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春秋集传释义大成-元-俞皋卷二

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钦定四库全书
　春秋集传释义大成卷二　　元　俞皋　撰
　　桓公(名轨史记名允惠公子母仲子隐公弟也在/位十八年为齐公子彭生所杀子庄公立谥)
　　　　(法辟土服/远曰桓)
(庚/午)元年春王正月公即位(书即位者著其自立之罪也/程子曰桓公弑君而立不天)
(无王之极也而书春王正月公即位以天道王法正其/罪也公羊传继弑君不言即位此其言即位何如其)
(意也桓榖梁传桓无王其曰王何也谨始也其曰无王/何也弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓)
(不能去以为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以/治桓也继故不言即位正也继故不言即位之为正何)

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(也曰先君不以其道终则子弟不忍即位也继故而言/即位则是与闻乎弑也继故而言即位是为与闻乎弑)
(何也曰先君不以其道终已正即位之道而即位是无久/恩于君也胡氏传元年即位之始年也自是累数虽)
(而不易此前古人君记事之例春秋祖述为编年法及/汉文帝惑方士之言改后元年始乱古制夫在位十有)
(六载矣复称元年可乎孝武又因事别建年号历代因/之或五六年或四三年或一岁再更使记注繁芜莫之)
(胜载夫历世无穷而美名有尽岂记久明远可行之法/也必欲传久当以春秋编年为正桓公与闻乎故而)
(书即位著其弑立之罪深绝之也美恶不嫌同词或问/桓非惠公之嫡子乎嫡子当立而未能自立是故隐公)
(摄焉以俟其长而授之位久摄而不归疑其遂有之也/是以至于见弑而恶亦有所分矣春秋曷为深绝桓也)
(曰古者诸侯不再娶于礼无二嫡惠公元妃既卒继室/以声子则是摄行内主之事矣仲子安得为夫人母非)

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(夫人则桓乃隐之庶弟安得为嫡子谓当立乎桓不当/立则国乃隐公之国其欲授桓乃实让之非摄也摄让)
(异乎曰非其有而居之者摄也故周公即政而谓之摄/推已所有以与人者让也故尧舜禅授而谓之让惠无)
(嫡嗣隐公继室之子于次居长礼当嗣世其欲授桓所/谓推已所有以与人者也岂曰摄之云乎以其实让而)
(桓乃弑之春秋所以恶桓深绝之也然则公羊所谓桓/幼而贵隐长而卑子以母贵者其说非欤曰此徇惠公)
(失礼而为之词非春秋法也仲子有宠惠公欲以为夫/人母爱者子抱惠公欲以桓为嫡嗣礼之所不得为也)
(礼不得为而惠公纵其邪心而为之隐公又探其邪志/而成之公羊又肆为邪说而传之汉朝又引为邪议而)
(用之夫妇之大伦乱矣春秋明著桓罪深加贬绝备书/终始讨贼之义以示王法正人伦存天理训后世不可)
(以邪汨/之也)三月公会郑伯于垂郑伯以璧假许田(会于垂/为易田)

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(也以用也许田在王畿内鲁汤沐邑也近于郑今汴梁/路通许县实以祊易许而加璧也圣人讳之故变文书)
(假程子曰隐公八年郑伯使宛来归祊盖欲易许田鲁/受祊而未与许及桓弑立故为会而求之复加以璧朝)
(宿之邑先祖受之于先王岂可相易也故讳之曰假讳/国恶礼也左氏传公即位修好于郑郑人请复祀周)
(公卒易祊田公许之郑伯以璧假许田为周公祊故也/ 公羊传其言以璧假之何易之也易之则其言假之)
(何为恭也曷为为恭有天子存则诸侯不得专地也许/田者何鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子之郊诸)
(侯皆有朝宿之邑焉此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许/田讳取周田也讳取周田则曷为谓之许田系之许也)
(曷为系之许近许也此邑也其称田何田多邑少称田/邑多田少称邑榖梁传会者外为主焉尔假不言以)
(言以非假也非假而曰假讳易地也礼天子在上诸侯/不得以地相与也无田则无许可知矣不言许不与许)

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(也许田者鲁朝宿之邑也邴者郑伯之所受命而祭泰/山之邑也用见鲁之不朝于周而郑之不祭泰山也)
(胡氏传许田所以易祊也郑既归祊矣又加璧者祊薄/于许故也鲁山东之国与祊为邻郑畿内之邦许田近)
(地也以此易彼各利于国而圣人乃以为恶而隐之独/何欤曰利者人欲之私放于利必至夺攘而后厌义者)
(天理之公正其义则推之天下国家而可行春秋恶易/许田孟子极陈利国之害皆拔本塞源杜篡弑之渐也)
(汤沐之邑朝宿之地先王所锡先祖所受私相贸易而/莫之顾是有无君之心而废朝觐之礼矣是有无亲之)
(心而弃先祖之地矣故圣人以是为国恶而隐之也其/不曰以璧易田而谓之假者夫易则已矣言假则有归)
(道焉又以见许人改过迁善自新之意/非止隐国恶而巳也其垂训之义大矣)夏四月丁未公
及郑伯盟于越(越杜氏曰卫地近于垂在今东昌路曹/州济阴县易田恶事也而誓不改变见)

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(桓公终无悔心圣人所以深著其罪也程子曰桓公欲/结郑好以自安故既与许田又为盟也弑君之人凡民)
(罔弗憝而郑与之盟以定之其罪大矣内左氏传结祊/成也盟曰渝盟无享国榖梁传及者为志焉尔越)
(盟地之名也称胡氏传垂之会郑为主也故称会越之/盟鲁志也故及郑人欲得许田以自广是以为垂之)
(会桓公欲结郑好以自安是以为越之盟夫弑逆之人/凡民罔弗憝即孟子所谓不待教命人得而诛之者也)
(而郑与之盟以定其位是肆人欲灭天理率天下而为/无父无君之徒圣人所为惧春秋所以作无俟于贬)
(绝而恶/自见矣)秋大水(非常为大高下皆有水为灾也程子曰/君德修则和气应而雨旸若桓公逆德)
(而致阴沴乃其宜也也左氏传凡平原出水为大水水/公羊传何以书记灾榖梁传高下有水灾曰大)
(德胡氏传大水者阴逆而与怨气并之所致也桓行逆/ 而致阴沴宜矣或问尧之时岂有致之者而曰洚水)

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(警子何也曰尧之水非有以致之开辟已来水之行未/得其所归故尧有忧焉使禹治之然后人得平土而居)
(尔若曰洪水者积雨之所成时旸而熄矣奚待乎九年/十有三载之治也山谷之所泄欤自禹功既施疏凿决)
(排以至于今而其流不减何也是知天非为尧有洪水/之灾至禹而后水由地中行尔后世有人为不善感动)
(天变召水溢之灾者/必引尧为解误矣)冬十月(虽无事必书时书首月而/成岁其有四时不具者盖)
(阙文也春榖梁传无事焉何以书不/遗时也秋编年四时具而后为年)
(辛/未)二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔
父(督宋大夫名即华督也再命例书名与夷宋殇公名/也孔氏父名宋大司马三命例书氏书名称大夫著)
(其节也与仇牧荀息之义同程子曰桓公无王而书王/正月者正宋督之罪也弑逆之罪不以王法正之天理)

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(灭矣督虽无王天理未尝亡也人臣死君难书及以著/其节称大夫不失其官也左氏传初宋华父督见孔)
(父之妻于路目逆而送之曰美而艳至是宋督攻孔氏/杀孔父而取其妻公怒督惧遂弑殇公君子以督为有)
(无君之心而后动于恶故先书弑其君宋殇公立十年/十一战民不堪命孔父嘉为司马督为太宰故因民之)
(不堪命先宣言曰司马则然己杀孔父而弑殇公召庄/公于郑而立之以亲郑公羊传及者何累也弑君多)
(矣舍此无累者乎曰有仇牧荀息皆累也舍仇牧荀息/无累者乎曰有有则此何以书贤也何贤乎孔父孔父)
(可谓义形于色矣其义形于色奈何督将弑殇公孔父/生而存则殇公不可得而弑也故于是先攻孔父之家)
(殇公知孔父死已必死趋而救之皆死焉孔父正色而/立于朝则人莫敢过而致难于其君者孔父可谓义形)
(于色矣死榖梁传桓无王其曰王何也正与夷之卒也/孔父先其曰及何也书尊及卑春秋之义也孔父之)

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(先死何也督欲弑君而恐不立于是乎先杀孔父孔父/闲也何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍称其名)
(臣既死君不忍称其名以是知君之累之也孔氏父字/谥也或曰其不称名盖为祖讳也孔子故宋也胡氏)
(传桓无王而元年书春王正月以天道王法正桓公之/罪也桓无王而二年书春王正月以天道王法正宋督)
(之罪也程氏曰弑逆者不以王法正之天理灭矣督虽/无王而天理未尝亡也其说是矣榖梁子以二年书王)
(正与夷之卒其义一尔以为诸侯之卒天子所隐痛故/书王以正之误矣案左氏宋殇公立十年十一战民不)
(堪命孔父为司马无能改于其德非所谓格君心之非/者然君弑死于其难处命不渝亦可以无愧矣父者名)
(也著其节而书及不失其官而书大夫是春秋之所贤/也贤而名之何也故侍读刘敞以谓既名其君于上则)
(不得字其臣于下此君前臣名礼之大节也督将弑殇/公孔父生而存则不可得而弑于是乎先攻孔父而后)

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(及其君能为有无亦庶几焉凡乱臣贼子畜无君之心/者必先剪其所忌而后动于恶不能剪其所忌则有终)
(其身而不敢动也华督欲弑君而惮孔父刘安欲叛汉/而惮汲直曹操欲禅位而惮孔融此数君子者义形于)
(色皆足以卫宗社而忤邪心奸臣之所以惮也不有君/子其能国乎春秋贤孔父示后世人主崇奖节义之臣)
(乃天下之大闲/有国之急务也)滕子来朝(朱子曰每疑胡氏滕子朝桓/之说为未当程可久谓自改)
(之说甚得其情项氏曰滕薛杞之降黜先儒谓圣王不/作诸侯放恣朝聘盟会徵赋无常彼三国者力既不足)
(礼亦不备国小爵高不能自安或请于时王而降爵或/由于伯主而易班圣人从而录之以见当时之乱也平)
(丘之会子产争承谓郑伯男也而使供公侯之赋惧弗/给也正此类欤赵先生曰滕侯书子国削弱而自改也)
(若以服属于楚而降之则何以不降蔡郑乎子胡氏传/隐公末年滕称侯爵距此三岁尔乃降而称者先儒)

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(谓为时王所黜也使时王能黜诸侯春秋岂复作乎又/有言其在丧者终春秋之世不复称侯无说矣然则云)
(何春秋为诛乱臣讨贼子而作其法尤严于乱贼之党/使人人知乱臣贼子之为大恶而莫之与则无以立于)
(世无以立于世则莫敢劝于为恶而篡弑之祸止矣今/桓公弟弑兄臣弑君天下之大恶凡民罔弗憝也已不)
(能讨又先邻国而朝之是反天理肆人欲日寻于乱亡/而春秋之所深恶也故降而称子以正其罪外裔虽大)
(皆曰子其降而称子外之也或曰非天子不制度不议/礼不考文仲尼岂以匹夫专进退诸侯乱名实哉则将)
(应之曰仲尼固不以匹夫专进退诸侯乱名实矣不曰/春秋天子之事乎知我罪我者其惟春秋乎世衰道微)
(暴行交作仲尼有圣德无其位不得如黄帝舜禹周公/之伐蚩尤诛四凶戮防风杀管蔡行天子之法于当年)
(也故假鲁史用五刑奉天讨诛乱贼垂天子之法于后/世其事虽殊其理一尔何疑于不敢专进退诸侯以为)

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(乱名实哉夫奉天讨举王法以黜诸侯之灭天理废人/伦者此名实所由定也故曰春秋成而乱臣贼子惧)
三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱(稷杜氏曰宋/地书会而先)
(序齐侯齐为主也不书平而书成者保人之贼私人之/赂谓之成乱则可谓之平乱则不可程子曰宋弑其君)
(而四国共成定之天下之大恶也有左氏传为赂故立/华氏也以郜大鼎赂公齐陈郑皆赂故遂相宋公)
(公羊传内大恶讳此其目言之何远也所见异词所闻/异辞所传闻异辞隐亦远矣曷为为隐讳隐贤而桓贱)
(也矣榖梁传以者内为志焉尔公为志乎成是乱也此/成取不成事之辞而加之焉于内之恶而君子无遗)
(焉尔者胡氏传案左氏为赂故立华氏也邾定公时有/弑父公瞿然失席曰是寡人之罪也尝学断斯狱矣)
(臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在宫者杀无赦杀/其人坏其室洿其宫而潴焉盖君踰月而后举爵华督)

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(弑君之贼凡民罔不憝也而桓与诸侯会而受赂以立/华氏使相宋公甚矣故特书其所为而曰成宋乱夫臣)
(为君隐子为父隐礼也此其目言之何桓恶极矣臣子/欲尽隐之而不可以欺后世其曰成宋乱而不书立华)
(氏犹为有隐乎尔春秋列会未有言其所为者独此与/襄公末年会于澶渊各书其事者桓弑隐督弑殇般弑)
(景皆天下大恶圣人所为惧春秋所以作也一则受宋/赂而立华氏一则谋宋灾而不能讨故特书其事以示)
(贬焉然澶渊之会既不书鲁卿又贬诸国之大夫而称/人此则书公又序诸侯之爵何也澶渊之会欲谋宋灾)
(而不讨弑君之贼虽书曰宋灾故而未能表其诛责之/意也必深讳鲁卿而重贬诸国之大夫然后足以启问)
(者见是非也稷之会前有宋督弑君后有取宋鼎之事/书曰成宋乱则其责巳明不必讳公与贬诸侯爵次然)
(后见其/罪矣)夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大庙(郜鼎郜/国所成)

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(之鼎也郜姬姓子爵国在今东昌路曹州成武县北郜/城大庙朱子曰鲁周公之庙也程子曰四国既成宋乱)
(而宋以鼎赂鲁齐陈郑皆有赂鲁以为功而受之故书/取以成乱之赂器置于周公之庙周公其飨之乎故书)
(纳纳者弗受而彊致之也临左氏传非礼也臧哀伯谏/曰君人者将昭德塞违以照百官犹惧或失之故昭)
(令德以示子孙是以清庙茅屋大路越席大羹不致粢/食不凿昭其俭也衮冕黻珽带裳幅舄衡紞纮綖昭其)
(度也藻率鞞琫鞶厉游缨昭其数也火龙黼黻昭其文/也五色比象昭其物也锡鸾和铃昭其声也三辰旂旗)
(昭其明也夫德俭而有度登降有数文物以纪之声明/以发之以临照百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律)
(今灭德立违而寘其赂器于大庙以明示百官百官象/之其又何诛焉国家之败由官邪也官之失德宠赂章)
(也郜鼎在庙章孰甚焉武王克商迁九鼎于雒邑义士/犹或非之而况将昭违乱之赂器于大庙其若之何公)

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(不听周内史闻之曰臧孙达其有后于鲁乎君违不忘/谏之以德公羊传此取之宋其谓之郜鼎何器从名)
(地从主人器何以从名地何以从主人器之与人非有/即尔宋始以不义取之故谓之郜鼎至乎地之与人则)
(不然俄而可以为其有矣然则为取可以为其有乎曰/否何者若楚王之妻媦无时焉可也何以书讥何讥尔)
(遂乱受赂纳于大庙非礼也祖榖梁传桓内弑其君外/成人之乱受赂而退以事其非礼也其道以周公为)
(弗受也郜鼎者郜之所为也曰宋取之宋也以是为讨/之鼎也孔子曰名从主人物从中国故曰郜大鼎也)
(胡氏传取者得非其有之称纳者不受而彊致之谓弑/逆之贼不能致讨而受其赂器寘于大庙以明示百官)
(是教之习为乱臣贼子之行也公子牙庆父仲遂意如/之恶又何诛焉圣人为此惧而作春秋故直载其事谨)
(书其日垂训后世使知宠赂之行保邪/废正能败人之国家也亦或知戒矣)秋七月把侯来

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朝(杞当作纪公榖胡氏亦作纪盖杞乃公爵后改称子/未尝称侯左氏以为杞来朝不敬乃谋伐之附会之)
(说也程子曰凡杞称侯者皆当为纪杞爵非侯文误也/及纪侯大去其国之后杞不复称侯矣左氏传不敬)
(杞侯归乃谋伐之于榖梁传朝时此其月何也桓内弑/其君外成人之乱是为齐侯陈侯郑伯计数日以赂)
(已即是事而朝之恶之故谨而月之也下胡氏传公榖/程氏皆以杞为纪桓弟弑兄臣弑君天之大恶王与)
(诸侯不奉天讨反行朝聘之礼则皆有贬焉所以存天/理正人伦也纪侯来朝何独无贬乎当是时齐欲灭纪)
(纪侯求鲁为之主非/为桓立而朝之也)蔡侯郑伯会于邓(邓曼姓侯爵国/在今河南府路)
(邓州楚武王始彊盛僭号称王蔡郑与之邻近故惧之/而会谋焉程子曰始惧楚也左氏传始惧楚也公)
(羊传离不言会此其言会何盖邓与会尔自胡氏传案/左氏曰始惧楚也其地以国邓亦与焉楚西周已为)

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(中国之患宣王盖尝命将南征矣及周东迁僭号称王/凭陵江汉此三国者地与之邻是以惧也其后卒灭邓)
(虏蔡侯而郑以王室懿亲为之服役终春秋之世圣人/盖伤之也夫天下莫大于理莫彊于信义循天理惇信)
(义以自守其国家荆楚虽大何惧焉不知本此事丑德/齐莫能相尚则以地之小大力之彊弱分胜负矣观诸)
(侯会盟离合之迹而列国盛衰之由可考也观春秋/进退予夺抑扬之旨则知安中夏待四裔之道矣)九
月入杞(程子曰将卑师少则称人内则止云入某伐/某左氏传讨不敬也谷梁传我入之也)公
及戎盟于唐冬公至自唐(程子曰君出而书至者三告/庙也过时也危之也桓公弑)
(立尝与齐郑陈会矣皆同为不义及远与戎盟故危之/而书至戎若不如三国之党恶则讨之矣居夷浮海之)
(意也中国既不知义夷狄或能知也公左氏传及戎盟/于唐修旧好也至自唐告于庙也凡行告于宗庙反)

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(行饮至舍爵策勋焉礼也特相会往来称地让事也自/参以上则往称地来称会成事也谷梁传桓无会而)
(其致何也远之也君胡氏传凡为人子者出必告反必/面事亡如事存故行必告庙反必奠而后入礼也出)
(必告行反而告至常事尔何以书或志其去国踰时之/久也或录其会盟侵伐之危也或著其党恶附奸之罪)
(也桓公弑君而立尝列于中国诸侯之会而不书至同/恶也今远与戎盟而书至者危之也程氏所谓居夷浮)
(海之意是矣语不云乎夷狄/之有君不如诸夏之亡也)
(壬/申)三年春正月公会齐侯于嬴(为会定婚也吴先生曰/不书王缺文也嬴杜氏)
(曰齐地泰山嬴县今河间路沧州故城三程子曰桓公/弑君而立元年书王以王法正其罪也年不书王见)
(桓之无王也会于嬴定昏于齐也书左氏传成昏于齐/也胡氏传桓公三年而后经不王有以为周不班)

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(历者昭公末年王室有子朝之乱岂暇班历而经皆书/王非不班历明矣又有以为此阙文也安得一公之内)
(凡十四年皆不书王其非阙文亦明矣然则云何桓公/弑君而立至于今三年而诸侯之丧事毕矣是入见受)
(命于天子之时也而王朝之司马不施残执之刑邻国/之大夫不闻有沐浴之请鲁之臣子义不戴天反面事)
(雠曾莫之耻使乱臣贼子肆其凶逆无所忌惮人之大/伦灭矣故自是而后不书王者见桓公无王与天王之)
(失政而不王也桓公无王而行归罪于天子可乎齐景/公问政子曰君君臣臣父父子子君不君则臣不臣父)
(不父则/子不子)夏齐侯卫侯胥命于蒲(胥命交相命而不盟也/蒲杜氏曰卫地陈留长)
(垣县在今汴梁路陈留县程子曰二国为会约言相会/而不为盟谊近于理也故善之左氏传不盟也公)
(羊传胥命者何相命也何言乎相命近正也此其为近/正奈何古者不盟结言而退谷梁传胥之为言犹相)

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(也相命而信谕谨言而退以是为近古也是必一人先/其以相言之何也不以齐侯命卫侯也胡氏传公羊)
(曰胥命者相命也相命近正也古者不盟结言而退人/爱其情私相疑贰以成倾危之俗其所由来渐矣有能)
(相命而信谕岂不独为近正乎故特起胥命之文于此/有取焉圣人以信易食答子贡之问君子以信易生重)
(桓王之失信去则民不立/矣故荀卿言春秋善胥命)六月公会杞侯于郕(杞当作/纪程子)
(曰桓公篡立无岁不与诸侯会盟结/外援以自固左氏传杞求成也)秋七月壬辰朔日
有食之既(程子曰既尽也食尽为异大也食公羊传既/者何尽也谷梁传言日言朔正朔也既)
(者尽也有继之辞也言胡氏传谷梁曰既尽也言日言/朔食正朔也言朔不日食既朔也言日不言朔食晦)
(日也不言日不言朔夜食也何以知其夜食曰王者朝/日王者朝日则何以知其夜食乎日始出而有亏伤之)

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(处未之复也则知其食于夜矣日者众阳之宗人君之/象而有食之既则其为变大矣先儒以为荆楚僭号郑)
(拒王师/之应)公子翚如齐逆女(翚弑隐而立桓故桓公加之/三命公子三命例书公子某)
(而左氏以为修先君之好故曰公子误矣逆迎也在齐/故称女逆女为桓公逆夫人也程子曰卿逆夫人于礼)
(为称翚虽尊属当官而行亦无嫌也也左氏传修先君/之好故曰公子谷梁传逆女亲者使大夫非正也)
(尊胡氏传娶妻必亲迎礼之正也若夫邦君以爵则有/ 卑以国则有小大以道途则有远迩或迎之于其国)
(或迎之于境上或迎之于所馆礼之节也纪侯于鲁以/小大言则亲之者也而使履緰来鲁侯于齐以远迩言)
(则亲之者也而使公子翚往是/不重大昏之礼失其节矣故书)九月齐侯送姜氏于欢
公会齐侯于欢夫人姜氏至自齐(欢杜氏曰鲁地济北/蛇丘县有下欢亭在)

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(今东昌路丘县程子曰齐侯出疆送女公远会之皆非/义也书夫人姜氏至自齐告于庙也左氏传齐侯送)
(姜氏非礼也凡公女嫁于敌国姊妹则上卿送之以礼/于先君公子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之)
(于天子则诸卿皆行公不自送于小国则上大夫送之/ 公羊传何以书讥何讥尔诸侯越境送女非礼也此)
(入国矣何以不称夫人自我言齐父母之于子虽为邻/国夫人犹曰吾姜氏翚何以不致得见乎公矣榖梁)
(传礼送女父不下堂母不出祭门诸母兄弟不出阙门/父戒之曰谨慎从尔舅之言母戒之曰谨慎从尔姑之)
(言诸母般申之曰谨慎从尔父母之言送女踰竟非礼/也公会齐侯于欢无讥乎曰为礼也齐侯来也公之逆)
(而会之可也夫人姜氏至自齐其不言翚之以来何也/公亲受之于齐侯也子贡曰冕而亲迎不已重乎孔子)
(曰合二姓之好以继万世之后何谓已重乎废胡氏传/古者昏礼必亲迎则授受明后世亲迎之礼于是有)

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(父母兄弟越境而送其女者以公子翚往逆则既轻矣/为齐侯来乃逆而会之于欢是公之行其重在齐侯而)
(不在姜氏岂礼也哉不言以至者既得见乎公也不能/防闲于是乎在敝笱之刺兆矣礼者所以别嫌明微制)
(治于未乱不可不谨也/娶夫人国之大事故详)冬齐侯使其弟年来聘(程子曰/来聘致)
(夫人也聘左氏传齐/仲年来致夫人也)有年(是年五榖皆丰故曰有年桓/公为大恶行何道而有年乎)
(书有者不宜有也程子曰书有年纪异也人事顺于下/则天气和于上桓弑君而立逆天理乱人伦天地之气)
(为之缪戾水旱凶灾乃其宜也今乃有年故书其异宣/公为逐君者所立其恶有间故大有年则书之公羊)
(传有年何以书以喜书也大有年何以书亦以喜书也/此其曰有年何仅有年也彼其曰大有年何大丰年也)
(仅有年亦足以当喜乎恃有年也庆谷梁传五榖皆熟/为有年也胡氏传旧史灾异与祥并记故有年大)

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(有年得见于经若旧史不记圣人亦不能附益之也然/十二公多历年所有务农重谷闵雨而书雨者岂无丰)
(年而不见于经是仲尼于他公皆削之矣独桓有年宣/大有年则存而弗削者缘此二公获罪于天宜得水旱)
(凶灾之谴今乃有年则是反常也故以为异特存尔然/则天道亦僭乎桓宣享国十有八年独此年书有年他)
(年之歉可知也而天理不差信矣此一事也在不修春/秋则为庆祥君子修之则为变异是圣人因鲁史旧文)
(能立兴王之新法也故史文如画笔经文如化工尝以/是观非圣人莫能修之审矣有年大有年自先儒说经)
(者多列于庆瑞之门至程氏发明奥旨/然后以为记异此得于言意之表者也)
(癸/酉)四年春正月公狩于郎(不书王缺文也冬猎曰狩狩/常事也狩于郎则非常矣故)
(书周礼中冬教大阅遂以狩不时则害农非其地则伤/物周之正月夏之十一月也左氏曰书时是也公羊曰)

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(讥远盖言非地也程子曰公出动众皆当书于郎远也/ 左氏传书时礼也公羊传狩者何田狩也春曰苗)
(秋曰蒐冬曰狩常事不书此何以书讥何讥尔远也诸/侯曷为必田狩一曰乾豆二曰宾客三曰充君之庖)
(谷梁传四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苗秋/曰蒐冬曰狩四时之田用三焉唯其所先得一为乾豆)
(二为宾客三为充君之庖事胡氏传何以书讥远也戎/祀国之大事狩所以讲大也用民以训军旅所以示)
(之武而威天下取物以祭宗庙所以示之孝而顺天下/故中春教振旅遂以蒐中夏教苃舍遂以苗中秋教治)
(兵遂以狝中冬教大阅遂以狩然不时则伤农不地则/害物田狩之地如郑有原圃秦有具囿皆常所也违其)
(常所犯害民物而百姓苦之则将闻车马之音见羽旄/之美举疾首蹙额而相告可不谨乎以非其地而必书)
(是春秋谨于微之意也每/谨于微然后王德全矣)夏天王使宰渠伯纠来聘(吴/先)

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(生曰宰渠伯周宰渠伯也纠渠伯之子名也再命例书/名仍叔武氏之子未命故书子程子曰桓公弑君而立)
(天子不能治天下莫能讨而王使其宰聘之示加尊宠/天理灭矣人道亡矣书天王言当奉天也而其为如此)
(尊卑贵贱之义亡也大左氏传父在故名纠公羊传宰/渠伯纠者何天子之夫也其称宰渠伯何下大夫)
(也爵胡氏传宰冢宰也渠氏伯爵纠其名也王朝公卿/书大夫书字上士中士书名下士书人例也纠位六)
(卿之长降从中士之例而书名贬也于纠何贬乎在周/制大司马九伐之法诸侯而有贼杀其亲则正之放弑)
(其君则残之桓公之行当此二者舍曰不讨而又聘焉/失天职矣操刑赏之柄以驭下者王也论刑赏之法以)
(诏王者宰也以经邦国则有治典以安拜国则有教典/以平邦国则有政典以诘邦国则有刑典治教政刑而)
(谓之典明此天下之大常也太宰所掌而独谓之建以/此典太宰之所定也乃为乱首承命以聘弑君之贼乎)

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(故特贬而书名以见宰之非宰也聘于弑君之贼而名/其宰则桓公没王使荣叔来锡命矣荣叔何以书字而)
(不名也始而来聘冢宰书名以见贬终而追锡王不称/天以示讥其义备矣夫咺赗仲子纠聘桓公其事皆三)
(纲之所系也然咺独书官纠兼称爵何也如咺者岂初/得政犹未受封而纠则或以诸侯入相或既相而已封)
(者乎汉初命相必择列侯为之后用公孙因相而得封/盖欲仿古重其任也任之重则责益深矣嫡妾之分君)
(臣之义天下之大伦无所轻重纠以/既封故兼称爵见春秋责相之意也)
(甲/戌)五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒(陈桓公名鲍盖以/己丑卒也甲戌下)
(当有某事脱简缺文也程子曰甲戌下文缺赵氏曰甲/戌下当记佗作乱之事盖脱简尔啖氏曰三传多造事)
(端岂有人君走出臣下不追逐昧其死日乎甲戌下当/有脱简左氏传再赴也于是陈乱文公子佗杀大子)

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(免而代之公疾病而乱作国人分散故再赴日公羊传/曷为以二日卒之㤜也甲戌之日亡己丑之死而得)
(君子疑焉故以二日卒之也疑榖梁传鲍卒何为以二/日卒之春秋之义信以传信以传疑陈侯以甲戌之)
(日出己丑之日得不知死/之日故举二日以包也)夏齐侯郑伯如纪(齐郑大国/纪小国也)
(齐郑如纪非朝也谋袭之尔程子曰齐为诸侯而欲为/贼于邻国不道之甚郑伯助之其罪均矣左氏传欲)
(以袭之纪人知之传公羊传外相如不书此何以书离/不言会也胡氏案左氏齐郑朝纪欲以袭之纪人)
(知之夫如者朝词也尊不朝乎卑大不朝乎小纪之为/纪微乎微者也齐在东州尊则方伯郑亦大国也并驱)
(而朝纪乃怀诈谖之谋欲以袭之而不虞纪人之觉也/其志憯矣此外相如尔何以书纪人主鲁故来告其事)
(鲁史承告故备书于策夫子修经存而不削者以小国/恃大国之安靖已而乃包藏祸心以图之亦异于兴灭)

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(国继绝世之义矣故存而不削以著齐人灭纪之罪明/纪侯去国之由刘敞意林所谓圣人诛意之效是也)
天王使仍叔之子来聘(仍氏叔字周大夫例书字仍叔/之子未命故止书曰仍叔之子)
(桓公大恶当诛而天子不加讨连年遣使聘之周之失/道甚矣程子曰古之受任称其才德故士无世官周衰)
(官人以世故卿大夫之子代父任事仍叔受命来聘而/使其子代行也左氏传仍叔之子弱也公羊传仍)
(叔之子者何天子之大夫也其称仍叔之子何讥何讥/尔讥父老子代从政也榖梁传仍叔之子者录父以)
(使子也故微其君臣而著其父子不正父在子代仕之/辞也胡氏传仍叔之子云者讥世官非公选也帝王)
(不以私爱害公选故仕者世禄而不世官任之不以其/贤也使之不以其能也卿大夫子弟以父兄故而见使)
(则非公选而政由是败矣上世有自耕野钓渭擢居辅/相而人莫不以为宜伊陟象贤复相太戊丁公世美入)

卷二第 15b 页 WYG0159-0062b.png

(掌兵权不以世故疑之也崇伯殛死禹作司空蔡叔既/囚仲为卿士亦不以其父故废之也惟其公而已矣及)
(周之衰小人得政视朝廷官爵为已私援引亲党分据/要途施及童稚贤者退处于筚门老身而不用公道不)
(行然后夷狄侵陵国家倾覆虽有智者不能善其后矣/春秋书武氏仍叔之子云者戒后世人主徇大臣私意)
(而用其子弟之弱者居公选之地/以败乱其国家欲其深省之也)葬陈桓公(不书月日/阙文太子)
(免立而葬也是年陈佗弑太/子免而自立不书不来告也)城祝丘(祝丘杜氏曰鲁地/今益都路沂州书)
(不时用/民也)秋蔡人卫人陈人从王伐郑(三国称人将卑师/少也从顺辞也王)
(自将而三国以微者从亦罪也不言败讳也程子曰王/师于诸侯不言败诸侯不可以敌王也故不书王师败)
(伯左氏传王夺郑伯政郑伯不朝秋王以诸侯伐郑郑/ 禦之王为中军虢公林父将右军蔡人卫人属焉周)

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(公黑肩将左军陈人属焉郑子元请为左拒以当蔡人/卫人为右拒以当陈人曰陈乱民莫有斗心若先犯之)
(必奔王卒顾之必乱蔡卫不枝固将先奔既而萃于王/卒可以集事从之曼伯为右拒祭仲足为左拒原繁高)
(渠弥以中军奉公为鱼丽之陈先偏后伍伍承弥缝战/于繻葛命二拒曰旝动而鼓蔡卫陈皆奔王卒乱郑师)
(合以攻之王卒大败柷聃射王中肩王亦能军柷聃请/从之公曰君子不欲多上人况敢陵天子乎苟自救也)
(杜稷无陨多矣夜郑伯使祭足劳王且问左右者公羊/传其言从王伐郑何从王正也榖梁传举从之辞)
(也其举从者之辞何也为天王讳伐郑也郑同姓之国/也在乎冀州于是不服为天子病矣胡氏传案左氏)
(王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯禦之战于/繻葛王卒大败春秋书王必称天者所章则天命也所)
(用则天讨也王夺郑伯政而怒其不朝以诸侯伐焉非/天讨也故不称天或曰郑伯不朝恶得为无罪曰桓公)

卷二第 16b 页 WYG0159-0062d.png

(弑君而自立宋督弑君而得政天下大恶天理所不容/也则遣使来聘而莫之讨郑伯不朝贬其爵可也何为)
(愤怒自将以攻之也移此师以加宋鲁谁曰非天讨乎/春秋天子之事述天理而时措之也既讥天王以端本)
(矣三国以兵会伐则言从王者又以明君之义也君行/而臣从正也战于繻葛而不书战王卒大败而不书败)
(者又以存天下之防也三纲军政之本圣人寓军政/于春秋而书法若此皆裁自圣心非国史所能与也)大
雩(大非常也雩祭名程子曰成王尊周公故赐鲁重祭/得郊禘大雩雩于上帝用盛乐也诸侯雩于境内之)
(山川尔成王之赐鲁公之受皆失道也夫子曰鲁之郊/禘非礼也周公其衰矣大雩岁之常祀不能皆书也故)
(因其非时则书之遇旱灾则非时而雩书之所以见其/非礼且志旱也郊禘亦因事而书左氏传书不时也)
(凡祀启蛰而郊龙见而雩始杀而尝闭蛰而烝过则书/ 公羊传大雩者何旱祭也然则何以不言旱言雩则)

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(旱见言旱则雩不见何以书记灾也之胡氏传大雩者/雩于上帝用盛乐也诸侯雩于境内山川尔鲁诸侯)
(而郊禘大雩欲悉书于策则有不胜书故雩祭则因旱/以书而特谓之大郊禘亦因事以书而义自见此皆国)
(史所不能与君子以谓性命之文是也诸侯不得祭天/地大夫不得祭山川士庶人不敢以他人祖祢祭于已)
(之寝礼也故季氏旅于泰山子曰呜呼曾谓泰山不如/林放乎明乎春秋所书郊禘大雩之义则知圣人治国)
(如指诸掌/之说矣)螽(凡螟螣螽蠡皆蝗之属也杜氏曰蚣蝑之/属为灾故书朱子曰螽蝗属长而青长角)
(长股一生九十九子程子曰既旱又蝗饥不在书可知/ 公羊传何以书记灾也榖梁传蠡虫灾也甚则月)
(不甚/则时)冬州公如曹(州姜姓公爵畿内采地曹姬姓伯爵/国在今东昌路曹州定陶县州公如)
(曹朝于曹也外相朝例书如程子曰州公尝为王三公/故称公不能保其国去如曹遂不复左氏传淳于公)

卷二第 17b 页 WYG0159-0063b.png

(如曹度其国危遂不复相公羊传外相如不书此何以/书过我也榖梁传外如不书此其书何也过我也)
(三胡氏传案左氏淳于公如曹度其国危遂不复天子/ 公称公王者之后称公州公诸侯而称公者昔毕高)
(以父师而保釐东土卫武以列国而入相于周盖与后/世出入均劳之意同此其所以称公也外相如不书此)
(何以书将有其/末故先录其本)
(乙/亥)六年春正月寔来(寔王朝上士也再命例书名寔来/来鲁也非王命故不书使与书祭)
(伯来之例同而诸家或谓州公名寔或又以为杞皆臆/说也又有训寔为是者尤缪也愚所谓当据经覈传正)
(为此类传左氏传春自曹来朝书曰寔来不复其国也/ 公羊寔来者何犹曰是人来也孰谓谓州公也曷)
(为谓之寔来慢之也曷为慢之化我也是榖梁传寔来/者是来也何谓是来谓州公也其谓之来何也以其)

卷二第 18a 页 WYG0159-0063c.png

(画我故简言之也诸侯不以过相朝也者胡氏传案左/氏自曹来朝书曰寔来不复其国也寔州公名也春)
(秋之法诸侯不生名失地灭同姓则名正名经世之本/名正而天下定矣或曰诸侯失国而后托于诸侯孟子)
(以为礼也今州公来朝将以诸侯之礼接之乎则春秋/乃书其名将以匹夫之贱畜之乎孟子乃以托国为礼)
(将何处而可曰世衰道微诸侯放恣彊陵弱众暴寡天/子不能正方伯不能治其有壤地褊小迫乎大国之间)
(而失国是不幸也非其罪也则以诸侯之礼接之可也/若谭子在莒弦子在黄温子在卫虽失国出奔而春秋)
(不名义可见矣若夫不能修道以正其国或弃贤保佞/或骄奢淫纵或用兵暴乱自底灭亡如蔡献舞邾益曹)
(阳州寔之徒皆其自取焉尔则待之以初乃礼之过也/观春秋名与不名则知所以处寓公之礼与彊为善自)
(暴弃者之/劝戒矣)夏四月公会纪侯于成(成杜氏曰鲁地今济/宁路钜野县东南程)

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(子曰谋齐难也谋左氏传/会于成纪来咨齐难也)秋八月壬午大阅(大阅简车/马也礼中)
(冬教大阅今盛夏大阅以非时故书程子曰为国之道/武备不可废必于农隙讲肄保民守国之道也盛夏大)
(阅妨农害人失政之甚无事而为之妄动也有警而为/之教之不素何以保其国乎左氏传简车马也公)
(羊传大阅者何简车徒也何以书盖以罕书也修榖梁/传大阅者何阅兵车也修教明谕国道也平而戎事)
(非正也其日以为崇武故谨而日之盖以观妇人也庶/胡氏传大阅简车马也周制大司马中冬大阅教众)
(修战法独详于三时者为农隙故也书八月不时矣以/鼓则王执路鼓诸侯执贲鼓以旗则王载太常诸侯载)
(旂以杀则王下大绥诸侯下小绥其礼固亦不同也书/大阅非礼矣先王寓军政于四时之田训民禦暴其备)
(豫也惧郑忽畏齐人不因田狩而阅兵车厉农失政甚/矣何以保其国乎春秋非特以不时非礼书也乃天未)

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(阴雨彻彼桑土/绸缪牖户之意)蔡人杀陈佗(案左氏曰陈厉公蔡出也/故蔡人杀佗而立之然则)
(蔡人杀佗出于私意而经书无贬者善其讨贼也公羊/以为淫榖梁以为猎皆臆说也程子曰佗弑世子免而)
(窃位不能有其国故书曰陈佗佗天下之恶人皆得而/诛之蔡侯杀之实以私也故书蔡人见杀贼者众人之)
(公也陈左氏传厉公蔡出也蔡人杀五父而立之也公/羊传佗者何陈君也陈君则曷为谓之陈佗绝曷)
(为绝之贱也其贱奈何外淫也恶乎淫淫于蔡蔡人杀/之榖梁传陈佗者陈君也其曰陈佗何也匹夫行故)
(匹夫称之也其匹夫行奈何陈侯熹猎淫猎于蔡与蔡/人争禽蔡人不知其是陈君也而杀之何以知其是陈)
(君也两下相杀不道其不地于蔡也者胡氏传佗杀太/子而代其位至是踰年不成之为君以贼讨也书蔡)
(人以善蔡书陈佗以善陈善蔡者以蔡人知佗之为贼/善陈者以陈国不以佗为君知其为贼故称人称人者)

卷二第 19b 页 WYG0159-0064b.png

(讨贼之词也不以为君故称名称名当讨之贼也鲁桓/弑君而郑伯与之盟宋督弑君而四国纳其赂则不知)
(其为贼矣齐商人杀君者及其见杀则称位蔡般弑父/者及其见杀则称爵是齐蔡国人皆以为君矣圣人于)
(此抑扬予夺遏人欲于横流存天理于既灭见诸行事/可谓深切著明矣篡弑之贼外则异国皆欲致讨而不)
(赦内则国人不以为君而莫之与谁敢劝/于为恶故曰孔子成春秋而乱臣贼子惧)九月丁卯子
同生(子桓公子名同即庄公也程子曰书子同生圣人/所以正大本而防僭乱也子同者桓公之嫡长子)
(也于其始生则书之其位固已定矣嫡冢之生国之大/事故书公羊曰喜有正也意与此合而榖梁曰疑故志)
(之非也妻左氏传以太子生之礼举之接以太牢卜士/负之士食之公与文姜宗妇命之公问名于申繻对)
(曰夫名有五有信有义有象有假有类以名生为信以/德命为义以类命为象取于物为假取于父为类不以)

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(国不以官不以山川不以隐疾不以畜牲不以器币周/人以讳事神名终将讳之故以国则废名以官则废职)
(以山川则废主以畜牲则废祀以器币则废礼晋以僖/侯废司徒宋以武公废司空先君献武废二山是以大)
(物不可以命公曰是其生也与吾同物命之曰同有公/羊传子同生者孰谓谓庄公也何言乎子同生喜正)
(也未有言喜有正者此其言喜有正何久无正也子公/羊子曰其诸以病桓与榖梁传疑故志之时曰同乎)
(人也后胡氏传适冢始生即书于策与子之法也唐虞/禅夏殷周继春秋兼帝王之道贤可禅则以天下为)
(公而不拘于世及之礼子可继则以天下为家而不必/于让国之义万世之通道也与贤者贵于得人与子者)
(定于立嫡传子以嫡天下之达礼也故有君薨而世子/未生之礼植遗腹朝委裘而天下不乱者以名分素明)
(而民志定也经书子同生所以明与子之法正国家之/本防后世配嫡夺正之事垂训之义大矣此世子也其)

卷二第 20b 页 WYG0159-0064d.png

(不曰世子何也天下无生而/贵者誓于天子然后为世子)冬纪侯来朝(程子曰纪畏/齐而来朝以)
(求助也不能上诉于天子近赴于诸侯和辑其民人效/死以守而欲求援于鲁桓是岂为国之道哉其不能保)
(有终至于大去其国宜也左左氏传请王命以求成于/齐公告不能胡氏传案氏会于郕咨谋齐难也冬)
(来朝请王命以求成于齐也公告不能孟子曰观近臣/以其所为主观远臣以其所主主者成败之讥荣辱之)
(本也昭公弃晋主齐至于客死郑伯逃齐主楚终以乞/盟观其所主而荣辱成败见矣鲁桓公弑君之贼人人)
(之所同恶夫人得而讨之也而主之以求能援/其国乎然则何以免于贬志不在于朝桓也)
(丙/子)七年春二月己亥焚咸丘(焚火田也咸丘杜氏曰鲁/地高平钜野县南有咸亭)
(在今济宁路钜野县程子曰古者昆虫蛰而后火田去/莽翳以逐禽兽非竭山林而焚之也咸丘地名焚咸丘)

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(如尽焚其地见其广之甚也乎公羊传焚之者何樵之/也樵之者何以火攻也何言以火攻疾始以火攻也)
(咸丘者何邾娄之邑也曷为不系乎邾娄国之也曷为/国之君存焉尔榖梁传其不言邾咸丘何也疾其以)
(火攻也围胡氏传咸丘地名也易称王用三驱在礼天/子不合诸侯不掩群夫子钓而不纲弋不射宿皆爱)
(物之意也推此心以及物至于鸟兽若草木裕/无淫猎之过矣书焚咸丘所谓焚林而田也)夏榖伯
绥来朝邓侯吾离来朝(榖嬴姓伯爵国在今襄阳路榖/城县绥榖伯名吾离邓侯名程)
(子曰臣而杀君天理灭矣宜天下之所不容也而反天/子累聘之诸侯相继而朝之逆乱天道矣左氏传名)
(贱之也后公羊传皆何以名失地之君也其称侯朝何/贵者无待之以初也榖梁传其名何也失国也失)
(国则其以朝言之何也尝以诸侯与之接矣虽失国弗/损吾异日也胡氏传春秋之法诸侯不生名榖伯邓)

卷二第 21b 页 WYG0159-0065b.png

(侯何以名桓天下之大恶也执之者无禁杀之者无罪/榖伯邓侯越国踰境相继而来朝即大恶之党也故特)
(贬而书名与失地灭同姓者比焉经于朝桓者或贬爵/或书名或称人以深绝其党拨乱之法严矣诛止其身)
(而党之者无罪则人之类不相贼杀为禽兽也几希四/时具然后成岁故虽无事必书首时今此独于秋冬阙)
(焉何也立天地之道曰阴阳阳居春夏以养育为事所/以生物也王者继天而为之子则有赏阴居秋冬以肃)
(杀为事所以成物也王者继天而为之子则有刑赏以/劝善非私与也故五服五章谓之天命刑以惩恶非私)
(怒也故五刑五用谓之天讨古者赏以春夏刑以秋冬/象天道也桓弟弑兄臣弑君而天讨不加焉是阳而无)
(阴岁功不能成矣故特去秋冬二时以志当世之失刑/也独于四年七年阙焉何也案周制大司马诸侯而有)
(贼杀其亲则正之放弑其君则残之桓弑隐公而立大/司马九伐之法虽未之举犹有望也及使冢宰下聘恩)

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(礼加焉则天下之望绝矣故四年宰纠书名而去秋冬/二时以见天王之不复能用刑也田常弑其君孔子请)
(讨之以从大夫之后不敢不告也桓弑隐公而立虽方/伯连帅环视而未之恤犹有望也及榖邓二国自远来)
(朝则天下诸侯莫有可望者矣故七年榖伯邓侯各书/其名而去秋冬二时以见诸侯之不复能修其职也然)
(则见之行事不亦深切著明矣/乎故曰春秋成而乱臣贼子惧)
(丁/丑)八年春正月己卯烝(烝时祭也常事不书书之讥失/礼也程子曰冬烝非过也书之)
(以见五月又烝为非礼之甚也烝公羊传烝者何冬祭/也春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰常事不书此何以书)
(讥何讥尔讥亟也亟则黩黩则不敬君子之祭也敬而/不黩疏则怠怠则忘士不及兹四者则冬不裘夏不葛)
(官榖梁传烝冬事地春兴之志不时也其胡氏传案周/ 大司马烝以仲冬今鲁烝以春正月不同何也周)

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(书有周月以纪政而其言曰夏数得天百王所同其在/商周革命改正示不相沿至于敬授民时巡守烝享犹)
(自夏焉然则司马中冬教大阅献禽以享烝所谓自夏/而鲁之烝祭在春正月见春秋用周正纪鲁事也而榖)
(梁子乃曰烝冬事也春兴之志不时也是以闭蛰而烝/为是与周制异矣春秋非以不时志也为再烝见渎书)
(也/)天王使家父来聘(家父周大夫字也周大夫例书字/程子曰桓公弑立未尝朝觐天王)
(不讨而屡使聘之失道之甚也前胡氏传下聘弑逆之/人而不加贬何也既名冢宰于其馀无责焉乃同则)
(书重之义以此见春秋任宰相之专而责之备也虞史/以人主大臣为一体春秋以天王宰相为一心以为一)
(体故帝庸作歌则曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋/陶赓歌则曰元首明哉股肱良哉庶事康哉而垂益九)
(官之徒不与也以为一心故归赗仲子会葬成风则宰/咺书名于前而王不称天于后来聘桓公锡桓公命则)

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(宰纠书名以正其始王不称天以正其终而荣叔/家父之徒不与也故人主之职在论相而止矣)夏五
月丁丑烝(程子曰正月既烝矣而非时复烝者必以前/烝为不备也其渎乱甚矣公羊传何以书)
(讥亟也氏榖梁传烝冬事也春夏兴之黩祀也志不敬/也胡传春秋之文有一句而包数义者有再书而)
(一贬者戎伐凡伯于楚丘以归之类一句而包数/义春正月巳卯烝夏五月丁丑烝再书而一贬)秋伐
邾(鲁伐邾也内将卑/师少例止书伐某)冬十月雨雪(朱子释七八月之间/旱曰曰周七八月夏)
(五六月也由是考之周十月夏之八月也书不时以纪/异程子曰建酉之月未霜而雪书异也公羊传何以)
(书记异也何/异尔不时也)祭公来遂逆王后于纪(祭本伯爵书公为/王朝三公也来来)
(鲁也遂者继事之词特书来鲁以逆后为继事所以罪/祭公也程子曰祭公受命逆后而至鲁先行私礼故书)

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(来以逆后为遂事责其不虔王命而轻天下之母也以/左氏传礼也公羊传祭公者何天子之三公也何)
(不称使婚礼不称主人遂者何生事也大夫无遂事此/其言遂何成使乎我也其成使乎我奈何使我为媒可)
(则因用是往逆矣女往其国称女此其称王后何王者/无外其辞成矣榖梁传其不言使焉何也不正其以)
(宗庙之大事即谋于我故弗与使也遂继事之辞也其/曰遂逆王后故略之也或曰天子无外王命之则成矣)
(王胡氏传刘敞曰祭公王之三公也曷为不称使不与/ 之使祭公也师傅之官坐而论道其任重矣今其来)
(鲁乃命鲁侯以婚姻之事者也若是则大夫可矣何必/三公任之重使之轻故祭公缘此义得专命不报遂行)
(如纪而王以轻使为失祭公以遂行为罪矣此说是也/为之节者宜使卿往逆公监之则于礼得矣使祭公命)
(鲁主婚姻之事则曰不可卿往而公监之何以可乎命/鲁轻矣卿往公监之重矣官师从单靖公逆王后于齐)

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(刘夏非卿而书靖公合礼则不书/故先儒以为使卿逆公监之礼也)
(戊/寅)九年春纪季姜归于京师(季姜纪侯女京大也师众/也诸侯称王都曰京师归)
(于京师嫁为王后也程子曰书王国之事不可用无王/之月故书时而已或曰借如正月日食则如何书之曰)
(书春日食则其义尤明也王后之归天下当有其礼诸/侯莫至是不能母天下也故书纪女归而已左氏传)
(凡诸侯之女行唯王后书之公羊传其辞成矣则其称/纪季姜何自我言纪父母于子虽为天王后犹曰吾)
(季姜京师者何天子之居也京者何大也师者何众也/天子之居必以众大之辞言之榖梁传为之中者归)
(之也言胡氏传往逆则称王后既归何以书季姜自逆/者而则当尊崇其匹内主六宫之政使妃妾不得以)
(上僭故从天王所命而称王后示天下之母仪也自归/者而言则当樛屈逮下使夫人嫔妇皆得进御于君而)

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(无嫉妒之心故从父母所子而称季姜化天下以妇道/也其词之抑扬上下进退先后各有所当而不相悖皆)
(正始之道王化之基春秋之/所谨也京师者众大之称)夏四月　秋七月(虽无事/例书时)
(书首月其有不/书盖阙文也)冬曹伯使其世子射姑来朝(曹伯桓公/也射姑世)
(子名也程子曰曹伯有疾不能亲行故使其世子来朝/春秋之时君疾而使世子出取危乱之道也左氏传)
(宾之以上卿礼也父公羊传诸侯来曰朝此世子也其在/言朝何春秋有讥老子代从改者则未知其在齐与)
(曹与而榖梁传朝不言使言使非正也使世子伉诸侯/之礼来朝曹伯失政矣诸侯相见曰朝以待人父之)
(道待人之子以内为失政矣内失正曹伯失正世子可/以已矣则是放命也尸子曰夫已多乎道胡氏传案)
(周官典命凡诸侯之嫡子誓于天子而摄其君则下其/君之礼一等未誓则以皮帛继子男世子固有出会朝)

卷二第 25a 页 WYG0159-0067a.png

(聘之仪矣然摄其君继子男者谓诸侯朝于天子有时/而不敢后故老疾者使世子摄巳事以见天子急述职)
(也诸侯间于王事则相朝其礼本无时曹伯既有疾何/急于朝桓而使世子摄哉大位奸之窥也危病邪之伺)
(也世子君之贰也君疾而储副出启窥伺之心危道也/当享而射姑叹踰月而终生卒其有疾明矣而使世子)
(来终生之过也世子将欲巳乎则方命矣曰孝子尽道/以事其亲者也不尽道而苟焉以从命为孝又焉得为)
(孝故尸子曰/夫已多乎道)
(己/卯)十年春王正月庚申曹伯终生卒夏五月葬曹桓公
(桓公名终生子射姑立是为庄公传榖梁传桓无王其/曰王何也正终生之卒也胡氏桓无王今复书王)
(何也十者盈数也天道十年则亦周矣人事十年则亦/变矣故易称守贞者十年而必反传论远恶者十年则)

卷二第 25b 页 WYG0159-0067b.png

(必弃桓公至是其数已盈宜见诛于天人矣十年书王/纪常理也有习于榖梁子而不得其传者见二年书王)
(以为正与夷之卒此年书王而曹伯适薨遂附益之以/为正终生之卒误矣果正诸侯之卒不缘篡弑者陈侯)
(鲍在五年之正月曷/不书王以正其卒乎)秋公会卫侯于桃丘弗遇(桃丘杜/氏曰卫)
(地今东平路东阿县有桃城公欲与卫讲好而卫不从/故公虽出而卫侯不至书弗遇以见卫侯之不至也)
(公羊传会者何期辞也其言弗遇何公不见要也者榖/梁传弗遇者志不相得也弗内辞也胡氏传弗迁)
(辞恶失信也卫初约鲁会于桃丘至是中变而从齐郑/于是乎有郎之师其战于郎直书曰来盟于恶曹俱夺)
(其爵则桃丘之弗遇也/盖恶卫侯之失信矣)冬十有二月丙午齐侯卫侯郑
伯来战于郎(齐主兵故先序责在三国故书来战程子/曰春秋之中诸侯加兵于鲁者不为少矣)

卷二第 26a 页 WYG0159-0067c.png

(未有书来战者此不言侵伐而以来战为文则彼曲我道/直大义坦然左传载其事曰我有辞矣我则有礼彼悖)
(纵欲而以兴戎故特曰来战以甚三国之恶也有左氏/传我有辞也初北戎病齐诸侯救之郑公子忽功焉)
(齐人饩诸侯使鲁次之鲁以周班后郑郑人怒请师于/齐齐人以卫师助之故不称侵伐先书齐卫王爵也)
(公羊传郎者何吾近邑也吾近邑则其言来战于郎何/近也恶乎近近乎围也此偏战也何以不言师败绩内)
(不言战言战乃败矣不榖梁传来战者前定之战也内/不言战言战则败也言其人以吾败也不言及者为)
(内讳也称胡氏传春秋加兵于鲁众矣未有书来战者/此独不侵伐而以来战为文何也兵凶器战危事圣)
(人之所重也诛暴禁乱敌加于已盖有不得已而应之/者矣未有悖道纵欲得已不已而先之者也鲁桓弑立)
(天下大恶人人之所得讨也郑伯则首盟于越以定其/位齐侯则继会于稷以济其奸曾不能修方伯之职驻)

卷二第 26b 页 WYG0159-0067d.png

(师境上声罪致讨伸天下之大义也今特以私忿小怨/亲帅其师战于鲁境尚为知类也哉此春秋之所必诛)
(而不必听也故以三国为主而书来战于郎/郑人主兵而首齐犹卫州吁主兵而先宋)
(庚/辰)十有一年春正月齐人卫人郑人盟于恶曹(齐主盟/故先序)
(诸国书人皆一命之微者也而胡氏谓微者之盟不书/知者过之尔隐元年及宋人盟于宿则岂非微者乎若)
(贬而改书则何以不贬于来战而独贬于此盟当从例/以为一命者也恶曹杜氏曰地阙今疑是卫之曹邑也)
(曹邑今大名路滑州白马县秋胡氏传盟会皆君臣之/礼故微者之盟会不志于春凡春秋所志必有君与)
(贵大夫居其间者也恶曹之盟即三国之君矣既不以/道兴师为郎之战又结怨固党为恶曹之盟故前书其)
(爵而以来战著罪后书/此盟而以夺爵示贬)夏五月癸未郑伯寤生卒秋七

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月葬郑庄公(寤生庄公名也三月葬速简失礼也庄公/娶邓曼生世子忽是为昭公又纳宋雍氏)
(女名雍姞生子突是为厉公又生子亹子仪昭公立四/月而出奔厉公自宋入而立焉后厉公出奔国人弑昭)
(公而立子亹齐侯杀子亹祭仲又立子仪保胡氏传郑/庄公志杀其弟使糊其口于四方自以为国之计得)
(也然身没未几而世嫡出奔庶孽夺正公子五争兵革/不息忽仪亹突之际其祸憯矣乱之初生也起于一念)
(之不善后世则而象之至于兄弟相残国内大乱民人/思保其室家而不得不亦酷乎有国者所以必循天理)
(而不可以私欲灭之也庄/公之事可以为永鉴矣)九月宋人执郑祭仲突归于
郑郑忽出奔卫(宋人宋国之人也拘而囚之例书执祭/仲郑大夫突不言郑突不当有郑也称)
(郑忽言忽当有郑也与书纠齐小白赤曹羁之义同程/子曰突不称公子不可以有国也忽国氏正也不能有)

卷二第 27b 页 WYG0159-0068b.png

(其位故不爵公左氏传初祭封人仲足有宠于庄公庄/公使为卿为娶邓曼生昭公故祭仲立之宋雍氏女)
(于郑庄公曰雍姞生厉公雍氏宗有宠于宋庄公故诱/祭仲而执之曰不立突将死亦执厉公而求赂焉祭仲)
(与宋人盟以厉公归而立之仲公羊传祭仲者何郑相/也何以不名贤也何贤乎祭以为知权也其为知权)
(奈何古者郑国处于留先郑伯有善于郐公者通乎夫/人以取其国而迁郑焉而野留庄公死已葬祭仲将往)
(省于留涂出于宋宋人执之谓之曰为我出忽而立突/祭仲不从其言则君必死国必亡从其言则君可以生)
(易死国可以存易亡少辽缓之则突可故出而忽可故/反是不可得则病然后有郑国古人之有权者祭仲之)
(权是也权者何权者反于经然后有善者也权之所设/舍死亡无所设行权有道自贬损以行权不害人以行)
(权杀人以自生亡人以自存君子不为也突何以名挈/乎祭仲也其言归何顺祭仲也忽何以名春秋伯子男)

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(一也辞无所贬之榖梁传宋人者宋公也其曰人何也/贬之也曰突贱也曰归易辞也祭仲易其事权在祭)
(仲也死君难臣道也今立恶而黜正恶祭仲也郑忽者/世子忽也其名失国也胡氏传祭仲郑相也见执于)
(宋使出其君而立不正罪较然矣何以不名命大夫也/命大夫而称字非贤之也乃尊王命贵正卿大祭仲之)
(罪以深责之也其意若曰以天子命大夫为诸侯相而/执其政柄事权重矣固将下庇其身而上使其君保安)
(富尊荣之位也今乃至于见执废绌其君而立其非所/立者不亦甚乎任之重者责之深祭仲无所逃其罪矣)
(春秋美恶不嫌同词突之书名则本非有国由祭仲立/之也若忽则以世嫡之正至于见逐不能立乎其位贵)
(贱之分亡矣凡此类抑扬其词皆仲尼亲笔非国史所/能与而先儒或以从赴告而书者殊误矣或曰孔父贤)
(而书名则曰礼之大节也今此则名其君于下而字其/臣于上何以异乎曰春秋者轻重之权衡也变而不失)

卷二第 28b 页 WYG0159-0068d.png

(其正之谓权常而不过于中之谓正宋殇孔父道其常/祭仲昭公语其变惟可与权者其知之矣突不称公子)
(绝之也小白入于齐则曰齐小白突归于郑何以不称/郑突乎以小白系之齐者明桓公之宜有齐也不以突)
(系之郑者正厉公不当立也突不当立何以书归于郑/乎春秋书归有二义一易词也一顺词也其书入亦有)
(二义一难词也一逆词也突以庶夺正固为不顺矣然/内则权臣许之立外则大国为之援而世子忽之才不)
(能以自固也则其归无难故榖梁子曰归易词也忽以/国氏正也出奔而名不能君也考于诗有女同车刺无)
(大国之助也山有扶苏所美非美然也箨兮君弱臣彊/不唱而和也狡童不能与贤臣图事权臣擅命也夫以)
(狡童目其君圣人犹录其诗所以见忽之失国亦其自/取非独仲之罪矣或曰诗人刺忽不昏于齐至于见逐)
(欲固其位者必待大国之援乎曰此独为郑忽言也如/忽之为人苟无大援则不能立尔若夫志士仁人卓然)

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(有以自立者进退之权在我矣郑自五霸之后益以侵/削他日子产相焉驰词执礼以当晋楚至于坏诸侯之)
(馆垣却逆女之公子于野皆变其常度以晋楚之彊卒/莫能屈亦待大国之助乎然则仲见胁忽出奔咸其自)
(取焉尔春秋书法如此/欲人自彊于为善也)柔会宋公陈侯蔡叔盟于折(鲁/再)
(命大夫名柔鲁以大夫会诸侯盟于是始也鲁自去年/与齐卫郑为仇敌故结宋陈蔡以为此盟折杜氏曰地)
(阙榖公羊传柔者何吾大夫之未命者也/ 梁传柔者何吾大夫之未命者也)公会宋公于
夫钟(夫钟杜氏/曰即郕也)冬十有二月公会宋公于阚(阚杜氏曰/鲁地今东)
(平路寿张县有古阚城于胡氏传臣与宋公盟于折君/与宋公会于夫钟于阚虚于龟皆存而不削何其词)
(费也曰盟者春秋所恶而屡盟以长乱会者诸侯所不/得而数会以厚疑圣人皆存而不削于以见屡盟而卒)

卷二第 29b 页 WYG0159-0069b.png

(叛数会而卒离其事可谓著明矣是故春秋之志/在于天下为公讲信修睦不以会盟为可恃也)
(辛/巳)十有二年春正月　夏六月壬寅公会杞侯莒子盟
于曲池(杞当作纪曲池杜氏曰鲁地今东平路汶上县/有曲水亭书会而纪先序纪为主也左氏传)
(平杞/莒也)秋七月丁亥公会宋公燕人盟于榖丘(燕人南燕/一命之微)
(者也南燕姞姓伯爵国在今卫辉路胙城县榖丘杜氏/曰宋地今河南府路归德府榖熟县书会而宋先序宋)
(为主也宋左氏传公欲平宋/郑秋及公盟于句渎之丘)八月壬辰陈侯跃卒(厉公/名跃)
(弟林立是为庄公书卒不/书葬来赴而鲁不会葬也)公会宋公于虚(虚杜氏曰宋/地左氏传)
(宋成未可知也/故又会于虚)冬十有一月公会宋公于龟丙戌公会

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郑伯盟于武父(龟杜氏曰宋地武父杜氏曰郑地今济/南路济阳县东北有武父城左氏传)
(宋公辞平故与郑伯盟于武父遂帅师而伐宋战焉宋/无信也君子曰苟信不继盟无益也诗云君子屡盟乱)
(是用长/无信也)丙戌卫侯晋卒(宣公名晋子朔立是为惠公孙/氏曰再言丙戌羡文也榖梁)
(曰再称日/决日义也)十有二月及郑师伐宋丁未战于宋(内将卑/师少例)
(称及称郑师将卑师众也宋辞平故盟郑同伐之宋不/服故战公羊传战不言伐此言伐何辟嫌也恶乎嫌)
(嫌与郑人战也此偏战也何以不言师败绩内不言战/言战乃败矣榖梁传非与所与伐战也不言与郑战)
(耻不和也于伐与战败也内讳败举其可道者也屡胡/氏传既书伐宋又书战于宋者责赂于郑而无厌盟)
(于鲁而无信者宋也二国声其罪以致讨故书曰伐夫/宋人之罪则固可伐矣然取其赂以立督者鲁桓也资)

卷二第 30b 页 WYG0159-0069d.png

(其力以篡国者郑突也无诸已然后可以非诸人春秋/之义用贤治不肖不以乱易乱也故又书曰战于宋来)
(战者罪在彼战于郎是也往/战者罪在内战于宋是也)
(壬/午)十有三年春二月公会纪侯郑伯己巳及齐侯宋公
卫侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩(诸国书爵君亲/将也后书师见)
(其用众也大崩曰败绩宋左氏传宋多责赂于郑郑不/堪命故以纪鲁及齐与卫燕战不书所战后也公)
(羊传曷为后日恃外也其恃外奈何得纪侯郑伯然后/能为日也内不言战此其言战何从外也曷为从外恃)
(外故从外也何以不地近也恶乎近近乎围郎亦近矣/郎何以地郎犹可以地也榖梁传其言及者由内及)
(之也其曰战者由外言之也战称人败称师重众也其/不地于纪也胡氏传左氏以为郑与宋战公羊以为)

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(宋与鲁战榖梁以为纪与齐战赵匡考据经文内兵则/以纪为主而先于郑外兵则以齐为主而先于宋独取)
(榖梁之说盖齐纪者世雠也齐人合三国以攻纪鲁郑/援纪而与战战而不地于纪也不然纪惧灭亡不暇何)
(敢将兵越国助鲁郑以增怨乎齐为无道恃彊陵弱此/以纪为主何也彼为无道加兵于已必有引咎责躬之)
(事礼义辨喻之文犹不得免焉则亦固其封彊效死以/守上诉诸天子下告诸方伯连帅与邻国之诸侯其必)
(有伸之者矣不如是而愤然与战岂已乱之道乎力同/度德动则相时小国雠大国而幸胜焉祸之始也息伐)
(郑而亡郑胜蔡而惧蔡败楚而灭今纪人不度德不量/力不徵词轻与齐战而为之援者弑君之贼篡国之人)
(也不能保其国自此战始矣春秋/以纪为主省德相时自治之意也)三月葬卫宣公(胡氏/传葬)
(自内录也既与卫人战曷为葬宣公怨不弃义怒不废/礼是知古人以葬为重也礼丧在殡孤无外事卫宣未)

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(葬朔乃即戎巳为失礼又不称子是以吉服从金革之/事其为恶大矣凡此类据事直书年月具存而恶自见)
(也/)夏大水(鲁有/水灾)秋七月　冬十月
(癸/未)十有四年春正月公会郑伯于曹(十三年郑与鲁同/败诸国之师故为)
(会以讲好饩左氏/传曹人致礼也)无冰(此亦见是周月纪事若夏正月/则东风解冻宜无冰也必周正)
(月夏之十一月也当冰而不冰冬温也然冰亦国所有/用之物无则国用不给是以书之公羊传何以书纪)
(异也王榖梁传无冰时燠也之胡氏传案豳风七月周/公陈业之诗也其词曰二日凿冰冲冲三之日纳)
(于凌阴四之日其蚤献羔祭韭周官凌人之职颁冰于/夏其藏之也固阴冱寒于是乎取其出之也宾食丧祭)
(于是乎用藏之周用之遍亦理阴阳天地之一事也今/在仲冬之月燠而无冰则政治緃弛不明之所致也故)

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(书于策夫春秋所载皆经邦大训而书/法若此其察于四时寒暑之变详矣)夏五(断简缺文/也啖氏曰)
(夏五之下必知脱月字音公羊传夏五者何无闻焉尔/ 榖梁传孔子曰听远者闻其疾而不闻其舒望远)
(者察其貌而不察其形立乎定哀以指隐桓隐桓之日/远矣夏五传疑也胡氏传夏五传疑也疑而不益见)
(圣人之慎也故其自言曰吾犹及史之阙文也其语人/曰多闻阙疑慎言其馀则寡尤而世或以私意改易古)
(书者有矣盍亦视此为鉴可也然则春秋何以谓之作/曰其义则断自圣心或笔或削明圣人之大用其事则)
(因旧史有可损/而不能益也)郑伯使其弟语来盟(春会郑伯而夏使/之来盟前定故也)
(语郑伯之弟名也左氏曰子人盖其后为子人氏也程/子曰使来盟盟前定矣与齐高子不同左氏传郑子)
(人来寻盟且修曹之会来榖梁传诸侯之尊弟兄不得/以属通其弟云者以其我举其贵者也来盟前定也)

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(不曰前定之盟不日完胡氏传来盟称使则前定之盟/也其不称使如楚屈齐高子则权在二子盟不盟特)
(非定也诸侯之弟兄例以字通而书名/者罪其有宠爱之私非友于之义也)秋八月壬申御
廪灾乙亥尝(御廪鲁奉粢盛之仓也火焚曰灾尝时祭/也失礼故书左氏传书不害也公羊)
(传御廪者何粢盛委之所藏也御廪灾何以书记灾也/常事不书此何以书讥何讥尔讥尝也曰犹尝乎御廪)
(灾不如勿尝而已矣之榖梁传御廪之灾不志此其志/何也以为唯未易灾馀而尝可也志不敬也天子亲)
(耕以共粢盛王后亲蚕以共祭服国非无良农工女也/以为人之所尽事其祖祢不若以已所自亲者也何用)
(见其未易灾之馀而尝也曰甸粟而内之三宫三宫米/而藏之御廪夫尝必有兼甸之事焉壬申御廪灾乙亥)
(尝以为未易灾之馀而尝也必胡氏传门观灾而新作/则书御廪粢盛之所藏其新矣何以不书营宫室以)

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(宗庙为先重本也御廪灾而新则不书常事也以为常/事而不书垂教之意深矣知其说者然后知有国之急)
(务为政之后先虽勤于工筑而民不怨劳与妄兴土木/困民力以自奉者异矣尝祭时事之常则何以书志不)
(时与不敬也春秋纪事用周月而以八月尝则不时也/御廪灾于壬申而尝以乙亥是不改卜而供未易灾之)
(馀则不敬也礼以时为大施于事则不/时礼以敬为本发于心则不敬故书)冬十有二月丁
巳齐侯禄父卒(僖公名禄父子诸/儿立是为襄公)宋人以齐人蔡人卫
人陈人伐郑(诸国书人将卑师少也以用也宋用之而/诸国从之也程子曰凡诸侯之国甲兵有)
(制皆统乎天子乃敢私用之欤私为之用以伐人国大/乱之道也佗书以某师皆仿此陈氏曰用诸侯之师于)
(是始首左氏传报宋之战也焚渠门入及大逵伐东郊/取牛以大宫之椽归为卢门之椽公羊传以者何)

卷二第 33b 页 WYG0159-0071b.png

(行其意也非榖梁传以者不以者也民者君之本也使/人以其死正也胡氏传师而曰以者能左右之以)
(行已意也宋怨郑突之背已故以四国伐郑鲁怨齐人/之侵已故以楚师伐齐蔡怨囊瓦之拘已故以吴子伐)
(楚蔡弱于吴鲁弱于楚宋与蔡卫陈敌而弱于齐乃用/其师以行已意故特书曰以列国之兵有制皆统乎天)
(子而敢私用之与私为之用以伐人国大/乱之道也故榖梁子曰以者不以者也)
(甲/申)十有五年春二月天王使家父来求车(此见天子不/道诸侯不臣)
(之甚圣人是以惧春秋是以作也羊左氏传非礼也诸/侯不贡车服天子不私求财公传何以书讥何讥)
(尔王者无求求车非礼也辞榖梁传古者诸侯时献于/天子以其国之所有故有让而无徵求求车非礼也)
(求金甚矣充胡氏传遣使需索之谓求王畿千里租税/所入足以费不至于有求四方诸侯各有职贡不至)

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(于来求以丧事而求货财已为不可况车服乎经于求/赙求车求金皆书曰求垂后戒也夫上有好者下必有)
(甚焉者矣王者有求下观而化诸侯必将有求以利其/国大夫必将有求以利其家士庶人必将有求以利其)
(身皇皇焉惟恐不足未至于篡弑夺攘则不厌矣古之/君人者必昭俭德以临照百官尊卑登降各有度数示)
(等威明贵贱民志既定之后皆安其分而无求兵刑寝/矣及侈心一动莫为防制必至于亢不衷官失德廉耻)
(道丧宠赂日章沦于危亡而后止也观春秋所/书则见王室衰乱之由而知兴衰拨乱之说矣)三月乙
未天王崩(周桓王崩太子佗立是为庄王赵氏曰周嗣/王即位皆不书不能令于天下也诸侯之不)
(臣而莫之臣也哀王/道积微而莫之兴也)夏四月己巳葬齐僖公(天王崩而/鲁不往亦)
(不会葬今乃会葬/齐侯逆乱可知矣)五月郑伯突出奔蔡(程子曰避祭仲/而出非国人出)

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(之也案卫侯于夷仪不名为其义未绝也惟突夺正而/立于其出奔故以名之以其于王法当绝也后入于栎)
(书名为可知也郊左氏传祭仲专郑伯患之使其婿雍/纠杀之将享诸雍姬知之谓其母曰父与夫孰亲其)
(母曰人尽夫也父一而已胡可比也遂告祭仲曰雍氏/舍其室而将享子于郊吾惑之以告祭仲杀雍纠尸诸)
(周氏之汪公载以出曰谋及妇人宜其死也氏公羊传/突何以名夺正也谷梁传讥夺正也胡传案左)
(氏祭仲专郑伯患之使其婿雍纠杀之雍姬知之以告/仲仲杀雍纠公出奔蔡是祭仲逐之也没而不书其义)
(何也陆淳曰逐君之臣其罪易知也君而见逐其恶甚/矣圣人之教在乎端本清源故凡诸侯之奔皆不书所)
(逐之臣而以自奔为名所以警乎人君其说是也夫君/实有国而出于臣乃其自取焉尔本正而天下之事理)
(矣/)郑世子忽复归于郑(程子曰称世子本当立者不能/保其位故不爵郑人谓之狡童)

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(又曰狂童恣行不肖可知正左氏传六月乙亥昭公入/ 公羊传其称世子何复也曷为或言归或言复归)
(复归者出恶归无恶复入者出无恶入有恶入者出入/恶归者出入无恶榖梁传反正也胡氏传忽尝嗣)
(位君其国归而独称世子则亡其君位明矣其称复归/者谓既绝而复归也然诸侯失国出奔归而称复则可)
(大夫失位出奔归而称复则不可古者/诸侯世国大夫不世官或曰复厌词也)许叔入于许(许/叔)
(庄公弟名新臣郑庄公卒许人迎之而入即位是为穆/公项氏曰许叔称字为郑附庸也榖梁传许叔许之)
(贵者也莫宜乎许叔其曰入何也其归之道非所以归/也胡氏传许大岳之裔先王建国迫于齐郑不得奉)
(其社稷未闻可灭之罪也则当伸大义以直词上告诸/天王下赴诸方伯求复其国粪除宗庙孰能与之争今)
(乃因乱窃入则非复国之义/故书入于许入云者难词也)公会齐侯于艾(及齐平也/ 左氏传)

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(谋定/许也)邾人牟人葛人来朝(牟爵姓俱阙国在今益都路/宁海州牟平县葛嬴姓伯爵)
(国在今河南府路归德府宁陵县杜氏曰三人皆附庸/世子故称人今案附庸之君称字则其世子称人宜也)
(而诸家以为贬俱失于凿来朝鲁桓固为有罪直书而/义自见何待称人然后为贬乎公羊传皆何以称人)
(夷狄之也天胡氏传公羊曰皆何以称人夷狄之也/其狄之何王崩不奔丧而相率朝弑君之贼也)秋
九月郑伯突入于栎(栎郑地今汴梁路钧州阳翟县程/子曰突非正也忽既恣行故国人)
(君之诸侯助之书爵所以戒居正者已不能保则人取/之矣书入以见义不容也左氏传郑伯因栎人杀檀)
(伯而遂居栎为公羊传栎者何郑之邑曷为不言入于/郑末言尔曷末言尔祭仲亡矣然则曷为不言忽之)
(出奔言忽为君之微也祭仲存则存矣祭仲亡则亡矣/ 胡氏传经于厉公复国削而不书独书入于栎何也)

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(夫制邑之死虢君共城之叛太叔皆庄公所亲戒也今/又城栎而寘子元焉使昭公不立何谋国之误也卫有)
(蒲戚而出献公楚有陈蔡不羹而叛弃疾末大必折有/国之害也故夫子行乎季孙曰古者家不藏甲邑无百)
(雉之城遂堕三都以张公室于厉公复国削而不书者/若曰既入于栎则其国己复矣于以明居重驭轻彊干)
(弱枝以身使臂之义为天下与来世之鉴也为国者/可不谨于礼乎春秋此义皆小康之事衰世之意也)冬
十有一月公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑(袲杜氏曰宋/地郑氏曰亳)
(州在今河南府路亳州宋公为主谋纳郑厉公也而左/氏传谋伐郑将纳厉公也弗克而还榖梁传地后)
(伐疑辞也非其疑也后胡氏传左氏曰将纳厉公也弗/克而还榖梁曰地而伐疑辞非其疑也昭公与突之)
(是非邪正亦明矣然昭公虽正其才不足以君一国之/人复归于郑日以微弱厉公虽篡其智足以经四邻之)

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(援既入于栎日以盛彊诸侯不顾是非而计其彊弱始/疑于辅正终变而与邪榖梁所谓非其疑者非其疑于)
(为义而果于为不义相与连兵动众纳篡国/之公子也故详书其会地而后伐以讥之也)
(乙/酉)十有六年春正月公会宋公蔡侯卫侯于曹(再谋伐/郑也)
(左氏传谋/伐郑也)夏四月公会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑(程子/曰突)
(善结诸侯故皆为之致力屡伐郑也于胡氏传春正月/会于曹蔡先于卫夏四月伐郑卫先蔡王制诸侯之)
(爵次其后先固有序矣在周官大司马设仪辨位以等/邦国犹天建地设不可乱也及春秋时礼制既亡霸者)
(以意之向背为升降诸国以势之彊弱相上下蔡尝先/卫今序陈下者先儒以为后至也以至之先后易其序)
(是以利率人而不要诸礼也岂所以定民志乎后世有/以醲赏诱人之趋事赴功以重罚沮人之奉公守正意)

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(亦如此夫乱之所由生也则仪位以为阶春秋/防微杜渐尤严于名分考其所书意自见矣)秋七月
公至自伐郑(程子曰不惟告庙且见公之勤劳于郑突/也左氏传以饮至之礼也榖梁传桓)
(无会其致何也危之也失胡氏传伐郑则致罪之也曷/为罪之以纳突也诸侯国诸侯纳之正也伐郑以纳)
(突非正也故书至以罪桓之上/无王法恣为不义而莫之禁也)冬城向(向郑氏曰鲁地/宿州有向城)
(左氏传/书时也)十有一月卫侯朔出奔齐(二公子逐之而立黔/牟左氏传初卫宣)
(公烝于夷姜生急子属诸右公子为之娶于齐而美公/取之生寿及朔属寿于左公子夷姜缢宣姜与公子朔)
(构急子公使诸齐使盗待诸莘将杀之寿子告之使行/不可曰弃父之命恶用子矣有无父之国则可也及行)
(饮以酒寿子载其旌以先盗杀之急子至曰我之求也/此何罪请杀我乎又杀之二公子故怨惠公十一月左)

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(公子泄右公子职立公子黔牟惠公奔齐其公羊传卫/侯朔何以名绝曷为绝之得罪于天子也得罪于天)
(子奈何见使守卫朔而不能使卫小众越在岱阴齐属/负兹舍不即罪尔榖梁传朔之名恶也天子召而不)
(往/也)
(丙/戌)十有七年春正月丙辰公会齐侯纪侯盟于黄(齐将/灭纪)
(公会盟以平之黄杜氏曰齐地今盘阳路/登州黄县左氏传平齐纪且谋卫故也)二月丙午公
及邾仪父盟于趡(内为主书及邾小国也不能为主当/从榖梁传趡杜氏曰鲁地左氏传)
(寻蔑之/盟也)夏五月丙午及齐师战于奚(微者争疆之战也/奚杜氏曰鲁地)
(左氏传疆事也于是齐人侵鲁疆疆吏来告公曰疆场/之事慎守其一而备其不虞姑尽所备焉事至而战又)

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(何谒焉以榖梁传内讳败举其可道者也不/言其人吾败也不言及之者为内讳也)六月丁丑
蔡侯封人卒秋八月蔡季自陈归于蔡(桓侯名封人蔡/季桓侯弟名献)
(舞自陈陈纳之也项氏曰蔡季书字为陈附庸也榖左/氏传蔡桓侯卒蔡人召蔡季于陈蔡人嘉之也梁)
(传蔡季蔡之贵者也自陈陈有奉焉尔归胡氏传季字/也归顺词蔡季之去以道而去者也其以礼而归者)
(也公子不去国季何以去权也既归何以不有国献舞/立矣若季者刘敞所谓智足以与权而不乱力足以得)
(国而不居远而不携迩而不/迫者也是以见贵于春秋)癸巳葬蔡桓侯(弟献舞立/是为哀侯)
(也胡氏传啖助曰蔡桓何以称侯盖蔡季之贤知请谥/ 人亦多爱其君者莫能爱君以礼而季能行之此贤)
(者所以异于众人也或曰葬未有不称公者其称侯传/失之尔臣子之于君极其尊而称之礼也其说误矣孔)

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(子疾子路使门人为臣子曰无臣而为有臣吾谁欺欺/天乎曾子疾革而易篑曰吾得正而毙焉斯已矣故终)
(而必安于正人子不以非所得而加之于父是为孝人/臣不以非所得而加之于君是为忠极其尊而称之不)
(正之大者而可以为礼哉或曰鲁君生而称公亦非礼/乎曰生而称公为虚位礼之文也没而系谥为定名礼)
(之实也春秋诸侯虽伯子男葬皆称公志其失礼/之实为后世戒欲其以正终也其垂训之义大矣)及宋
人卫人伐邾(春与邾盟秋因宋而伐之畏大陵小背信/舍义桓公之恶贯盈矣左氏传伐邾宋)
(志/也)冬十月朔日有食之(朔不书日缺文也子左氏传不/书日官失之也天有日官诸)
(侯有日御日官居卿以底日礼也日御不失日以/授百官于朝榖梁传言朔不言日食既朔也)
(丁/亥)十有八年春王正月公会齐侯于泺公与夫人姜氏

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遂如齐(泺水在济南路历城县夫人文姜也张氏曰泺/之会不言夫人者夫人不与行会礼也如齐不)
(言及而言与者夫人伉也所以见夫不夫妇不妇进退/制于夫人也观南山之诗可见矣朱子曰南山有狐以)
(比齐襄公居高位而行邪行也又曰鲁桓公既告父母/而娶妻矣又曷为使之得穷其欲而至此哉程子曰人)
(虽不能无欲然当有以制之无以制之而惟欲之从则/人道废而入于禽兽矣左氏传申繻曰女有家男有)
(室无相渎也谓之有礼易此必败公会齐侯于泺遂及/文姜如齐齐侯通焉公谪之以告公羊传公何以不)
(言及夫人夫人外也夫人外者何内辞也其实夫人外/公也榖梁传泺之会不言及夫人何也以夫人之伉)
(弗称数也恣胡氏传是年桓公已终复书王者春秋之/时诸侯放弑君篡国者巳列于会则不复致讨故鲁)
(宣杀恶及视以取国赂齐请会而传曰会于平州以定/公位曹伯负刍杀太子自立见执于晋而曹人请之曰)

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(若为有罪则君列诸会矣孔子为此惧作春秋于十八/年复书王者明弑君之贼虽身已没而王法不得赦也)
(又据桓十五年天王崩至是新君嗣立三年之丧毕矣/明弑君之贼虽在前朝而古今之恶一也然则篡弑者)
(不容于天地之间身无存没时无古今皆得讨而不赦/圣人之法严矣已列于会则不致讨可乎故曰春秋成)
(而乱臣贼子惧与者许可之词曰与者罪在公也案齐/诗恶鲁桓微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患而)
(其词曰敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水言公/于齐姜委曲顺从若水从地无所不可故为乱者文姜)
(而春秋罪桓公治其本也易曰夫夫妇妇而家道正夫/不夫则妇不妇矣乾者夫道也以乘御为才坤者妇道)
(也以顺承为事易著于乾坤述/其理春秋施于桓公见其用)夏四月丙子公薨于齐
丁酉公之丧至自齐(书薨于齐以见为齐弑也桓公不/能正其室而取祸于齐其致痛之)

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(也于左氏传夏享公使公子彭生乘公公薨于车鲁人/告齐曰寡君畏君之威不敢宁居来修旧好礼成而)
(不反无所归咎恶于诸侯请以彭生除之齐人杀彭生/ 榖梁传其地于外也薨称公举上也胡氏传鲁公)
(弑而薨者则以不地见其弑今书桓公薨于齐岂不没/其实乎前书公与夫人姜氏如齐后书夫人孙于齐去)
(其姓氏而庄公不书/即位则其实亦明矣)秋七月　冬十有二月己丑葬我
君桓公(或曰齐人杀彭生是贼已讨故书葬然案左氏/谓齐侯使彭生乘公而公薨于车则贼乃齐侯)
(不得谓之贼已讨也圣人何以书葬乎曰不然此之书/葬见彭生之已讨也于后书夫人孙于齐以见齐侯与)
(夫人之未讨也书公羊传贼未讨何以书葬雠在外也/雠在外则何以葬君子辞也榖梁传葬我君接上)
(下也君弑贼不讨不书葬此其言葬何也不责踰国而/讨于是也桓公葬而后举谥谥所以成德也于卒事乎)

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(加之矣知者虑义者行仁者守有此三者备然后可以/会矣胡氏传公羊曰贼未讨何以书葬雠在外也榖)
(梁子曰雠在外者不责踰国而讨于是也夫桓公之雠/在齐则外也隐公之雠在鲁则内也在外者不责其踰)
(国固有任之者矣在内者讨于是此春秋之法也故/十八年书王而桓公书葬惟可与权者其知之矣)
　
　
　
　
　春秋集传释义大成卷二