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钦定四库全书
王著作集卷七
宋 王蘋 撰
著作与尹和靖讲易
乾象
慈溪本云偏言则一事 偏字为是 或本云遍言
则一事
乾文言天下文明
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慈溪本云天下见其文明之化也 或本云见其文
明而化之 焞所收本见其文明而化之
乾元者始而亨者也
慈溪本云既始则亨 或本云既始则必亨 既始
则必亨为是
师九二
慈溪本云恃专制失为下之道 或本云恃专则失
为下之道 焞所收本无制字
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小畜彖
慈溪本云加曰字者皆重卦名 或本云加曰字者
皆重卦名
同人彖
慈溪本云必与人同力乃能济 焞所收本与此本
同 或本云必与人同乃能有济
大有九三
慈溪本云公当亨于天子 或本云公当用亨于天
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子 焞所收本必用亨通于天子
谦彖
慈溪本云抑高举下损过抑不及 或本云抑高举
下损过抑不及 焞所收本损过益不及恐抑字是
临六五
慈溪本云是不自任其知大矣 焞所收本是不自
任其知则其知大矣 或本云是不自任其知则其
知大矣
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大畜
慈溪本云诸爻则惟有止畜之义 或本云诸爻则
惟为止畜之义 焞所收本则惟为止畜之义
大过九五
慈溪本云得过极之阴 焞所收本无以字 或本
云以过极之阴
咸彖
慈溪本云诚悫之义 坚悫之义 或本云诚悫之
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义 坚悫之意
恒初六
慈溪本云居常之始 或本云居恒之始 焞所收
本居恒之始
家人
慈溪本云至于天下治治天下之道 或本云至于
天下治天下之道 焞所收本至于天下
解六三
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慈溪本云曰作易者其知盗乎 或本云曰字作谓
字 焞所收本作谓字
损六三
慈溪本云醇谓浓厚厚犹精一也 或本云醇谓浓
厚犹精一也 焞所收本醇谓浓厚浓厚由精
井彖
慈溪本云无丧无得其德也往来井井其用也用常
也固也井之道也 或本云无丧无得其德也常往
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来井井其用也周常也周也井之道也 焞所收本
无丧无得其德也常往来井井其用也周常也周也
井之道也
归妺九四
慈溪本云以无悔故为愆期之义 或本云以无应
故为愆期之义 焞所收本以无应故为愆期之义
王著作集卷七
