间徙庐陵夏𣲖于今四百馀年矣学者荐者累累
不乏而仕者类贰令而止仕宦不甚贵业产不甚丰同
姓之勃兴者鲜有羡而援之而其子孙多嗜学亦不肯
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艳于势利贬损以下人谱虽不修吾知其不混淆也审
矣其孙述以其尊府楚山公有志未就遂继述而修之
深恨名贤序语烬于宋元之季既而远宰山阳书问必
以徵余序谱戒其弟今山阳又迁洋县而余未偿宿诺
愧负多矣虽然族在于广孝弟之心而不在于谱谱在
于明昭穆之次而不在于序予之序斯谱者不泯山阳
尊祖敬宗之诚亦使世之人知畔援为可耻而艳于势
利甘自鬻者为可僇也嘻
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湖山云隐序
南昌为江右雄藩湖山之胜甲于他郡然古往今来揽
其胜者则殊尚忆承平时东湖百顷泓澄沦涟垂杨匝
堤烟云缥缈亭榭隐映如画宅其幽者婑媠充于后庭
绝尘实于外厩声乐不绝于堂庑烟火不熄于庖厨虽
古金张无以过之然去之二十馀年白纷重游荡为虚
莽新人无复有知之者迨问孺子亭祠儿童咸指以相
告栋宇年深勿替益修因念孺子知汉厦将倾非一木
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所支躬耕湖畔以食其力与株块何以异而声称至今
过其地者挹高风千载之上思见之而不可得辄迟回
俯仰久而忘去湖山亦以之而重此其故何哉同邑有
曰升云者予同姓也侨于南昌揽湖山之胜而搆室焉湖
光云影郁然几席于是字其颜曰湖山云隐大夫士亦
有以咏歌之予虽未识升云而知其志有可尚矣虽然
邻湖山而揽胜者非一人也升云于予前所言者抑知
所决择哉其友庭宾言其善事亲喜宾客又绘图以遗
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之予故乐而为之序
送李学则立孙后重游会昌序
曩胜国承平时吾郡儒士之盛往往散而馆授赣之属
邑若会昌又闽货之所趋其物产服食资用甲于他邑
俗称小福州士之留滞久而忘返间亦有焉予尝于方
壶常侯座上识吾郡李君学则恂恂信厚士也时李职
教湘江与语数日别去自是八表尘昏友朋聚散云收
雨绝邈不相闻者动累年各奔走性命不暇岂期有今
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日哉丙辰之春予以访求遗文至积阜欧阳氏其塾宾
仲弘来见询之学则从子也能道季父馆授湘江如故
前年归葬母与兄于先人之兆今年复归命允毅之子
为其侄兆诚之后命从弟近仁之子为其子柔之后不
以卑踰尊疏踰戚秩然天叙之不紊虽桑梓系念然湘
江人事之密且久岂能遽寘于怀哉重游骊驾发有日
矣愿先生序其行也予闻惘然既喜学则乱后能归异
乎留滞忘返者之为又喜学则立后协于礼异乎世之
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以远间亲而启纷争无穷之事者然后知儒者之处置
得宜非流俗庸众人所可及也盖韶州府君蕡者首以
科第开李氏之祥则韶州而下枝枝叶叶孰非其根干
之所发但使生意续续不已益滋培之异时恶睹不凌
云干霄如韶州者乎必复其始实兆斯今予于学则昔
有半面之雅而今有交臂之失得无怀旧之情乎故山
松楸郁乎在望阶庭玉树璨若成行学则北还之旆不
可不早计也予日望之允毅即仲弘云
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送沙本中入蜀序
沙君仲良往尉吾邑时以公委至吾乡相与往还论议
其子本中侍侧尤疏通可人意世情转烛于今二十馀
年而仲良不可作矣本中涉世艰难谦重有守卓然自
立可谓难也已矣去年以季父官于长寿不远数千里
往省死生契阔感叹何极倚门在念急急遄归示予以
季父训戒之辞犹足以见世家馀韵曾几何时又以入
蜀来告且求一言以自壮予谓蜀道之难天梯石栈百
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步九折黄鹄猿猱尚忧难度而趋者日众履驰如夷何
哉利欲梏之也本中处有竹林之思出有白云之想行
迈靡靡中心迟迟必聚庐完处骨肉相依而后跋涉险
阻之志定则斯役也义也非利也行以利吾无取焉行
以义君子所尚也于是序其情以道其行
章氏家乘序
晋唐以来最尚门阀故当时士大夫家惟谱牒为重以
予观之门第高者初不系仕不仕也孔门四科德行优
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于政事氏族而有颜冉之徒则天下古今之论门阀未
能或之先也是故荀叔慈陈季方以先生处士班于司
空鸿胪谱中而不怍向使司空鸿胪非其人有不自愧
矣乎显者之为荣隐者之为高其重有所在而不在仕
不仕也金华章氏之谱远者不可详而可徵者今二十
世矣在宋得象子厚以仕宦显其隐德弗耀可师仰者
具于景行篇是章氏之为望族不专系于有官君子尤
以第五何必减骠骑也予窃以为显者必司空鸿胪始
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无愧于先生处士之高隐者必玄行献文始无藉于司
空鸿胪之荣不然则衡门栖迟而已耳富贵利达而已
耳奚足起人敬慕哉嗟乎士君子之所树立在天下后
世孝子慈孙百世不能易也若章氏者可睹矣其远孙
道庸丞于吾邑温厚有守示予家乘亿其辞色似欲得
予言者故以予所见者书其后若其系次谱图之详则
有诸贤之序在奚容赘
义济方选序
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医者所以明一身之造化血脉流行之所以合于阴阳
五行者何故非儒者不能通也古之医神圣之妙虽儒
者且不敢企及后世医乃流于方技出于儒下果何望
其明于理以济人之病哉不明于理而惟方是据则本
欲济之而适以费之矣予友萧志通儒者也惩创少年
不知医致亲误于药抱终天之痛发愤参访奥论广求
良方济疾苦期于无憾名其集曰义济方选凡四十八
卷盖有所激而为也天下之事凡有所激者其操心必
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切其用工必深而收效必远况志通儒以明其理医以
精其术又兼针灸以佐其功其于利济岂不博哉方将
类其书锓梓以传则惠泽且及于天下矣昔东坡居黄
冈与蕲水医庞安常游亟称其医由是名与东坡俱传
庞亦儒家予与志通无能为役也姑述其志以序义济
方选云
赠刘本和序
古者二帝三王之治天下也一道德同风俗而已及其
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教明习成之后虽九有之广千岁之远斯人所守者一
道诗书六艺之外岂有他说哉及周之末世则有战国
之游士谋诈用而仁义之用窒先王之遗文遂废而不
讲迨秦之禁大道榛塞固然莫知也汉兴百氏杂家怪
奇可喜之论蜂起于世于是人之向末而遗其本者众
矣晋唐以来士大夫多喜游于艺或书或画或嗜音律
自谓清致然视古之为学者愈远予尝论之游艺者贵
乎动息有养苟朝夕从事而无益于己虽工矣不几于
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玩物丧志者乎夫书之与画于儒者翰墨为近琴之在
音律于乐器为古常有志焉而未之能也予友刘本和
诗书馀力学琴以养其性而筝笛哇淫之声不接乎耳
画兰梅竹石以厉其操而人禽山水宫室器用未尝写
其形可谓善择艺者矣予既喜其游艺之精皆时之君
子所尚而犹举古人之所学者告之诚欲其本末兼通
内外交养以入贤士之域予之期于友朋岂如斯而已
乎
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送子芳归隐黄嵎序
族孙子芳幼孤而立稍长以推择为吏奔走承顺于长
贰于今三年矣庐陵素称剧县又附郭供亿烦重子芳
耐以处之事无不集一日悠然解去归隐黄嵎之野为
邑者留之不可字其室曰嵎隐若将不求闻知以终其
身焉问其志则曰人岂不自知才各有能有不能耳不
肖之从事于斯也自顾谫才不足以胜丛务犹以坏樯
短缆驾小舫于风涛浩渺之中其能必其有济而先登
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于岸也乎今不忖量后悔何益况太母高年八十先人
不幸蚤世终养之责在于季父季父又不幸远役于外
太母馀年晨昏畴依奈何舍己所事而汲汲芸人吾惧
贻讥于贤者深矣予闻其言而欷则语之曰芳也尔之
见加于人一等矣知才之不足以剸繁而退之可不谓
一事之智乎知太母之养不可以他属而思娱不可谓
非一行之仁也仁智之不昧谓不为君子之归吾不信
矣芳力行之亦以观子之确予宗人之耆英者也独嘉
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其归隐作序以赠
林泉生字序
由宣溪而上入永新之境有林窅郁而坡陀是曰坪上
有泉泓澄而流波实为西江里之刘氏居焉季琳吾故
人中子也承家膺门绰有令誉一日谓予曰昌黎韩夫
子谓大丈夫不遇知于当时坐茂树以终日濯清泉以
自洁欧阳公亦云荫长松藉丰草听山溜之潺湲饮石
泉之滴沥此山林者之乐也每怀此境泠然如执热而
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御清风常欲以林泉生自名先生以为如何无亦因是
弘我以大道可乎予闻而喜之则告之曰子知木之为
林者乎其始也方苞方体或条或乔苟无牛羊之牧斧
斤之入则其天者定雨露之所濡风霜之所固斯有干
霄蔽日之势而为当世之大用矣君子之才力似之抑
知水之为泉者乎其始也方毖方沸或槛或侧苟无泥
沙之混蛙黾之汨则其原澄澈妍𡟎之可鉴毫发之可
烛及夫合长淮清渭之流而为天下之至洁矣君子之
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性分似之人能远取之物以明其理近察之身以尽其
道则林泉之微妙不在物而在我矣之二物也庸非我
进德之机乎况托生于林泉之下庸非天下之至乐乎
季琳闻之津津然喜形于颜面充然若有所得请书其
语予惟季琳实进士左君介之倩左氏于予为世姻进
士于予为心友故期望季琳为尤切而非常情作林泉
生字序以遗之
麟原后集卷一
