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增注唐策-宋-阙名卷九

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钦定四库全书
　增注唐策卷九
　　策
　　　陆贽请对群臣论事状(本传德宗问贽事切于/今者贽劝群臣参日极)
　　　　(言得失听纳无/倦因是极谏言)
窃谓天子之道与天同方天不以地有恶木而废发生
天子不以时有小人而废听纳帝王之盛莫盛于尧虽
四凶在朝而佥议靡辍故曰惟天为大惟尧则之是知
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人有邪直贤愚在处之各得其所而已必不可以忠良
者少而阙于询谋献纳之道也(崇曰以上/并奏议文)昔人有因噎
而废食者(窦曰噎一/结切食窒)又有惧溺而自沈者其为防患不
亦过哉(崇曰奏议云其为矫枉/防患之虑岂不过哉)愿陛下鉴之毋以小虞
而妨大道也臣闻人之所助在信信之所本在诚(崇曰奏/议此下)
(云循诚于中然后俾众无惑/存信于已可以教人不欺)一不诚心莫之保一不信
言莫之行故圣人重焉传曰诚者物之终始不诚无物
(崇曰记/中庸云)物者事也言不诚则无所事矣匹夫不诚无复
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有事况王者赖人之诚以自固而可不诚于人乎陛下
所谓诚信以致害者臣窃非之孔子曰可与言而不与
之言失人不可与言而与之言失言智者不失人亦不
失言陛下可审其言而不可不信可慎其所与而不可
不诚(崇曰奏议此下云海禽至微犹/识情伪含灵之类固必难诬)所谓民者至愚而
神夫蚩蚩之伦或昏或鄙此似于愚也然上之得失靡
不辨好恶靡不知所秘靡不传所为靡不效驭以智则
诈示以疑则偷接不以礼则其徇义轻抚不以恩则其
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效忠薄上行之则下从之上施之则下报之若影附形
若响应声故曰唯天下至诚为能尽其性能尽其性则
能尽人之性(崇曰记/中庸云)不尽于已而责尽于人不诚于前
而望诚于后必疑而不信矣今方镇有不诚于国者陛
下兴师伐之臣有不信于上者陛下下令诛之有司奉
命而不敢赦者以陛下所有责彼所无也(崇曰奏议此/下云向若陛)
(下不诚于物不信于人/人将有辞何以致讨)故诚与信不可斯须去已愿陛
下慎守而力行之恐非所以为悔也传曰人谁无过过
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而能改善莫大焉(张曰左襄/二十年云)仲虺歌成汤之德曰改过
不吝吉甫美宣王之功曰衮职有阙仲山甫补之(张曰/烝民)
(诗/云)夫成汤圣君也仲虺圣辅也以圣人赞圣君不称其
无过而称其改过周宣中兴贤王也吉甫文武贤臣也
歌诵其主不美其无阙而美其补阙则圣贤之意较然
著明盖过差者上智下愚所不免惟智者能改而之善
愚者耻恶而之非也中古以降(崇曰奏议此下/云淳风浸微)其臣尚谀
其君自圣掩盛德行小道乃有入则造膝出则诡辞奸
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由此滋善由此沮天子意由此惑争臣罪由此生媚道
行而害斯甚矣太宗有文武仁义之德治致太平之功
可谓盛矣(崇曰奏议云挺秀千古清明在躬再恢圣谟/一变流弊以虚受为理本以直言为国华有)
(面折廷争者必为霁雷霆之威而明言奖纳有上封献/议者必为黜心意之欲而手敕褒扬故得有过必知知)
(而必改存致雍熙之化没齐尧舜之名向若太宗徇中/主之常情滞习俗之凡见闻过则羞已之短纳谏又畏)
(人之知虽有求理之心必无济理之效虽有悔过之意/必无从諌之名此则听纳之实不殊隐见之情小异其)
(于损益之际已有若此相悬又况不及中才师心自用/肆于人上以遂非拒谏孰有不危者乎且以太宗有经)
(纬天地之文有底定祸乱之武有躬行仁义之德/有斩致太平之功其为休烈耿光可谓盛极矣)然而
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人到于今以从谏改过为称首是知谏而能从过而能
改帝王之大烈也(崇曰奏议云帝王/之美莫大于斯)陛下谓谏官论事
引善自予归过于上者信非其美然盛德未有亏焉纳
而不违传之适足增美拒而违之又安能禁之勿传(崇/曰)
(奏议此下云愿以贞观故事为/揩模使太宗风烈重光于圣代)不宜以此梗塞进言之
路也(崇曰奏议此下云虞舜察迩言故能成圣化晋文/听舆诵故能恢霸功是则圣贤为理务询众心)
圣人不忽细微不侮鳏寡奓言无验不必用(董曰奓陟/加切张也)
(崇曰奏议/奓作侈)质言当理不必违逊于志者不必然逆于心
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者不必否异于人者不必是同于众者不必非辞拙而
效迂者不必愚言甘而利重者不必智考之以实唯善
所在则可以尽天下之心矣夫人情蔽于所信阻于所
疑忽于所轻溺于所欲信偏则听言不尽其实故有过
当之言疑甚则虽实不听其言故有失实之听轻其人
则遗可重之事欲其事则存可弃之人苟纵所私不考
其实则是失天下之心矣故恒情之所轻圣人之所重
不必慕高而好异也陛下又以雷同道说加质则穷臣
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谓陛下虽穷其辞而未穷其理能服其口而未服其心
且下之情莫不愿达于上上之情莫不求知于下然而
下恒苦上之难达上恒苦下之难知若是者何九弊不
去也所谓九弊者上有六下有三好胜人耻闻过骋辨
给衒聪明厉威严恣彊愎上之弊也谄谀顾望畏愞下
之弊也好胜而耻过必甘佞辞忌直言则谄谀者进而
忠实之语不闻矣骋辨而眩明必折人以言虞人以诈
则下顾望者自便而切磨之益不尽矣厉威恣愎必不
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能降情接物引咎在已则畏愞者至而情理之说不申
矣(崇曰奏议此下云以区域之广大生灵之众多宫阙/之重深高卑之限隔自黎献而上获睹至尊之光景)
(者踰亿兆而无一焉就获睹之中得接言议者又千万/不一幸而得接者犹有九弊居其间则上下之情所通)
(鲜矣昔龙逢诛而夏亡比干剖而殷灭宫奇去而虞败/屈原放而楚衰臣谓夏殷虞楚之君若知四子之尽忠)
(必不剿弃若知四子之可用必不拒违所以至于忍害/而舍绝者盖谓其言不足行心不足保故也四子既去)
(四君亦危然则言之固难听亦不易赵武呐呐而为晋/贤臣绛侯木讷而为汉元辅公孙弘上书论事帝使难)
(弘以十策弘不得其一及为宰相卒有能名周昌进谏/其君病吃不能对诏乃曰臣口虽不能言心知其不可)
(然则口给者事或非/信辞屈者理或未穷)人之难知尧舜所病胡可以一酬
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一诘而谓尽其能哉(崇曰奏议此下云天生烝人合以/为国人之有口不能无言人之有)
(心不能无欲言不宣于上则怨讟于下欲不归于善则/凑集于邪圣人知众之不可以力制也故植谤木陈諌)
(鼓列争臣之位置采诗之官以宣其言尊礼义安诚信/厚贤能之赏广功利之途以归其欲使上不至于亢下)
(不至于穷则人心安得而离乱兆何从而起古之无为/而理者其率用此与苟有理之之意而不知其方苟知)
(其方而心守不一则得失相半天下之理乱未可知也/其又违道以师心弃人而任已谓欲可逞谓众可诬谓)
(专断无伤谓询谋无益谓谀悦为忠顺谓献替为妄愚/谓进善为比周谓嫉恶为嫌忌谓多疑为御下之术谓)
(深察为照物之明理道全/乖国家之颠危可立待也)夫欲治天下而不务得人心
则固不治矣务得人心而不勤接下则心固不得矣务
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勤接下而不辨君子小人则下固不可接矣务辨君子
小人而恶直嗜谀则君子小人固不可辨矣趣和求媚
人之甚利存焉犯颜冒祸人之甚害存焉居上者易其
言而以美利利之犹惧忠告之不暨况疏隔而讳忌者
乎
　　　陆贽论尊号状(本传德宗议益大号贽谓今乘/舆播越大憝未去不宜益美名)
　　　　(以累谦德帝曰卿言固善要小有变/革为朕计之新史颇略今并载奏议)
德合天者谓之皇德合地者谓之帝德合人者谓之
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王父天母地以养人理物各得其宜者谓之天子是
皆至尊之殊号极美之大名虽欲变更无踰于此故
伏羲神农黄帝尧舜自生人已来君德之最神圣者
天下尊之美之亦已至矣而其指以为号者或曰皇
或曰帝唯自一字且犹不兼禹汤继兴莫非大圣尚
自菲薄降号为王嬴秦德衰于殷周而名切于羲皞
兼皇与帝始总称之流及后代昏僻之君乃有圣刘
天元之号(崇曰前哀帝纪建平二年夏诏汉兴二百/载历数开元皇天降非材之佑汉国再获)
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(受命之符朕曷敢不通夫基事之元命必与天下/自新以建平二年为太初元年号曰陈圣刘太平)
(皇/帝)是知人主轻重不在名称崇其号无补于徽猷
损其名不伤于德美然而损之有谦光稽古之善
崇之获矜能纳谄之讥得失不侔居然可辨况今
时遭屯否事属艰难尤宜惧思以自贬抑必以俯
稽术数须有变更与其增美称而失人心不若黜
旧号以祗天戒天时人事理必相扶人既好谦天
亦助顺陛下诚能断自宸鉴涣发德音引咎降名
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深自刻责惟谦与顺一举而二美从之外可以收
物情内可以应玄运上可以高德于夐古外可以
垂法于无穷兴废典矫旧失至明也损虚饰收美
利至智也前圣之所以永保鸿名常为称首者达
于兹义而已矣陛下何吝而不革反欲加冗号以
受其实患哉(从/之)
　　　陆贽论赦书事条状(本传兴元赦令方具帝以/藁付贽使商其详贽知帝)
　　　　(执德不固欲激之即建言云/云新史颇略今附入奏议)
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履非常之危者不可以常道安解非常之纷者不可以
常语谕自陛下嗣承大宝志壹中区穷用甲兵竭取财
赋氓庶未达于暂劳之旨而怨咨已深昊穹不假以悔
过之期而患难继起复以刑谪太峻禁防伤严上下不
亲情志多壅乃至变生都辇盗据宫闱九庙鞠陷于匪
人六师出次于郊邑奔逼忧厄言之痛心自古祸乱所
钟罕有若此之暴今重围虽解逋寇尚存裂土假王者
四凶滔天僭帝者二竖其它顾瞻怀贰不可悉数皇舆
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未复国柄未归劳者未获休功者未及赏困穷者未暇
恤滞抑者未克申将欲纾多难而收群心唯在赦令而
已动人以言所感已浅言又不切人谁肯怀故诚不至
者物不感损不极者益不臻今兹德音亦类于是悔过
之意不得不深引咎之辞不得不尽招延不可不广润
泽不可不弘宣畅郁堙不可不洞开襟抱洗刷疵垢不
可不荡去瘢痕使天下闻之廓然一变若披重昏而睹
朗曜人人得其所欲则何有不从者乎其须改革科条
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已别封上窃以知过非难改之为难言善非难行之为
难易曰圣人感人心而天下和平(崇曰易/咸卦云)夫感者诚发
于心而形于事事或未谕故宣之于言言必顾心心必
副事三者相合乃可求感惟陛下先断厥志以施其辞
度可行者而宣之不可者措之无苟于言以重取悔
　　　陆贽请罢琼林大盈二库状(本传德宗时贡奉/稍至二库别盛贡)
　　　　(物贽諌以为/于古无传)
示人以义其患犹私示人以私患必难弭故圣人之立
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教也贱货而尊让远利而尚廉天子不问有无诸侯不
言多少百乘之室不畜聚敛之臣夫岂皆忘其欲贿之
心哉诚惧贿之生人心而开祸端伤风教而乱邦家耳
是以务鸠敛而厚其帑椟之积者匹夫之富也务散发
而收其兆庶之心者天子之富也天子所作与天同方
生之长之而不恃其为成之收之而不私其有付物以
道混然忘情取之不为贪散之不为费以言乎体则博
大以言乎术则精微亦何必挠废公方崇聚私货降至
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尊而代有司之守辱万乘以效匹夫之藏哉(崇曰以上/并奏议文)
今之琼林大盈于古无传旧老皆言开元时贵臣饰巧
以求媚建言郡邑税赋当委有司以制经用其贡献悉
归私有之荡心侈欲亦终以弭寇今师旅方殷创痛呻
吟之声未息(崇曰奏议此下云忠敬/职守之效赏赉未行)遽以珍贡私别库
恐群下有所觖望(崇曰以上参/入新史文)顷者六师初降百物无
储外捍凶徒内防危堞今者攻围已解衣食已丰而谣
讟方兴军情稍阻岂不以勇夫恒性嗜货矜功其患难
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既与之同忧而好乐不与之同利苟异恬默能无怨咨
此理之常固不足怪夫国家作事以公共为心者人必
乐而从之以私奉为心者人必咈而叛之今兹二库珍
弊所归不领度支是行私也不给经费非宣利也物情
离怨不亦宜乎智者因危而建安明者矫失而成得陛
下诚能近想重围之殷忧追戒平居之专欲器用取给
不在过丰衣食所安必以分下凡在二库货贿尽令出
赐有功坦然布怀与众同欲是后纳贡必归有司每获
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珍华先给军赏瑰异纤丽一无上供推赤心于其腹中
降殊恩于其望外将卒慕陛下必信之赏人思建功兆
庶悦陛下改过之诚孰不归德如此则乱必靖贼必平
(崇曰以上/并奏议文)是乃散小储成大储损小宝固大宝也(崇曰/以上)
(参入新/史文)
　　　陆贽论进瓜果人拟官状
信赏必罚霸王之资也轻爵亵刑衰乱之渐也非功而
获爵则轻非罪而肆刑则亵(崇曰奏议此下云爵赏刑/罚国之大纲一纲或棼万)
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(目皆/弛)天宝之季嬖倖倾国爵以情授赏以宠加纪纲始
坏矣羯胡乘之遂乱中夏(崇曰奏议此下云遣/戍岁增策勋日广)财赋不
足以供赐而职官之赏兴焉职员不足以容功而散试
之号行焉(崇曰奏议此下云青朱杂沓/于胥徒金紫普施于舆皂)当今所病者在
爵轻也设法贵之犹恐不重若又自弃将何劝焉陛下
谓试官为虚名岂思之未熟邪夫立国惟义与权诱人
惟名与利(崇曰奏议云立国之道惟义/与权诱人之方惟名与利)名近虚于教为
重利近实于德为轻凡所以裁是非立法制则存乎其
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义参虚实揣轻重(崇曰奏议此下云并行而不伤迭用/而不悖因众之欲度时之宜消息盈)
(虚使人/不倦者)则存乎权专实利而不济之以虚则物有匮耗
而不给矣专虚名而不副之以实则情有诞谩而不趋
矣故锡货财列廪秩以彰实也差品列异服章以饰虚
也居上者(崇曰奏议此下/云必明其义)达其变相须以为表里(崇曰/奏议)
(此下云使人/日用而不知)则为国之权得矣按甲令有职事官有
散官有勋官有爵号其赋事受奉者唯职事一官以序
才能以位勋德所谓施实利而寓虚名者也勋散爵号
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止于服色资荫以驭崇贵以甄功劳所谓假虚名佐实
利者也(崇曰奏议此下云虚实交相养故人/不渎赏轻重互相制故国不废权)今员外试
官与勋散爵号同然而突铦锋排祸难者以是酬之其
为用也可为重矣今献瓜一器果一盛则受之彼忘躯
命者有以相谓矣曰吾之躯命乃同于瓜果瓜果草木
也若草木然人何劝哉(崇曰奏议此下云且员外试/官无俸禄之资无摄官之柄)
(无见敬之贵无免役之优唯假空名以笼浮俗所以/若存若亡而未甚厌弃者徒以上之所惜耳今陛下)
(若又轻用之以为便捷于事人晤斯旨复何赖焉后/之立功曷用为赏陛下若欲赏之以职事则官员有)
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(限而勋伐无穷固不胜其用矣陛下若欲赏之以货财/则人力已殚而帑藏皆匮固不充其费矣既不本实利)
(以敦劝又不重虚名而滥/施人无藉焉何以为国)夫田父野人必欲得其欢心
厚赐之可也
　　　陆贽论赐浑瑊诏书取散失内人等状
大难始平(崇曰奏议此下/云法驾将返)而百役疲瘵之氓重伤残废
之卒皆忍死扶病(崇曰奏议此下/云倾耳竦肩)想闻德音(崇曰奏议/此下云翘)
(望圣泽陛下固当感上天降福之眷荷烈祖垂裕之休/念将士锋刃之殃悯黎元涂炭之酷损之又损艰之惟)
(艰所以荅庆赖之/心副惟新之望也)盖事有先后义有轻重重者宜先轻
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者宜后昔武王克殷有未及下车而为之者有下车而
为之者(崇曰书武成惟一月癸已王朝步自周于征伐/商底商之罪告于皇天后土所过名山大川惟)
(尔有神尚克相予以济兆民戊午师逾孟津癸亥陈于/商郊甲子昧爽受率其旅若林会于牧野罔有敌于我)
(师前徒倒戈攻于后以北一戎衣天下大定释箕子囚/封比干墓式商容闾散鹿台之财发钜桥之粟大赉于)
(四海而万姓悦服厥四月哉生明王来自商至于丰乃/偃武修文反商政政由旧列爵惟五分土惟三建官惟)
(贤位事惟能重民五教惟食丧祭惇/信明义崇德报功垂拱而天下治)当今所务谓宜以
大臣驰传迎复神主修饬郊丘展禋享之礼申告谢之
意吊死义犒有功崇进忠直优问耆耄安反侧宽胁从
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官失职复废业是皆宜先不可后也葺宫室治服玩耳
目之娱巾栉之侍是皆宜后不可先也且内人当离溃
之后或为将士所私昔人掩绝缨饮盗马者岂忘其爱
邪知为君之体然也天下固多亵人何必独此(崇曰奏/议此下)
(云昔卫献出奔久而复国大夫迎于境者执其手而与/之言迎于门颔之而已言其骄怠之易生也齐桓将图)
(伯功管仲戒之以无忘在莒惧其情志之易变也今臣在/亦愿陛下企思危固国如不及惩亡乱丧国如探汤以)
(莒为书绅之规以衰卫为覆车之鉴则德为帝范理/致时雍与夫贪逸欲而践祸机其利害亦云远矣)
　　　陆贽请许台省长官荐属吏状
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昔周以伯囧为太仆命之曰慎简乃僚国朝之制庶官
五品已上制敕命之六品已下则并旨授制敕所命者
盖宰相商议奏可而除拜之也旨授者盖吏部铨材署
职然后上言诏旨但画闻以从之而不可否者也开元
中吏部注拟选人奏置循资格限自起居遗补及御史
等官犹并列于选曹铨综之例著在格令至今不刋未
闻常参之官悉委宰臣选择此近事之明验也其后旧
典失序倖臣专朝舍佥议而重已权废公举而行私惠
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是使周行庶品苟不出时宰之意者则莫致焉(崇曰以/上系奏)
(议/文)昔齐桓公问管仲害霸对曰得贤不能任害霸也任
贤不能固害霸也固始而不终害霸也与贤人谋事而
小人议之害霸也所谓小人者非悉怀险诐以覆邦家
也盖趣向狭促以沮议为出众自异为不群趋近利昧
远图效小信伤大道尔所谓台省长官仆射尚书丞郎
御史大夫中丞是也陛下择辅相多亦出其中(崇曰奏/议云今)
(之宰相则往日台省长官也今之台/省长官乃将来之宰臣也职各暂异)行举不能顿殊也
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今乃谓不能举一二属吏岂后位宰相则可择天下材
乎夫求才者贵广考课者贵精(崇曰奏议云求不广则/下位罕进用常乏人考)
(不精则能否无/别砥砺渐衰)往武后收人心务拔擢非徒人得荐士
亦许自举其才岂不易哉然而课责严进退速(崇曰奏/议云不)
(肖者旋黜才/能者骤升)故当世称知人之明累朝赖多士之用陛
下好贤之心有踰前哲而得人之盛未逮往时盖由赏
鉴独任难于公举有登延之路无练覈之方武后以易
得人陛下以精失士(崇曰奏云是知虽易于求材而不/易于苟容则所易者适足广得人)
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(之资不为害也不精于法制而务精/于选才则所精者适足梗进贤之途)今择宰相以重于
庶品选长官以逾于下流及宰相献言长吏荐士则又
纳横议废始谋是任以重者轻其言待以轻者重其事
也
　　　陆贽论缘边守备事宜状
自禄山搆乱肃宗始撤边备以靖中邦借外威宁内难
于是吐蕃乘衅回纥矜功中国不振四十馀年率伤耗
之民竭力以事西输贿赠北偿马资尚不足满其意于
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是调敛四方以屯疆陲又不能遏其侵故小入则驱略
深入则戒严于时议安边者皆务所难忽所易勉所短
略所长行之而要不精图之而功靡就夫势有难易事
有先后力大而敌脆则先所难是谓夺人之心也力寡而
敌坚则先所易是谓观衅而动也今财匮于中人劳未
瘳而欲发师徒以犯猎寇境复其侵疆攻其坚城前有
胜负未必之虞后有馈运不继之患万一挠败适所以
启戎心挫国威也以此安边可谓不量势而务所难矣
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天之授有分地之产有宜是以五方之俗长短各殊勉
所短而敌长者殆用所长而乘短者彊且以水草为居
射猎为生便于驰突不耻败亡此戎狄所长中国之短
也而欲益兵蒐乘争驱角力交锋原野之上决命寻常
之间以此禦寇可谓勉所短而校其长矣务所难勉所
短劳费百倍终无成功虽果成之不挫则废诚以越天
授违地产亏时势以反物宜者也胡不守所易用所长
乎若乃择将吏脩纪律训齐师徒耀德以佐威能迩以
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示遐禁侵暴以彰吾信抑攻取以昭吾仁彼求和则善
之而勿与盟彼为寇则备之而不报复此当今所易也贱
力贵智好生恶杀轻利重人忍小全大安其居而动俟
其时后行脩封疆守要害蹊堑隧列屯营谨禁防明斥
候务农足食非万全不谋非百克不斗寇小至则遏其
入寇大至则邀其归据险以乘之多方以误之使其勇
无所加众无所用掠则靡获攻则不能进有腹背支敌
之虞退有首尾不相救之患是谓乘其弊不战而屈人
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兵此中国之长也我之所长戎狄之短也我之所易戎
狄之难也以长制短则用力寡而见功多以易敌难则
财不匮而事速成舍此不务而反为所乘斯谓倒持戈
矛以鐏授寇者也今皆务之矣尚且守封未固寇戎未
惩者何邪病在谋无定用众无适从任者不必才才者
不必任闻不必实实不必闻所信不必诚所诚不必信
行不必当当不必行又有六失焉措置乖方一失也课
责亏度二失也财匮于兵众三失也力分于将多四失
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也怨生于不均五失也机失于遥制六失也臣愚谓宜
罢四方之防秋者以其数析而三之其一责本道节度
募壮士愿屯边者徙焉其一则第以本道衣廪责关内
河东募用蕃夏子弟愿传军者给焉其一以所输资粮
给应募者以安其业既息调发之烦又无幸免之弊出
则人自为战处则家自为耕与夫暂屯遽罢岂同日论
哉然后建文武大臣一人为陇右元帅自泾陇凤翔薄
长武城尽山南西道凡节度府之兵皆属焉又诏一人
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为朔方元帅由鄜坊邠宁通灵夏凡节度府之兵属焉各
以临边要州为治所所部州若府遴东良吏为刺史外
奉军兴内课农桑慎守中国所长谨行当今所易则八
利可致六失可去矣
　　奏
　　　陈子昂奏八科(本传武后时召见使对为政之/要适时不便者子昂乃奏八科)
一措刑二官人三知贤四去疑五招谏六劝赏七息兵八
安宗子其大指谓今百度已备但刑急网密非为政之
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要凡大人初制天下必有凶乱叛逆之人为我驱除以
明天诛凶叛已灭则顺人情赦过宥罪盖刑以禁乱乱静
而刑息不为承平设也太平之人乐德而恶刑刑之所
加人必惨怛故圣人贵措刑也比大赦澡荡群罪天下
蒙庆咸得自新近日诏狱稍滋钩捕支党株蔓推穷盖
狱吏不识天意以抵惨刻宜广恺悌之道敕法慎罚省
白诬冤此太平安人之务也官人惟贤政所以治也然
君子小人各尚其类若陛下好贤而不任任而不能信
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信而不能终终而不赏虽有贤人终不肯至又不肯劝
反是则天下之贤集矣议者乃云贤不可知人不易识
臣以为固易知固易识夫尚德行者无凶险务公正者
无邪朋廉者憎贪信者疾伪智不为愚者谋勇不为怯
者死犹鸾隼不接翼薰莸不共器其理自然何者以德
并凶势不相入以正攻佞势不相利以廉劝贪势不相
售以信质伪势不相和智者尚谋愚者所不听勇者徇
死怯者所不从此趣向之反也贤人未尝不思效用顾
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无其类则难进是以湮汨于时诚能信任俊良知左右
有灼然贤行者赐之尊爵厚禄使以类相举则天下之
理得矣陛下知得贤须任今未能者盖以常信任者不
效如裴炎刘祎之周思茂骞味道固蒙用矣皆孤恩前
死以是陛下疑于信贤臣固不然昔人有以噎得病乃
绝食不知食绝而身殒贤人于国犹食在人人不可以
一噎而止飧国不可以谬一贤而远正士此神鉴所知
也圣人大德在能纳谏太宗德参三王而能容魏徵之
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直今诚有敢谏骨鲠之臣陛下广延顺纳以新盛德则
万世有述臣闻劳臣不赏不可劝功死士不赏不可劝
勇今或勤劳死难名爵不及偷荣尸禄宠秩妄加甚非
所以表庸励行者也愿表显徇节励勉百僚古之赏一
人千万人悦者盖云当也今事之最大者患兵甲岁
兴赋役不省兴师十万则百万之家不得安业自有事
北边于今十年不闻中国之胜以庸将御冗兵徭役日
广兵甲日敝愿审量损益计利害势有不可毋虚出兵
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则人安矣虺贼干纪自取屠灭罪止魁逆无复缘坐宗
室子弟皆得更生然臣愿陛下重晓慰之使明知天子
慈仁下得自安臣闻人情不能自明则疑疑则惧惧则
罪生惟赐恺悌之德使居无过之地
　　对
　　　陈子昂对三事(本传武后时召见赐笔札中书/省令条上利害子昂对三事云)
其一言九道出大使巡按天下申黜陟求人瘼臣谓计
有未尽也且陛下发使必欲使百姓知天子夙夜忧勤
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之也群臣知考绩而任之也奸暴不逞知将除之也则
莫如择仁可以恤孤与可以振滞刚不避彊禦智足以
照奸者然后以为使故輶轩未动(董曰輶夷周/切轻车也)而天下
翘然待之矣今使且未出道路之人皆已指笑欲望进
贤下不肖岂可得邪宰相奉诏书有遣使之名无任贤
之实使愈出天下愈弊徒令百姓治道路送迎往来不
见其益也臣愿陛下更选有威重风槩为众推者因御
前殿以使者之礼礼之谆谆戒敕所以出使之意乃授
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以节自京师及州县登拔才良求人瘼宣布上意令若
家见而户晓昔尧舜不下席而化天下盖黜陟幽明能
折衷者(崇曰书舜典三载考/绩三考黜陟幽明)陛下知难得人则不如少
出使彼烦数而无益于化是烹小鲜而数挠之矣(崇曰/老子)
(大国章治大/国若烹小鲜)其二言刺史县令政教之首陛下布德泽
下诏书必待刺史县令谨而奉行之不得其人则委弃
有司挂墙屋耳百姓安得知之一州得才刺史十万户
赖其福得不才刺史十万户受其困国家兴衰在此职
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也今吏部调县令如补一尉但计资考不求贤良有如
不次用人则天下嚣然相谤矣狃于常而不变也故庸
人皆任县令教化之陵迟顾不甚哉其三言天下有危
机祸福因之而生机静则有福动则有祸百姓安则乐
生不安则轻生者是也今军旅之弊夫妻不得安父子
不相养五六年来自剑南尽河陇山东由青徐曹汴河
北举沧瀛赵魏或困水旱或顿兵役叛亡流离略尽尚
赖陛下悯其失职凡兵戍调发一切罢之使人得妻子
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相见父兄相保可谓能静其机也然臣恐将相有贪边
境利以广地彊武说陛下者欲动其机机动则祸构宜
脩文德去刑罚劝农桑以息疲民蛮夷知中国有圣王
必累译至矣(崇曰贾谊云累数/译而不能相通)
　　谏
　　　朱敬则罗织狱谏(本传武后称制开告密罗织/之路兴大狱诛将相大臣故)
　　　　(谏云云后/善其言)
李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私门张公
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室弃无用之费损不急之官惜日爱功亟战疾耕既富
而庶遂屠诸侯此救弊之术也(崇曰史斯上书云孝公/用商鞅之法国以富强)
(诸侯亲服又昭王得范雎废穰侯逐华阳强公室杜私/门蚕食诸侯使秦成帝业秦卒用其计以斯为丞相)
故曰刻薄可施于进趋变诈可陈于攻战天下已平故
可易之以宽简润之以淳和秦乃不然淫虐滋甚往而
不反卒至土崩此不知变之祸也(崇曰史始皇纪始皇/为人天性刚戾自用)
(以刑杀为威天下畏罪持禄莫敢尽忠前徐乐上书云/陈涉起穷巷奋棘矜偏袒大呼天下从风其故何也由)
(民困而上不恤下怨而上不知俗已乱而政不/修此三者陈涉之所以为资也此之谓土崩)陆贾叔
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孙通事汉祖当荥阳成皋间粮饷穷智勇困未尝敢开
一说效一奇唯进豪猾贪暴之人(崇曰通降汉从弟子/百十人然无所进专)
(言诸故群盗壮士进之弟子曰事先生数年今不进臣/等专言大猾何也通曰汉王方蒙矢石争天下诸生宁)
(能斗乎故先言斩将搴旗之士诸生且待我我不忘矣/汉王拜通为博士帝悉去秦仪法为简易群臣饮争功)
(醉或妄呼按剑击柱通曰儒者难与进取可与守成愿/徵鲁诸生与臣弟子共起朝仪上曰试为之于是与弟)
(子百馀人为绵/蕞野外习之)及区宇适定乃陈诗书说礼乐开王道
高帝忿然曰吾以马上得之安事诗书对曰马上得之
可马上治之乎帝默然于是贾著新语通定礼仪此知
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变之善也(崇曰汉书帝谓贾曰试为我著秦所以失天/下吾所以得之者及古成败之国贾凡著十)
(二篇每奏一篇帝未尝/不称善称其书曰新语)若高帝斥二子置诗书重攻战
尊首级则复道争功拔剑击柱晷漏之不保何十二帝
二百年乎(崇曰西汉十二帝纪高祖元年乙未尽/王莽地皇四年癸未合二百二十九年)故曰
仁义者圣人之蘧庐(崇曰庄天运篇仁义先王之蘧芦/也止可以一宿而不可以久处注)
(蘧庐犹/传舍也)礼者先王之陈迹祠祝毕刍狗捐(崇曰夫刍狗/之未陈也盛)
(以箧衍巾以文绣尸祝斋戒以将之及其已陈也行者/践其首脊苏者取而爨之而已将复取而盛以箧衍巾)
(以文绣游居寝于其下使/不得梦必且数昧焉同上)淳精流糟粕弃仁义尚尔况
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其轻乎国家自文明以来(武后/初)天地草昧内则流言外
则构难故不设钩距无以顺人(崇曰前赵广汉善为钩/距以得事情钩距者设)
(欲知马贾则先问狗已问羊又问牛然后及马/参任其贾以类相拟则知马之贵贱不失实矣)不切刑
罚无以息暴于是置神器开告端故能不出房闱而天
下晏然易主矣臣闻急趋者无善迹促柱者无和声拯
溺不规行疗饥不鼎食即向时秘策今之刍狗也愿鉴
秦汉之失考时事之宜毁蘧庐遗糟粕下宽大之令流
旷荡之泽去萋斐之角牙(崇曰诗巷伯刺幽王也寺人/伤于谗故作是诗也萋兮斐)
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(兮成是贝锦彼谮/人者亦已太甚)顿奸险之芒刃塞罗织之妄源扫朋
党之险迹旷然使天下更始岂不乐哉
　　　薛登谏绝四夷质子(本传武后时四夷质子多/在京师见中国法度还并)
　　　　(为边害乃谏云/云武后不纳)
戎夏不杂古所戒也故斥居塞外有时朝谒已事则归
三王之法也汉魏以来革袭衣冠筑室京师不令归国
较其利害三王是而汉魏非拒边长而质子短昔晋郭
钦江统以边人处中夏必为变武帝不纳卒有永嘉之
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乱(崇曰汉魏以来羌胡鲜卑降者多处塞内诸郡其后/渐为民害郭钦上疏曰戎狄彊犷历古为患今虽服)
(从若百年之后有风尘之警北地西河太原冯翊安定/上郡尽为边庭矣宜渐徙内郡杂胡于远地峻四夷出)
(入之防此万世之长策也帝不听时关陇屡为氐羌所/扰统深惟四夷乱华宜杜其萌乃作徙戎论云云文多)
(不载帝不能用未及十年而五戎乱华时服其深识怀/帝永嘉五年帝蒙尘于平阳刘聪以帝为会稽公七年)
(春正月聪大会使帝著青衣行酒/侍中庾珉号哭聪恶之帝遇弑)伏见突厥吐蕃契丹
往因入侍并被奖遇官戎秩步黉门服改毡罽语习楚
夏窥图史成败熟山川险易国家虽有冠带之名而狼
子孤恩患必在后昔申公奔晋使子狐庸为吴行人教
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吴战阵使之叛楚(崇曰史吴世家王寿梦二年楚之亡/大夫申公巫臣怨楚将子反奔晋自)
(晋使吴教吴用兵乘车令其子/为吴行人吴于是始通于中国)汉迁五部匈奴于汾晋卒
以刘石作难(崇曰晋载记序云汉宣帝初纳呼韩居之/亭鄣委以候望始宽戎狄光武亦以南庭)
(数万徙入西河后亦转至五原连延七郡董卓之乱则/汾晋之郊萧然矣郭钦腾笺于武帝江统献策于惠皇)
(皆以为魏处戎夷缉居都鄙请移涉塞之表定一殷周/之服统则忧诸并部钦则虑在盟津言犹自口元海已)
(至元海以惠帝永兴元年据离石称汉后九年石勒据/襄国称赵龙旌帝服建社开邦或篡通都之乡或拥数)
(州之地其为战国者一百三/十六载抑元海为之祸首云)窃计秦并天下及刘项用
兵人士凋散以冒顿之盛乘中国之虚而高祖困危平
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城(崇曰高祖纪七年冬上自将击韩王信于铜鞮信亡/走匈奴与丐奴共拒汉上至平城为丐奴所围七日)
丐奴卒不入中国者以其生长碛漠谓穹庐贤于城郭
毡罽美于章绂既安所习是以无窥中国心不乐汉故
也元海五部散亡之馀而能自振者少居内地明习汉
法鄙单于之陋窃帝王之称使其未尝内徙不过劫边
人缯䌽曲糵归阴山而已(见上/注)今皇风所覃含识革面
方由余效忠(崇曰史秦纪缪公三十四年戎王使由余/入秦缪公曰由余贤寡人之害内史廖曰)
(留而莫遣以失其期戎王必疑君臣有间乃可虏也/缪公曰善乃归由余缪公使人间要由余由余降秦)日
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磾尽节(崇曰前金日磾本匈奴休屠王太子也降汉汉/封为列侯武帝疾属霍光以辅少主光让日磾)
(日磾遂为光副赞曰日磾以忠/信自著世名忠孝七世内侍)然臣虑备豫不谨则戎
狄称兵不在方外非贻谋之道臣谓愿充侍子可一切
禁绝先在国者不使归蕃则夷人保疆边邑无事
　
　
　
　增注唐策卷九