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钦定四库全书
北涧集卷二
宋 释居简 撰
止止阁辞
歘其羊角海立兮山错㟧寂然土囊镜净兮一沤弗作
方寸兮渊渊不风兮自湍溺马兮杀人襄陵兮怀山息
风兮水如砥息机兮心如水歌吉祥兮安时夷犹彷徉
兮奚以为
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紫芝词
安僖诸孙希忯卜母宅兆得芝四茎叶其吉其
友北涧某为之词
石兮琼木兮椿飞兮凤走兮麟草兮芝配是四灵绝类
兮离伦拔萃兮茁英不时兮自解不植兮自萌软湿兮
紫润丽泽兮芳新食秀兮春滋挹粹兮露零太和兮蔼
蔼至洁兮津津山云兮溶溶溪水兮泠泠华风兮致祥
霁月兮荐清马鬣未封兮玄堂未扃发之者天兮感之
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者人
姚山僧舍怪梅词
有楚者梅根于墙阴寒梢过墙当池之心池水不浑比
梅德尊维德之清请与水论水谓梅兄既清且奇亦复
怪古岁寒不移古则背俗怪则违众彼众与俗邈不汝
共兄曰不然赋形大钧有万不齐粤维钧成伊予所赋
绝不谐俗俗睨尽白以白自淑水泣诉兄兄谨勿言我
维涟漪乃行潦怨盍同笺天俾遂厥性反尔怪古及我
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澄莹兄谢涟漪尔毋蔓辞天匪汝谐遂及我私
杭州盐官县开福寺圆满阁记
淳熙十五年十一月二十九日杭之盐官开福寺圆满
阁成横陈半空俯瞰百尺庄严像设如紫金山广博宏
丽如白银阙檐楹飞动阑楯衡直意匠出巧如经所说
嘉定庚午冬予再至是楼阁门开入已还闭见所未见
恍如梦居内宫聆四辩之音又若池涌浮图瞻满月之
好莫不心死意消平生狭陋之地荡然无复畦畛更上
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一层洞开八窗霜天澄明一目千里平芜尽处海门驾
潮沙鸥风帆灭没浩荡方是时也将凭虚而遐征浩乎
其忘归也民于农隙爰来止兹祷禳屡丰求福不回心
与境冥善念油然而作潜耻隐慝不讦而露各于众前
密求自新盟于生生不蹈往辙更相警饬举为善人佥
曰净慧阿阇黎修已是阁之作也阴赞潜翊不既多乎
或曰翼翼飞甍厦屋渠渠费以万计尽自我出蠹我孰
甚夫何益哉已闻而喟然曰是不足以语此也吾谋之
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于喜舍度其有馀而取之否则去而之他不较疾迟志
其成而已以吾善幻之巧起其本心之所固有与人为
善何蠹乎不闻苛政之诛求乎锱铢不充箠楚立至民
赋有常其窦无底娱耳目豢口体苞苴利子孙没没弗
顾使人徇蛇虎侥斯须之生以苟释重敛与夫乐施孰
愈岂不足追议哉置而勿论也而说偈言报化非真佛
依真立报化法身亦非真真佛安在哉一月在空虚皎
皎千江同溟渤与蹄涔圆缺随所印影与光为二二俱
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从月生若谓一即二未免堕诸数重门开楼阁所见与
心会如一蹄涔中具此圆满轮作如是观已反观即忘
我我以忘我故不坏世间相世间成坏相亦与报化等
离相而求真与真长相违
承天寺僧堂记
嘉定八年予与常熟长竹岩钱德载自西湖来姑苏借
榻承天问药于可文文新成僧堂可容三千指曰是堂
也九年之功耳微夫子孰能为我记之是夕篝灯对垒
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笔敏风雨俄顷而成大抵取韩愈送畅师之说抑扬商
评之衮衮数百言颇瑰伟主僧元韶不知讲明谓其佐
韩而肆诋居无何而文蜕竹岩亦死记不知所在爱堂
既至寻访无有阅其家集亦复遗逸哀其落落不谐俗
朣朣明月弃置不售因些而申之曰僧堂非古也霜花
枯木象骨留香虽为老病设已见笑于冢间树下虽然
在则人亡则书孰谓古已不复见拂其迹疏其源求吾
所以无愧于古斯可矣或曰四大吾堂也五蕴吾室也
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十二处吾床坐也十八界吾应量器也然则此堂可即
也可离也则又为之说曰堂之成成既难三条椽七尺
单粥则粥饘则饘坐则坐眠则眠毋求妙毋求玄毋谈
道毋参禅毋将心求人安毋将法求人传实自实权自
权顿自顿圆自圆夫如是黄金为瓦白玉为壁汝尚堪
任善乎无尽居士之为言反是粒米寸丝便须具角尾
偿宿负则翠岩遗训廪乎在前不自勉旃其谁勉焉
承天水陆堂记
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梁武梦神僧得斋之标目阅藏于法云殿而斋仪成宋
推官潼川杨谔则增广之东坡上下八位赞则附杨后
金山初筵山北寺再振自是裒冥福覃法施舍是则奚
适姑苏承天能仁革律而禅阅住持者莫知其几湛爱
堂之来也凡广大壮丽之兴建咸落成于其手嘉定八
年秋余谢丹丘报恩光孝事隐居飞来之阴爱堂遣侍
僧志福持疏来言曰设冥无堂何以待檀施子为我著
一语付化人净球使扣檀度后六年而成画梁飞虹璇
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题垂云花栏种玉风棂吐月广袤严好甲三吴闻者悦
见者喜问其故曰球始语人人以为难至昆山遇大施
者许某与其室人严氏捐负郭二顷敛岁入基厥功堂
成则以田赡众日走市廛不务速务其成而已亦既就
绪复求纪岁月乃谓球曰事不避难衲子智勇也受不
辞鲜衲子等平也丛诟负谤衲子忍力也具是三者线
溜穿嵓嵓之石不然强弩之末弗穿鲁缟子诚知此是
以成此大役而不见其难遂为四方无尽福田俾后之
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有事于振坠起废知舍是三者无获焉
释签岩记
天台法华三昧之所流出与修多罗若合符节如破竹
如建瓴非心思意度识识而指陈也今之三十卷九牛
一毛耳宏远微密浅闻单见往往不能句读天宝间荆
溪然公避寇眷此穷独惕然而作曰易演于羑里春秋
作于历聘不遇合之后吾以儒冠换伽黎敢忘吾两圣
人所事哉岩栖涧槃糁不逮藜夜龛云屋拾叶记事不
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数年抱成书而出名曰释签妙玄之道于是大明它日
妙乐辅行则又释止观文句天台以来驾其说于文字
作者鲜俪嘉定二年春余陟华顶度石梁访国清憩佛
陇宜独蒙养正速余登赤城绝顶浣肠井眢浚之则甘
泉源源有乳色瞰书记岩临焚稿池憩释签岩周览江
山徘徊不忍去感昔人艰难殄瘁之所成就而光明卓
伟如此住山人普应请纪其事以俟僧史大手笔若流
通大节融摄宏度则有唐补阙梁肃之言云
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检详刘大监祠堂记
俗莫下于讦讦俗一成祸有不胜言者嘉定四年西佘
大觉兰若罹此酷寺既籍千指星散检详大监刘公以
尚书倪公语诘郡将杨公之言白诸部使者复还旧物
后十年余来兹闻诸故老感其事辟山灵堂西位公祠
以伊蒲塞俾后来知排难解纷于吾山林无告者东坡
记宸奎阁于阿育王山妙喜祠之德也公活此山佘祠
之功也崇德报功礼也公骑箕尾而上八年矣所不死
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者与此山俱传故些之以词而颂遗烈公名靖之字思
恭蜀之三池人后溪翁仲子辞曰蜀山兮峨岷蜀仙兮
撷英冉冉兮吴云望蜀天兮冥冥稷兮非馨德兮惟明
绵世世兮妥灵
戒珠寺重修卧佛殿记
蕺山擅会稽之胜勾践昔游右军旧处一水一石尚可
仿像唐大历十三年定光葬后石裂龛涌一再不已闻空
中声索肖涅槃像奉以邃宇则既安既固于是用其说
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举此役落成于开成五年逮会昌之变乃坏大中初再
振于寺僧齐翰里人谢乾嘉定五年真净则颙感杨宾
梦像求浴六十年矣又欲承通义师师觉先志尽发所
有而新之卧胁吉祥飞甍邃严曲尽其巧有加于旧或
曰佛者觉也示灭有诸曰有生非灭与生灭世间相也
瞿昙不坏世间相于生灭法中直指所谓不生不灭者
天地不先尘墨不后虽有圣智莫尽其际区区浅闻狭
见管窥蠡勺尺泽方北溟疲精竭思妄加揣量只益自
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苦盍尝观夫日乎大明丽天无所不昼暝入于地无所
不夜不有西崦之沉则咸池之浴何自而入无咸池之
浴则扶桑之照何自而升故曰常在灵鹫山及馀诸住
处是以信蜕凡胎圣之报雪颅不知所以孺慕也酬胜
幢觉树之依大权不知所以悲仰也外侮怡然不知所
以适其适也厥类跃然不知所以乐其乐也虽爱恶之
不齐揆之于理皆妄也爱恶在已则内制于私外蔽于
物沦于生灭也克诸已不生不灭者出焉辞曰皇觉不
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作作必有则修无所修得无所得惟一真实不一不二
何以明之入生出死生报尽矣趣装前途倏然去留传
舍贾胡春之方中鸟啼花笑我则示之漏尽钟晓背时
之宜解其爱缚援溺拯迷舍是奚药幻出空声像亦幻
出以幻修幻而迹其迹蕺山崇崇可磨可砻矢辞刻山
与山始终
普照寺重修西方前殿记
华亭具体兰若莫如普照其间庄严壮丽莫如无量寿
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殿殿之殊特莫如孟春之月会千万人系惟心自性之
念事理冥契人境两忘浙江以西邈然寡俦复道横陈
以翼邃严曲尽其巧以尽巧故反见窒隘莲坐高广仅
觌其趾眉毫宛转鲜克彷佛遂彻其旧别敞修楹轩豁
前荣八窗玲珑佛与四众咸得相见如明镜中见其面
像又若帝网交光相罗如击其蒙如发其蔀费倍万计
谈笑而集真懿大师忠信崇教大师祖祥善巧诱倡徒
属各致其力作于嘉定九年正月落成十二年之四月
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北涧起于座而告之曰乡也窒隘而不见佛不见之
见初不加捐今无窒隘而得见佛所见之见初不加益
见见之时虽佛亦物见不能及非物非佛或曰佛固自
若也吾见固自若也有见不见也何故则曰罔克在念
狂圣由是即见离见徒问傍睨书以授真懿使喻入社
之净信者俾知窒隘宏敞未始二焉
应梦泗洲大士记
某年月日余之官福之长溪度牛皮岭憩道傍小庵庵
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中僧伽塑像与二侍者皆尘埃晦昧使住庵人拂涤而
致敬施金造龛障岚昏霾蚀之患某年月日负丞长洲
次修门梦僧缁云碎零示可怜之态谓余曰牛皮岭别
后无定居兹寓姑苏城外二侍欲偕来尽瘁不得起子
幸顾我言既而寤是秋大有郡檄和籴籴场在齐门外
破寺中寺曰无量寿东厢僧伽像丹碧剥落二侍骨立
与梦中语无二寺既废像虽复严好将何以容乃徙置
北禅完理而奉安于爽垲吁亦异矣姑苏号乐施之国
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大士之化如月行空而区区独于余如此其著古之圣
贤闻其风可以律贪激懦况十方耶饬而新之使人见
其面而思其行事则善心油然所谓自求多福非外求
也
九功寺记
南齐建元末会稽刺史荣颖文顼施第建寺于馀姚之
西荐冥福于其子秘书正字给事中京兆尹休秘书正
字太子舍人光梁天监初锡休光为额吴越时武肃王
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目眚寺僧惠清精祷有瘳改曰光明忠懿嗣兴振坠起废
者九彷九功惟叙作今额俾清住持清清源人参见雪
峰逮神爽常显则以波罗提目义律众自是曰明曰交
曰真递迭而出开禧初学衡台者曰道源文圭访余于
飞来隐居时法堂权舆于住山妙琏而策勋于其徒思
齐辟支舍利塔则馀姚令杜高旧所造重修于敬复者
久复坏矣大殿乃了聪与其徒勤苦诸行再造于方腊
㶳馀壮丽与堂称司农丞李端明记与新昌长虞似良
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书在焉吾闻会稽之地左鉴右浙带明衿台佛仙所庐
辄擅幽胜象耕鸟耘未必皆有虞之田也而农勤以孳
浚井完廪未必皆有虞之居也而子孝以友故家遗俗
犹有存者一水一石尚想见王谢钓游处源与圭能为
余言之源已矣后来如源者未见也而说偈言齐梁之
间竺坟孔章梁不永祚曰吾亡梁陈隋之亡吾固在兹
试问诸野亡如何其矧二三君踰矩越度不曰匡救伊
臣惟具好爵厚廪吾何与焉危吾不持吾童吾颠猗欤
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荣公爱不忘子求福其冥易第作寺钱氏有国像设日
严冉冉缁云渊珠出潜绳绳逮今方轨联躅荣公愿轮
康庄转毂咨尔来学是讨是论冀此胜幢不骞不崩
三过堂记
或谓东坡因乡里道旧故若逃虚喜跫然为文公游本
觉是岂知公也哉公以熙宁五年摄开封府推官乞外
通守杭州之明年有事于润道过槜李寻访焉而峨眉
翠扫形于声诗抑见文固有以致公者后六年自徐移
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湖再过焉文病且老又十年自翰林学士累章请郡除
龙图阁学士知杭州又过焉文死矣所谓三过门间老
病死于以见其致意于文也深庆元初蜀僧本觉来住
山得公第三诗于礼部尚书杨公汝明遂集帖字同前
二诗登诸贞石尚书西归题字于贤良邓公谏从之左
至今樵竖牧儿能指点诧行路人曰东坡三过此赋诗
而去公以刚明劲正之气与奸邪并进爽拔不可干若
千崖高秋松桂精神草木凛栗助寡忌众直行径前危
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机冥施命亦几殆烟江瘴海至辄忘反蛇乡虎落纵浪
吟啸不知死生患难为何物然则颉颃翔鸣物莫我撄
不足为之荣羁穷窘局动与祸触不足为之辱泛乎水盈
科浩乎云无心至今望之邈在天上住山元澄作堂曰
三过补山中缺文而以致其思是纪刻舟之迹而语人
曰剑在此余又为之记与寻剑何异哉
宝林寺普贤堂记
普贤堂之作也为登大峨参礼普贤大士者化城禅榻
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长连拓饭食经行之地若枯木留芗之制中奉大士代
陈如尊者幢幢云水爰憩爰止咸曰大峨大士所都庸
知夫银色提封玉象步武果在是乎吾闻普贤行愿境
界大无外小无间虚可尘析溟可滴数惟此境界不可
尽际岿然大峨万仞淩空虚上出云雨磅礴数百里其
间生植飞走与夫此山孰非是中一尘一沙而此大士
身量寿量亦复若是游观之人信种善本及本所愿亦
于是中不即不离日用不知昧夫心求务以目睹反谓
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大士与我异致宿舂粮橐糗粻或三月储跋山涉江披
蒙茸攀崄巇幸而至其上庄视肃瞻澄虑敛纷极其所
见野鹿远导灵鸟逸响晨霏夕岚万变阴晴或瞩光相
或光摄身天灯瞑升天钟晓撞见闻会心则喜而加信
不则谤且怒其不信自心不见自心见量所造而以喜
怒为用滔滔者皆是也颠山夏冰廪不可留匆匆言归
荐来至兹主是堂者犹妄冀其曹溪一宿鳌山半夜俾
知夫大士无乎不在非此山非他山非近而易企非远
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而难致尘尘尔刹刹尔曾不远人人远之尔然则某人
图成嗣先振始普光肯堂某人施地区区之心有在乎
是是不可以不纪
湖州宝云彬文仲净业记
公名了彬字文仲湖州乌程县计氏子宝云寺清湛则
受业师也十五能诵妙法莲花经二十七则发明古方书
之秘遇新雨露服伽黎受具毕沥指端血书所诵之经
为众工发蒙涓埃之报将寻访而求度生死法郑禹功
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固止之缚茆于双槐堂之东俾州里疾疢者有甚于水
火之托萧千岩陆静州相挽尤力勉为诸公留愈危疗
急不胜数旋徙瑶山所疗不啻双槐之东五十而修净
业即宝云旧环堵建系念之所结搆象设体制大备十
友会盟一志无移日课有常风雨不渝尅期薰修则北
峰印为之主南翔远日本芿为之伴缀辑藏乘则诸子
稽其费诸孙相其役凡根椽片瓦皆公为之倡七十八
而绩用成居无何厌世之念作梦三僧云间来觉而笑
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曰此其兆矣使速印印至则为著解疑一章其徒是后
梦有与公同者又复一日见二僧持画佛公曰大丈夫
行当即真安事假为言讫不见索纸书四句偈曰七八
终寿禄净业一生笃目睹阿弥陁平生功行足巍坐肃
听熙怡含笑见佛说法无量众围绕于卧内如净名
室不迫不隘诸徒诵经不置至若七日一心不乱处寂
然如入禅定嘉定六年十一月十九日寿七十八腊五
十一度德稠德藏二弟子藏先公死稠嗣箕裘两孙怀
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就师慧公始以剂砭之技进于道或以为可鄙吾未见
其可鄙也昔范文正公尝愿达则为贤相穷则为良医
穷达者士之常而博施济众易地则皆然公以是道游搢
绅入草泽针膏肓起废疾累行以密裒德务阴不挠世
相而相净业长揖三界翩然而西医果负公也耶正法
醨甚贤圣隐伏赝浮图厥类惟错货殖成俗千础万指
尸素且不揆一息不来雌雄立判方将十百为伍大书
特书刋其谬悠狂怪之言愚吾氓而罔市利闻净土之
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说则辄大笑不则攘臂而排之皇皇一生飒然白首日
暮途远鷇穿雀飞方是时也净土岂远人哉人远之矣
因作而言曰净业策勋之速求如公者晋东土诸贤已
降历历可考余游东林企怀古昔山空无人水流花开
虽不逮事雁门二难而相周旋于遗民次宗反而求之
一社俨然于戏适圆通康庄必自补陁大士寻净土捷
径必自雁门二难舍是而他之如航一苇于绝潢断港
欲至八德之池难矣哉
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华亭西寺无尽灯记
作光明供供养中最猎人之箭洞犀贯革尘龛佛灯耿
耿欲灺箭以剔灯天眼證通况夫南亩膏腴基一兰若
无尽光明吴氏子某有田一顷强半耕而穫之数十口
可以无饥不以养数十口之家而以为一灯之施者独
何如盖其畴曩有事于补陀大士如谷答响如水涵月
苟其棼虑杂想隐慝潜耻不尽澡雪而欲造夫纯诚之
地何以感格玄觉如此其著施所难施不为难者殆非
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偶然咨尔妙朴盍思其难谨终如初俾冥者明明终不
尽日月薄蚀此灯长照风雨如晦此灯不夜蒙斯光明
若彻蒙覆若披云雾作此施者心华发明照十方刹尔
时妙朴从座而起稽首北涧请说是法北涧默然遣化
菩萨其名曰颖于四众前作如是言田而耕续光嗣明
乘月之亏持月之盈耕而稼智烛弗灺转空为昼破暝
于夜稼而穫是诹是度以绵以延毋止毋作穫而廪歌
丰庆稔受者无心施者奠枕时化菩萨作是说已举以
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授朴既授朴已作礼而去
瑞岩开田然无尽灯记
净名大士既授万二千天女无尽灯法门从而谕之曰
冥者皆明明终不尽伊尹所谓以先觉觉后觉也后世
焚膏继晷号无尽灯非净名心也日夜相代为明者日
月也大厦既夕风雨如晦瞭然者将眊然待灯而见灯
亦岂无待焉惟有待故运行于人日月则运行于天运
之之殊不息则一也瑞岩丹丘胜处灯失常运货殖取
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赢使此灯不夜莫知几兴废住山道全谋诸众曰货殖
取赢乎垦土收穫乎智绍曰是或一道也顾主之何如
主之有常则皆永传不然则勺海为膏伐山为炬徒尔
为也佥曰善绍则请命出山旋浙绝淮积锱累铢阅四
年而归僦工辟荒视岁入为无尽光明茁霜萧萧只影
婆娑焦心劳思恐蹈货殖取赢之辙求余记其成为将
来之劝
平江南翔忏院记
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南翔忏院成会其费缗钱以数万稽某谋于檀越顾君
某捐金振廪权舆于某年月日和而施者响如谷声落
成于某年月日高广宏敞极一时壮丽正修之地幻普
贤忏悔主如杂花法华所说燕寂之所则辟禅观摄散
乱如留香枯木之制设椸于閤则以备盘礴解衣注汤
于室则以戒宣明妙触课日用于薰沐则以振其怠裕
岁修于阡陌则以致其久整整翼翼伦次攸叙浙江以
西轮奂鲜俪于戏虚空无边故世界无边世界无边故
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众生无边普贤则悟夫无边众生所同者始一善至无
量善卒践等觉妙觉以觉后觉众生反是始一恶至无
量恶卒践鬼畜苦轮轮转不息苟悟夫与普贤同者归
六用根息诸妄初如陷如阱如贼如冤克此一念如弹
指顷则银色界应念昭彻六用诸妄皆助道法昔所作
业云点太清云散梦扫即一切空今所忏摩如汤销冰
无别有冰即一切假断空假边一前后际不动本际即
一切中一心镜空三观鼎峙法万其绪即三而知离三
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而知即名邪说不即邪说是谓正因正因精明是真忏
悔空界众生可知其际此忏无边不可究尽昧者昧此
脂三毒车策四倒乘蹈八邪辙掉百非鞅疾驱于六尘
之墟聚族而谋曰是可罔下愚知者不道也则诘之曰
过而不改是谓过矣不知也知者改过乎曰改过然则
改过与忏摩有以异乎曰无以异也胡为乎知者不道
也仲虺之美成汤曰改过不吝傅说戒高宗曰无耻过
作非孔子曰丘也幸苟有过人必知之讵知此忏未出
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竺西二三圣贤已行之于此土矣故表而出之俾从事
于斯者知夫所谓罔下愚者下愚也
南翔僧堂记
连长榻敷广座容数千指开单钵必搜梁栋选柱石然
后可以帡幪震风陵雨虽然非古也古之人一生打彻
于冢间树下古已往矣若今食息于冢树鲜不澒洞观
听曰怪曰诞曰奸偷鬼物啸族呼类水洒梃逐使不在
吾境乃已而奸偷之徒往往托以沮吾法元祐间端师
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子所勘辩才所拒之妖回头庆元间赵京兆所黥之风
道隆咸其类也此堂之建于以见前辈虑后世者若是
作五观法俾食于堂者作如是观吾尝谓五观具四端
犹四体也请论其目一曰计功多少量彼来处无恻隐
之心则勤不知耕劳不知炊享非正命漫不加省二曰
忖已德行全缺应供无羞恶之心则酣嘻终日无所用
心盘乐怠傲荡而不反三曰防心离过贪等为宗无辞
让之心则餮丰洁饕珍美却疏粝纵口体而极其所嗜
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四曰正事良药为疗形枯无是非之心则舍灵龟观朵
颐道不腴日以羸气馁而不支五曰为成道业故应受
此食无是四端者何以深造而自得之自得之虽层冰
峨峨精琼而爢列鼎万钟不素餐兮是故缙绅五观黄
太史作而象其因南翔寺僧某求纪其师某年月日云
堂之落成也为具载其设施使知某振箧垂橐不徒其
为
南翔寺九品观堂记
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莲社作于东林般舟之道至是鼓行于晋宋由晋逮今
衣冠缁褐菩萨行人策勋净业载诸纸上语者不胜数
嘉定四年仲春之季昭文钱公象祖易箦之际吾犹及
见之佛声未断怡然垂诀天香天乐隐隐户牖其声其
臭皆非常闻是时诸孤擗踊号恸荒迷惝恍不暇知闻
予时承丹丘报恩之乏与三峰大长老蒙宜独在焉蒙
憎凡子以吾浮图为诞哤使予勿言前所谓纸上语信
不可诬按经中说有佛取土曰清泰国无地问津心能
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知津不皇不王太古自若不令不申至神自化七情不
凿九品成列尘刹幢盖树林水鸟法音宣流佛愿力故
极恶重障报相现时滨于九死一念知反力不暇给遇
人教令忆佛念佛十念成就宿负俱泯即生于此虽下
下品皆不退转上善种性观法精密想念纯至一念相
应断前后际不动本际正遍知海皆从想生如指标月
月因指见见境想灭得月指忘月与境冥忘性亦灭灭
无可灭所灭亦空见彼导师与二大士及彼四众交臂
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如故悟惟心土非中非边此观与堂亦非中外文贲劝
发罄竭而助修印振始不徒其为从节承终亦既其力
嘉定三祀爰举是役丙子之秋遂落其成刋诸琬琰昭
示来学俾敏厥修毋怠乃训
南翔寺大殿碑阴
南翔大殿成于某年月日而后造像亦既久矣古野与
殿不胥称颓圮不可治后某年月日寺僧文杲改作如
七金山炫耀赫奕佛像慈而威恭而安给侍菩萨则威
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而慈天神则威以恭其不敢安则一也巧丽尊特所谓
皆有圣人之一体佛则集大成也即佛之大成而得吾
心之广大悉备即吾心而指众人之心心佛众生三无
差别文杲办心李某办力工之荐巧亦心佛众生之所
同者殿有记兹不重出
淀山会灵庙记
祀天下之大典也德不被物功不及民者不在是典蜡
所以报岁功也凡水旱疫疠蝗螟则黜其方之神然则
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在是典者庸尸素哉嬴秦时邢氏三女子死而有灵能
役鬼工各开湖泖潴乱流以弭水患淀湖之灵其季也
网罟之利舟楫之益民歌屡丰菑害不生一方之氓均
饫其惠嘉定七年孟夏大旱奔走群望有祷辄爽知县
事李伯寿命主簿陆垕躬至岩扃檀木始然水立昼昏
溅沫飞涛沮洳冠裳傍睨辟易陆固自若不衡不倚若
有相者得鱼得蛙速雨之徵必冀所求不获不已潜鱼
既跃蛙亦随至霈雨雱注三日足用岁大有秋申闻朝
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廷锡号会灵揭榜之辰陆乃肃斋夤奉其行以侈君赐
以答神贶观者如堵震动山谷水天一碧幽显咸若黄
耇鲐背相视而作曰神来止兹福我兹土千有馀岁不
知几县吏之祷于斯也一朝潜德彻覆于吾贤父母之
手久矣吾神恒其德而敷其惠也褒封之后凡所以惠
我者亦岂有加于畴曩而贰其心哉独嘉吾贤父母能
讲明政之所先务使朝廷恩渥不及尸素之鬼足以风
励素食怠事俾敏厥修予闻而嘉之遂檃括其言而文
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之俾修岁时之祀者歌之歌曰湖山兮苍苍湖底兮天
泱泱楼观兮淩空虚突兀兮金锒铛舳舻兮转输粳稌兮
绕湖不知几千万兮寄丰凶兮惨舒烟冥冥兮云淡风
萧萧兮葭菼贝阙兮袭玄窞物不疵疠兮民不䫲颔焕
兮榜题雨露兮新滋神之灵兮听之
华亭白莲寺记
熙宁元年岁荐饥沟洫间老羸枕藉邦人吴世荣相景
德寺僧宗喜收敛而火于此盖不知其几也法林嗣兴
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律部谨严道俗向化土木金碧咸极其巧藏以度经堂
以容众憧憧水云挂钵息肩大殿鼎新则思度受其成
幻佛与天则思坦悉其力阅二十一寒暑得今额度既
老谓戒空曰力不逮志日暮途远然则奈何空愤悱而
作曰将九仞者亏一篑繄我父祖创业未既了此绪役
非我而谁乃益自奋厉撙节于寒苦寂寥中不疾不徐
爰度爰诹化爽垲于重渊封沮洳为茂林向背衡直各
得其所俾于农隙报功植福物不疵疠民胥适悦历年
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四十策勋于戒空之手则又属诸妙惠增其所未至惠
遍求纪述莫予为宜予谓惠曰若知夫是刹之成资喜
与空久而弥芳者乎异乎吾所闻于今之货殖于营缮
而务速以骇愚惊俗者远矣苟利其速必不以诚格人
而以傀劫也至于然顶然臂鍊指沥血凡所以鼓吹闾
阎倾动观听者鲜不勇为治其荒唐谬悠之言聋瞽匹
夫匹妇而敚其心使妄冀夫所不当得皇皇规毛发之
利汲汲济其所欲施如绐渔者亟纵亟钓而求好生不
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杀之益小不如意则吁天疾呼曰施果不足恃而善果
不足为不几于龙断与盍亦观夫古之建幢树刹过千
百年更废迭兴苟冒其地辄愆于厥躬以逮其后人吾
不知胡为乎而然耶揆以吾法则必以为诞哤落落不
偶俗故吾罕言以俟忘言者辞曰淀湖北邻机山以西
喜来相攸开此招提乃振沟洫燎骼燔胾不知几何动
以万计一再有传至于法林林学南山右规左箴像设
有严以相钟鼓建大宝轮以授思度度拜稽首谓坦与
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空权舆非难难惟厥终继自乃今罔敢或坠念兹在兹
事乃克济我观白莲澄净不垢名是兰若亦曰弗苟咨
尔来学当如是观母求安心求心所安
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北涧集卷二
