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钦定四库全书
仁山文集卷四 元 金履祥 撰
祭文
代王姊夫祭亡考散翁文
呜呼外舅而止斯耶天不可必命莫之知公生于世六
十有八维乡之瞻维时之杰公之仪形浑然天成和厚
之气温其如春终日之间不形忿愠见者心服闻风敛
衽公之学问超然流俗圣经贤传诸子史录取之如逢
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诵之如流随叩而鸣愈出而优公之文章时称大手前
坡后颖伯韩仲柳几格之间黄册不留左右图书历汉
窥周少始知学崭然异众命物成吟遍书成诵长游庠
序誉倾一时名公贤士一见而奇中更数奇不偶场屋
晚益推分敛付庭玉迨其季年学成行尊后学师崇前
辈推称如何不淑一病迁延匪痛匪疴而殁终天呜呼
人之不幸时之无禄乡邦之思矧为姻属梦说婿公二
十五年靡事不谋靡怀不宣馈遗之交靡月不逮书问
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之驰一日或再爱教之意不间始终忿怒之辞没齿不
逢今公之薨泰山圮矣予则畴依言之涕矣公神在天
公书在筐追维畴昔有泪浪浪菲仪一奠庶几享之上
为公恸下哭吾私呜呼哀哉
代仲一诸侄祭其祖文
呜呼我有金氏世家桐阳积善一脉源深流长至公之
身典刑所系自初有终罔非善意彼世之人为富不仁
惟公不然富以仁成不贪而足不吝而裕不为垄断善
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人是富彼世之人富则必骄公则不然不改所操不奢
于度不矜于人不务于外油然此心惟公肫肫不厉不
怒惟公融融不躁不露保此家世植此户门安我后裔
训我子孙蔼然和气融然善意赖公而存虽亡不坠呜
呼哀哉在昔先圣屡叹善人古犹难见矧惟兹今幸有
我翁胡不百岁一疾长终三年梦寐昔我诸孙嬉嬉在
庭所闻謦欬所瞻仪刑今我诸孙环侍庭止不见音容
惟柩惟几惟兹时良灵神不留祖道既驰輀车悠悠诸
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孙扳号莫尼其轨毋疾而驱公神爰止薄陈以奠矢心
以辞公其少留公毋遽驰有酒斯馨有殽斯洁公亡如
存尚我肯啜丹旐翩翩有郁姜原呜呼行矣有涕涟涟
呜呼哀哉
同汪功父祭康保则文
呜呼哀哉元气化生所受不一长短夭寿何可致诘人
孰无死所痛维殇人孰无殇所系或长奕奕诚求三世
文献孰其承之保则一线煢煢重闱孑孑偏慈孰其奉
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之保则是依昊天孔仁哀此煢独存此一脉庶几有属
既曰存只曷又亡只命之短矣维其伤矣维此文献曷
其有续维此重闱曷其有托言念崇墉永思其终孰不
有叹矧其朋从维子王子聿念厥义于此外孙欲玉汝
器俾我二人更诵所闻式习庶几克慰所承去腊之穷
阽危一疾今喜有瘳旧闻来绎翼翼孜孜左右进趋再
夕不宁而诀幽涂呜呼哀哉斯意孤矣斯人已矣兴言
思之涕其陨矣梓溪之源有崇斯阡从尔皇考行矣罔
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憾追念游从始终三载缄词一奠愧弗躬酹夭寿不贰
生死一原尚其知之维以永安呜呼哀哉
祭王立斋先生文
维咸淳三年十月甲寅朔越十七日后学金履祥谨以
清酌时羞之奠敢昭告于有宋善士立斋先生王公之
灵曰呜呼大学重关诚意为要过此则人不然则盗允
惟吾邦济济宗师公在其间是友是资纯直不疵其生
也性诚实刚方伊学之正少始就傅博览群书如诵已
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言如驾轻车长为文章高迈流俗不屑举子亦逊世禄
温润古雅诗人之风非楚而楚词韵舂容间为诗歌驱
驰晋魏诣理之言骚选所愧自处以介忠为人谋父兄
朋友交挟以游在庭在外吴越荆楚南闽北江慨今吊
古自得无欲故能嚣嚣抑岂好游家国之忧昔在渊明
宰辅之世虽仕不显始终无贰公之家世与国同休苟
利社稷岂间显幽遨遨其间议论所及忠君利名济时
之急既尽其实则避其名实则在已名则在人凡此所
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述文学德操皆公之肤人已难到惟其此心不愧屋漏
隐所独为显可人告言行相顾表里无殊心广体胖诚
意之符圣贤此关亦既越止天假之年尚究极只云胡
一疾荏苒三年右缓左弱不废讨研一朝不宁至此不
淑道日已孤人如可赎我实企焉遍参儒宗既友公子
是获游从深衣朝行拥衾夜语不倦不疑靡怀不吐受
用之要心事之微凡所见闻悉以语之善则与之不善
拒之于诸公间亦或誉之顾我何人而能得此今公之
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终何日忘止赋竹之原思泉在东公其奚憾一诚始终
前辈煢煢后学贸贸侑奠以辞匪私是悼呜呼哀哉尚
飨
为兄祭妹文
维咸淳三年岁次丁卯十月甲寅朔越六日已未兄梦
章谨以肴羞致祭于亡妹八乙姐安人之柩呜呼哀哉
吾母九子存者二人惟我与妹相依终身母踰八秩我
过六旬妹乃先亡弃母与兄初妹之少择配京英谓得
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所归谓足且荣中更岁年历几纷纭百我险艰妹亦辛
勤琴瑟方调沉疴遽生一病终星一朝讣闻于今四年
窀窆未宁反葬母家首邱之仁庙后之原幽宫既营吉
涓诘旦举此丹旌有子在远有夫不临孰临其穴有女
与兄既固既吉依我天亲灵辰不留祖奠既陈行矣永
归老泪酸辛呜呼哀哉尚飨
县学立纯孝公祠子孙奉安祝文
维咸淳四年岁次戊辰十有一月戊申朔越九日丙辰
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曾孙梦章偕孝德孝修理履祥麟椿攀龙会龙登子文
友端等敢昭告于显曾祖考纯孝先生八行金公九府
君惟公诚孝纯笃感通神明德行昭著声闻朝廷帝用
嘉之存恤有旨贤牧对扬表厥宅里名之纯孝以华其
德今九十年流风日长乡寓之公大夫君子考据图经
谓宜通祀翼翼兰侯是采是咨谓尔子孙来干崇祠斲
珉作主侯表其额其传孰书何子所笔颀颀祠祏表表
名迹维日迎长立于学宫有来瞻者肃然兴起惟孝惟
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忠人心天理曾孙奉奠以妥先灵惟公之神其尚监临
之尚飨
祭县学土地文
维年月日邑士金某谨以酒肴致祭于县学土地之神
比乡邦寓公大夫士考据图籍谓吾先世纯孝八行金
公以孝义为乾淳名贤闻于朝廷表其乡里是宜有祠
于乡邑之学县侯是之俾履祥主营祠作主之事将以
吉辰奉安谨先以酒肴祗告于尔神俾我纯孝公之灵
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妥于学宫则惟尔神实阴相之尚飨
祭何南坡文
维咸淳五年岁次已巳二月丁丑朔越十有一日丁亥
后学金履祥偕张必大童偕金麟余泽童俱等谨以清
酌庶羞之奠昭告于漕元居士南坡何公之灵呜呼考
亭洙泗勉斋曾颜公与叔子俱亲其传始侍宦游临川
之浒父师同寅伯仲步武终焉退老盘溪之滨颀颀两
公翼翼典刑勉斋遗言被于后进实公始传叔子订定
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公举计台卒隐邱林叔子特诏亦辞执经叔子云亡公
乃恸闷曾是信宿相继而殒孰无兄弟惟公怡怡孰无
生死惟公同归师学匪殊埙篪一律清风不孤夷齐双
骨峨峨北山道脉攸传有公之兄允为二难我登师门
并获趋拜教语温良重重燕赉昔登公门乃玉乃金今
登公堂有联铭旌今德寿终于公奚憾仪刑俱隔兹之
永叹奉醴以奠写哀以词不亡者存其尚监兹呜呼哀
哉尚飨
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祭北山先生文
维咸淳五年岁次已巳二月丁丑朔越十有一日丁亥
门人金履祥偕张必大金麟童偕余泽童俱等谨以清
酌庶羞之奠敢昭告于先师北山先生故国史殿讲观
使何公之灵呜呼先生学问得圣贤之传授存殁关世
道之隆污是惟知德者足以知此而或者将谓吾言之
为迂夫自尧舜以至孔曾思孟又千五六百年而后有
程朱前者曰以是传之后者曰得其传焉不知所传者
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何事欤盖一理散于事物之间皆真实而非虚事事物
物莫不各有自然之处此所谓万殊而一本一本而万
殊先生盖灼见乎此故广探精择以求而笃信恪守以
居达于取舍出处之义而粹于践履之实存养之腴间
尝指此以示门人也此其传授之符乎然自朱子之梦
奠以及勉斋之既徂口传指授者或浸差其精蕴好名
假实者又务外以多诬惟先生订师言以发挥剔众说
之繁芜以为朱子之言备矣学之者惟真实之心地与
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刻苦之工夫能此者虽不及吾门可也又何有开门而
受徒众方决性命以干进世滔滔皆利欲之途然而广
厦细旃之召先生犹不受也而况爵禄之区区盖闻其
教者有以知为学之非外而闻其风者足以廉天下之
贪愚此先生之有关于世道也何一朝而已夫昔先生
之忧世每恳切以嗟吁惟老病于山林与斯世其若疏
隐然玉府之有重宝岿然隆冬之有后枯今也先生之
终甚矣吾道之衰矣竟世道以何如虽朋从之有传奈
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晨星其益孤呜呼哀哉履祥等获供洒扫之役迭陪丈
席之隅意谦谦其和可即语款款其尽无馀顾资识之
弗强又探讨之弗劬盖悠悠然恃有先生在耳今一朝
而夺之始咨嗟痛哭悔前日求教之疏抑恰好之妙旨
与真实刻苦之训谟言犹在耳其敢忘诸惟玩索而不
舍益服行以弗渝尚有以继先生之志读朱子之书分
绖带以皇皇沥鸡絮以渠渠惟昭明之未遐犹愀然其
鉴予呜呼哀哉尚飨
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奠王敬岩文
维咸淳五年岁次已巳七月乙巳朔越二十日甲子里
学生金某谨以香烛汤茶之奠昭告于宋故都运观使
敷文卿侍敬岩先生王公之灵曰昔在孝宗相维鲁公
于时朱子亦在外庸书疏所通直辞正谊譬诸春秋责
贤者备世莫此知曰盾曰矛数十年来公议悠悠惟敬
岩公秉资超卓鲁公之孙朱子之学两公之门于是始
通两公之心至此昭融公在荐绅力行所学凛凛直清
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蹇蹇谔谔越在外服麾节煌煌所至政声明敏刚方严
陵之政士信民服江东之政家尸户祝终其愈伟不畏
于强匪狐匪鼠孰敢予抗风波畏途天日有赫诏公辞
行佚公祠秩风木未尽壑舟已移如何不淑而止于斯
今兹之年名贤多坠岂岁龙蛇抑邦殄瘁我从鲁斋遂
交思成实推实引以登公门一见而异再见而器屡见
益奇诲语谆至公实知我我岂敢求匪势匪利淡以绸
缪中更纠纷遂疏左右岂不怀公畏我罪疚今公之薨
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永隔仪刑感公之知怀不能瘖哭公以辞匪有鸡絮哭
公匪私亦世之故呜呼哀哉尚飨
再奠北山先生文
维咸淳五年岁次巳巳十有一月朔越二十有六日门
人金履祥谨以清酌庶羞致祖道之奠昭告于先师北
山先生子何子曰呜呼先生道德之隆孰能形容已有
鲁翁昔我侑奠能言一二今此祖行祗言微意念昔多
岐中心漾漾既得鲁翁指我宗师甲寅季秋时始受学
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截断为人一语梦觉谓古圣贤一敬畏心曾子终身临
渊履冰然所敬畏匪拘匪慑常以为重则罔或越谓凡
事物用各不同曷云万殊一理所通盖凡事物有恰好
处万殊一本惟此之故谓昔程子上蔡初来曰此可望
展拓得开予亦谓子于此可进难乎有常戒尔所病出
入师门馀十五年受教宏多愧负师言间关悠悠绪业
未卒今丧夫子嗟悔何及比岁卜居求义所安先生曰
然大书仁山先生既殁我始成室揭揭庭颜依依典则
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北山之南先生所盘南山之北先生所宁伏哭柩前诀
此一奠哀我斯文曷以报称寻恰好处存敬畏心终期
展拓不辱师门呜呼哀哉尚飨
祭鲁斋先生文
维咸淳十年岁在甲戍十一月癸酉朔越十日壬午门
人金履祥谨以清酌庶羞之奠昭告于先师鲁斋先生
堂长聘君王公之灵曰文运重明鼎盛乾淳集厥大成
越维考亭考亭之亡道散四方鳌峰之传北山之阳猗
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欤先生世际渊源考亭上游一二遍参卒于北山师资
就正有的其传立志居敬方其少年英迈无前议取秦
关俯视中原及既闻道悉敛豪英克巳亦颜弘毅似曾
攻坚钩深高视旁通即事即物无理不穷论定诸经决
讹放淫辩析群言折衷圣人究其分殊万变俱融会诸
理一天然有中见其全体靡所不具庶其大用随其举
措表里辉映动止准绳山立时行肃然袭人日晶霜洁
玉栗金精内明外斋闺门朝廷遇事理棼神运权枰如
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有用我风飞雷兴出其绪馀施诸造成皋比所至鸢鱼
高深孰谓斯人而不用世晚益油然行藏无意庙堂群
贤明扬荐闻元祐访洛伊川弓旌如何昊天不相斯文
如何先生乃梦奠楹隐居求志行义达道有如先生乃
隐弗耀呜呼哀哉履祥登门今二十春转迷起弱弘褊
矫轻进之北山馆我岁寒施及其徒鳞差朋升昔我大
故贫不克葬先生赒之复视其圹引义返止师训有严
始拘谬愆卒践师言涵养拓充虽未克称环堵𩜾蔬罔
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敢越陨勉我力学以大发挥方其卒业远游来归时夏
请益至已微疾为我坐言不踰其则谓喜介宁竟闻渊
冰哀我兹今有问无徵我思仪刑俨其如在岂闻先生
而容有改九二刚中而不见龙我怀先生亦哀道穷斯
文不磨先生不亡侑奠以辞监我哀恫呜呼哀哉尚飨
又率诸生祭文
维咸淳十年岁次甲戍十一月癸酉朔越十日壬午门
人金履祥等谨以清酌庶羞之仪敬祖奠于先师鲁斋
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先生王公之灵曰呜呼先生天其以殿斯文之传也欤
而我抑有感于世道之变也盖其禀刚大之气高明之
资固一世之伟人宁百年之几见也方其抱膝长啸熟
窥天下之大势南北之治乱议将因蜀取秦以俯拾中
原如见建瓴之便也惜也而不获用于宝绍端平之旦
也及其中年敛迈世之豪慕曾子之贯穷格事物会一
于万勇诣旁通钜细无间意其经世综物必雷行而日
焕也迨其晚年德成而义精养至而仁惯不动声色而
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措诸事业有潜移而默转者然慨其忧世之心已不胜
悠然乐天之分矣虽誉望之日高与群公之交荐于先
生了无与焉独可怜夫信者之尼与忌者之讪也肆今
天子之访落视见大夫而若憾方畴咨于公府起先生
以讲劝而不知其翛然长往已不疾而梦奠也呜呼望
其人如泰山之岩岩如秋霜烈日不可狎玩也读其书
如日月之为光雷霆之为威如霜风之为劲也孰谓天
地之至宝而终藏深山大泽之畔也吁此吾所以深嗟
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痛哭而有感于世道之变也欤然自朱黄之日遐属
其浸远岿灵光之独存耿神杓其明峻天若以为斯文
之殿矣何一朝而遽殒耶噫是殆未可以近论也盖自
儒先犹有未竟之言而近年浸有不一之见先生执明
睿之高标以义理而刚断开图书之妙机辩风雅之淫
撺折群言之纠纷分诸书之经传信大业之规模骇里
耳之闻听圣贤复起不易吾言又安知其非天之所建
也呜呼远矣始自履祥之登门继率朋从而旅见涵古
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岁寒之清幽耳濡目浃之观感盖均蒙追琢之盛心亦
俱恨卒业之犹晚也今也先生不可复见矣曾岁月之
几何又灵车之将塴也兹诸生之毕来敬祖庭以侑奠
非敢独哭其私而于世道斯文为是痛哭而永叹也悠
悠斯世知德者鲜矣惟神魄之陟降尚回翔其一监也
呜呼哀哉尚飨
奉焚黄告鲁斋文
维德祐元年七月庚午朔越十日戊子门人金履祥等
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敢昭告于先师鲁斋先生特赠承事王公之灵朝廷以
外患孔棘叛降接踵弃君亲而遁者虽宰执侍从自负
崛强或不免焉是为正学之故思得先生刚明正大之
贤挽回世道而不可复作是用追赠京秩以寓求贤不
及之意使闻风者莫不兴起也节惠异数次第举矣诸
公以履祥逮事先生俾奉燎黄致告几筵先生不亡其
体朝廷所为表章风励之意尚歆受之谨告
告鲁斋先生谥文
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维岁次已丑十月辛亥门人金履祥等敢昭告于故赠
承事鲁斋先生文宪王公窃惟先王之制生有爵以摅
其德没有谥以表其行是皆命于天子而太史定其赐
小史读其诔幼而不得诔长贱而不得诔贵诸侯不得
私相为谥至春秋之世则国自谥矣然卿大夫之谥犹
命于其国之君若夫生不能用死而诔之子贡犹讥其
非礼下至汉晋隋唐德或不见用爵或不称德于是清
议在下而朋友门人始私诔其师若陈文范陶靖节王
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文中孟贞曜之伦是也横渠子张子之丧关中学者欲
以明诚中子谥之而温公以为非古然则上遵朝廷已
定之命而下伸门人清议之公此岂非古今之通义而
礼意之兼得者乎伏惟先生禀高明刚大之操穷格致
服行之学真传的绪高视旁通其风力宏抚足以济世
综物其著述规为足以解纷立度虽道在经纶而远厌
进取虽名播缙绅而安老陋巷咸淳癸酉侍从有列荐
之章迨至甲戍先朝有特招之义先生固未必起也而
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适不幸以卒朝廷惜之于是国子祭酒杨公文仲等列
请于朝乞谥北山何先生追赠先生仍乞一体赐谥公
朝敷奏特赠承事郎仍同赐谥事下太常以一德一心
践行不爽谥北山曰定以广闻多能行善可纪谥先生
曰宪事上得可已劄付其家照应矣然北山有累命之
爵故谥告即下先生没有始赠之命故告赠先下又以
一字之谥乃七先生节一之例而文公师生上自罗李
下迨黄陈例从二字上悉连文所以明一原尽众美也
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故再加北山曰文定已形告词亦再加先生曰文宪将
颁后命而警告日急大势阽危礼文之事未遑变故之
来已极自尔以后十馀年故旧凋零生徒散佚大惧履
祥等一旦沦胥上未能竟先朝之再命下无以表清议
之同尊郁而弗彰无补世道夫以先生盛德追崇之礼
异世同符固非有待然近代门人私谥其师初非有待
于请也况有前朝之遗命乎谨依省劄谥宪之明文述
朝旨加文之馀意敬谥先生曰文宪改题墓道之碑式
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昭崇德允终节惠兴起方来永永无斁惟先生之神尚
歆受之敢告
祭叶养志祖母文
维丁酉之岁季冬已未朔前聘士金履祥遣人以鸡絮
之奠昭祭于贤惠南阳叶夫人唐氏之灵告之曰若稽
安定搜扬令淑上继彤管为贤惠录寅惟夫人赋性淳
穆克孝于亲作嫔名族相其夫君内和外肃训教诸子
义方庠塾中更事故转徙迍邅赞夫以义收死赎迁群
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从子女既反既闲有教有归各保其天粤自婺忧再历
艰难俭以足用奉祀周旋卒全其家三世名范诸孤森
森力学修践施及外氏存亡续断迨兹令终终始无玷
考卜祔隧茔兆无远诸孤谓予书其盖篆载惟诸孤从
三十春往来名门懿范熟闻慈顺曰惠贞良曰贤慎考
前录敬表幽閒书曰贤惠谁云不然忍闻诘朝丹旐有
翩逝将劝防虞祔而还疾病缠萦风雪缤纷缄词一奠
用表微忱呜呼哀哉尚飨
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行状
亡兄桐阳仲子与瞻甫行状
兄讳弥高字与瞻姓金氏始出三衢之刘十一世祖徙
于婺之兰溪择桐山之下居焉世有隐德以诗礼相传
五世祖讳明伟绍兴初以耆行锡爵族曾祖景文以孝
行闻于朝遂旌其乡为纯孝曾祖讳天锡早夭曾祖妣
唐氏少寡喜读书清苦守家课子孙尤严切诗书之绪
遂以振祖讳世臣祖妣童氏父梦先是为桐阳散翁母
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童氏兄盖仲子也兄生于绍定戊子十有一月甲戌性
淳悫仁厚数岁就学颖悟日进先生长者异之命之联
诗曰勋业归卿手即拱手而对曰诗书养我心闻者惊
叹以学识奇之比长学不暂辍读圣人之经常欲体诸
躬行之实凡一举动辄引经为据而后为之非止为口
耳之资词藻之计而已也兄于事亲至孝承颜养志朝
夕惟谨无一节少懈二亲以是老逸窭欢每得于人游
于市苟一物之甘脆
以馈亲虽远或饥渴不以自尝
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及壮家贫子女之累且渐重兄不牵于私不以私财自
有究其所行古所谓一出言不敢忘亲一饮食不敢忘
亲者兄真以之兄之事长最为悌顺虽遇严急亦能回
其欢心有事勤焉虽劳不惮教诸弟自句读至能文其
勤不倦族姻之交宁过于厚而无不及者朋游以实相
与久而不狎平居终日未尝见其愠厉之色人视之愿
者也然义所当为辄奋不顾俗乡党闻其家争罗而
致之子弟从之学者咸不严而化兄之学始务宏博淳
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祐辛亥遂萦微疾尔后一以理义之学自涵泳程朱子
之书不释于前加之诵数精熟编摩勤整讨论简密而
文辞详赡所到日且益深假令兄博交远游则其学行
当表表人耳目顾厚积薄发无一毫务外为人之意是
真古之学者矣宝祐丁巳之春感寒自利医复误之腹
益急中医复灼之末更医复下之遂不起矣呜呼伤哉
兄之病也语言雅正恐伤亲之意惟以溘先朝露为不
孝以学道未成为忧且勉诸弟以学而无一语及妻孥
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之私者至病革犹口诵周易韩退之诗顷之诵曹太尉
内宴应制之诗语讫而逝盖是年四月三日也世衰俗
薄忠信之资而能学者少学焉而务实行者益尤少也
如兄兼之而寿命不长享年三十死之日闻之者无少
长贵贱莫不咨嗟涕洟者传曰州闾乡党称其孝兄弟
亲戚称其慈执友称其仁交游称其信斯言也惟兄足
以当之矣兄娶唐氏男一人济孙女三人皆幼曰存者
后兄之殁二月而生后五年实景定辛酉始克卜以十
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月已酉葬于桐湖山之原前期散翁命二子曰呜呼仲
子之孝与其学行之实人皆信之吾虑其无以传于世
遂以湮沦鲁斋子王子立言君子也仲子将受业焉而
没不果惟尔履祥及尔麟获供洒扫于门其往请铭诸
幽庶斯子也死且不朽夫表微阐幽为善者劝君子之
责也夫子必乐书焉尔往请之履祥谨序其实以请谨状
题跋
书浮图可立薝卜斋记后
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薝卜夷花也释氏书有取焉予少也鲁不能读释氏书
以为纵其有同吾道自足况其不同大儒君子且辞而
辟之比之淫声美色不敢观也薝卜之说予盖懵焉佛
者翠竹黄花之语先生夫子亦亟称之因喻物理彼亦
各有得也雪庵立上人以薝卜名斋自为之记予旧友
何君师文为跋其后暇日何公权昆弟举以示予读之
爽然且请予书其左立上人我之自出逃儒归释使我
亲党间俊游为少予盖屡叹之故不辞而为之书景定
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甲子良月望日次农金履祥吉父
鲁斋先生文集目后题
古鲁斋先生王文宪公文集今所编次其第录如上初
公之大父焕章公与朱张吕三先生为友父仙都公早
从丽泽又以通家子登沧洲之门公天资超卓未及接
闻渊源之论而早孤年长以壮谓科学之学不足为也
而更为文章偶俪之文又以偶俪之文不足为也而从
学于古文诗律之学工力所到随习辄精今存于长啸
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醉语者盖存而未尽去也公意不谓然因阅家书而得
师友渊源之绪间从撝堂先生刘公船山先生杨公克
斋先生陈公考问朱门传授之端而于杨公得闻北山
何子恭父之名于是寻访盘溪之上尽弃所学而学焉
黜浮就实攻坚钩深间因述所考编以求订證谓之就
正编迨至端平甲午学成德进粹然一出于正自是以
来一年一集以自考其所进之浅深所论之精粗自甲
午至癸卯凡五卷谓之甲午稿其后类述仿此甲辰稿
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二十五卷甲寅稿二十五卷甲子稿二十五卷其杂著
成编者论语衍义七卷涵古图书一卷研几图一卷诗
辩说二卷书疑九卷涵古易说一卷大象衍义一卷太
极衍义一卷其馀编集不在此数也其程课交际出处
事为著述前后则见于日记履祥又尝集公与北山先
生来往问答之词为私淑编咸淳甲戌七月九日公殁
书藏于家后又分藏他所丙子以后散失几亡某切独
惟念自淳祐乙酉得侍函丈自是以来无日不陪书册
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几杖之右凡有诗歌间得次和及有论著首得披观故
于诸书具得本末一时多事不料散逸比年以来收访
裒录未之多得迨已丑庚寅之间天相斯文募得诸稿
之全其他著述虽间逸亡而未尽丧也于是与同门之
士相与䌷绎诸稿各以类聚其他杂著卷帙少者用朱
子大全集例亦各附入就正编大象衍义北山先生亦
俱有答语与履祥所集私淑编当依延平师友问答之
例别为一书但大象乃公所拈出谓为夫子一经故其
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衍义亦自入集讲义虽尝刋于天台而未尽间亦有再
讲者今皆入集古者有图有书自易大传以后书存而
图亡公尝因先天图之出与太极图之作谓图学中兴
故公建图亦多今亦立门编入云
书郑北山帖后
故资政北山郑公其言议在文集其行事之伟在史传
乡里耆俊多能诵其遗文而吾氏与公家复有世睦以
故所闻为尤多今又得见公之遗帖于其元孙某皆与
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其亲故之书也人之称公者大抵多其勋业而某窃尝
独谓公之勋业百未一试今读公之帖见其辞气间无
一毫自惬者而尤信也何者天下大势惟关中可以举
山东其次则蜀汉可以入关中也自关中而举山东周
秦汉唐咸以之自蜀汉入关中汉王之收巴蜀定三秦
正用此也方敌之归我关河也朝廷以楼公炤抚京陜
由潼关入咸渭人有劝其守要害据形便者谓敌觉且
复取矣时公为其属闻之击节亟请于朝重为保关陜
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之计此恢复之第一筹也公言不用而其事卒验及公
之使四川也时权奸又决计忘雠割地辱国而公独争
险隘肃号令营关外之田以计军实使一旦得便而出
关陜也如探囊耳此恢复之第二筹也权奸忌之罢公
于蜀寻以罪去失此二筹遗憾大矣而顾区区以保蜀
为功至前时入关保陜之计又无能道之者独子朱子
尝称叹之今读公帖亦复有田渭滨省水运之事因有
感焉而书其后如此北望中州如隔宇宙而岩岩坤维
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亦为虚矣后之君子必有叹公之功不遂而悲予之所
以书者呜呼咸淳丁卯二月初吉书
书包氏家训后
包吾乡之望族于吾宗八行公以来世姻连故予知之
审其先睦人也然少时见唐登科记睦之包一后见新
定志自皇祐以来包之登进士者再绍兴后婺之兰溪
登科者包又三人即清塘包氏也乡人尝曰包族诗礼
相承簪缨累世宗支蕃衍非孝肃公之裔乎余曰不然
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孝肃庐人所谓阙下包是也初孝肃有庶子弃不收养
至为人牧竖已而嫡子死无子其妇守节不嫁朝廷表
其门闾世遂为阙下包云孝肃苦无后节为访其庶请
收之于是阙下之包仅不绝夫父子相弃天性之伤孝
肃之贤有此亦修身齐家者所当戒也永叔叙其祖之
所自出而曰由睦徙婺及族之登科者遂安公凡三著
名可谓不诬矣然吾闻叔孙穆子有言保姓受氏世不乏
祀此谓世禄不可谓不朽而所谓不朽者则曰太上立
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德其次立功又其次立言耳包有前辈长者子谦父与
吾族祖升卿公尝游吕成公之门而子谦执经良久其
所到尤远今观永叔自著治家要略及三省斋记患难
横逆解辞气典雅皆足以训其后故总名之曰包氏家
训因知子谦父家学渊源所致抑亦古之所谓立言者
也岂他日但为一家之训哉永叔老而不衰善行益著
而子姓群从尤多才尚勉振其家也哉
潘默成三戒文磨镜帖后
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孟子有言闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志吾于默
成潘公之风亦重有感于斯焉盖公之志节刚毅凛不
可犯其著于言语文墨者真若断金漱石以履祥之昏
老顽钝每一读之辄一奋励犹有平日不自揣量之心
况方来有志之士且什伯于我者其感慨激烈当何如
也世多言托于金石者可以不朽公之三戒文磨镜帖
刋于东阳道院于永嘉于八桂于义陵盖非一处亦非
止一二帖而东阳道院者已毁漫不复存其碑存厄盖
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可知也而公之风久而益振赖有国史文集与朱子序
文千载不磨则有非碑之所能尽者公之来孙子东阳
叔裒集家藏诸碑墨本整褫成集以示当世名流见者
心肃发上指使君子之泽再新于五世之后则其遗风
之兴起可期于百世之馀也呜呼肆哉
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仁山文集卷四
