春秋管窥-清-徐庭垣卷一

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钦定四库全书
 春秋管窥卷一
          新昌县县丞徐廷垣撰
  隐公
元年
 元者始也嗣君逾年即位上承宗庙下临万民政教
 号令俱于是焉始君而敬其始则兢兢业业所以克
 艰厥位也故不曰一年而谓之元年重始也此年为
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 鲁隐公之元年非周天子之元年诸侯奉天子之正
 朔宜遵天子之统而周失其政不颁朔于天下列国
 罔知所承故其国史各自以其君之年纪事而不能
 达于四方则又以事表年如鲁答襄公之齿曰会于
 沙随之岁我寡君以生晋推绛县老人之年曰此郤
 成子会于成匡之岁是也春秋原为鲁史故以鲁年
 纪事而始于隐元年者以平王东迁不能振兴厥绪
 下陵上替王室日卑圣人忧纪纲法度渐至泯灭故
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 取鲁史旧文裁成笔削寓周公之典礼为一代之宪
 章而隐公元年当平王之末正王者之迹熄而诗亡
 时也故于此托始焉
春王正月
 春者时之首正者月之首国史纪事必系岁时月日
 以次先后而春秋之名义取于时故每岁必具四时
 虽无事亦志其时之首月以成岁序而节候之早晚
 阴阳之顺逆天时民事之从违亦于是可考此史与
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 历之相为用也首月必冠以王所以尊天子之正朔
 明率土之滨莫敢不奉焉耳隐不书即位左氏以为
 摄夫摄者行其事而不居其位之谓若伊尹之相太
 甲周公之辅成王皆嗣主幼弱不能临御故总其政
 以居摄非敢践天子位自以为天子也四海臣民亦
 无有以天子目之者今隐公自称曰寡人臣民称之
 曰君天子聘之大国会之小国朝之孰曰非君也者
 而岂得谓之摄谷梁以为成公之志是也夫隐志在
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 让桓则其行告庙即位之礼未必不杀或如后世之
 元旦免朝贺者春秋成其志故元年书正月而不书即
 位后十年俱无正月以表隐志终于让也东莱吕氏
 谓自周失政诸侯私其土专其封父终子袭莫知受
 命于天子故春秋首削隐公之即位以明万世为子
 为臣之大义其论甚高然周之千八百国建自唐虞
 夏商父终子袭相沿已久其在西京盛时诸侯即世
 亦不过告终而已嗣君免丧而朝未尝待命而后即
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 位若必待天子之命则远邦路遥时迫改岁或王朝
 有事未遑锡命则将逾年不立君乎其势固不可行
 亦前所未闻也夫子作春秋其笔削惩劝皆依周公
 典礼史书旧章初未尝私自立法又曰虽有其德苟
 无其位不敢作礼乐焉礼乐且不敢作而又宁有以
 前所未闻之礼擅自立法以削去先君之即位此岂
 圣人所敢乎谓惠不告终则事在春秋前曷以见其
 不告不告而天子何由知焉以归赗耶其不朝在即
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 位后于即位时未见失礼胡逆探而豫黜之胡氏谓
 内不承国于先君亦未有据周自文武成康之盛惟
 成王有顾命其馀俱无岂皆不承命于先王耶惠虽
 因仲子祥徵而宠异之然未尝立为夫人而曰傅位
 于桓也如欲傅位于桓则必早以桓为世子而隐公
 者不免有新城蒲屈之忧矣尚安得康坐以待诸大
 夫之扳立耶既不立桓则其命隐也孰證其无故知
 不书即位者成隐之志非夫子黜之也
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  附论周正
 廷垣曰自昔王者易姓受命必改正朔易服色推本
 天元顺承厥意夏正以寅殷正以丑周正以子合于
 天地人三统三代各据一统以迭为登降所以顺乎
 天而应乎人也孔子作春秋于鲁隐公元年书春王
 正月左氏又系王于周曰王周正月盖正月即首月
 也孔子何冠之以王所以尊天子之正朔也天子非
 周乎左氏何又系之以周曰三代之正不同称王周
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 者言以子月为正与夏殷殊也而胡文定谓周以建
 子冬十一月为岁首商以建丑十二月为岁首秦以
 建亥冬十月为岁首俱改年而不改时月又曰建子
 非春乃圣人以夏时冠月垂法后世以周正纪事示
 无位不敢自专推其意谓隐公即位之月周历本称
 冬十一月乃孔子改为春正月也夫春秋首严上下
 之防凡僣乱者在所必惩如以匹夫而擅改时月废
 当代之正朔僣乱孰加焉夫子作春秋将以惩天下
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 之僣乱而躬自蹈之其何以垂法于后世左傅春王
 正月辛亥朔日南至夫辰在星纪中牵牛初而日至
 是左氏以子月为正也孟子岁十一月徒杠成十二
 月舆梁成正夏令九月除道十月成梁之候孟子亦
 以子月为正也又昭公十七年经书夏六月甲戌朔
 日有食之祝史请所用币季平子禦之曰惟正月朔
 慝未作日有食之于是乎有伐鼓用币其馀则否夫
 正月为灾者谓夏之四月纯阳用事而阴慝方侵故
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 以为灾而伐鼓用币平子疑六月非四月故禦之
 太史曰在此月也当夏四月谓之孟夏盖言周之六
 月为夏四月也是年冬有星孛于大辰梓慎曰火出
 于夏为三月于商为四月于周为五月其言三代月
 建尤明夫太史梓慎皆孔子以前人左丘明孟子皆
 周人共禀一王之正朔其所言岂不足凭而文定断
 为孔子所改不亦诬乎又蔡仲默之释尚书亦谓三
 代虽正朔不同纪月之数则皆以寅为首以诗言四
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 月维夏六月徂暑为周未尝改月以史记始皇于十
 二月更名腊月嘉平谓腊必建丑断秦以寅月起数
 又以史记始皇三十七年先书十月十一月继书七
 月九月断秦以十月为正朔于周书武成篇一月为
 建寅之月谓不曰正而曰一者商建丑以十二月为
 正朔故曰一月此皆拘文牵义不深考历家之晦朔
 弦望确證其时日故纷纷多议不自知其非也按汉
 书刘歆作三统历及谱云周师初发以殷十一月戊
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 子日在析木箕七度后三日得周正月辛卯朔合辰
 在斗前一度明日壬辰晨星始见癸巳武王始发丙
 午还师戊午度于孟津明日己未冬至晨星与婺女
 伏故武成篇曰惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王
 朝步自周于征伐商戊午师渡孟津旁死魄月二日
 也戊午月二十八日也至庚申为二月朔越四日癸
 亥至牧野夜陈甲子昧爽而合是岁也闰数馀十八
 正大寒中在周二月己丑晦明日闰月庚寅朔三月
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 二日庚申为惊蛰四月己丑朔甲辰望乙巳旁之既
 生魄望后一日也故武成篇曰惟四月既生魄庶邦
 冢君暨百工受命于周丁未祀于周庙越三日庚戌
 柴望大告武成后七岁武王崩周公摄政五年正月
 丁巳朔旦冬至后二岁得周公七年复子明辟之岁
 二月乙亥朔庚寅望后六日得乙未故召诰曰惟二
 月既望粤六日乙未又其三月甲辰朔三日丙午故
 召诰曰惟三月丙午朏朏者月三日也是岁十二月
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 戊辰晦周公以反政故洛诰篇曰戊辰王在新邑烝
 祭岁凡历所载晦朔弦望与周书所载无不符合则
 书称一月者实周之正月建子而非建寅为殷一月
 也明矣商之岁首不称正而称十二月秦之元年不
 称正而称冬十月者盖历家纪岁由夏殷迄秦汉不
 得不一之以夏时若顺其迭更则夏之末年亡丑月
 殷之末年亡子月周之末年亡亥月汉兴至武帝元
 封六年俱袭秦正建亥于明年太初元年始以寅为
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 岁首若前此月不改则元封六年终于九月建戌太
 初元年起于正月建寅中间亥子丑三月归于何著
 前无所承后无所接何以纪甲子故刘歆有言曰言
 历者以夏时此知殷十二月秦十月者乃历家以夏
 时编次所以顺序月建史臣因之以承前接后非当
 代所用之正朔也若乃里巷士女与农夫田妇之占
 节候稽早晚亦相因于夏时盖夏数得天时协于中
 而民间服习遵行已久弗能屡变故凡诗人之言时
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 序俱以夏正即豳风七月之诗周公亦循其旧而弗
 改乃顺乎土俗从民所喻也宁谓圣人而有蔑弃天
 子擅改正朔之事乎读春秋者当先于此辨焉
三月公及邾仪父盟于蔑
 及者何公羊谓我欲之谷梁谓内为志程子曰凡盟
 内为主称及外为主称会在鲁地虽外为主亦称及
 两国以上则称会余观春秋鲁与列国特相盟者二
 十六其书会者八馀皆称及谓及为内为志则唐之
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 盟戎请之越之盟郑伯拜盟非鲁志也而称及谓会
 为外为主则趡寻蔑之盟柯始与齐平衡雍以晋讨
 而报盟暴以戎窥而专会非外为主也而称会谓在
 鲁地虽外为主亦称及乃及处父及晋侯赤棘长樗
 等盟俱非鲁地而外为主何以称及也谓两国以上
 称会耶则首止之盟八国蜀之盟十二国而称及公
 羊谷梁程子所释俱与经未协愚谓会者合也诸侯
 聚合而相见于郤地谓之会及者与也言我与彼也
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 以先会而后盟故称会其弗会而遂盟则称及皆文
 之所宜非义例也何以知之曰黑壤平丘公不与盟
 则书会而不书盟新城于蜀书会又书盟此知有会
 在盟先矣宋之盟晋楚争歃黄池之盟吴晋争长惟
 弗会而遂盟故有临事之争会则既序例矣何再争
 之有此知有弗会而遂盟也何以见及为文之所宜
 无义例也曰于首止殊会以尊王世子则公与诸侯
 不可言会故书及于盟陈袁侨则诸侯既同盟而袁
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 侨如会使诸大夫别与之盟不可再言会故书及以
 殊袁侨而叔孙豹与诸侯之大夫亦不可再言会故
 又书及以殊叔孙豹蜀之盟先书公会楚公子婴齐
 于蜀矣至丙申盟无庸复言会故书及此皆文之所
 宜若舍及而复序所会则书重词复非春秋谨严之
 笔矣
夏五月郑伯克段于鄢
 克者角而得俊之谓非杀也左傅谓段叔出奔共又
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 后称共叔其不死于兵明矣而公谷以克为杀则庄
 公自称寡人有弟不能和协而使糊其口于四方者
 又何人耶
秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗
 赗者以车马赠死也不及事而追予其典故不曰锡
 而曰归称惠公仲子两赗之也仲子为桓公之母桓
 未立为君不得成小君故字而不谥其卒不知在何
 年然入春秋无书则知卒在春秋前矣左传以二年
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 夫人子氏薨为即此仲子遂谓仲子未薨以豫凶事
 为非礼误也天子虽无道必不以凶物赠生人且使
 冢宰衔命将宠之乎抑诅之也公羊又以二年薨之
 子氏为隐公之母夫隐公志在让桓必不自尊其母
 既尊其母而称夫人与薨矣何以不言葬小君耶谷
 梁谓子氏为隐公之妻书卒而不书葬以妇人之义
 从君其说良是特以归赗考宫之仲子为惠公之母
 孝公之妾则又臆说矣果惠之母则鲁于君母无论
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 嫡庶皆用小君之礼如成风穆姜定姒之俱以谥称
 兹何以字而不谥欤且同时有两仲子而桓母存殁
 独略而不载岂隐奉桓之意又有谓专赗仲子而系
 之惠公以志其宠妾僣嫡者亦非也惠公虽宠仲子
 而并未立为夫人终以国授隐则亦能自克以礼者
 让桓而崇桓母实隐也于惠何尤且天子苟欲恩礼
 诸侯必先君而后及其妻舍君而赗妾无是理也若
 春秋前已赗惠公何不并赗仲子而必待逾年再遣
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 使以自蹈缓不及尸之诮乎故知为并赗而俱不及
 尸追予其典也左傅以赠死不及尸为非礼然列国
 相距有数千里车马犹可及葬含禭岂能及敛似亦
 未为通义宰咺称名者凡王官有封邑与爵则书其
 封爵如祭公凡伯等是无封爵而有氏则书其氏与
 字如南季家父荣叔等是无封爵而又未有氏则称
 名如宰咺者是渠伯纠之有封爵而名者父在故也
 王之卿大夫皆不书官惟宰为六卿之长于官无所
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 不统故重而独以官称此皆史书之体谓孔子作春
 秋贬咺而名之非也圣人作经方以礼垂训天下后
 世而擅削大君封爵名叱天子大臣僣犯非礼孰加
 焉而谓圣人躬先蹈之断不然矣至天子赗逮下妾
 冢宰失职衔命直书而非自见固亦无待于贬也
九月及宋人盟于宿
 及与也言我与彼也内为我外为彼春秋内鲁而外
 列国故不言君大夫而称及者皆鲁及之也内外俱
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 不名微者也不日史失之也盟于宿宿不与盟也杜
 氏谓凡盟以国者国主亦与非也与则当列其爵位
 班次矣何以略而不序欤诸侯同盟卒赴以名八年
 宿男卒不名明未同盟也桓十四年公会郑伯于曹
 左傅谓曹人致饩礼也惟不与会而致饩故嘉其得
 礼若与会则两君方以玉帛相交地主饩牵之馈常
 也何异而以礼称十六年四国会曹以谋伐郑果曹
 与会共谋何以伐郑之师无曹是知盟以国而不书
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 其君者其君不与也惟宋之盟国主亦与而不书宋
 公者以是盟也楚人先歃夫子弗予楚先晋故止序
 来会之大夫而盟则略而弗序此又文之变未可谓
 盟以国国主亦与之通例也
冬十有二月祭伯来
 祭伯天子之大夫也来不称使非王命也不言朝者
 畿内诸侯不得外交况舍其职守而远朝乎故不与
 其朝也公羊谓不称使奔也奔而不言奔王者无外
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 然成十二年周公出奔晋曷尝不言奔此知奔与来
 固有别焉耳
公子益师卒
 凡内大夫殁书卒书氏君之子称公子益师书公子
 卒例也左氏以不日为公不与小敛然公孙敖公孙
 婴齐卒在外而公在内叔孙婼叔诣卒在内而公在
 外明不与小敛而日何也盖旧史于日有载有不载
 非谓恩数有厚薄之殊也
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二年春公会戎于潜
 诸侯相见于郤地曰会书公会者先内而后外也谷
 梁谓会者外为主果以会为外为主则内为主者将
 母曰公及戎会于潜耶抑别有书法也有以会戎为
 讥者春秋之义虽区别中外然要荒强暴圣王不能
 剪除当时诸侯力能攘斥以靖中夏固善矣不能而
 讲信修好以保境宁民未始非谋国之良图安见其
 为讥也卫邢无策而为狄败亡时虽欲与之会岂可
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 得耶
夏五月莒人入向
 入者克而不有之谓向姜姓国名左傅莒子娶于向
 向姜不安莒而归姜而系之以向明国君之女也谷
 梁谓为我邑果我邑经何以不书伐我欤按宣四年
 公伐莒取向盖莒后灭向为邑而我始取之今曰入
 向则向犹未灭也又桓十六年冬城向时鲁未得向
 何以城之且地远而逼莒非用大师岂能成功而傅
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 以书时为土功之常疑鲁别有一向邑姑俟博考
无骇帅师入极
 无骇卿也不书氏公羊以为疾始灭谷梁以为灭同
 姓贬而左傅载无骇卒羽父请谥与族公问族于众
 仲乃命以字为展氏则其生前固未赐族无氏而不
 言氏非贬也
秋八月庚辰公及戎盟于唐
 盟有日有不日者乃旧史之详略无义例之分内盟
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 如隐之盟蔑盟宿盟密不日而盟唐盟艾盟浮来书
 日外盟石门不日而瓦屋书日胡氏独于唐盟书日
 谓谨与戎盟则艾与浮来又何所谨乎读春秋而不
 统观先后执一端以为义例则人怀一见论愈多而
 圣人之真义反晦矣
九月纪裂繻来逆女
 裂繻纪卿卿为君逆礼也故书其微者来逆则不书
 公羊谓外逆女不书此书为讥不亲迎谷梁亦曰逆
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 女亲者也使大夫非正然亲迎虽古礼而诸侯有宗
 庙社稷之重不得擅离其守故使卿逆若文王之亲
 迎于渭以未为君也韩侯之亲迎于蹶以入觐而还
 也汉儒泥于二诗遂谓诸侯必往迎于妻邦固矣程
 子谓逆于馆者甚协乎礼之中按莘国即今陜之合
 阳邑所谓在洽之阳在渭之涘而周国亦滨于渭诗
 称造舟为梁亲迎于渭者亦止逆诸境而未尝曰亲
 迎于莘盖或逆于境或逆于馆皆亲迎也裂繻不称
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 使以诸侯不自主婚逆女必布几筵命于先君之庙
 故不言使纳币轻于逆女称使可也公羊谓公孙寿
 纳币称主人以无母也纪有母而不称母母不通也
 其言亦自矛盾既曰母不通则有母与无母同岂无
 母可称主人而有母遂不得称主人乎
冬十月伯姬归于纪
纪子帛莒子盟于密
十有二月乙卯夫人子氏薨
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 子氏隐公夫人妇人之义从君故不书葬
郑人伐卫
三年春王二月己巳日有食之
 日之行度有一定之数历家谓晦朔交会之辰与月
 同道同度为月所掩则日食春秋不言为月食者自
 下视之见食而不见有月圣人不以所不见者眩人
 故曰日有食之自古日食有一定之数精于历者推
 之至千百年不差晷刻亦无当食不食之事纵阴雨
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 不见非不食也然古之帝王于日食必恐惧修省以
 为非常之变者盖日为阳德明照四方人君之象而
 至于光掩体亏则阴盛阳微极矣岂曰非灾虽行度
 有定而运与数钟时值于剥能无小人道长君子道
 消之忧故当君明臣良法度振饬治胜乎运则灾不
 能为害其或君骄臣謟法度废坏乱与运并则日食
 不已必且山崩川竭水旱虫荒荐至而亡国败家之
 祸俱有自来矣明主所以敬畏天变侧身修德以挽
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 阳微之否以感来复之亨而不敢以行度有定委诸
 当然之数夫岂好名而然哉其烛于天人感应之理
 微矣
三月庚戌天王崩
 天子卒曰崩崩者自上坠下之谓天子者天下臣民
 所共仰戴尊高无出其上故臣子称其卒曰崩史书
 亦曰崩若自天坠然诸侯卒其国自称曰薨薨之为
 言瞢也日月无光之象臣子于其君卒失其所瞻仰
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 瞢若日月无光故其国臣民称曰薨史书亦曰薨若
 外诸侯则非其君故曰卒卒者终竟也大夫内外皆
 曰卒天子国君俱不名于外诸侯则名王崩不书葬
 鲁不往会也
夏四月辛卯君氏卒
 君氏隐公之母声子也隐自谓摄位不敢以小君之
 礼尊其母不赴同祔姑反哭故不称夫人及薨葬非
 夫人不称姓以君母不可以废丧故特书曰君氏卒
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 左氏释之详矣公谷作尹氏以为天子大夫谓外大
 夫不卒以天王崩为诸侯主故卒之按氏者族也如
 季氏孟氏之类经书尹氏立王子朝以其族故称氏
 非一人之谓若卒在一人而称族岂礼也哉昔周召
 二公之主东西诸侯乃分统以夹辅周室非天子崩
 而始为之主何独于尹氏为天子崩而诸侯主之也
 刘卷者非外大夫乎其书卒岂亦以天子崩乎公羊
 又以为讥世卿夫周召毛甘畴非世卿而独讥尹氏
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 何哉宋儒竟指为节南山之师尹按平王东迁后王
 室虽卑而亦不至于国既卒斩鞠讻大戾乱如诗人
 所云者且平王时郑武公庄公实为执政至桓王而
 始夺郑伯政是平王之秉国均者不在尹氏是诗为
 幽王作无疑未可因桓八年有家父来聘而遂谓作
 诵之家父即其人也盖以尹与君字相讹附会穿凿
 至此其实无男子卒而仅以氏称也
秋武氏子来求赙
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八月庚辰宋公和卒
 外诸侯卒来赴则书同盟则赴以名或日或不日者
 由彼国之赴以日不以日也
冬十有二月齐侯郑伯盟于石门
癸未葬宋穆公
 诸侯来告丧鲁往会之则书葬不会则不书葬或日
 或不日者由往会之归告以日不以日也
四年春王二月莒人伐杞取牟娄
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戊申卫州吁弑其君完
夏公及宋公遇于清
 公羊曰遇者何不期也一君出一君要之也谷梁曰
 及者内为志焉耳遇者志相得也按曲礼诸侯未及
 期而相见曰遇盖简其礼以相见若不期而遇者然
 其实先约以地非一君出一君要之也如齐侯郑伯
 遇于垂则三君矣孰出而孰要之耶故知及者内及
 外之词非内为志也鲁君之遇三清寻宿盟谷结姻
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 好为鲁志也而称及若鲁济齐桓越境而谋伐山戎
 实齐志也而亦称及则不专内为志明矣
宋公陈侯蔡人卫人伐郑
秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
 翚不称公子以固请兴师擅兵党恶故疾之也会伐
 郑乃再兴师非重序也盖四国先伐在夏翚会伐在
 秋经分二时左傅称四国伐郑围其东门五日而还
 秋诸侯复伐郑宋公使来乞师公辞之羽父固请而
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 行诸侯之师败郑徒兵取其禾而还傅又各载其事
 明再兴师而程子以会伐为再序四国重言其罪且
 目左氏为妄夫左氏记事皆目睹诸国史有其事而
 后可以考经不信左氏则二百四十二年之行事于
 何所考耶
九月卫人杀州吁于濮
 称人以杀众讨之词也
冬十有二月卫人立晋
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 称人众词也子承父位与自外纳入俱不书立此书
 立者嘉卫之能立君也州吁弑篡王法所必诛而天
 子不加讨诸侯不问罪宋陈蔡方与结党修怨位已
 定矣宗庙社稷实主之矣三纲几于泯灭赖纯臣如
 石碏计离其权位启诱乎陈衷卒致贼人就戮求先
 君之嗣而立之使民人有主宗社复安故书卫人立
 以嘉之晋不称公子宜立者也若尹氏立王子朝称
 尹氏见其私也称王子明其庶也立同而词固异矣
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五年春公矢鱼于棠
夏四月葬卫桓公
 春秋之义君弑贼不讨雠未复则不书葬以罪臣子
 之忘君今州吁已戮而后葬桓卫之臣子可无愧于
 大义矣故书葬以嘉其复雠也
秋卫师入郕
九月考仲子之宫初献六羽
 自昔成王命鲁公世世祀周公以天子之礼乐故舞
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 用八佾厥后群公之庙亦皆踵而用八今于仲子之
 宫始用六羽故曰初言始用诸侯之礼也众仲鲁大
 夫之达于礼者其对羽数曰天子八诸侯六大夫四
 士二实周之制而公羊谷梁又分诸公六佾诸侯四
 佾以六羽为僣而讥夫周之庙制与葬期自天子及
 于诸侯大夫士皆以二为杀公侯伯子男总曰诸侯
 而无分等差何羽数独分公与侯耶公侯分则伯子
 男亦不可无分以二为杀侯既四佾伯当二佾子男
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 大夫士竟无之矣其说难通故羽数当以众仲之对
 为正
邾人郑人伐宋

冬十有二月辛巳公子彄卒
宋人伐郑围长葛
六年春郑人来渝平
 渝变也平成也左傅释曰更成言变怨而为成也然
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 变平为文义颇不顺公羊谷梁经文皆作输平按输
 者送也犹纳也谓纳地以请平于我于义为顺疑左
 氏作渝有误何以知为纳地八年使宛归祊左傅虽
 曰郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许
 田然以地易地必两相允而后行鲁未允其请郑曷
 肯先以祊归鲁既受祊而终隐之世许田未酬郑岂
 甘受直待桓立而复以璧假耶盖郑与宋频年搆兵
 鲁党于宋而雠于郑郑之患也今见鲁与宋隙欲结
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 鲁以孤宋故不惜输祊以求成迨鲁许平而为宋伐
 邾平犹未可恃乃归祊示信而遂巧为祀周公之请
 以暗伏易许田之机鲁受祊而不允其请至桓篡立
 求好而再以璧假又盟以结成然后许田入郑则知
 请平实以祊赂非曰易田故谓输平不然以郑庄之
 杰诈其国势非弱于鲁以地易地祊入鲁而许田不
 归虽懦者不受而谓郑庄肯受之乎公谷皆释输为
 堕谓输平为不果成观后鲁郑之交甚固则知其谓
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 不果成亦非也
夏五月辛酉公会齐侯盟于艾
秋七月
冬宋人取长葛
七年春王三月叔姬归于纪
 叔姬者伯姬之娣待年而始归娣不书归以纪亡后
 叔姬归酅以奉宗庙为能全节守义故贤而志其始
 归
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滕侯卒
夏城中丘
 凡土功必书重民力也非时而城则废农事矣直书
 而非自见
齐侯使其弟年来聘
 齐侯修聘以结艾之盟弟年者其母弟也诸侯之母
 弟称弟左氏公羊俱同程子独以不称公子而称公
 弟为贬谓或责其失弟兄之义或罪其宠任之过胡
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 文定因谓盟帅师为宠爱奔归为薄友恭按左傅夷
 仲年生公孙无知有宠于僖衣服礼秩如嫡此宠其
 侄而非宠其弟不应以子累父郑语鲁叔肸无所表
 见非宠任之过陈黄以庆氏专而出卫鱄以君无信
 而出非友恭之薄何皆以弟称也谓盟帅师为宠则
 列国公子奉命而盟帅师者多矣何公子不为贬而
 公弟即为贬耶且鲁庄之兄庆父伐于馀丘郑襄之
 弟去疾伐许俱帅师也而称公子鲁季友庄公之弟
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 陈女所出如陈及越境葬原仲非宠乎而称公子岂
 不以非母兄弟故耶故知年之称弟实母弟也非贬
 也左氏谓太子之母弟曰弟按卫鱄系妾敬姒生而
 书弟卫絷乃嬖人婤姶生而书兄是但论太子之同
 母与否不专谓嫡出也
秋公伐邾
冬天王使凡伯来聘
戎伐凡伯于楚丘以归
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八年春宋公卫侯遇于垂
 左傅齐侯将平宋卫有会期宋公以币请于卫请先
 相见故遇于大丘正礼所谓诸侯未及期相见曰遇
 也盖遇有遇礼会有会礼俱周制也
三月郑伯使宛来归祊
 祊者天子赐郑为东巡之汤沭邑以祀泰山许田者
 天子赐鲁为畿内朝宿之邑以祀周公也祊近鲁而
 许近郑故郑欲易之然郑方欲结鲁援以孤宋故先
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 以祊输鲁虽曰请释泰山之祀而祀周公不问其许
 我否也而遂归祊意在平鲁许田且为后图也齐人
 归济西田及郓欢龟阴田俱称人此独称郑伯者以
 祊为天子所赐非可私与故书郑伯以讥之宛未赐
 族故不称族讥在郑伯不在宛也
庚寅我入祊
夏六月己亥蔡侯考父卒
辛亥宿男卒
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秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋
八月葬蔡宣公
九月辛卯公及莒人盟于浮来

冬十有二月无骇卒
九年春天王使南季来聘
三月癸酉大雨震雷庚辰大雨雪
 阴阳之气蒸郁而为雨磨戛而成雷电则阴阳之光
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 为雷之先雷将发声其光先见震又雷之疾甚者雪
 即雨之所凝阴气胜则寒极而成雪建寅之月阳气
 方升而为阴所遏故激为震电阳得发泄而成雨及
 久雨之后阴气复胜雨遂凝而为雪此亦阴阳消息
 之常所以书者以震电为阳盛雨雪为阴盛八日间
 而阴阳大变所以为异而记耳
挟卒
夏城郎
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秋七月
冬公会齐侯于防
 七年为宋伐邾今又为郑会防以谋伐宋受祊之饵
 故也郑伯虽假王命而实修私怨齐鲁谋伐亦以郑
 故若遵天子之命以讨不庭何用再为谋耶
十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘
 会于中丘复盟于邓深相要结以固其党非因王命
 可知齐郑固旧为党而鲁则初附故深要之也
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夏翚帅师会齐人郑人伐宋
 前会宋伐郑固请而行今会郑伐宋又不从君而先
 会擅权无君极矣故疾之而去氏此齐侯郑伯也何
 以称人以私怨结党兴兵故略而书人
六月壬戌公败宋师于菅
 三国会伐而公独进以败宋无非输祊之所饵也
辛未取郜辛巳取防
 鲁先败宋师而复与齐郑合兵乘胜虽郑师入郜入
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 防而实藉鲁之胜势郑不能越国以有乃归鲁市恩
 非真不贪其土鲁亦直受无辞故不曰归而曰取
秋宋人卫人入郑宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之
冬十月壬午齐人郑人入郕
十有一年春滕侯薛侯来朝
 诸侯有相朝聘之礼书以记邦交厚薄滕薛二国来
 朝乃不期而会非旅见也故临事而争长
夏公会郑伯于时来
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秋七月壬午公及齐侯郑伯入许
 书入不书伐者凡围灭入国俱不言伐举重以言也
 及者逮也攻而克之相逮以造其国都以不言伐故
 不言会伐可称会入不可称会故书及程氏谓书及
 为内为主非内为主则先书会伐而后书入胡氏亦
 以书及为公所欲此皆不审乎围灭入之俱不言伐
 而坚主谷梁之以及为内为志公羊之以及为我欲
 之之过也左傅谓郑庄于是乎知礼以许无刑而伐
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 之服而舍之度德而处之量力而行之此正为郑庄
 所欺耳许逼于郑而远于齐鲁齐鲁固不能越国以
 鄙之也郑庄实欲拓境而藉兵齐鲁既入其国而佯
 若不有委之于齐齐逊于鲁鲁亦弗受齐鲁非真不
 欲势不能有也势不能有而以与郑此固郑庄之所
 操劵而得者而犹恐以灭国见嫉故居许叔于许东
 偏而饰其文辞以掩人耳目若庄果不利其土地何
 不返许君而复其位乃使公孙获分据其国等许叔
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 于内臣岂得谓非并吞而以为知礼可乎
冬十有一月壬辰公薨
 公薨必书其地此不地弑也何以不言弑讳国恶也
 臣子于君亲之恶谊所当讳而弑逆大变又不可没
 故不言地以俟人之求而得之也公何以不书葬贼
 不讨也礼君弑贼不讨雠未复则不敢葬故卫桓齐
 襄陈灵以贼讨而书葬宋殇晋灵厉齐懿庄郑灵诸
 君贼不讨则不书葬鲁桓之书葬以雠在外也蔡景
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 之书葬以般大逆无道鲁不能讨而反往会般之葬
 是与贼为好矣故书葬以讥鲁许悼公之书葬许世
 子止实非弑君不在讨内也惟宋闵讨贼而不书葬
 以葬在先讨在后失未复雠不葬之义故万不书杀
 闵不书葬也
 
 
 
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 春秋管窥卷一