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钦定四库全书
麟原前集卷十 元 王礼 撰
题
题芳宇弟系思卷
右诗文一卷乃王裕伯叔亲友为裕而作也裕殁之明
年其父芳宇每见此纸辄堕泪因喟然叹曰吾若火之
则影灭迹绝日远日忘又不能恝然以忍不若命工人
装缉以为卷时舒时卷诵其诗读其文犹见斯子于几
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席之侧而吾孙他日稍能识字亦因此可得其父之平
生而彷佛其性情也则是卷岂不足以系其父其子之
思乎遂标其上曰系思而欲予志其后嗟乎父子之天
古今所重一体故也见其有寸善则欣然以喜微过则
戚焉以悲况于裕也有群玉之誉无嘉宾之咎恶得不
系人无涯之思也哉予犹及芳宇之大父履斋翁垂老
有㲻子之恸抱孙割甘以娱末路卒赖芳宇以终其身
以亢其门今芳宇复踵祖武蚤失佳儿固人情所不堪
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然稚孙未及二龄已知拾寸莛点唾学书是必冥冥之
中有相之道诗书之泽未艾祖宗之佑弥深孤孽之达
于此乎卜之虽然予也于裕自不能无感于中者矣初
喜其往教又悼其亡至是三秉笔焉则大耋之嗟又岂
远于芳宇矣乎裕字启后有诗三四十首皆可观并存
于后云
题龙云瑞双鸡图
儿时闻尔之鸣矍然而起噫今老矣右时夜将唱 使
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墙下桑阴而多见此非王道之始耶右伏雌抱雏
题王仲齐所藏小景
小桥流水或后或先疏林平屿或断或连熹微兮似邮
亭之夕照缥缈兮疑仙馆之晨烟不知何处有此景亦
欲往买二顷田噫我知之矣其王氏之辋川也耶
题龙头
乘风云上天平地三尺水四序以之调三农为之喜海
内望龙头于嗟今老矣
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题鹰熊图
鸷鸟之秋高抟击与猛兽之山居冬蛰非动物之杰然
者乎然拟之智过万人之英勇冠一世之雄若张良韩
信则霄壤不侔矣画工托物以喻人其寓笔于彼以归
美乎此也欤亦意匠经营之善也
题无诘沅兰湘竹图
得𧦬公一幅如此悬之高阁如行沅湘满目幽致翛然
意足复何用隙地丈尺艺兰种竹哉
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题兰
撷众芳而周流兮纷总总其萧艾遵澧浦以回辕兮微
幽兰吾奚佩
题蜻蜓螳螂卷
飘乎上也非点水伏乎下也非捕蝉如化而生如蜕而
仙淡墨所至不自知其所以然此云巢之笔入于神而
出于天也耶
题子猷泛剡图
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兴到舟行兴尽辙改倘屑屑乎主人岂高风于千载
题竹林七贤轰饮图
书戒沉𨠯诗美温克诸贤旷达之怀何用尔邪抑诸贤
高致众人未识而画史姑托之豪饮耶希贤笑此有不
废事者哉孔硕藏之可与友朋同此趣未可使儿孙湛
此乐
题古木脩篁图
风月襟怀潇洒者千寻之竹雪霜骨格傲兀者百围之
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木托根卷石共此幽独自常情观之喜翰墨淋漓之娱
目以余观之殆犹荀陈之相遇千载之下令人仰高风
而慕遐躅也
题钟馗像
尊吾瞻视俨吾衣冠正心以正一家则上下莫不一于
正而相安复何有邪气奸其间又奚事乎灵怪呵卫于
门阑昌黎五鬼不足虑进士且返终南山
题万竹图
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东昌李志高之父竹所翁性嗜竹尝得万竹图一见心
醉赏玩以怡情有年于兹矣翁既没志高复命工人完
理悬于中堂饮食起处不离其侧谢君子方称扬其孝
思既而复徵予言吾想志高见竹之乘风而轩举也若
翁之起坐而欠伸也见竹之雨雪而偃也犹翁之隐几
而卧也见竹萌锦箨之环列也若诸孙䌽衣之绕乎翁
膝也盖他人视画竹也志高视竹亲也其昔人思其嗜
乐之所致欤余为题其上使后之登斯堂者观万竹之
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图诵王谢之文有以知志高之为人
跋
跋王与定所藏先府君贤贤翁遗训
吾邑王氏多祖金地长者而栋溪之传谱系尤著枫墅
一派又自栋溪而别也尝闻其父兄之教子弟之率有
典有则诗礼是宗未尝不想慕而起敬昨过其里惕然
渊明长沙之感遂停车弛任而往访焉遂识与文与定
伯仲以及子侄群从雍雍乎故家之遗风卓卓乎膺门
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之伟识又不特子春相知之旧而已也既而与定视予
以其先府君遗训无非举辛勤孝友务本尚义戒其子
孙为之掩卷以叹人之高明祖父孰无诒谋善后之心
然垂训非难守训为难故不羡创始于前而羡继承于后
今其伯仲所自立可谓无忝先训矣后来者益务封殖
其德则天之报施善人将振耀于乡国岂独宗党之荣
哉诗不云乎岂无他人不如我同姓有志者尚其勉之
跋张文忠公帖
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右诸公但思至公血诚以报国政自不必谢仆仆亦不
敢受诸公之谢也养浩覆凡三十字张文忠公示初科
诸进士免谢帖也钦惟仁宗皇帝锐意文治举百年之
坠典设科宾兴思尽得天下儒者用之尝曰使其中得
一人如范仲淹朕志愿足矣于是慎简德望学术之臣
俾司文衡而公时在焉进士及第谢座主礼也公之卓
行疑其近私批报之帖辞严谊正如此某尝求我朝科
目得人之盛无如延祐首榜圣继神传累朝参错中外
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闻望之重如张起岩郭孝基文章之懿如马祖常许有
壬欧阳玄黄溍政事之美如汪泽民杨景行千文传辈
不可枚举大者深厚忠贞小者精白卓荦所以黼藻皇
猷裨益治道者初科之士为多虽曰一时光岳之气钟
为英杰沛然莫之能禦然亦仁庙切于求贤之念上格
天心当时硕德元老足以风厉后进所致也呜呼于时
四十五年矣杨先生之子显始出是帖以示某某语之
曰此先生药石之训也杨君其宝之友旧过临时出以
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展玩使由科第发身者能铭之心则必自奋以报乎上
职校艺者观之必无美庄之论其于治道岂小补云遂
识其卷末归之杨君以为皇元科目故事
跋李氏族谱后
西平李氏自唐至今三百馀年二十馀世而子孙蕃衍
愈远愈光皆前闻人立德立功之馀泽也噫盛哉其孙
尚敬父子犹惓惓有望于立言君子发挥先美何也其
意固欲来者知之克励克绍以无忝其先烈云尔李氏
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子孙其亦自贵望也哉吾于是乎有感
跋欧阳圭斋所作赵宜厚若愚字说后
存心宜厚处世若愚是谓八字之符终身佩服而有馀
至若陈言之缕缕岂子所望于予乎
跋中洲刘氏族谱后
中洲刘氏于某为母族自安成运使绍之曾孙曰常昉
居永福子孙诗礼淑身安于乡里重于从政乡称善家
有孙曰跃将继警轩宗海先志荐修宗谱徵序其意须
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惟某也笔已老矣序何能为然观从曾大父潮州府君
序其谱曰族之有谱尚矣古存其义而隐其名谱名肇
于汉晋盛于隋唐然多以门阀相高得古义鲜盍思别
生分类之训肇于书不如同父同族之叹载于诗二礼
有同姓异姓之述春秋传言文昭武穆周公祚胤之详
是皆使人子孙不忘其初而知尊卑疏戚之叙某虽欲
复出一喙岂有加于此哉刘氏修谱者所当知也又观
欧阳文公之序斯谱深幸胜国时江南未遭兵燹故冠
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盖之族往往治其家谱不知者以为一家私事知者以
为升平之气象可观于此今刘氏子孙重修于今日其
将复睹唐虞之治也乎姑书此于后以记观谱之岁月
云尔
跋欧阳建寅所藏先世二诰
建寅所藏先世二诰乃宋治平二年所赠欧阳文忠公
祖偃太师中书令曾祖郴中书令之宠命也文忠以立
朝之姱节盖世之雄文所以黼黻王度仪范百僚真大
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廷之柱石也故上之褒显其先若此礼亦宜之建寅乃
其诸孙收而有之珍藏什袭不啻南金大贝之重崎岖
兵乱间辄囊以自随而他亦不暇顾孰知九江一变仅
以身免此诰亦散于飘风自是戚戚于怀广询博访日
征月迈近始得于金陵蒋氏向非建寅惓惓系念前朝
旧物能复归欧阳氏哉窃尝以簪缨之后上之当思如
文忠立身扬名以显祖考次之当如建寅保先代之遗
美守君子之馀泽不然何以自异于蚩蚩之氓欤噫大
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贤之后多寂寞故家乔木可感者多览卷三叹
跋马融忠经后
右忠经十八章东观马融所制以配孝经者也夫孝之
与忠人之大闲而百行之元也违斯二者何以灵万物
而立两间哉昔者孔圣以曾参尽孝因言其道遂为经
而忠则未之及然有曰事父孝故忠可移于君是则君
亲之分殊故忠孝之名异而义则一也融始拟圣而作
此亦有益于名教使人人得其说而遵之施于有政岂
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不大有可观余既得朱文公及吴文正公所刋定孝经
锓梓今又得此文虽未敢便列之经然亦托工人以寿
其传诚欲学者玩绎二书之旨庶几处而为孝子出而
为忠臣则于国家化民成俗之意岂不深有所助发云
跋越国公钟绍京像后
呜呼自古女祸之败人家国可胜道哉于斯时也有能
转危为安真英特之士也嗣圣间韦庶人与武三思升
御床博戏中宗从傍典筹唐之国事将日非矣迨临淄
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王入诛韦氏刘幽求预参大策翊赞圣储震殄元恶以
存唐室厥功茂矣于时苑总监任左金吾内屯田使钟
绍京以户奴丁夫之众亦与有劳皆可谓社稷之臣也
何可及哉孰知功大难容奸邪搆怨幽求初流封州再
贬睦州死于道路而绍京亦左迁果州礼从越国公之
远孙焕获拜遗像因叹当时如刘如钟者几何人哉而
朝廷未知大用为可惜也因题其像之后以致余之不
满云
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跋栋头王氏谱后
往余先君子梅洲翁尝修族谱图系以名贤所为诸祖
墓志铭等作具载先世自唐仲舒观察江西子孙因家
焉亦以为自金地长者曾伯祖南安教授府君有序谓
往在章贡尝与居七里镇者通谱而茅堂栋头亦皆族
也礼后驱驰鞅掌于岭南有王同知者从事幕中询之
七里之族也迨归章贡邀余至其家视余谱牒栋头之
谱乃亦有焉遂以归我行李虽偪仄惟栋头宣溪之谱
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不敢后抵家问谱于族人无一存者私窃自喜将谋重
刋庶几后之人观谱而知序之亲疏观记述而知家之
阀阅则必有感叹兴起不肯自同于污贱乃为同姓之
匪人久假不归诿曰沦丧使前闻人累世之所树立没
没无徵其亦可悼也夫今栋头族子志仲能保先谱及
家传因获观吾家潮州府君及南安教授跋语感慨系
之谨题所闻于此以志余过归以复大年兄何如也
跋王子春名字说后
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礼近留枫墅子春所有一日之闻辱以其先府君及二
守冯公子羽所为志伸说洎刘君云章子春字说示余
余阅之尽叹其言皆可服膺而勿失父之于子也欲其
志于学以求其伸之道冯公戒其毋以富贵利达得志
为伸当知所以为志刘君则以人物同得天地之心以
生天地之心在乾坤曰元在四时曰春在人则仁是也
士之希圣贤者必曰求仁日用之间无一事而天地之
心不存即无物而非春矣皆药石之训也虽然用功之
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要未有以告之不几汎言乎窃闻之格言求仁当自诚
敬入先儒尝曰无妄之谓诚不欺其次也故无妄初九
之象曰无妄之往得志也孔圣答仲弓之问仁以出门
如见大宾使民如承大祭则在邦家无怨至是非吾志
之伸乎子春勉之与物为春实自兹始
跋小溪郭氏隐居记后
予观士之怀材抱艺而隐也或迹有麋鹿而心慕乎轩
冕之荣或始居林壑而终簉乎鹓行之列出处宁无可
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异者哉此双清者之为难得也西昌郭君与谅隐居小
溪之高田其林壑之美禽鱼之乐树畜之遂则仪曹刘
君国录萧君濯濯文翰以黼黻之矣谅之言曰予无才
与艺之足以用世也高曾以来世居斯土耕食凿饮使
乡称善人足矣恶敢有所傲于当世哉与之语质朴冲
澹无一毫纷华外慕其表里如一者矣岂不尚有古人
之风乎
跋刘复之鸡肋集
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复之诗眼前景意中句而深稳有至味如王谢家子弟
风流閒雅不失王孙故态如山农野老班荆而坐谈桑
麻话衷曲语语笃实可听有诗如此何相见之晚耶吾
家靖州府君有鸡肋集三卷今君亦以是名诗谦辞也
谓食之无得固不可谓不足以当尊拳愈不可姑藏之
必有尝鼎脔而知熊掌者
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麟原前集卷十
