经部史部子部集部佛部道部

增注唐策-宋-阙名卷八

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钦定四库全书
　增注唐策卷八
　　表
　　　房玄龄谏伐高丽表(本传太宗伐辽上意巳决/群臣莫敢谏遂上疏云云)
　　　　(帝得疏曰是已危惙/尚能忧吾国事乎)
上古所不臣者陛下皆臣之所不制者陛下皆制之矣
(崇曰旧史云兵恶不戢武贵止戈当今圣化所覃无远/不届洎上古所不臣者陛下皆能臣之所不制者皆能)
(制/之)为中国患无如突厥(崇曰旧史此下云遂能/坐运神策不下殿堂)而大小
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可汗相次束手弛辫握刀分典禁卫(窦曰辫传/泫切交也)延陀铁
勒披致州县高昌吐浑偏师扫除惟高丽历代逋命莫
克穷讨陛下责其弑逆身自将六军征荒裔不旬日拔
辽东虏获数十万(崇曰旧史此下云分配诸州无处不/满雪往代之宿耻掩崤陵之枯骨比)
(功校德万倍前王陛下仁风被于率土孝德彰于配天/睹丑类之将亡则指期数岁授将帅之节度则决机万)
(里屈指而候尘视景而望书符应若神算无遗策擢将/于行伍之中取士于凡庸之末箭穿七札弓贯六钧加)
(以留情坟典属意篇什笔迈钟张词穷班马文锋既振/则管磬自谐轻翰暂飞则花竞发抚万姓以慈遇群)
(臣以礼褒秋毫之善解吞舟之网逆耳之誎必听肤受/之诉斯绝好生之德禁障塞于江湖恶杀之仁息鼓刀)
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(于屠肆凫鹤荷稻粮之惠犬马蒙惟盖之恩降乘吮思/摩之疮登堂临魏徵之柩哭战亡之卒则哀动六军负)
(填道之薪则精感天地重黔黎之大命时尽心于/庶狱兼众美而有之为陛下惜之重之爱之宝之)易曰
知进退存亡而不失其正者其唯圣人乎(乾卦/云)盖进
有退之义存有亡之机得有丧之理为陛下惜者此
也传曰知足不辱知止不殆(老子/云)陛下威名功德既
云足矣拓地开疆亦可止矣边夷丑种不足待以仁
义责以常礼古者以禽鱼畜之必绝其类恐兽穷则
搏苟救其命且陛下每决死罪必三覆五奏进疏食
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停音乐以人命之重为感动也(崇曰旧史云盖以人/命所重感动圣慈也)
今士无一罪驱之行阵之间委之锋镝之下使肝脑
涂地老父孤子寡妻慈母望轊车(窦曰轊于/刿切小棺)抱枯骨
椎心掩泣(崇曰旧史云望轊车而/掩泣抱枯骨而椎心)其所以变动阴阳
害伤和气实天下之痛也使高丽违失臣节诛之可
也侵扰百姓灭之可也能为后世患夷之可也无是
三者而坐敝中国为旧王雪耻新罗报雠非所存小
所损大乎臣愿下沛然之诏(崇曰旧史云愿陛下发/沛然之恩降宽大之诏)
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(顺阳春/以布泽)许高丽以自新焚陵波之船罢应募之众即臣
死且不朽
　　　敬晖请降诸武封爵表(武后时以诛二张功进/封齐国长安二年表请)
　　　　(诸武王者宜悉降封○此篇/新史不载今将旧史附入)
神器者天下之至公必归乎有德皇极者域中之大宝
必顺乎天命历考前古详观帝业皆不并兴莫不更王
故三皇氏没而五帝氏兴夏殷氏衰而周汉氏作何则
帝王之历数必应乎五行水盛则火衰木衰则金盛天
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地之运也(崇曰前律历志太昊首德始于木曰包牺氏/炎帝以火承木曰神农氏黄帝火生土为土)
(德曰轩辕氏少昊土生金为金德曰金天民颛顼金生/水为水德曰高阳氏帝喾水生木为木德曰高辛氏)
(唐帝木生火为火德曰陶唐氏虞帝火生土为土德曰/有虞氏禹土生金为金德曰夏后氏汤金生水为水德)
(曰商武王水生木为木德曰周汉/高帝继周木生火为火德曰汉)必合乎四时春往则
夏来暑退则寒集则知五行之数帝王不可违之违之
则宗社不安人生不理四时之序天地不能变变之则
霜露不均水旱交错自有隋失御海内崩离天历之重
归于唐室万方乐业荷拨乱之功三圣重光布生成之
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德可谓有功于四海有德于蒸人自弘道遏密生灵降
祸百姓哀号如丧考妣则天皇帝临御帝图(崇曰高宗/上元元年)
(称天皇后/称天后)明目达聪躬亲庶绩则有谗邪凶孽诬惑睿
德搆害宗枝诛夷殆尽英藩贤戚百不一存馀类在者
投窜荒裔冤酷人神感伤天地忠臣义士实所痛心自
天授之际僣称改革武家子侄咸树封建十馀年间实
亦荣极时唐室藩屏岂得并封故知事有升降时使然
也今则天皇帝厌倦万务神器大宝重归陛下百姓讴
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歌欣复唐业上至卿士下及苍生黄发之伦童儿之辈
莫不欢欣舞抃(窦曰音卞/推手也)有如见父母岂不以唐家恩
德感幽祇之心陛下仁明顺天下之望令皇业重构圣
祚中兴神祇之道有助于先德矣黎人之诚无负于陛
下矣又闻业不两盛事不两大故天无二日土无二王
前圣之格言先哲之明诫(崇曰坊记天无二日土无二/王家无二主尊无二上示民)
(有君臣/之别也)自皇明反正天命惟新武家诸王封建依旧生
者既加茅土死者仍追赋邑万姓失望卿士寒心何则
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开辟巳来罕有斯理帝王之道实无此法陛下纵欲开
恩以行私惠岂可违五行历数乎乖四时寒暑乎又海
内众情朝廷窃议为武氏诸王身计适将有损何则处
之未得其所居之实恐不安陛下虽欲罢之翻乃陷之
不遵古典故也且唐历有归周命已去(崇曰武后纪天/授元年改国号)
(周长安五年张柬之等率兵讨/乱皇帝复位徙天后于上阳宫)爵重则难保禄薄则易
全又则天帝亲政之时武氏诸王亦分外职今并居京
辇不降旧封天下之心窃将不可陛下纵欲崇外戚曲
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流恩贷奈宗庙社稷之计何奈卿士黎人之议何伏愿
陛下为社稷之远图割私情之小爱内崇经邦之要外
顺遐迩之心岂不固宗社之本允神灵之愿则陛下巍
巍之业贯三光而洞九泉亲亲之义上有伦而下有序
　　　韩愈佛骨表(本传宪宗时迁刑部侍郎遣使者/往凤翔迎佛骨入禁中愈上表云)
佛者夷狄之一法耳自后汉时流入中国(孝祥曰唐史/作始入中国)
(洪曰表云自后汉时流入中国又诗云佛法入中国迩/来六百年按后汉西域传云明帝时入中国而梁刘孝)
(标注世说新语引刘向列仙传序曰历观百家之中以/相检验得仙者百四十六人其七十四人己在佛经即)
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(如此说则汉成哀之间已有经矣汉武故事曰昆邪王/杀休屠以其众来降得其国人之神上遣之甘泉宫人)
(身皆长丈馀其祭不用牛羊唯烧香礼拜上使依其国/俗祀之此神全类于佛盖当汉武时其经未行于中土)
(直以神明事之耳又开皇历代三宝记文平帝世刘向/称余览典籍往见有经将知周时久流释典秦虽爇除)
(汉兴复出也又汉武作昆明掘地得黑灰东方朔云可/问西域道人西域道人佛之徒也又真诰云裴真人有)
(三十四人弟子十八人学佛道馀者学禅道陶隐居谓/长安中已久已有佛裴君即是其事以此言之中国之)
(有佛尚矣退之/所云据正史也)上古未尝有也昔者黄帝在位一百年
年一百十岁少昊在位八十年年一百岁颛顼在位七
十九年年九十八岁帝喾(窦评曰音酷高辛氏礼记禘/黄帝而郊喾史记高辛氏立)
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(为帝/喾)在位七十年年一百五岁帝尧在位九十八年年
一百一十八岁帝舜及禹年皆百岁此时天下太平百
姓安乐寿考然而此时中国未有佛也其后殷汤亦年
百岁汤孙大戊在位七十五年武丁在位五十九年书
史不言其年寿所极盖亦俱年不减百岁周文王年九
十七岁武王年九十岁穆王在位百年此时佛法亦
未至中国非因事佛而致然也汉明帝时始有佛法明
帝在位才十八年耳其后乱亡相继运祚不长宋齐梁
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陈元魏已下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝在位四十
九(唐史/作八)年前后三度舍身施佛宗庙之祭不用牲牢昼
日一食止于菜果其后竟为侯景所逼饿死台城国亦
寻灭事佛求福反更得祸由此观之佛不足信事亦可
知矣高祖始受隋禅则议除之当时群臣材识见不远
不能深知先王之道古今之宜推阐明圣以救斯弊其
事遂止臣常恨焉伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武
数千百年已来未有伦比即位之初不许度人为僧尼
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道士又不许创立寺观臣常以为高祖之志必行于陛
下之手今纵未能即行岂可恣之转令盛也今闻陛下
令群僧迎佛骨于凤翔御楼以观舁入大内(舁音/舆)又令
诸寺递迎供养臣虽至愚必知陛下不惑于佛作此崇
奉以祈福祥也直以年丰人乐徇人之心为京都士庶
设诡异之观戏玩之具耳安有圣明若此而肯信此等
事哉然百姓愚冥易惑难晓苟见陛下如此将谓真心
事佛皆云天子大圣犹一心敬信百姓何人岂宜更惜身
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命以至焚顶烧指十百为群解衣散钱自朝至暮转相
仿效惟恐后时老少奔波弃其业次若不即加禁遏更
历诸寺必有断臂脔身(脔力/兖切)以为供养者伤风败俗传
笑四方非细事也夫佛本夷狄之人与中国言语不通
衣服殊制口不言先王之法言身不服先王之法服不
知君臣之义父子之情假如其身至今尚在奉其国命
来朝京师陛下容而接之不过宣政一见宾礼一设赐
衣一袭卫而出境不令惑众也况其身死已久枯朽之
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骨凶秽之馀岂宜令入宫禁孔子曰敬鬼神而远之
古之诸侯行吊于其国尚令巫祝先以桃茢(胡瑗曰音/列礼记君)
(临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也注桃鬼所恶茢/韦苕可扫不祥左氏乃使巫以桃列先韨殡后同)祓除
不祥然后进吊今无故取朽秽之物亲临视之巫祝不
先桃茢不用群臣不言其非御史不举其失臣实耻之
乞以此骨付有司投之水火永绝根本断天下之疑绝
后代之惑使天下之人知大圣人之所作为出于寻常
万万也岂不盛哉岂不快哉佛如有灵能作祸祟凡有
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灾咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔无任感激恳悃之
至(表入帝大怒将抵以死裴度曰愈言/内怀至忠愿少宽假乃贬潮州刺史)
　　　韩愈潮州谢表(本传被贬既至/潮州以表谢曰)
臣某以今月二十五日到州上讫与官吏百姓等相见
具言朝廷治平天子神圣威武慈仁子养亿兆人庶无
百亲疏远迩虽在万里之外岭南之陬视之一如畿甸
之间辇毂之下有善必闻有恶必见早朝晚罢兢兢业
业惟恐四海之内天地之中一物不得其所故遣刺史
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面(一作/亲)问百姓疾苦苟有不便得以上陈国家宪章完
具为治日久守令承奉诏条违犯者鲜虽在蛮夷无不
安泰闻臣所称圣德惟知鼓舞欢呼不劳施为坐以无
事臣某诚惶诚恐顿首顿首臣所领州在广府极东界
其去广府虽云才二千里来往动皆经月过海口下恶
水涛泷壮猛(泷问/江切)难计程期飓风鳄鱼(飓其鱼切/鳄五各切)患祸
不测州南近界(一作州/之南境)涨海连天毒雾瘴氛(敷文/切)日夕
发作臣少多病年才五十发白齿落理不久长加以罪
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犯至重所处又极远恶忧惶惭悸(其季/切)死亡无日单立
一身朝无亲党居蛮夷之地与魑魅为群(魑抽知切/魅明秘切)苟
非陛下哀而念之谁肯为臣言者臣受性愚陋人事多
所不通惟酷好学问文章未尝一日暂废实为时辈所
见推表(一作/许)臣于当时之文亦未有过人者至于论述
陛下功德与诗书相表里作为歌诗荐之郊庙祀泰山
之封镂白玉之牒(镂音/漏)铺张对天之闳休扬厉无前之
伟绩编之乎诗书之策而无愧措之乎天地之间而无
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亏纵使古人复生臣亦未肯多让伏以大唐受命有天
下四海之内莫不臣妾南北东西地各万里自天宝之
后政治少懈文致未优武尅不刚嬖(一作/倖)臣奸隶蠹居
棋处淫毒自防外顺内悖父死子代以祖以(一作/继)孙如
古诸侯自擅其地不贡不朝六七十年四圣传序以至
陛下陛下即位以来躬亲听断旋乾转坤关机阖开雷
厉风飞日月所照天戈所麾莫不宁顺大宇之下生息
理极高祖创制天下其功大矣而治未太平也太宗太
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平矣而大功所立咸在高祖之代非如陛下承天宝之
后接因循之馀六七十年之外赫然兴起南面指麾而
致此巍巍之功治(一作/治功)也宜定乐章以告神明巡泰山
奏功皇天具著显庸明示得意使永永年代(一作/万年)服我
威烈当此之时所谓千载一时万(一作/不)可逢之嘉会(帝/得)
(表颇感悔欲复用之皇甫/镈素忌愈改袁州刺史)
　　状
　　　陆贽关中事宜状(本传德宗时以书判拔萃补/南阳尉时上言云云帝不纳)
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　　　　(○此篇新史颇/略今载旧史)
夫君人之柄在明其德威立国之权在审其轻重德与
威不可偏废也轻与重不可倒持也蓄威以昭德偏废
则危居重以驭轻倒持则悖恃威则德丧于身取败
之道也失重则轻移诸已启祸之门也陛下天赐勇智
志期削平忿兹昏迷整旅奋伐海内震叠莫敢宁居此
诚英主拨乱拯物不得已而用之然威武四加非谓蓄
美所可兢兢保惜慎守而不失者唯居重驭轻之权耳
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陛下又果于成务急于应机竭国以奉军倾中以资外
倒持之势今又似焉臣闻国家之立也本大而末小是
以能固理天下者若身之使臂臂之使指则小大适称
而不悖焉身所以能使臂者身大于臂故也臂所以能
使指者臂大于指故也王畿者四方之本也京邑者又
王畿之本也其势当令京邑如身王畿如臂四方如指
故用即不悖处则不危斯乃居重驭轻天子之大权也
非独为御诸夏而已抑又有镇抚戎狄之术焉是以前
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代之制转天下租税委之京师徙郡县豪杰处之陵邑
选四方壮勇实之边城其赋役则轻近而重远也其惠
化则悦近以来远也太宗既定大业万方底乂犹务戎
备不忘虑危列置府兵分𨽻禁卫大凡诸府八百馀所
而在关中者殆五百焉(崇曰新史兵志太宗贞观十年/更号诸府总曰折冲府凡天下)
(十道置府六百三十四皆有名号而/关中二百六十有一皆以𨽻诸卫)举天下不敌关中
则居重驭轻之意明矣承平渐久武备浸微虽府卫具
存而卒乘罕习故禄山窃倒持之柄乘外重之资一举
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滔天两京不守尚赖经制颇存典刑彊本之意则忘缘
边之备犹在加以诸牧有马每州有粮故肃宗得以为
资中复兴运乾元之后大憝初夷继有外虞悉师东讨
边备既弛禁戍亦空吐蕃乘虚深入为寇故先皇帝莫
与为禦避之东游是皆失居重驭轻之权忘深根固柢
之虑(崇曰兵志玄宗开元六年诏折冲府兵六岁一简/自高宗武后时天下久不用兵府兵之法浸坏番)
(役更代多不以时卫士稍稍亡匿至是益耗散宿卫不/能给宰相张说请募士宿卫明年更号曰彍骑自是诸)
(府士益多不补天宝以后彍骑之法又稍变废士皆失/拊循八载折冲诸府至无兵可校而六宫宿卫皆市人)
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(禄山反皆不能受甲矣天下之兵弱不能抗遂陷两京/肃宗起灵武而诸镇之兵共起诛贼号九节度大盗既)
(灭而武士战卒以功皆除节度使由是方镇相望于内/地父死子代徼命于朝天子力不能禁则忍耻含垢因)
(而抚之谓之/姑息之政)陛下追想及此岂不为之寒心哉尚赖宗
社威灵先皇仁圣攘却丑类再安宸居城邑具全宗庙
无霣(为闵/切)足以见天意之于皇家保佑深矣故示大儆
将弘永图陛下诚宜上副玄心下察时变远考前代成
败近鉴国朝盛衰垂无疆之休建不拔之业今则势可
危虑又甚于前先皇帝还自陜郛惩艾往事稍益禁卫
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渐修边防是时关中有朔方泾原陇右三帅以捍西戎
河东有太原全军以控北敌此四军者皆声势雄盛士
马精彊又徵诸道戍兵每岁乘秋备塞尚不能保固封
守遏其奔冲京师戒严比比而有陛下嗣膺宝位威摄
殊邻蠢兹昆夷犹肆毒蠚(黑各/切)举国来寇志吞岷梁贪
冒既深覆亡几尽遂求通好少息交侵盖缘马丧兵疲
务以计谋相缓固殊畏威怀德必欲守信结和所以历
年优柔竟未坚定要约息兵稍久育马渐蕃必假小事
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忿争因复大肆侵掠借如吐蕃实和回纥无憾戎狄贪
诈乃其常情苟有便利可窥岂肯端然自守今朔方太
原之众远在山东神策六军之兵继出关外傥有贼臣
啖祋(丁外/切)黠虏觑边伺隙乘虚微犯亭障未审陛下何
以禦之侧闻伐叛之初议者多易其事佥谓有征无战
役不逾时计兵未甚多度费未甚广于事为无扰于人
为不劳曾不料兵连祸挐变故难测曰引月长渐乖始图
故前志以兵为凶器战为危事至戒至慎不敢轻用之
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者盖为此也(崇曰前主父偃传怒者逆德也兵者凶器/也战者末节也古之人君一怒必伏尸流)
(血故圣王/重行之)当胜而反败当安而倒危变亡而为存化小
而成大在覆掌之间耳何可不畏而重之乎往岁为天
下所患咸谓除之则可致升平者李正已李宝臣梁崇
义田悦是也往岁为国家所信咸谓任之则可除祸乱
者朱滔李希烈是也既而正已死李纳继之宝臣死惟
岳继之崇义卒希烈叛惟岳戮朱滔携然则往岁之所
患者四去而三矣而患竟不衰往岁之所信者今则自
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叛矣而又难保是知立国之安危在势任事之济否在
人势苟安则异类同心也势苟危则舟中敌国也陛下
岂可不追鉴往事惟新令图循偏废之柄以靖人复倒
持之权以固国而乃孜孜汲汲极思劳神徇无已之求
望难必之效其于为人除害之意则已至矣其为宗社
自重之计恐未至焉自顷将帅徂征久未尽敌苟以藉
口则请济师陛下乃为之辍边军缺环卫虚内厩之马
竭武库之兵占将家之子以益师赋私养之畜以增骑
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犹且未战则曰乏财陛下又为之算室庐贷商贾倾司
府之币设请𣙜之科(崇曰食货志赵赞言诸道律会置/吏阅啇贾钱每缗税二十竹木茶)
(漆税十之一德宗纳其策赞复/请税间深算除陌而民益愁怨)关辅之间徵发已甚宫
苑之内备卫不全万一有如朱滔希烈负固边垒窃发
郊畿敢犯城阙复何以备之且今之关中即古者邦畿
千里之地也王业根本于是在焉豪勇之在关中者与
籍于营卫不殊(崇曰新史豪/勇作豪杰)车乘之在关中者与列于
厩牧不殊财用之在关中者与贮于帑藏不殊有急而
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须一朝可取今执事者先拔其本弃重取轻所谓倒持
太阿授人以柄议制置则彊干弱枝之术反语绥怀则
悦近来远之道乖陛下幸听愚计使芃援东洛怀光救
襄城希烈必退遣神策及将家子东行应援者悉可追
还其京城及畿县所税间架𣙜酒抽贯贷商点召之令
一切停之则端本整棼之术也
　　　陆贽论叙迁幸之由(贽从狩奉天德宗仓卒变/故每自刻责贽曰陛下引)
　　　　(咎尧舜意也然致寇者乃群臣罪贽意指卢/杞等帝护杞因曰卿不忍归过朕有是言哉)
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　　　　(然自古兴衰其亦有/天命陆贽乃上书云)
自安史之乱朝廷因循涵养(崇曰奏议云久务容养/事多僣越礼阙会朝)陛
下将一区宇乃命将兴师以讨四方一人征行十室资
奉居者疲馈转行者苦锋镝(崇曰奏议云居者有馈送/之苦行者有锋刃之忧)
去留骚然而闾里不宁矣聚兵日众供费曰博常赋不给
乃议促限而加敛焉加敛既殚乃别配之别配不足于是𣙜
算之科设率贷之法兴禁防滋章吏不堪命(崇曰奏议/此下云人)
(不助/命)农桑废于追呼膏血竭于笞捶兆庶嗷然而郡邑
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不宁矣边陲之戍以保封疆禁卫之旅以备巡警邦之
大防也陛下悉而东征边备空屈又搜私牧责将家以
出兵籍马夫私牧者元勋贵戚之门也将家者统帅岳
牧之后也其复除征徭旧矣今夺其畜牧事其子孙丐
假以给资装破产以营卒乘(崇曰奏议此下云道/路悽悯部曲感伤)元臣
贵位孰不解体方且税侯王之庐算裨贩之缗(崇曰奏/议云加)
(以聚敛之法毂下尤严邸第侯王/咸输屋税裨贩夫妇毕算绢钱)贵不见优近不见异
群情嚣然而关畿不宁矣陛下又谓百度弛废则持义
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以掩恩任法以成理断失于太速察伤于太精断速则
寡恕于人而疑似不容辨也察精则多猜于物而亿度
未必然也寡恕而不惧祸故反侧之衅生多猜而不防
嫌故苟且之患作由是叛乱继生忿讟并兴非常之虞
惟人主独不闻凶鼓卒行白昼犯阙重门无结草之禦
环卫无谁何之人陛下虽有股肱之臣耳目之佐(崇曰/奏议)
(此下云有谏诤之/列有备卫之司)见危不能竭诚临难不能效死是则
群臣之罪也陛下方以兴衰诿之天命亦过矣书曰天
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视自我人视天听自我人听(崇曰泰誓篇/人并作民)则天所视听
皆因于人非人事外自有天命也(崇曰奏议云非于人/事之外别有天命也)
纣之辞曰我生不有命在天(崇曰书西伯/戡黎篇云)此舍人事推
天命必不可之理也易曰自天祐之仲尼以为祐者助
也天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺是
以祐之易论天人祐助之际必先履行而吉凶之报象
焉此天命在人盖昭昭矣人事治而天降乱未之有也
人事乱而天降康亦未之有也尚恐有可疑者请以近
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事信之自比丘兴物力竭耗人心惊疑如风涛然汹汹
靡定族党聚议谓必有变则京师之人固非悉通占术
晓天命也则致寇之由岂运当然夫治或生乱乱或资
治也无难而失者忽万几之重而忘忧畏也多难而兴
者涉庶事之艰而知敕慎也今生乱失守之事及资治
兴邦之业在刻励而谨修之当至危之机得其道则兴
失则废其间不容复有所悔也惟勤思而熟计之舍已
以从众违欲以从道远憸佞亲忠直推至诚去逆诈(崇/曰)
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(奏议此下云杜谗沮之路广谏诤之门焉去求利之法/务息人之术焉录片善片能以尽群材焉忘小瑕少怨)
(俾无弃/物焉)斯道甚易知甚易行不耗神不劬力第约之于
心耳(崇曰奏议此下云斯道夕誓之于心则可以感神/明动天地朝施之于事则可以服庶类怀万方)
何忧乎乱人何畏乎厄运何患乎不宁哉(崇曰奏议此/下云愿悔前)
(祸以合天戒新圣化以承天休勿谓时踵厄运而自疑/勿谓事不由人而自解勤力不息足致升平岂止荡涤)
(祅氛旋复/宫阙而已)
　
　增注唐策卷八