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春秋集传释义大成-元-俞皋卷一

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钦定四库全书
　春秋集传释义大成卷一　元　俞皋　撰
　　隐公(名息姑惠公子母声子在位十一年为公/子翚所弑弟桓公立谥法不尸其位曰隐)
　　　　(程子曰春秋鲁史记之名也夫子之道既不/行于天下于是因鲁春秋立百王不易之大)
　　　　(法平王东迁在位五十一年卒不能兴复先/王之业王道绝矣孟子曰王者之迹熄而诗)
　　　　(亡诗亡然后春秋作适当隐公之初故始于/隐公朱子曰春秋者记事者必表年以首事)
　　　　(年有四时故错举以为所记之名也王者之/迹熄谓平王东迁而政教号令不及于天下)
　　　　(也诗亡谓黍离降为国风而雅亡也孔子作/春秋定天下之邪正为百王之大法啖氏曰)

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　　　　(幽厉虽衰雅未为风平王之初人习馀化及/化变风移陵迟日久若格以太平之政则比)
　　　　(屋不可胜诛故断自平/王之末而以隐公为始)
　(左氏传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隐公/宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人)
　(故仲子归于我生桓公而惠公薨是以隐公立而奉/之胡氏传孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后)
　(春秋作今按邶鄘而下多春秋时诗也而谓诗亡然/后春秋作何也自黍离降为国风天下无复有雅而)
　(王者之诗亡矣春秋作于隐公适当雅亡之后诗之/所终春秋之所以始也隐公之所始平王之所以终)
　(也又按小雅正月刺幽王也而曰赫赫宗周褒姒灭/之逮鲁孝公之末幽王已为犬戎所毙惠公初年周)
　(既东矣春秋不作于孝公惠公者东迁之始流风遗/俗犹有存者郑武公入为司徒善于其职则犹用贤)

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　(也晋侯捍王于艰锡之秬鬯则犹有诰命也王曰其/归视尔师宁尔邦则诸侯犹来朝也义和之薨谥曰)
　(文侯则列国犹有请也及平王在位日久不能自强/于政治弃其九族葛藟有终远兄弟之刺不抚其民)
　(周人有束薪蒲楚之讥至其晚年失道滋甚乃以天/王之尊下赗诸侯之妾于是三纲沦九法斁人望绝)
　(矣祭伯非王命而私交武氏子非王命而求赙以致/郑庄公为卿士用舍不出于公而以虚言欺之至其)
　(怨王夺政则有交质之举若敌国然王纲解纽委靡/不振皆自平王失之夫妇人伦之本朝廷风化之源)
　(平王子母适冢正后亲遭褒姒之难废黜播迁而宗/国颠覆亦可省矣又不是惩而赗人宠妾是拔本塞)
　(源自灭之也春秋于此盖有不得已焉者托始于隐/其伤周室陵迟虽有继世之王亦不能以复兴矣孔)
　(子尝曰如有用我者其为东周乎此春秋拨乱世反/之正尊一王之法也抑尝求之隐桓之间政自诸侯)

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　(出而犹未恣横小国未有被执遭灭而邦国尚知有/王室焉及庄僖而下伯政代兴盟会征伐皆伯者司)
　(之甚则执其君墟其社稷于王政乎何有又降而政/在大夫则吴越盛陪臣彊变日极矣故备论之以著)
　(于/篇)
(己/未)元年春王正月(元者始也元年隐公之始年也春天/时也古史未有书时者独鲁史书四)
(时冠月故错举其二名曰春秋也王正月周正建子之/月也夫子忧王道之不行于是因鲁史而笔削之所以)
(遏人欲存天理立百王不易之法也程子曰元年者隐/公之始年也春者天时也正月者王之所建也周正非)
(春假天时以立义耳书春王正月者若曰上奉天时下/承王正云尔董仲舒所谓道之大原出于天求端于天)
(是也尧之大政所先者钦若昊天兹可见矣王者所行/必本于天以正天下而下之奉王政乃所以事天也明)

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(此义则知王与天同其大而人道立矣春秋天子之事/平王之时王道绝矣假周以正王法故书曰春王正月)
(然后是非褒贬二百四十二年之事皆天理也朱子曰/据周礼有正岁有正月则周实是元改作春正月夫子)
(所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅又荅吴晦/叔书曰春秋是鲁史合用时王之月项氏曰春非春正)
(月非正月也非而书之者何时与月必如是而后为正/也不以王冠春者王改正不改时也书王冠正月者所)
(以见时王之月与时相违也见时正之相违所以教后/世之无相违也愚观项氏此说发明程子朱子之意至)
(甚明白而诸说之谬可不待辩而自明学者宜详味之/ 程子曰鲁十二公不书即位者四隐庄闵僖也书即)
(位者八桓文宣成襄昭定哀也春秋之义莫重乎端本/正始故即位者尤圣人之所谨也古者诸侯虽继世然)
(必禀命于天子而后立莫敢专也平王以降天子之命/不行于诸侯诸侯之嗣皆专立而无所请命如后文成)

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(襄昭哀皆受国于先君而不请命于天子者也隐公独/不书即位者入春秋之始圣人即以王法夺之而大义)
(举矣若文成襄昭哀亦不书乎则与夫内复不受于先/君者无以为别故五公书之言犹继正而有所受之也)
(如庄闵僖皆内无所受上无所承尔至于桓宣定三公/则著其自立也桓公则弑隐而立宣公则公子遂杀恶)
(及视而立定公则由季氏立之苟不书其即位则无以/明其自立之罪也胡氏曰春秋首黜隐公以明大法盖)
(本程子之言也左氏以为不书即位摄也盖既称元年/生称公死称薨何摄之有公羊以为成公意又曰桓幼)
(而贵隐长而卑盖隐桓皆庶子何卑贵之有隐让桓为/不正圣人何以成其意乎榖梁虽发明让桓不正之意)
(固是然未若程子之论深切著明也元左氏传元年春/王周正月不书即位摄也公羊传年者何君之始)
(年也春者何岁之始也王者孰谓谓文王也曷为先言/王而后言正月王正月也何言乎王正月大一统也公)

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(何以不言即位成公意也何成乎公之意公将平国而/反之桓曷为反之桓桓幼而贵隐长而卑其为尊卑也)
(微国人莫知隐长又贤诸大夫扳隐而立之隐于是焉/而辞立则未知桓之将必得立也且如桓立则恐诸大)
(夫之不能相幼君也故凡隐之立为桓立也隐长又贤/何以不宜立立适以长不以贤立子以贵不以长桓何)
(以贵母贵也母贵则子何以贵子以母贵母以子贵位成/ 榖梁传虽无事必举正月谨始也公何以不言即)
(公志也焉成之言君之不取为公也君之不取为公何/也将以让桓也让桓正乎曰不正春秋成人之美不成)
(人之恶隐不正而成之何也将以恶桓也其恶桓何也/隐将让而桓弑之则桓恶矣桓弑而隐让则隐善矣善)
(则其不正焉何也春秋贵义而不贵惠信道而不信邪/孝子扬父之美不扬父之恶先君之欲与桓非正也邪)
(也虽然既胜其邪心以与隐矣已探先君之邪志而遂/以与桓则是成父之恶也兄弟天伦也为子受之父为)

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(诸侯受之君已废天伦而忘君父以行小惠曰小道也/若隐者可谓轻千乘之国蹈道则未也胡氏传即位)
(之一年必称元年者明人君之用大哉乾元万物资始/天之用也至哉坤元万物资生地之用也成位乎其中)
(则与天地参故体元者人主之职而调元者宰相之事/元即仁也仁人心也春秋深明其用当自贵者始故治)
(国先正其心以正朝廷与百官远近莫不一于正矣春/秋立文兼述作按舜典纪元日商训称元祀此经书元)
(年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春/乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史册之旧文)
(矣按左氏曰王周正月周大以建子为岁首则冬十有/一月是也前乎周者以丑为正其书始即位曰惟元祀)
(十有二月则知月不易也后乎周者以亥为正其书始/建国曰元年冬十月则知时不易也建子非春亦明矣)
(乃以夏时冠周月何哉圣人语颜回以为邦则曰行夏/之时作春秋以经世则曰春王正月此见诸行事之验)

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(也或曰非天子不议礼仲尼有圣德无其位而改正朔/可乎曰有是言也不曰春秋天子之事乎以夏时冠月)
(垂法后世以周正纪事示无其位不敢自专也其旨微/矣加王于正者公羊言大一统是也国君逾年改元必)
(行告庙之礼国史主记时政必书即位之事而隐公阙/焉是仲尼削之也古者诸侯继世袭封则内必有所承)
(爵位土田受之天子则上必有所禀内不承国于先君/上不禀命于天子诸大夫扳已以立而遂立焉是与争)
(乱造端而篡弑所由起也春秋首绌/隐公以明大法父子君臣之伦正矣)三月公及邾仪父
盟于蔑(公隐公也张氏曰鲁侯爵而称公者臣子之词/也诸国则从其本爵后仿此及内为主也邾曹)
(姓始封附庸后改子爵国在今益都路滕州邹县邾子/克字仪父附庸之君称字同王朝大夫也盟歃血约誓)
(也蔑杜氏曰鲁地姑蔑也在今大名路开州濮阳县瑕/丘程子曰盟誓所以结信出于人情先王所不禁也后)

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(世累盟而不信则罪也诸侯交相盟誓乱世之事也凡/盟内为主称及外为主称会在鲁地虽外为主亦称及)
(彼来而及之也两国以上则称会彼盟而往会之也公/左氏传邾子克也未王命故不书爵曰仪父贵之也)
(摄位而欲求好于邾故为蔑之盟言公羊传及者何与/也会及暨皆与也曷为或言会或及或言暨会犹最)
(也及犹汲汲也暨犹暨暨也及我欲之暨不得已也仪/父者何邾娄之君也何以名字也曷为称字褒之也曷)
(为褒之为其与公盟也与公盟者众矣曷为独褒乎此/因其可褒而褒之此其为可褒奈何渐进也昧者何地)
(期也之榖梁傅及者何内为志焉尔仪字也父犹傅也/男子美称也其不言邾子何也邾之上古微未爵命)
(于周也不日其盟渝也眛地名也之胡氏传鲁侯爵而/其君称公此臣子之词春秋从周文而不革者也我)
(所欲曰及邾者鲁之附庸仪父其君之字也何以称字/中国之附庸也王朝大夫例称字列国之命大夫例称)

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(字诸侯之兄弟例称字中国之附庸例称字其常也圣/人按是非定褒贬则有例当称字或黜而书名例当称)
(人或进而书字其变也常者道之正变者道之中春秋/大义公天下以讲信修睦为事而刑牲歃血要质鬼神)
(则非所贵也故盟有弗获已者汲汲欲焉恶隐/公之私也或言褒其首与公盟而书字失之矣)夏五月
郑伯克段于鄢(郑姬姓伯爵国在今汴梁路钧州新郑/县郑伯庄公寤生也君亲将例书爵克)
(胜也段名庄公弟共叔段也再命例书名鄢杜氏曰郑/地今汴梁路鄢陵县程子曰郑伯失为君之道无兄弟)
(之义故称郑伯而不言弟克胜也言胜见段之彊使之/彊所以致其恶也不书奔义不系于奔也左氏传初)
(郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊/姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武)
(公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔/死焉他邑唯命请京使居之谓之京城太叔祭仲曰都)

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(城过百雉国之害也先王之制大都不过三国之一中/五之一小九之一今京不度非制也君将不堪公曰姜)
(氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无/使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰)
(多行不义必自毙子姑待之既而太叔命西鄙北鄙贰/于已公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与太叔臣请)
(事之若弗与则请除之无生民心公曰无庸将自及太/叔又收贰以为已邑至于廪延子封曰可矣厚将得众)
(公曰不义不昵厚将崩太叔完聚缮甲兵具卒乘将袭/郑夫人将启之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘)
(以伐京京叛太叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑太/叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二)
(君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之/也遂寘姜氏于城颖而誓之曰不及黄泉无相见也既)
(而悔之颖考叔为颖谷封人闻之有献于公公赐之食/食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝)

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(君之羹请以遗之公曰尔有母遗繄我独无颖考叔曰/敢问何谓也公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙)
(地及泉隧而相见其谁曰不然公从之公入而赋大隧/之中其乐也融融姜出而赋大隧之外其乐也泄泄遂)
(为母子如初君子曰颖考叔纯孝也爱其母施及庄公/诗曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎公羊传克之)
(者何杀之也杀之则曷为谓之克大郑伯之恶也曷为/大郑伯之恶母欲立之已杀之如勿与而已矣段者何)
(郑伯之弟也何以不称弟当国也其地何当国也齐人/杀无知何以不地在内也在内虽当国不地也不当国)
(虽在外亦不地也段榖梁传克者何能也何能也能杀/也何以不言杀见之有徒众也段郑伯弟也何以知)
(其为弟也杀世子母弟目君以其目君知其为弟也段/弟也而弗谓弟公子也而弗谓公子贬之也段失子弟)
(之道矣贱段而甚郑伯也何甚乎郑伯甚郑伯之处心/积虑成于杀也于鄢远也犹曰取之其母之怀中而杀)

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(之云尔甚之也然则为郑伯者宜奈何缓追逸贼亲亲/之道也胡氏传用兵大事也必君臣合谋而后动则)
(当称国命公子吕为主帅则当称将出车二百乘则当/称师三者咸无称焉而专自郑伯是罪之在伯也犹以)
(为未足又书曰克段于鄢克者力胜之词不称弟路人/也于鄢操之为己蹙矣夫君亲无将段将以弟篡兄以)
(臣伐君必诛之罪也而庄公特不胜其母焉耳曷为纵/释叔段移于庄公举法若是失轻重哉曰姜氏当武公)
(存之时常欲立段矣及公既没姜以国君嫡母主乎内/段以宠弟多才居乎外国人又悦而归之恐其终将轧)
(已为后患也故受之大邑而不为之所纵使失道以至/于乱然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而)
(太叔属籍当绝不可复居父母之邦此郑伯之志也王/政以善养人推其所为使百姓兴于仁而不偷也况以)
(恶养天伦使陷于罪因以剪之乎春秋推见至隐首诛/其意以正人心示天下为公不可以私乱也垂训之义)

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(大/矣)秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗(天王周平/王也宰氏)
(咺名周三命大夫也三命例书氏书名惠公鲁君隐公/父也薨葬在春秋之前仲子惠公妾桓公母也非夫人)
(故不书卒葬丧事赠车马曰赗书惠公仲子者兼之也/赗惠公则失之缓赗仲子则乱嫡庶兼赗尤为失道程)
(子曰诸侯无再娶仲子不得为夫人故不称夫人不书/卒葬又案左氏传曰惠公元妃孟子宋武公生仲子仲)
(子归于鲁生桓公则仲子乃惠公妾桓公母也榖梁曰/惠公母孝公妾臆说也盖因文公九年秦人归僖公成)
(风之禭而成风乃僖公之母也榖梁缘此亦以仲子为/惠公母殊不知此兼惠公而赗彼兼僖公之禭非云其)
(母也左氏又以仲子子氏为一人而曰豫凶事亦非也/啖氏曰诸侯母在天子宁有生归其赗乎不辩菽麦者)
(犹不当尔况平王乎是亦非子氏也且子氏乃隐公夫/人而隐公母乃声子公羊胡氏谓仲子乃桓公母其说)

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(是矣吴先生曰宰姓咺名三命例书氏书名非贬也圣/人据事直书而义自见何待名宰然后为贬乎赵先生)
(曰诸家谓尊仲子者惠公尊成风者僖公故书惠公仲/子僖公成风此说亦失之凿周因仲子之丧遂兼惠公)
(而赗秦因成风之丧遂兼僖公而禭故直书以见其非/若惠公已尊仲子为夫人何以不书卒葬乎左氏传)
(缓且子氏未薨故名天子七月而葬同轨毕至诸侯五/月同盟至大夫三月同位至士踰月外姻至赠死不及)
(尸吊生不及哀豫凶事非礼也也公羊传宰者何官也/咺者何名也曷为以官氏宰士惠公者何隐之考也)
(仲子者何桓之母也何以不称夫人桓未君也赗者何/丧事有赗赗者盖以马乘马束帛车马曰赗货财曰赙)
(衣被曰禭桓未君则诸侯曷为来赗之隐为桓立故以/桓母之丧告于诸侯然则何言尔成公意也其言来何)
(不及事也其言惠公仲子何兼之兼之非礼也何以不/言及仲子仲子微也榖梁传母以子氏仲子者何惠)

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(公之母孝公之妾也礼赗人之母则可赗人之妾则不/可君子以其可辞受之其志不及事也赗者何也乘马)
(曰赗衣衾曰禭贝玉曰含钱财曰赙创胡氏传上古应/时称号故其名三变春秋以天自处制立名系王于)
(天为万世法其义备矣冢宰称宰咺者名也王朝公卿/书官大夫书字上士中士书名下士书人咺位六卿之)
(长而名之何也仲子惠公之妾尔以天王之尊下赗诸/侯之妾是加冠于屦人道之大经拂矣天王纪法之宗)
(也六卿纪法之守也议纪法而修诸朝廷之上则与闻/其谋颁纪法而行诸邦国之间则专掌其事而承命以)
(赗诸侯之妾是坏法乱纪自王朝始也春秋重嫡妾之/分故特贬而书名以见宰之非宰矣或曰僖公之母成)
(风亦庄公妾也其卒也王使荣叔归含且赗其葬也王/使召伯来会葬下赗诸侯之妾而名其宰荣召何以书)
(字而不名也于前赗仲子则名冢宰/于后葬成风王不称天其法严矣)九月及宋人盟于

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宿(宋子姓公爵国在今归德府宿风姓男爵国在今东/平路须城县故无盐城书及内之微者宋人亦一命)
(之微者也宿国也宋无宿邑榖梁传误地以国宿亦预/焉参盟之端见矣程子曰称及称人皆非卿也左氏)
(传惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉九月及宋人/盟于宿始通也公羊传孰及之内之微者也榖梁傅)
(及者何内卑者也宋人外卑者也卑者之盟不日宿邑与/名也胡氏傅内称及外称人皆微者其地以国宿亦)
(焉微者盟会不志于春秋此其志者有宿国之君也凡/书盟者恶之或曰周官有司盟掌盟载之法诅祝作其)
(词玉府共其器戎右役其事太史藏其约苏公亦曰出/此三物以诅尔斯夫盟以结信出于人情先王犹不禁)
(也而谓凡书盟者恶之可乎曰盟以结信非先王所欲/而不禁逮德下衰欲禁之而不克也春秋之时会而歃)
(血其载果掌于司盟犹不以为善也又况私相要誓慢/鬼神犯刑政以成倾危之习哉今鲁既及仪父宋人盟)

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(矣寻自叛之信安在/乎凡书盟者恶之也)冬十有二月祭伯来(祭姬姓伯爵/国在今汴梁)
(路郑州管城县故祭城祭伯畿内诸侯为王卿者来来/朝鲁也不书朝不成朝礼也程子曰当时诸侯不修朝)
(觐之礼失人臣之义王所当治也祭伯为王臣不能辅/正典刑而反与之交又来朝之故不与其朝以明其罪)
(先儒有王臣无外交之说甚非也若天下有道诸侯顺/轨岂有内外之限其相交好乃常礼也然委官守而远)
(相朝无是道地周礼所谓世相朝者谓邻国也也左氏不/传非王命也公羊传祭伯者何天子之大夫何以)
(称使奔也奔则曷为不言奔王者无外言奔则有外之/辞也谷梁传来者来朝也其弗谓朝何也寰内诸侯)
(非有天子之命不得出会诸侯不正其外交故弗与朝/也聘弓镞矢不出竟场束脩之肉不行竟中有至尊者)
(不贰之也来胡氏传案左氏曰非王命也祭伯畿内诸侯/为王卿士朝于鲁而直书曰来不与其朝也人臣义)

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(无私交大夫非君命不越境所以然者杜朋党之原为/后世事君而有贰心者之明戒也惟此义不行然后有)
(藉外权如缪留之语韩宣惠者交私议论如庄助之结/淮南者倚疆藩为援以胁制朝廷如唐卢携之于高骈)
(崔胤之于宣武昭纬之于邠岐者矣经于内巨朝聘告/赴皆贬而不与正其本也岂有诬上行私自植其党之)
(患/哉)公子益师卒(公子鲁孝公子名益师公子三命例书/公子某不日缺文也三传之言不同左)
(氏公不与小敛之说尤缪程子曰诸侯之卿必受命于/天子当时不复请命故诸侯之卿皆不书官不与其为)
(卿也称公子以公子故使为卿也惟宋王者后得命官/故独宋卿书官卿者佐君以治国其卒国之大事故书)
(于此见君臣之义矣或不日因旧史也古之史记事简/略日月或不备春秋因旧史有可损而不能益也左)
(氏传众父卒公不与小敛故不书日异公羊传何以不/日远也所见异辞所闻异辞所传闻辞榖梁传)

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(大夫日卒正也不日卒恶也不胡氏傅凡公子公/孙登名于史册贵戚之卿也书官者故侍讲程)
(颐后皆称氏以谓不与其以公子故而自为卿也/古者诸侯大夫皆命于天子卿卒必书此春秋贵)
(大臣之意其不日公羊以为远然公子彄远矣而/书日则非远也榖梁以为恶然公子牙季孙意如)
(恶矣而书日则非恶也左氏以为公不与小敛然/公孙敖卒于外而公在内叔孙婼卒于内而公在)
(外不与小敛明矣而书日左氏之/说亦非也其见恩数之有厚薄欤)
(庚/申)二年春公会戎于潜(戎氐羌之别种也今济南/路济阳县有戎城盖徐州)
(之戎也会讲好而不盟也潜杜氏曰鲁地郑氏曰/庐州府治元名潜山然庐州乃舒国非鲁地也当)
(在今安庆路潜山程子曰周室既衰四裔之国竞/有散居中国者方伯大国明大义而攘斥之义也)

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(其馀列国慎固封守可也若与和好以免侵暴非/所谓别嫌防微乃所以容其侵轶也故春秋内外)
(之辨尤谨公之会戎非义也者左氏傅修惠公之/好戎请盟公辞榖梁傅会外为主焉尔知者)
(虑义者行仁者守有此三者然后可以出会会戎/危公也胡氏傅戎以号举外之也天无所不覆)
(地无所不载天子与天地参者也春秋天子之事/何独外四裔乎曰中国之有外裔犹昼之有夜阴)
(之有阳也昼短则夜长阴盛则阳衰其迭为消长/常也其不容陵乱亦常也外之者亦使之各安其)
(所也无不覆载者王德之体内中国而外四裔者/王道之用为此说者其知内外之旨而明于驭戎)
(之道也书会/戎讥之也)夏五月莒人入向(莒已姓子爵国在/今益都路莒州莒)
(县莒人将卑师少也以兵抵其国都例书入向爵/姓阙杜氏曰龙亢县东南有向城在今益都路沂)

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(州左氏公羊以为国榖梁以为鲁邑盖附庸也程/子曰天下有遒礼乐征伐自天子出春秋之时诸)
(侯擅相侵伐兴兵以侵伐人其罪著矣春秋直书/其事而责常在被侵伐者盖彼加兵于已则当引)
(咎或自下谕之以礼义不得免焉则固其封疆告/于天子方伯若忿而与之战则以与战者为主处)
(已绝乱之道也书莒人微者也凡将尊师众曰某/帅师将尊师少曰某伐某将卑师众曰某师将卑)
(师少曰某人不知众寡将帅名氏亦曰某人书入/入其国也侵人之境且曰暴况入人国乎左氏)
(传莒子娶于向向姜不安莒而归夏莒人入向以/姜氏还公羊传入者何得而不居也榖梁传)
(入者内弗受/也向我邑也)无骇帅师入极(无骇鲁大夫再命例/书名帅师将尊师众)
(也极鲁附庸小国姓爵地俱阙不可彊为之说程/子曰古者卿皆命于天子春秋之时诸侯自命也)

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(赐族者则书族不书族者未赐也赐族者皆命之/世为卿者也左氏传司空无骇入极费㡵父胜)
(之贬公羊传无骇者何展无骇也何以不氏贬曷/为疾始灭也始灭昉于此乎前此矣前此则曷)
(为始乎此托始焉尔曷为托始焉尔春秋之始也/此灭也其言入何内大恶讳也榖梁传入者内)
(弗受也极国也苟焉以入人为志者人亦入之矣/不称氏者灭同姓贬也胡氏传左氏曰莒子娶)
(于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还此所/谓案也春秋书曰莒人入向此所谓断也以事言)
(之入者造其国都以义言之入者逆而不顺莒称/人小国也无骇不氏未赐族也其书帅师用大众)
(也非王命而入人国邑逞其私意见诸侯之不臣/也擅兴而征讨不加焉见天王之不君也据事直)
(书义自/见矣)秋八月庚辰公及戎盟于唐(书公及鲁为/主也戎即会)

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(于潜之戎也唐杜氏曰鲁地在今济南路济州鱼/台县即棠也程子曰戎猾夏而与之盟非义也)
(左氏傅秋盟于唐复修戎好也久胡氏傅案费/誓称淮夷徐戎此盖徐州之戎居中国在鲁)
(之东郊者也韩愈氏言春秋谨严君子以为深/得其旨所谓谨严者何谨乎莫谨于内外之辨)
(矣是故成于日者必以事系日而前此盟于蔑/则不日盟于宿则不日后此盟于蔑则不日盟)
(于石门则不日独盟于/唐而书日者谨之也)九月纪履緰来逆女(纪/姜)
(姓侯爵国在今益都路临朐县东寿光县西履/緰纪大夫名也再命例书名公榖胡氏皆曰大)
(夫独左氏作裂繻以为卿臆说也程子曰非命/卿皆书名以君命来逆夫人也在鲁故称女内)
(女嫁为诸侯夫人则书逆书归明重事也来逆/非卿则书归而巳见其礼之薄也先儒皆谓诸)

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(侯当亲迎亲迎者迎于所馆故有亲御授绥之礼/岂有委宗庙社稷远适他国以迎妇者乎非惟诸)
(侯卿大夫皆然诗称文王亲迎于渭未尝出疆也/ 左氏傅卿为君逆也公羊傅纪履緰者何纪)
(大夫也何以不称使婚礼不称主人然则曷称称/父兄师友宋公使公孙寿来纳币则其称主人何)
(辞穷也辞穷者何无母也然则纪有母乎曰有有/则何以不称母母不通也外逆女不书此何以书)
(讥何讥尔讥始不亲迎也始不亲迎昉于此乎前/此矣前此则曷为始乎此托始焉尔曷为托始焉)
(尔春秋之始也女曷为或称女或称妇或称夫人/女在其国称女在涂称妇人国称夫人榖梁傅逆)
(女亲者也使大夫非正也以国氏者为其来交/接于我故君子进之也胡氏傅案榖梁子逆)
(女亲者也使大夫非正也鲁哀公问冕而亲迎不/亦重乎孔子对曰合二姓之好以为宗庙社稷主)

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(君何谓已重乎文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其/光则世子而亲迎也韩侯娶妻蹶父之子韩侯迎止于)
(蹶之里则诸侯而亲迎也有夫妇然后有父子有父子/然后有君臣夫妇人伦之本也逆女必亲使大夫非正)
(也入春秋之始名宰咺归赗以讥乱法书履緰/逆女以志变常众妾之分定矣大婚之礼严矣)冬十月
伯姬归于纪(伯姬鲁惠公女也妇人谓嫁曰归归于纪/嫁纪侯也朱子曰妇人内夫家故以嫁为)
(归程子曰送之者虽公子公孙非卿则不书榖公羊传伯/姬者何内女也其言归何妇人谓嫁曰归梁传礼妇)
(人谓嫁曰归反曰来归从人者也妇人在家制于父既/嫁制于夫夫死从长子妇人不专行必有从也伯姬归)
(于纪此其如专行之辞何也曰专非行也吾伯姬归于/纪故志之也其不言使何也逆之道微无足道焉尔)
纪子伯莒子盟于密(密杜氏曰莒邑今益都路密州也/伯左氏作帛程子曰缺文也当云)

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(纪侯某子某伯盟于密左氏附会作帛杜氏以为裂繻/之字春秋无大夫在诸侯上者公羊榖梁皆作伯据此)
(宜为断简缺文也榖左氏传鲁故也伯公羊传纪子伯或/者何无闻焉尔梁传或曰纪子莒子而与之盟)
(曰年同爵同故纪子以伯先也史胡氏传凡阙文有断以/大义削之而非阙者有本据旧因之而不能益者亦)
(有先儒传受承误而不敢增者如隐不书即位桓不书/王赗葬成风王不书天吴楚之君卒不书葬之类皆断)
(以大义削之而非阙也甲戌己丑夏五纪子伯莒子盟/于密之类或曰先儒传授承误而不敢增者也阙疑而)
(慎言其馀可矣必/曲为之说则凿矣)十有二月乙卯夫人子氏薨(夫人隐/公夫人)
(也杜氏以为桓公母盖桓公母乃仲子非夫人也公羊/以为隐公母然隐公母乃声子亦非夫人也宜以谷梁)
(为是程子曰隐公夫人地薨上坠之声妇人从夫者也/公在故不书葬于此见夫妇之义矣公羊传夫人子)

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(氏者何隐公之母也何以不书葬成公意也何成乎公夫/之意子将不终为君故母亦不终为夫人也谷梁传)
(人薨不地夫人者隐之妻也卒而不书葬矢人之义从卒/君者也胡氏传案谷梁子曰夫人子氏者隐之妻也)
(而不书葬夫人之义从君者也邦君之妻国人称之曰/小君卒则书薨以明齐也先卒则不书葬以明顺也有)
(夫妇然侈有父子有父子然后有君巨夫妇人伦之本/也入春秋之始于子氏书薨不书葬明示大伦苟知其)
(义则夫人妇妇/而家道正矣)郑人伐卫(郑人将卑师少也声罪致讨/曰伐卫姬姓侯爵国在今卫)
(辉路汲县故朝歌城程子曰卫服故不战卫服可免矣/郑之擅兴戎王法所不容也左氏传讨公孙滑之乱)
(也伐胡氏传案左氏郑共叔之乱公孙滑出奔卫卫人为/之郑取廪延至是郑人伐卫讨滑之乱也凡兵声罪)
(致讨曰伐潜师入境曰侵两兵相接曰战缳其城邑曰/围造其国都曰入徙其朝市曰迁毁其宗庙社稷曰灭)

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(诡道而胜之曰败悉虏而俘之曰取轻行而掩之曰袭/已去而蹑之曰追聚兵而守之曰戍以弱假彊而能左)
(右之曰以皆志其事实以明轻重内兵事败曰战书灭/曰取特婉其辞为君隐也征伐天子之大权今郑无王)
(命虽有言可执亦王法所禁况于修怨乎不书战者程/氏以为卫已服也卫服则可免矣此义施于伐而不书)
(战皆可/通矣)
(辛/酉)三年春王二月己巳日有食之(不书朔缺文也程子/曰月王月也事在二)
(月则书王二月在三月则书王三月无事则书时书首/月盖有事则道在事无事则存天时王朔天时备则岁)
(功成王道存则人理立春秋之大义也日有食之有食/之者也更不必推求何者也太阳君象也而被侵食君)
(道所忌然有常度灾而非异也星辰陵历亦然朱子曰/历法周天三百六十五度四分度之一左旋于地一昼)

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(一夜则其行一周而又过一度日月皆右行于天一昼/一夜则日行一度月行十三度十九分度之七故日一)
(岁而一周天月二十九日有奇而一周天又逐及于日/而与之会一岁凡十二会方会则月光都尽而为晦已)
(会则月光复苏而为朔朔后晦前各十五日日月相对/则月光正满而为望晦朔而日月之合东西同度南北)
(同道则月掩日而日为之食望而日月相对同度同道/则月亢日而月为之食是皆有常度矣然王者修德行)
(政用贤去奸能使阳盛足以胜阴阴衰不能侵阳则日/月之行虽或当食而月常避日故其迟速高下必有参)
(差而不正相合不正相对者所以当食而不食也若国/无政不用善使臣子背君父妾妇乘其夫小人陵君子)
(夷狄侵中国则阴盛阳微当食必食虽曰行有常度而/实为非常之变矣公羊传何以书纪异也日食则曷)
(为或日或不日或言朔或不言朔曰某月某日朔日有/食之者食正朔也其或日或不日或失之前或失之后)

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(失之前者朔在前也失之后者朔在后也外榖梁传言日/不言朔食晦日也其日有食之何也吐者壤食者内)
(壤阙然不见其壤有食之者也有内辞也或外辞也有/食之者内于日也其不言食之者何也知其不可知知)
(也所胡氏传经书日食三十六去之千有馀岁而精历算/者能考也其行有常度矣然每食必书示后世治历)
(明时之法也有常度则灾而非异矣然每食必书示后/世遇灾而惧之意也日者众阳之宗人君之表而有食)
(之灾咎象也克谨天戒则虽有其象而无其应弗克畏/天灾咎之来必矣凡经所书者或妾妇乘其夫或臣子)
(背君父或政权在臣下或外裔侵中国皆阳微阴盛之/證也是故十月之交诗人以刺日有食之春秋必书以)
(戒人君不可/忽天象也)三月庚戌天王崩(周平王崩太子泄父先/平王卒孙林立是为桓)
(王程子曰崩上坠之形四海之内皆当奔赴鲁君不往赴/恶极罪大不可胜诛不书而自见也左氏传壬戌崩)

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(以庚戌故书之诸公羊传何以不书葬天子记崩不/记葬必其时也侯记卒记葬有天子存不得必其)
(时也曷为或言崩或言薨天子曰崩诸侯曰薨大夫曰崩/卒士曰不禄榖梁传高曰崩厚曰崩尊曰崩天子之)
(以尊也其崩之何也以其在民上故崩之其不名何也三/大上故不名也胡氏传崩者上坠之形春秋历十有)
(王桓襄匡简景志崩志葬者赴告及鲁往会之也平惠/定灵志崩不志葬者赴告虽及鲁不会也庄僖顷崩葬)
(皆不志者王室不告鲁亦不往也诸侯为天王服斩衰/礼当以所闻先后而奔丧今平王崩周人来赴而隐公)
(不往是无君也其罪应诛不书而自见矣或曰万国至/众也封疆至重也天王之丧不得越境以奔而修服于)
(国卿供吊送之礼讫葬卒哭而除丧礼乎案周书康王/之诰太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入)
(应门右再拜趋出王反丧服此奔成王之丧者安得以/为修服于国而可乎故周人有丧鲁人亦有丧周人往)

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(吊谓使人可也鲁人不往谓当亲之者不可使人代也/诸侯岁时或朝觐于京师或会同于方岳或从兵革征)
(讨之事越境踰时不以为难何独难于奔丧而薄君/臣始终存殁之义哉大非先王之礼失春秋之义矣)夏
四月辛卯尹氏卒(尹氏周大夫也左氏作君氏以为声/子且曰为公故曰君氏若此则成风)
(亦当书君氏疑其说谬公榖胡氏皆谓尹氏周大夫也/赵氏曰公羊讥世卿之说为是程子曰尹氏王之世卿)
(古者使以德爵以功世禄而不世官是以俊杰在位庶/绩咸熙及周之衰士皆世官政由是败尹氏世为王官)
(故其卒书曰尹氏见其世继也祔左氏传君氏卒声子/也不赴于诸侯不反哭于寝不于姑故不曰薨不称)
(夫人故不言葬不书姓为公故曰君氏贬公羊传尹氏者/何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为讥世卿世卿)
(非礼也外大夫不卒此何以卒天王崩诸侯之主也以榖/梁传尹氏者何也天子之大夫也外大夫不卒此何)

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(卒之也于天子之崩为鲁主故隐而卒之秉胡氏传尹氏/天子大夫世执朝权为周阶乱家父所刺国之均不)
(平谓何者是也因其告丧与立子朝以朝奔楚皆以氏/书者志世卿非礼为后鉴也或曰世卿非礼裳裳者华)
(何以作乎曰功臣之世世其禄世卿之官嗣其位禄以/报功也故其世可延位以尊贤也故其官当择官不择)
(人世授之柄党与既众威福下移大奸根据而莫除人/主孤立而无助国不亡幸尔春秋于周书尹氏武氏仍)
(叔之子于鲁书季友仲遂皆志其/非礼也公羊子此说必有所受矣)秋武氏子来求赙(武/氏)
(子周大夫武氏之子也书武氏与尹氏之义同赠丧以/货财曰赙程子曰武氏王之卿士称武氏见其世官平)
(王崩诸侯不供其丧故武氏遣其子徵求于四国书之/以见天子失道诸侯不臣之甚也左氏传王未葬也)
(何公羊传武氏子者何天子之大夫也其称武氏子何讥/ 讥尔父卒子未命也何以不称使当丧未君也武氏)

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(子来求赙何以书讥何讥尔丧事无求求赙非礼也盖之/通于下榖梁传武氏子者何也天子之大夫也天子)
(大夫其称武氏子何也未毕丧孤未爵未爵使之非正/也其不言使何也无君也归死者曰赗归生者曰赙曰)
(归之者正也求之者非正也周虽不求鲁不可以不归/鲁虽不归周不可以求之求之为言得不得未可知之)
(辞也交讥之王胡氏傅武氏子天子之大夫何以不称使/当丧未君非命也嗣子定位于初丧其曰未君何也)
(古者君薨谅阴百官总已听于冢宰三年夫百官总己/以听则是摄行军国之事也以非王命而不称使春秋)
(之旨微矣于以谨天下之通丧而严君臣之名分也夫/赙以货财则生者所须索也君取于臣不言求而曰求)
(赙求车求金皆著天王之失/道也上失其道则下不臣矣)八月庚辰宋公和卒(宋穆/公名)
(和兄宣公之子与夷立是为殇公张氏曰卒自外录从/赴也愚故谓据其来赴谦辞曰某爵某卒也程子曰吉)

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(凶庆吊讲好修睦邻国之常礼人情所当然诸侯之卒/与国之大故来告则书左氏传宋穆公疾召大司马)
(孔父而属殇公焉曰先君舍与夷而立寡人寡人弗敢/忘若以大夫之灵得保首领以没先君若问与夷其将)
(何辞以对请子奉之以主社稷寡人虽死亦无悔焉对/曰群臣愿奉冯也公曰不可先君以寡人为贤使主社)
(稷若弃德不让是废先君之举也岂曰能贤光昭先君/之令德可不务乎吾子其无废先君之功使公子冯出)
(居于郑八月庚辰宋穆公卒殇公即位君子曰宋宣公/可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫商颂曰殷受)
(命咸宜百禄是荷其是之谓乎而榖梁传诸侯日卒正也/ 胡氏传外诸侯卒国史承告后书圣人皆存而弗削)
(曷为弗削春秋天子之事也古者诸侯之邦交间问殷/聘而世相朝盖王事相从则有和好之情及告终易代)
(则有吊恤之礼是诸侯所以睦邻国也周制王哭诸侯/则大宗伯为上相司服为王制缌麻宰夫掌邦之吊事)

卷一第 19b 页 WYG0159-0041d.png

(戒令与其币器财用是王者所以怀诸侯也凡诸侯卒/皆存弗削而交邻国待诸侯之义见矣卒而或日或不)
(日者何谨则书日慢则书时其大致然也卒而或名或/不名者何会盟则名于载书聘问则名于简牍未尝会)
(盟聘问而无所證者虽使至告丧其名亦不可得而知/矣凡此类因旧史而不革者也诸侯曰薨大夫曰卒五)
(等邦君何以书卒夫子作春秋则有革而不因者周室/东迁诸侯放恣专享其国而上不请命圣人奉天讨以)
(正王法则有贬黜之刑矣因其告丧特书曰卒不与其/为诸侯也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋)
(乎/)冬十有二月齐侯郑伯盟于石门(齐姜姓侯爵国在/今益都路临淄县)
(石门杜氏曰齐地济南临邑县济水之门在今济南路/此盖特盟也程子曰天下无王诸侯不守信义数相盟)
(誓所以长乱也故外诸侯盟来告则书之陈氏曰书齐/郑盟于石门以志诸侯之合至定公七年书齐郑盟于)

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(咸以志诸侯之散在左氏传寻卢之盟也于胡氏传夫盟/会常事也何以书春秋之乱世常事也圣人之王)
(法则非常也有虞氏未施信于民而民信夏后氏未施/敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作会而民始)
(疑子曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉/诸侯会盟来告则书而弗削者其诸以是为非常典而)
(有志于天下为公之世/乎故凡书盟者恶之也)癸未葬宋穆公(始死未谥赴以/名故书名葬则)
(举谥来告故书谥张氏曰葬自内录往会则书程子曰/诸侯告丧鲁往会葬则书春秋之时皆不请而私谥称)
(私谥所以罪其臣子也不公羊传葬者曷为或日或不/日不及时而日渴葬也及时而不日慢葬也过时而)
(日隐之也过时而不日谓之不能葬也当时而不日正/也当时而日危不得葬也此当时何危尔宣公谓缪公)
(曰以吾爱与夷则不若爱女以为社稷宗庙主则与夷/不若女盍终为君矣宣公死缪公立缪公逐其二子庄)

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(公冯与左师勃曰尔为吾子生毋相见死无相哭与夷/复曰先君之所为不与臣国而纳国乎君者以君可以)
(为社稷宗庙主也今君逐君之二子而将致国乎与夷/此非先君之意也且使子而可逐则先君其逐臣矣缪)
(公曰先君之不尔逐可知矣吾立乎此摄也终致国乎/与夷庄公冯弑与夷故君子大居正宋之祸宣公为之)
(也则榖梁传日葬故也危不得葬也或胡氏传外诸侯葬其/事因鲁会而书其义则圣人或存削曷为或存或)
(削春秋天子之事也传称诸侯五月而葬同盟至同盟/谓同方岳之盟者其生讲会同之好其没有葬送之礼)
(是诸侯所以睦邻国也案周制有职丧掌诸侯之丧礼/莅其禁令序其事凡诸侯及诸臣葬于墓者则家人授)
(之兆为之跸而均其禁是王者所以怀诸侯也外诸侯/葬或存或削而交邻国待诸侯之义见矣葬而或日或)
(不日者何备则书日略则书时其大致然也卒而或葬/或不葬者何有怠于礼而不葬者有弱其君而不葬者)

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(有讨其贼而不葬者有讳其辱而不葬者有治其罪而/不葬者有避其号而不葬者宋殇齐昭告乱书弑矣而)
(经不书葬是讨其贼而不葬者也晋主夏盟在景公时/告丧书日矣而经不书葬是讳其辱而不葬者也鲁宋)
(盟会未尝不同而三世不葬是治其罪而不葬者也吴/楚之君书卒者十亦有亲送于西门之外者矣而经不)
(书葬是避其号而不葬者也怠于礼而不往弱其君而/不会无其事阙其文鲁史之旧也讨其贼而不葬讳其)
(辱而不葬治其罪而不葬避其号而不葬圣人所削春/秋之法也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋)
(乎/)
(壬/戌)四年春王二月莒人伐杞取牟娄(悉虏而俘例书取/杞姒姓公爵夏之)
(后也后国削弱自改伯爵又改子爵考其始封与陈宋/同当是公爵国在今汴梁路杞县牟娄杜氏曰杞邑郑)

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(氏曰杞县有娄乡程子曰诸侯土地有所受之伐其罪/而专取其土恶又甚焉王法所当诛也公羊传牟娄)
(者何杞之邑地外取邑不书此何以书疾始取邑也而榖/梁传言伐言取所恶也诸侯相伐取地于是始故谨)
(志之也其胡氏传取者收夺之名牟娄杞邑也声罪伐人/而彊夺土故特书曰取以著其恶或曰诸侯土地上)
(受之天王下传之先祖所以守宗庙之典籍也圣王不/作诸侯放恣彊者多兼数圻弱者曰以侵削当是时有)
(取其故地者夫岂不可然僖公常取济西田矣我公尝/取汶阳田矣亦书曰取何也苟不请于天王以正疆理)
(而擅兵争夺虽取本邑与夺人之有者无以异春秋之/义不以乱易乱故亦书曰取正其本之意也上二年莒)
(人擅兴入向而天讨不加焉/至是伐国取邑其暴益肆矣)戊申卫州吁弑其君完(州/吁)
(卫庄公庶子名也再命例书名弑朱子曰下杀上也完/桓公名也内弑君则书薨不地讳国恶也外弑君则直)

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(书以罪之程子曰自古篡弑多公族盖自谓先君子孙/可以为君国人亦以为然而奉之春秋于此明大义以)
(示万世故春秋之初弑君者多不称公子公孙盖身为/大恶自绝于先君矣岂复得为先君子孙也古者公族)
(刑死则无服况弑君乎大义既明于初矣其后弑立者/皆以属称或见其以亲而宠之太过任之大重以至于)
(乱或见其天属之亲反为寇雠立义各不同也春秋大/率所书事同则辞同后人因谓之例然有事同而辞异)
(者盖有义非可例拘也而左氏传初卫庄公娶于齐东/宫得臣之妹曰庄姜美无子卫人所为赋硕人也又)
(娶于陈曰厉妫生孝伯早死其娣戴妫生桓公庄姜以/为已子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁庄)
(姜恶之石碏諌曰臣闻爱子教之以义方弗纳于邪骄/奢淫泆所自邪也四者之来宠禄过也将立州吁乃定)
(之矣若犹未也阶之为祸夫宠而不骄骄而能降降而/不憾憾而能眕者鲜矣且夫贱妨贵少陵长远间亲新)

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(间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝/兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也君人者)
(将祸是务去而速之无乃不可乎弗听其子厚与州吁/游禁之不可桓公立乃老至是卫州吁弑桓公而自立)
(公与宋公为会将寻宿之盟未及期卫人来告乱国公羊/传曷为以国氏当国也榖梁传大夫弑其君以氏者)
(嫌也弑而伐之也庄胡氏传此卫公子州吁也而削其属/籍特以国氏者罪公不待之以公子之道使预闻政)
(事主兵权而当国也以公子之道待州吁教以义方弗/纳于邪不以贱妨贵少陵长则桓公之位定矣乱何由)
(作州吁有宠好兵而公弗禁石碏尽言极谏而公弗从/是不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也春)
(秋之旨在于端本清源以卫诗绿衣诸篇考之所谓前/有谗而不见后有贼而不知者庄公是也其不称公子)
(而以国氏著后世为人君父者之戒尔故传有之/曰为人君父而不通春秋之义者必蒙首恶之名)夏公

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及宋公遇于清(遇两君相见而不行朝会之礼也清杜/氏曰卫地在今东昌路濮州临清县程)
(子曰诸侯相见而不行朝会之礼如道路之相遇故书/曰遇非周礼冬见曰遇之遇也胡氏谓凡书遇者恶其)
(无人君相见之礼也盖本程子之意及公羊传遇者何不/期也一君出一君要之也榖梁传者内为志焉尔遇)
(者志相得也亦胡氏传遇者草次之期古者遇礼不期而/会以明造次有恭肃之心春秋书遇私为之约自比)
(于不期而遇者直欲简其礼尔简略慢易无国君之礼/则莫适主矣故志内之遇者四而皆书及若曰以此及)
(彼然也志外之遇者三而皆以爵若曰以尊及卑然也/其意以为莫适主者异于古之不期而会矣故凡书遇)
(者皆恶其无人/君相见之礼也)宋公陈侯蔡人卫人伐郑(宋公陈侯君/亲将也蔡人)
(卫人将卑师少也陈妫姓公爵后国削弱自改侯爵国/在今汴梁路陈州宛丘县蔡姬姓侯爵国在今汴梁路)

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(汝宁府上蔡县宋主兵伐郑讨公子冯也程子曰宋以/公子冯在郑故与诸侯伐之也搂诸侯以伐郑固为罪)
(矣而卫弑其君天下所当诛也乃与修好而同伐人其/恶甚矣左氏传宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑)
(人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于/诸侯以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为)
(主敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之于是/陈蔡方睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门)
(五日而还公问于众仲曰卫州吁其成乎对曰臣闻以/德和民不闻以乱以乱犹治丝而棼之也夫州吁阻兵)
(而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵/犹火也弗戢将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民于)
(是乎不务令德而欲以乱成必不免矣宋胡氏传春秋/之法诛首恶兴是役者首谋在卫而以主兵何也前)
(书州吁弑君其罪已极至是阻兵修怨勿论可也而邻/境诸侯闻卫之有大变也可但已乎田常弑简公孔子)

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(沐浴而朝告于哀公请讨之公曰告夫三子者子曰以/吾从大夫之后不敢不告也之三子告不可子曰以吾)
(从大夫之后不敢不告也然则邻有弑逆声罪赴讨虽/先发而后闻可矣宋殇不恤卫有弑君之难欲定州吁)
(而从其邪说是肆人欲灭天理非人之所为也故以宋/公为首诸国为从示诛乱臣讨贼子必先治其党与之)
(法也此义行为恶者孤矣故/曰春秋成而乱臣贼子惧)秋翚帅师会宋公陈侯蔡
人卫人伐郑(翚鲁公子名再命为大夫者再命例书名/故不称公子宋主兵故书会伐程子曰宋)
(虐用其民卫当诛之贼而与之同伐人其罪均矣再序/四国重言其罪也左氏以为再伐妄也翚不称公子弑)
(逆之人积其彊恶非一朝一夕辨之宜早故去其公子/隐公不能辨是以为祸左氏传秋诸侯复伐郑宋公)
(使来乞师公辞之羽父请以师会之公弗许固请而行/故书曰翚帅师疾之也诸侯之师败郑徒兵取其禾而)

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(还弑公羊传翚者何公子翚也何以不称公子贬曷为贬/与公也其与弑公奈何公子翚謟乎隐公谓隐公曰)
(百姓安子诸侯说子盍终为君矣隐公曰否吾使修涂/裘吾将老焉公子翚恐若其言闻乎桓于是谓桓曰吾)
(为子口隐矣隐曰吾不反也桓曰然则奈何曰请作难公/弑隐公于钟巫之祭焉弑隐公也榖梁传翚者何也)
(子翚也其不称公子何也贬之也何为贬之也与于弑师/公故贬也胡氏传案左氏诸侯谋伐郑宋公使来乞)
(公辞之羽父请以师会之公弗许固请而行易曰履霜/坚冰至履霜阴始凝也驯致其道至坚冰也臣弑其君)
(子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之/不早辨也宋人来乞师而公辞之羽父请以师会而公)
(弗许其辞而弗许义也翚以不义彊其君固请而行无/君之心兆矣夫公子公孙升为贵戚之卿者其植根胶)
(固难御于异姓之卿况翚已使主兵而方命乎隐公不/能辨之于早罢其兵权犹使之帅师也是以及钟巫之)

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(祸春秋于此去其公子以谨履霜之戒春秋立义至精/词极简严而不赘若曰翚帅师会伐郑岂不白乎再序)
(四国何其词费不惮烦也言之重词之复其中必有大/美恶焉四国合党翚复会师同伐无罪之邦欲定弑君)
(之贼恶之极也言之不足而再言圣人之情见矣天地/造物化工运其神春秋讨贼圣笔写其意再序四国而)
(诛讨乱臣/之法严矣)九月卫人杀州吁于濮(卫人卫国之人也杀/州吁讨其弑君也濮)
(杜氏曰陈地水名郑氏曰濮水在曹卫之间程子曰称/卫人众词也举国杀之也左氏传州吁未能和其民)
(厚问定君于石子石子曰王觐为可曰何以得觐曰陈/桓公方有宠于王陈卫方睦若朝陈使请必可得也厚)
(从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国𥚹小老夫耄矣无/能为也此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请)
(涖于卫九月卫人使右宰丑涖杀州吁于濮石碏使其/宰獳羊肩涖杀石厚于陈君子曰石碏纯臣也恶州吁)

卷一第 25b 页 WYG0159-0044d.png

(而厚与焉大义灭亲其是之谓乎有公羊传其称人何讨/贼之辞也榖梁传称人以杀杀罪也祝吁之挈失嫌)
(也其月谨之也于濮者讥失贼也伐胡氏传伐郑称人责/辞也杀州吁称人众词也知然者郑之役公孙文仲)
(为主将而变文称人则是指国人听州吁号令从文仲/而南行者也故曰责词其杀州吁则石碏谋之而使右)
(宰丑涖也变文称人则是人皆有欲讨贼之心亦夫人/之所得讨也故曰众词公羊子曰称人者何讨贼之词)
(也其义是矣于濮者闵卫国之人著诸侯之罪也卫人/失赋而曰著诸侯之罪何也夫州吁二月弑君而不能)
(即讨者缘四国连兵欲定其位故久然后能杀之于濮/尔非诸侯之罪而何夫以讨贼许众人而以失赋罪邻)
(国与贼者寡矣故曰春/秋成而乱臣贼子惧)冬十有二月卫人立晋(晋卫庄/公子名)
(桓公弟也卫人立之是为宣公程子曰诸侯之立必受/命于天子当时虽不受命于天子犹受命于先君卫人)

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(以晋乃公子也可以立故立之春秋所不与也虽先君/子孙不由天子与先君之命不可立左氏传卫人逆)
(公子晋于邢宣公即位书曰卫人立晋众也人公羊传晋/者何公子晋也立者何立者不宜立也其称何众立)
(之之辞也然则孰立之石碏立之石碏立之则其称人卫/何众之所欲立也众虽欲立之其立之非也榖梁传)
(人者众词也立者不宜立者也晋之名恶也其称人以/立之何也得众也得众则是贤也贤则其曰不宜立何)
(也春秋之义诸侯与立而不与贤也国胡氏传人众词立/者不宜立也晋虽诸侯之子内不承于先君上不禀)
(命于天子众谓宜立而遂自立焉可乎故春秋于卫人/特书曰立所以著擅置其君之罪于晋绝其公子所以)
(明专有其国之非以此垂法而父子君臣之义明矣未/有为子而不受之父也未有为诸侯而不受之王也)
(癸/亥)五年春公矢鱼于棠(矢当作观三传皆曰观棠即唐/也今济宁路济州鱼台县有观)

卷一第 26b 页 WYG0159-0045b.png

(鱼台程子曰诸侯非王事民事不远出远出观鱼非道/也左氏传臧僖伯諌曰凡物不足以讲大事其材不)
(足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者也故讲/事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物)
(谓之乱政乱政亟行所以败也故春蒐夏苗秋狝冬狩/皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅归而饮至)
(以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也鸟/兽之肉不登于俎皮革齿牙骨角毛羽不登于器则公)
(不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皂𨽻之/事官司之守非君所及也公曰吾将略地焉遂往陈鱼)
(而观之僖伯称疾不从书曰公矢鱼于棠非礼也且言观/远地也公羊传何以书讥何讥尔远也公曷为远而)
(鱼登来之也百金之鱼公张之登来之者何美大之之观/辞也棠者何济上之邑也榖梁传常事曰视非常曰)
(礼尊不亲小事卑不尸大功鱼卑者之事也公观之非遵/正也胡氏传齐景公问于晏子吾欲观于转附朝舞)

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(海而南放于琅琊吾何修而可以比于先王观也对曰/天子适诸侯曰巡狩巡所守也诸侯朝于天子曰述职)
(述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不/给是故诸侯非王事则不出非民事则不出今隐公慢)
(弃国政远事逸游僖伯之忠言不见纳亦已矣又从而/为之辞是纵欲而不能自克之以礼也能无钟巫之及)
(乎特书观/鱼讥之也)夏四月葬卫桓公(卫桓公遇弑至是十四月/而后葬程子曰卫乱是以)
(缓称桓公见国人私谥也鲁往会故书送终大事也必/就正寝不没于妇人之手曾子易箦而没岂苟然乎死)
(而加之不正之谥知忠孝者肯为乎乱左氏传卫乱是以书/缓榖梁传月葬故也胡氏传卫是以缓鲁往会故)
(圣人存而弗削者弑逆之贼讨矣谥者行之迹所以纪/实德垂劝戒也名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改)
(失位而见弑何以为桓列爵惟五皆王命也卫本侯爵/何以称公见臣子不请于王而私自谥尔程氏曰送终)

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(大事也必于正寝而不没于妇人之手岂苟然乎死而/加之不正之谥知忠孝者不忍为也春秋于邦君薨正)
(以王法而书卒至于葬则从其私谥而称公或革或因义/前以贬不臣顺之诸疾后以罪不忠孝之臣子词显而)
(微皆所以遏人欲/存天理大居正也)秋卫师入郕(郕姬姓伯爵国在今济/宁路单州任城县卫师)
(将卑师众也程子曰卫晋乘乱得立不思安国保民之/道以尊王为先居丧为重乃兴戎修怨入人之国书其)
(失道也为左氏传卫之乱也郕人侵卫故卫师入郕师公/羊传曷或言率师或不言率师将尊师众称某率)
(将尊师少称将将卑师众称师将卑师少称人君将不将/言率师书其重者也榖梁传入者内弗受也郕国也)
(卑师众曰师师胡氏传称师者纪其用众而立义不同有/矜其盛而称者如齐师宋师曹师城邢之类是也有)
(著其暴而称师者楚灭陈蔡公子弃疾主兵而曰楚师/之类是也有恶其无名不义而称师者次于郎以俟陈)

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(蔡及齐围郕之类是也卫宣继州吁暴乱之后不施德/政固本恤民而毒众临戎入人之国失君道矣书卫师)
(入郕著/其暴也)九月考仲子之宫初献六羽(考始成而祭也仲/子惠公妾桓公母)
(也非夫人故不祔庙而别祀初始也六羽六佾也妇人/无武功故献羽而不舞于朱子曰佾舞列也天子八诸)
(侯六大夫四士二程子曰诸侯无再娶仲子不得为夫/人春秋之初尚以为疑故别宫以祀之考始成而祀也)
(书之以见非礼成王赐鲁用天子礼乐祀周公后世遂/群庙皆用仲子别宫故不敢同群庙而用六羽也书初)
(献见前此用八之僭也仲尼以鲁之郊禘为周公之道/衰用天子之礼乐祀周公成王之过也左氏传将万)
(焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四/士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之)
(于是初献六羽始用六佾也曷公羊传考宫者何考犹入/室也始祭仲子也桓未君则为祭仲子隐为桓立故)

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(为桓祭其母也然则何言尔成公意也初献六羽初者/何始也六羽者何舞也初献六羽何以书讥何讥尔讥)
(始僭诸公也六羽之为僭奈何天子八佾诸公六诸侯/四诸公者何诸侯者何天子三公称公王者之后称公)
(其馀大国称侯小国称伯子男天子三公者何天子之/相也天子之相则何以三自陜而东者周公主之自陜)
(而西者召公主之一相处乎内始僭诸公昉于此乎前/此矣前此则曷为始乎此僭诸公犹可言也僭天子不)
(可言也为榖梁传考者何也考者成之也成之为夫人也/礼庶子君为其母筑宫使公子主其祭也于子祭于)
(孙止仲子者惠公之母隐孙而修之非隐也初献六羽/初始也榖梁子曰舞夏天子八佾诸公六佾诸侯四佾)
(初献六羽始僭乐矣尸子曰舞夏自天子至诸侯皆用其/八佾初献六羽始厉乐矣胡氏传考者始成而祀也)
(称仲子者惠公欲以爱妾为夫人隐公欲以庶弟为嫡/子圣人以为诸侯不再娶于礼无二适孟子入惠公之)

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(庙仲子无祭享之所为别立宫以祀之非礼也故因其/来赗而正名之曰仲子之赗因其考宫而正名之曰仲)
(子之宫而夫人众妾之分定矣隐公摄让之实辨矣桓/公篡弑之罪昭矣存则以氏系姓以姓系号没则以谥)
(系号以姓系谥者夫人也存不称号没不称谥单举姓/字者妾也凡宫庙非志灾失礼则不书初献六羽者始)
(用六佾也不谓之佾而曰羽者佾干羽之总称也羽以/象文德干以象武功妇人无武事则独奏文乐故谓之)
(羽而不曰佾也初者事之始鲁僭天子之礼乐旧矣是/成王过赐而伯禽受之非也用于大庙以祀周公已为)
(非礼其后群公皆僭用焉仲子以别宫故不敢同群庙/而降用六羽书初献者明前此用八之僭也诸侯僭于)
(上大夫僭于下故其末流季氏八佾舞于庭而三家者/以雍彻上下无复辨矣圣人因事而书所以正天下之)
(大/典)邾人郑人伐宋(邾人郑人将卑师少也邾主兵故先/郑程子曰宋人取邾田邾人告于郑)

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(曰请君释恨于宋敝邑为道先邾人邾为主也邑左氏传/宋人取邾田邾人告于郑曰谓君释憾于宋敝为道)
(郑人以王师会之伐宋入其郛以报东门之役宋人使/来告命公闻其入郛也将救之问于使者曰师何及对)
(曰未及国公怒乃止辞使者曰君命寡人同恤社稷之氏/难今问诸使者曰师未及国非寡人之所敢知也胡)
(传案左氏宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋/敝邑为道则主兵者邾也故虽附庸小国而序乎郑之)
(上凡班序上下以国之小大从礼之常也而盟会征伐/以主者先因事之变也然则卫州吁告于宋以伐郑事)
(与此同而圣人以宋为主者何此春秋拨乱/之大法也凡诛乱臣讨贼子必深绝其党)螟(虫食苗/心者曰)
(螟盖蝗之属也害稼为灾故书程子曰书螟书螽皆为传/灾也国之大事故书公羊传何以书记灾也榖梁)
(虫灾也甚则月不甚则时国胡氏传虫食苗心曰螟食叶/曰螣食节曰贼食根曰蟊以民为本民以食为先诗)

卷一第 30a 页 WYG0159-0047a.png

(云螟螣害稼也春秋书螟记灾也圣人以是为国之奏/大事也故书而近世王安石乃称为人牧者不必论)
(灾伤之事亦独何哉甚矣其不讲于圣/人之经以欺当年而误天下与来世也)冬十有二月辛
巳公子彄卒(鲁孝公子名彄谥僖伯后为臧氏即臧僖/伯也左氏传臧僖伯卒公曰叔父有憾)
(于寡人寡人弗敢忘葬之加一等也榖梁传隐不爵命大/夫其曰公子彄何也先君之大夫胡氏传案左氏臧)
(僖伯卒公曰叔父有憾于寡人寡人弗敢忘葬之加一/等以公羊三世考之则所传闻之世也而书日见恩礼)
(之厚明矣公将如棠观鱼者僖伯谏而不听则称疾不/从可谓忠臣矣葬之加一等夫是之谓称然隐公不敢)
(忘其忠而不能听其言与郭公善善/而不能用至于亡国一也其及宜矣)宋人伐郑围长葛
(围者以兵缳其城邑也长葛郑邑今汴梁路许州长葛/县报复之师也程子曰伐国而围邑肆其暴也左氏)

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(传以报入郛之役也言公羊传邑不言围此其言围何彊/也榖梁传伐国不围邑此言围何也久之也伐不踰)
(时战不逐奔诛不填服苞人民殴牛马曰侵斩树木坏其/宫室曰伐胡氏传围者缳其城邑绝其往来之使禁)
(樵采之途城守不下至于经年而不解诛乱臣讨贼子/可也长葛郑邑何罪乎书围于此而书取于后宋人之)
(恶彰/矣)
(甲/子)六年春郑人来渝平(郑人一命之微者也赵先生曰/渝变也渝平变仇而更和平也)
(隐公为太子时与郑战于狐壤为郑所获四年与宋卫/同伐郑则是与郑为仇也而五年郑伐宋入郛宋来求)
(救行人失辞公怒遂不出师郑因而来通好释怨至八/年而归祊十年遂会齐郑伐宋若曰绝交则二年之问)
(何以又来归祊乎公榖渝作输胡氏亦然程子曰鲁与/奠修旧好既而迫于宋卫遂与之同伐郑故郑来绝交)

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(渝平变其平也匹夫且不肯失信于人为国君而负约平/可羞之甚也左氏传更成也公羊传翰平者何输)
(犹堕成也何言乎堕成败其成也曰吾成败矣吾与郑/人未有成也吾与郑人则曷为末有成狐壤之战隐公)
(获焉然则何以不言战讳获也成榖梁传输者堕也平之/为言以道成也来输平者不果也胡氏传输者纳也)
(平者成也郑人曷为纳成于鲁以利相结解怨释仇离/宋鲁之党也公之未立与郑人战于狐壤止焉元年及)
(宋盟于宿四年遇于清其秋会师伐郑即宋鲁为党与/郑有旧怨明矣五年郑人伐宋入其郛宋来告命鲁欲)
(救之使者失词公怒而止其冬宋人伐郑围长葛郑伯/知其适有用间可乘之隙也是以来纳成耳然则善之)
(乎曰平者解怨释仇固所善也输平者以利相结则贬/矣曷为知其相结之以利也后此郑伯使宛来归祊而)
(鲁入其地会郑人伐宋得郜及防而鲁又取其二邑是/知输平者以利相结乃贬之也诸侯修睦以蕃王室所)

卷一第 31b 页 WYG0159-0047d.png

(主者义尔苟为以利使为臣者怀利以事其君为人子/者怀利以事其父为人弟者怀利以事其兄诸侯必曰)
(何以利吾国大夫必曰何以利吾家士庶人必曰何以/利吾身上下交征利不至于篡弑夺攘则不厌矣故特)
(称输平以明有国者必正其义/不谋其利杜亡国败家之本也)夏五月辛酉公会齐侯
盟于艾(艾杜氏曰齐地今益都路宁海州牟平县有艾氏/山书会盟齐为主也程子曰始平于齐也左)
(传始平/于齐也)秋七月(程子曰虽无事必书首月以备四时而易/成岁月胡氏传四德备而后为乾故)
(曰乾元亨利贞一德不备则乾道熄矣四时具而后成/岁故春秋虽无事首时过则书一时不具则岁功亏矣)
(既书时又书月者时天时也月王月也书时又书月见/天人之理合也易不云乎君子行此四德者故曰乾元)
(亨利贞若夫上下异致天人殊/观圣学不传而春秋之义隐矣)冬宋人取长葛(程子曰/宋人之)

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(围长葛岁且周矣其虐民无道之甚而天子弗治方伯/弗征郑视其民之困危而不能保有赴诉卒丧其邑皆)
(罪也宋之彊取不可胜诛矣不公羊传外取邑不书此/何以书久也榖梁传外取邑志此其志何也久之也)
(胡氏傅宋人恃彊围邑久役大众取非所有其罪著矣/在王朝不能施九伐之威在列国不能修连帅之职郑)
(人土地天子所命先君所受不能保有而失之也是上/无天王下无方伯而郑亦无君也宋人彊取以王法言)
(不可胜诛以天理言不善之积著矣初穆公属国于与/夷使其子冯出居于郑殇公既立忌冯而伐郑不亦逆)
(天理乎春秋序宋主兵以殇公之罪重也明年郑人报/宋序邾为首以郑伯之罪轻也至是宋又举兵伐郑而)
(围其邑肆行暴虐不善之积已著而不可解矣其见弑/于乱臣岂一朝一夕之故哉凡此类皆直书于策案其)
(行事而善恶之应可考/而知天理之不诬者也)

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(乙/丑)七年春王三月叔姬归于纪(叔姬鲁女伯姬之媵也/故不书逆程子曰伯姬)
(为纪侯夫人叔姬其娣也待年于家今始归娣归不书/今书之悯其无终也榖梁传其不言逆何也逆之道)
(微无足道焉尔一胡氏传叔姬伯姬之娣非夫人也则何/以书古者诸侯娶九女必格之同时者所以定名分)
(窒乱源也今叔姬待年于宗国不与嫡俱行则非礼之/常所以书也眉山苏辙以谓书叔姬贤之也若贤不得)
(书必贵而后书则是以位而蔑德也小国无大夫至于/接我则书是位不可以废事也位不可以废事而独可)
(以废贤乎如叔姬不归宗国而归于酅以全/妇道贤可知矣贤而得书亦春秋之法也)滕侯卒(滕/姬)
(姓侯爵后国削弱自改子爵国在今益都路滕州不书/日不书名阙文也书卒不书葬来赴而鲁不会葬也程)
(子曰不名史阙也薨左氏传不书名未同盟也凡诸侯/同盟于是称名故则赴以名告终嗣也以继好息)

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(民谓之礼经秋公羊传何以不名微国也微国则其称侯/何不嫌也春贵贱不嫌同号美恶不嫌同辞榖梁传)
(滕侯无名少曰世子长曰君狄道也其不正者名也胡/氏传滕侯书卒何以不葬怠于礼弱其君而不葬者滕)
(侯宿男之类是已古者邦交有常制不以国之彊弱而/有谨慢也不以情之疏密而有厚薄也春秋之时则异)
(于是晋北国也楚南郊也地非同盟而亲往俟其葬滕/邻境也宿同盟也讣告虽及而曾不之恤岂非以其壤)
(地𥚹小乎怠于礼而不往弱其君而不会无其事而阙/其文此鲁史之旧也圣人无加损焉存其卒阙其葬义)
(自见矣卒自外录不卒非外/也葬自内录不葬非内也)夏城中丘(城完修旧城也/中丘杜氏曰鲁)
(地今益都路密州安丘县程子曰为民立君所以养之/也养民之道在爱其力民力足则生养遂生养遂则教)
(化行而风俗美故为政以民力为重也春秋凡用民力/必书其所兴作不时害义固为罪也虽时且义必书见)

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(劳民为重事也后之人君知此义则知慎重于用民力/矣然有用民刀之大而不书者为教之意深矣僖公修)
(泮宫复閟宫非不用民力也然而不书二者复古兴废/之大事为国之先务如是而用民乃所当用也人君知)
(此义则知为政之先后轻重矣凡书城者完旧也书筑/者创始也书城中丘使民不以时非人君之用心也后)
(仿此/城中)　(左氏传书不时也/何以书以重书也)　(公羊传中丘者何内之邑也/榖梁传城为保民为之也民)
(众城小则益城益城无极凡城之志皆讥也胡氏传程/氏曰为民立君所以养之也养民之道在爱其力民力)
(足则生养遂教化行风俗美故为政以民力为重也春/秋凡用民必书其所兴作不时害义固为罪矣虽时且)
(义亦书见劳民为重事也人君而知此义则知慎重于/用民力矣凡书城者完旧也书筑者创始也城中使)
(民不以时非/人君之心也)齐侯使其弟年来聘(年齐僖公弟夷仲年/也未命例书弟来聘)

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(以币通好于鲁也程子曰凡不称公子而称弟者或责/其失兄弟之义或罪其以弟之爱而宠任之过也左氏)
(公羊传皆曰年齐僖公之母弟先儒母弟之说盖缘礼/文有立嫡子同母弟之说其曰同母弟盖谓嫡尔非以)
(同母为加亲也若以同母为加亲是不知人理近于禽/道也天下不明斯义也久矣僖公爱年其子尚礼秩如)
(嫡卒致篡弑之祸书弟见其以弟之爱而宠任之过也母/ 左氏传结艾之盟也公羊传其称弟何母弟称弟)
(兄称兄接榖梁传诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者/以其来于我举其贵者也胡氏传兄弟先公之子不)
(称公子贬也书盟书帅师而称兄弟者罪其有宠爱之/私书出奔书归而称兄弟者责其薄友爱之义考于事)
(而春秋之情可见矣年者齐僖公母弟也程氏谓先儒/说母弟者盖缘礼有立嫡子同母弟之文其曰同母盖)
(为嫡尔非以为加亲也此义不明久矣僖公私其同母/宠爱异于他弟施及其子犹与适等而襄公绌之遂成)

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(篡弑之祸故圣人于年来聘特变文书弟以示贬焉郑/语来盟黑背帅师皆罪其私也书云于弟弗念天显乃)
(弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟天惟与我/民彝大泯乱陈光奔楚而称弟不念鞠子哀矣盗杀卫)
(絷而称兄其亦不念天显矣秦针宋辰皆责其薄也仁/人于兄弟绝偏系之私笃友恭之义人伦正而天理存)
(其春秋以训天下/与来世之义也)秋公伐邾(为宋讨也君亲将例书爵/程子曰案左氏传为宋讨)
(也擅兴甲兵为人而伐人非义之甚也公左氏传为宋也/讨也胡氏传奉辞致讨曰伐案左氏伐邾为宋讨)
(宋人先取邾田故邾人入于郛鲁与仪父则元年盟于/昧矣邾人何罪可声特托为辞说以伐之尔经之书伐)
(非主兵者皆有言可执见伐者皆有罪可讨也传曰欲/加之罪何患无辞鲁为宋讨非义甚矣而称伐邾所谓)
(欲加之罪者也而不知渝/昧之盟不待贬而自见矣)冬天王使凡伯来聘戎伐凡

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伯于楚丘以归(天王周桓王也来聘以币贶于鲁也凡/姬姓伯爵国在今卫辉路新乡县凡伯)
(诸侯为王朝卿士者也戎陆浑之戎也地在今河南府/路洛川县陆浑山楚丘杜氏曰卫地今东昌路曹州楚)
(丘县左氏公羊皆曰戎执凡伯独榖梁以卫为戎啖氏/曰若卫实执天子之使而改曰戎是为卫掩恶也宜以)
(左氏公羊为是程子曰周礼时聘以结诸侯之好诸侯/不修臣职而聘之非王体也楚丘卫地伐见其以众天)
(子之使道由于卫而戎得以众伐之卫不能救其罪可/知言以归则非执而凡伯亦有失节之罪也左氏传)
(初戎朝于周发币于公卿凡伯弗宾冬王使凡伯来聘夫/还戎伐之于楚丘以归公羊传凡伯者何天子之大)
(也此聘也其言伐之何执之也执之则其言伐之何大/之也曷为大之不与外裔之执中国也其地何大之也)
(而榖梁传凡伯者何也天子之大夫也国而曰伐此一人/ 曰伐何也大天子之命也戎者卫也戎卫者为其伐)

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(天子之使贬而戎之也楚丘卫之邑也以归犹愈乎执楚/也胡氏传国而曰伐此一人而曰伐见其以徒众也)
(丘卫地以归易词也于楚丘者罪卫不救王臣之患以/归者罪凡伯失节不能死于位也周之秩官敌国宾至)
(关尹以告候人为导司徒具徒司寇诘奸佃人积薪火/师监燎其贵国之宾至则以班加一等益虔至于王吏)
(则皆官正涖事今凡伯承王命以为过宾于卫而戎得/伐之以归是蔑先王之官而无君父也故旄丘录于国)
(风见卫不能修方伯之职也戎伐凡伯于楚丘以/归见卫不救王臣之患也为狄所灭则有由矣)
(丙/寅)八年春宋公卫侯遇于垂(遇无诸侯相见之礼也垂/杜氏曰卫地太丘也今东)
(昌路曹州济阴县有垂亭先左氏传齐侯将平宋卫有/会期宋公以币请于卫请相见卫侯许之故遇于太)
(丘遇榖梁传不期而会/曰遇者志相得也)三月郑伯使宛来归祊庚寅我入

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祊(宛郑大夫名再命例书名祊郑朝宿之邑今益都路/沂州费县也古费废城在县西北来归祊以祊与鲁)
(也郑盖欲以祊易许而鲁受之圣人以鲁受之不顺故/特书入程子曰鲁有朝宿之邑在王畿之内曰许郑有)
(朝宿之邑近于鲁曰祊时王政不修天子不巡狩鲁亦/不朝郑欲以祊易许田各取其近者故使宛来归祊始)
(以祊归鲁未言易也朝宿之邑先祖受之于先王岂可/相易也郑来归而鲁受之其罪均也入者内弗受也义)
(不可而彊入之也易左氏传郑伯请释泰山之祀而祀/周公以泰山之祊许田三月郑伯使宛来归祊不祀)
(泰山也天公羊传宛者何郑之微者也邴者何郑汤沭/之邑也子有事于泰山诸侯皆从泰山之下诸侯皆)
(有汤沐之邑焉其言入何难也其日何难也其言我何伯/言我者非独我也齐亦欲之榖梁传名宛所以贬郑)
(恶与地也入者内弗受也日入恶入者也邴者郑伯所山/受命于天子而祭泰山之邑也胡氏传郑伯欲以泰)

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(之祊易许田前此来输平者以言请之矣未入地也至/是来归祊者其地既输矣未易许也周制六年五服一)
(朝故于天子之郊有朝宿之地又六年王乃时巡诸侯/各朝于方岳故于泰山之旁有汤沭之邑诸侯于王畿)
(之内方岳之下皆有是乎成王以周公有大勋劳故特/赐之许田为朝宿之地如皆有焉尽天子之郊不足为)
(其地矣宣王以郑伯母弟懿亲故特赐之祊田为汤沐/之邑如皆有焉尽泰山之旁不足为其邑矣祊近于鲁)
(许邻于郑各以其近者相易何以不可乎用是见郑有/无君之心而谓天王不复能巡狩矣用是见郑有无亲)
(之心而敢与人以先祖所受之邑矣其言我入祊者/祊非我有也入者不顺之词义不可而彊入之也)夏
六月己亥蔡侯考父卒(蔡宣公名考父子封人立是为/桓公榖梁传诸侯日卒正也)
辛亥宿男卒(同盟故来赴不名缺文也元年及宋人盟/而榖梁以为未能同盟误矣榖梁传宿)

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(微国也未能同盟故男卒也别胡氏传天王崩告于诸侯/则不名诸侯薨以名赴而自于太上礼也古者死而)
(不谥不以名为讳周人以谥易名于是乎有讳礼故君/薨赴于他国则曰寡君不禄敢告执事春秋之时遵用)
(此礼凡赴者皆不以名矣经书其终虽五霸彊国齐桓/晋文之盛莫不以名者是仲尼笔之也赴不以名而书)
(其名者与鲁通也已通而不名者旧史失之尔未通而/名者有所證矣故传此义者记于礼篇曰诸侯不生名)
(夫生则不名死则名之别于太上示君臣尊卑之等盖/礼之中也诸侯薨赴不以名而仲尼革之必以名书变)
(周制矣春秋鲁史圣人修之/也而孟子谓之作以此类也)秋七月庚午宋公齐侯卫
侯盟于瓦屋(宋主盟故先序参盟始于此瓦屋杜氏曰/周地今东昌路博平县程子曰宋为主也)
(盟与郑绝也使左氏传以释东门之役礼也齐侯使来/告成三国公众仲对曰君释三国之图以鸠其民君)

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(之惠也寡君闻命矣敢不承受君之明德谨榖梁传外盟/不日此其日何也诸侯之参盟于是始故而日之也)
(诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及二伯然胡氏/传程氏曰宋为主盟与郑绝也大道隐而家天下后)
(有诰誓忠信薄而人心疑然后有诅盟盟诅烦而约剂/乱然后有交质子至是倾危之俗成民不立矣春秋革)
(薄从忠于参盟书日谨其始也周官设司盟掌盟载之/法凡邦国有疑则请盟于会同听命于天子亦圣人待)
(衰世之意尔德又下衰诸侯放恣其屡盟也不待会同/其私约也不繇天子口血未乾而渝盟者有矣其末至)
(于交质子犹有不信者焉春秋谨参盟善胥命美萧鱼/之会以信待人而不疑也盖有志于天下为公之世凡)
(此类亦变/周制矣)八月葬蔡宣公(程子曰速也诸侯五月而葬/不及期简也公羊传卒何)
(以名而葬不名卒从正而葬从主人卒何以日/而葬不日卒赴而葬不告榖梁传月葬故也)九月辛

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卯公及莒人盟于浮来(称及内为主也莒人微者也浮/来杜氏曰纪地东筦县有包来)
(山在今益都路沂州程子曰邻国之交讲好修睦可也/安用盟为公屈已与臣盟义非安也左氏传以成纪)
(好也言公羊传公曷为与微者盟称人则从不疑也榖梁/传可公及人不可言公及大夫胡氏传莒小国人微)
(者而公与之盟故特言及以讥失礼且明非大夫之罪/也易曰谦尊而光卑而不可踰隐公可谓谦矣何以讥)
(之为失礼曰谦亨君子以裒多益寡称物平施屈千乘/之尊下与小国之大夫盟岂称物平施之谓乎太卑而)
(可踰非/谦德矣)螟(虫为灾也国以民为本民以食为天虫害稼/则民将缺食矣此国之大故也凡螟螣螽蠡)
(皆害稼者也故悉书之程子/曰民以食为命故有灾必书)冬十有二月无骇卒(无骇/鲁公)
(子为大夫者也再命例书名胡氏以为未赐族非也柔/挟溺之类皆再命者也左氏传羽父请谥与族公问)

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(族于众仲众仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而/命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族)
(邑亦如之公命以字为展氏氏公羊传此展无骇也何以/不氏疾始灭也故终其身不榖梁传无骇之名未有)
(闻焉或曰隐不爵大夫也或说曰故贬之也子胡氏传无/骇书名未赐族也诸侯之子为大夫则称公其孙也)
(而为大夫则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而/身为大夫则称名无骇侠之类是也已赐族而使之世)
(为大夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也古者置卿/必求贤德不以世官春秋之初犹为近古故无骇与侠)
(皆书名尔其后官人以世无不赐之族或以字或以谥/或以官或以邑而先王之礼亡矣至于三家专鲁六卿)
(分晋诸侯失国出奔者相继职此由也案礼天子寰内/诸侯世其禄而不嗣然则诸侯所置大夫嗣其位而不)
(易岂礼也哉观春秋所书而是/非之迹著矣治乱之效明矣)

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(丁/卯)九年春天王使南季来聘(南氏季字周大夫也王朝/大夫例书字程子曰周礼)
(大行人时聘以结诸侯之好王法之行时加聘问以褒/抚诸侯乃常礼也春秋之时诸侯不修臣职朝觐之礼)
(废绝王法所当治也不能正典刑而反聘之又不见答/失道甚矣榖梁传南氏姓也季字也聘问也聘诸侯)
(非正也以胡氏传案周礼行人王者待诸侯有时聘以结/好间问谕志而榖梁子何以独言聘诸侯非正也古)
(者诸侯于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝天/子于诸侯不可以若是恝故亦有聘问之礼焉隐公即)
(位九年于此而史策不书遣使如周则是未尝聘也亦/不书公如京师则是未尝朝也一不朝则贬其爵再不)
(朝则削其地如隐公者鱼爵削地可也刑则不举遣使/聘焉其斯以为不正乎经书公如京师者一朝于王所)
(者二卿大夫如京师者五举鲁一国则天下诸侯怠慢不/臣可知矣书天王来聘者七锡命者三赗葬者四则问)

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(于他邦及齐晋秦楚之大国又可知矣王之不王如此/征伐安得不自诸侯出乎诸侯之不臣如此政事安得)
(不自大夫出乎君臣上下之分易矣陪臣执国命夷狄/制诸夏矣其原皆自天王失威福之柄也春秋于此盖)
(有不得已/焉尔矣)三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪(大雨非常/也震雷也)
(电雷之光也大雨雪亦非常也既雷电大雨矣又复大/雨雪此八日之间阴阳失节书之以纪异朱子曰阴气)
(凝聚在内者不得出则奋击而为雷伤气伏阴之内不/得出则爆开而为电阴阳蒸郁而成雨阳和阴则为雪)
(也程子曰阴阳运动有常而无忒凡失其度皆人为感/之也故春秋灾异必书汉儒传其说而不达其理故所)
(言多妄三月大雨震电不时灾也大雨雪非常为大亦/灾也左氏传大雨霖以震书始也大雨雪亦如之书)
(时失也凡雨自三日以往为霖平地尺为大雪雪公羊传/大雨震电何以书记异也何异尔不时也大雨何以)

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(书记异也何异尔俶甚也有榖梁传震雷也电霆也大雨/雪志疏数也八日之间再大变阴阳错行故谨而日)
(之也雨月志正也之胡氏传震电者阳精之发雨雪者阴/气之凝周三月夏正月也雷未可以出电未可以见)
(而大震电此阳失节也雷已出电已见则雪不当复降/而大雨雪此阴气纵也夫阴阳运动有常而无忒凡失)
(其度人为感之也今阳失节而阴气緃公子翚之谗兆/矣钟巫之难萌矣春秋灾异必书虽不言其事应而事)
(应具存惟明于天人相感之际响/应之理则见圣人所书之意矣)挟卒(挟鲁大夫名也/再命例书名与)
(无骇柔溺同不日缺文也所公羊传侠者何吾大夫之夫/未命者也榖梁传侠者侠也弗大夫者隐不爵大)
(也隐之不爵大夫何/也曰不成为君也)夏城郎(郎杜氏曰鲁地今济宁路/钜野县程子曰不时也)
(左氏传书不时也过胡氏传城者禦暴保民之所而城有/制役有时大都不三国之一邑无百雉之城制也鲁)

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(尝城费城郈其后复堕焉则越礼而非制矣凡土功龙/见而戒事火见而致用水昏正而栽日至而毕时也隐)
(公城中丘城郎而皆以夏则妨农务而非时矣城不踰/制役不违时又当分财用平板干称畚筑程土物议远)
(迩略基址揣厚薄仞沟洫具糇粮度有司量功命日不/愆于素然后为之可也况失其时制妄兴大作无爱养)
(斯民之意者其/罪之轻重见矣)秋七月(无事例书时书首月时榖梁传/无事焉何以书不遗也)冬
公会齐侯于防(防杜氏曰鲁地今益都路沂州费县防者外/田也左氏传谋伐宋也榖梁传会)
(为主焉尔合胡氏传周官行人曰时会以发四方之禁此/谓非时而诸侯以禁止天下之不义也列国何为有)
(此名凡书会皆讥也谓非王事相会聚尔左氏称宋公/不王郑伯以王命讨之使来告命会于防谋伐宋也于)
(中丘为师期也亦谓之非王事可乎曰以王命讨宋而/听征讨之禁于王都虽召陵之举不是及矣始则私相)

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(会为谋于防中则私相盟为师期于邓终则乘败人而/深为利以取二邑归诸已奉王命讨不庭者果如是乎)
(经之书会书伐而/不异其文以此)
(戊/辰)十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘(左氏传/为师期)夏翚
帅师会齐人郑人伐宋(赵先生曰羽父专帅师泉至于/再其无君之心所由来者渐矣)
(程子曰三国先遣师致伐齐郑称人非卿也此左氏传也/夏五月羽父先会齐侯郑伯伐宋公羊传公子翚)
(何以不称公子贬曷为贬隐之罪人也故终隐之篇贬行/也胡氏传翚不氏先期也始而会宋以伐郑固请而)
(今而会郑以伐宋先期而往不待钟巫之变知其有无/君之心矣夫乱臣赋子积其彊恶非一朝一夕之故及)
(权势巳成威行中外虽欲制之其将能乎故/去其公子以戒兵柄下移制之于未乱也)六月壬戌

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公败宋师于菅卒禾取郜辛已取防(败奇诈以取胜也/宋师将卑师众也)
(菅杜氏曰宋地今河南府路归德府睢阳县取悉虏而/俘之也郜宋邑今东昌路曹州城武县南郜城也防亦)
(宋邑今益都路潍州昌邑县西防城也程子曰不言战/而言败败之者为主彼与战而此败之也取二邑而有)
(之盗也不左氏传君子谓郑庄公于是乎可谓正矣以取/王命讨庭不贪其土以劳王爵正之体也公羊傅)
(邑不日此何以日一月而再取也何言乎一月而再取/甚之也内大恶讳此其言甚之何春秋录内而略外于)
(外大恶书小恶不书于内大恶讳小恶书利榖梁传取邑/不日此其日何也不正其乘败人而深为取二邑故)
(谨而日之也非胡氏传内大恶其词婉小恶直书而不隐/夫诸侯分邑其有而取之盗也曷不隐乎于取之中)
(犹有重焉者若成公取鄟襄公取邿昭公取鄫皆覆人/之邦而绝其嗣亦书曰取所谓犹有重焉者此故取郜)

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(取防直书而不隐也其不言战而言败败者为/主彼与战而此败之也皆陈曰战诈战曰败)秋宋人
卫人入郑宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之(诸国称人/将卑师少)
(也郑伯自将也戴爵姓俱阙国在今汴梁路封之县程所/子曰郑劳民以务外而不知守其国故二国入戴郑)
(与也故三国伐之郑戴合攻尽取三国之众其残民也/甚矣左氏传郑伯围戴克之取三师焉宋卫既入郑)
(而以伐戴召蔡人蔡人怒故不和而败之公羊传其言伐/取之何易也其易奈何因其力也因谁力因宋人蔡)
(人卫人之力也氏榖梁传不正其因人之力而易取之故/主其事也胡传称伐称取兼之也或疑郑人兵力不)
(能取戴兼三国之师非矣什围伍攻正也以寡覆众奇/也庄公盖尝克叔段败王师困州吁而入许能以奇胜)
(可知矣故驻师于郊多方以误之也四国巳斗起乘其/弊一举而兼取之卞庄子之术也然则可乎孟子曰善)

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(战者服上刑称伐取者其以/郑庄公残民之甚当此刑矣)冬十月壬午齐人郑人入
郕(齐郑称人将卑师少也程子曰讨不会伐宋也宋以/公子冯在郑故二国交恶左氏传曰宋公不王郑伯)
(以王命讨之于经不见其为王讨也王臣不行王师不入/出矫假以逞私忿尔左氏传讨违王命也榖梁传)
(者内弗受也日入恶入者也郕国也不胡氏传左氏传云/宋公不王郑伯以王命致讨而郕人会齐郑入郕讨)
(违王命也程氏谓宋本以公子冯在郑故二国交恶春/秋不见其为王讨也王臣不行王师不出矫假以遑私)
(忿尔此说据经为合若讨违王命则不书日矣入者不/顺之词也苟以为难词则齐郑大国于讨郕何难哉)
(己/巳)十有一年春滕侯薛侯来朝(薛任姓侯爵国在今滕/州之西沛县之东来朝)
(朝鲁也程子曰诸侯虽有相朝之礼而当时诸侯之于/天子未尝朝觐犹相率以朝鲁得为礼乎左氏传争)

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(长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我/不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君唇在寡)
(人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周/之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若)
(辱贶寡人则愿以膝君为请薛侯许之乃长滕侯之公/羊传其言朝何诸侯来曰朝大夫来曰聘其兼言何)
(微国也子榖梁传天子无事诸侯相朝正也考礼修德所/以尊天也诸侯来朝时正也犆言同时也累数皆至)
(也有胡氏传诸侯朝于诸侯礼乎孔子曰邦君为两君之/好反坫周礼行人凡诸侯之邦交殷相聘世相朝也)
(然谓之殷则得中而不过谓之世则终诸侯之世而一/相朝其为礼亦节矣周衰典制大坏诸侯放恣无礼义)
(之交惟彊弱之视以鲁事观焉或来朝而不报其礼或/屡往而不纳以归无合于中聘世朝之制矣且列国于)
(天子述所职者盖阙如也而自相朝聘可乎凡大国来/聘小国来朝一切书而不削皆所以示讥滕薛二君不)

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(特言者又讥旅见也非天子不旅见诸侯/偃然受之而不辞亦以见隐公之志荒矣)夏公会郑伯
于时来(时来杜氏曰郑地荣阳黎城今汴梁路郑州荥/阳县有古黎城夏字下公榖有五月字程子曰)
(谋伐/许也)秋七月壬午公及齐侯郑伯入许(许姜姓男爵国/在今汴梁路许)
(州君亲将故书爵程子曰书及内为主也非内为主则/先书会伐后书入也左氏传郑伯将伐许授兵于大)
(宫公孙阏与颍考叔争车颍考叔挟辀以走子都拔棘/以逐之及大逵弗及子都怒颍考叔取郑伯之旗蝥弧)
(以先登子都自下射之颠瑕叔盈又以蝥弧登周麾而/呼曰君登矣郑师毕登遂入许许庄公奔卫齐侯以许)
(让公公曰君谓许不共故从君讨之许既伏其罪矣虽/君有命寡人弗敢与闻乃与郑人郑伯使许大夫百里)
(奉许叔以居许东偏曰天祸许国鬼神实不逞于许君/而假手于我寡人寡人唯是一二父兄不能共亿其敢)

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(以许自为功乎寡人有弟不能和协而使糊其口于四/方其况能久有许乎吾子其奉许叔以抚柔此民也吾)
(将使获也佐吾子若寡人得没于地天其以礼悔祸于/许无宁兹许公复奉其社稷唯我郑国之有请谒焉如)
(旧婚媾其能降以相从也无滋他族实偪处此以与我/郑国争此土也吾子孙其覆亡之不暇而况能禋祀许)
(乎寡人之使吾子处此不唯许国之为亦聊以固吾圉/也乃使公孙获处许西偏曰凡而器用财贿无寘于许)
(我死乃亟去之吾先君新邑于此王室而既卑矣周之/子孙日失其序夫许大岳之胤也天而既厌周德矣吾)
(其能与许争乎君子谓郑庄公于是乎有礼礼经国家/定社稷序人民利后嗣者也许无刑而伐之服而舍之)
(度德而处之量力而行之相时而动无累后人可谓知者/礼矣胡氏传书会则伐许者本郑志也书及则入许)
(公所欲也隐公即位十有一年天王遣使来聘者再而/未尝朝于京师罪一也平王崩不奔丧会葬至使武氏)

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(子来求赙罪二也礼乐征伐自天子出而擅兴甲兵为/宋而伐邾为郑而伐宋罪三也山川土田各有封守上)
(受之天王下传之先祖而取郜及防入祊易许田罪四/也今又入人之国而逐其君罪五也凡此五不韪者人)
(臣之大恶而隐公兼有之然则不善之殃岂特始于惠/成于桓而隐之积亦不可得而掩矣使隐公者为国以)
(礼而自彊于善岂有钟巫之难乎是故春秋所载以人/事言则是非善恶之迹施于前而成败吉凶之效见于)
(后以天道言则感应之/理明矣不可不察也)冬十有一月壬辰公薨(翚弑隐/公而书)
(薨者何讳国恶也然不书地则其为见弑也亦明矣不/书葬贼不讨也左氏谓不书葬为不成丧于义未安宜)
(以公榖为是程子曰人君终于路寝见卿大夫而终乃/正终也薨于燕寝不正而终也薨不书地弑也贼不讨)
(则不书葬无臣子也吾左氏传羽父请杀桓公将以求大/宰公曰为其少故也将授之矣使营莬裘吾将老焉)

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(羽父惧反谮公于桓公而请弑之初公之为公子也与郑/人战于狐壤止焉郑人囚诸尹氏赂尹氏而祷于其主)
(钟巫遂与尹氏归而立其主公祭钟巫斋于社圃馆于/寪氏羽父使贼弑公于寪氏立桓公而讨寪氏有死者)
(不书葬不成丧也书公羊传何以不书葬隐之也何隐尔/弑也弑则何以不葬春秋弑贼不讨不书葬以为无)
(臣子也子沈子曰君弑臣不讨贼非臣也子不复雠非/子也葬生者之事也春秋君弑贼不讨不书葬以为不)
(系乎臣子也公薨何以不地不忍言也隐何以无正月也/隐将让乎桓故不有其正月也榖梁传公薨不地故)
(隐之不忍地也其不言葬何也君弑贼不讨不书葬以/罪下也隐十年无正隐不自正也元年有正所以正隐)
(也不胡氏传致隐让国立不以正惠公之罪也致桓弑君/几早断隐公之失也既有谗人交乱其间忧虞之象)
(著矣而曰使营莬裘吾将老焉是犹豫留时辨之弗早/辨也其及也宜隐公见弑鲁史旧文必以实书其曰公)

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(薨者仲尼亲笔也古者史官以直为职而不讳国恶仲/尼笔削旧史断自圣心于鲁君见弑削而不书者盖国)
(史一官之守春秋万世之法其用固不同矣不书弑示/臣子于君父有隐避其恶之礼不书地示臣子于君父)
(有不没其实之忠不书葬示臣子于君父有讨贼复雠/之义非圣人莫能修谓此类也夫贼不讨雠不复而不)
(书葬则服不除寝苫枕戈无时而终事也以此/法讨罪至严矣故曰春秋成而乱臣贼子惧)
　
　
　
　春秋集传释义大成卷一