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附录上
思古吟十章
泽于易春秋二书自束发即有志然求之三十馀年甫
得绪端盖思虑之至通乎鬼神心诚求之而不狃于曲
说小见是以天亦悯其劳启其愚而卒相其成也暇日
援笔作思古吟十章叙其始者之艰难中焉有得于髣
髴而未备最后则若亲见圣人提耳而面命之或有能
谱琴者采其辞意为之声调援而鼓之亦足以少慰其
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平生
其一章曰有一人兮温温其恭学不厌兮教思无穷去
之将二千载兮莫继其踪思而不可见兮吾将曷从
二章曰有一人兮閒居而优游诗书礼乐兮十翼春秋
肩类子产兮其颡如尧淑我后人兮使我瘳思而不可
见兮中心摇摇
三章曰有一人兮后千载而长存天地其道兮河汉其
文我有冠裳兮孰知我原思而不可见兮中心悁悁
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四章曰有一人兮代天而行义尊王黜乱兮复古其志
变史为经兮百世昭示去之久远兮孰测微意思而不
可见兮使我忘寐
五章曰有一人兮太极合德君子之谦谦兮曰五十而
学易羲文姬旦兮先后揆一端倪晓示兮舒泄幽密去
之久远兮神秘其迹思而不可见兮使我忘食
六章曰有一人兮尼首而河目象环之佩兮温其如玉
文章焕烂兮斯道长续存荣没哀兮大成者独我思入
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神兮如见其复瞻前忽后兮惟日不足
七章曰有一人兮天高而日光蒙倛其面兮禹汤之长
我思入神兮梦至其傍膝行而有请兮冀一涉乎津梁
悯微衷之拳拳兮忽若洗髓而涤肠酌我以井冽之泉
兮被我以坤文之裳去我扄鐍兮谓我其臧亦戒以世
俗之夸谈兮曰吾非素王汝克复予之常兮予无汝忘
八章曰有一人兮衣逢掖而冠章甫上律天时兮下袭
水土累累其容兮背若微偻祖述尧舜兮宪章文武我
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思入神兮恍尔而遇俯伏下风兮将泣而诉悯中诚之
拳勤兮忽独与处授我以三绝之编兮与我心语介我
于文王周公兮遗我以二百四十二年之鲁忽然而醒
兮有涕如雨
九章曰有一人兮翼翼小心顺其天兮演易示人屈伸
消长兮默识其故吉凶悔吝兮曷为而无因崇阳兮抑
阴福善兮祸淫因孔氏以膝行乎王之前兮测其原而
益深豁然悟兮日月昭临噫人有尊卑兮道无古今噫
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人有尊卑兮道无古今
十章曰有一人兮赤舄几几制作孔备兮之才之美文
王我师兮亲为父子申以爻辞兮如掌之示去之久远
兮玄理蒙蔽胡然而险阻兮胡然而简易因孔氏以膝
行乎公之前兮发其机于久秘恍然而悟兮神授天启
泄泄融融兮恢我乐地呜呼蘋藻之微兮足以荐贵呜
呼蘋藻之微兮足以荐贵
六经辨释补注序
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先圣王之教士也以诗书礼乐为四术易者占筮之繇
辞春秋者侯国之史记自夫子赞易脩春秋之后学者
始以易春秋合先王教士之四术而为六经经焚于秦
而易独存经出于汉而乐独亡幸而未亡者若书若礼
往往残缺惟诗与春秋稍完而已汉儒专门传授守其
师说不为无功于经而圣人之意则未大明于世也魏
晋而唐注义渐广至宋诸儒而经学之盛极矣程子之
易立言几与先圣并然自为一书则可非可以经注论
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若论经注则朱氏诗集传之外俱不能无遗憾也后儒
于其既精既当者或未能哜味其所可取则于其未精
未当者又岂人人而能推索其所未至哉予尝于此重
有嘅焉而可与言者甚鲜也蜀儒黄泽楚望贫而力学
往年初识之于筠今年再遇之于江读易诗书春秋及
周官礼记悉欲为之补注补注之书未成而各经先有
辨释宏纲要义昭揭其大而不遗其小究竟谨审灼
有真见先儒旧说可从者拳拳尊信不敢轻肆臆说以
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相是非用功深用意厚以予所见明经之士未有能及
之者也晚年见此宁不为之大快乎楚望不轻以示人
而德化令王君乃为锓梓以传予叹美之不足因以谂
于学者盖必于诸经沉潜反覆然后知其用功之不易
用意之不苟云年月日临川吴澄序
易学滥觞春秋指要序
楚望父之注经其志可谓苦矣易欲明象春秋欲明书
法盖将前无古而后无今时出其所得之大槩示人而
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全注未易成也每以家贫年迈弗果速成其注为嗟世
亦有仁义之人能俾遂其志者乎予所不能必也道之
行与命也爱莫助之永叹而已延祐第七立秋之后四
日临川吴澄书于易学滥觞春秋指要之卷端
